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Tema: Dt. 21:15-17 contradice Dt. 5:18

  1. #1
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    Predeterminado Dt. 21:15-17 contradice Dt. 5:18

    He aquí una contradicción más de la Biblia, supuestamente libre de incoherencias ...

    Deuteronomio 5:18 dice :

    "No cometerás adulterio".

    Pero veamos lo que dice, más adelante, ese mismo libro de Deuteronomio en su capítulo 21, versículo 15 :


    "Si un hombre tuviere DOS MUJERES, la una amada y la otra aborrecida ..."

    (Observen esa otra incoherencia : se puede tener dos mujeres, ¡ al mismo tiempo que se puede aborrecer a una de las dos !)

    Entonces, ¿en qué quedamos? ¡ Por un lado Dios prohíbe el adulterio y por otro ese mismo Dios legisla para los hombres que tengan DOS MUJERES !

    ¡ Todo el mundo cree que la Biblia preconiza únicamente la monogamia, ya que condena el adulterio, pero casi nadie sabe que esa misma Biblia acepta la bigamia en Dt. 21:15-17 ! ¡ Qué contradicción !

    Fíjense que esa condenación del adulterio se repite en Levítico 20:10.

    Vean también el caso increíble del devoto Elcana, en 1 Sam. 1:1-9.

    Dice la Biblia que ese hombre tenía DOS MUJERES : Ana y Penina. Así que vivía en adulterio. Pero la Biblia especifica bien que Elcana ofrecía todos los años sacrificios a Jehová en Silo. ¡ Y ninguno de los sacerdotes le echó en cara su pecado de adulterio ! ¡ Y Jehová olvidó por completo lo que El mismo había ordenado en Dt. 5:18 !

    [size=6]¿Y qué diremos de David, el niño mimado de Jehová?[/size]

    ¡ A David Dios lo dejó tener [size=6]montones de mujeres y también montones de concubinas [/size]y Jehová NUNCA le reprochó NINGUNO de esos adulterios !

    Ahinoám, Abigail, Maaca, Haguit, Abital Egla, Betsabé, fueron mujeres de David, 1 Crónicas 3:1-9, sin contar las numerosas concubinas que también tuvo, 2 Sam. 5:13.

    Y a Salomón, hijo y sucesor de David, [size=6]más adúltero todavía que su padre[/size], Dios tampoco le reprochó sus numerosísimos adulterios. Léanlo bien en 1 Reyes 11:1.

    Salomón tuvo 700 mujeres reinas y 300 concubinas, según 1 Reyes 11:3.
    TOTAL : ¡ 1 000 mujeres para él solito !
    ¡ Vaya Latin Lover !

    ¡ Jehová se enojó contra Salomón porque éste se puso a adorar a los dioses de sus mujeres extranjeras pero NUNCA se enojó por los numerosísimos adulterios que Salomón cometió, violando Dt. 5:18 ! :P

    ¡ Qué tremenda incoherencia de parte de ese Dios supuestamente sabio y justo !
    Última edición por Emeric; 27/03/2013 a las 20:53

  2. #2
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    Y también Dt. 21:15-17, en donde Dios aprueba la bigamia, contradice categóricamente Gén. 2:24, donde leemos :

    "Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá
    a SU MUJER, y serán UNA SOLA carne".
    Fíjense que NO dice : "... y se unirá a SUS MUJERES", ni tampoco dice: "...y serán MUCHAS carnes".

    [size=6]No. ¡ Una sola mujer y una sola carne ![/size]

    No dos mujeres, ni mucho menos 700, como las tuvo Salomón sin contar sus 300 concubinas, según 1 Reyes 11:3.

    Abran los ojos. Un saludo.

    ¡ LA BIBLIA SE CONTRADICE !

