Davidmor
30/09/2015, 18:18
Pudiera parecer que hay un conflicto, pues Hechos 7:16 dice que Abrahán compró un lugar de entierro en Siquem, pero Génesis 23:15-19 informa que él compró una porción de terreno como ésa en Macpela cerca de Hebrón. Hay varias explicaciones posibles. Notemos algunos de los detalles.
Poco después de haber entrado Abrahán en la Tierra Prometida (1943 a. de la E.C.) residió por un tiempo en Siquem, que estaba en la zona septentrional donde más tarde fue edificada Samaria. (Gén. 12:6-8) Más tarde, cuando Sara la esposa de Abrahán murió (1881 a. de la E.C.), Abrahán compró como lugar de entierro el campo y la cueva de Macpela, que estaba cerca de Hebrón al sur de Jerusalén. “Abrahán enterró a Sara su esposa en la cueva del campo de Macpela enfrente de Mamré, es decir, Hebrón, en la tierra de Canaán.” (Gén. 23:15-19) Con el tiempo Abrahán, Isaac, Rebeca y Lea fueron también enterrados allí.—Gén. 25:9; 49:29-32.
Jacob el nieto de Abrahán también moró por un tiempo cerca de Siquem, y allí compró una porción de terreno y edificó un altar. (Gén. 33:18-20) Ya por morir en Egipto, Jacob mandó a sus hijos que lo enterraran, no en Siquem, sino con sus padres en la porción de terreno que Abrahán había comprado cerca de Hebrón. (Gén. 49:29-32; 50:12, 13) En cuanto a un entierro en Siquem, Josué 24:32 dice que después que los israelitas entraron en la Tierra Prometida enterraron los huesos de José “en Siquem en la porción del campo que Jacob había adquirido,” la cual llegó a estar en el territorio de Manasés el hijo de José.
Teniendo presente esta historia, podemos notar Hechos 7:15, 16. En su sobresaliente defensa el discípulo cristiano Esteban dijo: “Jacob bajó a Egipto. Y falleció; e igualmente nuestros antepasados, y [los “antepasados”] fueron transferidos a Siquem y fueron puestos en la tumba que Abrahán con dinero de plata había comprado a precio de los hijos de Hamor en Siquem.” De modo que parecería que Esteban dijo que Abrahán, más bien que Jacob, compró terreno en Siquem. Sin embargo Génesis 23:17, 18 nos dice que Abrahán compró un lugar de entierro en Macpela cerca de Hebrón.
Ciertos doctos creen que, además de comprar la porción de terreno en Hebrón, Abrahán pudo haber obtenido también el terreno de Siquem donde Jehová se le apareció y donde luego edificó un altar (Gén. 12:7) Si así fue, entonces este terreno puede haber sido el mismo que Génesis 33:18, 19 menciona que Jacob compró de los que lo controlaban en aquel tiempo. Este punto de vista eliminaría todo problema aparente con Hechos 7:16.
Otro enfoque es que Esteban quizás simplemente haya estado condensando dos relatos, combinando la transacción de Abrahán en Génesis 23:15-19 y la compra por Jacob que se menciona en Génesis 33:18, 19. Da algún peso a esta posibilidad el hecho de que en Hechos 7:7 Esteban evidentemente combinó en una sola declaración algo que Dios le dijo a Abrahán y algo que le dijo a Moisés. (Gén. 15:14; Éxo. 3:12) Por lo tanto Hechos 7:16 puede ser solo una declaración condensada o elíptica que bastaba para lo que Esteban se proponía, como lo fue Hechos 7:7.
Se puede considerar otra solución posible. Abrahán era el abuelo de Jacob. Por eso, aunque Génesis 33:18, 19 dice que Jacob compró terreno en Siquem, Esteban pudo haber atribuido la compra a Abrahán el cabeza patriarcal. Hacen creíble esto otros casos de la Biblia en los cuales se encuentra que descendientes de ciertas personas aplicaron y usaron los nombres de sus antepasados.—Ose. 11:1, 3, 12; Mat. 2:15-18.
Cada una de estas posibilidades puede ser la solución al conflicto aparente entre Hechos 7:16 y Génesis 23:15-19. El hecho de que haya varias explicaciones plausibles disponibles enfatiza lo irrazonable que sería que alguien de hoy que no contara con todos los hechos llegara a la conclusión de que Esteban se equivocó.
Poco después de haber entrado Abrahán en la Tierra Prometida (1943 a. de la E.C.) residió por un tiempo en Siquem, que estaba en la zona septentrional donde más tarde fue edificada Samaria. (Gén. 12:6-8) Más tarde, cuando Sara la esposa de Abrahán murió (1881 a. de la E.C.), Abrahán compró como lugar de entierro el campo y la cueva de Macpela, que estaba cerca de Hebrón al sur de Jerusalén. “Abrahán enterró a Sara su esposa en la cueva del campo de Macpela enfrente de Mamré, es decir, Hebrón, en la tierra de Canaán.” (Gén. 23:15-19) Con el tiempo Abrahán, Isaac, Rebeca y Lea fueron también enterrados allí.—Gén. 25:9; 49:29-32.
Jacob el nieto de Abrahán también moró por un tiempo cerca de Siquem, y allí compró una porción de terreno y edificó un altar. (Gén. 33:18-20) Ya por morir en Egipto, Jacob mandó a sus hijos que lo enterraran, no en Siquem, sino con sus padres en la porción de terreno que Abrahán había comprado cerca de Hebrón. (Gén. 49:29-32; 50:12, 13) En cuanto a un entierro en Siquem, Josué 24:32 dice que después que los israelitas entraron en la Tierra Prometida enterraron los huesos de José “en Siquem en la porción del campo que Jacob había adquirido,” la cual llegó a estar en el territorio de Manasés el hijo de José.
Teniendo presente esta historia, podemos notar Hechos 7:15, 16. En su sobresaliente defensa el discípulo cristiano Esteban dijo: “Jacob bajó a Egipto. Y falleció; e igualmente nuestros antepasados, y [los “antepasados”] fueron transferidos a Siquem y fueron puestos en la tumba que Abrahán con dinero de plata había comprado a precio de los hijos de Hamor en Siquem.” De modo que parecería que Esteban dijo que Abrahán, más bien que Jacob, compró terreno en Siquem. Sin embargo Génesis 23:17, 18 nos dice que Abrahán compró un lugar de entierro en Macpela cerca de Hebrón.
Ciertos doctos creen que, además de comprar la porción de terreno en Hebrón, Abrahán pudo haber obtenido también el terreno de Siquem donde Jehová se le apareció y donde luego edificó un altar (Gén. 12:7) Si así fue, entonces este terreno puede haber sido el mismo que Génesis 33:18, 19 menciona que Jacob compró de los que lo controlaban en aquel tiempo. Este punto de vista eliminaría todo problema aparente con Hechos 7:16.
Otro enfoque es que Esteban quizás simplemente haya estado condensando dos relatos, combinando la transacción de Abrahán en Génesis 23:15-19 y la compra por Jacob que se menciona en Génesis 33:18, 19. Da algún peso a esta posibilidad el hecho de que en Hechos 7:7 Esteban evidentemente combinó en una sola declaración algo que Dios le dijo a Abrahán y algo que le dijo a Moisés. (Gén. 15:14; Éxo. 3:12) Por lo tanto Hechos 7:16 puede ser solo una declaración condensada o elíptica que bastaba para lo que Esteban se proponía, como lo fue Hechos 7:7.
Se puede considerar otra solución posible. Abrahán era el abuelo de Jacob. Por eso, aunque Génesis 33:18, 19 dice que Jacob compró terreno en Siquem, Esteban pudo haber atribuido la compra a Abrahán el cabeza patriarcal. Hacen creíble esto otros casos de la Biblia en los cuales se encuentra que descendientes de ciertas personas aplicaron y usaron los nombres de sus antepasados.—Ose. 11:1, 3, 12; Mat. 2:15-18.
Cada una de estas posibilidades puede ser la solución al conflicto aparente entre Hechos 7:16 y Génesis 23:15-19. El hecho de que haya varias explicaciones plausibles disponibles enfatiza lo irrazonable que sería que alguien de hoy que no contara con todos los hechos llegara a la conclusión de que Esteban se equivocó.