Ver la versión completa : TIEMBLA la Iglesia Católica ante el GRAN AVANCE de los EVANGéLICOS en América Latina
"La dura competencia que enfrenta la Iglesia Católica en América Latina"
Gerardo Lissardy
BBC Mundo, Brasil
Miércoles, 13 de marzo de 2013
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Así será el nuevo templo de la Iglesia Universal del Reino de Dios.
La elección del argentino Jorge Bergoglio como nuevo Papa mostró para muchos la importancia que la Iglesia Católica asigna a América Latina, donde tiene dos de cada cinco fieles en el mundo. Pero una creciente competencia de otras iglesias ha vuelto a la región del flamante pontífice Francisco I, un terreno clave en la lucha del Vaticano por mantener su fuerza e influencia a escala global.
Un ejemplo de eso puede verse estos días en Bras, un distrito en el corazón de la ciudad brasileña de Sao Paulo donde la Iglesia Universal del Reino de Dios levanta su mayor catedral: una réplica del Templo de Salomón, de 55 metros de altura, capacidad para 10.000 personas y una inversión que ya supera los US$ 110 millones.
Si todo sale según los planes, el edificio estará listo justo antes del mundial de fútbol 2014, superando en capacidad a la Catedral Metropolitana de Sao Paulo y en altura a la estatua del Cristo Redentor de Río de Janeiro.
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El templo será más alto que el Cristo Redentor.
Esta demostración de fuerza de esa iglesia Pentecostal fundada en Brasil en 1977 ocurre en la mayor arquidiócesis del país con más católicos del planeta, señal del reto que supone el ascenso de grupos evangélicos en la región para el Vaticano y el propio Francisco I, el primer papa latinoamericano de la historia, que se espera visite Río de Janeiro en julio.
Expertos como Cecília Mariz, una socióloga de la Universidad Estatal de Río de Janeiro, creen que este fenómeno y el aumento de personas sin religión son una amenaza inédita a la hegemonía que la Iglesia católica logró en el pasado en América Latina sobre creencias indígenas o africanas.
“Es la primera vez que existe una competencia institucional” en materia religiosa, dijo Mariz, especializada en catolicismo y pentecostales, a BBC Mundo.
]Pero la proporción de latinoamericanos que se declaran católicos pasó de 75% a mediados de los años 90 a cerca de 65% en 2011, indicó a BBC Mundo Marta Lagos, directora del estudio de opinión pública regional Latinobarómetro.
"La Iglesia (católica) dejó de ser omnipotente y dominante totalmente", indicó Lagos desde Santiago de Chile y apuntó que los evangélicos son casi el 14% de los latinoamericanos.
"La Iglesia (católica) dejó de ser omnipotente y dominante totalmente"
Marta Lagos
Este cambio se reflejó en los censos de 2010 realizados en los dos países donde la Iglesia tiene mayor número de fieles: Brasil y México, cuyas poblaciones hacia fines del siglo XIX eran más de 99% católicas.
En México, los definidos como católicos fueron 83,9% de la población (contra el 88% de una década antes) y en Brasil contaron por 64,6% de los habitantes (un desplome respecto al 73,6% que había diez años atrás).
En tanto, los evangélicos y protestantes en México llegaron a 7,6% de la población, casi dos puntos y medio más que en 2000.
Y en Brasil, los evangélicos llegaron a 22,2% (un gran salto respecto al 6,6% que tenían en 1980) y cuentan con una bancada poderosa en el Congreso.
Moral y dinero
Mariz le explicó a BBC Mundo que hubo un crecimiento especialmente rápido de iglesias evangélicas en grandes ciudades, en áreas donde el crimen y las drogas son un reto y hay conflictos económicos.
Agregó que en esas zonas los grupos pentecostales, con su prédica contra el alcohol y la promiscuidad sexual, compiten con el mensaje conservador de la Iglesia Católica como fuerza de apoyo moral.
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Se calcula que dos de cada cinco católicos en el mundo viven en América Latina.
Y agregó que a la vez las iglesias evangélicas en general suelen tener más flexibilidad ante el divorcio y dan un poder fuerte a líderes legos (sin órdenes clericales), lo que torna más fácil conseguir pastores que en la Iglesia Católica.
Los expertos también citan razones económicas para el crecimiento de los evangélicos en América Latina, como el auge del consumo de los últimos años.
Manuel Vásquez, jefe del departamento de religión en la Universidad de Florida, citó el caso de movimientos neopentecostales que ofrecen la "teología de la prosperidad", según la cual el bienestar económico es un reflejo de la voluntad divina que premia actos de fe como donaciones.
"Lo que enseñan hace eco en las expectativas que mucha gente de clase media en América Latina tiene: quieren conseguir muchos de los beneficios de las clases ricas", dijo Vásquez a BBC Mundo.
