Ver la versión completa : Contrario a Juan Pablo II, el Papa Francisco desea que haya DIACONISAS
El Papa admite la posibilidad de diaconisas
Francisco acepta la sugerencia de una monja, durante una audiencia, de abrir el diaconado a las mujeres. Sería un hito histórico para el protagonismo femenino en la Iglesia católica
http://www.lavanguardia.com/r/GODO/LV/p3/WebSite/2016/05/12/Recortada/Vatican_Pope_Women_-0448f_20160512164426-k3bD-U401748332799DSF-992x558@LaVanguardia-Web.jpg
El papa Francisco y la hermana Carmen Cammut (AP) Comparte en Facebook Comparte en Twitter
EUSEBIO VAL | CIUDAD DEL VATICANO
12/05/2016 17:06 | Actualizado a 12/05/2016 18:03
Francisco ha admitido hoy la posibilidad de ordenar diaconisas, como sucedía en el cristianismo primitivo, y ha aceptado la sugerencia de una monja de crear una comisión que estudie en serio el asunto. De plasmarse la iniciativa, supondría un gran paso adelante, de relevancia histórica, en la integración y el protagonismo de la mujer en la Iglesia católica.
El diaconado femenino, al que se opuso Juan Pablo II, fue evocado durante el sínodo sobre la familia, el año pasado. Los diáconos -y en el futuro quizás las diaconisas- son el primer escalón de la jerarquía eclesiástica. Por encima están los sacerdotes y los obispos. Dada la falta de curas en muchas regiones del mundo, los diáconos asumen ya, de facto, el liderazgo de numerosas comunidades de creyentes. Ellos pueden administrar varios sacramentos, entre ellos el bautismo y el matrimonio, pero no pueden celebrar la eucaristía.
El Papa ha abordado la cuestión durante la audiencia concedida en el Vaticano a 900 superioras generales de congregaciones femeninas de todo el mundo. Una monja le ha preguntado por el diaconado de las mujeres e incluso le ha planteado instituir una comisión que lo estudie. Jorge Mario Bergoglio ha aceptado gustoso la propuesta. El Pontífice ha dicho que había discutido el asunto hace unos años “con un sabio y buen profesor”, conocedor de la historia de la diaconisas, y vio que aún no se sabe a ciencia cierta qué funciones realizaban. “Haría bien a la Iglesia aclarar esta cuestión”, ha agregado Bergoglio.
Francisco ha insistido en una idea ya expuesta en otras ocasiones, la de dar más entrada a las mujeres en los procesos decisorios de la Iglesia, hasta el punto de que puedan ocupar la jefatura de algunos dicasterios vaticanos. El Pontífice, en una de sus primeras ruedas de prensa en los vuelos papales, dejó claro que el sacerdocio femenino no se plantea en este momento porque la Iglesia y los papas anteriores a él han cerraron esa puerta. No lo dijo, sin embargo, con excesivo énfasis ni convencimiento. Parecía que era su deber afirmarlo así. En cambio, sí recalcó que no hay dogma alguno en la Iglesia sobre el celibato de los sacerdotes y que eso podría ser modificado.
Fuente : lavanguardia.com
Africano
19/05/2016, 19:55
No le sigan el juego a Mayoyi
Eso es para ganar el favor de las mujeres
Psssssss
Mayoyi siempre inventando
Viejo zorro.....
Eso es para ganar el favor de las mujeresHace tiempo que lo tenía. Pssss ...
No hay dogma alguno que prohiba a las mujeres el diaconado. Como tampoco hay dogma alguno contra el celibato de los sacerdotes.
La historia ha demostrado que el no celibato de los sacerdotes ha acarreado muchísimos problemas y pecados a la Iglesia. El tener diaconisas, la labor, ya la realizan, en Sudamérica, sobretodo, aunque de una manera no reconocida como diaconado femenino. Pronto se verá en Europa, en España por ejemplo, esta labor religiosa del diaconado femenino.
NuevoZoroastro
21/05/2016, 17:12
Hay que mejorar la oferta y actualizar la empresa. En un simil empresarial informático la ICAR aun estaría anclado en el Windows 95.
El tener diaconisas, la labor, ya la realizan, en Sudamérica, sobretodo (...)Pronto se verá en Europa, en España ¿ Por qué no existen diaconisas en todos los países del mundo donde ustedes tienen parroquias desde hace siglos ?
NuevoZoroastro
21/05/2016, 19:05
¿ Por qué no existen diaconisas en todos los países del mundo donde ustedes tienen parroquias desde hace siglos ?No hay organización más desagradecida en el mundo que la ICAR. Con lo que les debe a las mujeres. Sin ellas no hubieran pasado de ser una secta entre tantas. Pobres inconscientes. Y ahora después de siglos y siglos encima tendrán que estar agradecidas. Si tuvieran dignidad tendrían que decirle "ahora te metes el diaconato por donde te quepa".
Africano
21/05/2016, 19:08
Hace tiempo que lo tenía. Pssss ...
Claro que las adora.....
Por sus favores sexuales
Pssss
Miren la foto se ve claramente la mirada libidinosa y concupicente de Mayoyi
rey pacifico
21/05/2016, 19:12
En la Escritura existe el diaconado para las mujeres en 1 Timoteo 3:11 y en Romanos 16:1 [ Saludos personales ] Os recomiendo además nuestra hermana Febe, la cual es diaconisa de la iglesia en Cencrea;...
Entonces la I.C.A.R no solo miente con un sacerdocio falso y falso sacramento por consiguiente su orden jerárquico en la Iglesia es espuria y no sigue a la Iglesia primitiva semejante a la Iglesia Evangélica general de hoy.
Saludos.
¿ Por qué no existen diaconisas en todos los países del mundo donde ustedes tienen parroquias desde hace siglos ?
No, no me has entendido, realizan una labor evangelizadora. No que sean diaconisas.
"...En las celebraciones litúrgicas que preside el sacerdote, la mujer tiene un puesto clave participando activamente, como monitora, lectora, presentando ofrendas, peticiones, dirigiendo el canto; y cuando se trata de celebraciones de la Palabra en lugares rurales o barriales, también es la mujer la que asume una presencia más activa. La mujer es la que preside muchas veces la Celebración de la Palabra, y también la que hace las lecturas, o las explicaciones, ocupa, pues un puesto central.
En lo que respecta a la catequesis, de igual forma, el importante ministerio catequético en la Iglesia es ejercido fundamentalmente por mujeres; no importa que se trate de parroquias constituidas en el casco urbano como si están diseminadas por los ámbitos rurales, la mujer es fundamental en el desarrollo catequético.
Lo mismo tenemos que decir si recorremos las comunidades o movimientos que integran el espectro eclesial, y que, por su compromiso con la realidad, han llamado la atención en la Iglesia del mundo entero, que las reconoce como una obra principal; nos encontramos con lo mismo: la mujer es central y eje en el desarrollo de estas comunidades y, a la vez, integrante mayoritaria de las mismas.
Finalmente destacar también su estimable aportación en lo relacionado al ministerio de la caridad, en lo concerniente a la salud: visita a enfermos, atención material a los más necesitados, confortarles espiritualmente, acompañarles en la oración de petición, incluso estar atentas a los momentos más difíciles y también cercanas a la familia.
Ciertamente su acción ministerial en la Iglesia es mucha o poca, relevante o insignificante, según el prisma como lo veamos. No es el objeto de este artículo. Creemos que la Iglesia en A.L. (y en el mundo) no podría ser la misma sin la mujer, muchas cosas fallarían en ella, pero también es claro, que todavía la mujer tiene fundamentos radicales en su ser de cristiana y cualidades específicas en su ser de mujer, que, si se reconocieran y estimularan en toda su extensión, iluminarían la cara de la Iglesia."
http://www.mercaba.org/Pastoral/M/mujer_y_pastoral_en_america_lati.htm
En la Escritura existe el diaconado para las mujeres en 1 Timoteo 3:11 y en Romanos 16:1 [ Saludos personales ] Os recomiendo además nuestra hermana Febe, la cual es diaconisa de la iglesia en Cencrea;...
