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Ver la versión completa : HANNAH ARENTT.- Una película para pensar



Eburnea
19/08/2013, 20:48
https://www.youtube.com/watch?v=bcJ-giIiLeM HANNAH ARENDT (Alemania, Luxemburgo, Francia)

FICHA ARTÍSTIA FICHA TÉCNICA
Hannah Arendt: Bárbara Sucowa DIRECTOR: Margarethe von
Trotta
Heirich Blucher: Axel Milberg GUIÓN: Pam Katz
Mary McCarthy: Janet McTeer FOTOGRAFÍA: Caroline
Champetier
Lotte Köler: Julia Jentesch MÚSICA: Bettina Böhler
Kurt Blumendfel: Michael Degen MONTAJE: André
Mergentehaler

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Este fue un caso real y la película, que cuenta a la perfección los hechos es una obra de arte.- Esta es la historia: Hannah Arendt, filósofa, pensadora, judía y exiliada en los Estados Unidos ( en donde fue apátrida muchos años, antes de obtener la nacionalidad) es enviada a Jerusalén por The New Yorker a cubrir el juicio del criminal de guerra nazi Adolf Eichman, quien fue juzgado y condenado a muerte.
Desde un principio, cuando observa la postura de Eichman ante su defensa, comprueba que él no manifiesta tener ni haber tenido aversión alguna contra los judíos. Él era sencillamente un funcionario, que, educado en el cumplimiento del deber, actúa como autómata. Sencillamente, cumple órdenes . Hanna analiza este hecho y decide escribir un libro , llegó a más: Profesora de filosofía para alumnos adelantados de Alemán abordó y acuñó lo que llamaría la “banalización” del mal, como mal absoluto. Un criminal auténtico, aunque lo es, no deja de ser persona humana, pero cuando se consigue la total despersonalización y te convierten en pieza de una máquina, que jamás piensa, porque no está programado para pensar, ese es el mal total. El individuo, así despersonalizado es a- responsable, ya que para ser culpable debes haber decidido tu obra. Luego si el mal absoluto actúa, en plena lógica el autor no es responsable de sus hechos.
La palabras no cayeron bien en la comunidad judía, porque visto desde ese ángulo, Eichman hubiera matado a su propio padre si ese hubiera sido el papel ordenado (así lo dice en el juicio). Él siempre se declaró inocente basándose en el argumento de que cumplía órdenes.
Hannah Arendt, profesora de filosofía y teología a alumnos adelantados de alemán, había nacido en 1906, había estudiado con Karl Jasper, Husserl y Martin Heidegger, con quien llegó a tener una relación sentimental. Este autor, en lo que respecta a su ideología estuvo en entredicho. Arendt, además, había conocido el auge del nazismo, la cárcel y tener que escapar a Francia y después a EEUU, en donde obtuvo ciudadanía en 1951. Su obra “ORÍGENES DEL TOTALITARISMO” es fundamental para entender las raíces de los movimientos políticos y sociales de entreguerras. Pero su obra polémica fue “Eichman en Jerusalén”. Quedaban dudas si Eichman no era dueño de sus actos y de que fuera legalmente culpable, pero Hannah hizo más: Llego a la conclusión de que el nazismo era el mal absoluto, porque no sólo había despersonalizado a verdugos, sino a gran parte de las víctimas, que en algunos casos, llegaron a colaborar, incluso a sentirse merecedores del castigo, en una especie de síndrome de Estocolmo.
Demasiado para quienes tenía familiares próximos exterminados o para quienes todavía tenían en carne viva los 6 millones gaseados en campos de muerte. Le negaron la palabra, arrancaros las hojas y las tiraron a la basura, pues ni el fuego merecían, se quedó sin amigos y la condenaron al ostracismo. Sus alumnos jóvenes, estudiantes de Filosofía la aplaudieron, pero tanto los judíos de Israel como del resto del Mundo le retiraron la palabra.
Queda aquí patente aquello de que “El entendimiento tiene razones que el corazón no comprende” y “El corazón razones que no comprende el entendimiento. Nunca se retractó, contrariamente, siguió filosofando con el concepto, SOLA e hizo buena la definición de ILUSTRACiÓN dado por Kant: “APRENDE A PENSAR POR TI MISMO”.
Hoy no son los años 60 y ojos nuevos acceden a la obra de Hannah Arendt, sin embargo aún es pronto, todavía hay muchas heridas para que pueda asimilarse por algunos una posición tan racional.
La película está extraordinariamente llevada y da opción a debatir después y a pensar mucho sobre ella. Tiene, por tanto, lo que se espera de un filme de gran calidad.
Ebúrnea Agosto 2013

Caracolamarina
20/08/2013, 09:43
""""Él era sencillamente un funcionario, que, educado en el cumplimiento del deber, actúa como autómata. Sencillamente, cumple órdenes . Hanna analiza este hecho y decide escribir un libro , llegó a más: Profesora de filosofía para alumnos adelantados de Alemán abordó y acuñó lo que llamaría la “banalización” del mal, como mal absoluto. Un criminal auténtico, aunque lo es, no deja de ser persona humana, pero cuando se consigue la total despersonalización y te convierten en pieza de una máquina, que jamás piensa, porque no está programado para pensar, ese es el mal total. El individuo, así despersonalizado es a- responsable, ya que para ser culpable debes haber decidido tu obra. Luego si el mal absoluto actúa, en plena lógica el autor no es responsable de sus hechos."""""


Querida amiga, me has hecho recordar hechos terribles en el paìs de origen y acà mismo donde habito...

El mal, que nos banaliza los pensamiento, el espìritu ...Ya que, despuès de haber torturado, vejado, violado, y peor aun en nombre del "" bien"" para ...¿ Quièn ?

Latinoamèrica, esta hasta el dìa de hoy, con paìses divididos, en el alma de sus ciudadanos...

El mal, ese oscuro y malhadado sentido de la vida que se ""apropia de las mentes que son propicias"""...nos ha traìdo dolor...
Mucho dolor, a millones de seres en el mundo, que ...de una u otra forma padecimos..o estuvimos cerquita, muy cerquita de que se nos quitara lo ùnico que tenemos en esta tierra.
La vida.

Muy buen post...querida Ebùrnea... Como siempre leerte nos lleva a otros lugares y a reflexionar...


NOTA
Supongo, que has recibido el MP de la amiga comùn...Ya le escribì...Lo siento en el alma...lo que ella siente.

Eburnea
20/08/2013, 10:19
La tesis de Hannah Arendt es que en los primeros momentos del Genocidio el odio antisemita, la aversión y todos los demás sentimientos, incluida la crueldad y el sadismo, fueron espantosos, CRIMENES CONTRA LA HUMANIDAD ( ya que quien salva/mata a una persona lo hace a la HUMANIDAD en su conjunto), pero esos espantosos sentimientos eran HUMANOS. Sin embargo cuando el asunto pasó a ser competencia de la SA, se despersonalizó y se convirtió en burocracia. Le llamó la atención que Eichman fuera un hombre gris, que no mostrara sentimientos de ningún tipo y que dijo que los judíos no le caían mal. Si no le hubieran ordenado organizar lo trenes, jamás habría dicho siquiera una mala palabra contra ellos. Él daba salida a los trenes. Sabía donde iban, pero si hubieran ido de vacaciones no habría hecho tampoco ni alto ni bajo. Su trabajo era organizar trenes y darles salida, no tenía por qué pensar, eso correspondía a quien fuera ( sus superiores... pero él.. él era un funcionario). Le preguntaron si no pensaba lo que hacía y contestaba para exasperación de la fiscalía que un buen trabajador no planifica, obedece y el responsable es quien mando. Listos estarían en el ejercito por ejemplo si los soldados pusieran en cuestión las órdenes superiores. A los alegatos respondía que a quién juzgaban: al Régimen Nazi o a él. Porque eran cosas diferentes. Se habían equivocado él era como el soldado respecto al general NO RESPONSABLE. De ahí no lo sacaron. Ese juicio era contra él y jamás había hecho más que ser un buen trabajador. Rebelarse a alguien educado como él no se le pasa por la cabeza. Estos argumentos sólo los entendió Hannnah Arendt, que opinó que no se enfocaba bien el juicio. Lo espantoso para ella fue cuando matar judíos ya no fue fruto de odio ni resentimiento alguno, sino un TRABAJO DE LIMPIEZA, sin más, como si estuvieran eliminando una plaga. Por eso, porque llegaron a deshumanizarse al respecto y banalizaron dicho trabajo, lo denominó mal absoluto y entendió que directores de campos de exterminio pudieran cuidar a su perro o tomar una flor con delicadeza. Y lo terrible; que muchas víctimas llegaran a participar de esa insensibilidad hacia ellos ( como tantas mujeres maltratadas que tienden a justificar y creer eso de "SI le pega / mata, algo habrá hecho". Eso es lo espantoso, porque han eliminado hasta el pensamiento de justicia y hacen tambalearse a las víctimas, hasta el punto de que muchas veces se sienten culpables ( lavado de cerebro). El problema de Harendt fue la época en la que elaboró su teoría ( independientemente de que había sido prisionera, perseguida y apátrida). Quería trabajar con independencia y sin interrupciones emocionales. Difícil papeleta cuando las heridas están en carne viva. Produjo asco a los suyos y hasta su amigo más intimo le dijo que sobre 6 millones de muertos había construido una clase de filosofía. La amenazaron, dijeron que nunca su libro vería la luz. Eso fue un acicate. Contestó: "quienes eliminan libros, pertenecen al mismo grupo, el de aquellos que no quieren el pensamiento libre". Quiero leerme sus libros. Por lo que vi en la película fue una mujer con un raciocinio como pocas y con una valentía difícil de conseguir./// Gracias, Caracola por opinar. Ya sé que en tu tierra aún está sangrante lo que ocurrió, como todavía aquí la guerra de España. En estos casos tomar distancia es casi imposible, han de pasar decenios o siglos. Harendt, acertada o equivocada, sí fue capaz de elaborar una teoría racional. Demasiado, habiendo tanto dolor en medio. Besos Ebúrnea