PDA

Ver la versión completa : Creyente : ¿ Estarías a favor del ABORTO en ciertos casos EXCEPCIONALES ?



Emeric
18/06/2013, 11:52
¿ Por lo menos en ciertos casos extremos, como el de una mujer que ha sido violada y concibe, o el de una futura madre a la cual los médicos le anuncian que está gestando a un bebé con alguna monstruosidad o con alguna enfermedad incurable que hará que no viva hasta la edad adulta ? ¿ O crees que hay que aceptar a todos los bebés, nazcan como nazcan, aun en casos de violación de la madre, porque crees que Dios los ama a todos ? Declaro abierto este importante debate. Saludos. :wave:

EL SANTO
18/06/2013, 12:02
Nel... yo no estaria de acuerdo. Porq no importa si se embarazo por placer, por borrachera o por violacion... al final de cuentas es el mismo hecho... matar a un inocente!!

Y usted Emeric.... lanza la piedra... pero no contesta.. cual es su opinion al tema??

Emeric
18/06/2013, 16:43
Nel... yo no estaria de acuerdo. Porq no importa si se embarazo por placer, por borrachera o por violacion... al final de cuentas es el mismo hecho... matar a un inocente!!

Y usted Emeric.... lanza la piedra... pero no contesta.. cual es su opinion al tema??Como eres nuevo en estos foros, ignoras que en alguno de mis numerosos posts ya he condenado el aborto, pues estoy en contra de que no se deje nacer a un ser que se está formando en el vientre de su madre. Ese es el principio básico. Ahora bien, en los casos de violaciones, es comprensible que la madre no desee conservar el fruto de una violación, por la terrible carga negativa que encierra ese bebé no deseado, e impuesto violentamente por un hombre que no ama a la mujer a la cual ha preñado contra la voluntad de ésta, por cuanto la violó. Tampoco la mujer violada ama al violador; obvio. En tal caso, yo puedo entender que se proceda a abortar, aunque un mal menor sería que no lo abortara, sino que lo diera a luz, pero entregándolo a algún orfelinato que esté dispuesto a aceptarlo.

En cambio, en los casos teratológicos (monstruosidades) o patológicos incurables, opino que son los progenitores quienes deben tener la última palabra : si desean que el bebé nazca, o que sea abortado, eso lo deciden ellos.

Emeric
19/06/2013, 15:15
¿ Qué opinan Espada, Onta, Mary, Aníbal, y demás amigos creyentes ??????

--- Mensaje agregado ---

¿ Es también este tema un tema tabú, o qué ???????????????? :noidea:

Espada
19/06/2013, 15:26
Es difícil saberlo, habría que estar en el momento y en esos zapatos. Es fácil no estar deacuerdo si no lo estás viviendo, pero vivirlo es otra historia.
No es una decisión sencilla.

Emeric
19/06/2013, 15:27
E
Es difícil saberlo, habría que estar en el momento y en esos zapatos. Es fácil no estar deacuerdo si no lo estás viviendo, pero vivirlo es otra historia.
No es una decisión sencilla.Entonces, intuyo que podrías estar, más bien, a favor que en contra de abortar.

Ciro
19/06/2013, 15:34
Lo primero es traer al mundo al bebé así la mujer experimenta la sensación de ser madre. El traer un niño al mundo puede suponer mayores beneficios que desacuerdos. La sociedad siempre debe de proteger al bebé y a su madre creando una relaciones con la sociedad beneficiosas. Ahora hay casos que la mujer no quiere al bebé antes de nacer. No por ello la vamos a anatemar pues siempre puede volver su vista hacia Dios.

Espada
19/06/2013, 15:52
de primera mano, NO estaría deacuerdo, pero repito, Tendría que estar ahí, en esos zapatos.

Emeric
21/06/2013, 12:25
lo primero es traer al mundo al bebé así la mujer experimenta la sensación de ser madre. El traer un niño al mundo puede suponer mayores beneficios que desacuerdos. La sociedad siempre debe de proteger al bebé y a su madre creando una relaciones con la sociedad beneficiosas. Ahora hay casos que la mujer no quiere al bebé antes de nacer. No por ello la vamos a anatemar pues siempre puede volver su vista hacia dios. ¿ Y adónde quieres llegar con eso ?????????????????????

ontaotto
21/06/2013, 15:25
Es un tema muy complejo Emeric, sobre todo el del caso de violación, imagino el dolor, frustración, enojo y todos los demás agravantes con los que nacería ese hijo, sería un hijo no amado, aunque se que hay instituciones que apoyan a mujeres en estos casos, el fin de un hijo es ser amado, cuidado y educado por sus padres, aunque también sé que padre no es el que engendra sino el que lleva a cabo todo lo que acabo de mencionar. Así que mi postura en cualquiera de los casos es que se permita la vida, y que dependiendo de cada situación se analice que es lo mejor para cada caso.

Emeric
21/06/2013, 18:44
Es un tema muy complejo Emeric, sobre todo el del caso de violación, imagino el dolor, frustración, enojo y todos los demás agravantes con los que nacería ese hijo, sería un hijo no amadoDios habría sido verdaderamente inteligente si le hubiera dado a las mujeres la facultad de no quedar embarazadas si son violadas. Se le escapó eso ... :lol:

Emeric
03/07/2013, 10:27
Ciro : Tienes una pregunta pendiente en el post 9 ...

Emeric
08/07/2013, 04:01
¿ Y en los casos de embarazos ectópicos (fuera del útero, lo cual puede acarrear graves hemorragias e, incluso, la muerte de la mujer) ? ¿ Aceptan que ésta aborte, o no ?

Emeric
08/07/2013, 13:53
Tufin : Opina aquí también. Bájate de tu nube teológica y hermenéutica, y ven al mundo de la vida diaria real y concreta.

Emeric
09/07/2013, 14:44
¿ Y en los casos de embarazos ectópicos (fuera del útero, lo cual puede acarrear graves hemorragias e, incluso, la muerte de la mujer) ? ¿ Aceptan que ésta aborte, o no ?Por mi parte, opino que ya que la mujer existe antes que el bebé, éste no tiene la prioridad. Es preferible que muera el bebé; no la madre.

Emeric
11/07/2013, 19:20
Ciro : Tienes una pregunta pendiente en el post 9 ...Sigo esperando tu respuesta ... :ranger:

Emeric
13/07/2013, 06:39
No hay modo ... Pfff ...

Emeric
25/07/2013, 14:13
Tufin : Opina aquí también. Bájate de tu nube teológica y hermenéutica, y ven al mundo de la vida diaria real y concreta.¿ No te interesa un tema tan concreto, tan de permanente actualidad como lo es éste ???

Emeric
29/07/2013, 05:10
Onta : ¿ Qué opinas de lo que te contesté en el post 11 ?

Emeric
30/07/2013, 14:30
Mary : Ya que estás de vuelta hoy, desearía conocer tu opinión, especialmente como fémina creyente que eres ... :yo:

Emeric
31/07/2013, 19:02
Murio y Luis Eduardo también están invitados a opinar aquí ... :yo:

Emeric
05/08/2013, 12:51
Este tema como que no les gusta mucho a la mayor parte de nuestros creyentes ... :lol:

Emeric
05/08/2013, 14:54
de primera mano, NO estaría deacuerdo, pero repito, Tendría que estar ahí, en esos zapatos.O sea, que podría ser que aprobaras algún aborto (excepcionalmente).

Espada
05/08/2013, 15:02
Tendría que tener todos los argumentos en pro y en contra. Pero de primera mano, NO estaría deacuerdo, pero repito, Tendría que estar ahí, en esos zapatos.

Emeric
05/08/2013, 16:58
Tendría que estar ahí, en esos zapatos.Por supuesto. A ver si otros creyentes opinan como tú.

Emeric
07/08/2013, 18:02
¿ Qué opina la católica, f82 ????

--- Mensaje agregado ---

¿ No opina nada ?????????????????????????????? :faint:

Emeric
21/08/2013, 13:36
Este tema como que no les gusta mucho a la mayor parte de nuestros creyentes ... :lol:¿ A ti tampoco te gusta, Luis Eduardo, evangélico ? ¿ O sí ?

fedemati95
23/08/2013, 08:31
Honra a tu padre y a tu madre,como Jehová tu Dios te ha mandado, para que sean prolongados tus días, y para que te vaya bien sobre la tierra que Jehová tu Dios te da.
No matarás.
No cometerás adulterio.
No hurtarás.
No dirás falso testimonio contra tu prójimo.
No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni desearás la casa de tu prójimo, ni su tierra, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.

Creo que está bastante claro.

Emeric
23/08/2013, 15:13
No matarás.


Eso lo sabemos de sobra. Estamos hablando de casos excepcionales. Dinos algo sobre eso.

Emeric
10/09/2013, 16:44
Sigo esperando la opinión de Luis Eduardo ... :ranger:

Emeric
30/09/2013, 09:41
Lo que la Iglesia Católica rechaza es el "Aborto Directo"

Por Mons. Thomas J. Gumbleton* | Opinión




La Iglesia Católica rechaza el aborto directo. No condena procedimientos médicos que son necesarios para salvar la vida de la madre y que, indirectamente, como efecto secundario y no buscado, resulten en la muerte del feto
La doctrina papal

En su encíclica Evangelium Vitae (25 de marzo de 1995), Su Santidad Juan Pablo II resumió la doctrina católica tradicional sobre el "aborto directo": "confirmo que la eliminación directa y voluntaria de un ser humano inocente es siempre gravemente inmoral" (#57). En la encíclica el papa repite tres veces más esta expresión -"eliminación directa", en algunos lugares, añadiendo "deliberada" o "voluntaria".

En el #62 Juan Pablo II dice: "declaro que el aborto directo, es decir, querido como fin o como medio, es siempre un desorden moral grave, en cuanto eliminación deliberada de un ser humano inocente".
De la misma manera, el Catecismo de la Iglesia Católica enseña: "El aborto directo, es decir, querido como un fin o como un medio, es gravemente contrario a la ley moral" (#2271).

Reflexiones

Llama la atención la frecuencia con que el papa habla del "aborto directo" o la "eliminación directa" del embrión o del feto, y en algún lugar el aborto directo "querido". Estos términos son importantes en la expresión de la doctrina de la Iglesia.

Es verdad que el pontífice dice que el aborto directo, "querido como fin o como medio", es condenable. Tal vez esta frase ha ocasionado en algunos países una condena generalizada de todo "aborto terapéutico", puesto que es un "medio" para lograr un bien (salvar la vida de la madre); pero los que lleguen a esta conclusión miran solamente la frase, "querido como fin o como medio", y no examinan cuidadosamente el sujeto de la oración, "aborto directo".

En realidad, según los textos de la doctrina católica, la Iglesia no condena el aborto terapéutico sino es aborto directo. Algunos médicos y moralistas no llaman al aborto terapéutico un "aborto", puesto que es un efecto indeseado de otro procedimiento.

Aspectos técnicos

El Centro Médico de la Universidad de Maryland, en EU, ofrece este resumen del aspecto técnico del embarazo ectópico: "De no tratarse, esta condición (embarazo ectópico), puede desgarrar o romper la trompa de Falopio, la cual no está diseñada para alojar un embrión en crecimiento. El embarazo ectópico puede ocasionar hemorragia interna severa y en casos no muy frecuentes puede ser mortal. ..."

Se puede decir que el feto es sacado del lugar donde no puede desarrollarse, donde no debe estar y donde está poniendo en severo riesgo la vida de la madre. Sacado, no puede sobrevivir, pero el cirujano no lo mata directamente. La muerte es un efecto secundario del procedimiento médico.

En toda esta discusión, la cuestión clave es si el aborto es directo, o un resultado indirecto y no-buscado de una intervención médica para salvar la vida de la madre. Si se hace en busca de este fin, y si no es aborto directo, no puede ser condenado en la doctrina católica, puesto que esta habla claramente del "aborto directo" como el acto inmoral.

Por ejemplo, en el caso del embarazo ectópico (fuera del lugar) en la trompa de Falopio, si se practica una salpinguectomía total o parcial (la extracción parcial o total de las trompas de Falopio, donde está alojado el feto) para parar una hemorragia mortal y así salvar la vida de la madre, el feto no puede sobrevivir, pero la cirugía no lo mata directamente sino como efecto no deseado en sí (principio moral del doble efecto en la teología tradicional católica).

"Directivos éticos y religiosos para los hospitales católicos" de La Conferencia de Obispos Católicos de los EU.

En los EU hay cientos de hospitales católicos dirigidos por órdenes religiosas o por las diócesis. En 2001 la Conferencia de Obispos Católicos de los EU dictó un documento, Directivos Éticos y Religiosos para los Servicios Católicos de Salud, que define y explica: "El aborto - i.e., la terminación directamente buscada (querida) del embarazo antes de la viabilidad o la destrucción directamente buscada (querida) de un feto viable -- nunca se permite. Todo procedimiento cuyo único efecto inmediato es la terminación del embarazo antes de la viabilidad es un aborto...." (#45).

