Ver la versión completa : El apóstol Pablo APROBÓ la DESIGUALDAD SOCIAL entre ESCLAVOS y AMOS
Por más que escribiera en Gál. 3 :
28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.
el apóstol Pablo persistió en conservar la DESIGUALDAD SOCIAL entre los esclavos y sus amos, aunque fueran creyentes.
Véanlo en Efesios 6 :
5 Esclavos, obedeced a vuestros amos terrenales con temor y temblor, con sencillez de vuestro corazón, como a Cristo; 6 no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazón haciendo la voluntad de Dios. 7 Servid de buena voluntad, como al Señor y no a los hombres, 8 sabiendo que el bien que cada uno haga, ése recibirá del Señor, sea siervo o sea libre.
9 Y vosotros, amos, haced con ellos lo mismo, dejando las amenazas, sabiendo que el Señor de ellos y vuestro está en los cielos, y que para él no hay acepción de personas.
Como pueden verlo, el apóstol Pablo NO era abolicionista.
Aprendan, Esperanza, Porque25, María Laura, Ruth Esther, y demás neomarcionistas.
¿ Y qué me dicen del caso del esclavo Onésimo, del cual habla Pablo en su carta a Filemón ?
Filemón era propietario de esclavos (v. 16), quizás un convertido por Pablo (v. 19).(v. 19). Onésimo era un esclavo de Filemón que huyó a Roma; allí conoció a Pablo, quien lo condujo a Jesucristo. Un fuerte lazo de amistad se formó entre ellos (vv. 9-13).(vv. 9-13)
Pablo envía ahora con aprensión a Onésimo de regreso a Filemón, acompañado de Tíquico, su colaborador, con esta epístola (Col. 4:7-9)(Col. 4:7-9)
Pablo le escribió a Filemón para tratar el problema de Onésimo, su esclavo fugitivo. Conforme a la ley romana, el esclavo que huía se le podía castigar con la muerte. Pablo intercede por Onésimo ante Filemón y le pide que reciba a Onésimo como otro creyente y compañero de Pablo, con el mismo amor que recibiría a Pablo.
¿ Ven que Pablo no quiso que Filemón liberara a Onésimo de su condición de esclavo ?
El Indeciso
12/06/2016, 08:49
Por más que escribiera en Gál. 3 :
28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.
Sr. Emeric hay que ponerse en el contexto o marco histórico en el que estas palabras fueron escritas. En ese tiempo era inimaginable que no hubieran esclavos. Era un estrato social existente plenamente aceptado por todo el mundo conocido. A la gente le parecía perfectamente normal y lógico que hubiesen esclavos.
juansanchez
12/06/2016, 09:00
Completamente de acuerdo, todo lo descrito en la Biblia hace referencia al tiempo en que se escribió, y de esa manera hay que interpretarlo.
Como pueden verlo, el apóstol Pablo NO era abolicionista.
Aprendan, Esperanza, Porque25, María Laura, Ruth Esther, y demás neomarcionistas.Aclaro que abrí este tema especialmente para nuestros neomarcionistas, ya que afirman que los cristianos a quienes ellos critican predican la desigualdad.
Africano
12/06/2016, 15:47
Esa fue una discusion con mi profesora de Pensamiento Economico Universal
Pablo no debia alterar los ordenes establecidos por el Imperio Romano so pena de catalogar el cristianismo como una religion revoltosa
Cristo mismo se hizo esclavo siervo para venbir a morir por todos
Predicamos la sencillez del evangelio de Cristo
No la arrogancia y pompa de Mayoyi el asesino
Pablo no debia alterar los ordenes establecidos por el Imperio RomanoAprende, Esperanza ...
Africano
12/06/2016, 15:53
Aprende, Esperanza ...
Negacionista siempre
No te desgastes carisimo
Aprende, Esperanza ...Reconoce tu error, y ya.
https://blogdeestudiosbiblicos.files.wordpress.com/2014/01/voltealapc3a1gina.jpg?w=690
Africano
12/06/2016, 16:51
https://blogdeestudiosbiblicos.files.wordpress.com/2014/01/voltealapc3a1gina.jpg?w=690
Esta bien algo refrescante para reir, pero mentiras y calumnias....
No
mentiras y calumnias.¡ Qué corto ! Desarrolla, por fa ...
El Indeciso
13/06/2016, 07:37
No la arrogancia y pompa de Mayoyi el asesino
Se que no tiene que ver con este tema pero quien o que es Mayoyi?
Ojo : Eso no lo escribí yo; fue Africano. Favor de rectificarlo.
El Indeciso
13/06/2016, 08:27
No la arrogancia y pompa de Mayoyi el asesino
Ojo : Eso no lo escribí yo; fue Africano. Favor de rectificarlo.
Si lo escribió el Sr.Africano, no se porque fijura que lo escribió ud. Lo leí en un post de este mismo tema escrito por el Sr. Africano. Rectifico y aclaro: No lo escribió ni lo dijo el Sr. Emeric. Igualmente si alguien podría decirme quien es Mayoyi se lo agradecería.
Hola, debe de ser un hermano imaginario del Papa Francisco.
Por más que escribiera en Gál. 3 :
28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.
el apóstol Pablo persistió en conservar la DESIGUALDAD SOCIAL entre los esclavos y sus amos, aunque fueran creyentes.
Véanlo en Efesios 6 :
5 Esclavos, obedeced a vuestros amos terrenalescon temor y temblor, con sencillez de vuestro corazón, como a Cristo; 6 no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazón haciendo la voluntad de Dios. 7 Servid de buena voluntad, como al Señor y no a los hombres, 8 sabiendo que el bien que cada uno haga, ése recibirá del Señor, sea siervo o sea libre.
9 Y vosotros, amos, haced con ellos lo mismo, dejando las amenazas, sabiendo que el Señor de ellos y vuestro está en los cielos, y que para él no hay acepción de personas.
Como pueden verlo, el apóstol Pablo NO era abolicionista.
Aprendan, Esperanza, Porque25, María Laura, Ruth Esther, y demás neomarcionistas.
Expresa dos ideas muy diferentes el apóstol S. Pablo. El texto hay que verlo en la sociedad judía de aquellos años y aplicarlo al conocimiento en nuestros días.
No creo que se deba interpretar como tú lo interpretas Emeric.
Rectifico y aclaro: No lo escribió ni lo dijo el Sr. Emeric.Gracias, amigo creyente. Saludos.
P.D. : "Mayoyi" es un invento de Afri para referirse al Papa Francisco, porque se llama Jorge Mario Bergoglio
Ahora está Ruth Esther, pero no viene por aquí ...
Quien está ahora es María Laura, pero tampoco viene por aquí ...
Porque25 no viene ... Lo comprendo ...
http://www.middletownbiblechurch.org/spanish/church/l13_files/image004.gif
Tito 2 :
9 Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos, que agraden en todo, que no sean respondones;
Aprende de la Biblia, Porque25.
Pablo le escribió a Filemón para tratar el problema de Onésimo, su esclavo fugitivo. Conforme a la ley romana, el esclavo que huía se le podía castigar con la muerte. Pablo intercede por Onésimo ante Filemón y le pide que reciba a Onésimo como otro creyente y compañero de Pablo, con el mismo amor que recibiría a Pablo.
¿ Ven que Pablo no quiso que Filemón liberara a Onésimo de su condición de esclavo ?Se han quedado afónicos los creyentes ...
http://ts2.mm.bing.net/th?id=OIP.M42fb18507e0b0f73f8ed9eec4d9a414aH0&pid=15.1&w=116&h=122&p=0 http://ts2.mm.bing.net/th?id=OIP.M42fb18507e0b0f73f8ed9eec4d9a414aH0&pid=15.1&w=116&h=122&p=0 http://ts2.mm.bing.net/th?id=OIP.M42fb18507e0b0f73f8ed9eec4d9a414aH0&pid=15.1&w=116&h=122&p=0
Emeric ¿cómo era la vida de un esclavo judío? o ¿cómo era la esclavitud judía según la Biblia?
