Ver la versión completa : Adventista y católico PELEANDO sobre cuál es la verdadera iglesia de Jesucristo
Por favor, Ruth Esther y Ciro :
Si quieren seguir con sus peleas entre sus dos religiones (adventista y católica), pueden hacerlo aquí.
Favor de no seguir desvirtuando el otro tema.
Gracias por su cooperación. :yo:
https://1.bp.blogspot.com/-CWFlw88G_jk/WKcel07Ty5I/AAAAAAAAKW0/hB5BOkTgY3Elgnc5T_BjSswaZPE6ds9oACLcB/s1600/imagen03.jpg
Los adventistas suelen atacar mucho a los católicos, diciendo que éstos son Babilonia = La GRAN RAMERA de Apocalipsis.
Vean esto :
https://www.youtube.com/watch?v=czca1Fsib4Y
Pero aquí no discutimos lo que decimos, sino los hechos, no creamos historias sino que las comprobamos.
Los adventistas surgieron en el siglo XIX. Y esto es un hecho. Los católicos tenemos raíces desde san Pedro, esto es otro hecho.
Ruth_Esther
15/07/2018, 13:25
Pero aquí no discutimos lo que decimos, sino los hechos, no creamos historias sino que las comprobamos.
Los adventistas surgieron en el siglo XIX. Y esto es un hecho. Los católicos tenemos raíces desde san Pedro, esto es otro hecho.
Lo dices sin demostrarlo, solo lo que dice el Papa y otros inventos que nada tienen que ver con la BIblia
Entra en la wiki y verás que lo que digo es cierto y que está demostrado, que no lo dice solo el Papa, mientras que tú solo echas cortinas de humo.
Lo que no se puede discutir no se puede discutir.
Ruth_Esther
15/07/2018, 13:31
Lo que no se puede discutir es que Cristo fundo la Iglesia que ustedes a traves de los siglos han desviado de la verdad biblica.
Primero dime dónde estabais en el siglo XII. ¿Quien era vuestro Pastor?.
Yo te lo puedo decir, en cualquier libro de historia lo tienes. Y lo hemos pasado mal, muy mal durante 20 siglos.
Ruth_Esther
15/07/2018, 13:33
Primero dime dónde estabais en el siglo XII. ¿Quien era vuestro Pastor?.
Yo te lo puedo decir, en cualquier libro de historia lo tienes. Y lo hemos pasado mal, muy mal durante 20 siglos.
Si claro muy mal, asesinando y torturando gente.
Pero durante 20 siglos, lo que no podéis decir vosotros.
No podéis demostrar vuestra antigüedad hasta el siglo I.
Ruth_Esther
15/07/2018, 15:44
Pero durante 20 siglos, lo que no podéis decir vosotros.
No podéis demostrar vuestra antigüedad hasta el siglo I.
Base biblica, necesito base biblica
Entra en la Iglesia y te contestará a todas las preguntas.
Lo que es evidente es que los adventistas no son la verdadera iglesia, pues como ya te he dicho surgieron en el s. XIX.
Simplemente con que reconozcas este hecho histórico que está en todas las enciclopedias me doy por satisfecho.
Pero por ponerte un ejemplo a Judas le sucedió otro apóstol y esto está en la Biblia.
Ruth_Esther
15/07/2018, 16:09
Entra en la Iglesia y te contestará a todas las preguntas.
Lo que es evidente es que los adventistas no son la verdadera iglesia, pues como ya te he dicho surgieron en el s. XIX.
Simplemente con que reconozcas este hecho histórico que está en todas las enciclopedias me doy por satisfecho.
Pero por ponerte un ejemplo a Judas le sucedió otro apóstol y esto está en la Biblia.
Nada que ver con lo que hablamos.
Donde dice la Biblia que Pedro era el primer papa?
Donde dice la Biblia que habria una sucesion apostolica?
Donde dice la Biblia que Maria es la Madre de Dios?
Donde dice la Biblia que Maria es la Reina del Cielo y la Tierra?
