ALBERTO RODRIGUEZ-SEDANO
17/10/2014, 06:47
¿La anticipación del sentido espacial va detrás del espacio, se aproxima a su cumplimiento, esto es, busca hacerse sitio (*); o su tendencia es más amplia, esto es, ocupa más sitio del ocupado por el espacio (**)?
(*) Si el espacio estuviese hecho de espacio, si el recorrido de su ser, su ámbito de estancia, fuese el mismo, si no saliese de sí, no habría nada más que espacio; el espacio sería todo, el espacio sería absolutamente a priori, sin lugar a contradicción.
(**) Estoy dispuesto a admitir que el espacio esté, de alguna manera, fijo. En ese caso, el problema estaría en la diversidad de la que su generalidad estaría compuesta y, por tanto, la abstracción de lo diverso que arrastra.
Entiéndase que la fijación, la inercia apriorística, es un instante a la espera, está por llegar; su esencia es especulativa, una posibilidad indeterminada. Así pues, no se trata de dormirse en los laureles, sino de dar un paso hacia adelante: extenderse hasta hacerse actual, llegar a su actualidad y hacerse presente. El espacio a priori no está fijo, sino todo lo contrario; está en continuo movimiento.
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(*) Si el espacio estuviese hecho de espacio, si el recorrido de su ser, su ámbito de estancia, fuese el mismo, si no saliese de sí, no habría nada más que espacio; el espacio sería todo, el espacio sería absolutamente a priori, sin lugar a contradicción.
(**) Estoy dispuesto a admitir que el espacio esté, de alguna manera, fijo. En ese caso, el problema estaría en la diversidad de la que su generalidad estaría compuesta y, por tanto, la abstracción de lo diverso que arrastra.
Entiéndase que la fijación, la inercia apriorística, es un instante a la espera, está por llegar; su esencia es especulativa, una posibilidad indeterminada. Así pues, no se trata de dormirse en los laureles, sino de dar un paso hacia adelante: extenderse hasta hacerse actual, llegar a su actualidad y hacerse presente. El espacio a priori no está fijo, sino todo lo contrario; está en continuo movimiento.
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