El Documento Q

**Migdol Eder** · 25/02/2006, 15:27

Ayer me encontré en una tienda de libros con un impresionante stock de ejemplares de "El Documento Q" , de César Vidal Manzanares, Editorial Planeta.
No lo compré, aunque muchos dicen que nada de lo que escribe este teólogo tiene desperdicio.
Qué sabe el foro acerca de este documento, más allá de que fue escrito en arameo y es la fuente de los Evangelios de Mateo y Lucas? ¿Será verdad lo que asegura Manzanares, que refleja con mayor exactitud el entorno sociopolítico de Jesús que cualquiera de los evangelios, incluyendo ciertos apócrifos? A ver qué piensa el foro

**Emeric** · 05/03/2006, 05:48

Este tema es una verdadera bomba nuclear contra el cristopaulinismo.

He leído varios comentarios de expertos del N.T. y observo que ponen de manifiesto el problema peliagudo de la multiplicidad de las fuentes de los 3 evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas).

Según ellos, el primer evangelio fue escrito por Marcos, quien tomó nota del testimonio del apóstol Pedro, testigo ocular y auricular de los dichos y actos de Jesús.

Esto tiene mucha tela ...

Ya seguiremos comentando.

**Emeric** · 05/03/2006, 05:57

Conviene especificar, para los no expertos en Teología, que la letra "Q" del llamado documento "Q" viene del vocablo alemán "Quelle" (pronunciado "kvel"). Dicho vocablo significa "fuente".

Así que se refiere al documento "fuente" del cual provienen, según ese modo de ver, los 3 evangelios sinópticos.

Evangelios "sinópticos" = "visión general común", pues esos 3 evangelios presentan grandes semejanzas entre sí. También tienen sus discrepancias ...

El cuarto evangelio canónico, a saber, el evangelio según San Juan, aunque también contiene pasajes comunes con los tres evangelios sinópticos, es un evangelio aparte, ya que también nos presenta un fuerte contenido cristológico y pneumatológico (sobre el Espíritu Santo) que lo distinguen de los sinópticos antes mencionados.

**Migdol Eder** · 05/03/2006, 09:53

Comente más, Emeric. Me interesa y sé muy poco al respecto. Gracias!

**Emeric** · 06/03/2006, 07:34

El origen de los evangelios sinópticos siempre ha sido y será objeto de mucha controversia.

Según el excelente "Diccionario enciclopédico de la Biblia", Brépols, Bélgica, 2002, edición más reciente, la teoría del Documento Q es la más aceptada por los paleógrafos.

Para resumirla en sus grandes rasgos, todo comenzó, como ya lo señalé más arriba, con la redacción del evangelio de Marcos (el primero cronológicamente hablando de todos los sinópticos). La fecha más aceptada para la redacción definitiva de dicho evangelio oscila entre el +68 y hasta después del +70, es decir, tiempo después del martirio de Pedro en el +64.

El evangelio de Marcos sirvió de base para los evangelios de Mateo y de Lucas. Cabe señalar que Mateo y Lucas no se conocieron. Mateo fue uno de los 12 apóstoles mientras que el médico Lucas no lo fue.

Lo que tienen en común los evangelios de Mateo y de Lucas pero que NO figura en el evangelio de Marcos proviene, según la teoría, de otra fuente (en alemán, "Quelle").

Y lo que contienen Mateo y Lucas pero que NO figura en el documento Q, recibe el nombre de "Sondergut", es decir, "materia especial", en alemán. Son pasajes que caracterizan a Mateo y a Lucas y que, por lo tanto, tampoco figuran en Marcos.

Conviene puntualizar que el "Documento Q", así como los "Sondergut" antes referidos son deducciones; no son manuscritos que nos hayan llegado, como sí que lo son, por ejemplo, el Códex Vaticanus o el Codex Sinaiticus, para mencionar sólo dos de los tantos manuscritos (no originales, sino copias de copias), que tenemos de la LXX o de la Biblia hebrea.

**Migdol Eder** · 06/03/2006, 08:17

Gracias Emeric, desde ya.
Excelente informe. Parece que esta cuestión da para rato.
No sé qué referencias tendrá usted de César Vidal Manzanares... Si puede, péguele una ojeada al libro, a ver qué le parece.
Si puede, siga comentando. Resulta todo muy interesante
Nuevamente gracias

**Emeric** · 12/03/2006, 20:47

La tesis de las dos fuentes echa por tierra la tesis "periodística" que tanto me inculcaron los pentecostales.

Ellos decían que los 4 evangelistas, Mateo, Marcos, Lucas y Juan redactaron sus respectivos evangelios a la manera de 4 periodistas que presenciaron los mismos eventos pero enfocándolos desde puntos de vista no necesariamente idénticos ya que se encontaban en lugares y momentos diferentes.

Es como cuando oímos por la radio que un terrorista palestino hacer explotar los explosivos que lleva sobre sí y que el resultado es 25 muertos, según una agencia de prensa, pero 30 muertos, según otra agencia de prensa.

La explicación de esa contradicción radicaría en el hecho de que hubo 30 heridos en ese atentado pero 25 de ellos murieron en el acto, mientras que los 5 restantes fallecieron más tarde, en el hospital. Para un total de 30 muertos efectivos.

De manera semejante pretenden los teístas explicar muchas contradicciones que constatamos entre los evangelios canónicos.

Pero sabemos que esas explicaciones NO siempre son completamente satisfactorias, como por ejemplo, el caso comiquísimo de Mateo 21:7 con "la asna y el pollino" y Jesús sentado sobre las dos bestias al mismo tiempo ... en abierta contradicción con los correspondientes recuentos de sus coleguitas Marcos, Lucas y Juan ...

**Emeric** · 12/03/2006, 20:52

En tono de broma y para que lo lea (eso espero) nuestro amigo Bebedorsocial, deseo puntualizar aquí que al escribir "El Documento "Q", Mildred no ha tenido la intención de hacer ninguna publicidad clandestina a cierta marca de ron ...

Que conste ...

**Migdol Eder** · 12/03/2006, 21:40

jejejeje. Eso de montar las dos bestias a la vez! jejeje.
Gracias por toda la info que va acotando, Emeric.
Y ya hablaremos, si así lo desea, del Evangelio de Juan, tan diferente a los sinópticos.

**Migdal Eder** · 16/05/2006, 12:15

Actualizo este epígrafe por el debate que se "viene" sobre la fórmula bautismal, según Mateo 28: 19.
Desconozco si el Documento Q puede aportar algo en cuanto al evangelio de Shem Tov, donde NO se lee la fórmula bautismal