El reto joven
Ante esta creciente competencia, el Vaticano ha respaldado al Movimiento de Renovación Carismática, que tiene especial fuerza en Brasil y según expertos le permitió atraer jóvenes y mitigar la sangría de fieles católicos en la región.
Este movimiento tiene prácticas similares a iglesias evangélicas, tanto por sus curas, que cantan ante grandes audiencias, como por su uso de medios de comunicación o la construcción de megatemplos.
Un ejemplo de esto es el sacerdote brasileño Marcelo Rossi, que cuenta con un nuevo templo con espacio para 20 mil personas dentro y 80 mil siguiendo las misas afuera por pantallas. Sus ceremonias también suelen ser transmitidas por internet, televisión o radio, y los CDs y libros de su autoría son éxitos de ventas.
Para la Iglesia Católica también existe un riesgo de secularización de jóvenes el crecimiento de las clases medias en países con fuerte tradición católica como Brasil, México o Perú, según Vásquez. "Si la Iglesia no anda con cuidado va a perder esa población"
Manuel Vásquez
"Si la Iglesia no anda con cuidado va a perder esa población", aseguró.
Los censos de 2010 en México y Brasil mostraron un crecimiento en la proporción de personas que se definen sin religión, que de ser prácticamente inexistentes hace algunas décadas llegaron a 4,6% y 8% respectivamente.
Cuestión de confianza
María José Rosado Nunes, profesora de ciencias de la religión en la Pontificia Universidad Católica de Sao Paulo, afirmó que ese aumento y la mayor diversidad religiosa son fenómenos "naturales" en sociedades más abiertas a la pluralidad.
"La dificultad que tiene la Iglesia Católica es que, dado que por siglos fue LA religión de Occidente (…), no consigue entenderse como una religión entre otras", sostuvo la socióloga.
Notó además que el Vaticano ha perdido en las clases más ricas fieles que rechazan sus posiciones conservadoras, mientras los escándalos de abusos sexuales minan su credibilidad y legitimidad social.
Los estudios de Latinobarómetro muestran que la confianza en la Iglesia bajó en los últimos años (de 76% en 1996 a 64% en 2011) algo que en países como Chile fue atribuido al efecto de denuncias de abusos sexuales.
Sin embargo, Marta Lagos destacó que la Iglesia "sigue siendo la institución más prestigiosa de la región" y el proceso de secularización es menor al registrado en Europa en épocas de bonanza.
"La resistencia y la capacidad de permanencia que tiene la Iglesia Católica es sorprendente en la región, porque con todos los escándalos que ha habido sigue siendo la religión predominante", observó.
Lo que dices es un hecho. Debemos aceptarlo y dejarlo todo en manos de Dios.
EL SANTO
19/07/2013, 11:35
"Y yo te digo que tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella." (Mateo 16,13-19; Lucas 9,18-21; Marcos 8,27-30).
Las sectas, nacen, crecen, se reproducen y mueren, esto por el hecho de q son creadas por hombres... en cambio la iglesia catolica fundada por el mismo Cristo no morira jamas...
Cuantas sectas han nacido en estos dos mil años y ya todas han desaparecido, las sectas actuales son nuevas relativamente, ninguna tiene mas de 500 años, es decir de los tiempos de Lutero!! de ahy en mas la mayoria de las sectas andan sobre sus 100 años de existencia!!!
Da tristesa ver este tipo de notas, de ver a tanta gente apartandose de la voluntad de Dios... en Fin.. Dios sabe porq!!!
Pobre Santulón, no se da cuenta que igualmente son hijos de Dios.
Juan 1:12
Mas a todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, a los que creen en su Nombre;
Romanos 8:14
Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, los tales son hijos de Dios.
Romanos 8:16
El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios,
Gálatas 3:26
pues todos sois hijos de Dios mediante la fe en Cristo Jesús.
1 Juan 3:10
En esto se reconocen los hijos de Dios y los hijos del diablo: todo aquel que no practica la justicia, no es de Dios; tampoco aquel que no ama a su hermano
EL SANTO
19/07/2013, 12:29
Esapada... el igonorante protestante... jamas dije q no fueran hijos de Dios... ahora bien, ya q ahora toca ese tema le expreso:
Todos los bautizados somos hijos de Dios por adopcion....
Entonces deja de insultar y desmeritar con adjetivos peyorativos a los hijos de Dios.
EL SANTO
19/07/2013, 13:40
Entonces deja de insultar y desmeritar con adjetivos peyorativos a los hijos de Dios.
En donde esta el insulto y el desmerito espada???
No te hagas el santulón, bien sabes los adjetivos que has utilizado cuando debatimos en contra de la tradición religiosa.