Donde dice la Biblia que el domingo es el dia de adoracion?
Sigo?
Los católicos tenemos raíces desde san Pedro, esto es otro hecho.No. :nono: Eso un invento de tu religión.
Vean las pruebas en :
http://foros.monografias.com/showthread.php/67019-Si-Pedro-hubiera-sido-el-primer-Papa-los-escritores-del-NT-lo-habr%C3%ADan-registrado?highlight=Si+Pedro+hubiera+sido+el
No. :nono: Eso un invento de tu religión.
Vean las pruebas en :
http://foros.monografias.com/showthread.php/67019-Si-Pedro-hubiera-sido-el-primer-Papa-los-escritores-del-NT-lo-habr%C3%ADan-registrado?highlight=Si+Pedro+hubiera+sido+el
¿Aceptas la Tradición Apostólica Emeric? pues ya estás refutado. Pues junto a ella va el Magisterio de la Iglesia y la Biblia, no se pueden dividir. De algo sirven los textos escritos durante más de 20 siglos.
Vuelvo a repetirte Ruth, el apóstol Judas tuvo un sucesor ¿verdad o mentira?. Si acaso puedes releer Hechos de los Apóstoles.
¿Aceptas la Tradición Apostólica Emeric?Pamplinas de tu religión. Ninguno de los escritores del N.T. era católico. Todos eran pentecostales. :pound:
Ruth_Esther
15/07/2018, 18:05
Judas tuvo a Matias como sucesor, ¿y que?
Ruth_Esther
15/07/2018, 18:06
Nada que ver con lo que hablamos.
Donde dice la Biblia que Pedro era el primer papa?
Donde dice la Biblia que habria una sucesion apostolica?
Donde dice la Biblia que Maria es la Madre de Dios?
Donde dice la Biblia que Maria es la Reina del Cielo y la Tierra?
Donde dice la Biblia que el domingo es el dia de adoracion?
Sigo?
Ciro necesito respuestas biblicas para esto.
Pamplinas de tu religión. Ninguno de los escritores del N.T. era católico. Todos eran pentecostales. :pound:
Si y yo me llamo Pedro y soy familia de san Pedro. No te fastidia.
¿Quieres que te diga la fecha del surgimiento de los pentecostales?.
Y por otra parte si sois la Iglesia verdadera ¿por qué tenéis tantas iglesias tan diferentes? ¿quizás porque eso demuestra que no sois la verdadera iglesia?
Judas tuvo a Matias como sucesor, ¿y que?
Pues que nosotros tenemos Tradición ya en los primeros siglos y a San Pedro y San Pablo le sucedió San Lino, y sucesivamente hubo sucesiones, como en los ortodoxos, y llegamos a Francisco. Te guste o no.
Nada que ver con lo que hablamos.
Donde dice la Biblia que Pedro era el primer papa?
Donde dice la Biblia que habria una sucesion apostolica?
Donde dice la Biblia que Maria es la Madre de Dios?
Donde dice la Biblia que Maria es la Reina del Cielo y la Tierra?
Donde dice la Biblia que el domingo es el dia de adoracion?
Sigo?
Responder sería volver a empezar una noria.
La historia demuestra cuando surgisteis así que ya vale de engañar. Este es el asunto.
No tenéis nada de Tradición y encima no la negáis a nosotros. Qué cara la vuestra.
Pues que nosotros tenemos TradiciónTradición = transmisión. Y hay que tener mucho cuidado con eso, pues también se pueden transmitir ERRORES de generación en generación. :nod:
Tradición = transmisión. Y hay que tener mucho cuidado con eso, pues también se pueden transmitir ERRORES de generación en generación. :nod:
Es que no es una transmisión de una carta, de un acontecimiento, de una historia, etc... es que la fe hay que vivirla, por ello es mejor la palabra Tradición porque se vive.
