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Tema: Pablo se contradice en Gálatas 4:22 y Hebreos 11:17

  1. #1
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    Predeterminado Pablo se contradice en Gálatas 4:22 y Hebreos 11:17

    En Gálatas 4:22, Pablo escribe :

    "Porque está escrito que Abraham tuvo DOS HIJOS"; uno de la esclava, el otro de la libre".
    Pero en Hebreos 11:17 el mismo autor escribe :

    "Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac; y el que había recibido las promesas ofrecía su UNIGENITO, habiéndosele dicho : En Isaac te será llamada descendencia".
    Entonces, ¿en qué quedamos?

    ¿Era Isaac uno de los dos hijos de Abraham en el momento del casi sacrificio de Isaac o era el unigénto, o sea, el único hijo de Abraham en ese momento?

  2. #2
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    Predeterminado

    [size=6]¡ Andrééés !

    A ver, ¿cómo justificas ese otro error de la Biblia?
    [/size]

    :P :P :P :P :P

  3. #3
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    Hay algunas cosas que considerar previamente. No hay certeza absoluta de que Pablo sea autor de la epístola a los Hebreos. Es muy probable que así sea, pero existen discrepancias razonables al respecto. También, si hubiera de haber contradicción, sería respecto del mismo texto de Génesis, pues 22:12 habla de que Isaac es el único hijo de Abraham. Para el análisis, veamos que EXISTEN DOS PLANOS DIFERENTES.
    El condicional es evidente, porque existe evidencia de que, siendo Ismael e Isaac hermanos del mismo padre, no lo son respecto de la descendencia, pues prima el decreto divino: "EN ISAAC TE SERÁ LLAMADA DESCENDENCIA", de lo que es perfectamente válido deducir que [size=6]únicamente [/size] (de ahí la cualidad de "único hijo") Isaac es considerado Hijo, es decir, Hijo respecto del pacto, de la descendencia "según la carne" (el hecho biológico) y en definitiva de la promesa cumplida en la persona de Jesús. Entonces, unigénito o único hijo es respecto de la promesa establecida como pacto, de otro modo tendríamos que, en consideración de las leyes de primogenitura, Ismael tendría la prioridad. Siguiendo este principio, no hay contradicción si Dios reconoce como [size=6]único o exclusivo [/size]a Isaac, el heredero según la promesa. Es evidente que Isaac no es el único hijo de Abraham (de ello da cuenta Pablo escribiendo a los Gálatas), pero lo que prima es la herencia según la promesa para la consecuente consideración de ÚNICO O EXCLUSIVO si se quiere llevar a cabo el propósito señalado (de otro modo, habrían dos Cristos al haber dos linajes de la promesa).

    El texto de Hebreos cita una verdad, tocante a la unicidad y exclusividad (carácter de EXCLUYENTE) del pacto de la promesa en la descendencia, mientras que Pablo a los Gálatas menciona el hecho natural, biológico, lo que no deja de ser verdad, pues es hermano según la carne. El contexto nos ayuda a entender el contraste entre la herencia divina de la humana.

    "Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, el otro de la libre. Pero el de la esclava nació según la carne; mas el de la libre, por la promesa. Lo cual es una alegoría, pues estas mujeres son los dos pactos; el uno proviene del monte Sinaí, el cual da hijos para esclavitud; éste es Agar. Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, pues ésta, junto con sus hijos, está en esclavitud. Mas la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos nosotros, es libre". (Gál. 4:21-26)

    NO HAY CONTRADICCIÓN, pues son dos planos que no se intersectan.
    NO HAY ERROR.
    DIOS TIENE LA PRERROGATIVA DE EXCLUIR.
    DIOS TIENE UN PROPÓSITO PREORDINADO.
    NO PODRÍAN HABER DOS CRISTOS, DOS CUMPLIMIENTOS DE LA PROMESA.
    HAY UN HEREDERO SEGÚN LA CARNE, HAY UN HEREDERO SEGÚN LA PROMESA (ESPÍRITU), Y DIOS DISPONE SOBERANAMENTE DEL LINAJE DEL CUAL ESTABLECERÁ EL PACTO.

    NO HAY MALDAD NI INJUSTICIA, PUES TAMBIÉN DE ISMAEL DIOS HIZO UNA NACIÓN GRANDE, Y LA BENDIJO, AUNQUE DE UN MODO Y CON UN PROPÓSITO DIFERENTE.

  4. #4
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    Cita Iniciado por Andrés Moreira Valderrama
    Hay algunas cosas que considerar previamente. No hay certeza absoluta de que Pablo sea autor de la epístola a los Hebreos. Es muy probable que así sea, pero existen discrepancias razonables al respecto. También, si hubiera de haber contradicción, sería respecto del mismo texto de Génesis, pues 22:12 habla de que Isaac es el único hijo de Abraham. Para el análisis, veamos que EXISTEN DOS PLANOS DIFERENTES.
    El condicional es evidente, porque existe evidencia de que, siendo Ismael e Isaac hermanos del mismo padre, no lo son respecto de la descendencia, pues prima el decreto divino: "EN ISAAC TE SERÁ LLAMADA DESCENDENCIA", de lo que es perfectamente válido deducir que [size=6]únicamente [/size] (de ahí la cualidad de "único hijo") Isaac es considerado Hijo, es decir, Hijo respecto del pacto, de la descendencia "según la carne" (el hecho biológico) y en definitiva de la promesa cumplida en la persona de Jesús. Entonces, unigénito o único hijo es respecto de la promesa establecida como pacto, de otro modo tendríamos que, en consideración de las leyes de primogenitura, Ismael tendría la prioridad. Siguiendo este principio, no hay contradicción si Dios reconoce como [size=6]único o exclusivo [/size]a Isaac, el heredero según la promesa. Es evidente que Isaac no es el único hijo de Abraham (de ello da cuenta Pablo escribiendo a los Gálatas), pero lo que prima es la herencia según la promesa para la consecuente consideración de ÚNICO O EXCLUSIVO si se quiere llevar a cabo el propósito señalado (de otro modo, habrían dos Cristos al haber dos linajes de la promesa).