Entonces la I.C.A.R no solo miente con un sacerdocio falso y falso sacramento por consiguiente su orden jerárquico en la Iglesia es espuria y no sigue a la Iglesia primitiva semejante a la Iglesia Evangélica general de hoy.
Saludos.
No es tan sencillo rey pacifico. No se refiere a la idea que estás expresando. Te dejo este texto, lo lees y verás que no es tan sencillo que como lo expresas.
http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/cti_documents/rc_con_cfaith_pro_05072004_diaconate_sp.html
Te añado este texto para que saques la conclusión que es parecido el tema que explicas, pero no es lo mismo:
Actitud de los Apóstoles. Los apóstoles siguieron la praxis de Jesús respecto del ministerio sacerdotal, llamando a él sólo a varones. Y esto a pesar de que María Santísima ocupaba un lugar central en la comunidad de los primeros discípulos (cf. Act 1,14). Cuando tienen que cubrir el lugar de Judas, eligen entre dos varones.
- Objeción 1. Puede ponerse la misma objeción: también los apóstoles se atuvieron a las costumbres de su tiempo.
- Respuesta. La objeción tiene menos valor que en el caso anterior, porque apenas los apóstoles y San Pablo salieron del mundo judío, se vieron obligados a romper con las prácticas mosaicas, como se ve en las discusiones paulinas con los judíos. Ahora bien, a menos que tuvieran en claro la voluntad de Cristo, el ambiente nuevo en que comenzaron a moverse los tendría que haber inducido al sacerdocio femenino, pues en el mundo helenístico muchos cultos paganos estaban confiados a sacerdotisas.
Su actitud tampoco puede deberse a desconfianza o menosprecio hacia la mujer, pues los Hechos Apostólicos demuestran con cuanta confianza San Pablo pide, acepta y agradece la colaboración de notables mujeres:
–Las saluda con gratitud y elogia su coraje y piedad (cf. Rom 16,3-12; Fil 4,3)
–Priscila completa la formación de Apolo (cf. Act 18,26)
–Febe está al servicio de la iglesia de Cencre (cf. Rom 16,1)
–Otras son mencionadas con admiración como Lidia, etc.
Pero San Pablo hace una distinción en el mismo lenguaje:
–cuando se refiere a hombres y mujeres indistintamente, los llama “mis colaboradores” (cf. Rom 16,3; Fil 4,2-3)
–cuando habla de Apolo, Timoteo y él mismo, habla de “cooperadores de Dios” (cf. 1 Cor 3,9; 1 Tes 3,2).
- Objeción 2. Las disposiciones apostólicas y especialmente paulinas son claras, pero se trata de disposiciones que ya han caducado, como lo hecho otras, por ejemplo: la obligación para las mujeres de llevar el velo sobre la cabeza (cf. 1 Cor 11,2-6), de no hablar en la asamblea (cf. 1 Cor 14,34-35; 1 Tim 2,12), etc.
- Respuesta. Como es evidente, el primer caso (el velo femenino) se trata de prácticas disciplinares de escasa importancia, mientras que la admisión al sacerdocio ministerial no puede ponerse en la misma categoría. En el segundo ejemplo, no se trata de “hablar” de cualquier modo, porque el mismo San Pablo reconoce a la mujer el don de profetizar en la asamblea (cf. 1 Cor 11,5); la prohibición respecta a la “función oficial de enseñar en la asamblea cristiana”, lo cual no ha cambiado, porque en cuanto tal, sólo toca al Obispo.
http://www.corazones.org/diccionario/mujer/mujeres_sacerdotes.htm
Claro que las adora.....
Por sus favores sexuales
Pssss
Miren la foto se ve claramente la mirada libidinosa y concupicente de Mayoyi
No sé que bebes, pero agua solamente seguro que no.
NuevoZoroastro
21/05/2016, 19:55
Claro que las adora.....
Por sus favores sexuales
Pssss
Miren la foto se ve claramente la mirada libidinosa y concupicente de Mayoyi
Si se excita con esa monja me parece que Paco necesita unas lentes con cristales más gruesos que los que lleva la susodicha jaja.
rey pacifico
21/05/2016, 20:21
No es tan sencillo rey pacifico. No se refiere a la idea que estás expresando. Te dejo este texto, lo lees y verás que no es tan sencillo que como lo expresas.
http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/cti_documents/rc_con_cfaith_pro_05072004_diaconate_sp.html
Te añado este texto para que saques la conclusión que es parecido el tema que explicas, pero no es lo mismo:
Actitud de los Apóstoles. Los apóstoles siguieron la praxis de Jesús respecto del ministerio sacerdotal, llamando a él sólo a varones. Y esto a pesar de que María Santísima ocupaba un lugar central en la comunidad de los primeros discípulos (cf. Act 1,14). Cuando tienen que cubrir el lugar de Judas, eligen entre dos varones.
- Objeción 1. Puede ponerse la misma objeción: también los apóstoles se atuvieron a las costumbres de su tiempo.
- Respuesta. La objeción tiene menos valor que en el caso anterior, porque apenas los apóstoles y San Pablo salieron del mundo judío, se vieron obligados a romper con las prácticas mosaicas, como se ve en las discusiones paulinas con los judíos. Ahora bien, a menos que tuvieran en claro la voluntad de Cristo, el ambiente nuevo en que comenzaron a moverse los tendría que haber inducido al sacerdocio femenino, pues en el mundo helenístico muchos cultos paganos estaban confiados a sacerdotisas.
Su actitud tampoco puede deberse a desconfianza o menosprecio hacia la mujer, pues los Hechos Apostólicos demuestran con cuanta confianza San Pablo pide, acepta y agradece la colaboración de notables mujeres:
–Las saluda con gratitud y elogia su coraje y piedad (cf. Rom 16,3-12; Fil 4,3)
–Priscila completa la formación de Apolo (cf. Act 18,26)
–Febe está al servicio de la iglesia de Cencre (cf. Rom 16,1)
–Otras son mencionadas con admiración como Lidia, etc.
Pero San Pablo hace una distinción en el mismo lenguaje:
–cuando se refiere a hombres y mujeres indistintamente, los llama “mis colaboradores” (cf. Rom 16,3; Fil 4,2-3)
–cuando habla de Apolo, Timoteo y él mismo, habla de “cooperadores de Dios” (cf. 1 Cor 3,9; 1 Tes 3,2).
- Objeción 2. Las disposiciones apostólicas y especialmente paulinas son claras, pero se trata de disposiciones que ya han caducado, como lo hecho otras, por ejemplo: la obligación para las mujeres de llevar el velo sobre la cabeza (cf. 1 Cor 11,2-6), de no hablar en la asamblea (cf. 1 Cor 14,34-35; 1 Tim 2,12), etc.
- Respuesta. Como es evidente, el primer caso (el velo femenino) se trata de prácticas disciplinares de escasa importancia, mientras que la admisión al sacerdocio ministerial no puede ponerse en la misma categoría. En el segundo ejemplo, no se trata de “hablar” de cualquier modo, porque el mismo San Pablo reconoce a la mujer el don de profetizar en la asamblea (cf. 1 Cor 11,5); la prohibición respecta a la “función oficial de enseñar en la asamblea cristiana”, lo cual no ha cambiado, porque en cuanto tal, sólo toca al Obispo.
http://www.corazones.org/diccionario/mujer/mujeres_sacerdotes.htm
La verdad no se de lo que estás hablando pero los diáconos hombres y mujeres están a cargo del servicio en la Iglesia y no de la parte espiritual que le corresponde a los cinco ministerios y todo lo relativo a la I.C.A.R no es legítimo , no es verdadero, no es de Dios.,
Saludos.