Esto parece un culto PROTESTANTE de avivamiento :whoo:, pero es católico. :nod:
Este cura ha sido muy astuto. :eyebrows:
Vean lo tan pentecostales que lucen las reuniones que él dirige, y lo diferentes que son de las tan tradicionales misas de cementerio :rip: de la Iglesia Católica :
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=KoGC6YQmrfo#t=40 s
EL SANTO
19/07/2013, 13:57
Sigo esperando... cuales adjetivos... ???
Si anda sentido, aguitado... adelante.. digame cuales...
No se que es "aguitado".. pero en fin. Ya lo sabes, nada de adjetivos peyorativos. :nono:
Las sectas, nacen, crecen, se reproducen y mueren, esto por el hecho de q son creadas por hombres... en cambio la iglesia catolica fundada por el mismo Cristo no morira jamas.Ya que crees eso, dile a tu hermano católico, el cura Marcelo Rossi, cuyo video ya puse, que no vale la pena que él se siga copiando de los evangelistas pentecostales dando esos cultos de avivamiento que da y que tanto se apartan de la tradición de tu Iglesia Católica.
“Detener crecimiento evangélico es el principal desafío del Papa”, dice cardenal
La elección de Francisco para dirigir la iglesia puede tener relaciones con la disminución del número de católicos en América Latina, un hecho directamente relacionado con el crecimiento de las iglesias protestantes, especialmente conlas iglesias neo pentecostales.
Brasil | Lunes 15 de Abril, 2013 | Por Nínro Ruíz Peña |
http://www.noticiacristiana.com/wp-content/themes/WpNewspaper/images/icon_share.gif
El obispo emérito de Washington DC (Estados Unidos), Theodore McCarrick, cree que la visita que realizará el Papa Francisco a Brasil en julio puede servir para frenar el crecimiento de las iglesias evangélicas en el país.
La declaración fue hecha durante el Diálogo Interamericano de Washington, que aconteció después de un mes de la elección del nuevo líder de la Iglesia Católica.
La elección de Francisco para dirigir la iglesia puede tener relaciones con la disminución del número de católicos en América Latina, un hecho directamente relacionado con el crecimiento de las iglesias protestantes, especialmente con las congregaciones neo pentecostales.
“Cuando el Papa visite Brasil, hará que los ciudadanos vean la importancia de la Iglesia Católica y con entusiasmo se dirigirá directamente a la gente, haciéndoles ver que hay una gran diferencia entre esta confesión y la evangélica”, dijo el obispo estadounidense que estuvo en el cónclave que eligió al argentino Jorge Mario Bergoglio, como el nuevo Papa.
Brasil, será el primer país latinoamericano en recibir la visita de Francisco, quien asistirá a la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) que debe reunir a millones de personas en Río de Janeiro.
El Papa también debe pasar por Argentina y Chile en septiembre, lo que refuerza la idea de que su papel será el de tratar de frenar el crecimiento de los evangélicos en la región, más el Caribe que tiene unos 107 millones protestantes".
Traducido y adaptado por NoticiaCristiana.com de Gospel Prime
"Ante esta creciente competencia, el Vaticano ha respaldado al Movimiento de Renovación Carismática, que tiene especial fuerza en Brasil y según expertos le permitió atraer jóvenes y mitigar la sangría de fieles católicos en la región".
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Al comienzo de ese movimiento, el Vaticano no lo veía con muy buenos ojos pero ahora que los neopentecostales le están ganando mucho terreno en América Latina, decidió cambiar de táctica y lo respalda, pero es sólo por estrategia de mercadeo ... :nod:
El Papa Paquito está volando en estos momentos hacia Brasil, en su tentativa de seducir a la juventud para que no se vayan con los evangélicos ...:lol:
EL SANTO
22/07/2013, 15:17
Marcos 16,15
Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.
Muy bien por el papa pakito!!! Cumpliendo los mandatos de Cristo!!
Muy bien por el papa pakito!!! Cumpliendo los mandatos de Cristo!!Cristo no mandó a nadie a ser aclamado por doquier con tantos "¡ Viva el Papa !" como los que vamos a escuchar estos días que vienen en Brasil ... Pfff ...
EL SANTO
22/07/2013, 18:54
Cristo los mando a predicar el evangelio... tal como usted lo vera estos dias cuando ande en Brasil!!
Cristo los mando a predicar el evangelio.Y no a que griten "¡ Viva el Papa !" Eso es :hail: papalatría.
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=Ou_k4Uc0X-w#t=83s
El Papa Paquito está volando en estos momentos hacia Brasil, en su tentativa de seducir a la juventud para que no se vayan con los evangélicos ...:lol:Sería interesante ver si él va a asistir a uno de los cultos catolicopentecostales del cura Marcelo Rossi ...
--- Mensaje agregado ---
El Papa ante los argentinos:
"La Iglesia tiene que salir a la calle, no puede ser una ONG"
http://once.media.elonce.com/fotos/2013/07/25/e_1374772424.jpg
Francisco se reunió con un grupo de jóvenes argentinos en la Catedral de Río de Janeiro, en el marco de un encuentro que fue reservado para sólo 5.500 peregrinos que participan de las JMJ, de un total de 40 mil inscriptos de todas las regiones del país, que recibieron al Santo Padre con cánticos y agitando banderas nacionales.
“Espero lío después de la jornada de la juventud, quiero lío en las diócesis, quiero que se salga afuera, quiero que la iglesia salga a la calle (...) Las instituciones son para salir, sino salen se convierten en una ONG y la iglesia no es una ONG (...) Pienso que en este momento esta civilización se pasó de rosca, porque es tal el culto al ‘Dios dinero’ que se ha excluido a los ancianos y a los jóvenes (...) Los jóvenes tienen que salir a luchar por los valores y los viejos abran la boca y enseñen a sus pueblos (...) Y ustedes no se metan con los viejos, déjenlos hablar. No se dejen excluir”.
En un clima de emoción y euforia, miles de argentinos se encontraron este mediodía con el papa Francisco en la Catedral Metropolitana de Rio de Janeiro, Brasil, en el marco de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ). En su discurso, el pontífice dijo que la Iglesia "tiene que salir a la calle" y que "no puede ser una ONG".
"No licúen la fe en Jesucristo. No tomen licuado de fe. Es entera la fe en Jesús", aseguró.
"No se dejen excluir y no excluyan a los ancianos. Cuiden los dos extremos de la vida, de la historia de los pueblos", pidió.
“La fe en Jesucristo es algo serio. La cruz sigue siendo escándalo, pero la cruz es el camino seguro a la fe. No licuen la fe, no tomen licuado de fe, la fe es entera, en Jesús. Entonces hagan lío, cuiden los extremos del pueblo que son los ancianos y los jóvenes, no se dejen excluir”, expresó.
Asimismo, el sumo pontífice invitó a leer Mateo 25 y las bienaventuranzas. “No necesitan leer otra cosa”, remarcó.
“Me da pena que estén enjaulados (...) Me hubiera gustado estar más cerca de ustedes, pero comprendo que por razones de orden no se puede. Gracias por acercarse, gracias por rezar por mí, necesito de la oración de todos ustedes (...) No se olviden, hagan lío”, repitió. “Y no licuen la fe”.
La llegada de Francisco hizo estallar en aplausos y cánticos a los cientos y cientos de jóvenes que viajaron especialmente miles de kilómetros para reencontrarse con quien fue durante años primado de la Iglesia de la Argentina.
Ante cada paso, los saludos y las muestras de cariño eran incesantes. Fueron devueltas con bendiciones, abrazos, besos y gestos de afecto a quienes estuvieron toda la noche esperándolo.
"Esta es la juventud del Papa", había dicho poco antes el titular del Episcopado, monseñor José María Arancedo, quien había destacado que muchos pasaron la noche en vela y bajo la lluvia para poder entrar a la Catedral de San Sebastián.
EL SANTO
25/07/2013, 19:00
Y no a que griten "¡ Viva el Papa !" Eso es :hail: papalatría.
Repito... Cristo los mando a predicar el evangelio... y eso hace pakito....
Repito... Cristo los mando a predicar el evangelio... y eso hace pakito....Entonces, que Paquito predique que gritar "¡ Viva el Papa !" no es parte del evangelio, sino :hail: papalatría exclusivamente católica.
EL SANTO
25/07/2013, 20:02
Entonces, que Paquito predique que gritar "¡ Viva el Papa !" no es parte del evangelio, sino :hail: papalatría exclusivamente católica.
En primera don amargado, no tiene nada de malo q griten Viva el Papa....
y en segunda, pakito no grita viva el papa... sino el va a predicar el evangelio.... pfff
no tiene nada de malo q griten Viva el Papa....
Entonces, tampoco puedes encontrar que sea malo que griten ¡ Viva Jesucristo ! y sin embargo, nunca lo gritan ... Pfff ...
Lo que dices es un hecho. Debemos aceptarlo y dejarlo todo en manos de Dios.Te resignas. Te hubiese gustado impedirlo, ¿ verdad ?
Sería interesante ver si él va a asistir a uno de los cultos catolicopentecostales del cura Marcelo Rossi ...O alguno como éste que van a ver :
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=63G-3XZmzTw&t=7
Iglesia católica encara desafío ante evangélicos
By Diarios de América Latina
Tuesday, July 23, 2013
http://www.cbn.com/CBNNews_Files/MundoCristiano/iglesiaNicaragua_LG.jpg
Lastimada por los escándalos de pederastia y la ausencia de una respuesta consistente de la Iglesia a temas como las bodas gais, la fecundación in vitro y la participación de la mujer en el sacerdocio, la religión católica, aunque predominante con 80% en promedio de la población de América Latina, registra un descenso de fieles, mientras crecen paulatinamente los seguidores de la fe protestante.