Hablas sin tener conocimiento de qué era un esclavo en el pueblo judío.
Hablas sin tener conocimiento de qué era un esclavo en el pueblo judío.El tema va con la esclavitud romana, hombreeeee ... Pssss ...
El tema va con la esclavitud romana, hombreeeee ... Pssss ...
No el tema va con la esclavitud. Para Cristo no hay esclavos, pues todo el que cree en él y se bautiza se hace hijo de Dios. Tiene linaje divino.
¿Tú te crees que ahora no hay esclavitud en nuestro tiempo? ¿acaso no hay trata de personas, comercio de personas o tráfico de personas (siendo éste el comercio ilegal de seres humanos con propósitos de esclavitud reproductiva, explotación sexual, trabajos forzados, extracción de órganos, o cualquier forma moderna de esclavitud) en cualquier país?
¿Acaso el ateísmo no es una forma de esclavitud? ¿o el capitalismo salvaje?
Davidmor
28/06/2016, 12:24
El cristianismo no trata de cambiar las condiciones actuales de vida. Eso no es aprobar el esclavismo.
Los veraderos cristianos solo quieren vivir haciendo feliz al ser que aman con todo el corazón, mente y ser sin cambiar la cultura ni el sistema politico de una sociedad.
Para Cristo no hay esclavos
Para Pablo, sí.
Davidmor
28/06/2016, 13:08
Para Pablo, sí.
Si hay esclavos de Jehová Dios, como libres de Satanas.
Si hay esclavos de Jehová Dios, como libres de Satanas.Fuera de tema.
Para Pablo, sí.
Pablo no podía pedirle a Filemón la libertad de Onésimo, pues iba en contra del derecho y la ley romana.
El cristianismo no trata de cambiar las condiciones actuales de vida. Eso no es aprobar el esclavismo.
Los veraderos cristianos solo quieren vivir haciendo feliz al ser que aman con todo el corazón, mente y ser sin cambiar la cultura ni el sistema politico de una sociedad.
Es verdad, quieren cambiar los corazones, buscar a Dios, intentando cumplir primeramente la voluntad de Dios, no la nuestra.
Pablo no podía pedirle a Filemón la libertad de Onésimo, pues iba en contra del derecho y la ley romana.Para que veas ...
LA PURA VERDAD
29/06/2016, 01:56
Por más que escribiera en Gál. 3 :
28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.
el apóstol Pablo persistió en conservar la DESIGUALDAD SOCIAL entre los esclavos y sus amos, aunque fueran creyentes.
Véanlo en Efesios 6 :
5 Esclavos, obedeced a vuestros amos terrenalescon temor y temblor, con sencillez de vuestro corazón, como a Cristo; 6 no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazón haciendo la voluntad de Dios. 7 Servid de buena voluntad, como al Señor y no a los hombres, 8 sabiendo que el bien que cada uno haga, ése recibirá del Señor, sea siervo o sea libre.
9 Y vosotros, amos, haced con ellos lo mismo, dejando las amenazas, sabiendo que el Señor de ellos y vuestro está en los cielos, y que para él no hay acepción de personas.
Como pueden verlo, el apóstol Pablo NO era abolicionista.
Aprendan, Esperanza, Porque25, María Laura, Ruth Esther, y demás neomarcionistas.
Definitivamente, lo tuyo es crónico. Entre más lees la Biblia "algo" o "alguien" te estorba la lectura. ¡Algo pasa Emeric! En serio, tú tienes un futuro "horrendo" por todos "lados por donde intentes mirarlo" y, lo peor de todo, es que no te das cuenta plena de ello.
Definitivamentelo tuyo es refunfuñar; no contraargumentar. Psssss ....
Davidmor
29/06/2016, 07:33
lo tuyo es refunfuñar; no contraargumentar. Psssss ....
El punto de vista bíblico
¿Aprueba la Biblia la esclavitud?
EL AMOR al prójimo es uno de los principios fundamentales de la Biblia. Sin embargo, esta también habla sobre la esclavitud, lo cual confunde a muchas personas, pues el amor es un concepto diametralmente opuesto al de la esclavitud opresiva.
En la antigüedad, Dios permitió que sus siervos tuvieran esclavos (Génesis 14:14, 15). Incluso en tiempos de los apóstoles, algunos cristianos eran dueños de esclavos, aunque unos y otros compartían la misma fe (Filemón 15, 16). ¿Significa esto que la Biblia tolera la esclavitud opresiva?
Sistemas sociales en conflicto con los principios bíblicos
Para la época en que se comenzó a escribir la Biblia, los hombres ya habían establecido sistemas sociales y económicos que estaban en conflicto con los principios piadosos. Y aunque Dios prohibió en su Ley algunas costumbres de aquellos tiempos, decidió tolerar otras, como la esclavitud.
Una enciclopedia bíblica comenta lo siguiente acerca de la estructura social del antiguo Israel: “La sociedad debía funcionar como una hermandad en la que idealmente no hubiera pobres ni se explotara a las viudas, los desamparados o los huérfanos” (The International Standard Bible Encyclopedia). Por lo tanto, aunque la Ley de Dios permitió la existencia de un sistema social y económico ya establecido, reguló la esclavitud, de modo que si llegaba a practicarse, los esclavos fueran tratados de forma humana y bondadosa.
La esclavitud y la Biblia
Veamos algunos preceptos de la Ley que Dios dio a su nación mediante Moisés:
● Secuestrar a una persona para luego venderla era un delito que se castigaba con la muerte (Éxodo 21:16). No obstante, los israelitas podían venderse a sí mismos como esclavos si, a pesar de todas las medidas establecidas para evitar la pobreza, quedaban sumidos en deudas por malas decisiones de negocios u otras razones. En algunos casos, los esclavos incluso podían conseguir dinero y comprar su libertad (Levítico 25:47-52).
● La esclavitud en Israel no era opresiva, como la que han practicado muchos países a lo largo de la historia. Levítico 25:39, 40 menciona: “En caso de que tu hermano empobrezca al lado tuyo y tenga que venderse a ti, no debes usarlo como trabajador en servicio de esclavitud. Debe resultar estar contigo como trabajador asalariado, como poblador”. Esto era una muestra de consideración hacia los más pobres.
● Si un israelita era declarado culpable de hurto y no podía devolver el monto de lo robado según lo estipulaba la Ley, podía ser vendido como esclavo (Éxodo 22:3). Una vez que trabajara lo suficiente para saldar la deuda, recobraría su libertad.
● La Ley que Dios entregó a Israel les prohibía a los amos maltratar a sus esclavos y abusar de ellos. De ser necesario, podían corregirlos, pero con moderación. Si un esclavo moría a causa del maltrato, la Ley ordenaba vengar su muerte (Éxodo 21:20). Y si perdía un diente o un ojo o sufría cualquier otra mutilación, debía ponérsele de inmediato en libertad (Éxodo 21:26, 27).
● Los israelitas no podían pasar más de seis años como esclavos (Éxodo 21:2). Había que liberarlos al séptimo año. Además, la Ley exigía que cada cincuenta años todos los esclavos israelitas fueran puestos en libertad, sin importar cuánto tiempo llevaran esclavizados (Levítico 25:40, 41).
● Cuando un esclavo recobraba su libertad, el amo tenía que ser generoso con él. Deuteronomio 15:13, 14 dice: “En caso de que lo enviaras de ti como persona puesta en libertad, no debes enviarlo con las manos vacías. De seguro debes equiparlo con algo de tu rebaño y de tu era y de tu lagar de aceite y de vino”.
