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Tema: Amasas respeta Dt. 24:16 ms que el mismo Jehov

  1. #1
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    Predeterminado Amasas respeta Dt. 24:16 ms que el mismo Jehov

    Dt.24:16 dice : "Los padres no morirn por los hijos, NI LOS HIJOS POR LOS PADRES; cada uno morir por SU pecado".

    Eso fue lo que le dict Jehov a Moiss. Lanlo bien en ese pasaje.

    Ahora bien, cuando leemos Nmeros 16:26-33, 1 Sam. 15:2,3,8 y 2 Sam. 12.9,13,14,18,19 observamos que Jehov mata a hijos por los pecados cometidos por sus padres y hasta por sus lejanos antepasados.

    Mata hasta a "nios de pecho" que no le han hecho nada malo a El !

    En qu quedamos?!

    En el caso del rey David, ste se arrepinti de su pecado de asesinato de Uras heteo, pero Dios se veng en la persona del beb INOCENTE, fruto del amor adulterino de David con Betsab. Qu abusador es ese Jehov ! Igual que Bush con los bebs inocentes en Irak ! Igualito ! Los mata sin piedad !

    No creen ustedes que ya que David se arrepinti de su pecado y dado que Dios LE PERDON, no hubiera podido tambin Jehov no cobrarle a un beb inocente el pecado de su padre David, pecado, repito, perdonado por ese mismo Dios? Pues, no ! Dios dej vivir a David pero mat al beb inocente !

    Contradiciendo as lo que El mismo haba dicho a Moiss en Dt. 24:16 !!!


    Por un lado Dios dice que no hay que castigar a los hijos inocentes por los pecados cometidos por sus padres, pero por otro los mata o manda a matar. Qu contradiccin!

    En tiempos de Jeremas y luego de Ezequiel, los hebreos estaban tan acostumbrados a ver que Dios le achacaba a los hijos los pecados de sus padres, que Jeremas profetiz :

    "En aquellos das no dirn ms : Los padres comieron las uvas agrias y los dientes de los hijos tienen la dentera, sino que cada uno morir por su propia maldad; los dientes de todo hombre que comiere uvas agrias, tendrn la dentera". Jeremas 31:29,30.

    Y Ezequiel escribe : "Qu pensis vosotros, los que usis este refrn sobre la tierra de Israel, que dice : Los padres comieron las uvas agrias y los dientes de los hijos tienen la dentera? Vivo yo, dice Jehov el Seor, que NUNCA MAS ms tendris que usar este refrn en Israel". Ezequiel 18:2,3.

    Versculos 19 y 20 :

    "Y si dijereis : Por qu el hijo no llevar el pecado de su padre? Porque l hizo segn el derecho y la justicia, guard todos mis estatutos y los cumpli, de cierto vivir. El alma que pecare, ESA morir; el hijo NO LLEVARA el pecado del padre, ni el padre llevar el pecado del hijo; la justicia del justo ser sobre l y la impiedad del impo ser sobre l".

    Fjense lo arraigada que estaba en Israel esa injusticia de Jehov que consiste en cobrarle a los hijos los pecados cometidos por sus padres que hasta se haba convertido en un refrn que todos conocan.

    Y en total contradiccin con la Palabra de Jehov dada en Dt. 24:16 !!! Qu barbaridad!

    Y sin embargo, 2 Reyes 14:1-6 nos cuenta el caso del rey Amasas, de Jud. Dice la Biblia que Amasas mand a matar a los siervos que haban dado muerte a su padre Jos en 2 Reyes 12:20-21.

    Pero dice tambin que Amasas "no mat a los hijos de los que le dieron muerte (a su padre Jos, nota ma), conforme a lo que est escrito el en libro de la ley de Moiss, donde Jehov mand diciendo : No matarn a los padres por los hijos, NI A LOS HIJOS POR LOS PADRES, sino que cada uno morir por SU PROPIO pecado", 2 Reyes 14:6.

    Queda demostrado, una vez ms, que el Dios de la Biblia se contradice ...

    Amasas respet lo ordenado por Jehov enDt.24:16. Pero Jehov NO respet SU propia Palabra !

    Se puede creer en ese Dios tan incoherente y contradictorio con s mismo?

    CLARO QUE NO !
    ltima edicin por Emeric; 30/12/2011 a las 09:44

  2. #2
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    Predeterminado Re: Amasas respeta Dt. 24:16 ms que el mismo Jehov

    Eso de achacarle y cobrarle a los descendientes los pecados cometidos por sus padres comienza con el pecado original.
    Pablo, padre del paulinismo, lo expresa muy bien en Romanos 5:12, al decir que el pecado entr al mundo por un hombre ...
    Eso es determinismo, fatalismo gentico.
    Concepto muy injusto y desptico.
    Fjese bien : Si usted comete un crimen horrendo y lo ponen en la crcel, que pensara si 10, 20, 30, 50, 70, hasta 100 aos despus, la gente comentara acerca de un descendiente del asesino : "No te acerques a se ni le hables ni trates con l pues su antepasado mat a una persona hace dcadas? Es nieto, biznieto o tataranieto de un asesino !
    Qu injusto sera!, no es cierto? Y eso mismo es lo que hace Dios con nosotros, los descendientes de Adn, segn la Biblia. Nos echa la culpa por la desobediencia de Adn.
    "Hay injusticia en Dios?, preguntaba Pablo en Romanos 9:14. Claro que la hay ! Qu mejor prueba que la del "pecado original" impuesto y cobrado a la descendencia de Adn y Eva?

  3. #3
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    Predeterminado Re: Amasas respeta Dt. 24:16 ms que el mismo Jehov

    Hasta los mismos Moiss y Aarn le preguntaron a Jehov : "Dios, Dios de los espritus de toda carne, no fue un hombre solo el que pec?" (se trataba de Cor)"Por qu airarte contra toda la congregacin?", Nmeros 16:22.

    Pero a Jehov no le import un comino el razonamiento justo de Moiss y Aarn y pagaron justos por pecadores, incluyendo a nios de pecho inocentes !

    Como dice Hebreos 10:31 : " Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo", y "Porque Jehov tu Dios es fuego consumidor, Dios celoso", Dt. 4:24.
    Y si ustedes leen lo que dice Gnesis 18:23-33, vern que all Jehov responde de una manera ms justa y humana a la intercesin de Abraham a favor de su sobrino Lot y de la familia de ste. Lanlo bien.
    El Dios de la Biblia se contradice una vez ms ...

  4. #4
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    Predeterminado Re: Amasas respeta Dt. 24:16 ms que el mismo Jehov

    Moiss estaba convencido de que Jehov no era justo al querer matar a gente que no se haba rebelado contra El. Si Dios quera matar a Cor y, a lo sumo, tambin a Datn, Abiram y, tambin, a los 250 varones que les respaldaron, pues, por qu no matar slo a sos?
    Pero Jehov, Dios "clemente y misericordioso", no slo mat a Cor, a Datn, a Abiram y a los 250 varones sino que tambin quiso matar a las mujeres de los 3 rebeldes, a sus hijos y a sus pequeuelos (Nmeros 16:27,32,33).
    Pero qu exagerado y abusador es Jehov ! No sabe dosificar Su ira ! No siempre sabe ni quiere controlarse. Tiene que matar tambin a INOCENTES que no le han hecho nada malo a El! Le encanta matar !
    Como dice cnicamente el mismo Jehov : "Tendr misericordia del que tendr misericordia y ser clemente para con el que ser clemente", Exodo 33:19, repetido por Pablo en Romanos 9:15.
    Dios hace lo que le da la gana ...

  5. #5
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    Predeterminado Re: Amasas respeta Dt. 24:16 ms que el mismo Jehov

    La mejor explicacin que he podido encontrar desde el 1960 y hasta hoy para entender por qu la Biblia dice una cosa en un sitio y otra cosa o hasta todo lo contrario en otro sitio, es que se trata de libros escritos por autores diferentes y en pocas diferentes.
    Y cuando hablo de libros, tambin me refiero a los documentos fuentes que fueron mezclados para formar el Pentateuco y que son :

    1) el documento de Israel, reino del Norte, capital : Samaria. Dicho documento se conoce mejor con el nombre de "Pentateuco samaritano", a saber, Gnesis, Exodo, Levtico, Nmeros y Deuteronomio (ya que los del Norte sol aceptan la Tor; rechazan todos los dems libros del A.T.)
    2) el documento de Jud, reino del Sur, capital : Jerusaln. Dicho documento tambin comprende el Pentateuco pero es mucho ms extenso que el del reino del Norte, dado que no slo contiene la Tor sino tambin todos los dems libros del A.T. hebreo, incluyendo los Salmos de David, los Proverbios de Salomn. Lo cual es lgico, ya que esos reyes eran reyes del Sur. Por eso los del Norte no aceptaban los libros escritos por David ni por Salomn.
    3) el documento sacerdotal (libro de Levtico)
    4) el documento deuteronmico (libro de Deuteronomio)
    5) el documento escriba (o sea, los comentarios aclaratorios, explicativos), aadidos por los escribas, como por ejemplo, Gn. 2:5 "...porque Jehov Dios an no haba hecho llover sobre la tierra ni haba hombre para que labrase la tierra, sino que suba de la tierra un vapor, el cual regaba toda la faz de la tierra".
    Ver tambin Gn. 4:25 ; 43:32b ; 46:34b, etc.

