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Ver la versión completa : ¿ Creían Jesús y Sus discípulos en LA REENCARNACIóN ?



Emeric
19/12/2012, 17:45
Amig@s :

Miren lo que le preguntaron a Jesús Sus propios discípulos y lo que Este les contestó en Juan 9:2 y 3, acerca de aquel ciego de nacimiento a quien el Nazareno sanó :

"Y le preguntaron sus discípulos : Rabí, ¿ quién pecó, éste o sus padres, para que HAYA NACIDO ciego ? Respondió Jesús : No es que pecó éste, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él".

Creo que esas palabras ameritan una serie de observaciones :

1. ¿ Cómo pudo ser que los discípulos de Jesús, quienes eran tan judíos como Jesús, pudieran preguntarle a Este si ese ciego había nacido ciego por haber pecado ANTES de nacer ? :faint: ¿ Acaso puede uno pecar antes de haber nacido ? Se supone que no. A menos que esos discípulos creyeran que ese ciego nació ciego por haber pecado en una vida anterior... :faint: En otras palabras : ¡ Nació ciego para "pagar" algún pecado cometido durante una existencia previa a la actual, en el momento de Juan cap. 9 !!

2. ¿ Y cómo pudo ser que Jesús no les contestara que era absurdo preguntarle si el ciego había nacido ciego por haber cometido algún pecado antes de nacer, sabiendo que los creyentes no creen en la reencarnación ?

Conclusión : ¿ Será porque tanto los discípulos de Jesús como el propio Jesús creían en la reencarnación ? :noidea:

Declaro abierto el debate. :yo:

Emeric
20/12/2012, 18:09
"La reencarnación es mencionada en numerosos lugares en los textos clásicos del misticismo judío.
El hecho de que la reencarnación sea parte de la tradición judía sorprende a mucha gente11 (http://foros.monografias.com/#11). No obstante, es mencionada en numerosos lugares en los textos clásicos del misticismo judío, empezando con la preeminente antología de cábala, el Zohar12 (http://foros.monografias.com/#12).

Siempre que una persona fracasa en su propósito en este mundo, Dios, Bendito Sea, la arranca de raíz y la vuelve a plantar una y otra vez, repetidamente (Zohar 186b).


Todas las almas están sujetas a la reencarnación; ¡y la gente no conoce los caminos de Dios, Bendito Sea! No saben que son traídos frente al tribunal tanto antes de entrar a este mundo como después de dejarlo, son ignorantes de las muchas reencarnaciones, y de los trabajos secretos que tienen que realizar, y de la cantidad de almas desnudas, y cuántos espíritus desnudos deambulan en el otro mundo sin poder ingresar detrás del velo del Palacio del Rey. Los hombres no saben cómo las almas vuelan de un lado a otro como una piedra que es arrojada con una honda. Pero ya se acerca el tiempo cuando estos misterios serán revelados (Zohar, II 99b).
El Zohar y la literatura relacionada13 (http://foros.monografias.com/#13) están llenos de referencias a la reencarnación14 (http://foros.monografias.com/#14), abordando preguntas como qué cuerpo es resucitado y qué ocurre a esos cuerpos que no alcanzan la perfección final15 (http://foros.monografias.com/#15), cuántas oportunidades son dadas a un alma para lograr perfeccionamiento a través de la reencarnación16 (http://foros.monografias.com/#16), si un esposo y una esposa pueden reencarnar juntos17 (http://foros.monografias.com/#17), si una demora en un entierro puede afectar la reencarnación18 (http://foros.monografias.com/#18), y si el alma puede reencarnar en un animal19 (http://foros.monografias.com/#19).
El Bahir, atribuido al sabio del siglo I Nejuniaben Hakaná, emplea la reencarnación para referirse a la pregunta clásica de la Teodicea – ¿por qué le ocurren cosas malas a la gente buena? Y viceversa:

¿Por qué existe una persona justa a quien le ocurren cosas buenas, mientras que a otra persona justa le ocurren cosas malas? Esto sucede porque la [segunda] persona justa actuó mal en su vida previa, y ahora está experimentando las consecuencias. ¿A qué se parece esto? Una persona plantó un viñedo y tuvo la esperanza de que crecieran uvas dulces, pero en lugar de eso, crecieron uvas agrias. Vio que su siembra y su cosecha no fueron exitosas, así que arrancó el viñedo de raíz. Removió las parras de uvas agrias y plantó de nuevo. Cuando vio que su siembra no fue exitosa, la arrancó de raíz y plantó de nuevo (Bahir 195)20 (http://foros.monografias.com/#20).
La reencarnación es citada por muchos comentaristas bíblicos clásicos, incluyendo al Rambán (Najmánides)21 (http://foros.monografias.com/#21), MenajemRecanti22 (http://foros.monografias.com/#22), y Rabeinu Bajia23 (http://foros.monografias.com/#23). Entre los muchos volúmenes del santo Rav Itzjak Luria, conocido como el “Arí”24 (http://foros.monografias.com/#24), la mayoría de los cuales nos llegan a través de la pluma de su discípulo principal, Rav Jaím Vital, existen ideas profundas explicando temas relacionados a la reencarnación. De hecho, su Shaar HaGuilgulim, “Las Puertas de la Reencarnación”25 (http://foros.monografias.com/#25), es un libro dedicado exclusivamente al tema de la reencarnación, incluyendo detalles relativos a las raíces de las almas de muchos personajes bíblicos y en quienes reencarnaron desde los tiempos de la Biblia hasta el Arí.
Las enseñanzas del Arí se desparramaron sin control después de su muerte a través del mundo judío en Europa y en Medio Oriente. Si bien la reencarnación había sido aceptada en la tradición judía hasta ese entonces, después del Arí se convirtió en parte de la estructura del idioma judío y de la erudición, morando en el pensamiento y las escrituras de los grandes eruditos y líderes desde los comentaristas clásicos del Talmud (por ejemplo, el Maharshá, Rav Moshé Eidels)26 (http://foros.monografias.com/#26) hasta el fundador del Movimiento Jasídico, el Baal Shem Tov, incluyendo al líder del mundo no-jasídico, el Gaón de Vilna27 (http://foros.monografias.com/#27).
La tendencia continúa hasta el día de hoy. Incluso algunas de las principales autoridades que no necesariamente son conocidos por su inclinación mística tienden a asumir que la reencarnación es aceptada como una doctrina básica.
Uno de los textos que los místicos citan como una alusión bíblica al principio de la reencarnación es el siguiente verso en el Libro de Job:
“He aquí, todas estas cosas hace Dios dos y tres veces con el hombre, para apartar su alma del sepulcro, y para iluminarlo con la luz de los vivientes”. (Job 33:29)

En otras palabras, Dios le permitirá a una persona volver al mundo “de los vivientes” desde “el sepulcro” (que es uno de los términos bíblicos clásicos para Gueinom28 (http://foros.monografias.com/#28) o “Purgatorio”) una segunda e incluso tercera (o multitud de) vez (veces). No obstante, en general este verso y otros fueron entendidos por los místicos como simples alusiones al concepto de la reencarnación. La verdadera fuente está arraigada en la tradición.
Extraído de “Soul Searching”, Targum Press por Jacob Astor".

Fuente : aishlatino.com

ontaotto
20/12/2012, 18:49
Muy interesante Emeric, no tenía ni la más remota idea de que los judíos creyeran en la reencarnación.

Mira puedo contestar lo siguiente, durante muchos pasajes de la Biblia, se nota una clara diferenciación entre los judíos y los gentiles, o el resto de los pueblos, desde el antiguo testamento el pueblo hebreo incluso antes de ser pueblo fué "escogido", y lo entrecomillo por la razón de que muchos difieren de dicha selección divina, ya lo discutiremos mas adelante, el caso es que esa distinción estuvo presente durante y a lo largo de todo el antiguo testamento. Hemos discutido incluso aqui situaciones que hoy en día sonarían escandalosas como el hecho de tener esclavos, de tener mas de una mujer, masacrar pueblos en el nombre de Yahvé, etc, mismos que al parecer eran cosa cotidiana en el antiguo testamento.

