Permíteme una breve divagación (¡otra más!, dirás) respecto del tema que pusiste aquí.
Creo que lo que quieres decir con anagógico es
alegórico o
espiritualista, ¿verdad? Bueno, ya te dije que Juan es mi principal mentor en las Ecsrituras. Por supuesto que un teísta bíblico calvinista como yo asume que TODA LA ESCRITURA es inpirada por Dios, pero yo me acerqué a ella
desde (a partir de) Juan.
No estoy de acuerdo con la concepción que se tiene del escritor del cuarto Evangelio, en el sentido de la influencia platónica. Si Filón (y otros de la escuela alejandrina) fueron innegablemente permeados por las ideas platónicas, fíjate en un gran detalle: JUAN ESTUVO CON JESÚS.
Juan es "el discípulo a quien Jesús más amaba".
Sacado del evangelio según San Andrés Moreira Valderrama, cap. 12, versículo 7.
Juan 13:23 y 21:20 dicen que Juan era "el discípulo que Jesús amaba", NO que "más" amaba.
Te recomiendo que vuelvas a leer bien el evangelio de tu teólogo favorito.
Te refrescará la memoria.
Entonces, la enseñanza de Juan es
directa y no permeada por la filosofía de Platón.
Juan narra el evento de la manifestación del LOGOS, del verbo de Dios, del Dios encarnado, como ningún otro (exceptuando a Pablo, claro). Cuando leo el cuarto evangelio, me transporto (¿"anagogía"?) al escenario mismo de la dimensión DIVINA del ministerio del Dios/Hombre, y veo cómo el Padre y el Hijo se manifiestan en toda su gloria y majestad.
No te voy a pedir perdón por eso, pues es algo tan internalizado que creo que nada ni nadie me lo va a quitar. Creo también que el nivel de discusión en este ámbito es
imposible contigo (aparte de inútil, como tu mismo me lo has dicho ya). Pero amigo, concédeme el derecho de pensar y hablar como si lo que creo por medio de la Escritura fuera real y contingente para ser aplicado en este foro de teología.
Un saludo de Andrés el "alejandrino".
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