El secreto de la felicidad

[Pompilio Zigrino]

Hay variaciones de un individuo a otro (en cuanto al camino recorrido para llegar a la felicidad), pero no pueden alejarse demasiado del "camino" impuesto por el orden natural.

[sedanini]

explica un poco más "del "camino" impuesto por el orden natural". hablas de un sistema cerrado o abierto. el hombre puede saltar el orden natural, y de hecho lo hace con cierta frecuencia. la medicina? es el pensamiento científico parte de ese orden? lo es la conciencia? son los fenómenos emergertes parte de ese orden? perteneció lamente de kant a ese orden? y newton. einstein, oscar wilde o shakespeare? son las revoluciones científicas también parte? y la creatividad que forma parte fundamental de ese mundo?

[sedanini]

además de nuestras visiones de lo que es la felicidad tasmbién podemos echar un vistazo a cómo la ha entendido el hombre. y aquí sea releído durkein y su visión de os efectos de la socialización o sus anomias.

[sedanini]

no estamos confundiendo una idea con nuestras visiones, que no son muy nuestras sino de nuestra cultura. y una de las máximas aspiraciones es la felicidad. síntesis de anhelos y deseos? paz interior? ausencia de dolor? amor? comprensión?. creo que lo más cercano es el carácter ético. una disposición llevada a cabo. si es tan poco, poco vale o grandes ciegos somos.
la ética no puede ser un problema de investigación. de hecho creo que es una tema mucho más apropiado para la sociología que para la filosofía.

[Pompilio Zigrino]

Justamente, Durkheim, como antes lo hizo Comte, suponen que la sociología ha de abarcar, algún día, a la ética (y a la religión).

Algo más de esto aparece en La religión del futuro, en este mismo foro.

También en mi página web hay más de esto.

[garridocurbeira]

discrepo completanemte con ese planteamiento, la felicidad no esta en ningun ser metafisico que se nos quiere vender como dios, dejo por sentada mi vision materialista de la existencia (con ello orgainizo la polemica desde esta perspectiva). la felicidad esta dada ante todo en una relacion que se establece entre el ser y su entorno natural y cultural, que incluye a los otros seres. primero, debemos partir de las necesidades, elemento base para toda actividad humana (y aqui entiendase como necesidad tanto el hambre natural, biologico, como el hambre social que se forma dentro de la vida en comunidad y que incluye todo el material simbolico que consumimos).
las necesidades son las que obligan a los humanos a buscar y a solucionar diferentes situaciones que se nos presentan en la vida, son las que trazan la ruta de la conducta y el comportamiento que moviliza las fuerzas que obligatoriamente gastamos a traves del trabajo.
por tanto, cuando satisfacemos una necesidad experimentamos la sensacion placentera de estar felices, ya sea experimentando el goce del paladar o disfrutando un instante de reposo en medio de un atardecer cualquiera.
hay muchas formas de experimentar la felicidad, posturas que van desde el desprendimiento del todo, incluso del cuerpo (filosofia oriental) hasta la mas pragmatica que se observa en el sentimiento consumista del mundo occidental.
en esencia, lo que quiero decir es que la felicidad esta en la satisfaccion de una necesidad, no importa cual sea su origen (material o espiritual). y si, los drogadictos experimentan, a su modo, la felicidad del extasis cada instante en el que absorven una pulgada de veneno que incorporan a sus pulmones, o es que acaso se va a nergar que "hay amores que matan".

[Pompilio Zigrino]

Hay formas de vivir que producen felicidad y otras que producen infelicidad. De lo contrario, sería cuestión de hacer lo que a uno le viene en ganas.

[Anaximander]

Estimado Sr. Zigrino,

he colocado algunos observaciones en el foro de "amor y pareja" acerca de la felicidad en el matrimonio, quizá Vd se anime a dar su opinión respeto al asunto allá también?

Me encantaría saber de sedanini, que hace falta en nuestro foro hace dos semanas ya.

saludos cordiales, Anaximander

[Pompilio Zigrino]

Gracias por la invitación. Ya miraré un poco.