Para el tiempo de Jesús y los apóstoles, la esclavitud estaba muy arraigada en el Imperio romano. Por lo tanto, era inevitable que conforme fueran esparciéndose las buenas nuevas, tanto esclavos como amos abrazaran el cristianismo. Ni Jesucristo ni sus apóstoles predicaron jamás una teología de la liberación, como si quisieran mejorar el sistema en el que vivían. Más bien, los esclavos y sus amos aprendieron que debían amarse mutuamente como hermanos espirituales
(Colosenses 4:1; 1 Timoteo 6:2).
El fin de la esclavitud
Tal como sucede con cualquier otra cuestión relacionada con la Biblia, es necesario tomar en cuenta el contexto al examinar el tema de la esclavitud. Un análisis detenido revela que Dios condena el maltrato humano.
También demuestra que la esclavitud que practicaban los siervos de Dios no era cruel ni opresiva, como se imagina la mayoría de la gente. Además, la Biblia enseña que Dios nos liberará de todas las formas de esclavitud cuando llegue el momento fijado. Entonces, la humanidad disfrutará de verdadera libertad (Isaías 65:21, 22).
¿SE LO HA PREGUNTADO?
● ¿Aprueba la Biblia el maltrato de esclavos? (Levítico 25:39, 40.)
● ¿Cómo debían tratar a sus esclavos los cristianos? (Colosenses 4:1.)
En la antigüedad, Dios permitió que sus siervos tuvieran esclavos (Génesis 14:14, 15). Incluso en tiempos de los apóstoles, algunos cristianos eran dueños de esclavos, aunque unos y otros compartían la misma fe (Filemón 15, 16).Para que veas, LPV.
http://www.sherv.net/cm/emo/laughing/crying-with-laughter.gifhttp://www.sherv.net/cm/emo/laughing/crying-with-laughter.gifhttp://www.sherv.net/cm/emo/laughing/crying-with-laughter.gif
Tú sabes perfectamente que estamos sujetos a la autoridad civil. A veces dudo que hayas leído la Biblia.
Tú sabes perfectamente que estamos sujetos a la autoridad civil.O sea, ya no crees que hay que obedecer a Dios antes que a los hombres.
http://www.sherv.net/cm/emo/laughing/crying-with-laughter.gifhttp://www.sherv.net/cm/emo/laughing/crying-with-laughter.gif
Jejejejejejejeje vaya estudioso de la Biblia de pacotilla. Jejejejejeje....
O sea, ya no crees que hay que obedecer a Dios antes que a los hombres.
http://www.sherv.net/cm/emo/laughing/crying-with-laughter.gifhttp://www.sherv.net/cm/emo/laughing/crying-with-laughter.gifCiro no pudo con esto. Que conste.
Te toca, Porque25 ...No viene. Pssss ...
Ciro no pudo con esto. Que conste.
Normalmente cuando debatimos Porque25 y Cía y yo le suelo recordar o le pregunto, mejor dicho, qué Biblia lee. Lo mismo te digo a ti, Emeric ¿qué Biblia lees?
Creo que deberías volver a releer la Biblia.
EL GOBIERNO
Debido a la naturaleza pecaminosa y rebelde del hombre, Dios estableció las leyes y el gobierno humano. Dios dio a los hombres la autoridad para hacer cumplir Sus leyes. Lo hizo para nuestra protección y para nuestro bien. Las autoridades civiles son la provisión de Dios para limitar el mal a fin de que podamos vivir en paz y tranquilidad y en toda piedad y decoro (Ver 1 Timoteo 2:2). (por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad)
Profesores, policías, jueces y funcionarios locales y federales, todos son autoridades delegadas por Dios. Puesto que representan la autoridad de Dios, debemos obedecerles. La Biblia dice:
Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas (Romanos 13:1).
Los cristianos debemos ser ciudadanos que obedecen la ley. El estudiante en la escuela da honor a Dios cuando obedece las reglas del establecimiento y demuestra respeto hacia los maestros. Cuando no hace esto deshonra a Dios. Como seguidores de Jesucristo debemos regir nuestras vidas por el principio de obediencia.
Jesús nos enseñó a obedecer a las autoridades del gobierno.
La Biblia dice:
Por Causa Del Señor someteos a toda institución humana… (1 Pedro 2:13).
Nuestro Señor nunca participó en ninguna rebelión. Le enseñó a la gente a obedecer a las autoridades del gobierno. Cuando los fariseos le preguntaron a Jesús si debían pagar impuestos a César, el Señor les respondió:
Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios (Mateo 22:21).
http://ubdavid.org/espanol/vida-practica/vida-practica11.html
O sea, ya no crees que hay que obedecer a Dios antes que a los hombres.
http://www.sherv.net/cm/emo/laughing/crying-with-laughter.gifhttp://www.sherv.net/cm/emo/laughing/crying-with-laughter.gifNi siquiera sabes que eso es bíblico. Psssss ...
LA PURA VERDAD
29/06/2016, 20:38
El cristianismo no trata de cambiar las condiciones actuales de vida. Eso no es aprobar el esclavismo.
Los veraderos cristianos solo quieren vivir haciendo feliz al ser que aman con todo el corazón, mente y ser sin cambiar la cultura ni el sistema politico de una sociedad.
Y yo agregaría, "una sociedad que está bajo el poder del maligno" en todos sus extremos. El fin de esta sociedad está "a las puertas" y el Reino de Dios resolverá todos los problemas desde que fueron generados allá en el Edén...
Como pueden verlo, el apóstol Pablo NO era abolicionista.
Aprendan, Esperanza, Porque25, María Laura, Ruth Esther, y demás neomarcionistas.Esto. No lo esquiven.
Davidmor
30/06/2016, 08:09
El punto de vista bíblico
¿Aprueba la Biblia la esclavitud?
EL AMOR al prójimo es uno de los principios fundamentales de la Biblia. Sin embargo, esta también habla sobre la esclavitud, lo cual confunde a muchas personas, pues el amor es un concepto diametralmente opuesto al de la esclavitud opresiva.
En la antigüedad, Dios permitió que sus siervos tuvieran esclavos (Génesis 14:14, 15). Incluso en tiempos de los apóstoles, algunos cristianos eran dueños de esclavos, aunque unos y otros compartían la misma fe (Filemón 15, 16). ¿Significa esto que la Biblia tolera la esclavitud opresiva?
Sistemas sociales en conflicto con los principios bíblicos
Para la época en que se comenzó a escribir la Biblia, los hombres ya habían establecido sistemas sociales y económicos que estaban en conflicto con los principios piadosos. Y aunque Dios prohibió en su Ley algunas costumbres de aquellos tiempos, decidió tolerar otras, como la esclavitud.
Una enciclopedia bíblica comenta lo siguiente acerca de la estructura social del antiguo Israel: “La sociedad debía funcionar como una hermandad en la que idealmente no hubiera pobres ni se explotara a las viudas, los desamparados o los huérfanos” (The International Standard Bible Encyclopedia). Por lo tanto, aunque la Ley de Dios permitió la existencia de un sistema social y económico ya establecido, reguló la esclavitud, de modo que si llegaba a practicarse, los esclavos fueran tratados de forma humana y bondadosa.
La esclavitud y la Biblia
Veamos algunos preceptos de la Ley que Dios dio a su nación mediante Moisés:
● Secuestrar a una persona para luego venderla era un delito que se castigaba con la muerte (Éxodo 21:16). No obstante, los israelitas podían venderse a sí mismos como esclavos si, a pesar de todas las medidas establecidas para evitar la pobreza, quedaban sumidos en deudas por malas decisiones de negocios u otras razones. En algunos casos, los esclavos incluso podían conseguir dinero y comprar su libertad (Levítico 25:47-52).