Aunque el catolicismo es todavía predominante en América Latina, la religión protestante se abre paso rápidamente entre la población, según expertos, en parte debido al estancamiento en la forma de predicar de la Iglesia católica. (GDA)
Especialistas consideran que la Iglesia católica no cuenta con una estrategia de proselitismo como el emprendido por las iglesias cristianas evangélicas, mientras que obispos reconocen un choque de la institución con “un paradigma de valores secularizados que está rigiendo al mundo moderno y el paradigma de la Iglesia es el del cristianismo que enfatiza la dignidad de la persona y los principios morales”.
Durante la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano (en el 2007), celebrada en la ciudad de Aparecida, en Brasil, el papa Benedicto XVI hizo un llamado urgente a evangelizar en Latinoamérica para enfrentar la disminución del número de católicos, el avance de “secularismo hedonista” y la penetración de otras religiones.
En ese entonces, se dio a conocer que el número de personas que recibe sacramentos como el matrimonio o el bautismo también va en descenso.
Solo en Argentina se afirma que la elección de Francisco, el primer Papa argentino ha revitalizado la presencia de la Iglesia y las expresiones de fe.
Aunque todavía es prematuro para que se consolide una tendencia definitiva, un informe del Centro de Estudios sobre las Nuevas Religiones (Censur) revela que 53% de los sacerdotes percibe en su propia comunidad un aumento de las personas que se acercan a la Iglesia y se confiesan.
El “efecto Bergoglio”, reflejado en un sondeo entre 200 sacerdotes y religiosos, muestra que esa alza es “consistente”, según 43,8% de los curas consultados.
Mas en otros países latinoamericanos, el predominio católico se mantiene, aunque con números que muestran un relativo debilitamiento.
En México, la mayoría de la población practica la religión católica. No obstante, su descenso ha sido notable en las tres últimas décadas. De acuerdo con los Censos de Población y Vivienda que elabora cada década el Instituto Nacional de Estadística y Geografía e Informática (Inegi) en 1990, el 89,7% de los mexicanos se declaró católico, en el 2000 se redujo a al 88,0% y en el 2010 disminuyó al 83,9%.
En cambio, en 1990, un 4,9% de la gente dijo ser protestante o evangélica. Para el 2000, subió a 5,2% y en el 2010, a 7,6% de los mexicanos.
Luego de Aparecida se propuso una gran misión para acercar la fe al mundo, pues según datos de la propia Iglesia, de 100 católicos solo 25 acuden a los templos. :doh:
Jorge Traslosheros, del Instituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), afirma que “desde la jerarquía católica no existe un plan de acción específico para la recuperación de fieles o su no deserción. Lo que sí existe es un protagonismo que han trasladado a los laicos en movimientos eclesiásticos a nivel parroquial”.
Luego de la realización de la quinta Conferencia General del Episcopado Latinoamericano en el 2007, la gran misión para acercar la fe al mundo consistió en cambiar el discurso de los obispos. Antes, su estrategia era descalificar a las iglesias evangélicas o de alguna otra denominación para evitar la huida de feligreses. Les llamaban de manera despectiva sectas.
Hoy, la Iglesia católica le apuesta al ecumenismo; es decir, a un trabajo conjunto social entre todos los grupos religiosos.
En agosto del 2012, el Instituto Nacional de Estadística y Censos (INEC) de Ecuador presentó las primeras cifras oficiales sobre filiación religiosa, las cuales revelaron que el 91,9% de los 14,3 millones de habitantes tiene una religión. Y, de ellos, el 80,4% es cristiano católico. Eso sí, solo tres de cada diez personas que se identifica con una creencia asiste a servicios religiosos una vez a la semana.
Tanto el INEC como un reporte de Prolades (Programa Latinoamericano de Estudios Sociorreligiosos) coinciden en que la religión protestante es la que ocupa un segundo lugar, con una preeminencia del cristianismo evangélico y la iglesia de los testigos de Jehová.
En Puerto Rico, el panorama parece no ser diferente. Para asumir su postura conservadora, en general, los obispos de la Isla usan de referencia el llamado para hacer una nueva evangelización que hizo el papa Juan Pablo II hace 30 años y que en el 2007 retomó el ahora retirado papa Benedicto XVI.
De allí que algunos líderes católicos se aferran a esa exhortación para oponerse a medidas que extienden derechos a la comunidad gay, como la adopción de hijos, la protección de una ley contra la violencia doméstica y la protección contra la discriminación en el empleo por motivo de identidad sexual. Esto, por ejemplo, ha llevado al obispo de Arecibo, Daniel Fernández, a participar en marchas en defensa de la familia tradicional.
Entre el 75% y el 85% de los boricuas son católicos, según estiman diversas fuentes de información, entre ellas la Enciclopedia del mundo cristiano.
En Brasil, el catolicismo romano se encogió un 8,9% en diez años, según datos comparativos de los censos del 2000 y 2010. Aun así, es la mayor y más fuerte religión del país. De los 190 millones de habitantes, el 64,6% es católico. Los evangélicos constituyen un 22,1%.
El investigador y profesor de Teología, Paulo Fernando Carneiro de Andrade, explica que la merma del catolicismo en el mundo está conectada a la pluralización y a la secularización, fenómeno en que la humanidad vive muchas veces prescindiendo de la religión.
Según él, mientras en Europa la secularización llevó a más ateísmo, en Brasil llevó a la diversificación: “Aunque haya en el imaginario un país religiosamente plural, en verdad Brasil continúa siendo un país fuertemente cristiano. Sumando el catolicismo, las religiones evangélicas y los sin religión, da en torno a un 95% de la población”.
En Colombia, una encuesta contratada por El Tiempo en diciembre del 2011 concluyó que ocho de cada 10 colombianos se autoproclamaron católicos. Pero la misma investigación, realizada en las principales ciudades del país, evidenció que muy pocos viven una fe realmente comprometida y que la religión católica es, en la mayoría de casos, una herencia familiar que no siempre se lleva a la práctica.
En Argentina, pese al llamado “efecto Bergoglio”, el estudio más amplio sobre las Creencias y actitudes religiosas en la Argentina, del 2008, establece que el 91,1% de la población se considera creyente, aunque solo el 76,5% se definió católico, un 9,0% evangélico y un 11,3% ateo, agnóstico o sin ninguna religión. El 1,2% era testigo de Jehová y el 0,9%, mormón.
La Iglesia católica de Chile ha vivido en carne propia las dificultades que se han expresado en todas partes del mundo. Los últimos años han visto tensiones al interior del clero y también entre los religiosos y sus fieles.
Sin embargo, la institución, aunque puesta a prueba y cuestionada, se ha mantenido dando cuenta de la raigambre que tiene al interior de la sociedad y del valor que esta le asigna.
Por más de un siglo, Uruguay, donde se venera la palabra laico, ha mostrado un extraordinariamente bajo nivel de religiosidad.
Una encuesta del 2008 estableció que el 51,9% se decía católico romano, un 13,0% protestante, un 3,7% profesaba otras confesiones cristianas, un 0,2% judío, un 0,8% afro y un 29,4% es no creyente.
Estas tendencias parecen acentuarse año a año, en tanto los cultos evangélicos pentecostales han ganado terreno, en particular entre las clases bajas
.
En cuanto a Venezuela, la institución no ha abandonado su vocación pastoral ni se ha alejado de la comunidad, pero la comunidad sí ha migrado hacia otros credos.
Un estudio del Laboratorio de Ciencias Sociales mostró que, en 1987, el 85% de los venezolanos era católico y, en el 2011, la cifra había bajado al 75%. A la par, los cristianos evangélicos crecieron de 7% a 14% en el mismo periodo.
El reporte del 2010 del Centro Pew señala que el 89% de la población es cristiana; de ese total, el 86% es católica y un 11% evangélica. Los judíos, musulmanes e hindúes no tienen más de 1%.
La historia se repite en Costa Rica, donde, según una reciente encuesta de la empresa Unimer, el 57% de la población mayor de 18 años se declara católica.
Empero, el catolicismo ha disminuido en los últimos años, pues en 1999 representaba 73% de la población. La caída ha sido fruto de escándalos económicos y sexuales de la Iglesia que llevaron a dos sacerdotes famosos a la cárcel
.
Hoy , del total de ticos mayores de edad, 12% es evangélico, 6% cristiano, 1% testigo de Jehová, 3% pertenece a otras religiones y 21% dice no tener religión.
Hubo aportes de La Nación (Argentina), O Globo (Brasil), El Mercurio (Chile), El Tiempo (Colombia), La Nación (Costa Rica), El Comercio (Ecuador), El Universal (México), El Comercio (Perú), El Nuevo Día (Puerto Rico), El País (Uruguay) y El Nacional (Venezuela), del Grupo de Diarios de las Américas (GDA)".
EL SANTO
12/08/2013, 18:44
Cita Emeric:
Lastimada por los escándalos de pederastiay la ausencia de una respuesta consistente de la Iglesia a temas como las bodas gais, la fecundación in vitro y la participación de la mujer en el sacerdocio, la religión católica, aunque predominante con 80% en promedio de la población de América Latina, registra un descenso de fieles, mientras crecen paulatinamente los seguidores de la fe protestante.
Dice Cristo:
»Si ustedes permanecen unidos a mí, y si permanecen fieles a mis enseñanzas, pidan lo que quieran y se les dará. Jn 15,7
Independientemente de q mucha gente se valla de la iglesia catolica, como muchos q vienen tambien, Cristo nos pide permanecer fieles a sus enseñanzas... Estas enseñanzas son las q se ven en la doctrina de los catolicos, no en las doctrinas de fe de las sectas!!!
Dice Cristo:
»Si ustedes permanecen unidos a mí, y si permanecen fieles a mis enseñanzas, pidan lo que quieran y se les dará. Jn 15,7Nada que ver con la ICAR. Pfff ...
EL SANTO
12/08/2013, 20:00
Nada que ver con la ICAR. Pfff ...
jajajaja dira mas bien Emeric... nada q ver con los ateos... jajajaja o mas bien, nada q ver con ex pentecostales... pfff
jajajajaTe quedaste sin contraargumentos. :lol:
Veamos si otros católicos vienen por aquí a defender su abuelismo papal ... :lol:
Me quedé esperando a Elihú, católico ... :cry:
Huyen los católicos ... :bolt:
:lol: :lol:
NuevoZoroastro
08/11/2013, 22:58
Lo que dices es un hecho. Debemos aceptarlo y dejarlo todo en manos de Dios.
Pues tendrá dios que buscar a unos sacerdotes más avispados porque con tanta competencia le desmontan el puesto. Más de uno en la Santa Sede mirará con nostalgia aquellos tiempos donde movilizaban a la Inquisición; o cuando todo era más fácil mandando cruzadas; o para no ir más lejos cuando eran bendecidos por la llegada al poder de un dictador del corte de Franco. No iban a durar poco los evangelistas...¡JA!
Dios hará lo que quiera, por nuestra parte está clara nuestra misión ser sal y fermento.
NuevoZoroastro
09/11/2013, 20:22
Dios hará lo que quiera, por nuestra parte está clara nuestra misión ser sal y fermento.
Pues con sal no fermentan muchas cosas. Sal es lo que echaron a la tierra los romanos para que nada creciera en la destruida Cartago. A no ser que te refieras a "sal" como "gracia". No sé, yo a los sacerdotes católicos a veces los veo entre cómicos y esperpénticos, pero de ahí a graciosos...
Veamos si otros católicos vienen por aquí a defender su abuelismo papal ... :lol:A ver, f82 ... :whip:
No lo has comprendido NuevoZoroastro, para comprender "sal y fermento" es necesario conocer el catolicismo. Conocer a Dios.
Solo en Dios se halla la salvación.
Lo que dices es un hecho. Debemos aceptarloGracias por aceptar que la Iglesia Católica TIEMBLA ante el avance de los evangélicos en América Latina. :thumb:
NuevoZoroastro
23/11/2013, 17:38
No lo has comprendido NuevoZoroastro, para comprender "sal y fermento" es necesario conocer el catolicismo. Conocer a Dios.
Solo en Dios se halla la salvación.
No utilizo la Bbilia como prisma para comprender las cosas, no tengo una vista tan corta y ciega.
La ICAR no puede temblar ante nada, creo que se comprende.
Ya se ve, utilizas gafas.
NuevoZoroastro
25/11/2013, 23:22
La ICAR no puede temblar ante nada, creo que se comprende.
Ya se ve, utilizas gafas.
Yo puedo utilizar gafas para intentar ver correctamente; otros son capaces de arrancarse los ojos para no ver la realidad.
No creo que se deba debatir así. tienes que utilizar razones, propuestas, etc.. enfadar, enojar, agraviar, etc..no creo que sea un camino correcto para una conversación o debate sano.
La ICAR no puede temblar ante nada,Si quieres creer eso, allá tú.
NuevoZoroastro
26/11/2013, 23:50
No creo que se deba debatir así. tienes que utilizar razones, propuestas, etc.. enfadar, enojar, agraviar, etc..no creo que sea un camino correcto para una conversación o debate sano.
Razonar y creer son términos en conflicto e incompatibles, aunque algunos quieran encajarlos forzosamente. Son dos piezas que no encajan.
Razonar y creer van, intimimamente, unidos. No se pueden separar.
Si uno cree, o tiene fe, es porque tiene más razones para creer que para no creer.
Precisamente los que menos razonan son los que piensan que son los más progresistas y niegan tal derecho a la Iglesia.
Todos razonan excepto la ICAR, todos pueden dar su opinión excepto la ICAR, todos contribuyen a mejorar la sociedad excepto la ICAR, etc..
