Conocimiento universal o universo de conocimientos?

[AnaLauraM]

¿Qué es preferible... Un conocimiento universal o un universo de conocimientos? El conocimiento universal pretende una filosofía pura, la cuál solo sería posible en el mundo suprasensible de Platón. La filosofía segunda que se bifurca y sufre un quiebre en la edad moderna va a insistir en la universalidad de conocimientos parciales, por lo cuál se dará lugar a nuevas ciencias particulares. La teología y la metafísica serán superadas por nuevas ciencias en el positivismo.
Se dejará de indagar la existencia de dios y se dejará de regir por mandatos divinos. Lo trascendental perderá peso para dar lugar a lo empírico. Estas ciencias pretenden una autonomía respecto a la metafísica (Filosofía por excelencia) lo cuál, los convierte en saberes afilosóficos (opuestos). Las ciencias particulares se desentienden de la noción de realidad.

Así que no queda otra que mascar de las ciencias particulares y del cadáver de la filosofía, que al igual que el cadáver de dios se encuentra velándose en este mundo de ciencias particulares...

[Asexperia]

Yo diria que ambos. La Filosofia y la Religion por un lado y las ciencias particulares por el otro son necesarias, no solo para la interpretacion del mundo, sino para el desarrollo integral de las personas. Las personas tenemos inteligencia, afectividad y moralidad. Ademas de la voluntad y la conciencia.

[ALBERTO RODRIGUEZ-SEDANO]

el cadáver de la filosofía

Hola, AnaLauraM. Diría que la idea de que la filosofía esté muerta, que es algo, sociológicamente, indudable, es un auténtico reclamo de filosofía. La filosofía necesita quitarse de complejos, por así llamarlos, dialécticos, con otras razones que las que le sean propias. La filosofía tiene que volverse visceral, pensar sin miedo y sin atender a lo que los otros digan. Por otro lado, ese tipo de arrogancia es buena parte de su fracaso.

[Asexperia]

Hola, AnaLauraM. Diría que la idea de que la filosofía esté muerta, que es algo, sociológicamente, indudable, es un auténtico reclamo de filosofía. La filosofía necesita quitarse de complejos, por así llamarlos, dialécticos, con otras razones que las que le sean propias. La filosofía tiene que volverse visceral, pensar sin miedo y sin atender a lo que los otros digan. Por otro lado, ese tipo de arrogancia es buena parte de su fracaso.

Tenemos que diferenciar entre Filosofía e Historia de la Filosofía. Son dos aspectos diferentes, el primero es practico y el segundo es simplemente académico.