● La esclavitud en Israel no era opresiva, como la que han practicado muchos países a lo largo de la historia. Levítico 25:39, 40 menciona: “En caso de que tu hermano empobrezca al lado tuyo y tenga que venderse a ti, no debes usarlo como trabajador en servicio de esclavitud. Debe resultar estar contigo como trabajador asalariado, como poblador”. Esto era una muestra de consideración hacia los más pobres.
● Si un israelita era declarado culpable de hurto y no podía devolver el monto de lo robado según lo estipulaba la Ley, podía ser vendido como esclavo (Éxodo 22:3). Una vez que trabajara lo suficiente para saldar la deuda, recobraría su libertad.
● La Ley que Dios entregó a Israel les prohibía a los amos maltratar a sus esclavos y abusar de ellos. De ser necesario, podían corregirlos, pero con moderación. Si un esclavo moría a causa del maltrato, la Ley ordenaba vengar su muerte (Éxodo 21:20). Y si perdía un diente o un ojo o sufría cualquier otra mutilación, debía ponérsele de inmediato en libertad (Éxodo 21:26, 27).
● Los israelitas no podían pasar más de seis años como esclavos (Éxodo 21:2). Había que liberarlos al séptimo año. Además, la Ley exigía que cada cincuenta años todos los esclavos israelitas fueran puestos en libertad, sin importar cuánto tiempo llevaran esclavizados (Levítico 25:40, 41).
● Cuando un esclavo recobraba su libertad, el amo tenía que ser generoso con él. Deuteronomio 15:13, 14 dice: “En caso de que lo enviaras de ti como persona puesta en libertad, no debes enviarlo con las manos vacías. De seguro debes equiparlo con algo de tu rebaño y de tu era y de tu lagar de aceite y de vino”.
Para el tiempo de Jesús y los apóstoles, la esclavitud estaba muy arraigada en el Imperio romano. Por lo tanto, era inevitable que conforme fueran esparciéndose las buenas nuevas, tanto esclavos como amos abrazaran el cristianismo. Ni Jesucristo ni sus apóstoles predicaron jamás una teología de la liberación, como si quisieran mejorar el sistema en el que vivían. Más bien, los esclavos y sus amos aprendieron que debían amarse mutuamente como hermanos espirituales
(Colosenses 4:1; 1 Timoteo 6:2).
El fin de la esclavitud
Tal como sucede con cualquier otra cuestión relacionada con la Biblia, es necesario tomar en cuenta el contexto al examinar el tema de la esclavitud. Un análisis detenido revela que Dios condena el maltrato humano.
También demuestra que la esclavitud que practicaban los siervos de Dios no era cruel ni opresiva, como se imagina la mayoría de la gente. Además, la Biblia enseña que Dios nos liberará de todas las formas de esclavitud cuando llegue el momento fijado. Entonces, la humanidad disfrutará de verdadera libertad (Isaías 65:21, 22).
¿SE LO HA PREGUNTADO?
● ¿Aprueba la Biblia el maltrato de esclavos? (Levítico 25:39, 40.)
● ¿Cómo debían tratar a sus esclavos los cristianos? (Colosenses 4:1.)
LA PURA VERDAD
30/06/2016, 20:00
lo tuyo es refunfuñar; no contraargumentar. Psssss ....
Hago las dos "cosas". ¿Te molesta?
la esclavitud que practicaban los siervos de Dios no era cruel ni opresivaMuchísimo mejor hubiera sido que tu Dios condenara todo tipo de esclavitud : la dura y, también, la suave.
Lo siento son sus designios, inescrutables para nosotros. Recuerda que ante la libertad humana no puede hacer absolutamente nada.
El vino a cambiar los corazones a poner amor en donde solo había piedra. Estás empeñado en meter las consecuencias del mundo dentro del hacer de Dios y no es así, ni mucho menos.
Despierta un poco y ve la realidad con los ojos de Dios. Desde lo alto y no desde un subterráneo. Tienes que discernir lo que viene de Dios de lo que no viene de él y eso sin ayuda de Dios es imposible.
Lo siento son sus designios, inescrutables para nosotros. Eso. Tápate los ojos. Psssss ...
Normalmente cuando debatimos Porque25 y Cía y yo le suelo recordar o le pregunto, mejor dicho, qué Biblia lee. Lo mismo te digo a ti, Emeric ¿qué Biblia lees?
Creo que deberías volver a releer la Biblia.
EL GOBIERNO
Debido a la naturaleza pecaminosa y rebelde del hombre, Dios estableció las leyes y el gobierno humano. Dios dio a los hombres la autoridad para hacer cumplir Sus leyes. Lo hizo para nuestra protección y para nuestro bien. Las autoridades civiles son la provisión de Dios para limitar el mal a fin de que podamos vivir en paz y tranquilidad y en toda piedad y decoro (Ver 1 Timoteo 2:2). (por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad)
Profesores, policías, jueces y funcionarios locales y federales, todos son autoridades delegadas por Dios. Puesto que representan la autoridad de Dios, debemos obedecerles. La Biblia dice:
Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas (Romanos 13:1).
Los cristianos debemos ser ciudadanos que obedecen la ley. El estudiante en la escuela da honor a Dios cuando obedece las reglas del establecimiento y demuestra respeto hacia los maestros. Cuando no hace esto deshonra a Dios. Como seguidores de Jesucristo debemos regir nuestras vidas por el principio de obediencia.
Jesús nos enseñó a obedecer a las autoridades del gobierno.
La Biblia dice:
Por Causa Del Señor someteos a toda institución humana… (1 Pedro 2:13).
Nuestro Señor nunca participó en ninguna rebelión. Le enseñó a la gente a obedecer a las autoridades del gobierno. Cuando los fariseos le preguntaron a Jesús si debían pagar impuestos a César, el Señor les respondió:
Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios (Mateo 22:21).
http://ubdavid.org/espanol/vida-practica/vida-practica11.html
Observo que no has comentado esto.
Eso es relativismo nazareno, paulino, petrino. No captas. Pssss ...
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQj0sQFfLO4hNX-eTAyBX3JV0_UsqN_o4FF2AuO0cABozCx6qU0Hw
LA PURA VERDAD
01/07/2016, 09:30
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQj0sQFfLO4hNX-eTAyBX3JV0_UsqN_o4FF2AuO0cABozCx6qU0Hw
Emeric, lo que se "dañó" con el pecado fue el "chip" que regula y mantiene la perfección y la belleza del hombre como tal. Si ese "chip" está estropeado hasta que lo "arreglen", pues las consecuencias de tal daño degenera en impredecibles muestras de fealdad y desacomodos genéticos que ocasionan todo tipo de desviaciones, tanto espirituales como físicas. El hombre está "descontrolado" y tiene una enfermedad MORTAL que ya la traemos de nacimiento: LA MUERTE, la más FEA de todas las ENFERMEDADES. No hay ninguna que se le compare. Cristo Jesús trajo la medicina que al parecer la gran mayoría no la quiere ni les gusta su SABOR: LA VERDAD Y LA OBEDIENCIA al que puede ARREGLAR ESE "CHIP" para que tú funciones correctamente.
La palabra correcta, creo yo, es "vencer", no está mal "arreglar" el estropicio que hizo el hombre, las consecuencias del pecado de Adán Y Eva. Dios venció la muerte y se presentó ante una multitud de gente discípulos suyos. Nos mostró que hay vida tras la muerte.
La fe guía la razón, sin el poder de Dios el hombre no tendría el conocimiento, el pensar y explicar la fe, dentro de sus limitaciones como humanos.
La fe es la puerta que abre la salvación, la respuesta dada voluntariamente por el hombre ante la acción divina de resucitar.
LA PURA VERDAD
01/07/2016, 10:13
La palabra correcta, creo yo, es "vencer", no está mal "arreglar" el estropicio que hizo el hombre, las consecuencias del pecado de adán Y Eva. Dios venció la muerte y se presentó ante una multitud de gente discípulos suyos. Nos mostró que hay vida tras la muerte.
Para el caso es lo mismo. Si un médico "arregla" un problema en el quirófano, también se puede decir que "venció" el mal que aquejaba al paciente. No hay que ser tan estricto en "fraseología" y me parece amigo Ciro, que no hay que hilar tan fino a veces de manera innecesaria. En el caso del pecado, no solamente hay que vencerlo, sino "arreglar" lo que "desarregló". Es un término que no sé por qué lo discutes de manera tan minuciosa si cualquier persona entendería claramente lo que se indica, aunque me parece que tú no lo entiendes así.
Y en cuanto a la parte final de que Jesús "nos mostró que hay vida tras la muerte", es una frase que no está del todo clara, es muy ambigua y no "aterriza" y puede significar una cosa, así como otra totalmente diferente. A las cosas hay que llamarlas por su nombre. La "vida después de la muerte" se pudiera entender de varias formas diferentes:
1. Que una vez que se muere, de inmediato se va a otro lugar.
2. Que una vez que se muere, tiene que "dormir" hasta que llegue su "relevo".
3. Que una vez que se muere, su "espíritu" vuelve a Dios y su cuerpo va al "hades".
4. Que el "espíritu" que viaja a Dios es la persona misma en su estado espiritual.
5. Que el "espíritu" no es personal, sino la fuerza de vida que tenía la persona cuando estaba viva.
6. Que el "cuerpo" que baja al "hades" o al "sepulcro" también es la persona que va a residir allá abajo.
7. Que está consciente en el "hades" o no lo está.
Hay que explicar bien lo que uno redacta para que no se preste a malas interpretaciones. La Biblia explica cabalmente qué es lo que sucede cuando morimos. De hecho, Cristo mismo al venir, nos dio la esperanza. Pero ¿Esperanza de qué? ¿Para decirnos que al instante de morir nos vamos derechito a la Gloria eterna quienes la merecen? ¡No! Si la muerte es un simple "pase" a otra vida mejor o peor, no tiene sentido que Dios se hubiera tomado la molestia y el gran trabajo de enviar a su Hijo para que nos lo dijera. Lo hubiera dejado claro desde Adán y, de hecho, lo hizo. La sentencia en Edén fue clara y sin lugar a malas interpretaciones: "volverás al suelo de donde fuiste tomado, porque polvo eres y al polvo volverás". Punto. No hay que agregar ni quitar a esa clara enseñanza. Por lo tanto, la venida de Jesús era necesaria para que nos diera una esperanza de vida, esperanza que había que aguardar pacientemente en la "muerte" como un sueño, hasta aquél día en que Dios, por medio del Redentor, resucitará nuevamente a la vida a los que se les dio la promesa de heredarla en un paraíso restaurado.
La fe guía la razón, sin el poder de Dios el hombre no tendría el conocimiento, el pensar y explicar la fe, dentro de sus limitaciones como humanos.
Pero al parecer el hombre siempre se resiste al verdadero conocimiento que de la Biblia se extrae y le presta más oídos a otras enseñanzas foráneas, que no son enseñanza de las Escrituras.
La fe es la puerta que abre la salvación, la respuesta dada voluntariamente por el hombre ante la acción divina de resucitar.
Pero la resurrección ocurre al tiempo de Dios, no al instante de morir. Cristo vino a dar esperanza de VIDA, no de MUERTE ETERNA. Si cada siervo de Dios desde el principio ya recibió el premio al morir, la venida de Cristo no hubiera sido necesaria.
Un saludo amigo Ciro.
https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQj0sQFfLO4hNX-eTAyBX3JV0_UsqN_o4FF2AuO0cABozCx6qU0HwQuedaste fatal en esa foto, Ciro ...
http://www.sherv.net/cm/emo/laughing/hearty-laugh.gifhttp://www.sherv.net/cm/emo/laughing/hearty-laugh.gifhttp://www.sherv.net/cm/emo/laughing/hearty-laugh.gifhttp://www.sherv.net/cm/emo/laughing/hearty-laugh.gifhttp://www.sherv.net/cm/emo/laughing/hearty-laugh.gifhttp://www.sherv.net/cm/emo/laughing/hearty-laugh.gif
Te toca, Porque25 ...No vino ...
Te toca, Esperanza. Estás conectada.
http://1.bp.blogspot.com/_mgmMM5l6YNI/TJbcIGrsILI/AAAAAAAAA9A/K0EKjRE49c8/s320/slavery.jpg
LA PURA VERDAD
02/07/2016, 12:11
No vino ...
No pudiste con el aporte 64. Lo entiendo. ¡Es irrefutable!
Emeric, lo que se "dañó" con el pecado fue el "chip" que regula y mantiene la perfección y la belleza del hombre como tal. Pamplinas. Vean esto :
http://foros.monografias.com/showthread.php/67679-DESTROZANDO-el-MITO-de-la-Ca%C3%ADda-del-Hombre-y-de-la-quot-necesidad-quot-quot-de-ser-salvad-s?highlight=el+mito+de+la+caida
Aprende de la Biblia, Porque25.Estás conectado ahora mismo ...
No viene ni amarrao. Ji, ji ...
¿ Qué te pasa que no vienes ??????
Veamos si Oswaldo se atreve a venir ...
¿ Y qué me dicen del caso del esclavo Onésimo, del cual habla Pablo en su carta a Filemón ?
Filemón era propietario de esclavos (v. 16), quizás un convertido por Pablo (v. 19).(v. 19). Onésimo era un esclavo de Filemón que huyó a Roma; allí conoció a Pablo, quien lo condujoRoma a Jesucristo. Un fuerte lazo de amistad se formó entre ellos (vv. 9-13).(vv. 9-13)
Pablo envía ahora con aprensión a Onésimo de regreso a Filemón, acompañado de Tíquico, su colaborador, con esta epístola (Col. 4:7-9)(Col. 4:7-9)
Pablo le escribió a Filemón para tratar el problema de Onésimo, su esclavo fugitivo. Conforme a la ley romana, el esclavo que huía se le podía castigar con la muerte. Pablo intercede por Onésimo ante Filemón y le pide que reciba a Onésimo como otro creyente y compañero de Pablo, con el mismo amor que recibiría a Pablo.
¿ Ven que Pablo no quiso que Filemón liberara a Onésimo de su condición de esclavo ?En otras palabras, con su inercia, Pablo se hizo cómplice de la esclavitud romana.
¿ Qué te pasa que no vienes ??????¿ Ah, Porque25 ??????
Aprende, Davidmor, watchtowearriano ...
Davidmor
30/07/2016, 06:21
El punto de vista bíblico
¿Aprueba la Biblia la esclavitud?
EL AMOR al prójimo es uno de los principios fundamentales de la Biblia. Sin embargo, esta también habla sobre la esclavitud, lo cual confunde a muchas personas, pues el amor es un concepto diametralmente opuesto al de la esclavitud opresiva.
En la antigüedad, Dios permitió que sus siervos tuvieran esclavos (Génesis 14:14, 15). Incluso en tiempos de los apóstoles, algunos cristianos eran dueños de esclavos, aunque unos y otros compartían la misma fe (Filemón 15, 16). ¿Significa esto que la Biblia tolera la esclavitud opresiva?
Sistemas sociales en conflicto con los principios bíblicos
Para la época en que se comenzó a escribir la Biblia, los hombres ya habían establecido sistemas sociales y económicos que estaban en conflicto con los principios piadosos. Y aunque Dios prohibió en su Ley algunas costumbres de aquellos tiempos, decidió tolerar otras, como la esclavitud.
Una enciclopedia bíblica comenta lo siguiente acerca de la estructura social del antiguo Israel: “La sociedad debía funcionar como una hermandad en la que idealmente no hubiera pobres ni se explotara a las viudas, los desamparados o los huérfanos” (The International Standard Bible Encyclopedia). Por lo tanto, aunque la Ley de Dios permitió la existencia de un sistema social y económico ya establecido, reguló la esclavitud, de modo que si llegaba a practicarse, los esclavos fueran tratados de forma humana y bondadosa.
La esclavitud y la Biblia
Veamos algunos preceptos de la Ley que Dios dio a su nación mediante Moisés:
● Secuestrar a una persona para luego venderla era un delito que se castigaba con la muerte (Éxodo 21:16). No obstante, los israelitas podían venderse a sí mismos como esclavos si, a pesar de todas las medidas establecidas para evitar la pobreza, quedaban sumidos en deudas por malas decisiones de negocios u otras razones. En algunos casos, los esclavos incluso podían conseguir dinero y comprar su libertad (Levítico 25:47-52).
● La esclavitud en Israel no era opresiva, como la que han practicado muchos países a lo largo de la historia. Levítico 25:39, 40 menciona: “En caso de que tu hermano empobrezca al lado tuyo y tenga que venderse a ti, no debes usarlo como trabajador en servicio de esclavitud. Debe resultar estar contigo como trabajador asalariado, como poblador”. Esto era una muestra de consideración hacia los más pobres.
● Si un israelita era declarado culpable de hurto y no podía devolver el monto de lo robado según lo estipulaba la Ley, podía ser vendido como esclavo (Éxodo 22:3). Una vez que trabajara lo suficiente para saldar la deuda, recobraría su libertad.
● La Ley que Dios entregó a Israel les prohibía a los amos maltratar a sus esclavos y abusar de ellos. De ser necesario, podían corregirlos, pero con moderación. Si un esclavo moría a causa del maltrato, la Ley ordenaba vengar su muerte (Éxodo 21:20). Y si perdía un diente o un ojo o sufría cualquier otra mutilación, debía ponérsele de inmediato en libertad (Éxodo 21:26, 27).
● Los israelitas no podían pasar más de seis años como esclavos (Éxodo 21:2). Había que liberarlos al séptimo año. Además, la Ley exigía que cada cincuenta años todos los esclavos israelitas fueran puestos en libertad, sin importar cuánto tiempo llevaran esclavizados (Levítico 25:40, 41).
● Cuando un esclavo recobraba su libertad, el amo tenía que ser generoso con él. Deuteronomio 15:13, 14 dice: “En caso de que lo enviaras de ti como persona puesta en libertad, no debes enviarlo con las manos vacías. De seguro debes equiparlo con algo de tu rebaño y de tu era y de tu lagar de aceite y de vino”.
Para el tiempo de Jesús y los apóstoles, la esclavitud estaba muy arraigada en el Imperio romano. Por lo tanto, era inevitable que conforme fueran esparciéndose las buenas nuevas, tanto esclavos como amos abrazaran el cristianismo. Ni Jesucristo ni sus apóstoles predicaron jamás una teología de la liberación, como si quisieran mejorar el sistema en el que vivían. Más bien, los esclavos y sus amos aprendieron que debían amarse mutuamente como hermanos espirituales
(Colosenses 4:1; 1 Timoteo 6:2).
El fin de la esclavitud
Tal como sucede con cualquier otra cuestión relacionada con la Biblia, es necesario tomar en cuenta el contexto al examinar el tema de la esclavitud. Un análisis detenido revela que Dios condena el maltrato humano.
También demuestra que la esclavitud que practicaban los siervos de Dios no era cruel ni opresiva, como se imagina la mayoría de la gente. Además, la Biblia enseña que Dios nos liberará de todas las formas de esclavitud cuando llegue el momento fijado. Entonces, la humanidad disfrutará de verdadera libertad (Isaías 65:21, 22).
¿SE LO HA PREGUNTADO?
● ¿Aprueba la Biblia el maltrato de esclavos? (Levítico 25:39, 40.)
● ¿Cómo debían tratar a sus esclavos los cristianos? (Colosenses 4:1.)
● ¿Cómo debían tratar a sus esclavos los cristianos? (Colosenses 4:1.)Gracias por confirmar que los cristianos no eran abolicionistas.
Davidmor
30/07/2016, 06:53
Gracias por confirmar que los cristianos no eran abolicionistas.
Claro que no, los cristianos no pretenden cambiar este mundo, solo quieren amar a Jehová y obedecer a Jehová haciéndolo feliz. Jehová se encargará de cambiar el mundo mas adelante.
Los cristianos no somos de este mundo. Y, lo siento Davidmor, los cristianos deseamos fervientemente la salvación del mundo, y por ello estamos aquí para santificarlo. Y eso es cambiarlo de perdición, en salvación.
No sé si tu respuesta es en este sentido. Claro siguiendo tu pensamiento, cada cual puede hacer lo que quiera pero no debe. Jehová no puede cambiar el mundo pues hasta el final de los tiempos siempre será un enemigo para la salvación de los hombres.
Los cristiano somos la sal, es decir unos pocos, que podemos y tenemos el poder de derrotar a Satanás para salvar al mundo. Y para ello, claro, hay que hacer "algo" no hacernos "sosos".
los cristianos no pretenden cambiar este mundoNormal, ya que no pueden.
Medita en el post 85, Davidmor ...
Y dinos lo que opinas ...
Esperanza.
03/08/2016, 08:05
y dinos lo que opinas ...
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eso será en tu pueblo, en el mio y de los cristianos verdaderos el verdadero pablo siguio la doctrina de los apóstoles, y condeno la desigualdad.
Por más que escribiera en Gál. 3 :
28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.
el apóstol Pablo persistió en conservar la DESIGUALDAD SOCIAL entre los esclavos y sus amos, aunque fueran creyentes.
Véanlo en Efesios 6 :
5 Esclavos, obedeced a vuestros amos terrenalescon temor y temblor, con sencillez de vuestro corazón, como a Cristo; 6 no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazón haciendo la voluntad de Dios. 7 Servid de buena voluntad, como al Señor y no a los hombres, 8 sabiendo que el bien que cada uno haga, ése recibirá del Señor, sea siervo o sea libre.
9 Y vosotros, amos, haced con ellos lo mismo, dejando las amenazas, sabiendo que el Señor de ellos y vuestro está en los cielos, y que para él no hay acepción de personas.
Como pueden verlo, el apóstol Pablo NO era abolicionista.
Aprendan, Esperanza, Porque25, María Laura, Ruth Esther, y demás neomarcionistas.Irrefutable.
Gracias por confirmar que los cristianos no eran abolicionistas.
Ahora lo somos Jejejejejejejejejejejejejejeje....
La Iglesia siempre ha sido abolicionista, recuerda que el esclavo podía ser libre. Estamos hablando de esclavos libres según los judíos y en caso de los romanos, no existía esa posibilidad. No se podía hacer nada, no había democracia.
Ahora lo somosFuera de enfoque.
Siempre ha sido abolicionista Dios creó a Adán y Eva en igualdad.
Por más que escribiera en Gál. 3 :
28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.
el apóstol Pablo persistió en conservar la DESIGUALDAD SOCIAL entre los esclavos y sus amos, aunque fueran creyentes.
Véanlo en Efesios 6 :
5 Esclavos, obedeced a vuestros amos terrenalescon temor y temblor, con sencillez de vuestro corazón, como a Cristo; 6 no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazón haciendo la voluntad de Dios. 7 Servid de buena voluntad, como al Señor y no a los hombres, 8 sabiendo que el bien que cada uno haga, ése recibirá del Señor, sea siervo o sea libre.
9 Y vosotros, amos, haced con ellos lo mismo, dejando las amenazas, sabiendo que el Señor de ellos y vuestro está en los cielos, y que para él no hay acepción de personas.
Como pueden verlo, el apóstol Pablo NO era abolicionista.
Aprendan, Esperanza, Porque25, María Laura, Ruth Esther, y demás neomarcionistas.Por favor, Ciro, no desvíes el tema de aquí.
¿Por qué lo desvío?
No puede cambiar algo que está instituido políticamente por medio de la fuerza, llamando a una rebelión armada. ¿Esto se entiende?
Solo eran doce. Bueno once. Hay que respetar la autoridad.
Sí que se podía luchar contra tal opresión creando gente contraria a tal idea de esclavitud, y como he dicho Dios no es esclavista.
¿Por qué lo desvío?
No puede cambiar algo que está instituido políticamente por medio de la fuerza, llamando a una rebelión armada.Ya tu Dios lo hizo en el AT.
Silencio sepulcral. :rip:
¿ Captaste, Ciro ?Dime, hombreeee ...
Gracias, TROLL, por subir mis temas. :clap2:
Por más que escribiera en Gál. 3 :
28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.
el apóstol Pablo persistió en conservar la DESIGUALDAD SOCIAL entre los esclavos y sus amos, aunque fueran creyentes.
Véanlo en Efesios 6 :
5 Esclavos, obedeced a vuestros amos terrenalescon temor y temblor, con sencillez de vuestro corazón, como a Cristo; 6 no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazón haciendo la voluntad de Dios. 7 Servid de buena voluntad, como al Señor y no a los hombres, 8 sabiendo que el bien que cada uno haga, ése recibirá del Señor, sea siervo o sea libre.
9 Y vosotros, amos, haced con ellos lo mismo, dejando las amenazas, sabiendo que el Señor de ellos y vuestro está en los cielos, y que para él no hay acepción de personas.
Como pueden verlo, el apóstol Pablo NO era abolicionista.
Aprendan, Esperanza, Porque25, María Laura, Ruth Esther, y demás neomarcionistas.Irrefutable. :peace:
Sigan comentando ...¿ Se les acabó la gasolina ??????
No veo al neomarcionista, Oswaldo, por aquí tampoco ...
¿ Nos habrá dejado definitivamente ? :noidea:
Te toca, Shetland ... :whip:
Tema bíblco, chicooooo No lo esquives. :yo:
Huyen los creyentes ... :bolt:
Para que vean que reconocen que están equivocados. :lol:
Te toca, Shetland ... :whip:¿ Qué te pasa que no vienes ?????
Cuento contigo. Ya sabes. :yo:
¡ Shetlaaaaaaaaaand !!!!!!! :attention
Shetland
29/11/2016, 12:15
Emeric, Pablo no era quién para hacer que los esclavos ya no fueran más esclavos. :nono:
Y lo que está diciendo en el pasaje del Post #1, no lo dice por aprobación de una desigualdad social, al contrario, está abriendo la posibilidad a todos de acercarse a la salvación desde el estrato social en que viven.-
Emeric, Pablo no era quién para hacer que los esclavos ya no fueran más esclavos.Eres pesimista, e infravaloras la elocuencia y la gran fuerza de persuasión con la cual el Apóstol hubiera podido defender eficazmente la causa de los esclavos, sobre todo sabiendo que él tenía la ciudadanía romana.
Shetland
29/11/2016, 14:56
Eres pesimista, e infravaloras la elocuencia y la gran fuerza de persuasión con la cual el Apóstol hubiera podido defender eficazmente la causa de los esclavos, sobre todo sabiendo que él tenía la ciudadanía romana.
Ni siquiera logró nada a su favor, menos en favor de una masa tan grande como los esclavos, que generaba ganancias a sus dueños.-
Ni siquiera logró nada a su favorFalso. Logró que dejaran de azotarle, como azotaban a los que no eran ciudadanos romanos.
Hch. 22 :
22 Y le oyeron hasta esta palabra; entonces alzaron la voz, diciendo: Quita de la tierra a tal hombre, porque no conviene que viva.
23 Y como ellos gritaban y arrojaban sus ropas y lanzaban polvo al aire,
24 mandó el tribuno que le metiesen en la fortaleza, y ordenó que fuese examinado con azotes, para saber por qué causa clamaban así contra él.
25 Pero cuando le ataron con correas, Pablo dijo al centurión que estaba presente: ¿Os es lícito azotar a un ciudadano romano sin haber sido condenado?
26 Cuando el centurión oyó esto, fue y dio aviso al tribuno, diciendo: ¿Qué vas a hacer? Porque este hombre es ciudadano romano.
27 Vino el tribuno y le dijo: Dime, ¿eres tú ciudadano romano? El dijo: Sí.
28 Respondió el tribuno: Yo con una gran suma adquirí esta ciudadanía. Entonces Pablo dijo: Pero yo lo soy de nacimiento.
29 Así que, luego se apartaron de él los que le iban a dar tormento; y aun el tribuno, al saber que era ciudadano romano, también tuvo temor por haberle atado.
Shetland
03/12/2016, 10:57
Pablo no tenía autoridad civil para imponer nada en ninguna parte; usó el recurso de mencionar su nacionalidad, pero eso no lo autorizaba para hacer cambios civiles en ninguna parte. ¿ves?
Pablo no tenía autoridad civil para imponer nada en ninguna parte; usó el recurso de mencionar su nacionalidad, pero eso no lo autorizaba para hacer cambios civiles en ninguna parte. ¿ves?Porque era blandengue. Psssss ....
Shetland
03/12/2016, 11:58
Porque era blandengue. Psssss ....
No, no por eso, sino porque no tenía un cargo público que le diera esa autoridad.-
No, no por eso, sino porque no tenía un cargo público que le diera esa autoridad.-Él hubiera podido presionar a los romanos; pero no lo hizo.
Shetland
06/12/2016, 19:05
Él hubiera podido presionar a los romanos; pero no lo hizo.
¿Y cómo podría haberlo hecho?
¿Y cómo podría haberlo hecho?Ejerciendo su gran fuerza de persuasión, como buen orador que era.
Te toca, Ruth Esther. :whip:
¿ NO vienes ????? Why ????
Shetland
13/12/2016, 13:31
Ejerciendo su gran fuerza de persuasión, como buen orador que era.Una cosa es ser buen orador y otra es que, lo que se diga, tenga autoridad gubernamental.
Ruth_Esther
13/12/2016, 13:51
No habia visto ese tema, por eso no habia participado
Debieras leer la carta a Filemon
renacido
13/12/2016, 14:28
de pablo se puede esperar cualquier cosa,,
Una cosa es ser buen orador y otra es que, lo que se diga, tenga autoridad gubernamental.Pablo hubiera podido apelar a los creyentes para que le respaldaran.
Shetland
13/12/2016, 16:37
Lo que Pablo está diciendo en el pasaje del Post #1, no lo dice por aprobación de una desigualdad social, al contrario, está abriendo la posibilidad a todos de acercarse a la salvación desde el estrato social en que viven.-
Lo que Pablo está diciendo en el pasaje del Post #1, no lo dice por aprobación de una desigualdad social, al contrario, está abriendo la posibilidad a todos de acercarse a la salvación desde el estrato social en que viven.-Eso no quita que nunca condenó la esclavitud.
Shetland
14/12/2016, 10:11
Eso no quita que nunca condenó la esclavitud.
¿Qué querías que hiciera?
¿Qué querías que hiciera?Que la condenara.
Shetland
19/12/2016, 14:48
Eso no quita que nunca condenó la esclavitud.
Esa no era su función al escribir la carta.-
Esa no era su función al escribir la carta.-No aprovechó tan buena oportunidad; ni después.
Por más que escribiera en Gál. 3 :
28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.
el apóstol Pablo persistió en conservar la DESIGUALDAD SOCIAL entre los esclavos y sus amos, aunque fueran creyentes.
Véanlo en Efesios 6 :
5 Esclavos, obedeced a vuestros amos terrenalescon temor y temblor, con sencillez de vuestro corazón, como a Cristo; 6 no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazón haciendo la voluntad de Dios. 7 Servid de buena voluntad, como al Señor y no a los hombres, 8 sabiendo que el bien que cada uno haga, ése recibirá del Señor, sea siervo o sea libre.
9 Y vosotros, amos, haced con ellos lo mismo, dejando las amenazas, sabiendo que el Señor de ellos y vuestro está en los cielos, y que para él no hay acepción de personas.
Como pueden verlo, el apóstol Pablo NO era abolicionista.
Aprendan, Esperanza, Porque25, María Laura, Ruth Esther, y demás neomarcionistas.Sigan aprendiendo.
¿ Y qué me dicen del caso del esclavo Onésimo, del cual habla Pablo en su carta a Filemón ?
Filemón era propietario de esclavos (v. 16), quizás un convertido por Pablo (v. 19).(v. 19). Onésimo era un esclavo de Filemón que huyó a Roma; allí conoció a Pablo, quien lo condujoRoma a Jesucristo. Un fuerte lazo de amistad se formó entre ellos (vv. 9-13).(vv. 9-13)
Pablo envía ahora con aprensión a Onésimo de regreso a Filemón, acompañado de Tíquico, su colaborador, con esta epístola (Col. 4:7-9)(Col. 4:7-9)
Pablo le escribió a Filemón para tratar el problema de Onésimo, su esclavo fugitivo. Conforme a la ley romana, el esclavo que huía se le podía castigar con la muerte. Pablo intercede por Onésimo ante Filemón y le pide que reciba a Onésimo como otro creyente y compañero de Pablo, con el mismo amor que recibiría a Pablo.
¿ Ven que Pablo no quiso que Filemón liberara a Onésimo de su condición de esclavo ?Irrefutable. :peace:
renacido
07/02/2017, 08:04
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¿ Y qué me dicen del caso del esclavo Onésimo, del cual habla Pablo en su carta a Filemón ?
Filemón era propietario de esclavos (v. 16), quizás un convertido por Pablo (v. 19).(v. 19). Onésimo era un esclavo de Filemón que huyó a Roma; allí conoció a Pablo, quien lo condujoRoma a Jesucristo. Un fuerte lazo de amistad se formó entre ellos (vv. 9-13).(vv. 9-13)
Pablo envía ahora con aprensión a Onésimo de regreso a Filemón, acompañado de Tíquico, su colaborador, con esta epístola (Col. 4:7-9)(Col. 4:7-9)
Pablo le escribió a Filemón para tratar el problema de Onésimo, su esclavo fugitivo. Conforme a la ley romana, el esclavo que huía se le podía castigar con la muerte. Pablo intercede por Onésimo ante Filemón y le pide que reciba a Onésimo como otro creyente y compañero de Pablo, con el mismo amor que recibiría a Pablo.
¿ Ven que Pablo no quiso que Filemón liberara a Onésimo de su condición de esclavo ?Irrefutable. :peace:
Te toca, Esperanza ... :whip:
¿ Por qué no vienes ?????
Le temes a tu propio N.T. :lol:
Mihael se asoma, pero no entra. :peep:
LuisEduardoP
17/05/2017, 18:00
Por más que escribiera en Gál. 3 :
28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.
el apóstol Pablo persistió en conservar la DESIGUALDAD SOCIAL entre los esclavos y sus amos, aunque fueran creyentes.
Véanlo en Efesios 6 :
5 Esclavos, obedeced a vuestros amos terrenalescon temor y temblor, con sencillez de vuestro corazón, como a Cristo; 6 no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazón haciendo la voluntad de Dios. 7 Servid de buena voluntad, como al Señor y no a los hombres, 8 sabiendo que el bien que cada uno haga, ése recibirá del Señor, sea siervo o sea libre.
9 Y vosotros, amos, haced con ellos lo mismo, dejando las amenazas, sabiendo que el Señor de ellos y vuestro está en los cielos, y que para él no hay acepción de personas.
Como pueden verlo, el apóstol Pablo NO era abolicionista.
Aprendan, Esperanza, Porque25, María Laura, Ruth Esther, y demás neomarcionistas.
En esa época era aceptable tanto legal como socialmente la esclavitud.... así como en tu niñez o adolescencia no eran aceptados muchos derechos tanto legal como social para las personas del mismo sexo, hoy ya lo es!
Saludos.
En esa época era aceptable tanto legal como socialmente la esclavitudEl cristopaulinismo se prosternó ante la misma. :doh:
LuisEduardoP
18/05/2017, 10:24
Las consciencias han ido cambiando a lo largo de toda la vida del hombre en la tierra!
Saludos.
Las consciencias han ido cambiando a lo largo de toda la vida del hombre en la tierra!Menos mal, porque si se hubieran dejado guiar por la Biblia ... :lol:
Sigan leyendo, y opinando. :yo:
¿ Qué te parece, Kerigma ?
Silencio sepulcral. :rip:
Oswaldo, neomarcionista. :whip:
Se quedó MUDO Oswaldo. :tape:
No le gustan TODOS los temas bíblicos. :lol:
Oswaldo, neomarcionista. :whip:Él critica mucho a YHVH en otros temas, pero aquí se queda calladito. :lol:
No le gustan TODOS los temas bíblicos. :lol:Son selectivos ... :doh:
PorquEsperanza sigue huyendo. :bolt:
No te gusta esto, PorquEsperanza, pero escrito está :
Efesios 6 :
5 Esclavos, obedeced a vuestros amos terrenalescon temor y temblor, con sencillez de vuestro corazón, como a Cristo; 6 no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, de corazón haciendo la voluntad de Dios. 7 Servid de buena voluntad, como al Señor y no a los hombres, 8 sabiendo que el bien que cada uno haga, ése recibirá del Señor, sea siervo o sea libre.
Silencio sepulcral. :rip:
Ahora Porque25 está usando dos cuentas al mismo tiempo : María Laura, y Esperanza.
Pero sigue esquivando el tema. :lol:
No puede con mis argumentos. :peace:
Llego yo, y ella huye. :bolt:
Silencio sepulcral. :rip:
Esperanza se conecta, pero no viene a este tema. :lol:
Su propia Biblia le hace huir.
https://i.pinimg.com/originals/35/a9/17/35a917215d824d5d3a250027c38a53a3.jpg
http://1.bp.blogspot.com/_mgmMM5l6YNI/TJbcIGrsILI/AAAAAAAAA9A/K0EKjRE49c8/s1600/slavery.jpg
¿ Qué les pasa ? ¿ Se les acabó la gasolina ????????? :lol:
Esperanza está conectada ...
¿ Y qué me dicen del caso del esclavo Onésimo, del cual habla Pablo en su carta a Filemón ?
Filemón era propietario de esclavos (v. 16), quizás un convertido por Pablo (v. 19).(v. 19). Onésimo era un esclavo de Filemón que huyó a Roma; allí conoció a Pablo, quien lo condujo a Jesucristo. Un fuerte lazo de amistad se formó entre ellos (vv. 9-13).(vv. 9-13)
Pablo envía ahora con aprensión a Onésimo de regreso a Filemón, acompañado de Tíquico, su colaborador, con esta epístola (Col. 4:7-9)(Col. 4:7-9)
Pablo le escribió a Filemón para tratar el problema de Onésimo, su esclavo fugitivo. Conforme a la ley romana, el esclavo que huía se le podía castigar con la muerte. Pablo intercede por Onésimo ante Filemón y le pide que reciba a Onésimo como otro creyente y compañero de Pablo, con el mismo amor que recibiría a Pablo.
¿ Ven que Pablo no quiso que Filemón liberara a Onésimo de su condición de esclavo ?PorquEsperanza sigue MUD@. :lol:
Esperanza está conectada ...Pero sigue MUDA.
Esperanza está conectada ...Pero sigue esquivando el tema ...
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