A esta intolerancia se le debe el no razonar y el negar la existencia de Dios sin ningún motivo, o razón , o explicación coherente para ello.
NuevoZoroastro
28/11/2013, 04:14
Ese invento sanagustiniano es una farsa absoluta, porque se basa en premisas falsas. A la fe no se llega a través de la razón porque la fe no existe, como tantas otras cosas que se han apropiado y popularizado los cristianos y que eran inventos. Hicieron dogmas de divagaciones platónicas. Son entelequias insostenibles, como cualquier entelequia, solo que se ha desarrollado y complicado y si no analizas los presupuestos y las premisas pueden llevar a engaño.
La fe no existe?.
--- Mensaje agregado ---
Está claro: No existió Jesús, no existió Juan el evangelista, no existió Salomón, no existió Babilonia, no existió el Hombre, etc.....
Está clarísimo. Me recuerda el final de una serie "Perdidos" en su desenlace, después de pasarnos no se cuantos años viéndola resulta que al final toda la gente estaba muerta y que no había pasado nada.
"Avance pentecostal, preocupación del Papa"
(http://infocatolica.com/blog/sacroprofano.php/1206220624-avance-pentecostal-preocupaci)[/h]
A las 6:24 PM, por Andrés Beltramo
Del Vatican Insider
Algunos los llaman “sectas”, ellos se autodenominan “iglesias”. Son los grupos pentecostales y evangélicos, nuevas comunidades religiosas que han invadido prácticamente todaAmérica Latina, conduciendo un incansable proselitismo y captando adeptos entre los católicos desilusionados. Una realidad preocupante para el Papa, quien llamó a no minimizar su impacto. Y precisó: muchos fieles dejan la Iglesia romana porque, en ella, no encuentran una auténtica vida de fe.
http://www.e-consulta.com/blogs/sacroyprofano/wp-content/uploads/2012/06/pentecostal.jpg
(http://www.e-consulta.com/blogs/sacroyprofano/wp-content/uploads/2012/06/pentecostal.jpg)
"Benedicto XVI se refirió al tema hoy durante una audiencia con 39 obispos de Colombia en la Sala del Consistorio del Palacio Apostólico del Vaticano. En un discurso, pronunciado en español, advirtió la urgencia de considerar muy seriamente el avance del pluralismo religioso. Un fenómeno que crece y se traduce en una presencia, cada vez más activa, de múltiples denominaciones cristianas.
En una región que concentra casi el 50 por ciento de los católicos del mundo, la penetración de estos grupos “no puede ser ignorada ni minusvalorada”. Para Joseph Ratzinger el “pueblo de Dios” en América Latina debe purificarse y revitalizar su fe, adquirir nueva pujanza en su acción pastoral.
“Muchas veces la gente sincera que sale de nuestra Iglesia no lo hace por lo que los grupos ‘no católicos’ creen, sino fundamentalmente por lo que ellos viven; no por razones doctrinales sino vivenciales; no por motivos estrictamente dogmáticos, sino pastorales; no por problemas teológicos sino metodológicos de nuestra Iglesia”, precisó.
Y afirmó que el facilitar un intercambio “sereno y abierto” con los otros cristianos, sin perder la propia identidad católica, puede ayudar también a mejorar las relaciones con ellos, a superar desconfianzas y enfrentamientos innecesarios.
En su discurso el pontífice se refirió a los principales retos de Colombia, un país históricamente católico que actualmente no está exento de las “consecuencias del olvido de Dios”. Puso en guardia ante una crisis de valores espirituales y morales, la cual –sostuvo- incide negativamente en muchos de los colombianos.
Exhortó a los obispos a señalar siempre todo cuanto entorpece el recto progreso de su país, ocupándose especialmente de quienes se encuentran privados de libertad por causa de la inicua violencia. Con un pensamiento particular a los secuestrados por la guerrilla.
“La contemplación del rostro lacerado de Cristo en la cruz les ha de impulsar también a redoblar las medidas y los programas tendientes a acompañar amorosamente y a asistir a cuantos sufren pruebas, de modo peculiar a los que son víctimas de desastres naturales, a los más pobres, a los campesinos, a los enfermos y afligidos, multiplicando las iniciativas solidarias y las obras de amor y misericordia en su favor”, solicitó.
“No olviden tampoco a quienes tienen que emigrar de su patria, porque han perdido su trabajo o se afanan por encontrarlo; a los que ven avasallados sus derechos fundamentales y son forzados a desplazarse de sus propias casas y a abandonar sus familias bajo la amenaza de la mano oscura del terror y la criminalidad; o a los que han caído en la red infausta del comercio de las drogas y las armas”, estableció".
Fuente : blog sacro y profano
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