En la ICAR no hay diaconisas.
No, no me has entendidoCité en el post 6 esto que habías escrito antes :
"El tener diaconisas, la labor, ya la realizan, en Sudamérica, sobretodo (...)Pronto se verá en Europa, en España"
Así que no me digas que no te he entendido. Psssss ...
Cité en el post 6 esto que habías escrito antes :
"El tener diaconisas, la labor, ya la realizan, en Sudamérica, sobretodo (...)Pronto se verá en Europa, en España"
Así que no me digas que no te he entendido. Psssss ...
La labor, de ayuda a la Iglesia en diferentes ministerios que ahora no existen
En España debemos recuperar ministerios, como por ejemplo el de lectura en la misa, atender enfermos, etc..
Lo que sí recalcaron mucho S.J.P.II y Benedicto XVI fué que no debemos de dar el error de hacer creer que es una introducción al ministerio sacerdotal, porque esta labor jamás ha sido realizada por la mujer en la Iglesia.
Las diaconisas que han estado en la Iglesia, a lo largo de la historia, jamás se han correspondido, con el ministerio sacerdotal de los diáconos.
Queda explicado al completo, pues, este tema por mi parte.
La labor, de ayuda a la Iglesia en diferentes ministerios.¿Por qué NO en todas las parroquias del mundo entero ???????
Las parroquias del mundo entero forman parte de la Iglesia.
¿Por qué NO en todas las parroquias del mundo entero ???????
Veo que no contestas ... Psssss ...
Ya te he contestado Emeric. No sé que te pasa, hace días que estás un poco nervioso.
Ruth_Esther
31/05/2016, 19:12
Ya te he contestado Emeric. No sé que te pasa, hace días que estás un poco nervioso.
Es la falta de fe y de profesar el evangelio de Jesucristo
No, Ciro; no has contestado por qué hablaste de América Latina, y no de las demás regiones del mundo.
Porque en la Tv española hay un programa de religión que se llama "Pueblo de Dios" que lo echan los domingos por la mañana. Y he visto en él cómo está la mujer integrada en la religión católica.
Muy probablemente en España esté de igual integrada, pero no conozco bien esta situación española. Por ello mi deseo de que esté, si no lo está ahora, tan bien integrada la mujer española en la ICAR como está en la latino americana.
NuevoZoroastro
01/06/2016, 09:36
Porque en la Tv española hay un programa de religión que se llama "Pueblo de Dios" que lo echan los domingos por la mañana. Y he visto en él cómo está la mujer integrada en la religión católica.
Muy probablemente en España esté de igual integrada, pero no conozco bien esta situación española. Por ello mi deseo de que esté, si no lo está ahora, tan bien integrada la mujer española en la ICAR como está en la latino americana.
En España las feas eran las que se metían a monja. Desde que existe internet ya ni eso, tienen que importarlas de latinoamérica.
Nada, que seguimos con las feas, aunque vengan de Sudamérica que mala suerte. Jejejejejejejejejejejejejejejeje
NuevoZoroastro
01/06/2016, 12:38
Nada, que seguimos con las feas, aunque vengan de Sudamérica que mala suerte. Jejejejejejejejejejejejejejejeje
Sí, infiltrarse en un convento para aliviar necesidades sexuales o para encontrar pareja no es buena idea jeje.
Tienes que cambiar tu "servicio de inteligencia" se ha quedado obsoleto.
mi deseo de que esté, si no lo está ahora, tan bien integrada la mujer española en la ICAR como está en la latino americana.Con lo cual confirmas lo que digo : Hay desequilibrio en eso a nivel mundial.