No es algo que quede en un cajón y después se lo pasamos a la siguiente generación tal y como nos lo entregaron. No es algo estático.
después se lo pasamos a la siguiente generación tal y como nos lo entregaron.Errores, ustedes se los han pasado a tanta gente y por generaciones, como el ERROR del nacimiento dizque sin pecado de María, madre de Jesús de Nazaret. :crazy:
Si resumes toda la Tradición apostólica a un dogma, que encima no crees en él, es tu problema.
Por ejemplo es una transmisión la sucesión apostólica. Pero la Tradición no es solo eso, es una forma de vivir. Son palabras que llevan acción.
Por ejemplo en los pueblos españoles durante los años cincuenta se hacía la matacía, matanza de un cerdo. Ahora en muchos pueblos recogen ese hecho como una tradición y una vez al año vuelven a hacer una matacía. No es porque sea una transmisión, que lo es, sino que también es un hecho activo: matar un cerdo.
Si resumes toda la Tradición apostólica a un dogmaFalso; no resumo la TC, que no apostólica, a un solo dogma; hay montones más.
gerama31
16/07/2018, 16:05
Volviendo al tema central y citando de "El Cristianismo en la Historia: sus Luces y sus Sombras" (createspace.com/pub/community/give.review.do?id=1239604&rewrite=true&), en el último párrafo citado a continuación encontramos el origen de cómo brota la rama Adventista del tronco original de la Iglesia Cristiana:
"De la Reforma surgieron en el s.XVI tres grandes ramas protestantes, la Luterana, la Calvinista y la Anglicana (cap. IV, 10). Poco después, a principios del s.XVII surge otra igualmente importante: la Bautista. Esta fue fundada por John Smyth en 1609, quien se trasladó con un grupo de discípulos y seguidores de Londres a Amsterdam y proclamó una nueva Iglesia basada en el renovado bautismo de todos los creyentes cuando alcanzan la edad adulta y una perenne campaña evangélica basada estrictamente en la Biblia como fuente de toda autoridad espiritual. Sus orígenes se remontan a la escisión protestante anabautista (o anabaptista) del siglo anterior en Suiza, Austria, Alemania y Holanda, sobre todo bajo la prédica de Thomas Müntzer (1490-1525), quien fue líder revolucionario en la Guerra de los Campesinos.
Mientras tanto, pese al esfuerzo de la Contrarreforma y a los múltiples ejemplos de santidad que restablecieron el prestigio de la Iglesia católica en estos siglos, la Doctrina protestante de la Sola Fe (Sola Fide) siguió provocando mayores desviaciones en la interpretación de las Escrituras (ver cap. V, 7), dando lugar a la fundación de incontables ramificaciones y sectas en siglos posteriores que no es posible analizar con amplitud en tan breve estudio. Uno de los brotes principales fue la Iglesia Metodista (fundada por John y Charles Wesley en 1744, en Inglaterra), que se separa del anglicanismo. De los metodistas surgen el Ejército de la Salvación (William Booth, 1865). y el Movimiento Pentecostal (Jonathan Edwards. 1703-1758), el cual ha dado lugar también a otros notables movimientos protestantes. Otros brotes importantes de la rama Anglicana fueron los Puritanos, la Iglesia Episcopal (Samuel Seabury, 1784), las recientemente creadas Asambleas de Dios (1914), etc.
De los Luteranos surgen otras Iglesias importantes, sobre todo las Evangélicas reformadas y la Iglesia Unida de Cristo. Del Calvinismo se separan los Presbiterianos, las Iglesias Reformadas y los Congregacionalistas. La Sociedad Religiosa de los Amigos (cuáqueros) fue fundada por John Fox, de origen presbiteriano. Los Mormones, a su vez, son un brote de las Iglesias Reformadas; y los Cientólogos se apartan de los Congregacionalistas, tomando ideas de la “ciencia cristiana” promovida por Mary Baker Eddy en el s. XIX.
