Evolución de la "Generación" en los Testigos de Jehova

[ElKatire]

1914. LA GENERACIÓN QUE NO PASARÁ
En verdad les digo que de ningún modo pasará esta generación hasta que sucedan todas estas cosas.
Mateo 24:34.
Estas palabras han sido utilizadas por los miembros directivos de los testigos de Jehová para crear un estado de expectativa continuo en sus miembros durante los últimos cuarenta y seis años, a tal grado, que hasta finales de 1995, (81 años después de finalizar el 'tiempo de las naciones o gentiles' y del comienzo de la 'presencia' invisible y 'reinado' de Cristo en el cielo), estuvieron citando hasta la saciedad de dichas palabras, con objeto de mantener la creencia de la inminencia de la llegada del fin, y un sentido de urgencia en relación con la predicación, tal como la conciben y explican los testigos de Jehová en sus publicaciones.
De hecho, se ha llegado a decir que 'una manera de continuar sirviendo a Jehová de toda alma, que sea segura y además cuente con su aprobación' es: "Tener en lo más profundo del corazón un verdadero sentido de urgencia."
Para crear y mantener este sentido de urgencia, los testigos de Jehová no se han valido exclusivamente de textos bíblicos en los que se habla de mantenerse despiertos y activos, sino que, no pareciéndoles suficientes las palabras de advertencia de Jesucristo, han recurrido a interpretaciones y aplicaciones enrevesadas y forzadas de pasajes, relatos y supuestos paralelos proféticos, con tal de hacer creer que la venida del fin de este sistema de cosas, era un asunto de días ó meses, no años, como llegaron a afirmar en una revista que después analizaremos.
Los testigos de Jehová, a menudo han señalado que la profecía de Cristo tendría dos aplicaciones: Primero, entre 33 E.C. y la destrucción de Jerusalén en 70 E.C.; segundo, un cumplimiento mayor en este 'tiempo del fin' desde 1914 E.C.
Y aquí introducen su extraordinaria interpretación de Mateo 24:34, cuando Jesucristo afirma:
"En verdad les digo que de ningún modo pasará esta generación hasta que sucedan todas estas cosas."
¿Qué quiso decir Jesús con esas palabras? ¿Estaba estableciendo un periodo señalado, 'con un principio definido' y un fin limitado a la duración de una generación de personas, como dijeron en el libro La Verdad y El libro Vivir para Siempre? Y, ¿a qué 'generación' se estaba refiriendo Jesús?

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En esta serie de cábalas y acertijos se han movido los dirigentes de los testigos de Jehová durante éste siglo XX, con la grave responsabilidad de haber envuelto a millones de personas, en una serie de creencias y formas de actuar, que, bajo el pretexto de aparentar una forma de adoración denominada cristianismo, lo único que han conseguido es, el sustituir a Jesús de la cabeza y dirección de personas bienintencionadas que forman su pueblo, y moverlos a engrandecer el poder económico de una sociedad anónima denominada WATCHTOWER BIBLE AND TRACT.

Independientemente de las intenciones de los dirigentes de ésta Sociedad, la triste realidad es que, por cumplir con las interpretaciones emanadas de estos dirigentes, muchos individuos han muerto, muchos han sido torturados, muchos han pasado largas temporadas en las cárceles, muchos matrimonios se han disuelto, y muchas personas han sacrificado sus trabajos, estudios y su posición, en aras de unas esperanzas que no se han cumplido.
Empero, con relación al cumplimiento inmediato de las palabras de Jesús, los testigos de Jehová no han tenido nunca dudas. Ellos dicen: "Jesús de ninguna manera estaba apartándose del uso que le había dado a la expresión "esta generación", con la que se refirió invariablemente a las muchedumbres de su día y a sus 'guías ciegos', que juntos componían la nación judía."
Por lo tanto, los dirigentes siempre han creído que las palabras de Jesús tuvieron cumplimiento en la 'generación' de su día que le escuchaba o que les rechazaba. El problema se crea cuando utilizan la famosa 'doble proyección' de la que son hábiles expertos, para buscar un segundo cumplimiento a los acontecimientos profetizados y sucedidos sobre cierta época en particular. El problema se crea cuando afirman que los sucesos ocurridos de 33 E.C. a 70 E.C. tiene una correspondencia con los sucesos ocurridos desde 1914 E.C. en adelante, y que la 'generación' que vio dichos sucesos corresponde con la que verá los actuales desde ese año en adelante.
Ya dije en el primer capítulo, que las palabras recogidas del libro La Verdad que lleva a Vida Eterna, con respecto a la cercanía del fin, me resultaron fascinantes. Esas palabras que también fueron recogidas en La Atalaya del 15 de julio de 1969, pág. 421, razonaban: "Personas nacidas hasta cincuenta años atrás [los nacidos en 1919] no podrían ver "todas estas cosas". (gr. panta tauta). Vinieron a la escena después que los acontecimientos predichos ya habían comenzado." Y añadían con verdadero sentido de urgencia:
"Algunas de estas personas todavía estarán vivas cuando venga el fin de este sistema inicuo y lo verán. ¡Eso significa que solo queda muy poco tiempo antes de que venga el fin! [y citaban de Sal 90:10.]. De modo que ahora es el tiempo para tomar acción urgente si usted no quiere ser barrido con este sistema inicuo."
El problema es: ¿Qué entendemos por el término 'generación'?
En un principio, los Testigos eran muy dogmáticos en sus interpretaciones sobre esta palabra. En La Atalaya del 1 de Julio de 1.951, ligaron la cuestión referente a 'esta generación' a 1.914 del siguiente modo:
"El significado actual de esas palabras más allá de toda duda es de que corresponde a una generación en el sentido ordinario de la palabra, tal como en Marcos 8:12 y en Hechos 13:36, o aplicable a aquellas personas que viven en un periodo determinado."
Como se ve, no tenían el más mínimo atisbo de duda de que el término se utiliza en sentido ordinario, es decir, que aplica a personas que viven en un periodo determinado.


En realidad, este es el uso normal del término 'generación'. Según el Diccionario de la Lengua Española. 21 edición, el término 'generación' se define como: [...] 3. Sucesión de descendiente en línea recta. 4. Conjunto de todos los vivientes coetáneos. La Generación presente. La Generación futura. 5. Conjunto de personas que por haber nacido en fechas próximas y recibido educación e influjos culturales y sociales semejantes, se comportan de manera afín o comparable en algunos sentidos.
Y en relación con la palabra griega para 'generación', (gr. "he gueneá háuté"), muchos doctos se han pronunciado, y los dirigentes de los testigos de Jehová han citado de ellos en repetidas ocasiones. He aquí algunos ejemplos:
(A Greek-English Lexicon of the New Testament, de la 5 edición de Walter Bauer, 1958.) "Lit[eralmente], los descendientes del mismo antepasado. [...] La suma total de los que nacieron al mismo tiempo, que se extiende para incluir a todos los que viven en cierto tiempo con relación a una generación, contemporáneos." (Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento, de W.E.Vine). "Aquello que ha sido engendrado, una familia; [...] miembros sucesivos de una genealogía, [...] o una raza de gentes, [...] o de toda la multitud de personas viviendo en el mismo periodo; () y especialmente de aquellos miembros de la raza judía viviendo en la misma época." (Greek-English Lexicon of the New Testament, de J.H.Tayer.) "Aquello que ha sido engendrado, hombres del mismo linaje, una familia; [...] toda la multitud de personas viviendo en el mismo periodo; () utilizado esp[ecialmente] con respecto a los miembros de la raza judía viviendo en la misma época." (The New International Dictionary of New Testamento Theology), "los que nacieron al mismo tiempo"

