Pregunta sobre Judas, versículo 14

**Emeric** · 04/01/2005, 21:19

En Judas, versículo 14, leemos :

"De éstos también profetizó Enoc, séptimo desde Adán, diciendo : He aquí, vino el Señor con sus santas decenas de millares para hacer juicio contra todos, y dejar convictos a todos los impíos de todas sus obras impías que han hecho impíamente, y de todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él".

Tengo aquí el Primer Libro de Enoc. He aquí la cita exacta que hizo Judas al [size=6]Primer Libro de Enoc, capítulo 1 y versículo 9[/size]:

Dice así :

"Pues El viene con sus santas miríadas para juzgar el universo, hacer perecer a todo impío, hacer avergonzarse toda carne, por todos los actos impíos que han cometido y por los ultrajes que han proferido contra El los pecadores impíos".

Entonces, he aquí mi pregunta para Oscar Javier y para todos los demás amigos biblistas teístas :

¿Por qué no aceptan ustedes en el canon de la Biblia la totalidad del primer Libro de Enoc, ya que Judas citó 1 Enoc 1:9 en su propia epístola?

Oscar Javier y los neoarrianos aceptan el capítulo 6 del Primer Libro de Enoc, ya que nos aseguran que los "hijos de Dios" del capítulo 6 de Génesis son los personajes celestes que abandonaron su morada en el cielo para aparearse con las "hijas de los hombres", tal y como reza en el Primer Libro de Enoc, capítulos 6, 7 y 8.

¡ Entonces deberían aceptar también la totalidad del primer Libro de Enoc !
¿Por qué es***** un sólo pasaje como inspirado y rechazar el resto de ese libro?

**Emeric** · 05/01/2005, 16:41

¡ Oscar Javieeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeer !

¿Qué estará haciendo? ... ¿Leyendo "La Atalaya"?

**Emeric** · 20/01/2005, 17:36

Es bueno leer los libros de Enoc ya que contiene detalles que nos permiten entender mejor algunos puntos expuestos en la Biblia, como el de los "hijos de Dios" que, según Enoc, eran ángeles que se quisieron unir carnalmente con las bellas mujeres de la Tierra ...

A los cristianos protestantes se les prohibe leer esos libros y, de hecho, las librerías evangélicas NO los publican, dado que para ellos, los únicos libros que cuentan son los del canon de la Biblia.

Yo que leo también los libros apócrifos, los pseudoepígrafos, los manuscritos del Mar Muerto, los manuscritos de Nag Hammadi, etc. les aseguro que me han permitido comprender mejor el conjunto de los libros de nuestras Biblias oficiales.

**Emeric** · 15/05/2005, 19:39

Me quedé esperando una respuesta de Oscar Javier ...

**Emeric** · 30/05/2005, 17:09

¿Qué opina nuestro amigo teísta Andrés sobre este tema?

Mi saludo.

**Andrés Moreira Valderrama** · 08/06/2005, 10:46

[size=4]Este tema ya lo comentamos antes, emeric. Recuerda que entonces mencioné que Pablo citó a un poeta griego, y no por eso habría de esperarse incluir todo el "poema" dentro del texto inspirado. ¿Pueden los escritores inspirados tomar frases de otros lugares que, aunque dudosos, digan parte de la verdad? Creo que sí.

Si esto parece impropio, recuerda también que Caifás "profetizó" diciendo que era conveniente que un hombre muriera por todo el pueblo, y no que todo el pueblo muriera por un hombre; esto que dijo era una tremenda verdad, siendo Caifás un tremendo impío.

Es así entonces que con autoridad Judas puede citar de un apócrifo la parte de verdad que él, por la inspiración del Espíritu, consideró verdad suficiente y excluyente.[/size]

**Emeric** · 08/06/2005, 14:21

Iniciado por Andrés Moreira Valderrama

[size=4]Este tema ya lo comentamos antes, emeric. Recuerda que entonces mencioné que Pablo citó a un poeta griego, y no por eso habría de esperarse incluir todo el "poema" dentro del texto inspirado. ¿Pueden los escritores inspirados tomar frases de otros lugares que, aunque dudosos, digan parte de la verdad? Creo que sí.

Si esto parece impropio, recuerda también que Caifás "profetizó" diciendo que era conveniente que un hombre muriera por todo el pueblo, y no que todo el pueblo muriera por un hombre; esto que dijo era una tremenda verdad, siendo Caifás un tremendo impío.

Es así entonces que con autoridad Judas puede citar de un apócrifo la parte de verdad que él, por la inspiración del Espíritu, consideró verdad suficiente y excluyente.[/size]

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[size=6]Error, Andrés. De que Judas haya citado el Primer libro de Enoc, no habías dicho nada en este epígrafe hasta hoy.

Estás confundiendo con otro comentario que hiciste acerca de un poema escrito por autores griegos y citado por Pablo en Atenas. Hechos 17:28.

Mientras que el pasaje que Judas citó en Judas, v. 14 él lo sacó del Primer Libro de Enoc, cap. 1 y v. 9, escrito en hebreo y NO en griego.[/size]

Es una piruetita anagógica tuya más para no querer reconocer que si Judas citó un versículo de ese Libro de Enoc, eso significa que ustedes los teístas reconocen automáticamente la inspiración divina de la totalidad, por lo menos, del Primer Libro de Enoc.

No olvides que Gén. 6 y Primer Libro de Enoc cap. 6 (¡ vaya "coincidencia"!) hablan de lo mismo.

Te recomiendo que hojees, primero, ese Libro de Enoc, y luego forjes tu opinión sobre el mismo.

:P :P :P