    El texto de Hebreos cita una verdad, tocante a la unicidad y exclusividad (carácter de EXCLUYENTE) del pacto de la promesa en la descendencia, mientras que Pablo a los Gálatas menciona el hecho natural, biológico, lo que no deja de ser verdad, pues es hermano según la carne. El contexto nos ayuda a entender el contraste entre la herencia divina de la humana.

    "Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, el otro de la libre. Pero el de la esclava nació según la carne; mas el de la libre, por la promesa. Lo cual es una alegoría, pues estas mujeres son los dos pactos; el uno proviene del monte Sinaí, el cual da hijos para esclavitud; éste es Agar. Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, pues ésta, junto con sus hijos, está en esclavitud. Mas la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos nosotros, es libre". (Gál. 4:21-26)

    NO HAY CONTRADICCIÓN, pues son dos planos que no se intersectan.
    NO HAY ERROR.
    DIOS TIENE LA PRERROGATIVA DE EXCLUIR.
    DIOS TIENE UN PROPÓSITO PREORDINADO.
    NO PODRÍAN HABER DOS CRISTOS, DOS CUMPLIMIENTOS DE LA PROMESA.
    HAY UN HEREDERO SEGÚN LA CARNE, HAY UN HEREDERO SEGÚN LA PROMESA (ESPÍRITU), Y DIOS DISPONE SOBERANAMENTE DEL LINAJE DEL CUAL ESTABLECERÁ EL PACTO.

    NO HAY MALDAD NI INJUSTICIA, PUES TAMBIÉN DE ISMAEL DIOS HIZO UNA NACIÓN GRANDE, Y LA BENDIJO, AUNQUE DE UN MODO Y CON UN PROPÓSITO DIFERENTE.
    ___________

    Gracias, Andrés, por tu respuesta. Te invito a leer el intercambio de opiniones que tuve con otro forista llamado "Soro" en torno a este tema pero desde un punto de vista más amplio y no sólo con respecto a las epístolas a los Gálatas y a los Hebreos. Está en mi epígrafe intitulado "La injusticia de Jehová Dios contra Ismael". Verás allí que yo ya contesté a lo que me dices aquí arriba.

    Cuando hayas leído todo lo que escribí allí y si lo deseas, podemos volver a tratar este tema tú y yo. Con mucho gusto. (Es que es tan largo lo que expuse allí que no deseo volver a escribirlo todo aquí; discúlpame).

    Un saludo.

  5. #5
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    ¿¿¿ Andrés ???


  6. #6
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    Predeterminado

    [size=6]Te respondo con otra pregunta: Jesús, ¿es unigénito o primogénito?[/size]

  7. #7
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    Cita Iniciado por Andrés Moreira Valderrama
    [size=6]Te respondo con otra pregunta: Jesús, ¿es unigénito o primogénito?[/size]
    _______

    Querido Andrés : Te propongo que vayas a mi epígrafe acerca de Jesús, Hijo Unigénito del Padre y Primogénito de toda la creación. En él encontrarás la respuesta de la Biblia a tu pregunta.

    Ahora, volvamos al tema de aquí.

    Un saludo.

  8. #8
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    Lo que propongo es un dilema. Cualquiera de las dos proposiciones es verdadera, y entre ellas no se contradicen. Lo mismo sucede ante la pregunta: ¿Es Jesús hombre o Dios?

    Permíteme una divagación temática. Te prometo volver luego al tema. Cito tus palabras, que expusiste en alguna parte del foro:
    "Y yo quería forzar a la gente a convertirse al evangelio, siguiendo la clara consigna antidemocrática de Pablo, cuando escribió acerca de su misión, en 2 Corintios 10:5 " ... refutando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y LLEVANDO CAUTIVO TODO PENSAMIENTO A LA OBEDIENCIA A CRISTO ..."
    ¡ Fíjate hasta dónde puede llevarnos el fanatismo de Pablo, fundador del paulinismo! Habla de "llevar cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo". No respeta nuestro libre albedrío. Me recuerda el famoso "Fuérzalos a entrar" pronunciado por Jesús en Lucas 14:23.
    ¿Cómo entender la negación de una afirmación? ¿Crees o no en el libre Albedrío? Aquí también podríamos tener un dilema. Cualquiera de las dos premisas, aparentemente contradictorias, serías capaz de responder satisfactoriamente. Tendrías buenos argumentos para cualquiera de los dos derroteros. Entonces, amigo emeric, ¿por qué es***** el camino de la negación de tu anterior sistema de creencias, siendo que puedes (y sabes) afirmar varias de sus partes? Esa es una pregunta que requiere de otras respuestas. Y esa sí es una gran, GRAN contradicción, que mueve a confusión, pues no sé si respondo a emeric o a su alter ego biblista.

    Percibo, emeric, que la multitud de argumentos que presentas en contra de Dios sobrepasan a la mera crítica textual, y sólo evidencian una sola cosa: odio hacia Su persona.

    Hasta aquí la divagación. Para volver al tema, seguiré leyendo....

  9. #9
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    Predeterminado

    Al grano, Andrés, al grano ...

    Gálatas y Hebreos. Ese es el tema de aquí.

    Ya tendremos tiempo para desarrollar (en otro epígrafe) nuestros puntos de vista sobre lo que acabas de mencionar.

    Mi saludo.

  10. #10
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    Predeterminado

    Al grano, Andrew ...


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