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Un diccionario teológico apoya ésta definición al comentar: "Jesús emplea el término 'generación' para expresar su propósito abarcador: se refiere a toda la gente y es consciente de su solidaridad en el pecado". (Theological Dictionary of the New Testament [1964]).
Partiendo de estas premisas, la expresión "generación" es utilizada en general para denominar, como dice nuestro Diccionario, al conjunto de personas que por haber nacido en fechas próximas y recibidas educación e influjos culturales y sociales semejantes, se comportan de manera afín o comparable en algunos sentidos.
Son dos, pues, los limitadores de una generación: el tiempo y el comportamiento; tienen que haber nacido en la misma época, en el mismo tiempo, y tienen que tener un comportamiento afín.
Al existir estos dos baremos, los dirigentes de los testigos de Jehová han rebuscado detalles característicos y afines de la generación de 1914, en libros y revistas populares ajenos a ellos, que han tratado de estos temas. Por supuesto, no han utilizado la uniformidad, y no han sido honrados a la hora de dar su versión, pues mientras hasta 1984 citaban de unos Diccionarios que recalcaban una cosa, ahora citan de otros Diccionarios y recalcan frases que destacan otra. Este es el proceder que han seguido con el libro The Generation of 1914 de Robert Wohl. El significativo tema que lleva, atrapó en su día a los publicadores de la Atalaya, que han citado prolíficamente de él. Estas son frases del mismo:
"Una generación en sentido histórico no se define de acuerdo con sus límites o lindes cronológicos. No se trata de una zona de fechas [...] Es más bien como un campo magnético en cuyo centro yace cierta experiencia o una serie de experiencias. [...] Para que se desarrolle la conciencia de pertenecer a cierta generación, lo esencial es algún punto de referencia común que resulte en un sentido de ruptura con relación al pasado [...] Dicho punto de referencia siempre proviene de grandes sucesos históricos, como guerras, revoluciones, plagas, hambres y crisis económicas. [La I Guerra Mundial creó]... un abrumador sentido de ruptura con el pasado. Los que sobrevivieron a la guerra jamás pudieron deshacerse de la idea de que en agosto de 1914 un mundo había terminado y otro había empezado."
Pues bien, en 1981 (vea La Atalaya del 1 de abril de 1981, pág. 30.) citaron del último capítulo de dicho libro, donde se sugiere que las generaciones no se pueden definir matemáticamente en términos de cantidades de años, sino que se agrupan en torno a crisis históricas importantes, y en 1984 se ratificaron en este punto, y destacaron que 'lo esencial es algún punto de referencia común que resulte en un sentido de ruptura con relación al pasado, y en estas definiciones se incluyen tanto a los que nacieron alrededor del tiempo de un suceso histórico [1914] como a todos los que vivieron en dicho tiempo'. Esto les llevó a comentar conclusivamente: "Esto armoniza muy bien con el punto de vista bíblico que los testigos de Jehová adoptan con relación a 'la generación de 1914.'"
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Con esta idea de fondo, en la portada de La Atalaya del 15 de mayo de 1984, con el tema: "1914, la generación que no pasará." recogieron una fotografía de un grupo de 16 personas de 70 a 90 años en el momento de su publicación. En su contenido, hicieron un extenso uso del libro de Robert Wohl, que utilizaron para hacer declaraciones como las siguientes:
"Jesús usó la palabra 'generación' muchas veces en diferentes contextos y en diferentes sentidos. Pero, ¿qué quiso decir cuando habló de una 'generación que no pasará'? Hay quienes han interpretado que 'generación' se refiere a un periodo de 30, 40, 70 o hasta 120 años. Pero una generación en realidad tiene que ver con personas y sucesos, más bien que con una cantidad fija de años. [...] En estas definiciones se incluyen tanto a los que nacieron alrededor del tiempo de un suceso histórico como a todos los que vivieron en dicho tiempo. Si Jesús usó la palabra 'generación' en dicho sentido y la aplicamos a 1914, entonces los infantes de aquella generación tienen 70 años de edad o más ahora. Y otros que estaban vivos en 1914 tienen más de ochenta o noventa años de edad ahora, y hay algunos que hasta han alcanzado los cien años de edad. Aún viven muchos millones de personas de aquella generación. Algunas de ellas 'no pasarán de ningún modo hasta que sucedan todas las cosas'. (Lucas 21:32.)" [pág. 5]
Así, descartaban la idea de delimitar a la generación por un número fijo de años, pero establecieron que esta definición aplicaba a los que nacieron antes de la I Guerra Mundial, como a todos los que vivieron en dicho tiempo. Por eso, en pág. 7 de éste número, reflejaron la imagen de unos padres con cuatro hijos con el siguiente encabezamiento: "USTED, JUNTO CON LOS SOBREVIVIENTES DE LA GENERACIÓN DE 1914, PUEDE LLEGAR A VER UN NUEVO ORDEN."
No tenían dudas. Por eso, es inaudito observar el cambio que se han visto obligados a hacer, pues olvidando todo lo dicho hasta ese momento, en La Atalaya del 1 de noviembre de 1995, pág. 18, han vuelto a citar literalmente del libro The Generation of 1914, pero esta vez de las siguientes frases: "Los que sobrevivieron a la guerra jamás pudieron deshacerse de la idea de que en agosto de 1914 un mundo había terminado y otro había empezado."
Y sentencian: "Estas palabras son muy ciertas y ponen de relieve la clave de la cuestión."
La manipulación es evidente. ¡Por fin han encontrado "la clave de la cuestión!" Antes, citando de una parte del libro, decían que las generaciones no se pueden definir matemáticamente en términos de cantidades de años, sino que se agrupan en torno a crisis históricas importantes, y que esto 'armonizaba muy bien con el punto de vista que los testigos de Jehová' adoptaban en 1981. Se alaban a la I Guerra Mundial como tal evento importante, y a la generación que pudo percibir tal evento como la que vería el final.
Ahora enfatizan el impacto o impresión que ha tenido sobre la humanidad lo que ocurrió en 1914. El inicio de la generación no es el haber nacido en torno a 1914, sino en la impresión que quedó marcada en la mente de las personas de que 'en agosto de 1914 un mundo había terminado y otro había empezado.' De esta manera, 'alargan' la generación de forma indefinida, pues esa impresión pudo quedar en personas que nacieron en 1914, o en 1920, o en 1930, ó en 1945, etc.
No es extra o que a una idea tan brillante la alaben diciendo: "la clave de..."
¿Por qué esa 'clave' no fue descubierta en 1981? ¿O en 1984? ¿Por qué 'lo esencial' ha dejado de serlo, y ahora la 'clave' está en palabras distintas del mismo libro? ¿Cómo es posible que 'la clave de la cuestión' la tenga una persona que no es testigo de Jehová? ¿Cómo es posible que un hombre respaldado por la sabiduría de este mundo que es necedad para con Dios, conozca esas claves antes que los testigos?