No no lo sé, solo he visto el caso de Latino América. Poblaciones muy pequeñitas que no podía llegar el sacerdote en muchas semanas y que las mujeres congregaban a los creyentes a falta de su llegada. Es evidente que la misa no se puede celebrar, pero de alguna manera se congregaban los fieles ante el trabajo, la animosidad, de las mujeres en esas poblaciones.
Esto, si van así las cosas, va a suceder en España, pueblos que no puedan celebrar misa todos los domingos, ante la escasez de sacerdotes.
No sé más, es una opinión personal.
Con lo cual confirmas lo que digo : Hay desequilibrio en eso a nivel mundial.
Si hay desequilibrio, no es lo mismo Arabia Saudí que México.
Si hay desequilibrio, no es lo mismo Arabia Saudí que México.Para que veas ...
En Arabia Saudí se persigue la religión católica o cristiana con la pena de muerte si se enseña.
su orden jerárquico en la Iglesia es espuria y no sigue a la Iglesia primitiva.La ICAR quiere hacer creer que es la iglesia primitiva, pero, no.
Africano
15/07/2016, 18:03
No no lo sé, solo he visto el caso de Latino América. Poblaciones muy pequeñitas que no podía llegar el sacerdote en muchas semanas y que las mujeres congregaban a los creyentes a falta de su llegada. Es evidente que la misa no se puede celebrar, pero de alguna manera se congregaban los fieles ante el trabajo, la animosidad, de las mujeres en esas poblaciones.
Esto, si van así las cosas, va a suceder en España, pueblos que no puedan celebrar misa todos los domingos, ante la escasez de sacerdotes.
No sé más, es una opinión personal.
Mi tia catoloca, atendia una iglesia en Cuba, dirigia las reuniones de oracion y no se que mas.
Creo que misa no.
Africano
15/07/2016, 18:04
La ICAR quiere hacer creer que es la iglesia primitiva, pero, no.
Y cual es entonces la adventista????
Y cual es entonces la adventista????Menos todavía, pues ésta nació en el siglo XIX.
Mi tia catoloca, atendia una iglesia en Cuba, dirigia las reuniones de oracion y no se que mas.
Creo que misa no.
Efectivamente Africano es un ministerio, reunirse para orar un grupo de personas, que se puede responsabilizar una mujer.
Una mujer no puede realizar una misa, ningún laico puede; pero si fuera ministro extraordinario de comunión si puede dar la eucaristía tras una liturgia de la Palabra el domingo, siempre que no haya sacerdote.
Una mujer no puede realizar una misaMachismo ...
Ni ningún laico aunque sea hombre.
Ni ningún laico aunque sea hombre.Favoritismo.
Ni ningún diácono.Pero los machos pueden ser sacerdotes. Favoritismo de casta.
Hay selección, incluso con la crisis que hay de vocaciones no todos valen, hay personas que acuden a la vocación sin haber sentido el llamado de Dios.
con la crisis que hay de vocaciones
Entonces, tengan mujeres sacerdotisas.
Ahora el Papa ha nombrado una comisión de estudio sobre el papel de las diaconisas :
http://www.prensalibre.com/internacional/el-papa-nombra-a-comision-de-estudio-sobre-el-rol-de-diaconisas
El diaconado femenino, al que se opuso Juan Pablo II, fue evocado durante el sínodo sobre la familia, el año pasado.
Un Papa contradiciendo a otro Papa. ¡ Qué cómico ! :pound:
Medita en eso, Ciro ... Post 49.
Ciro se quedó patidifuso ... :lol:
En tiempo de S.J.P.II ya se realizó un trabajo sobre este tema, el asunto no es nuevo.
Un Papa contradiciendo a otro Papa. ¡ Qué cómico ! :pound:Post 49. Sigues ignorándolo. :lol:
El tema de las diaconisas no es un tema baladí, y por ello se ha abierto un estudio. La Iglesia ha tenido diaconisas, que fueron evolucionando a otros puestos en la Iglesia hasta la desaparición de este ministerio.