Podría incluso aventurarme a decir que esa distinción estuvo hasta el momento en que Jesús estuvo en la tierra, y que apartir de El se incluyeron a los gentiles en las promesas hechas previamente exclusivas para los judíos. Por lo que tomando en cuenta lo que acabas de comentar pudiera ser que sí creyeran en la reencarnación, como un signo de distinción para el pueblo judío, te repito no me sonaría extraño para nada siendo que ya antes tenían dichas diferencias o preferencias para con el pueblo hebreo.

Eso explicaría el porqué Jesús no hizo ningún comentario tratando de corregir el asunto del pecado en la vida anterior. Ahora, si te das cuenta Jesús sería el punto de conección entre el legado de los judíos teológicamente con el resto del mundo, esto es lo que muchos creyentes evangelicos aseguran ha hecho Jesús en el Nuevo Testamento, porque en el Nuevo Testamento se incluyen al resto de las naciones en las profecías, incluso la gran encomienda que deja es "id y predicad el evangelio a todas las naciones"...Marcos 16:15

Emeric
28/12/2012, 07:26
pudiera ser que sí creyeran en la reencarnación, como un signo de distinción para el pueblo judío!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Mary_M
28/12/2012, 08:58
Muy interesante lo del Zohar, el cual se supone data del Siglo II. De cualquier modo, a lo largo del NT no se detalla demasiado sobre las creencias previas de los apóstoles, si en algún momento fueron de esa línea de pensamiento... Recordemos que en el marco histórico que ellos se movían, estaban quizá familiarizados con creencias reencarnacionistas de los romanos, o resabios del sistema de creencias del Antiguo Egipto
Me resultó una explicación plausible la de Ontaotto.

Emeric
28/12/2012, 09:09
Eso explicaría el porqué Jesús no hizo ningún comentario tratando de corregir el asunto del pecado en la vida anterior.Entonces, ¿ crees que no lo hizo porque El creía en la reencarnación ?

ontaotto
28/12/2012, 10:46
Entonces, ¿ crees que no lo hizo porque El creía en la reencarnación ?No estoy afirmando nada, lo que digo es que no me extrañaría en lo absoluto el hecho de que los judíos creyeran en la reencarnación.

Emeric
28/12/2012, 11:01
No estoy afirmando nada, lo que digo es que no me extrañaría en lo absoluto el hecho de que los judíos creyeran en la reencarnación.¿ No hay nada en el A.T. que impida creer en la reencarnación ?????

Ciro
28/12/2012, 13:46
Es evidente que antes de nacer y antes de estar bautizados ya tenemos pecado mortal. El pecado original. No se necesita creer pues en la reencarnación. Nosotros sí creemos en la encarnación divina, Jesús se hizo carne por nosotros. Él, de naturaleza espiritual eterna, se hizo carne a través de María.

Mary_M
28/12/2012, 14:05
¿ No hay nada en el A.T. que impida creer en la reencarnación ????? (Pregunta de Emeric) :


Tengo entendido que no, que los textos que van en contra de esa creencia se hallarían sólo en el NT. Los reencarnacionistas son de citar mucho el caso de Elías/Juan el Bautista...... pero a esto se le oponen férreamente textos como ser el de Hebreos 9:27..... tampoco avalaría la doctrina reencarnacionista el pasaje de Apocalipsis 20:6

Ciro
28/12/2012, 14:15
Podemos nombrar el hecho de la conversación de Jesús con Nicodemo que nos da más luz para entender la reencarnación. "Es necesario que el Hombre vuelva otra vez al seno de su madre" para volver a nacer.

No se trata de una reencarnación tipo hinduísta, sino de una "reencarnación" espiritual. El "Hombre viejo" debe morir para que el "Hombre nuevo" pueda nacer de una misma mujer. Esta " segunda reencarnación" es espiritual. Y así debe de entenderse.

Mary_M
28/12/2012, 14:17
Podemos nombrar el hecho de la conversación de Jesús con Zaqueo que nos da más luz para entender la reencarnación. "Es necesario que el Hombre vuelva otra vez al seno de su madre" para volver a nacer.

No se trata de una reencarnación tipo hinduísta, sino de una "reencarnación" espiritual. El "Hombre viejo" debe morir para que el "Hombre nuevo" pueda nacer de una misma mujer. Esta " segunda reencarnación" es espiritual. Y así debe de entenderse. Sí, eso mismo me comentó alguna vez un sacerdote, me remitió al diálogo con Nicodemo

Ciro
28/12/2012, 14:18
Perdón he dicho Zaqueo y me refería a Nicodemo.

Mary_M
28/12/2012, 14:25
Perdón he dicho Zaqueo y me refería a Nicodemo. ;) :) Sí, yo te entendí, todo bien!

ontaotto
28/12/2012, 17:18
¿ No hay nada en el A.T. que impida creer en la reencarnación ?????

De momento no me viene a la mente nada, ilustranos Emer.

Juanos
28/12/2012, 19:44
Buena pregunta.Creo que Jesus le responde a sus discipulos diciendo: No querais saber la causa de todas las cosas, a veces la ceguera se puede considerar una bendicion.Yo estoy de acuerdo.Que se hayan podido hacer peliculas asi:http://m.youtube.com/#/watch?v=1-2YYEdw0T0&desktop_uri=%2Fwatch%3Fv%3D1-2YYEdw0T0&gl=NLBendiciones,Juanos

Emeric
28/12/2012, 19:49
De momento no me viene a la mente nada, ilustranos Emer.¿ Y la conversación que tuvo Samuel post mortem con el viviente Saúl ?

Mary_M
28/12/2012, 20:12
¿ Y la conversación que tuvo Samuel post mortem con el viviente Saúl ? Sí, recuerdo. Aunque eso más bien se lo conecta con el espiritismo, aunque se sabe que los espiritistas (Ecuela de Allan Kardec, por ejemplo) son reencarnacionistas.......

Emeric
28/12/2012, 20:44
Sí, recuerdo.Si Samuel sigue vivo, y como Samuel, después de haber muerto, entonces, no se reencarnó, pues de haberse reencarnado, no habría podido conversar con Saúl.

Mary_M
28/12/2012, 20:45
Si Samuel sigue vivo, y como Samuel, después de haber muerto, entonces, no se reencarnó, pues de haberse reencarnado, no habría podido conversar con Saúl. ajá, sí.......

Juanos
28/12/2012, 21:30
Luz... cuando mis lágrimas te alcancen la función de mis ojos ya no será llorar, sino ver

ontaotto
28/12/2012, 22:37
Si Samuel sigue vivo, y como Samuel, después de haber muerto, entonces, no se reencarnó, pues de haberse reencarnado, no habría podido conversar con Saúl.Habría que ver si la reencarnación de acuerdo a las creencias judías aplica a todos o solo a aquellos a quienes Yahvé consideró darles esa otra oportunidad.

Emeric
28/12/2012, 22:46
Habría que ver si la reencarnación de acuerdo a las creencias judías aplica a todos o solo a aquellos a quienes Yahvé consideró darles esa otra oportunidad.¿ Otra oportunidad ????????

ontaotto
28/12/2012, 23:16
¿ Otra oportunidad ????????Asi es:
Siempre que una persona fracasa en su propósito en este mundo, Dios, Bendito Sea, la arranca de raíz y la vuelve a plantar una y otra vez, repetidamente (Zohar 186b).De acuerdo a los textos previamente citados por ti mismo, reitero no es que yo crea en eso, es simplemente un cuestionamiento a la propia creencia judía.

Mary_M
28/12/2012, 23:19
Asi es: De acuerdo a los textos previamente citados por ti mismo, reitero no es que yo crea en eso, es simplemente un cuestionamiento a la propia creencia judía. Comprendido, Ontaotto :)

Emeric
29/12/2012, 07:02
Asi es: De acuerdo a los textos previamente citados por ti mismo.El Zohar no es la Biblia hebrea.

ontaotto
29/12/2012, 07:33
El Zohar no es la Biblia hebrea.No, ya se que no Emer, solo estoy dejando abierta la posibilidad, para mi no es nada imposible pensar que los judíos pudieran creer desde tiempos remotos en la reencarnación, y los textos del Zohar pudieran ser una pista a ello. Tu que has estudiado minusiosamente la Biblia, no has encontrado algún indicio de dicha creencia?

Emeric
29/12/2012, 07:48
Tu que has estudiado minusiosamente la Biblia, no has encontrado algún indicio de dicha creencia?No. Ninguno. Todo lo contrario, Sal. 73:23,24.

Mary_M
07/03/2013, 18:13
Quería este comentario acá, simplemente para tenerlo a mano y eventualmente ser analizado con objetividad: http://circulodebusqueda.wordpress.com/2010/02/27/reencarnacion-y-karma-en-la-biblia/

DANIEL777
21/06/2013, 21:24
Si Samuel sigue vivo, y como Samuel, después de haber muerto, entonces, no se reencarnó, pues de haberse reencarnado, no habría podido conversar con Saúl.

Asi es.

Estoy buscando en los textos originales,
la respuesta de Jesús a Nicodemo.----------------:ranger: :typing:

DANIEL777
21/06/2013, 22:17
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DANIEL777
21/06/2013, 22:18
VEAMOS A LA LUZ DE LOS TEXTOS ORIGINALES ( JUAN 3) JESÚS Y NICODEMO.

DICE NICODEMO: 8-)

... Maestro, nosotros sabemos que has venido de parte de Dios y que eres su más alto doctor. También Gamaliel lo dice. Nadie puede hacer los milagros que Tú haces si no tiene a Dios consigo. Esto piensan también los doctos como Gamaliel. ¿Cómo es que entonces no podemos nosotros tener la fe que tienen los pequeños de Israel? ¡Oh! ¡Dímelo! ¡Dímelo! No te traicionaré, aunque me dijeras: "He mentido para conferir valor a mis palabras de sabiduría con la impresión de un sigilo que nadie puede despreciar". ¿Eres Tú el Mesías del Señor, el Esperado, la Palabra del Padre encarnada para instruir y redimir a Israel según el Pacto?

-¿Lo preguntas por ti mismo, o te mandan otros a preguntarlo?

-Por mí mismo, por mí mismo, Señor. Tengo un tormento aquí. Tengo una gran confusión. Vientos contrarios y contrarias voces. ¿Por qué no tengo yo, hombre maduro, esa pacífica certeza que tiene éste, casi analfabeto y niño, la cual le da esa sonrisa plácida a su rostro, esa luz a sus ojos, ese sol a su corazón? ¿Cómo crees tú, Juan, para estar tan seguro? ¡Enséñame, oh hijo, tu secreto, el secreto en virtud del cual has sabido ver y comprender al Mesías en Jesús Nazareno!
Juan se pone colorado como una fresa y baja la cabeza como disculpándose de decir una cosa tan grande, y responde con sencillez:
-Amando.

-¡Amando! ¿Y tú, Simón(zelote), hombre probo y ya en el umbral de la ancianidad, docto y probado hasta el punto de sentirte inducido a temer el engaño en todas partes?

-Meditando.

-¡Amando! ¡Meditando! También yo amo y medito, ¡y no estoy seguro todavía!

Interviene Jesús diciendo:
-Voy a manifestarte el verdadero secreto. Éstos han sabido nacer nuevamente, con un espíritu nuevo, libre de cualesquiera cadenas, virgen de toda idea; por ello han comprendido a Dios. Si uno no nace de nuevo, no puede ver el Reino de Dios ni creer en su Rey.

-¿Cómo puede un hombre volver a nacer siendo ya adulto? Una vez fuera del seno materno, el hombre no puede jamás volver a entrar en él. ¿Acaso aludes a la reencarnación en el sentido de tantos paganos? No, en ti no es posible esto; además, no se trataría de un volver a entrar en el seno materno, sino de un reencarnarse más allá del tiempo y, por tanto, no ahora. ¿Cómo es esto? ¿Cómo?

-No hay más que una existencia de la carne sobre la Tierra y una eterna vida del espíritu más allá de la Tierra. No estoy hablando de la carne y de la sangre, sino del espíritu inmortal, el cual por dos cosas renace a verdadera vida: por el agua y por el Espíritu, pero éste es mayor; sin Él, el agua no es más que símbolo. Quien ya ha quedado limpio con el agua debe purificarse luego con el Espíritu, y con Él encenderse y resplandecer, si quiere vivir dentro de Dios aquí y en el eterno Reino.

Porque lo que ha sido engendrado por la carne es y seguirá siendo carne, y con ella muere tras haberla servido en sus apetitos y pecados. Pero lo que ha sido engendrado por el Espíritu es espíritu, y vive volviendo al Espíritu Generador después de haber cultivado el propio espíritu hasta la edad perfecta. El Reino de los Cielos no será habitado sino por seres llegados a la edad espiritual perfecta. No te maravilles, por tanto, si digo: "Es necesario que vosotros nazcáis de nuevo". Éstos han sabido renacer. El joven ha matado la carne y ha hecho renacer el espíritu poniendo su yo en la hoguera del amor.

Enteramente ha sido consumido de toda materia. Y he aquí que de las cenizas surge su nueva flor espiritual, maravilloso helianto que sabe volverse hacia el Sol eterno.
El anciano ha puesto la segur de la meditación honesta en la base de su viejo pensamiento, y ha arrancado la vieja planta dejando sólo una yema, la de la buena voluntad, de la cual ha hecho nacer su nuevo pensamiento.

Ahora ama a Dios con espíritu nuevo, y lo ve. Cada uno tiene su mérito para llegar al puerto. Cualquier viento es bueno con tal de saber usar la vela; sentís que el viento sopla y por su corriente podéis regularos para dirigir la maniobra, mas no podéis decir de dónde viene ni atraer el que necesitáis. También el Espíritu llama, y viene llamando, y pasa. Pero sólo quien está atento puede seguirlo. El hijo conoce la voz del padre; conoce la voz del Espíritu, el espíritu que ha sido engendrado por Él.

-¿Cómo puede suceder esto?

-Tú, maestro en Israel, ¿me lo preguntas? ¿Ignoras estas cosas? Se habla y se da testimonio de lo que sabemos y hemos visto. Pues bien, Yo hablo y doy testimonio de lo que sé. ¿Cómo vas a poder aceptar las cosas no vistas, si no aceptas el testimonio que Yo te traigo? ¿Cómo podrás creer en el Espíritu, si no crees en la Palabra encarnada? Yo he bajado para volver a subir llevándome conmigo a los que están aquí abajo. Uno sólo ha bajado del Cielo: el Hijo del hombre.

Uno sólo al Cielo subirá con el poder de abrir el Cielo: Yo, Hijo del hombre. Recuerda a Moisés. Él levantó una serpiente en el desierto para curar las enfermedades de Israel. Cuando Yo sea levantado en alto, aquellos a quienes la fiebre de la culpa hace ciegos, sordos o mudos, o que por ella han perdido el juicio o están leprosos o enfermos, serán curados, y quienquiera que crea en mí tendrá vida eterna. También quienes en mí hayan creído tendrán esta vida beata. No bajes la cabeza, Nicodemo. Yo he venido a salvar, no a destruir. Dios no ha mandado a su Hijo Unigénito al mundo para que quien está en el mundo sea condenado, sino para que el mundo se salve por medio de Él.

En el mundo he visto todas las culpas, todas las herejías, todas las idolatrías. Pero, ¿puede acaso la golondrina que vuela veloz por encima del polvo ensuciarse el plumaje? No. Lleva por las tristes vías de la Tierra una coma de azul, un olor de cielo, emite un reclamo para conmover a los hombres y hacerles levantar del fango la mirada y seguir su vuelo que al cielo retorna. Igualmente Yo. Vengo para llevaros conmigo. ¡Venid!... Quien cree en el Hijo Unigénito no es juzgado, está ya salvado, porque este Hijo intercede ante el Padre diciéndole: "Éste me amó". Mas quien no cree es inútil que haga obras santas; ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre del Hijo único de Dios. ¿Cuál es mi nombre, Nicodemo?