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Y es que igual que manipulan Diccionarios con objeto de recalcar palabras y frases que concuerdan con su verdad actual, también se atreven a manipular citas de libros seglares con temas llamativos, para dar respaldo a dichas ideas
El caso es que si aceptamos la doble proyección de Mt 24:34, y entendemos que la expresión 'generación' comprende la duración de un ser humano de término medio, las palabras del Salmo 90:10, eran las más apropiadas para convencer de este asunto a sus adeptos, pues allí, el salmista reconoce: "En sí mismos los días de nuestros años son setenta años; y si debido a poderío especial son ochenta años." Así, 70 u 80 años es el término medio actual de una generación. Es por esto, que las expectativas de los testigos eran las de creer que la 'generación' que nació en torno a 1914, estaría viva para ver el fin.
Empero, ya habían teorizado con anterioridad, la probable duración de una 'generación' cuando dijeron en La Atalaya del 15 de febrero de 1968, pág. 111, lo siguiente: "Según el Salmo 90:10, esa duración de vida podría ser de setenta año o hasta de ochenta años," refiriéndose a la 'generación' que componían las personas que pudieron observar aquella guerra y las otras cosas que han ocurrido desde 1914 en adelante.
El caso es que como su creencia era que en 1975 finalizaban los 6.000 años de historia de la humanidad, esto cuadraba con sus pretensiones de que en la década de los setenta, era muy probable que las profecías de la 'generación' tuvieran cumplimiento.
Un cálculo sencillo muestra que los ochenta años desde el año 1914 nos lleva al año 1994. Sin embargo, nada pasó ese año. Por eso la Sociedad Watchtower se vio en la necesidad de cambiar este entendimiento y finalmente lo publicó en la revista La Atalaya, 1 de noviembre de 1995. Ningún 'espíritu santo' les dio una nueva luz. La necedad de tal teoría y el paso del tiempo les llevaron a cambiar de 'sintonía'.
Pero tenían otro problema: ¿A qué generación concretamente se refería Jesús? ¿A la que nació en 1914? ¿La que nació 10 años antes? ¿Quince? ¿Veinte? En los pasados cuarenta años, a medida que la fecha se fue alejando cada vez más de sus previsiones, la organización comenzó a modificar su significado. ¡Despertad! del 8 de abril de 1969, pág. 13, 14, discutió el tema sobre la fecha probable del comienzo de dicha 'generación' con los siguientes argumentos:
"Jesús obviamente hablaba en cuanto a los que tuviesen suficiente edad para presenciar con entendimiento lo que aconteció al comenzar los "últimos días". Jesús dijo que algunas de aquellas personas estarían vivas cuando Dios le pusiera fin a este sistema. Aunque supongamos que jovencitos de 15 años de edad tuviesen suficiente percepción para comprender la importancia de lo que sucedió en 1914, esto todavía haría al mas joven de 'esta generación' de unos 70 años de edad en la actualidad. De modo que la gran mayoría de la generación a la que Jesús se refirió ya ha muerto. Los que quedan se están acercando a la vejez. Y recuerde, Jesús dijo que el fin de este mundo inicuo vendría antes de que esta generación muriera. Esto indica que los años que quedan antes de que venga el fin no pueden ser muchos."
Observe el uso de la expresión "obviamente" para interpretar el sentido de las palabras de Jesús. Su interpretación y entendimiento sobre la duración de una 'generación' tenía unos límites establecidos: partían de una fecha inconcreta, pero siempre anterior a 1914, razonando que en dicha fecha, personas de por lo menos 15 años, que entendían lo que iba a suceder "al comenzar a suceder estas cosas", serían las personas que verían el fin.
Pero aquí se les escapaba un matiz: para ver con entendimiento un asunto, debe existir un conocimiento previo del mismo por parte del testigo de dicho acontecimiento, es decir, la persona que contemplaba lo sucedido en 1914, debería saber por qué razón sucedía lo que estaba sucediendo, qué significado tenía todo aquello, pues de otra manera, de nada servía ser testigo de ello.
Sólo los 15 ó 20 mil seguidores de Russell del período anterior a 1914 podían con propiedad entender aquello, y por tanto, sólo ellos podían ser los componentes de la generación que iban a ver el principio y el fin, porque sólo ellos, habían visto con entendimiento lo ocurrido desde 1914 en adelante. Esta explicación, lógica consecuencia de seguir su hermenéutica, era acariciada por algunos de los componentes del Cuerpo Gobernante, y de hecho, en algunas conferencias, expresaron tal punto de vista de modo sutil, aunque posteriormente corrigieron su posición, pues ésta les llevaba a navegar sobre un río peligroso.
Por eso, continuaban con esta primera pretensión, de que personas con entendimiento que vieron el comienzo de las profecías (jóvenes de 15 años ó más), verían el final. Conforme avanzaba el tiempo, al comprobar que no sucedía lo que estaban pronosticando, comenzaron a modificar tales términos con objeto de 'alargar' un poco la generación.
Diez años después, en la Pregunta de los Lectores de La Atalaya del 1 de Enero de 1979, pág. 30, (ya la 'generación' nacida en 1914 tenía 60 años) comenzaron a corregir diciendo:
"...en lo que tiene que ver con la aplicación en nuestro tiempo, es lógico que la aplicación no aplicaría a infantes nacidos durante la I Guerra Mundial. Aplica a los seguidores de Cristo y otras personas que pudieron observar aquella guerra y las otras cosas que han ocurrido en cumplimiento de la señal compuesta de Jesús."
Aunque descartaba por ilógico la aplicación de tal término a "infantes nacidos durante la I Guerra Mundial", dejaron de hablar de personas con entendimiento, y comenzaron a hablar de personas que pudieron observar lo que ocurrió en 1914. Esto alargaba un poco la duración de la 'generación', pues todos comprendemos que la mera observación de un hecho difiere considerablemente de observar con entendimiento.
¿Con cuánta edad puede una persona 'observar' un acontecimiento y que éste le quede gravado en su mente? En La Atalaya del 1 de abril de 1981, revela la dirección interpretativa en que se movían 67 años después de 1914, en su afán por definir y concretar quién era 'esta generación'.
Literalmente dice:
"Como se indicó en un artículo de la página 56 de U.S News & World Report del 14 de enero de 1980: "Si se da por sentado que un suceso crea una impresión duradera en la mente de alguien cuando esa persona tiene 10 años de edad," entonces existen actualmente más de 13 millones de estadounidenses que pueden "recordar la I Guerra Mundial."
En La Atalaya del 1 de Abril de 1981, dieron la clave cuando citando de la revista U.S.News & World Report, dijeron que con diez años de edad los eventos comienzan a crear una impresión duradera en la mente de alguien.

--- Mensaje agregado ---

Finalmente La Atalaya de 15 de mayo de 1984 (pág. 4-7), se posicionó, y, mediante el uso de ciertas definiciones (que se encuentran en los trabajos de eruditos de la Cristiandad), afirmó:
En estas definiciones se incluye tanto a los que nacieron alrededor del tiempo de un suceso histórico como a todos los que vivieron en dicho tiempo. Si Jesús usó la palabra "generación" en dicho sentido y la aplicamos a 1914, entonces los infantes de aquella generación tienen 70 años de edad o más ahora.
Lo ilógico se volvió lógico. Lo "obvio" dejó de serlo. El intento por calcular exactamente cuánto duraría 'ésta generación' era evidente. La manipulación a que estuvo sometido el colectivo de testigos de Jehová durante todos esos años, tiene poco que discutir.
Curiosamente, en La Atalaya del 1 de Enero de 1979, habían dado una buena puntada a esta idea, pues después de decir:
"Jesús no animó a sus seguidores a tratar de calcular exactamente cuánto dura esta 'generación.'
Añadieron presuntuosamente:
"Y si el sistema inicuo sobreviviera hasta principios del próximo siglo, lo cual es poco probable (estamos en 2012) en vista de las tendencias mundiales y el cumplimiento de la profecía bíblica, aún habría sobrevivientes de la generación de la I Guerra Mundial."
Así, con estas escuetas declaraciones, no sólo desanimaban a sus adeptos el hacer cálculos de cuánto dura una 'generación', (que esto es asunto del esclavo fiel y discreto con su Cuerpo Gobernante a la cabeza), sino que además, vaticinaban que no llegaríamos al año 2.000, y que aunque llegáramos, todavía estábamos dentro de la 'generación' pues "aún habría sobrevivientes de la generación de la I Guerra Mundial."
A pesar de esto, ellos jugaban con unos márgenes pequeños, que creaban expectativas emocionantes. ¡LA DÉCADA DE LOS 70! En dicha década, era muy probable que todo lo dicho se cumpliera, y había que mantener el 'caldo' de cultivo bien caliente, con frases y términos que mantuvieran 'hirviendo' su actividad incesante de visitar los hogares con su mensaje, volver a visitar a los interesados, conducir estudios bíblicos, y asistir a todas las reuniones y asambleas, sobre todo, después del fracaso de 1975.
De todas formas, la incomodidad se hacía manifiesta. Tal como razona Raymond Franz, en su libro Crisis de Conciencia, pág. 251:
"El largo de la generación del 1914 estaba probando ser como un diván que es muy corto para ser confortable, y los razonamientos que se usaban para cubrir ese "diván" doctrinal eran como una sábana tejida que es muy estrecha, incapaz de resguardar en este caso, de los hechos fríos de la realidad."
Jesucristo había dicho: "Pero al comenzar a suceder estas cosas, [en 1914] levántense erguidos y alcen la cabeza, porque su liberación se acerca". "Así también ustedes, cuando vean suceder estas cosas, [desde 1914 en adelante] sepan que el reino de Dios está cerca."
El vacío argumental que se les presentaba en ese momento era, ¿qué eran 'las cosas' que sus discípulos tenían que "ver" para levantarse erguidos? ¿Eran las 'cosas' que comenzaron a suceder en 1914? quién se iba a 'levantar erguido' en 1914? ¿Quién iba a 'ver estas cosas'? ¿Niños de 10 años? ¿Adolescentes de 20? ¿O personas de 50 años? ¿A quién aplicarían las palabras de Mateo en lo referente a la 'generación' que viviera durante el tiempo del fin? ¿Aplicaban en realidad a personas que vivían en 1914, queriendo decir que el desenlace final era inminente y personas que contemplaban "esas cosas" tendrían la oportunidad de ver el fin?
Esta inquietud "entrelíneas", palpable a través de los años, llevó en 1980, a que los Miembros del Comité de Presidencia del Cuerpo Gobernante, elaboraran y presentaran un documento en donde planteaban, si se hubiera aceptado tal razonamiento, que el inicio de esta generación no ocurrió en 1914, sino en 1957, cuando la Unión Soviética lanzó al espacio el primer Sputnik!, tal como revela Raymond Franz en Crisis de Conciencia.
Este problema lo han resuelto recientemente, pues en La Atalaya del 15 de febrero de 1994, pág. 21#25, han resituado el cumplimiento de éstas palabras, y las han trasladado hacía el futuro. Efectivamente, en dicha revista, después de hablar de la 'gran tribulación', dicen: "Continúe beneficiándose de la enseñanza divina para que pueda responder al cumplimiento futuro de...," y citan de Lucas 21:28.
Pero la década de los 70 pasó sin que el 'fin' llegara. Si a un Testigo, se le hubiera ocurrido aplicar Lucas 21:28 al futuro, y enseñar lo que ahora enseñan con respecto a la 'generación', se le habría expulsado de inmediato. No es extraño que durante los años 1977 y 1978, la cifra de testigos de Jehová que informaron actividad se rebajara considerablemente, como consecuencia del desbarajuste doctrinal que estaba ocurriendo, y del nuevo error profético relacionado con 1975.
Empero, los componentes del Cuerpo Gobernante no suelen decaer en su empeño de especular. Después del fracaso de 1975, la cuestión que se les planteaba en ese momento de confusión y disminución de la actividad, era, ¿cómo mantener la expectativa sobre la inminencia del 'fin'? ¿Cómo seguir utilizando las palabras de Jesús sobre la 'generación' para mantener las expectativas?
Y comenzaron a utilizar dos tácticas: la primera tuvo que ver con una ventana que habían dejado abierta en 1969. En La Atalaya del 1 de septiembre de 1969, pág. 19, habían dicho:
"No necesariamente quiere decir que 1975 marca el fin de los primeros 6.000 años del séptimo día creativo de Jehová. Por qué no? Porque después de su creación Adán vivió algún tiempo durante el 'día sexto', la cual cantidad de tiempo desconocida tendría que restarse de los 930 años de Adán, para determinar cuándo terminó el sexto periodo o 'día' de siete mil años, y cuánto tiempo vivió Adán en el día séptimo."
Es decir, en 1975 finalizaban seis mil años desde que Jehová creó a Adán, pero el día de descanso no comenzó cuando se creó a Adán, sino cuando se creó a Eva. ¿Cuánto tiempo transcurrió desde un hecho al otro?
Y la segunda: hacer un seguimiento a la generación de 1914, utilizando estadísticas, datos, indicios y palabras sobre las personas que iban quedando vivas, recordando cuántos años habían transcurrido, que mantuvieran en vilo y expectativa a los adeptos, hasta que finalmente se encontrara otra explicación o aplicación a Mt 24:34, que eliminara la incomodidad con que se estaban moviendo desde 1975 en adelante.