Es un tema que la ICAR tiene que estudiar. Es un tema que están estudiando 6 mujeres y 6 hombres y que, en mi opinión no va a cambiar la respuesta dada por S. J. P. II, el tema está cerrado, las mujeres no pueden ser sacerdotes, ni diáconas para ser sacerdotes. Esto está cerrado,
Ahora puede abrirse el ministerio de diaconisas para otra obra en la Iglesia.
Gracias por subir mis temas, TROLL.
Lo haces muy bien. :thumb:
Un Papa contradiciendo a otro Papa. ¡ Qué cómico ! :pound:Una infalibilidad papal contra otra infalibilidad papal. :doh:
Callan los papistas. :tape:
Ahora puede abrirse el ministerio de diaconisas para otra obra en la Iglesia.Porque así lo desea Francisco, contra la voluntad de JP II. :doh:
Cuando un Papa contradice a otro Papa. :doh::doh::doh:
Callan los :hail: papálatras. :tape:
¿ No te enteras, Kerigma, católico ?
Los católicos brillan por su ausencia.
Porque así lo desea Francisco, contra la voluntad de JP II. :doh:
¿ Cuál de los dos metió la pata, Ciro ?
Contéstame, chicooooooo .....
Como dicen por ahí, estamos en un nuevo paradigma.
¿ Cuál de los dos metió la pata, Ciro ?
No sabes. :lol:
Hay una comisión de estudio para ello.
Hay una comisión de estudio para ello.O sea, que ni siquiera saben ustedes cuál de los dos Papas :frusty: metió la pata, y tienen que nombrar una comisión para investigarlo. :crazy:
No Emeric, sabemos dónde estamos; ya el Papa Francisco aceptó que no puede nombrar diaconisas, dentro del sacramento del orden sacerdotal.
Se está por tanto volviéndose a examinar las posibilidades de que la mujer sea más activa en la IC.
No Emeric, sabemos dónde estamos; ya el Papa Francisco aceptó que no puede nombrar diaconisas, dentro del sacramento del orden sacerdotal.Entonces, concedes que fue Juan Pablo II quien METIÓ LA PATA. :pound:
Que no y que no. No encuentro la palabra precisa. Más o menos, se les está intentando redefinir en algún sitio en la Iglesia de acuerdo a la Tradición.
Su puesto más específico antes de que se aboliera, era la de asistir a mujeres que se bautizaban por inmersión y que los hombres por pudor, no lo hacían. Esto es imposible ahora, pues el bautismo se hace por aspersión.
Es buscarles esa dignidad, ese cargo, dentro de la Iglesia que se perdió. La tarea no debe de ser sencilla.
El Papa Francisco ya ha declarado que no puede hacer sacerdotes a las mujeres. El tema está cerrado.
Pero como ves la cosa es complicada, pues tal cargo ha desaparecido de la Iglesia.
El Papa Francisco ya ha declarado que no puede hacer sacerdotes a las mujeres. El tema está cerrado.Ése no es el tema aquí, y bien lo sabes. Francisco quiere que haya diaconisas, mientras que JP II nunca lo quiso.
Resumiendo, por qué no hay diaconisas ya? Ahora gobierna la Iglesia Francisco, y la Iglesia es jerárquica.
Resumiendo, por qué no hay diaconisas ya?Dinos por qué.
¿ Y tú, destructordemasones ?
¿ A cuál de los dos Papas respaldas ?
Calla ese otro católico. :tape:
Te toca, Papa Francisco. :whip:
No vino el Papa tampoco. :lol:
Entérate, EL SANTO, católico. :yo:
EL SANTO
07/06/2018, 18:37
Y usted es un macho alfa que cree que la mujer no puede con ese cargo o q?
Cree q la mujer es para lavar platos y barrer solamente?? pffff
Y usted es un macho alfa que cree que la mujer no puede con ese cargo o q?
Cree q la mujer es para lavar platos y barrer solamente?? pffffEso es lo que creía JP II, pero Francisco lo DESAUTORIZÓ. :lol:
Entérate, gerama, católico.
El :hail: mariálatra Kerigma no viene por aquí tampoco. :lol:
Lo comprendo; no quiere elegir entre esos dos Papas. :lol:
Entérate, Perso, católico.
personaltconviene
07/08/2018, 13:46
El Papa admite la posibilidad de diaconisas
Francisco acepta la sugerencia de una monja, durante una audiencia, de abrir el diaconado a las mujeres. Sería un hito histórico para el protagonismo femenino en la Iglesia católica
http://www.lavanguardia.com/r/GODO/LV/p3/WebSite/2016/05/12/Recortada/Vatican_Pope_Women_-0448f_20160512164426-k3bD-U401748332799DSF-992x558@LaVanguardia-Web.jpg
El papa Francisco y la hermana Carmen Cammut (AP) Comparte en Facebook Comparte en Twitter
EUSEBIO VAL | CIUDAD DEL VATICANO
12/05/2016 17:06 | Actualizado a 12/05/2016 18:03
Francisco ha admitido hoy la posibilidad de ordenar diaconisas, como sucedía en el cristianismo primitivo, y ha aceptado la sugerencia de una monja de crear una comisión que estudie en serio el asunto. De plasmarse la iniciativa, supondría un gran paso adelante, de relevancia histórica, en la integración y el protagonismo de la mujer en la Iglesia católica.
El diaconado femenino, al que se opuso Juan Pablo II, fue evocado durante el sínodo sobre la familia, el año pasado. Los diáconos -y en el futuro quizás las diaconisas- son el primer escalón de la jerarquía eclesiástica. Por encima están los sacerdotes y los obispos. Dada la falta de curas en muchas regiones del mundo, los diáconos asumen ya, de facto, el liderazgo de numerosas comunidades de creyentes. Ellos pueden administrar varios sacramentos, entre ellos el bautismo y el matrimonio, pero no pueden celebrar la eucaristía.
El Papa ha abordado la cuestión durante la audiencia concedida en el Vaticano a 900 superioras generales de congregaciones femeninas de todo el mundo. Una monja le ha preguntado por el diaconado de las mujeres e incluso le ha planteado instituir una comisión que lo estudie. Jorge Mario Bergoglio ha aceptado gustoso la propuesta. El Pontífice ha dicho que había discutido el asunto hace unos años “con un sabio y buen profesor”, conocedor de la historia de la diaconisas, y vio que aún no se sabe a ciencia cierta qué funciones realizaban. “Haría bien a la Iglesia aclarar esta cuestión”, ha agregado Bergoglio.
Francisco ha insistido en una idea ya expuesta en otras ocasiones, la de dar más entrada a las mujeres en los procesos decisorios de la Iglesia, hasta el punto de que puedan ocupar la jefatura de algunos dicasterios vaticanos. El Pontífice, en una de sus primeras ruedas de prensa en los vuelos papales, dejó claro que el sacerdocio femenino no se plantea en este momento porque la Iglesia y los papas anteriores a él han cerraron esa puerta. No lo dijo, sin embargo, con excesivo énfasis ni convencimiento. Parecía que era su deber afirmarlo así. En cambio, sí recalcó que no hay dogma alguno en la Iglesia sobre el celibato de los sacerdotes y que eso podría ser modificado.
Fuente : lavanguardia.com
Que bueno no me había dado cuenta d que siempre hay curas varones en la iglesia... claro q no voy muy seguido jeje perdón
Saludos
¿ Por qué no existen diaconisas en todos los países del mundo donde ustedes tienen parroquias desde hace siglos ?¿ Ah, Perso ???????
Silencio sepulcral. :rip:
Calla Perso de nuevo. :pound:
Entérate, el corcel, católico.
Te toca, kerigma, otro católico. :whip:
Siguen calladitos los católicos. :tape:
Powered by vBulletin® Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.