-Jesús.

-No. Salvador. Yo soy Salvación. Quien no me cree, rechaza su salvación y es juzgado por la Justicia eterna, y el juicio es éste: "La Luz te había sido enviada, a ti y al mundo, para salvación vuestra, y tú y los hombres habéis preferido las tinieblas a la Luz, porque preferíais las obras malvadas - que se habían hecho costumbre en vosotros - a las obras buenas, las que Él os señalaba como obras que seguir para ser santos".

Vosotros habéis odiado la Luz, porque los malhechores aprecian las tinieblas para sus delitos; habéis evitado la Luz para que no proyectara luz sobre vuestros ocultos resentimientos. No por ti, Nicodemo, pero la verdad es ésta; y el castigo guardará relación con la condena, por lo que respecta al individuo y por lo que respecta a la colectividad.

Si me refiero a los que me aman y ponen en práctica las verdades que enseño, naciendo, por tanto, en el espíritu por segunda vez (la más verdadera), digo que no temen la Luz; antes bien, a ella se arriman, porque su luz aumenta aquella con que fueron iluminados: recíproca gloria, que hace dichoso a Dios en sus hijos y a los hijos en el Padre.

No, ciertamente los hijos de la Luz no temen ser iluminados; antes bien, con el corazón y con las obras, dicen: "No he sido yo sino Él, el Padre, Él, el Hijo, Él, el Espíritu, quienes han cumplido en mí el Bien. A ellos la gloria eternamente. Y desde el Cielo responde el eterno canto de los Tres que se aman en su perfecta Unidad: “A ti eternamente la bendición, hijo verdadero de nuestra voluntad". Juan, acuérdate de estas palabras para cuando llegue la hora de escribirlas. Nicodemo, ¿estás convencido?

-Maestro... sí. ¿Cuándo voy a poder hablar de nuevo contigo?

-Lázaro sabrá a dónde llevarte. Iré donde él antes de alejarme de aquí.
-Me voy, Maestro. Bendice a tu siervo.

-Mi paz sea contigo.
Nicodemo sale con Juan. Jesús se vuelve a Simón:
-¿Ves la obra del poder de las Tinieblas? Como araña, tiende su trampa y hace que quede enviscado y aprisionado quien no sabe morir para renacer como mariposa, con una fortaleza capaz de romper la tela tenebrosa y traspasarla, llevándose, como recuerdo de su victoria, jirones de reluciente red en las alas de oro, como oriflamas y lábaros conquistados al enemigo. Morir para vivir. Morir para daros la fuerza de morir.


TEXTO ORIGINAL ALGUNOS VERSÍCULOS FALTAN EN EL EVANGELIO DE JUAN.


------------------------:gossip::grouphug::thumb: (Dn. 12.10)

Mary_M
22/06/2013, 19:41
Asi es.

Estoy buscando en los textos originales,
la respuesta de Jesús a Nicodemo.----------------:ranger: :typing: Daniel, qué procedencia tiene ese texto que citaste? Es quizá del Evangelio de Nicodemo?

DANIEL777
22/06/2013, 20:54
Daniel, qué procedencia tiene ese texto que citaste? Es quizá del Evangelio de Nicodemo?

No Mary, no pertenece a la literatura apócrifa, revisa tu correo. Ok

Emeric
01/01/2014, 18:43
VEAMOS A LA LUZ DE LOS TEXTOS ORIGINALES ( JUAN 3) JESÚS Y NICODEMO.

(...)


TEXTO ORIGINAL ALGUNOS VERSÍ****S FALTAN EN EL EVANGELIO DE JUAN.(Dn. 12.10):doh::doh: Las pamplinas que copia y pega este católico ... :doh: