Otra fuente de odio hacia los judíos radica en la aparición de los samaritanos en el sentido históricamente más reciente del vocablo.
Estos son el resultado de la mezcla de una minoría del reino del Norte (Israel), habitantes de la capital, Samaria, (los primeros samaritanos históricos) que se quedó en Israel a pesar de la deportación de la mayoría del pueblo a Asiria y de extranjeros introducidos en Israel por el rey de Asiria, Esar-hadón.
Leer 2 Reyes 17:22-41 y Esdras 4:2.
Los primeros samaritanos (con sus reyes) y los judíos del Sur (con sus reyes) habían estado en conflicto cada vez que había alguna guerra entre el reino del Norte y el reino del Sur debido a discrepancias políticas o teológicas y eso antes de las DOS deportaciones de Israel > Asiria en -722 y de Judá > Babilonia en -586.
Luego, cuando los judíos volvieron del cautiverio a Babilonia con Zorobabel y comenzaron a reconstruir el templo de YHVH en Jerusalén, los samaritanos manifestaron su deseo de participar en dicha reconstrucción afirmando servir al Dios de Israel. Pero Zorobabel y los demás líderes se opusieron a ello. Según los judíos "de pura cepa", los samaritanos eran un pueblo étnicamente híbrido y religiosamente henoteísta, no puro y monoteísta como sí que lo eran ellos, los de Judá y Benjamín. Leer Esdras 4.
Ver también mi epígrafe "El henoteísmo en la Biblia".
Los samaritanos tomaron ese rechazo muy mal y decidieron contruir su propio templo en el Monte Gerizim, ubicado al sur de Siquem. (Ver las indirectas muy directas que la mujer samaritana y Jesús, el judío, intercambiaron, varios siglos después, en Juan 4:9, 20,21)... En tiempos de Jesús, "samaritano" hasta era un insulto, Juan 8:48.
Según Flavio Josefo, famoso historiador judío romanizado del siglo I de nuestra Era, el templo samaritano de Gerizim fue construido en tiempos de Alejandro Magno (siglo -IV), (cf. "Antigüedades judías", 11:310, 322-324 y 346; también 13:74 y 256).
Antíoco IV Epífanes decidió no destruir el templo samaritano porque estableció en el mismo la asimilación de YHVH con el dios griego Zeus Xenios, (cf. Antigüedades judías", 12:257).
Pero más tarde, el dirigente macabeo Juan Hircano Iro, lo destruyó en el -128, según Flavio Josefo en "AJ 13:254-256).
¡ Qué mucho odio entre judíos y samaritanos !
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