Por último, de las filas Bautistas surgen las Asambleas de Dios y los Adventistas, y de éstos, los Testigos de Jehová. Hay cientos de otras denominaciones, algunas de ellas derivadas del anabautismo más tradicionalista, como la Menonita (fundada por Menno Simons en 1536, en Holanda), la Huterita, los Amish y la Iglesia de los Hermanos, entre las cuales hay más escisiones que requerirían todo un tratado para definirlas y trazar su historia."
Lo principal es que no aceptan el Magisterio de la Iglesia.
gerama31
16/07/2018, 16:41
Jesús, el Cristo, confía en sus Apóstoles. Por eso los escoge tan expresamente y los privilegia en sus enseñanzas de entre miles de discípulos. Una mente tan preclara como la de Jesús, aun suponiendo que no creamos en su naturaleza divina, tenía que estar consciente de que el paso de los años y los siglos daría pie a múltiples interpretaciones. Por eso crea su Iglesia y le da la potestad a Pedro de dirigirla, para unificar el proceso que, a través de la Tradición, daría origen al Magisterio que permitiera esclarecer a las sociedades de 21 siglos después lo escrito por la mentalidad y bajo la influencia cultural de los hombres de su época. Para mantener esa unidad en una Iglesia de Cristo, es indispensable la sucesión apostólica.
Los Cristianos sostuvieron desde los primeros siglos que la teología debía formularse de acuerdo a tres principios: Escritura, Tradición y Magisterio. El apologeta James Akin subraya que:
“Los dos primeros de estos proveían los datos necesarios para conducir investigaciones teológicas mientras que el tercero servía para formular autoritariamente la interpretación correcta de los datos presentados por las dos fuentes materiales. Así Escritura y Tradición servían como principios materiales de teología, mientras que el Magisterio, al permitirnos saber con seguridad el significado correcto de este material, servía como un principio formal de teología.”
Los protestantes y otras ramas cristianas, rechazan la Tradición y, mucho más, el Magisterio de la Iglesia, para quedarse con "sólo la Biblia" (Sola Scriptura). El problema ha sido que esto ha provocado desde Lutero hasta nuestros días enfrentamientos y grandes contradicciones entre los principios y la práctica de los reformadores, porque aunque continuaron enseñando que solo la Biblia es la única regla de fe, no cesaron de celebrar sínodos, de escribir confesiones de fe, condenar los errores y excomulgar a quienes los sostenían y de promover grandes y crueles persecuciones.
A su vez, la doctrina de la "sola Fe" (Sola Fide) ha venido provocando mayores desviaciones desde la Reforma en la interpretación de las Escrituras, porque una vez que los reformadores reconocieron en cada creyente la autoridad para interpretar las Escrituras a su modo, toparon con el problema aún mayor de que el mismo principio que rechaza la autoridad de la Iglesia podían usarlo contra ellos sus propios seguidores, provocando la enorme atomización del Cristianismo no católico en siglos posteriores.
le da la potestad a Pedro de dirigirla, para unificar el proceso que, a través de la Tradición.Puro invento católico. NO VALE.
gerama31
16/07/2018, 17:13
Puro invento católico. NO VALE.
¿Por qué no vale? ¿Cuáles son tus fuentes?
¿Por qué no vale? ¿Cuáles son tus fuentes?Entérate en :
http://foros.monografias.com/showthread.php/67019-Si-Pedro-hubiera-sido-el-primer-Papa-los-escritores-del-NT-lo-habr%C3%ADan-registrado?highlight=Si+Pedro+hubiera+sido+el
Gracias gerama31 por enseñarnos.
Me gustaría saber si eres católico. Si quieres.
gerama31
16/07/2018, 17:51
Ni Mateo, ni Marcos, ni Lucas, ni Juan, ni Pablo, ni el propio Pedro, ni Santiago, ni Judas jamás registraron en sus escritos que Pedro fuera "el primer Papa", ni que fuera católico.
¡Qué ridículo argumento! La dignidad de "Papa" o de "Sumo Pontífice" se va reconociendo a medida que fue evolucionando la estructura de la Iglesia naciente. Y, por supuesto, es evidente que no sabe el origen de la palabra "católico".