    Cuando Israel (reino del Norte) fue deportado a Asiria, los del reino de Jud tuvieron toda libertad para generalizar el uso del Pentateuco del Sur, eclipsando as el Pentateuco samaritano.
    Y dado que los norteos que regresaron a Israel tras la deportacin a Asiria no consiguieron restablecer el reino del Norte con todo el esplendor preexlico, fueron el Pentateuco y tambin toda la Biblia juda (del Sur) los que luego se generalizaron en todo el mundo.
    Y por eso resulta prcticamente imposible obtener, hoy, en el 2004, una copia del Pentateuco samaritano. Yo logr dar con una fotocopia de dicho documento (en hebreo). Pero no se publica actualmente. Bueno, que sepa yo.

  6. #6
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    Predeterminado Re: Amasas respeta Dt. 24:16 ms que el mismo Jehov

    De hecho, el documento del Norte habla de "El", Dios, y de "Elohim", Dioses, al referirse a Dios, mientras que el documento del Sur habla de YHVH (Jehov).
    Cuando los judos (del reino del Sur) impusieron su Biblia juda a los samaritanos y al resto del mundo, mezclaron su documento, el cual deca "Jehov" con el documento que deca "Elohim", y por eso es que nuestras Biblias modernas dicen "Jehov Dios".

    En otras palabras, el hecho de que no tengamos un solo Pentateuco monoltico escrito por un solo autor (Moiss), como siempre dicen tanto los judos como los "cristianos", sino dos Pentateucos, los cuales fueron mezclados posteriormente, explica fcilmente por qu hay DOS pasajes de la creacin, Gnesis 1:1-31 y Gnesis 2:4-25. Notarn ustedes que el primer recuento dice "Dios" mientras que el segundo dice "Jehov Dios". Y ello se debe a que, en su hegemonismo, los judos mezclaron a "Jehov"(del reino del Sur)con "Dios"(del reino del Norte).

    Para resumir : si el autor de 2 Reyes escribi que Amasas respet lo dicho por Jehov en Dt. 14:26 al no querer matar a los HIJOS de los asesinos de su padre Jos MIENTRAS QUE Samuel, siervo de ese mismo Jehov y tambin conocedor de Dt. 24:16 ordena matar a "nios de pecho" inocentes en 1 Sam. 15:3 para castigar lo hecho por Amalec siglos antes en Exodo 17:8; (ver tambin Dt. 25:17-19), esa tremenda CONTRADICCION de la Biblia se debe a que el autor de Deuteronomio no era el mismo que el autor de los libros de los Reyes.
    Autores diferentes en pocas diferentes. Y Jehov, Dios supuestamente "omnisciente" y "omnipotente" no fue capaz de asegurar unidad infalible entre los co-autores humanos de su Palabra ! No pudo ni prever, ni evitar esas contradicciones tan patentes en su Palabra !

  7. #7
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    Predeterminado Re: Amasas respeta Dt. 24:16 ms que el mismo Jehov

    Ya que han ledo lo escrito arriba, qu opinan ustedes del comportamiento de Amasas al querer respetar Dt.24:16 al pie de la letra?

  8. #8
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    Predeterminado Re: Amasas respeta Dt. 24:16 ms que el mismo Jehov

    Verdad que el rey Amasas tena ms sentido de la justicia que Jehov, el Dios Matn que tanto venera e imita el Bushito con respecto a Irak? ?

  9. #9
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    Predeterminado Re: Amasas respeta Dt. 24:16 ms que el mismo Jehov

    "...visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre LOS HIJOS de los hijos, hasta la TERCERA y CUARTA generacin" (xodo 34: 6-7)
    Eso no lo dice moises ??? y a el no le dijo q los hijos no moriran por los pecados de sus padres????? Otra vez estoy confundida...








    Por un mundo sin gneros!!!

  10. #10
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    Predeterminado Re: Amasas respeta Dt. 24:16 ms que el mismo Jehov

    Efectivamente, Lady.

    Por un lado Dios dice que va a visitar la iniquidad de los padres sobre sus descendientes y luego, en Dt. 24:16, dice TODO lo contrario.

    Y eso se llama una CONTRADICCION.

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