La Mujer De Apocalipsis 12

[netham gastello]

No amigo Jorhta. Ningún cristiano podría estar en desacuerdo con las palabras de Jesús. Quise resaltar que en el nuevo orden existiendo un amor perfecto basado en principios ”NO TENDRÁN QUE OCUPARSE EN LO QUE ELLOS QUIERAN RECLAMAR COMO SUYO”. Así, el matrimonio –por lo menos como lo conocemos actualmente-, ya no sería necesario.

Otra alternativa. En nuestra sociedad para legitimar la unión de dos personas se exige el matrimonio. De otra manera en vez de dirigirnos a una pareja como “esposos”, los llamaríamos “convivientes”. El “convivir” –la unión de dos personas sin haberse casado- es una práctica común del sistema según ‘su propia justicia’ (Rom 10:3). Actualmente todo cristiano tiene que distinguirse de esta práctica liberal y ‘darse en matrimonio’ civil para hacer saber a la sociedad que la unión conyugal es legítima, legal. Por esto, también, es apropiado usar un anillo de bodas (originalmente de manera ritual) ya que –comúnmente- es de uso exclusivo de personas casadas legalmente.

La Biblia no menciona algún requisito ritual para el matrimonio. La sola práctica de llevar a la mujer a casa resultaba suficiente para el pueblo de Israel. ¿Por qué? Porque en esa nación adoradora y dirigida por las leyes de Jehová se entendía que llevarla a casa los constituía en esposos (Ge 2:24; Ge 24:67; Mt 1:24).

En el nuevo orden los cristianos ya no tendrán que distinguirse de las prácticas del sistema ya que ¡no existirá! De esta forma nadie tendrá que ‘darse en matrimonio’ recurriendo a alguna autoridad para legalizar la unión de dos personas o usando objetos para ser distinguidos como tales ya que todos serán instruidos por Jehová y él será el legislador de una sola nación.

Parece ser que las referencias que se dan acerca del matrimonio ‘en los días de Noé’ se refieren a lo estrepitoso que resultan ser aquellas celebraciones de personas que no buscan modestia ante Jehová (Miq 6:2) sino que, dando prioridad a estos asuntos en vez del Reino y la justicia de Dios(Mt 6:33), buscan la amistad con el mundo (Snt 4:4) para satisfacer sus deseos vanidosos en vez de darle honra a Jehová (Col 3:23).

Como vemos, no existe conección entre el texto de Oseas y el de Mateo y Lucas.

Esto es, por supuesto, una opinión personal. Nadie sabe como se regulará la unión de dos personas en el nuevo sistema, tal como no sabemos lo que dice el rollo que será aplicable para juzgar en el mismo (Rev 20:12).

Perdone amigo Jorhta por mi larga ausencia. Espero que aún conserve el interés y me permita concluir mi opinión con respecto al tema original de este epígrafe próximamente. Saludos!

[josell]

¡ Qué tonto fue el apóstol Juan !

Si él hubiera escrito en blanco y negro a quién rayos se refería al hablar de esa mujer, los teístas no tendrían que romperse tanto el coco ...

El servicio de comunicación de Dios deja mucho que desear.

Igual sucede con la "gran ramera" de Apoc. 17 ...

Pffffffffff ...

Se dice que la gran ramera en Babilonia, osea, el medio oriente que no es de israel. la madre de las rameras, porque no aceptan a cristo, porque maltratan al pueblo de Dios, porque no buscan paz, etc...

y lo demas, no tienes porque llenar este tema de palabras vacias... llena los tuyos o haz uno nuevo y contestalo tu mismo hasta que los teístas te contesten para que te calles de una vez!!! saludos!

[Jorhta]

No amigo Jorhta. Ningún cristiano podría estar en desacuerdo con las palabras de Jesús. Quise resaltar que en el nuevo orden existiendo un amor perfecto basado en principios ”NO TENDRÁN QUE OCUPARSE EN LO QUE ELLOS QUIERAN RECLAMAR COMO SUYO”. Así, el matrimonio –por lo menos como lo conocemos actualmente-, ya no sería necesario.

Otra alternativa. En nuestra sociedad para legitimar la unión de dos personas se exige el matrimonio. De otra manera en vez de dirigirnos a una pareja como “esposos”, los llamaríamos “convivientes”. El “convivir” –la unión de dos personas sin haberse casado- es una práctica común del sistema según ‘su propia justicia’ (Rom 10:3). Actualmente todo cristiano tiene que distinguirse de esta práctica liberal y ‘darse en matrimonio’ civil para hacer saber a la sociedad que la unión conyugal es legítima, legal. Por esto, también, es apropiado usar un anillo de bodas (originalmente de manera ritual) ya que –comúnmente- es de uso exclusivo de personas casadas legalmente.

La Biblia no menciona algún requisito ritual para el matrimonio. La sola práctica de llevar a la mujer a casa resultaba suficiente para el pueblo de Israel. ¿Por qué? Porque en esa nación adoradora y dirigida por las leyes de Jehová se entendía que llevarla a casa los constituía en esposos (Ge 2:24; Ge 24:67; Mt 1:24).

En el nuevo orden los cristianos ya no tendrán que distinguirse de las prácticas del sistema ya que ¡no existirá! De esta forma nadie tendrá que ‘darse en matrimonio’ recurriendo a alguna autoridad para legalizar la unión de dos personas o usando objetos para ser distinguidos como tales ya que todos serán instruidos por Jehová y él será el legislador de una sola nación.

Parece ser que las referencias que se dan acerca del matrimonio ‘en los días de Noé’ se refieren a lo estrepitoso que resultan ser aquellas celebraciones de personas que no buscan modestia ante Jehová (Miq 6:2) sino que, dando prioridad a estos asuntos en vez del Reino y la justicia de Dios(Mt 6:33), buscan la amistad con el mundo (Snt 4:4) para satisfacer sus deseos vanidosos en vez de darle honra a Jehová (Col 3:23).

Como vemos, no existe conección entre el texto de Oseas y el de Mateo y Lucas.

Esto es, por supuesto, una opinión personal. Nadie sabe como se regulará la unión de dos personas en el nuevo sistema, tal como no sabemos lo que dice el rollo que será aplicable para juzgar en el mismo (Rev 20:12).

Perdone amigo Jorhta por mi larga ausencia. Espero que aún conserve el interés y me permita concluir mi opinión con respecto al tema original de este epígrafe próximamente. Saludos!

Creo que tomo mi acote por otro lado.
Mi referencia era a si los resucitados tendrían la capacidad de "casarse" es decir de estar con una mujer un hombre en sentido sexual. La leyes o la forma que se harán los matrimonios no la se, y no especulo con ella.

[netham gastello]

Si bien es cierto que el matrimonio está estrechamente relacionado con la libertad sexual dentro de él, el sexo en si mismo no es la esencia de el matrimonio. El unirse en matrimonio debe ser “en santificación y honra, no en codicioso apetito sexual” (1Tes 4:4,5).
Estamos convencidos de que el propósito original de Jehová de ‘llenar la tierra’ (Gen 2:17; 3:17) se cumplirá en el nuevo orden, y para eso la capacidad sexual del hombre deberá estar apta para producir prole.