Procedimientos para salvar la vida de la madre claramente no tienen como su único efecto inmediato la terminación del embarazo sino la sobrevivencia de la madre.

La Conferencia Episcopal de USA agrega: "Operaciones, tratamientos y medicamentos que tienen como su propósito directo la curación de una condición patológica proporcionalmente seria de una mujer embarazada son permitidos cuando no puedan ser pospuestos con seguridad hasta que el ni o no nacido esté viable, aún si resulten en la muerte del ni o no nacido" (#47). Un ejemplo de esto sería la extracción de, o la aplicación de quimioterapia a, un útero canceroso que contiene un feto todavía inviable.

Los obispos estadounidenses reconocen la prohibición contra el aborto directo: "En el caso del embarazo extrauterino, ninguna intervención es moralmente lícita que constituya un aborto directo". Otra vez enfrentamos la necesidad de definir este término.

Salud ascensión

Salud Ascensión (Ascension Health), el sistema más grande en los EU de hospitales católicos, es dirigido y auspiciado por las siguientes congregaciones religiosas: cuatro provincias de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paul, las Hermanas de San José de Nazareth, Michigan, y las Hermanas de San José de Carondelet, Missouri.

En su documento, Directivas Éticas Católicas (2001), Salud Ascensión declara: "todo aborto directamente deseado es una ofensa grave contra la vida humana... y prohibido.... Esta prohibición se aplica a todo aborto directo - que quiere decir, cualquier procedimiento cuyo propósito inmediato (como fin o como medio) es terminar el embarazo destruyendo el feto en cualquier etapa después de la concepción o expulsarlo antes de que sea viable....

"La enseñanza de la Iglesia, sin embargo, permite el aborto indirecto en esos casos en que las condiciones del doble efecto sean dadas. El aborto indirecto es un procedimiento en que la terminación del embarazo no es el propósito inmediato del procedimiento, sino meramente un 'efecto secundario' previsto y tolerado (i.e., efecto concomitante) de una intervención médica cuyo propósito inmediato es la curación de una patología seria de la mujer embarazada".

El documento presenta un ejemplo: "En el caso de una mujer embarazada que tiene un útero canceroso, la extracción del útero – aunque implica la terminación del embarazo - es permitida si la intención directa es extraer la patología (el cáncer en el útero) y si es el único medio razonable para erradicar la patología. En este caso, el aborto es indirecto y justificable según el principio del doble efecto".

En cuanto al embarazo ectópico, el documento reconoce el argumento "que, mientras la separación de un feto de su sitio normal de implantación sería un aborto directo, su separación de un sitio anormal donde constituye una patología seria constituiría solamente una destrucción indirecta del feto. En casos así ambiguos, los pacientes y los profesionales en las facilidades católicas de salud deben hacer sus propias determinaciones de acuerdo con los dictados de la certeza moral y siguiendo su conciencia. Dentro de los parámetros morales apropiados establecidos por la política del hospital, pacientes individuos y médicos deben ser apoyados en sus decisiones."

Siempre hay que tener en cuenta la conclusión de una lectura cuidadosa y detenida de los textos oficiales de la Iglesia Católica: un aborto terapéutico (para el fin de salvar la vida de la madre) no es condenado por la iglesia si no es "aborto directo".

Fuente : elnuevodiario.com

[I]

Emeric
04/11/2013, 19:24
Tendría que tener todos los argumentos en pro y en contra. Pero de primera mano, NO estaría deacuerdo, pero repito, Tendría que estar ahí, en esos zapatos.Si tu hija, o tu hermana, o tu sobrina, o tu prima es violada, ¿ estarías de acuerdo con que abortara, o no ?

Espada
04/11/2013, 19:36
En esa instancia no es mi decisión. Conozco personas que les encantaría tener un hijo, podría tenerlo y darlo en adopción si la madre no quisiera tenerlo. No veo el motivo de quitarle la vida.
Hay opciones.

Emeric
05/11/2013, 08:05
Conozco personas que les encantaría tener un hijo, podría tenerlo y darlo en adopción si la madre no quisiera tenerlo. No veo el motivo de quitarle la vida.
Estamos perfectamente de acuerdo. :thumb:

Emeric
22/11/2013, 17:35
Los que no son creyentes también pueden opinar, naturalmente ... :yo:

Emeric
27/12/2013, 10:15
¿ Qué opina la católica, f82 ???? ¿ No opina nada ?????????????????????????????? :faint:No puedo creerlo ...