oswaldo8553
23/11/2017, 12:42
La transfiguración de Jesús es un evento narrado en los evangelios sinópticos, donde Jesús se transfiguró y se vuelve radiante en gloria divina sobre una montaña.
Así dice el texto de Mateo 17:1-5 … Seis días después, Jesús tomó consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan, el hermano de Jacobo, y los llevó aparte, a una montaña alta. Allí se transfiguró en presencia de ellos; su rostro resplandeció como el sol, y su ropa se volvió blanca como la luz. En esto, se les aparecieron Moisés y Elías conversando con Jesús. Pedro le dijo a Jesús: ―Señor, ¡qué bueno sería que nos quedemos aquí! Si quieres, levantaré tres albergues: uno para ti, otro para Moisés y otro para Elías. Mientras estaba aún hablando, apareció una nube luminosa que los envolvió, de la cual salió una voz que dijo: «Este es mi Hijo amado; estoy muy complacido con él. ¡Escúchenlo!»
En este pasaje, Jesús y tres de sus apóstoles se dirigen al Monte Tabor a orar. En la montaña, que después pasó a llamarse “Monte de la Transfiguración”, Jesús empezó a brillar con rayos brillantes de luz y los discípulos vieron que los profetas Moisés y Elías aparecieron al lado de Jesús. Inmediatamente los discípulos se dispusieron a honrar igualmente a los tres personajes, construyendo una edificación para cada uno de ellos.
Entonces surgió la voz en Dios Padre desde el cielo, ordenándoles con severidad para que escuchasen a su Hijo, como que reprobando la actitud de los discípulos de honraren de la misma forma a Jesús y a los profetas.
¿Y por qué el Padre impidió el propósito de los apóstoles de edificar albergues iguales para Jesús, Moisés y Elías?
Creo que hay un significado simbólico en ese evento, que transciende a lo que es comúnmente observado. Pienso que Moisés representa la ley mientras que Elías representa los profetas. Así que, Moisés y Elías representan la estructura religiosa del Viejo Testamento, o sea, respectivamente los mandamientos y las profecías de Jehová.
Bien dijo Lucas en su evangelio que … La ley y los profetas se proclamaron hasta Juan el Bautista. Desde entonces se anuncian las buenas nuevas del reino de Dios, y todos se esfuerzan por entrar en él. (Lucas16:16).
También en Juan 1:17 … Pues la ley fue dada por medio de Moisés, mientras que la gracia y la verdad nos han llegado por medio de Jesucristo.
Al apuntar para el Hijo y ordenar a los discípulos que le escuchasen, el Padre no solo colocó la ley y los profetas en una importancia secundaria como también exaltó a Jesús como la fuente fiel de enseñamientos, la cual los discípulos deberían siempre escuchar.
Hoy también se pasa así. Aunque el Padre esté a todo el tiempo diciendo enfáticamente Este es mi Hijo amado. ¡Escúchenlo!, los cristianos insisten en se apegar a la ley mosaica y las profecías del Viejo Testamento, muchas veces prevaleciendo por encima de las propias enseñanzas y mandamientos de Jesús. Eses “cristianos” están queriendo “construir albergues” para la religiosidad de apariencias del Viejo Testamento, así como intentaron los apóstoles de Jesús.
http://www.iabr.oswnet.com/sombra_versus_realidad_el_oscuro_y_el_verdadero.pd f
http://www.iabr.oswnet.com/page_04.htm
Así dice el texto de Mateo 17:1-5 … Seis días después, Jesús tomó consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan, el hermano de Jacobo, y los llevó aparte, a una montaña alta. Allí se transfiguró en presencia de ellos; su rostro resplandeció como el sol, y su ropa se volvió blanca como la luz. En esto, se les aparecieron Moisés y Elías conversando con Jesús. Pedro le dijo a Jesús: ―Señor, ¡qué bueno sería que nos quedemos aquí! Si quieres, levantaré tres albergues: uno para ti, otro para Moisés y otro para Elías. Mientras estaba aún hablando, apareció una nube luminosa que los envolvió, de la cual salió una voz que dijo: «Este es mi Hijo amado; estoy muy complacido con él. ¡Escúchenlo!»
En este pasaje, Jesús y tres de sus apóstoles se dirigen al Monte Tabor a orar. En la montaña, que después pasó a llamarse “Monte de la Transfiguración”, Jesús empezó a brillar con rayos brillantes de luz y los discípulos vieron que los profetas Moisés y Elías aparecieron al lado de Jesús. Inmediatamente los discípulos se dispusieron a honrar igualmente a los tres personajes, construyendo una edificación para cada uno de ellos.
Entonces surgió la voz en Dios Padre desde el cielo, ordenándoles con severidad para que escuchasen a su Hijo, como que reprobando la actitud de los discípulos de honraren de la misma forma a Jesús y a los profetas.
¿Y por qué el Padre impidió el propósito de los apóstoles de edificar albergues iguales para Jesús, Moisés y Elías?
Creo que hay un significado simbólico en ese evento, que transciende a lo que es comúnmente observado. Pienso que Moisés representa la ley mientras que Elías representa los profetas. Así que, Moisés y Elías representan la estructura religiosa del Viejo Testamento, o sea, respectivamente los mandamientos y las profecías de Jehová.
Bien dijo Lucas en su evangelio que … La ley y los profetas se proclamaron hasta Juan el Bautista. Desde entonces se anuncian las buenas nuevas del reino de Dios, y todos se esfuerzan por entrar en él. (Lucas16:16).
También en Juan 1:17 … Pues la ley fue dada por medio de Moisés, mientras que la gracia y la verdad nos han llegado por medio de Jesucristo.
Al apuntar para el Hijo y ordenar a los discípulos que le escuchasen, el Padre no solo colocó la ley y los profetas en una importancia secundaria como también exaltó a Jesús como la fuente fiel de enseñamientos, la cual los discípulos deberían siempre escuchar.
Hoy también se pasa así. Aunque el Padre esté a todo el tiempo diciendo enfáticamente Este es mi Hijo amado. ¡Escúchenlo!, los cristianos insisten en se apegar a la ley mosaica y las profecías del Viejo Testamento, muchas veces prevaleciendo por encima de las propias enseñanzas y mandamientos de Jesús. Eses “cristianos” están queriendo “construir albergues” para la religiosidad de apariencias del Viejo Testamento, así como intentaron los apóstoles de Jesús.
http://www.iabr.oswnet.com/sombra_versus_realidad_el_oscuro_y_el_verdadero.pd f
http://www.iabr.oswnet.com/page_04.htm