Una liberación agridulce - A 60 Años de Auschwitz

[Cevastyan]

Auschwitz A 60 años de la liberación del mayor campo de exterminio

La liberación de Auschwitz cumple sesenta años. Entra en su edad mayor, comienza a sentir el paso del tiempo. Algunos crujidos en sus despertares le recuerdan dolorosamente que su cuerpo sigue existiendo aunque sus energías ya no son las mismas, ni sus ganas, ni su memoria. La liberación de Auschwitz es, curiosamente, más joven que los "liberados" que aún siguen vivos, pero entra, como ellos, en otra etapa de su vida. ¿Cómo fue la hoy llamada liberación para los otrora liberados ?



La memoria no es ni lineal ni fiel a los hechos ni siquiera igual a sí misma. Se recuerdan cosas importantes con la misma lealtad con la que se guardan nimiedades. Se olvida lo accesorio con la misma fuerza con la que se han perdido momentos trascendentes. A veces salta alguna cosa que estaba agazapada y nos sorprende con su vigencia y vitalidad. Otras, buscamos con desesperación evocar algo de un momento que sabemos importante y nos vemos inmersos en un vacío impotente.

Tendemos a idealizar algunos momentos de nuestro pasado. Momentos que a la hora de ser vividos nos sumergían en detalles banales, lejos de la perspectiva que tenían. Por ejemplo, el zapato que aprieta en la ceremonia de casamiento ocupa toda la escena en su momento, escena que después es colonizada por lo que queda registrado en las fotos. El zapato que aprieta: el cuerpo que se hace oír.

¿Qué decían los cuerpos de los liberados de Auschwitz aquel 27 de enero de 1945?, los cuerpos hambreados, vejados, enfermos, humillados de los que habían quedado en el Campo. Los casi muertos, los incapaces de la menor conducta, los vacíos de pensamientos, ésos estaban ese día, el día de la liberación , en el campo de exterminio conocido como Auschwitz. Los otros, la gran mayoría de los prisioneros, iba muriendo en una de las Marchas de la Muerte emprendidas por los nazis. Diez días antes, ante la avanzada del Ejército Rojo, decidieron no dejar testigos vivos que pudieran dar cuenta del horror que allí había tenido lugar. Forzaron a todos los que aún podían sostenerse en pie a caminar hacia tierras alemanas en el crudo invierno polaco. La gran mayoría fue muriendo por el camino. Unos de muerte espontánea (¿cómo se califica esa muerte? ¿natural? ¿cuál es la palabra para designar al que se muere luego de la atroz tortura a la que ha sido sometido?); otros por desfallecimiento, conducta por la cual eran asesinados sin más trámite. La marcha debía continuar: el que caía, debía morir para no impedir el paso ni frenar a la columna.

En Auschwitz habían quedado los que sólo respiraban. Ese milagro de la materia viva que persiste aún cuando todo la haga imposible. Un puñado de vivos-muertos, despojos que evocaban con dificultad su humanidad desdibujada, eso es lo que fue liberado en Auschwitz hace sesenta años. Cuerpos ausentes de personas, que clamaban en silencio lo más primitivo de lo esencial, que mantenían en sus miradas la hondura de la ausencia, eso es lo que los soldados soviéticos encontraron aquel 27 de enero de 1945 en las barracas abandonadas del Campo.

El cine ha inmortalizado las escenas de alegría en la liberación de Paris, las chicas jóvenes y vitales besando a los soldados americanos casi adolescentes, los bailes en las calles, la recuperación de los espacios públicos y la risa. La palabra liberación alude, en el imaginario colectivo, a estas escenas. Nada más lejos de la verdad para los desahuciados aparecidos sobre el barro y el hielo del campo de exterminio de Auschwitz.

Un querido amigo, Jack Fuchs, sobreviviente, entre otros, de Auschwitz, dice que luego de su liberación fue llevado a un hospital para su recuperación. Una vez allí, en una cama para él solo, acostado entre sábanas, pensó: "Ahora me puedo morir".

Diana Wang
Presidenta de "Generaciones de la Shoá en Argentina"
Autora de "Los niños escondidos. Del Holocausto a Buenos Aires" Editorial Marea, noviembre 2004 y "El silencio de los aparecidos" Acervo Editorial, noviembre 1998
[url]www.dianawang.net[/url]


Vista aerea del campo de Auschwitz

[Cevastyan]

Los ojos de la bestia

El 27 de enero de 1945 los soldados soviéticos cruzaron bajo la reja de Auschwitz coronada por la ignominiosa leyenda "Arbeit macht frei" (El trabajo te hace libre) y abrieron mucho más que la puerta a los 8000 prisioneros que sobrevivieron a la máquina de muerte nazi.

Tras la liberación del campo de exterminio, ubicado en Birkenau, Polonia, se hizo evidente la escala del horror y se forzó al mundo a mirar directamente a los ojos de la bestia.

Un millón de personas fueron asesinadas en Auschwitz. Uno de los sobrevivientes, Ima Spanjaard, de 80 años de edad, recuerda cuando con 22 años sus estudios de flauta en el conservatorio de Amsterdam -y su vida toda- quedaron truncados al ser llevada al campo de concentración por los nazis.

Ima vive en Haarlem, Holanda, donde Rafael Estefanía, de la BBC, recogió su testimonio.

Crecí en una familia judía de clase media en Holanda. En 1941 trabajé como asistente en la clínica de un dentista amigo de mis padres. Mi padre era médico y junto con mi madre fue arrestado en 1942 y llevado por los alemanes a diferentes campos de concentración. Mi hermano pequeño fue trasladado a Auschwitz y asesinado poco después. Aún hoy no puedo hablar de él.

Estaba sola en Holanda y un conocido de la familia me ofreció ayudar a escapar a Suiza. En el camino teníamos que parar en Bruselas para re***** los pasaportes falsos. Tan pronto como entramos en la ciudad me condujo directamente al cuartel de la Gestapo.

Fui enviada primero al campo de Mechelen, en Bélgica. Más tarde fui trasladada a Auschwitz, donde permanecí los tres años siguientes. Haber estado en Mechelen me preparó para lo que me esperaba en Auschwitz, donde todo era peor.

Hay algo de allí que nunca olvidaré; esa sopa casi fría y grasienta de color marrón que comíamos cada día. Por la noche nos daban un pedazo de pan que justo alcanzaba para cuatro rebanadas finas. Comíamos dos y guardábamos las otras dos para desayunar. El hambre que pasamos era insoportable.

Al tener experiencia trabajando como asistente de dentista me emplearon como enfermera. Otras mujeres no fueron tan afortunadas y su destino fue servir como animales para experimentos.

Recuerdo que un día un doctor escogió, una a una, a cuarenta mujeres de mi barracón que fueron llevadas a Heidelberg; allí se les asesinó con una inyección en el corazón, y una vez muertas las pusieron en formol para que los estudiantes de medicina pudieran practicar con sus cadáveres.

Todo el mundo trabajaba sin descanso en Auschwitz; todos menos aquellos destinados para la experimentación. Había en el campo un polaco que se encargaba de tatuarnos en el brazo un número; el mío todavía visible es el 42646 y junto a él una estrella de David.

El tipo era un inútil escribiendo y a menudo tachaba lo escrito y empezaba de nuevo; así que mucha gente tenía estos garabatos en los brazos y cuando llegó mi turno le dije: "Pon atención y hazlo bien" y empecé a reírme de mí misma, porque en aquel momento me di cuenta de lo estúpido de mi vanidad si al fin y al cabo iba a morir en la cámara de gas.

Muchos de los experimentos hechos en mujeres eran experimentos de esterilización. Utilizaban jóvenes vírgenes que eran llevadas a la sala de rayos x, donde se les aplicaba radiación en los ovarios.

La exposición a los rayos x no debe ser de más de unos segundos pero a ellas las mantenían allí durante varios minutos. Las quemaduras eran horribles.

Después las operaba un prisionero polaco que era ginecólogo. Muchas morían en el proceso pues se utilizaba el mismo instrumental sin esterilizar para todas. Las que sobrevivían eran inyectadas con un líquido blanco. Después de dos meses se volvían a hacer rayos x para comprobar que los ovarios habían sido totalmente destruidos.

Todo lo que teníamos para atender a esas pobres mujeres era agua y papel higiénico. Otras veces aplicaban yodo repetidamente en cuello del útero de algunas mujeres provocando cáncer en la zona.

Una vez desarrollado el cáncer, realizaban operaciones de extirpación de la matriz, el cuello del útero y el útero. El doctor que realizaba las operaciones trabaja en un instituto de investigación contra el cáncer en Berlín.

Más de 80 mujeres pasaron por el quirófano; las recuerdo bien porque yo les administré la anestesia. Todavía hoy me pregunto cómo pude hacerlo; yo era igual que ellas.

Cuando estás en esa situación, sobrevivir es tu único motor; es el mas básico de los instintos. Haberme negado hubiera supuesto mi condena de muerte. A pesar de ello todavía lloro y me avergüenzo de no haberme negado a tomar parte en aquel horror.

Finalmente cuando los estadounidenses nos liberaron, después de haber sido trasladados de Auschwitz por los alemanes, a unos llevaron a un pueblo cerca de Leipzig. Mis pies estaban deshechos por el frío y no podía andar por mí misma.

Recuerdo mi primera comida: dos huevos duros. Apenas podía comer nada entonces. Más tarde, comer fue lo único que hacía; no distinguía los sabores pero no importaba, comía sin parar.

Nunca olvidaré la sensación de las sábanas en mi cuerpo; era como si nunca hubiera dormido en sábanas antes. Recuerdo también los jardines de las casas del pueblo, bien cuidados y llenos de rosas bellísimas.

Hoy he estado trabajando en el jardín de mi casa. Cuando después de muchos años no podía comer ni dormir, cultivar flores fue como una terapia. Dentro de poco, esas rosas que ves ahí se abrirán y mi jardín se iluminará con ellas.

Rafael Estefanía
BBC Mundo

[Edu Tiger]

Hola amigo,
Los horrores de los Campos de Concentración un hecho trágico y dantesco de la historia en tiempos modernos, una verguenza de la humanidad, donde la xenofóbia, el racismo y la intolerancia inducen a los seres humanos a realizar las peores atrocidades a otros seres humanos.
No se debe olvidar nunca los Campos de Concentración Nazis, pero... ¿Cómo se podrá evitar en el futuro que ocurra de nuevo?

Excelente post amigo, felicitaciones. Edu

[Cevastyan]

[size=6]¿Cómo una nación de poetas y pensadores produjo tanto horror?[/size]


Auschwitz y Alemania 60 años después

Sergio Correa
Alemania


¿Qué hizo que la llamada nación de poetas y pensadores terminara por producir uno de los mayores horrores de la historia?
Luego de algunos años de vivir en Alemania, las imágenes, historias, exposiciones, documentales, recordatorios, obras de todo tipo y formato no le hacen a uno olvidar ni por un día lo que sucedió durante los años del nazismo.

El enorme catálogo de crueldades se amplia casi cada semana, los detalles de la geografía del horror que cubrió a este país y se extendió a sus vecinos parece no terminar.

Pero este ritual que busca conjurar la historia de Alemania provoca a fin de cuentas sólo horror y rechazo.

Los muchachos alemanes de hoy casi no hablaron de eso con sus abuelos; cuando comenzaba el diálogo y ellos querían describir la fascinación que sentían por Hitler, venía, abrupta y final, la condena de sus nietos: "¿Cómo pudiste permitir que sucediera todo eso?", "¿Cómo pudiste apoyar a los nazis o ser uno de ellos?".

De hecho, la confrontación de los alemanes con su pasado es increíblemente reciente. Con la rebelión estudiantil del '68 comenzó la pregunta de esa generación a sus padres y abuelos sobre su participación en el nazismo.

En el lapso de apenas dos décadas, el milagro alemán hizo que ese país sepultado en escombros y vergüenza se volviera una de las naciones más ricas del mundo.

Economía

El explosivo desarrollo económico, la amenaza del comunismo y la necesidad de los aliados de reincorporar a Alemania al mundo occidental hicieron que la responsabilidad por historia reciente quedara casi sepultada por las nuevas tareas.

Y a pesar que la moderna historiografía alemana llama al período del nazismo una dictadura, las masas que todos hemos visto alguna vez al lado de Hitler parecían más bien dominadas por el fervor que por el temor al castigo.


Auschwitz: "fabrica de muerte".
Tan masiva fue la participación de la población alemana en el nazismo que muchos de los que ocuparon puestos bajo Hitler debieron volver a ejercer cargos en la nueva democracia, incluyendo a muchos que los aliados consideraban criminales de guerra.

Las imágenes de Auschwitz valen por toda la época. Pero el horror y el rechazo que provocan tienden también a ocultar las preguntas decisivas: ¿por qué?, ¿cómo fue posible?, ¿qué hizo que la llamada nación de poetas y pensadores terminara por producir uno de los mayores horrores de la historia de la humanidad?

Las escrupulosas reconstrucciones históricas se dedican a documentar la época, pero no explican el proceso.

El ideal nazi

El nazismo fue, en parte, el intento de una nación de declararse como el inicio de una nueva cultura, de crear un nuevo tipo de hombre que suplantara la idea del humanismo por otro adiestrado en el poder, en la obediencia, la fidelidad y el desdén por la piedad.

Los nazis convirtieron a los judíos en una suerte de bacteria; se les quitó cualquier propiedad y dignidad humana.

Matar a un judío parecía ser una operación semejante a matar una mosca; el grado de brutalidad ideológica para ver a un hombre del todo semejante a ellos mismos como un no humano es, quizás, uno de los hechos decisivos del nazismo.


Que fuera necesario o no ese exterminio en masa de los judíos, a mí no me correspondía ponerlo en tela de juicio, quedaba fuera de mis atribuciones

Rudolf Höss, comandante de Auschwitz
A pesar de que estamos acostumbrados a ver al régimen de Hitler como la culminación de la crueldad, una de las características centrales del genocidio nazi fue la frialdad, la escala, el método y el rigor con que exterminaron a los judíos.

Esto se ve claramente en la idea de "fábrica de la muerte" aplicada a Auschwitz, una suma de procesos rigurosamente calculados para matar eficientemente.

Poco antes de ser condenado a la horca, el comandante del campo de exterminio, Rudolf Höss, escribió en su diario:

"Por voluntad del Reichsführer de la SS, Auschwitz se convirtió en la mayor instalación de exterminio de seres humanos de todos los tiempos. Que fuera necesario o no ese exterminio en masa de los judíos, a mí no me correspondía ponerlo en tela de juicio, quedaba fuera de mis atribuciones".

"Si el mismísimo Führer había ordenado la solución final del problema judío, no correspondía a un nacional-socialista de toda la vida como yo, y mucho menos a un comandante de las SS, ponerlo en duda".

Höss fue ahorcado en 1947 frente a su casa de comandancia de Auschwitz, donde vivía con su esposa y dos hijas. Los presos lo recuerdan por su distancia, por su escrupuloso uniforme, por no mostrar nunca el menor rasgo de sadismo.

[Gaetano]

El holocausto se llevó a cabo utilzando como razón la soberanía de un país, es decir; hitler podía hacer lo que le diera la gana por que los Judíos se encontraban en su territorio y la mayoría del pueblo alemán lo apoyaba. No sé, pero me recuerda a Fidel y Chavez. Y luego dicen que los gringos tal y cual cosa. No señor!!!,. no hay razón para permitir esta clase de cosas en nuestro mundo!!!, por esta razón en algunas ocasiones si se justifica la intervención, aún y cuando sea por medio de las armas.

[tulipan]

Gracias Cevas

Excelente los artículos que has traido, los que hemos logrado compartir con las "familias judias" entendemos todo el sufrimiento que esas personas pasaron, es bueno siempre recordar para no olvidar...

Mi pueblo olvida facil.... un grave problema que tenemos los Venezolanos.

Gracias nuevamente....

[marcelo]

todo lo que le ha pasado a los judios no ha sido malo del todo, cada huillacion,cada judio muerto los hace mas fuerte, toda la historia de los judios esta llena de guerras y desastres y que fruto a dado eso: a grandes cientificos como, millonarios hoy en estados unidos y en todas partes,
judio causa asco a algunos pero eso a ellos los hace mas fuerte
los nazis no acabaron con ellos, lo prepararon para superarse intelectualmente de los demas

[perlavi]

todo lo que le ha pasado a los judios no ha sido malo del todo, cada huillacion,cada judio muerto los hace mas fuerte, toda la historia de los judios esta llena de guerras y desastres y que fruto a dado eso: a grandes cientificos como, millonarios hoy en estados unidos y en todas partes,
judio causa asco a algunos pero eso a ellos los hace mas fuerte
los nazis no acabaron con ellos, lo prepararon para superarse intelectualmente de los demas

aun asi, marcelo, creo que fue un precio muy alto el que tuvieron que pagar y desde luego no era necesario, nada justifica lo que se hizo alli.. en lo personal me da una tristeza enorme cada vez que leo, veo o escucho un documental con testimoniales sobre esto.. ojala y nunca se vuelva a repetir, aunque todo parece indicar que se repite a escala con cada una de las guerras y conflictos armados, realmente lo que se saca a la luz publica es minimo, contra lo que realmente sucede en cada uno de los conflictos, violaciones, torturas, humillaciones, vejaciones, etc.. del "triunfador" al sometido....

saludos