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En cuanto a la primera especulación; cuánto tiempo transcurrió entre la creación de Adán y la de Eva, La Atalaya del 15 de septiembre de 1968, pág. 559, había teorizado:
"Puesto que también era el propósito de Jehová que el hombre se multiplicara y llenara la Tierra, es lógico que crearía a Eva poco después de Adán, quizás solo unas cuantas semanas o meses después del mismo año..."
La Atalaya del 1 de septiembre de 1969, pág. 19, añadió en el párrafo 30:
"...el fin de ese sexto 'día' creativo podría terminar dentro del mismo año civil gregoriano en que fue creado Adán. Quizás implique sólo una diferencia de semanas o meses, no años."
¿En qué se basaban para hacer tal afirmación? Observe como siguen teorizando al decir:
"...no tuvo necesariamente que haber sido un tiempo largo. Pudo haber sido un tiempo bastante corto. El dar nombre Adán a los animales, y el descubrir que no había complemento para él mismo, no requería mucho tiempo. Los animales estaban en sujeción a Adán; eran pacíficos; venían según los dirigía Dios; no era necesario perseguirlos ni atraparlos. Noé solo necesitó siete días para introducir en el Arca los mismos géneros de animales, macho y hembra. (Gén. 7:1-4) La creación de Eva se llevó a cabo rápidamente, 'mientras dormía Adán.' (Gén. 2:21) De modo que el lapso de tiempo entre la creación de Adán y el fin del sexto día creativo, aunque no se sabe, fue un periodo de tiempo comparativamente corto." [Pág. 20&33.]
Cuando transcurrió 1975 sin que sucediera nada, y se dieron cuenta que la afirmación: "Quizás implique sólo una diferencia de semanas o meses, no años," perdía sentido, reexaminaron esta doctrina sacada de su imaginación, y en La Atalaya del 1 de Diciembre de 1976, volvieron a considerar el tema, con la pregunta: Cuánto tiempo transcurrió entre la creación del hombre y la de la mujer?
Y aunque afirmaron: "La Biblia no revela esto. Pudo haber sido un tiempo relativamente corto," [724&19] añadieron cinco razones por las que sus adeptos deberían modificar su idea anterior y pensar que ese tiempo pudo ser largo. Entre ellas:

La enorme curiosidad que Adán sentiría, pues todo lo que veía y hacía era nuevo para él, " Cuánto tiempo se le permitiría para satisfacer esa curiosidad...?" [724&20.]
El hogar edénico no era precisamente pequeño, por lo que "se habría necesitado tiempo para que Adán se pusiera a explorar todo esto a fin de familiarizarse con la zona" [724&21.]
Era apropiado que Adán consiguiera considerable conocimiento y experiencia para contestar las preguntas de su cónyuge, "lo cual acrecentaría el respeto que ella le tendría a él como su cabeza informado." [725&22]
Adán tenía que poner nombre a los animales. Esta era una labor compleja, pues "no exige que pensemos que Dios simplemente reunió a todos los animales y aves en un grupo grande y entonces hizo que fueran desfilando enfrente de Adán mientras él rápidamente les iba poniendo nombre, uno por uno. [...] no podemos excluir la posibilidad de que el que Dios 'trajera' estas criaturas a Adán haya envuelto el que se acercaran suficientemente a él como para permitirle a Adán estudiarlas por un tiempo, observar sus hábitos y estructura característicos, y entonces es***** un nombre que fuese especialmente apto para cada uno." [725&24.]
La expresión de Adán: "Esto por fin es hueso de mis huesos y carne de mi carne." (Gén. 2:23) "podría indicar que él había esperado por algún tiempo recibir su deleitable correspondencia humana." [725&24.]
En el momento de publicar esta parte del libro en la Red, han transcurrido 35 años de la supuesta finalización de la creación de Adán.
Se deduce pues, basándonos en la teoría de los testigos de Jehová, que Adán estuvo solo, a) 'satisfaciendo su curiosidad', b) 'explorando el Edén', c) 'adquiriendo conocimiento y experiencia', d) 'poniendo nombre a los animales', y e) 'esperando recibir una mujer', ¡¡¡DURANTE 35 AÑOS!!!
Ante el tremendo desvarío que supondría mantener este punto de vista de que Adán fue creado, y estuvo como mínimo 35 años, solo, simplemente informándose sobre el Paraíso, y afanado poniendo nombres a los animales, los dirigentes de los testigos de Jehová han guardado silencio, un prolongado y bochornoso silencio que se extiende hasta este día. No se ha vuelto a tocar el tema.
Y la segunda táctica se ha mantenido hasta finales de 1994, momento en que dejaron de mencionar este asunto para proceder al cambio doctrinal en Noviembre de 1995.
Después de transcurrir la década de los 70 sin que nada ocurriera se comenzaron a barajar cifras. Cifras concretas de las personas pertenecientes a la generación que en 1914 tenían suficiente edad, para que se 'creara en ellas una impresión duradera' de la I Guerra Mundial, y que probablemente quedaban vivas en el momento de publicar la revista, junto con frases orientativas y significativas que mantuvieran la expectativa viva.
Como vimos anteriormente, primero hablaron de "los que tuviesen suficiente edad para presenciar con entendimiento lo que aconteció al comenzar los "últimos días". Y se habló de jovencitos de 15 años. Después, se rebajó la edad a 10, pues "un suceso crea una impresión duradera en la mente de alguien cuando esa persona tiene 10 años de edad." Finalmente comenzaron a hablar sólo de "sobrevivientes". Es por eso, que en La Atalaya del 1 de julio de 1982, pág. 11, dijeron: "Jesús predijo que algunos de los que estuvieran vivos cuando los 'últimos días' comenzaran vivirían hasta ver el fin del sistema."
Su osadía no ha tenido nunca fin. De hecho, si para inculcar expectativas y un espíritu de urgencia, era necesario interpolar palabras en el texto bíblico para hacer creer lo que no era, lo han hecho con absoluto desparpajo.
En La Atalaya del 1 de agosto de 1982, pág. 15, hicieron el primer intento, y al citar de Mateo 24:34, introdujeron entre corchetes, palabras que Jesús no dijo, tratando de hacer ver que Cristo se refería a personas de una época concreta. Dijeron en dicha revista: "Y los que quedan de esa generación todavía están hablando acerca de ello. Algunos de ellos estarán hablando acerca de ello hasta el mismo tiempo en que la 'grande tribulación' borre de sobre la superficie de nuestro globo terráqueo al inicuo sistema de cosas de Satanás. Pues Jesucristo mismo nos asegura: 'En verdad les digo que de ningún modo pasará [completamente] esta generación [la generación que vio el 'principio de dolores de aflicción' en 1914] hasta que sucedan todas estas cosas.'
Observe la interpolación de términos que meten entre corchetes, (la expresión 'completamente' y la frase 'la generación que vio el 'principio de dolores de aflicción' en 1914') que pretende aclarar el sentido que quiso trasmitir Jesús a sus palabras, pero que manipula y tuerce lo que en realidad dijo Jesús.
Este mismo proceder lo llevaron a cabo en La Atalaya del 15 de mayo de 1984, pág. 7, al principio de la página, pues al citar literalmente de Lc 21:32, introdujeron entre corchetes del siguiente modo: "En verdad les digo: Esta generación [de 1914] no pasará de ningún modo sin que todas las cosas sucedan."
¿Dijo en realidad Jesús que la generación de 1914 no pasaría de ningún modo sin que pasaran todas las cosas? Si no lo dijo, ¿por qué se ponen en boca de Jesús palabras que no dijo? ¿Qué derecho tiene el Cuerpo Gobernante para hacer esto? Así, no solo interpretan este versículo aplicándolo a los sobrevivientes de la generación de 1914, sino que su osadía les lleva a introducir entre corchetes en el texto original, términos y frases como si Jesús hubiera dejado en el aire información que los propios testigos han venido a completar. Para muchos de sus adeptos, cuando leían esos textos con las palabras y frases añadidas, era como si Jesucristo hubiera dicho que la generación de 1914 no pasaría hasta que sucedieran todas las cosas. Esto es sumamente grave, y tendrán que rendir cuentas por esto.
Curiosamente, en La Atalaya del 1 de mayo de 1985, pág. 4, hicieron un estudio concienzudo sobre el término 'de ningún modo' para ratificar la expectativa que ellos mismos habían creado sobre la generación de 1914. En este estudio no dejan lugar para el error, cuando dicen:
"Así que, antes de que la generación de 1914 desaparezca por completo, el juicio de Dios se tiene que ejecutar. Todavía hay vivas una cantidad considerable de personas que pertenecen a esa generación. Por ejemplo, en 1980 en la República Federal de Alemania todavía había vivas 1.597.700 personas que nacieron en 1900 o antes. La cifra sería aún mayor de no haber sido por el hecho de que millones de ciudadanos sufrieron una muerte prematura durante las dos guerras mundiales. Al prometer que 'de ningún modo pasará ésta generación', Jesús usó las dos partículas negativas griegas ou y me. The Companion Bible explica este uso de las dos partículas como sigue: "Las dos negativas, cuando se combinan, pierden sus [respectivos] significados distintivos, y forman la aseveración [afirmación] más fuerte y enfática." Solo ahora, cuando parece que la generación podría pasar antes de que se cumpliera todo, adquieren verdadero significado las palabras de Jesús de ningún modo."
La Atalaya del 15 de febrero de 1986 declara:
"En efecto, tal como ésta revista ha señalado a través de los años a sus lectores, la evidencia muestra que la generación de 1914 es la generación de la que habló Jesús... Aunque han pasado más de 70 años desde 1914, aún viven personas que presenciaron aquellos acontecimientos. Según la revista The American Legion Magazine en su número de Diciembre de 1984, aún viven en los EEUU, 272.000 veteranos de la I Guerra Mundial, y en otros países, la proporción es similar." [5].
¡Despertad! del 8 de noviembre de 1994, en el apartado "Observando al mundo", repiten esta misma idea, insistiendo sobre la cantidad de personas que pudieran estar vivas para ese tiempo, pertenecientes a la 'generación' susodicha, al decir:
"Sólo 272.000 de los 4,743.826 estadounidenses que participaron en la I Guerra Mundial seguían vivos en 1984 (¡Despertad! de 08/04/88). Según el Departamento de Veteranos de EEUU, en la actualidad la cifra ha quedado reducida a unos treinta mil, y su edad media es de 95 años. Sin embargo, en 1992 todavía quedaban vivas en el mundo 61,486.000 personas de la generación que nació en 1914 ó antes." [28].
Todo esto, independientemente del recordatorio constante del año en que vivíamos, de los años transcurridos desde 1914, aseverando que la 'generación' que nació en torno a dicho año, tendría el privilegio de ver el fin. Conforme esta 'generación' iba cumpliendo años, se recordaba éste hecho, y se avisaba de la inminencia de tal evento.
Esta forma de argumentar dio comienzo en 1954, cuando dijeron en La Atalaya del 15 de Diciembre, pág. 754:
"Ya hemos estado por cuarenta años dentro de «esta generación», la generación que presenció el memorable año de 1914, la generación destinada a experimentar el Armagedón. No se equivoque en cuanto a ello, esa guerra final es una fecha fija en el calendario divino, tan segura de suceder a tiempo como ha sido el caso con todos los otros propósitos de Jehová"
Pero, conforme la fecha se iba acercando a un punto determinante, repitieron hasta la saciedad este tipo de argumentos. De hecho, en La Atalaya del 1 de junio de 1984, pág. 17 dijeron:
"Desde el año memorable de 1914 hemos observado el cumplimiento de muchas profecías relacionadas con el Tiempo del fin. Esos acontecimientos profetizados comenzaron a ocurrir hace unos 70 años. No obstante, Jesús dijo que todos ocurrirían durante la vida de una generación. ¡Es patente que estamos muy avanzados en la duración de esa generación!"
Al siguiente año, recordaron:
Por eso Jesús concluyó su parábola con esta exhortación: "Manténganse alerta, pues, porque no saben ni el día ni la hora". Esas palabras del Novio Jesucristo son muy oportunas, especialmente ahora que han transcurrido 71 años de esta "conclusión del sistema de cosas". (La Atalaya del 1 de octubre de 1985, pág. 11)
Y lo relacionaron directamente con la 'generación' al decir:
El cumplimiento de la "señal" indica que hemos estado viviendo en el tiempo de la presencia de Jesús por 71 años, desde 1914. (Mateo 24:3.) Jesús dijo: "Cuando vean todas estas cosas, conozcan que él está cerca, a las puertas. En verdad les digo que de ningún modo pasará esta generación hasta que sucedan todas estas cosas". (La Atalaya del 1 de octubre de 1985, pág. 18)
En 1986 volvieron a apuntalar este argumento, diciendo:
Este sistema de cosas ya se ha prolongado casi 72 años desde la fecha crucial de 1914. El mundo de Satanás ha durado más de lo que muchos esperaban. De hecho, algunos cristianos fieles que esperaban ver el Armagedón y el comienzo del nuevo sistema de cosas en su vida han fallecido. (La Atalaya del 1 de julio de 1986, pág. 19)
No había que preocuparse, pues la expectativa era la misma:
Por eso hoy día, en 1986, ya estamos adentrados unos 72 años en "el tiempo del fin". Jesús prometió que algunos de los miembros de la generación de personas que tenían edad suficiente para presenciar su comienzo estarían aún vivos cuando la gran tribulación finalizara dicho tiempo del fin. (La Atalaya del 1 de noviembre de 1986, pág. 7)
Dos años después, volvieron a la carga:
Ya han pasado 74 años desde que estalló la I Guerra Mundial en 1914. Desde el punto de vista humano esto pudiera parecer un tiempo muy largo. Pero algunos cristianos que tienen vista de águila y que vieron la I Guerra Mundial están muy vivos todavía. Su generación no ha pasado. (La Atalaya del 15 de octubre de 1988, pág. 4)
Y otros dos años después, volvieron a recordar:
¿Qué, en toda la historia humana, puede compararse con lo que empezó hace 76 años en 1914? Ese no solo fue el año en que estalló la primera guerra mundial de la existencia humana, ¡sino particularmente el año en que terminaron los tiempos de los Gentiles, "los tiempos señalados de las naciones"! (La Atalaya del 1 de julio de 1990, pág. 27-8)

