El terrible problema exegético de Daniel 9:25 y 26

[Emeric]

En mi Biblia Reina Valera (1960), Daniel 9:25 y 26 hablan de :

"el Mesías Príncipe" y "se quitará la vida al Mesías".

Lean bien todo ese capítulo 9 de Daniel (la visión de las 70 semanas de años que tuvo el profeta Daniel).

Los biblistas protestantes dicen que el "Mesías Príncipe" del v.25 y el "Mesías" al cual "se le quitará la vida", del v.26 es Jesucristo.

¿Por qué le he dado por título a este tema "el terrible problema exegético de Daniel 9:25 y 26 ????

Lean bien dicho capítulo y luego comentaremos juntos ...

[Migdol Eder]

Aguardo su explicación, conozco el texto, sobre todo por el versículo 27.

[Emeric]

El problema exegético consiste en que poseemos dos versiones de esos versículos.

La primera es la del texto que tenemos en nuestras Biblias españolas, supuestamente traducidas de la Biblia hebrea.

Ahora bien, la Biblia hebrea no dice "hasta EL Mesías", sino "hasta UN ungido" o mesías ...

La segunda versión, la hebrea, dice : "se quitará la vida a un ungido" o mesías ..., no AL ungido.

He consultado una Biblia bilingüe hebreo-francés (columna de la derecha en hebreo y columna de la izquierda en francés) en Daniel 9:25 y 26 y tengo que reconocer que ese "mesías" mencionado ahí es un ungido más, entre los tantos que en diversos momentos dirigieron a Israel, sobre todo bajo las revueltas de los macabeos.

[Migdol Eder]

Emeric, ahí va una traducción al inglés del Tanaj (es la de la Jewish Publication Society):

25. And you shall know and understand that from the emergence of the word to restore and to rebuild Jerusalem until the anointed king [shall be] seven weeks, and [in] sixty-two weeks it will return and be built street and moat, but in troubled times.
26. And after the sixty-two weeks, the anointed one will be cut off, and he will be no more, and the people of the coming monarch will destroy the city and the Sanctuary, and his end will come about by inundation, and until the end of the war, it will be cut off into desolation.


Parece que no hay consenso

[Emeric]

Y, peor, el v. 25 habla de "rey" ... cuando el hebreo habla de un ungido, o de un jefe ungido ...

Así que ya tenemos ahí dos variantes de los mismos pasajes ...

[Emeric]

Bueno, lo delicado de los pasajes citados es que hay teístas que creen que el ungido mencionado ahí es el Mesías, Jesús, mientras que otros biblistas creen que no.

[Migdol Eder]

¿ Y quién creen que es? El texto está difícil, muy oscuro. A ver...

[Emeric]

Aquí voy :

He aquí lo que podemos leer en las notas explicativas de una Biblia francesa que he consultado y refiriéndose al "ungido" de Dan. 9:25 :

"Se trata probablemente de Ciro (cf. Is.45:1), donde Ciro es llamado "ungido" de Jehová.

Otros opinan que se trata, más bien, de Josué, hijo de Josadac, sumo sacerdote en tiempos del retorno del cautiverio en Babilonia (cf. Esdras 3:2; Hageo 1:1; Zacarías 3:1).

En cuanto al "ungido" (cuya vida sería quitada) de Dan. 9:26, se dice que se trataría probablemente de Onías III, sumo sacerdote hasta -175, suplantado por Jasón (cf. 2 Macabeos 4:7-9). Jasón fue, asu vez, suplantado, por Menelas (cf. 2 Macabeos 4:23-26).

Sigamos investigando ...

[Emeric]

Callan los teístas ...

[Emeric]

Por algo será ...

No se puede sostener lo que es insostenible ...