Mateo había escrito: “Y ahora yo te digo: Tú eres Pedro (piedra en arameo) y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia; los poderes de la muerte jamás prevalecerán sobre ella. Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos” (Mateo 16:18-19). En esa época tales palabras no eran una hipérbole de simbolismo poético sino que se referían a la costumbre de entregar las llaves del hogar a otro como una forma de transferir la propiedad y autoridad sobre ella. Por tanto, es lógico afirmar que la sucesión apostólica, a partir de Pedro, se inicia después del martirio de los Apóstoles Pedro y Pablo, con la elección de S. Lino como Obispo de Roma, quien fue Sumo Pontífice durante once años. S. Lino sufrió martirio en el 76. Lo sucedió S. Cleto (Anacleto) hasta su martirio en el 91.
El tercer Papa fue S. Clemente, un romano hijo de judíos que debió su conversión a S. Pedro y S. Pablo, fue el primero en referirse a los creyentes como “laicos” y el “pueblo de Dios”. En su Epístola a los Corintios, escrita alrededor del 96 a raíz de un grave problema surgido en esa comunidad, afirma por primera vez el principio de la sucesión apostólica como garantía de fidelidad a la doctrina de Cristo, prescribiendo lo que procedía hacer y exigiendo obediencia a sus mandatos. La autoridad del obispo de Roma como Sumo Pontífice quedó así reafirmada por la respetuosa y dócil acogida dispensada a sus planteamientos por la iglesia de Corinto. Murió mártir al terminar el siglo.
La primera lista de los Papas es de Ireneo (Haer. III, 3): "Después que los santos apóstoles [Pedro y Pablo] hubieron fundado y constituido la Iglesia, pasaron a Lino el oficio del episcopado. Éste es aquel Lino que menciona Pablo en su epístola a Timoteo. Le sucedió Anacleto y tras éste recibió el oficio episcopal, en tercer lugar después de los apóstoles, Clemente (…)". Y continúa enumerándolos por unos 100 años.
En cuanto al reconocimiento del Obispo de Roma como "Sumo Pontífice", la historia nos enseña que: El Pontifex Maximus de la antigua Roma debía recopilar y compilar signos o eventos calificados de carácter divino para darles significado religioso, complacer a los dioses y estar en paz con ellos (Pax Deorum). Era una magistratura vitalicia e independiente del poder civil desde la época de los Etruscos. Octavio Augusto fue el primer Emperador en usurpar el título en 13 AC. Asumió la autoridad de elegir a los pontífices menores y estableció que el título reconocía la "divinidad" del Emperador. El Emperador Flavius Gratianus renunció al título (381) a instancias de S. Ambrosio de Milán y reconoció como Sumo Pontífice al Papa Dámaso I.
Respecto al origen de "católico", la naciente comunidad de creyentes que fueron identificados desde los primeros tiempos como cristianos, porque se referían a Jesús de Nazaret con el nombre del Cristo (el ungido por Dios), fue denominada Iglesia Católica porque el idioma que más entendían las personas de diversas nacionalidades en esa época y en el que se escribieron muchas epístolas y evangelios era el griego y katholikós [καθολικός] significa “universal”.
La dignidad de "Papa"Fuera de tema. NO VALE.
gerama31
16/07/2018, 18:28
Evidente que no tiene argumentos. Todo lector puede comprobar que es parte de la controversia entre Protestantes y Católicos que corresponde a este intercambio. Luego ... ¿¡fuera de tema!? :confused:
gerama31
17/07/2018, 14:51
Los Adventistas del Séptimo Día son una agrupación religiosa de muy reciente creación, en comparación con los casi 2 mil años del Cristianismo. Fundada en 1863 en un pequeño pueblo de Michigan, Estados Unidos, cuando se formó la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día y se convirtió en la organización oficial de la Iglesia, tiene su origen en la inquietud religiosa de un campesino llamado William Miller, quien preocupado por el fin del mundo creyó encontrar la respuesta en las profecías de Daniel y realizó cálculos para determinar que el advenimiento de Jesucristo se produciría el 21 de marzo de 1843. Cuando esto no sucedió, volvió a calcular y afirmó que se produciría el mismo día del año siguiente.