[ElKatire]

Para revocar en dos declaraciones finales: una en 1991, donde dijeron:
"Ya los del resto ungido han visto pasar 77 años desde el fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914, cuando algunos de ellos aguardaban la glorificación celestial de la congregación cristiana verdadera. No sabemos cuánto tiempo más tendrá que esperar el resto." (La Atalaya del 1 de noviembre de 1991, pág. 11)
Y otra en 1994, cuando declararon:
"Al haber transcurrido ochenta años desde 1914, podemos esperar para dentro de poco la liberación que realizará el Reino de Dios." (¡Despertad! del 8 de noviembre de 1994, pág. 10)
Y es que la cuestión por la que luchan los dirigentes de los testigos de Jehová, radica en impulsar a los demás a que respondan a sus premisas con un profundo sentido de urgencia, a que 'salvaguarden su sentido de urgencia' (vea el enunciado de un artículo con este mismo título en La Atalaya del 1 de octubre de 1995) pues, ésta es la manera eficaz de distribuir más literatura impresa por la WatchTower, comprar y edificar Salones del Reino, y 'tapar agujeros', es decir, suplir las bajas de compañeros que abandonan por apatía, rebelión, o al percibir la manipulación a que están siendo sometidos al servicio de la central de Brooklyn. Si para esto tienen que exagerar situaciones, cargar las tintas sobre ciertos argumentos, o inventar hipotéticas explicaciones relacionadas con la profecía bíblica, ellos lo hacen sin ambages.
Este tipo de estratagemas bien hilvanadas con frases como: "¡Es patente que estamos muy avanzados en la duración de esa generación!" de La Atalaya del 1 de junio de 1984, pág. 17. 'Solo un poco de tiempo' de La Atalaya del 1 de mayo de 1985, pág. 7. "Y como muchísimas veces se ha probado a partir de la Biblia en ésta revista, ¡la generación actual no pasará antes de que ocurra el Armagedón! de La Atalaya del 15 de mayo de 1990, pág. 7.
Esta se basa en mantener en expectativa a sus adeptos en una obra voraz de proselitismo, en el que no se discuten los medios, si el fin conlleva la actividad de predicación de casa en casa y la distribución de su literatura; en el que se excusan este tipo de argumentos y expresiones, si con ellas se consigue 'tener en lo más profundo del corazón un verdadero sentido de urgencia', que se refleja en más horas de predicación, más libros y revistas colocados, más revisitas hechas, y más construcciones de Salones del Reino y de Asambleas.
Así, esta locura colectiva ha desembocado en La Atalaya de 1 de noviembre de 1995. En dicha Atalaya, dieron a conocer un nuevo 'entendimiento' sobre las palabras supra citadas de Jesús, fruto, según ellos, de la revelación que Jehová les va dando por medio de su Espíritu santo. Comenzaron por realizar una cura de humildad diciendo:
"...los cristianos que estudian este asunto toman en cuenta principalmente cómo los evangelistas inspirados utilizaron la expresión griega he gueneá háuté, es decir, 'esta generación' al citar las palabras de Jesús. La emplearon invariablemente de manera negativa." [pág. 12.]
Esta introducción la hicieron, porque quieren dar a entender que los cristianos deben ser objetivos en su estudio bíblico, empero, quienes son los cristianos que estudian este asunto? Aunque la expresión parece que va dirigida a los cristianos en general, evidentemente se están refiriendo a los miembros del Cuerpo Gobernante, responsables de las enseñanzas que se publicaron en la década de los 70, de los 80, y también de los 90, pues dentro de los Testigos de Jehová no existe margen para que sus miembros, individualmente, estudien un asunto y saquen sus propias conjeturas.
Si es el mismísimo Cuerpo Gobernante, que 'estudia' este asunto, el que toma en cuenta 'cómo los evangelistas inspirados utilizaron la expresión griega', surge la pregunta: ¿Es que antes no tomaron en cuenta este hecho? ¿Es que durante 46 años, los miembros del Cuerpo Gobernante, afanados en transmitir urgencia donde no la había, no examinaron 'cómo los evangelistas utilizaron la expresión' que venimos estudiando?
No es la primera vez que los dirigentes de los testigos de Jehová reconocen tácitamente que ellos mismos, o compañeros que le precedieron en la redacción de artículos de estudio bíblico, no estudiaron los asuntos con corrección, confundiendo y engañando a sus lectores, en un deseo por 'acelerar' el día del Señor, como si este día, dependiera de los deseos bienintencionados de unos pocos individuos.
Pero en éste caso, La Atalaya después de dar una prolongada explicación sobre la aplicación de éstas palabras, y de mostrar el sentido negativo del término, continua: "Debido a su deseo de ver el fin de éste inicuo sistema, el pueblo de Jehová a veces ha especulado sobre cuándo estallará la "gran tribulación", incluso relacionando este suceso con lo que se calculaba que debía durar una generación (¡...!) desde 1914." [pág. 17.]
Independientemente de que con estas frases, la cura de humildad que estaban tratando de introducir sea ineficaz, pues con absoluto desparpajo acusan al 'pueblo de Jehová' como especulador sobre cuándo estallará el fin, muestra lo frustrante que puede ser verse embarcado en el estilo que marca cualquier secta religiosa que de forma piramidal, establece un sistema de control y enseñanzas absolutamente totalitarias sin el respaldo de nuestro Dios. Dentro de los testigos de Jehová, y hasta 1971, eran los presidentes de turno los que dictaminaban doctrinas, enseñanzas y revelaciones nuevas, y desde ese año, los componentes del llamado Cuerpo Gobernante, los que están autorizados para especular. ¡Nada de 'el pueblo de Jehová'!
Ahora bien, ¿está justificada una persona que tiene el deseo de ver el fin de este sistema, para mentir, para interpolar palabras a las Santas Escrituras, para tergiversar citas...? ¿Está excusado para imponer formas de actuar, para menospreciar a quién no comparte sus ideas, para excomulgar a quien disiente? ¿Qué autoridad tienen, 'los cristianos que estudian este asunto [léase, el Cuerpo Gobernante], que no tomaron en cuenta principalmente cómo los evangelistas inspirados utilizaron la expresión griega he gueneá háuté, para imponer una forma pensar y de actuar que involucra nuestra adoración a Dios?
Curiosamente los culpables de este error son 'el pueblo de Jehová', los adeptos de a pié que durante los últimos 46 años, han venido repitiendo con humildad frases e ideas sobre la 'generación', sobre cuándo comienza y cuánto abarca, y que han sido motivados con estos argumentos como base a que no estudien, a que no acepten trabajos, a que no compren casas, ni coches de última moda. ¡Ellos son los culpables! ¡Ellos han sido los que han "especulado sobre cuándo estallará la "gran tribulación", incluso relacionando este suceso con lo que se calculaba que debía durar una generación."!
El contenido de esa Atalaya me impactó, pues después de estar 22 años repitiendo tales ideas, resulta que yo era un 'especulador', que yo era culpable de calcular cuánto duraría una generación. Y la Atalaya no se quedaba ahí, pues tenía otra sorpresa: ¿Qué es la 'generación' que no pasará hasta que sucedan todas estas cosas? ¿Tiene un principio y un final? ¿Está comprendida su duración en el curso o duración de la vida de un ser humano de término medio?
Los nuevos redactores de los artículos de estudio han hallado las claves del entendimiento correcto! y dicen: "Por lo tanto, en el cumplimiento final de la profecía de Jesús en nuestros días, parece ser que "esta generación" se refiere a los pueblos de la Tierra que ven la señal de la presencia de Cristo pero no corrigen sus caminos." [pág. 19.]
El 'espíritu' que asesora o dirige a los Testigos de Jehová se ha tomado unas dosis de cautela. Después de los errores a que ha llevado a los Testigos, ahora no se moja. La nueva revelación que el 'espíritu santo' les da no es definitiva, parece ser que la 'generación' no nace en un año concreto, ni se agrupa en torno a crisis históricas importantes, o en algún punto de referencia común que resulte en un sentido de ruptura con relación al pasado, como habían dicho antes. Todo lo que se había dicho hasta ese momento sobre la 'generación' deja de ser la 'verdad' oficial.
La 'generación' parece ser que es el colectivo de personas 'que ven la señal de la presencia de Cristo' en cualquier momento de dicha presencia. Como la 'presencia' de Jesús dio comienzo en Octubre de 1914, personas que nacieron en la década de los veinte, los treinta, los cuarenta, etc., son la 'generación' predicha por Jesús.
Y para dar mayor respaldo a esta interpretación que no es definitiva, el Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová ha citado cuatro documentos. Estos son:

Greek-English Lexicon of the New Testament [Léxico Greco-Inglés del Nuevo Testamento], por Walter Bauer.
Expository Dictionary of New Testament Words [Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento], por W.E. Vine.
Greek-English Lexicon of New Testament [Léxico Greco-Inglés del Nuevo Testamento], por J.H. Thayer.
The Theological Dictionary of the New Testament [El Diccionario Teológico del Nuevo Testamento], por Gerhanrd Kittle (1964).

[ElKatire]

Es razonable que muchas personas, incluso muchos Testigos se hayan preguntado, "¿Cómo puede el Cuerpo Gobernante obtener 'nueva luz' de hombres que han estado muertos por cientos de años? ¿Por qué usualmente se ayudan de "sabiduría mundana" de viejos libros y opositores muertos, que fueron educados por, y fueron miembros de la "cristiandad apóstata" a la hora de efectuar cambios de esta índole?
Con esta nueva luz de entendimiento han hecho algo inverosímil: han dado la vuelta a la explicación que daban antes ceñidos como están al año 1914. Antes supeditaban la 'señal' a la 'generación' que vio 1914 y que vería el fin, y ahora supeditan la 'generación' a la 'señal.'
Me explico. A los testigos de Jehová se les ha enseñado que aunque 'siempre ha habido guerras, siempre ha habido hambres, y siempre ha habido terremotos y enfermedades', nunca han sucedido todas estas cosas dentro de una misma 'generación'. Lo han ilustrado con un rompecabezas: una sola pieza no constituye un cuadro entero. De igual manera, un sólo suceso no constituye la 'señal'. "'Más bien, la señal se vería únicamente cuando todos los sucesos que Jesús predijo afectaran a una misma generación.'" (Frase citada de La Atalaya del 15 de agosto de 1983, pág. 4.)
Es decir, la 'señal' de la presencia de Cristo no sería 'señal' si no estuviera delimitada por un periodo reducido de tiempo: la duración de una 'generación'. Los rasgos han existido siempre, pero no han sido 'señal' porque no han sucedido al unísono o simultáneamente. Y se ha citado de éste versículo para justificarlo. ()
Para ellos, la generación era como un cajón; dentro de él estaban todos los útiles de un despacho u oficina. Lo primordial para ellos no era lo que estuviera dentro del cajón, es decir, las guerras, el hambre, los terremotos, etc., sino el que estas estuvieran dentro del cajón, es decir, que estas sucedieran dentro del período limitado que dura una generación.
Ahora han dado la vuelta a la explicación. Ahora el cajón es la 'señal', con una fecha de comienzo, y sin límite con respecto al final; la generación son los útiles que están dentro del cajón: unos pueden estar dentro del cajón desde hace años, otros llevan sólo unos meses.
Para que la primera explicación tuviera veracidad, el asunto de la 'generación' tenía indiscutible, pues ellos mismos reconocían en Despertad! de 8 de abril de 1988, pág. 4 que: "aunque la profecía de Jesús indica que la historia humana llegaría a un clímax en el que todos estos acontecimientos ocurrirían juntos en la misma generación, eso no significa que tuvieran que ser más o de mayor magnitud que en cualquier otra generación anterior, aunque cabría esa posibilidad." Tenía que tener una fecha de comienzo, y una previsible fecha final.
Por lo tanto, la señal se vería porque estaba dentro de la 'generación', y no por su magnitud o intensidad.
Para que esta segunda explicación tenga dicha veracidad, tienen que dar por real la 'señal' por los propios contenidos de la misma, y tienen que aceptar que todos los nacidos desde 1914 en adelante, han 'visto' dicha señal, independientemente de su edad, sexo, lugar de origen, etc., pues si no, la advertencia de Jesús no tendría sentido.
No se dan cuenta que la 'señal' ha perdido toda su fuerza. La señal necesita de la generación, como la huella digital necesita del dedo para dejar una marca indeleble. La 'señal' sin la 'generación' pasa a ser simplemente el devenir que viene acompañando a los seres humanos desde hace 2.000 años. El que ahora haya hambres, guerras o terremotos, en nada difiere a épocas pasadas, como puede percatarse cualquier persona que consulte con seriedad y sobriedad una Enciclopedia de historia. Y es que la 'señal' pende de un hilo frágil: el entronizamiento y la 'presencia' de Cristo, que acontece en el cielo, y por lo tanto, es imposible de comprobar, pues este hecho es invisible a los ojos humanos.
Claramente se discierne que esta interpretación es errónea, y que simplemente es una explicación más, para salir del paso y del atolladero donde estaban metidos, pues si Jesús dijo 'de ningún modo' pasará esta generación, como desvincularla de una fecha o de algún punto de referencia para saber si es cierta la declaración de Jesús? No se dan cuenta de que si desvinculamos dichas palabras de una fecha o un punto de referencia, estas palabras carecen de sentido?
Por otro lado, asociar el término 'generación' con personas que contemplan guerras, hambres, terremotos, enfermedades, etc., y decir que ellos están viendo la señal de la presencia de Cristo, es un argumento sumamente inverosímil. La Tierra no se compone solo de Irak, Ruanda, Burundi, etc., sino que se compone de decenas de países que no han visto las guerras, los terremotos o las hambres, y si acaso, sólo han contemplado el aumento de la delincuencia, como consecuencia de un mundo modernizado donde las noticias se esparcen casi al instante. Centenares de millones de personas no saben nada de la I Guerra Mundial, ni siquiera de la Segunda. Tampoco tienen a su alcance unas estadísticas que prueben que los terremotos han aumentado ligeramente desde 1914 en adelante. Y si saben de hambres es porque la televisión nos muestra continuamente imágenes terribles de países pobres donde mueren diariamente miles de personas por esta causa. (Estas mismas imágenes se podrían haber contemplado en cualquier periodo de la historia de haber existido televisión.)
Centenares de millones de personas no saben nada de la 'señal', pues muchas de ellas sólo han contemplado un rasgo o dos, de los 24 rasgos que los testigos afirman, están cumpliéndose en este tiempo. ¿Cómo van a discernir que los hechos citados son la 'señal' de dicha presencia, cuando este ha sido el devenir de multitud de generaciones pasadas?
Así, lo que han hecho en esta ocasión es desconectar Mateo 24:34 del fin de este sistema de una manera solapada y ambigua, para evitar preguntas embarazosas que pudieran cuestionar su capacidad y autoridad para presentarse ante los demás, como 'profeta' de Dios.
Preveo que este texto lo van a utilizar de aquí en adelante bastante poco. De hecho, en las actuales revistas y libros han dejado de utilizarlo, al haber desvinculado su significado con la generación actual. ()
Por eso, es inconcebible el razonamiento que siguen utilizando, cuando preguntan: " Significa este entendimiento más exacto sobre "esta generación" que el Armagedón no esta tan cerca como habíamos creído? En absoluto." [pág. 20.]
Si habían dicho con respecto a esta nueva explicación, que "parece ser" que la 'generación' se trata de cierto grupo, es decir, que no están seguros, [párr. 12.] por qué catalogan después ésta suposición como "entendimiento más exacto"? [párr. 15.] ¿Dónde está la "exactitud"? ¿Qué garantías puede tener una persona normal, de que este entendimiento es más exacto que el anterior? ¿Cómo se puede afirmar que "en absoluto" el Armagedón no ha dejado de estar tan cerca como habíamos creído?
Y observe que insisten en subrayar palabras que destacan la proximidad de lo predicho, sin avergonzarse apenas, sin el más mínimo rubor, creando expectativas, sabiendo que sin ellas, un gran número de sus seguidores se apartarían, y el continuo fluir de personas nuevas se frenaría considerablemente.
Ahora bien, yo pregunto: Si alguien tiene un 'amigo' que durante toda su amistad le ha venido engañando con tretas, verdades a medias, falsificaciones evidentes, y manipulaciones, para crearle ciertas expectativas que luego resultan falsas, lo descubre, y nuevamente este 'amigo' le explica los asuntos sin apenas disculparse, y utilizando nuevamente las mismas tretas, las mismas citas a medias, las mismas falsificaciones evidentes, las mismas manipulaciones, con objeto de seguir creando nuevas expectativas... ¿Tendría confianza en él nuevamente cuando le trate de explicar algún punto? ¿Habrá alguna base para pensar que 'ahora si está diciendo la verdad'?
El caso es que si alguna persona queda frustrada en un futuro, por haber creído que el Armagedón no ha dejado de estar tan cerca como había creído, la Sociedad tiene en esta ocasión una excelente defensa, pues no afirmó nada, sino que dijo: 'parece ser'.
Esta burda manipulación me asombra y me entristece. Me asombra, pues contemplo la habilidad del hombre en inventar explicaciones 'razonadas' que mantengan en vilo unas expectativas falsas, y me entristece, porque cerca de 7 millones de personas temerosas de Dios, hambrientas de una luz que les saque del aparente callejón sin salida por el que vagan, creerán a pié juntillas tal explicación, y comenzarán de nuevo la travesía después del voltejeo a que han sido sometidas.
Nuevamente la Sociedad Watchtower vuelve a la carga después de muchos años con un entendimiento totalmente sacado de la manga y diferente de lo que había dicho en los últimos 80 años.
" *** Atalaya 15 de Abril de 2010, págs. 10-11 párr. 14. “El espíritu santo y el propósito de Jehová”***
¿Qué implica lo anterior? Aunque no se puede calcular cuánto dura “esta generación”, hay que tener presente un hecho: la palabra generación suele referirse a personas de distintas edades cuyas vidas se traslapan durante un período que no es demasiado largo y que tiene fin (Éxo. 1:6). Entonces, ¿cómo debemos entender el comentario de Jesús sobre “esta generación”? Todo indica que la vida de los ungidos que estaban en la Tierra en 1914 —cuando comenzó a manifestarse la señal de la presencia— se traslaparía con la de otros ungidos que verían el inicio de la gran tribulación. Esta generación tuvo principio y también tendrá fin. El cumplimiento de los rasgos de la señal muestra que la tribulación tiene que estar cerca. Es tiempo de permanecer alerta y actuar con urgencia (Mar. 13:37). Si así lo hacemos, demostraremos que estamos al día con la iluminación más reciente y que seguimos la guía del espíritu.
Nuevamente de manera categórica expresan que todo indica, claro que todo lo indica, si es que ya han probado con todas las definiciones posibles y ninguna les dio, por eso esta nueva definición por fin debe ser la verdadera después de 80 años de ensayo y error. Y nuevamente a la carga con el hecho de que es tiempo de estar alerta y actuar con urgencia, ¡hay que salir a vender Atalayas!.
Y siguiendo la regla... "una mentira a la vez, una mentira por día", se autocitan como "autoridad"
"*** w10 15/6 pág. 5 Unidos en amor. Informe de la reunión anual ***
El hermano Barr dejó claro que la recolección no va a continuar indefinidamente. Señaló a Mateo 24:34, que dice: “De ningún modo pasará esta generación hasta que sucedan todas estas cosas”. Y leyó dos veces este comentario: “Todo indica que Jesús se refería al hecho de que la vida de los ungidos que estaban en la Tierra en 1914 —cuando comenzó a manifestarse la señal de la presencia— se traslaparía con la de otros ungidos que verían el inicio de la gran tribulación”. No sabemos la duración exacta de “esta generación”, pero incluye a estos dos grupos cuyas vidas se traslapan. Aunque entre los ungidos hay hermanos de diferentes edades, los miembros de ambos grupos de la “generación” son contemporáneos durante una parte de los últimos días. ¡Qué alentador es saber que cuando comience la gran tribulación no habrán muerto todos los ungidos más jóvenes, es decir, los contemporáneos de los ungidos mayores que discernieron la señal cuando comenzó a hacerse evidente en 1914!"