  3. #3
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    Fíjense, amigos foristas : Cuando yo enseñaba la Biblia allá para los años '70 en seminarios evangélicos o en escuelas dominicales, yo repetía, sin reflexionar, lo que mis maestros me habían inculcado :

    "Abraham tuvo dos mujeres al mismo tiempo : Sara y Agar.
    Jacob tuvo 4 mujeres al mismo tiempo : Lea, Raquel, Bilha y Zilpa" pero eso era en el libro de Génesis, es decir, ANTES de la Ley de Moisés dada en el Monte Sinaí, en el libro de Exodo. Luego Dios prohibió la bigamia y la poligamia en Exodo 20:14 y Deuteronomio 5:18".

    Y yo, tan tonto en aquella época, no me daba cuenta de que Elcana, con sus dos mujeres, Ana y Penina, ni que David y Salomón, con sus respectivos "regimientos" de mujeres y de concubinas ( ¡más de 1000 entre ellos dos! ) vivieron DESPUéS de la promulgación de la Ley de Moisés en Exodo y Deuteronomio ! ¡O sea, bajo la Ley !

    ¡ Y Dios NUNCA le dijo NADITA ni a Elcana ni a David ni a Salomón para que se arrepintieran de sus pecados de ADULTERIO ni para que respetaran la Ley de Moisés !

    ¡ Qué tremenda incoherencia de parte de Jehová !

    ¿Qué ganas nos puede dar la Biblia de creer que ella es la Palabra "infalible" de un Dios supuestamente "infalible" y "perfecto"?
    ¡ Ninguna !

    Un saludo.

  4. #4
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    El mismo Oscar Javier, ex-defensor de Jehová, no dice NADA al respecto.
    ¡ NADA !

    Por algo será ...

  5. #5
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    Andrés ...




  6. #6
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    ¿No te da gana de leer la Biblia, emeric? Si la lees siendo para ti falible, nosotros la leemos siendo fiable (cambié de posición las letras, y le quité una "l"... bonito juego...), pero ambos la seguimos leyendo. We're in!

    Bueno, sigamos jugando. Esta vez a tu permanente y predilecto juego del gato y el ratón: tu persigues y nosotros nos escondemos.

    Me parece que Jesús responde acertadamente cuando dice: "A causa de la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres, más al principio no fue así". Y es atingente a la cuestión que planteas, pues tácitamente vemos el principio de la revelación progresiva. ¿Nunca leíste respecto de esto? Pues entonces te faltó preparación teológica, amigo. Es debido a que las "leyes" se irían revelando progresivamente hasta su máxima expresión en Jesucristo, y a causa de la fe en Él, que los patriarcas (incluidas las generaciones posteriores hasta la manifestación de la promesa, Jesús) no fueron juzgados por los pecados que efectivamente cometieron. ¿Te acuerdas de Rahab? Lo mismo. Sin embargo, hubo sanciones y consecuencias, que no fueron soslayadas por Dios. David no le edificó casa a Jehová, y el pequeño hijo que tuvo con Betsabé, murió. Lee Hebreos capítulo 11 y tendrás más luz respecto del PORQUÉ estos pecadores fueron justificados de sus pecados y se les recuerda hoy como ejemplo.

    La revelación progresiva incluye diversas y dispares manifestaciones de juicio a lo largo de la historia redentora, por lo cual aparentemente habría habido, visto con ojos humanos, "arbitrariedad y poca compasión". Pero el non plus ultra de la progresión solamente viene a manifestarse completa y definitivamente con Jesucristo el Hijo de Dios.

  7. #7
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    Cita Iniciado por Andrés Moreira Valderrama
    ¿No te da gana de leer la Biblia, emeric?

    [size=6]Esa es la pregunta más tonta que jamás me hayan hecho a mí ...[/size] :P


    Si la lees siendo para ti falible, nosotros la leemos siendo fiable (cambié de posición las letras, y le quité una "l"... bonito juego...), pero ambos la seguimos leyendo. We're in!

    Bueno, sigamos jugando. Esta vez a tu permanente y predilecto juego del gato y el ratón: tu persigues y nosotros nos escondemos.

    Me parece que Jesús responde acertadamente cuando dice: "A causa de la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres, más al principio no fue así".

    Fuera de tema. No estoy hablando del divorcio sino de los adulterios simultáneos cometidos tanto por David como por Salomón. Y sin olvidar la bigamia de Elcana, padre de Samuel. Una vez más te vas por otro camino para no responder.

    Y es atingente a la cuestión que planteas, pues tácitamente vemos el principio de la revelación progresiva. ¿Nunca leíste respecto de esto? Pues entonces te faltó preparación teológica, amigo. Es debido a que las "leyes" se irían revelando progresivamente hasta su máxima expresión en Jesucristo,

    Sacado del "Evangelio según San Andrés Moreira Valderrama", cap. 3, versículo 1. :P :P :P


    y a causa de la fe en Él, que los patriarcas (incluidas las generaciones posteriores hasta la manifestación de la promesa, Jesús) no fueron juzgados por los pecados que efectivamente cometieron.


    Falso. Entre los patriarcas y Jesús, Dios sí que juzgó, condenó y castigó a montones de pecadores por los pecados que cometieron. Lee el A.T., Andrés, y te darás cuenta de tu error. Uza, Saúl, Datán, Abiram, Balaam, Acab, Jezabel y tantos y tantos más fueron castigados por los pecados que cometieron ... :P


    ¿Te acuerdas de Rahab? Lo mismo. Sin embargo, hubo sanciones y consecuencias, que no fueron soslayadas por Dios. David no le edificó casa a Jehová, y el pequeño hijo que tuvo con Betsabé, murió.

    Bebé inocente a quien el Ogro Jehová mató como abusador de su poder que es.

    Lee Hebreos capítulo 11 y tendrás más luz respecto del PORQUÉ estos pecadores fueron justificados de sus pecados y se les recuerda hoy como ejemplo.

    La revelación progresiva incluye diversas y dispares manifestaciones de juicio a lo largo de la historia redentora, por lo cual aparentemente habría habido, visto con ojos humanos, "arbitrariedad y poca compasión". Pero el non plus ultra de la progresión solamente viene a manifestarse completa y definitivamente con Jesucristo el Hijo de Dios.
    [size=7]
    Andrés, ya te dije en otro epígrafe que Jesucristo no existe.

    [/size]

    Mi saludo.

  8. #8
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    y a causa de la fe en Él, que los patriarcas (incluidas las generaciones posteriores hasta la manifestación de la promesa, Jesús) no fueron juzgados por los pecados que efectivamente cometieron.

    Falso. Entre los patriarcas y Jesús, Dios sí que juzgó, condenó y castigó a montones de pecadores por los pecados que cometieron. Lee el A.T., Andrés, y te darás cuenta de tu error. Uza, Saúl, Datán, Abiram, Balaam, Acab, Jezabel y tantos y tantos más fueron castigados por los pecados que cometieron ...
    ¿No digo yo que te falta doctrina? Sabes poco de teología, biblista ateo (y por lo mismo).

    ¿A qué se refiere la Escritura, en rigor, al decir "fueron juzgados"? Se refiere a la condenación eterna. La doctrina de la justificación (bien harías en estudiarla), en la Escritura, nos dice que es "bienaventurado el varón a quien Dios no culpa de pecado...y atribuye justicia sin obras". Esto es posible gracias al perdón de esos pecados y a la imputación de la Justicia perfecta de Jesucristo, cosa que se obtiene a través de la fe en Él. Para que quede claro, te cambio la palabra "juzgados" por "condenados". Uza, Saúl, Datán, Abiram, Balaam, Acab, Jezabel, etc., por cierto que recibieron jucios temporales por sus pecados (lo mismo dije respecto de los patriarcas, David, etc.), pero a lo que hago referencia es a que los creyentes del AT y del NT han sido justificados de sus pecados, y Dios no los recuerda, "no vienen más a su memoria", pasándolos por alto; no así con esos personajes que nombras, cuyas obras ya han pasado a la instancia del juicio final, no borrándoseles.
    Eso es todo.

  9. #9
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    Cita Iniciado por Andrés Moreira Valderrama
    y a causa de la fe en Él, que los patriarcas (incluidas las generaciones posteriores hasta la manifestación de la promesa, Jesús) no fueron juzgados por los pecados que efectivamente cometieron.

    Falso. Entre los patriarcas y Jesús, Dios sí que juzgó, condenó y castigó a montones de pecadores por los pecados que cometieron. Lee el A.T., Andrés, y te darás cuenta de tu error. Uza, Saúl, Datán, Abiram, Balaam, Acab, Jezabel y tantos y tantos más fueron castigados por los pecados que cometieron ...
    ¿No digo yo que te falta doctrina? Sabes poco de teología, biblista ateo (y por lo mismo).

    ¿A qué se refiere la Escritura, en rigor, al decir "fueron juzgados"? Se refiere a la condenación eterna. La doctrina de la justificación (bien harías en estudiarla), en la Escritura, nos dice que es "bienaventurado el varón a quien Dios no culpa de pecado...y atribuye justicia sin obras". Esto es posible gracias al perdón de esos pecados y a la imputación de la Justicia perfecta de Jesucristo, cosa que se obtiene a través de la fe en Él. Para que quede claro, te cambio la palabra "juzgados" por "condenados". Uza, Saúl, Datán, Abiram, Balaam, Acab, Jezabel, etc., por cierto que recibieron jucios temporales por sus pecados (lo mismo dije respecto de los patriarcas, David, etc.), pero a lo que hago referencia es a que los creyentes del AT y del NT han sido justificados de sus pecados, y Dios no los recuerda, "no vienen más a su memoria", pasándolos por alto; no así con esos personajes que nombras, cuyas obras ya han pasado a la instancia del juicio final, no borrándoseles.
    Eso es todo.
    ________________________


    [size=6]Yerras nuevamente, Andrés. Olvidas que con David, Dios perdonó pero NO olvidó, por cuanto le cobró al bebito inocente de David el pecado cometido por éste y a pesar de que éste se había arrepentido y a pesar de que Dios le había (supuestamente) perdonado.

    Eso de que Dios perdona y olvida no es lo que hizo Jehová con David ...

    Lee bien 2 Sam. 12:13-18 y verás que tengo razón.
    [/size]

    :P :P :P :P :P

  10. #10
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    Chín, Chín, Chín... (sonido de los sablazos... tu espada contra la mía...).

    ¡Yerras!, ¡no! tu yerras... Que curioso que los dos erremos... pero en verdad estamos cada uno convencido. El precio de las convicciones.

    Míralo de este modo a ver si logro hacerme entender: en ninguna, NINGUNA parte de los textos posteriores al período davídico se condena a David por algún pecado; es más, se le recuerda por ser un VARÓN CONFORME AL CORAZÓN DE DIOS....

    Si Dios hubiese querido sentar un precedente respecto a que Él no olvida el pecado de sus hijos, los creyentes, a partir de este incidente habría tenido la ocasión perfecta para recordar este hecho en los textos posteriores. Pero la Escritura guarda el más perfecto silencio, posterior a la retribución debida, en su momento, a su pecado (consecuencia o cosecha de su maldad personal).

    Por cierto que cada uno de nosotros cosechamos lo que sembramos (metáfora paulina), pero eso no quiere decir que Dios no haya perdonado (pasado por alto) la totalidad de los pecados de nosotros los creyentes, en virtud de expiar nuestras culpas (sacrificio vicario) y limpiarnos de nuestras maldades (santificación progresiva).

    [size=6]¡ CHÍN ![/size]

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