Uno de sus discípulos, Elder Joshua convenció a muchos seguidores a abandonar todos sus bienes en vista de la inminente segunda venida de Jesús. Decenas de miles de expectantes seguidores abandonaron negocios, cosechas, propiedades, etc., y anunciaban la condenación de los que no les seguían, en lo que se convirtió en un fenómeno de tal magnitud que obligó a intervenir a las autoridades. Cuando pasaron las fechas sin ningún acontecimiento, Miller murió poco después de un ataque al corazón decepcionado por la realidad y acosado por la desazón de sus seguidores.
El dinero y propiedades recaudados, bajo el control de Hiram Edson, permitió elaborar una campaña para difundir el argumento de que Jesucristo vino realmente en la fecha anunciada, el 21 de marzo de 1844, pero no a la Tierra, sino al “santuario celestial” y “entró en el santísimo tabernáculo para hacer una expiación especial y borrar los pecados de su pueblo”.
Uno de los pilares de esta nueva doctrina se afincó en Ellen G. White, quien cinco años después, el 24 de marzo de 1849 afirmó "la cercanía" del fin del mundo y logró retener así a muchos que dudaban. Su esposo escribió varios libros que fueron presentados como “inspirados” y fueron el origen y la base de la teología adventista. Hay un trabajo muy bueno sobre esta cuestión escrito por un ex-adventista Walter T. Rea, que se puede obtener a través de Internet, titulado: Ellen G. White profet? or Plagiarist!
Pablo de Tarso había señalado en 1ª Corintios 3, y 2ª Cor. 4:5, que los cristianos no se predican a si mismos, sino a Jesucristo como Señor. Por el contrario, los adventistas se predican a sí mismos. Su fórmula bautismal, que consta de 13 puntos, dice en el último: “Acepto que la Iglesia del Séptimo Día es la Iglesia remanente de la profecía bíblica, y que la gente de toda nación, raza y lengua son los invitados y aceptados en su compañía. Deseo ser un miembro en esta congregación local de la Iglesia Universal."
Se bautizan en nombre de su Iglesia, no en nombre del Dios trino, y proclaman que son la Iglesia Universal (lo que equivaldría a decir "Católica"). Pero su hermenéutica afirma que la Iglesia Católica romana es la “ramera” de Apocalipsis, cap. 17, y por consecuencia lógica y directa las iglesias que tienen su origen en la Reforma del siglo XVI, son las “hijas de la ramera”, porque como aquella siguen teniendo en sus frentes la marca de la bestia, el 666, proclamando que esa interpretación es también por revelación divina especial. ¡No faltaría más!
No obstante, es justo reconocer que después de 15 años en dialogo ecuménico, el 15 de Febrero del año 2000, la Iglesia Adventista firmó un acuerdo con la Iglesia Católica de no atacarse mutuamente. Este pacto implica que la Iglesia Católica ya no calificará oficialmente como "secta" a la Iglesia Adventista, a cambio de que los adventistas no digan que la iglesia católica es la gran ramera, la bestia, el anticristo, etc. No obstante, aunque ahora no lo dicen públicamente, siguen predicándolo entre sus creyentes.
Por su parte, la Iglesia Católica sigue impulsando un firme esfuerzo ecuménico, con la convicción de que hay una sola Iglesia Cristiana, de cuyo tronco han crecido miles de ramas, incluyendo algunas que se han desgajado y separado abiertamente de la doctrina de Jesús, el Cristo. Está abriendo los brazos para que cesen las controversias y rivalidades, y vivamos en paz, inspirados por el Espíritu Santo que nos exhorta a vivir en la unidad de Cristo; como hermanos en Cristo.
los casi 2 mil años del Cristianismo.Que no del catolicismo, como ya lo demostré en mi tema :
http://foros.monografias.com/showthread.php/71284-Transcurrieron-275-a%C3%B1os-entre-el-Concilio-de-Jerusal%C3%A9n-y-el-Primer-Concilio-CAT%C3%93LICO?highlight=Transcurrieron+275+a%F1os
Ruth_Esther
18/07/2018, 11:09
Por favor mas seriedad en los comentarios.
controversia entre Protestantes y CatólicosVer tema conexo :
http://foros.monografias.com/showthread.php/66220-%C2%BF-Por-qu%C3%A9-tanto-ODIO-entre-CAT%C3%B3LICOS-y-PROTESTANTES?highlight=%BF+Por+qu%E9+tanto+odio+en tre+cat%F3licos+y
gerama31
18/07/2018, 15:40
Efectivamente, como dice Ruth Esther, "más seriedad". Pero quizás eso sea mucho pedir para algunos.
El Cristianismo abarca a todos los que abren su corazón y su entendimiento a las enseñanzas de Jesús, el Cristo. El Catolicismo es el tronco de ese árbol de creencias del que han surgido muchas ramas diversas.
Aunque ya lo hice en otros debates, creo que es oportuno hacer de nuevo aclaraciones. Como cito del libro titulado "El Cristianismo en la Historia; sus Luces y sus Sombras" (amazon.com/dp/1548226637/ref=cm_sw_su_dp):
Esta comunidad universal de creyentes que fueron identificados desde los primeros tiempos como cristianos, porque se referían a Jesús de Nazaret con el nombre del Cristo (el ungido por Dios), fue denominada Iglesia Católica porque el idioma que más entendían las personas de diversas nacionalidades en esa época y en el que se escribieron muchas epístolas y evangelios era el griego y katholikós [καθολικός] significa “universal”. Así la describió por primera vez Ignacio, obispo de Antioquía, en su Carta a los Esmirniotas a principios del siglo II.
gerama31
18/07/2018, 16:24
[QUOTE=Ruth_Esther;961041]
Donde dice la Biblia que Pedro era el primer papa?
Donde dice la Biblia que habria una sucesion apostolica?
Donde dice la Biblia que Maria es la Madre de Dios?
Donde dice la Biblia que Maria es la Reina del Cielo y la Tierra?
Donde dice la Biblia que el domingo es el dia de adoracion?/QUOTE]
Los primeros cien años después de Cristo se conocen como la época de los testigos apostólicos y la proclamación de la fe. Desde que Cristo dijo a los apóstoles: “Ustedes son testigos de todo esto” (Lucas 24:48), “Por eso, vayan y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos” (Mateo 28:19-20) y “El que los recibe a ustedes, a mí me recibe, y el que me recibe a mí, recibe a Aquel que me ha enviado” (Mateo 11:40), la herencia de Jesús se ha extendido de diversas maneras por todo el mundo.
Durante los primeros años de la Iglesia, la predicación oral de la Buena Nueva (o Evangelio) fue el principal método de catequizar. El texto escrito fue el resultado de esta predicación, así como de las experiencias de fe y los recuerdos de Jesús entre sus seguidores. Jesús no deja nada escrito y manda a sus Apóstoles a predicar, a ser testigos suyos. Los historiadores afirman que inicialmente los Apóstoles no favorecían poner por escrito sus testimonios, promoviendo la idea de basar la enseñanza de la doctrina cristiana en la Tradición oral. Pero la realidad de que el testimonio apostólico acabaría por desaparecer planteó la necesidad de contar con textos escritos que sirvieran a futuras generaciones. De hecho, Pablo y otros Apóstoles escribieron muchas Epístolas dirigidas a las comunidades cristianas, que eran leídas frecuentemente por su carácter doctrinal didáctico. La carta (Epístola) de Pablo a los Romanos, por ejemplo, es considerada como la primera presentación sistemática del Evangelio de la iglesia primitiva.
En su Historia Eclesiástica, Eusebio de Cesarea (263-339) afirma que Cristo había ordenado a los Apóstoles esperar doce años en Jerusalén antes de salir a predicar al resto del mundo. Esto ya lo había confirmado Lucas en Hechos de los Apóstoles. Pedro y Juan van a orar y a predicar al Templo en los primeros tiempos. De hecho, Pablo predica también inicialmente en las sinagogas, pero se apoya posteriormente en el medio judío para extender su predicación a los paganos y propagarla por otras tierras.
En el Concilio de Jerusalén del año 49, se comenzó a estructurar la jerarquía eclesiástica, porque los apóstoles reconocieron la necesidad de organizar la Iglesia para garantizar su continuidad y la realidad de la hostilidad por parte de las autoridades religiosas judías.
La sucesión apostólica que reconoce primacía al Obispo de Roma se basa en el testimonio de los evangelistas y en la autoridad que Jesús concede a Pedro para dirigir su Iglesia, la cual se manifiesta cuando es él quien da la bienvenida a los primeros conversos (Hechos 2:41; 10:5; etc.), quien obra el primer milagro (Hechos 3:1-11), impone la primera pena eclesiástica (Hechos 5:1-11), expulsa al primer hereje, Simón el Mago (Hechos 8:20-23), realiza la primera visita apostólica a las iglesias recién fundadas (Hechos 9:32-42 y siguientes) y pronuncia la primera decisión dogmática (Hechos 15:7-11). Hasta el mismo Pablo consideró necesario el reconocimiento y autorización de Pedro para emprender su predicación entre los paganos. Mateo había escrito: “Y ahora yo te digo: Tú eres Pedro (piedra en arameo) y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia; los poderes de la muerte jamás prevalecerán sobre ella. Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos” (Mateo 16:18-19). En esa época tales palabras no eran una hipérbole de simbolismo poético sino que se referían a la costumbre de entregar las llaves del hogar a otro como una forma de transferir la propiedad y autoridad sobre ella. Por tanto, es lógico afirmar que la sucesión apostólica, a partir de Pedro, se inicia después del martirio de los Apóstoles Pedro y Pablo, con la elección de S. Lino como Obispo de Roma, quien fue Sumo Pontífice durante once años. S. Lino sufrió martirio en el 76. Lo sucedió S. Cleto (Anacleto) hasta su martirio en el 91.
El tercer Papa fue S. Clemente, un romano hijo de judíos que debió su conversión a S. Pedro y S. Pablo, fue el primero en referirse a los creyentes como “laicos” y el “pueblo de Dios”. En su Epístola a los Corintios, escrita alrededor del 96 a raíz de un grave problema surgido en esa comunidad, afirma por primera vez el principio de la sucesión apostólica como garantía de fidelidad a la doctrina de Cristo, prescribiendo lo que procedía hacer y exigiendo obediencia a sus mandatos. La autoridad del obispo de Roma como Sumo Pontífice quedó así reafirmada por la respetuosa y dócil acogida dispensada a sus planteamientos por la iglesia de Corinto. Murió mártir al terminar el siglo.
La primera lista de los Papas es de Ireneo (Haer. III, 3): "Después que los santos apóstoles [Pedro y Pablo] hubieron fundado y constituido la Iglesia, pasaron a Lino el oficio del episcopado. Éste es aquel Lino que menciona Pablo en su epístola a Timoteo. Le sucedió Anacleto y tras éste recibió el oficio episcopal, en tercer lugar después de los apóstoles, Clemente (…)". Y continúa enumerándolos por unos 100 años.
El Catolicismotiene muchas herejías :
http://foros.monografias.com/showthread.php/66494-Lista-de-HEREJ%C3%ADAS-del-CATOLICISMO?highlight=Lista+de+herej%EDas+de
Ya se cansaron de :boxing: pelear, ¿ o qué ????????
???????????????? :noidea:
Jesús no deja nada escritoTremendo error Suyo, precisamente. :doh:
Te toca, kerigma, católico. :whip:
¿ Ya se cansaron de pelear ??? :lol:
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