--- Mensaje agregado ---

Con esta “Nueva luz” la sacaron del estadio, ya la generación no duraba ni 40 ni 50 ni 100 años, ahora las generaciones se traslaparían o sea que mi bisabuelo, mi papa y yo somos de la misma generación.
Que gran cantidad de discernimiento y entendimiento hay alrededor de una palabra, al final lo único que me he dado cuenta es que todo ha sido una gran especulación de hombres que no tienen ningún espíritu santo ni son el conducto de Dios en la tierra, ni son la religión verdadera, ni el profeta de Dios. Son hombres que tienen todo un negocio montado alrededor de lo que han tratado de llamar religión donde se aprovechan de la nobleza de la gente para vender sus revistas y publicaciones, son una empresa editorial de literatura seudoreligiosa y una empresa inmobiliaria que administra los bienes de Cristo en la tierra (Mas de 40.000 salones del reino están puestos a nombre de la sociedad WatchTower alrededor del Mundo).
Observa lo que dice este texto, Deuteronomio 18:20-22 dice:
“El profeta que tuviere la presunción de hablar palabra en Mi Nombre, a quien yo no le haya mandado hablar, o que hablare en nombre de dioses ajenos, el tal profeta morirá. Y si dijeres en tu corazón: ¿Cómo conoceremos la palabra que Jehová no ha hablado? Si el profeta hablare en nombre de Jehová, y no se cumpliere lo que dijo, ni aconteciere, es palabra que Jehová no ha hablado; con presunción habló el tal profeta; no tengas temor de él.
La estrategia a largo plazo de los agentes de la Watchtower es mantener a la gente en sentido de urgencia. La han aplicado en toda su historia, así promueven que la gente salga y venda las revistas o contribuya por ella.
Mantener el sentido de urgencia...de eso se trata todo!!!
Fue en los tiempos de Russel que se puso el paraíso en el futuro 1914
En los tiempos de Rutherford en 1935
En los tiempos de Knorr cuando se llegara con misioneros a todo el mundo en los 50s
En los tiempos de Franz el 1975
En los tiempos de Henshel, al fin del milenio.
En los tiempos del cuerpo gobernante, ya se habla del 2034 o cuando se cumplan las generaciones traslapadas.

La Watchtower ha puesto las bases para prolongar el tiempo del fin por muchas décadas más hasta su nuevo invento. Estas son simplemente las bases de un plan Corporativo de largo plazo.

Y por qué vale la pena que hagan este Plan de Largo Plazo?
Porque estamos hablando de un mercado de varios millones de clientes capturados, que compran cada papel que sacan de la imprenta!!!! Ellos lo saben y les funciona.
Nietzsche dijo “La ventaja de la mala memoria es que se disfruta varias veces de las mismas cosas por primera vez”. Los testigos de Jehová no tienen memoria histórica por que los dirigentes la han ocultado y blanqueado. No se darán cuenta que han andado por este camino muchas veces.
El burro al que se le pone una zanahoria por delante para que trote, olvida su repetida experiencia de que no puede alcanzarla, pues ignora que pende de una estaca que lleva atada a la cabeza. Así son los Testigos de Jehová.

[Emeric]

JERC se quedó MUDO. :lol:

[Emeric]

A ver si otros watchtowerianos reaccionan ...

[Emeric]

Luis Sandoval, o llama de luz, entre otros ... :whip: