Ver la versión completa : ¡ Qué MALO e INJUSTO es el rey de la parábola de la fiesta de bodas !
Amig@s :
¿ Conocen la parábola de Jesucristo conocida como "La fiesta de bodas", de Mt. 22:1-14 ?
Aquí la tienen :
Parábola de la fiesta de bodas
Mateo 22 :
1 "Respondiendo Jesús, les volvió a hablar en parábolas, diciendo:
2 El reino de los cielos es semejante a un rey que hizo fiesta de bodas a su hijo;
3 y envió a sus siervos a llamar a los convidados a las bodas; mas éstos no quisieron venir.
4 Volvió a enviar otros siervos, diciendo: Decid a los convidados: He aquí, he preparado mi comida; mis toros y animales engordados han sido muertos, y todo está dispuesto; venid a las bodas.
5 Mas ellos, sin hacer caso, se fueron, uno a su labranza, y otro a sus negocios;
6 y otros, tomando a los siervos, los afrentaron y los mataron.
7 Al oírlo el rey, se enojó; y enviando sus ejércitos, destruyó a aquellos homicidas, y quemó su ciudad.
8 Entonces dijo a sus siervos: Las bodas a la verdad están preparadas; mas los que fueron convidados no eran dignos.
9 Id, pues, a las salidas de los caminos, y llamad a las bodas a cuantos halléis.
10 Y saliendo los siervos por los caminos, juntaron a todos los que hallaron, juntamente malos y buenos; y las bodas fueron llenas de convidados.
11 Y entró el rey para ver a los convidados, y vio allí a un hombre que no estaba vestido de boda.
12 Y le dijo: Amigo, ¿cómo entraste aquí, sin estar vestido de boda? Mas él enmudeció.
13 Entonces el rey dijo a los que servían: Atadle de pies y manos, y echadle en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.
14 Porque muchos son llamados, y pocos escogidos".
Fíjense como también en esta otra parábola, Jesucristo nos presenta a un rey (supuestamente el Padre) muy injusto, en particular con ese pobre hombre que fue invitado por Sus siervos a entrar a la fiesta de bodas de Su hijo (supuestamente Jesucristo).
Ese varón, precisamente por haber sido invitado pero de buenas a primeras, a asistir a dicha fiesta, no podía haber previsto ponerse ropa adecuada para esa celebración. Pero a pesar de esa realidad, el rey antojadizo se enojó :rant:, y le echó en cara a ese pobre varón su "error de etiqueta" ... :crazy:
Amig@s : Cualquier rey humano, con buen corazón, le habría proporcionado a ese hombre algún traje para que quedara bien ante los desposados, y la asistencia en general, ya que lo invitó a asistir a la fiesta, pero sin darle tiempo para que se preparara; otros invitados quizás ya estaban mejor vestidos que él cuando también fueron invitados, pero ese rey (Dios), en vez de proceder con comprensión y tacto, ordena que le aten los pies y las manos, y que lo echen de la fiesta a las tinieblas de afuera, donde sería el lloro y el crujir de dientes ... :faint:
¡ Qué mal actúa ese rey/Dios con ese invitado Suyo ! Por algo no quisieron asistir a la fiesta los primeros que fueron invitados ... :nod:
El rey/Dios se porta mal con ellos, y El luego encuentra extraño e ingrato que no le amen, y se enoja ... :crazy:
Y así mismo es como El reacciona frente a los que leemos lo mal que se porta, y lo caprichoso que es en las páginas de la Biblia. Se pone furioso, y amenaza con castigarnos con sufrimientos y tormento eterno ... :target:
¡ Abran los ojos, y no se dejen embaucar por el injusto y escandaloso evangelio de Jesupablo!
Se han quedado mudos los teístas ... :lol:
Vamos a ver Emeric, ¿que enseñanza hay o se encuentra en esa parábola?.
Vamos a ver Emeric, ¿que enseñanza hay o se encuentra en esa parábola?.Comenta lo que ya dije en el post 1, ya que has entrado aquí.
Te lo voy a comentar. Pero desconoces el significado de esa parábola que se dió en el año I a los judíos.
Creo recordar que se habla de una gran boda, el Reino de Dios, y se invita a ella a todas las personas conocidas, que representan al pueblo judío escribas, fariseos, y su gente, a quienes están escuchando dicha parábola o lleguen a conocer esa parábola. Todos los conocidos están invitados y pueden ir a élla.
La ropa equivale a que no se puede entrar o ir de cualquier manera al Reino de Dios; es decir, re-vestidos con el pecado, solo se puede asistir revestido de humildad, de perdón, de amor; solo haciendo el Bien se puede ir a esa Boda. Eso representa la ropa en esta parábola.
El que después se busque a todo el mundo que no ha sido invitado, representa la universalidad del Reino de Dios, no solo han podido entrar los primeros, los judíos, pueblo escogido por Dios, a la Boda, sino ya cualquier persona, sin ningún tipo en especial, es invitado a la Boda; es decir la Universalidad del mundo está llamado o será llamado a esa Boda.
Y, desde luego, solo se puede ir con un tipo de ropa, es decir sin pecado a ella, todo el que acuda con pecados será echado de ella.
La "ropa" es lo más importante para asistir a ella, es decir, la disposición de aceptar las enseñanzas de Jesús y ponerlas en prácticas.
Y, la "universalidad" pueden ir a ella cualquier persona, no hay ninguna discriminación por cualquier motivo pudiera parecer.
Una vez más en esta parábola nos indica cómo alcanzar el Reino de Dios, cada uno debemos llevar lo mejor de nostros mismos para entrar en ella y participar de su alegría y de su banquete.
Es curioso Emeric, estás poniendo parábolas que nos dan a conocer como es el Reino de Dios, de su existencia y de cómo llegar a Él.
Hemos aprendido que no se puede ir a la Boda con cualquier ropa, debe de ser ropa adecuadaSi el rey llama "Amigo" al hombre que no estaba vestido como para asistir a una boda, lo mínimo era que le proporcionara ropa adecuada, pues era su invitado, no lo olvides. Pero en vez de hacer eso, lo puso de patitas en la calle. :doh:
Para eso, mejor no llamarle "Amigo". Así no se trata a nuestros amigos.
¡ Qué hipócrita es ese rey/Dios, tan mal anfitrión !!! :crazy:
Bueno las parábolas no son tu fuerte amigo Emeric. Es que estás poniendo parábolas en las que nadie puede prestar a otro nada. Son valores intransferibles, cada uno debe de responder con sus actos.
Cuando vas a una boda, ¿qué ropa te pones?. Ahora se está perdiendo esta costumbre la de una boda para toda la vida.
Todo el que asiste a una boda sabe que no puede asistir a ella, mal vestido. El pobre hombre lo único que hizo es que no fué bien vestido, por si colaba, y claro, no coló.
En vez de decir, que cara tiene ir vestido con ropa vieja, para eso que se quede en casa; te metes con la palabra "amigo".
Si no recuerdo mal en el evangelio de San Mateo, Jesús nos llama a todos "sus" amigos. Todos podemos ser amigos de Jesús porque él lo desea así.
Así que encima que es amigo, le quiere meter al anfitrión un compromiso "de aquí no te menees". Vamos todo un "marrón". Que es una ceremonia, un sacramento, lo que se celebra y encima te pones de su parte Emeric.
No sabes donde está el amigo de verdad.
estás poniendo parábolas en las que nadie puede prestar a otro nada.Es que no te conviene reconocer lo malo que es ese rey/Dios.
Por más malo que sea, siempre le encontrarás excusitas a Su maldad. Pfff ...
¡Qué pena! El autor del tema no se da cuenta que hace el ridículo mostrando su ineptitud y su incapacidad a la hora de interpretar las parábolas de Jesús.
¡Qué pena! El autor del tema no se da cuenta que hace el ridículo mostrando su ineptitud y su incapacidad a la hora de interpretar las parábolas de Jesús.La burla no es argumento. :caked:
La burla no es argumento. :caked:
Que no tienes ni idea de interpretar parábolas de Jesús no es una burla, es un hecho.
Que no tienes ni idea de interpretar parábolas de Jesús no es una burla, es un hecho.Tú ni siquieras intentas interpretar nada. Sólo refunfuñas, sin más. Pfff ...
personaltconviene
15/06/2012, 00:31
Se han quedado mudos los teístas ... :lol:
ya ni ganas de seguir con las parábolas me hacen sentir mal uno no cambia tan facil de vestimenta por mas que sea llamado por el rey...
es la libertad que nos da pero nunca gozaremos del banquete prometido uf ...
gracias.
uno no cambia tan facil de vestimenta por mas que sea llamado por el rey..
Los demás invitados pudieron hacerlo ... No olvides, tampoco, que el rey le llama Amigo. Nadie pone de patitas en la calle a su amigo; al contrario, le ayuda en lo que sea. Ese rey no sabe lo que es la verdadera amistad. Pfff ..
personaltconviene
15/06/2012, 23:54
Los demás invitados pudieron hacerlo ... No olvides, tampoco, que el rey le llama Amigo. Nadie pone de patitas en la calle a su amigo; al contrario, le ayuda en lo que sea. Ese rey no sabe lo que es la verdadera amistad. Pfff ..
si lo llama amigo, porque no lo invito en la primera invitacion?? lei en la web que los reyes dan vestimentas a sus invitados ...eso no se si es cierto pero eso contestaria unas
de tus preguntas de como pudieron cambiarse tan rapido...je
Tambien si alguien tiene una conducta estricta no es para tratarlo de injusto...va es mi opinion je
saludos
si lo llama amigo, porque no lo invito en la primera invitacion??
(...) Tambien si alguien tiene una conducta estricta no es para tratarlo de injusto...
Eso prueba lo hipócrita que fue : le llama "amigo" y, al mismo tiempo, ordena que le aten las manos y los pies, y que lo echen de la fiesta. :crazy: Pfff ... Un rey puede tener etiqueta, pero debe ser justa y buena con sus súbditos.
personaltconviene
16/06/2012, 13:57
Eso prueba lo hipócrita que fue : le llama "amigo" y, al mismo tiempo, ordena que le aten las manos y los pies, y que lo echen de la fiesta. :crazy: Pfff ... Un rey puede tener etiqueta, pero debe ser justa y buena con sus súbditos.
porque su amigo no contesto nada??
porque su amigo no contesto nada??Jesucristo no lo explicó.
personaltconviene
16/06/2012, 14:46
Jesucristo no lo explicó.
es verdad que el mesias hablaria en parábolas ?
es verdad que el mesias hablaria en parábolas ?¿ El Mesías ??? Los cristopaulinos quisieron aplicarle a Jesús de Nazaret, su Mesías, algún pasaje del A.T., como lo leemos en Mt. 13:34,35.
es verdad que el mesias hablaria en parábolas ?¿ De dónde sacas eso, Perso ????????? :confused:
Amig@s :
¿ Conocen la parábola de Jesucristo conocida como "La fiesta de bodas", de Mt. 22:1-14 ?
Aquí la tienen :
http://www.biblija.net/biblija.cgi?biblia=biblia&m=Mateo+22%3A1-14&id20=1&pos=0&set=13&l=es
Fíjense como también en esta otra parábola, Jesucristo nos presenta a un rey (supuestamente el Padre) muy injusto, en particular con ese pobre hombre que fue invitado por Sus siervos a entrar a la fiesta de bodas de Su hijo (supuestamente Jesucristo).
Ese varón, precisamente por haber sido invitado pero de buenas a primeras, a asistir a dicha fiesta, no podía haber previsto ponerse ropa adecuada para esa celebración. Pero a pesar de esa realidad, el rey antojadizo se enojó :rant:, y le echó en cara a ese pobre varón su "error de etiqueta" ... :crazy:
Amig@s : Cualquier rey humano, con buen corazón, le habría proporcionado a ese hombre algún traje para que quedara bien ante los desposados, y la asistencia en general, ya que lo invitó a asistir a la fiesta, pero sin darle tiempo para que se preparara; otros invitados quizás ya estaban mejor vestidos que él cuando también fueron invitados, pero ese rey (Dios), en vez de proceder con comprensión y tacto, ordena que le aten los pies y las manos, y que lo echen de la fiesta a las tinieblas de afuera, donde sería el lloro y el crujir de dientes ... :faint:
¡ Qué mal actúa ese rey/Dios con ese invitado Suyo ! Por algo no quisieron asistir a la fiesta los primeros que fueron invitados ... :nod:
El rey/Dios se porta mal con ellos, y El luego encuentra extraño e ingrato que no le amen, y se enoja ... :crazy:
Y así mismo es como El reacciona frente a los que leemos lo mal que se porta, y lo caprichoso que es en las páginas de la Biblia. Se pone furioso, y amenaza con castigarnos con sufrimientos y tormento eterno ... :target:
¡ Abran los ojos, y no se dejen embaucar por el injusto y escandaloso evangelio de Jesupablo!
Lee, y aprende, Onta.
Jesús nos llama a todos "sus" amigos.
Falso. A todos, NO. :nono:
"Vosotros sois mis amigos SI hacéis lo que yo os mando", Jn. 15:14.
Y eso no es amistad, sino coacción, chantaje. :nod:
Ciro se quedó calladito ... :tape2:
La clave para entender esta alegoría es el símbolo del vestido de boda, que Jesús no explica. Agustín pensó que era la caridad de 1 Corintios 13; Martín Lutero pensó que era la fe; Calvino que eran las buenas obras (Bruner, 777).
estar vestido del nuevo hombre creado según Dios (Efesios 4:24; Colosenses 3:10-12), vestirse con la compasión,
La puerta no está abierta como para que el pecador pueda entrar y permanecer siendo pecador, sino para que el pecador pueda y se convierta en santo.
Fíjense como también en esta otra parábola, Jesucristo nos presenta a un rey (supuestamente el Padre) muy injusto, en particular con ese pobre hombre que fue invitado por Sus siervos a entrar a la fiesta de bodas de Su hijo (supuestamente Jesucristo).
Ese varón, precisamente por haber sido invitado pero de buenas a primeras, a asistir a dicha fiesta, no podía haber previsto ponerse ropa adecuada para esa celebración. Pero a pesar de esa realidad, el rey antojadizo se enojó :rant:, y le echó en cara a ese pobre varón su "error de etiqueta" ... :crazy:
Amig@s : Cualquier rey humano, con buen corazón, le habría proporcionado a ese hombre algún traje para que quedara bien ante los desposados, y la asistencia en general, ya que lo invitó a asistir a la fiesta, pero sin darle tiempo para que se preparara; otros invitados quizás ya estaban mejor vestidos que él cuando también fueron invitados, pero ese rey (Dios), en vez de proceder con comprensión y tacto, ordena que le aten los pies y las manos, y que lo echen de la fiesta a las tinieblas de afuera, donde sería el lloro y el crujir de dientes ... :faint:
¡ Qué mal actúa ese rey/Dios con ese invitado Suyo ! Por algo no quisieron asistir a la fiesta los primeros que fueron invitados ... :nod:
El rey/Dios se porta mal con ellos, y El luego encuentra extraño e ingrato que no le amen, y se enoja ... :crazy:
Y así mismo es como El reacciona frente a los que leemos lo mal que se porta, y lo caprichoso que es en las páginas de la Biblia. Se pone furioso, y amenaza con castigarnos con sufrimientos y tormento eterno ... :target:Espada no comenta el post 1 ... Pfff ...
Bueno, a ver Emeric...
La verdad que está fuerte la parábola, muy fuerte, muy áspera.... A simple lectura pareciera una atrocidad, pero pienso que no debemos olvidar que tan sólo es una parábola. Alcanzo a comprender todas las emociones encontradas y quizá la profunda indignación que pueda ocasionar una primer lectura de ella, simplemente ateniéndonos a lo literal, pues claro que lo entiendo.........
Pero insisto en que es una parábola, con el típico estilo didáctico del Dios bíblico, tan potente y dramático.... tan shockeante.... Emeric, entiendo perfectamente cómo te sientes al leerla, OK?
Pero al ser una parábola, el lector está invitado a su interpretación y a no quedarse en la "cáscara"; el lector está invitado a captar una enseñanza profunda en un contexto de lectura que puede llegar a ser muy perturbador.
Las vestimentas son "las acciones justas de los santos"(Apocalipsis 19:8 ) NO refieren precisamente a la vanidad mundana de estar con la indumentaria al tono de la ocasión, sino a una condición de santidad, de pureza espiritual ornamentada con buenas y justas acciones a lo largo de nuestro peregrinar por esta vida. No cualquiera accede, y nadie puede "colarse"
Me sumo a Espada cuando dice que la parábola ratifica éso de que "No todo el que me dice Señor, Señor entrará en el Reino de los Cielos"...... Es mucha la exigencia, eso parece, es muy costoso el paso por la "puerta angosta".
Qué pasó con este hombre, a quien llamó Amigo (quien hubiera sido reclutado por la calle, junto a buenos y malos).... bueno, justo a él le pasó que no tenía la "indumentaria" apropiada, pero fíjate que los otros reclutados por el camino, de alguna forma u otra se las habían ingeniado para obtener una vestimenta adecuada para la ocasión. Todo un caso el de este "Amigo".... él pareciera no haberse esforzado por estar a la altura de las circunstancias - a diferencia de los otros reclutados - y quiso entrar igual (intepretación: quiso entrar al reino espiritual careciendo de acciones justas, quizá bastante sucio por transgresiones varias). Y bueno, el final ya lo conocemos.........
Muy dura la pedagogía del Elohim, lo asumo.......
Espada no comenta el post 1 ... Pfff ...
Lo que hago es darle la intrepretación que pienso es correcta. Que los lectores comparen "tú interpretación" con la mostrada por mi persona y que los lectores decidan y saquen sus conclusiones.
Lo que hago es esquivarla. Eso.
esquivarla. Eso.
Si para ti esquivarla es darle la interpretación correcta, bueno que le vamos hacer http://foros.monografias.com/images/smilies/thumb.gif
Si para ti esquivarla es darle la interpretación correctaEsquivarla es que NO me refutas nada, y te vas por las ramas, como sueles hacerlo ...
Esquivarla es que NO me refutas nada, y te vas por las ramas, como sueles hacerlo ...
Post #30 Emeric.
Espada, qué te pareció mi post número 27? Es plausible pensar que el "Amigo"- a diferencia de los otros reclutados por la calle - no se esmeró por procurarse una indumentaria de gala, mientras que el resto, sí? Como que no le dio verdadera importancia a tal invitación? Y por eso la indignación que desató?
Post #30 Emeric.Ahí también sigues esquivando ... Pfff ...
Espada, qué te pareció mi post número 27? Es plausible pensar que el "Amigo"- a diferencia de los otros reclutados por la calle - no se esmeró por procurarse una indumentaria de gala, mientras que el resto, sí? Como que no le dio verdadera importancia a tal invitación? Y por eso la indignación que desató?Espada : ¿ Por qué no contestas esto a Mary ???????????
Espada : ¿ Por qué no contestas esto a Mary ???????????
A decir verdad, Mary parece tener un pensamiento similar..
La clave es el significado del símbolo del vestido de boda.. estar vestido del nuevo hombre creado según Dios (Efesios 4:24; Colosenses 3:10-12),
La puerta no está abierta como para que el pecador pueda entrar y permanecer siendo pecador, sino para que el pecador pueda y se convierta en santo.
Amig@s :
¿ Conocen la parábola de Jesucristo conocida como "La fiesta de bodas", de Mt. 22:1-14 ?
Aquí la tienen :
http://www.biblija.net/biblija.cgi?biblia=biblia&m=Mateo+22%3A1-14&id20=1&pos=0&set=13&l=es
Fíjense como también en esta otra parábola, Jesucristo nos presenta a un rey (supuestamente el Padre) muy injusto, en particular con ese pobre hombre que fue invitado por Sus siervos a entrar a la fiesta de bodas de Su hijo (supuestamente Jesucristo).
Ese varón, precisamente por haber sido invitado pero de buenas a primeras, a asistir a dicha fiesta, no podía haber previsto ponerse ropa adecuada para esa celebración. Pero a pesar de esa realidad, el rey antojadizo se enojó :rant:, y le echó en cara a ese pobre varón su "error de etiqueta" ... :crazy:
Amig@s : Cualquier rey humano, con buen corazón, le habría proporcionado a ese hombre algún traje para que quedara bien ante los desposados, y la asistencia en general, ya que lo invitó a asistir a la fiesta, pero sin darle tiempo para que se preparara; otros invitados quizás ya estaban mejor vestidos que él cuando también fueron invitados, pero ese rey (Dios), en vez de proceder con comprensión y tacto, ordena que le aten los pies y las manos, y que lo echen de la fiesta a las tinieblas de afuera, donde sería el lloro y el crujir de dientes ... :faint:
¡ Qué mal actúa ese rey/Dios con ese invitado Suyo ! Por algo no quisieron asistir a la fiesta los primeros que fueron invitados ... :nod:
El rey/Dios se porta mal con ellos, y El luego encuentra extraño e ingrato que no le amen, y se enoja ... :crazy:
Y así mismo es como El reacciona frente a los que leemos lo mal que se porta, y lo caprichoso que es en las páginas de la Biblia. Se pone furioso, y amenaza con castigarnos con sufrimientos y tormento eterno ... :target:
¡ Abran los ojos, y no se dejen embaucar por el injusto y escandaloso evangelio de Jesupablo!
¿ Qué opinas al respecto, Fedemati ?
DANIEL777
19/06/2013, 02:52
MIREMOS EL TEXTO ORIGINAL DE (Mt 22. 1-14)
(Parábola de la fiesta de bodas)
DICE JESÚS: :idea:
.......Por lo cual afirmo: en verdad, en verdad os digo que es mucho más fácil que esté en Dios un pobre que un rico, y os digo que en el Cielo del Padre mío y vuestro muchos asientos serán ocupados por aquellos que en la tierra sufrieron, cual polvo que se pisa, el desprecio, por ser los más pequeños.
Los pobres guardan en su corazón las perlas de las palabras de Dios; son su único tesoro. Quien no tiene más que un bien lo custodia; el que tiene muchos se aburre, se distrae, es soberbio y sensual. Así, este último no admira con ojos humildes y enamorados el tesoro ofrecido por Dios; lo confunde con otros tesoros - las riquezas de la tierra -, valiosos sólo en apariencia, y piensa: "¡Si escucho a éste, que es semejante a mí en cuanto a la carne, será por condescendencia!"; y hace insensible, con los sabores fuertes de la sensualidad, su capacidad de distinguir el sabor de lo sobrenatural: sabores fuertes... cargados de especias para confundir su hedor y su sabor a cosa podrida...
Escuchad, y entenderéis mejor cómo los cuidados de este mundo, las riquezas, la crápula, impiden entrar en el Reino de los Cielos.
Un rey celebraba las nupcias de su hijo. ¡Imaginaos qué fiesta habría en palacio! Era su único hijo, que, llegado a la plena edad, se casaba con su amada. El padre y rey quiso que todo fuera alegría en torno a la de su amado hijo, que por fin se casaba con su elegida. Entre las muchas celebraciones nupciales organizó un gran banquete; lo preparó con tiempo, cuidando de todos los detalles, para que resultase espléndido y digno de las bodas del hijo del rey.
Envió a los siervos, también con suficiente tiempo, para decir a los amigos, a los aliados y a los grandes del reino, que habían sido fijadas las nupcias para esa fecha, por la tarde, y que estaban invitados; que vinieran para dar un digno marco a la figura del hijo del rey. Pero... ni amigos, ni aliados, ni grandes del reino aceptaron la invitación.
Entonces el rey, dudando de que los primeros siervos hubieran referido las cosas correctamente, envió a otros siervos, para que insistieran con estas palabras: "¡Os rogamos que vengáis! Todo está preparado. La sala está aparejada, hemos traído de los más distintos lugares vinos preciados, en las cocinas están amontonados bueyes y animales cebados en espera de ser guisados, las esclavas ya están amasando la harina para hacer dulces, o machacando en los morteros las almendras para hacer finísimas gollerías enriquecidas con los más exóticos aromas. Las mejores bailarinas y los mejores músicos han sido ya contratados para la fiesta. Venid, pues, para no hacer vano tanto aparato".
Pero los amigos, los aliados y los grandes del reino o rechazaron la invitación, o dijeron: "Tenemos otros quehaceres", o fingieron aceptar la invitación pero luego fueron a sus cosas (quién al campo, quién a sus ocupaciones, quién a cosas menos nobles). Incluso hubo quien, molesto por tanta insistencia - porque el siervo del rey insistía: "No le niegues al rey esto, pues te podría causar algún mal" - mató al siervo para hacerlo callar.
Los siervos volvieron y refirieron al rey todo. El rey se encendió de cólera y mandó a su ejército para castigar a los asesinos de sus siervos y a los que habían despreciado su invitación; se reservó premiar a los que habían prometido que irían. Pero llegada la tarde de la fiesta, a la hora establecida, no vino ninguno.
El rey, indignado, llamó a los siervos y dijo: "No ha de suceder que mi hijo no tenga a nadie que le celebre en esta tarde de sus nupcias. El banquete está preparado. Los invitados no son dignos de él. A pesar de todo, el banquete nupcial de mi hijo ha de celebrarse. Id pues, a las plazas y a los caminos, colocaos en los cruces, parad a los que pasan, congregad a los que veáis ociosos; traedlos aquí; que la sala se llene de gente festiva".
Y fueron los siervos, y recorrieron los caminos, se diseminaron por las plazas, por los cruces, y reunieron a todos los que encontraron, buenos o malos, ricos o pobres, y los condujeron a la morada real (previamente les habían procurado los medios para estar en condicione dignas de entrar en la sala del banquete de bodas). Los guiaron hasta la sala, y la sala se llenó, como el rey quería, de gente festiva.
Mas he aquí que, habiendo entrado el rey en la sala, para ver si ya podía empezar la fiesta, vio a uno que, a pesar de las facilidades que le dieron los siervos de ir bien presentado, no llevaba vestido de bodas. Le preguntó: "¿Cómo es que has entrado aquí sin el vestido de bodas?". Este no supo qué responder, porque, en efecto, no tenía nada que lo pudiera disculpar. Entonces el rey llamó a los siervos y les dijo: "Tomad a éste, atadlo de pies y manos y arrojadlo fuera de mi casa, a las tinieblas y al lodo helador: ahí llorará y le rechinarán los dientes, como ha merecido por su ingratitud y por la ofensa que me ha infligido - más que a mí a mi hijo - al entrar con vestido pobre y sucio en la sala del banquete, donde no debe entrar nada que no sea digno de la sala y de mi hijo".
Como podéis ver, los cuidados de este mundo, la avaricia, la sensualidad, la crueldad, provocan la ira del rey y hacen que jamás estos hijos de las preocupaciones vuelvan a entrar en la casa del Rey. Podéis también ver cómo entre los llamados, por amor al hijo, hay quien recibe castigo.
¡Cuántos, hoy día, en esta tierra a la que Dios ha enviado a su Verbo! Dios verdaderamente ha invitado, a través de sus siervos - y los seguirá invitando, cada vez más impelentemente a medida que se va acercando la hora de mi Desposorio -, a amigos, a aliados, a los grandes de su pueblo.
Mas no responderán a la invitación, porque son falsos aliados, falsos amigos, grandes sólo de nombre pues son mezquinos.
.....
Sí, son mezquinos. Ya se ve por qué no comprenden el deber y el honor que supone la adhesión a la invitación del Rey. Soberbia, dureza, lujuria crean un baluarte en torno a su corazón. Siendo malos, me odian a mí, a mí, y por eso no quieren venir a mis bodas. No quieren venir. Prefieren unirse a la sucia política, al dinero (más sucio todavía), a la sensualidad (sucísima). Prefieren el cálculo astuto, la conjura, la ratera conjura, la celada, el delito.
Yo condeno todo esto en nombre de Dios. Se odia por tanto la voz que habla y la misma fiesta, objeto de la invitación. En este pueblo han de ser identificados los que matan a los siervos de Dios (los profetas, siervos hasta este momento; mis discípulos, siervos de hoy en adelante), aquí están; y también los que, pretendiendo burlarse de Dios, dicen: "Sí. Iremos", pensando para sus adentros: "Ni soñarlo!". Todo esto es una realidad en Israel.
Y el Rey del Cielo, para que su Hijo goce de un digno aderezo de bodas, dispondrá que vayan a los cruces de caminos para congregar a todos aquellos que no son amigos o grandes o aliados sino simplemente pueblo que pasa. La convocatoria ha comenzado ya, de mi propia mano, de mi mano de Hijo y siervo de Dios. Indiscriminadamente vendrán... De hecho ya han venido. Yo los ayudo a asearse y engalanarse para la fiesta de bodas.
¡Ah, pero habrá, para desgracia propia, quien se aproveche indignamente de esta magnificencia de Dios - que le ofrece perfumes y vestiduras regias para que pueda aparecer como en realidad no es, o sea, rico y noble -, y se aproveche para seducir, para obtener una ganancia...! ¡Oh, individuo de alma torva, atrapado por el repugnante pulpo de todos los vicios...! Éste sustraerá perfumes y vestidos para obtener una ilícita ganancia, para usarlos no en las bodas del Hijo sino en sus bodas con Satanás.
Sí, esto sucederá - en efecto, muchos son los llamados, mas pocos los que, por saber perseverar en la llamada, alcanzan la elección-; pero también sucederá que estas hienas, que prefieren la carroña al alimento fresco, serán arrojados, como castigo, fuera de la sala del Banquete, a las tinieblas y al fango de un lodazal eterno en que Satanás emite su horrible risa estridente por cada triunfo sobre un alma, y en que resuena, eterno, el llanto desesperado de los mentecatos que siguieron al Delito en vez de seguir a la Bondad que los había llamado.
(TEXTO ORIGINAL, ALGUNOS VERSÍCULOS FALTAN EN EL EVANGELIO DE MATEO)
------------------------:gossip::grouphug::thumb:(Dn. 12.10)
Si el rey llama "Amigo" al hombre que no estaba vestido como para asistir a una boda, lo mínimo era que le proporcionara ropa adecuada, pues era su invitado, no lo olvides. Pero en vez de hacer eso, lo puso de patitas en la calle. :doh:
Para eso, mejor no llamarle "Amigo". Así no se trata a nuestros amigos.
¡ Qué hipócrita es ese rey/Dios, tan mal anfitrión !!! :crazy:¿ Qué te parece, El Santo ?
EL SANTO
19/06/2013, 11:25
Hoooo.... buena parabola esta Emeric...
La validez universal de la parábola es evidente pues todo hombre es llamado al gran banquete de las bodas del Hijo. Además Jesús dijo esta parábola en momentos en que la oposición de escribas y fariseos es fuerte y violenta. Por ello, Cristo insiste en presentar el Reino de los Cielos abierto a todos los hombres de todos los pueblos de todos los tiempos. Muchos son, ciertamente, los llamados; pero sólo se encontrarán entre los elegidos los que tengan fe en que Jesús es el Mesías rey, y acojan el nuevo reinado de Dios entre los hombres.
Es una hermosa parabola Emeric.... Y Dios lo ama tanto q por eso lo hizo libre de elegir q ropa se va a poner... Dios nos invita al cielo, pero nosotros decidimos si nuestra alma (ropa) esta lista o no para ingresar al cielo... Si nuestra alma (ropa) no es la adecuada para reinar en el cielo... Dios no nos cambiara esa alma (ropa) por una adecuada para estar en el banquete... Nooo... sino q en ese caso el alma (ropa) se pudrira en el infierno!!!
Todos somos llamados, invitados a ese gran banquete del Señor... No todos deciden ir!!!
ontaotto
19/06/2013, 11:28
Lee, y aprende, Onta.Me dices a mi que lea y aprenda? No debe ser al revés Emeric? El que debe de leer y aprender eres tu. Estamos analizando una parabola, es decir un relato en sentido figurado, comparto el punto de vista que ha expresado Mary en el post #27 añadiendo que la palabra es tan enfática al mencionar vestidos, que en Apocalipsis dice que a la esposa de Cristo se le ha concedido que se vista de lino fino blanco y resplandeciente, y que esta prenda equivale a las acciones justas de los santos, es tan explícita en ese sentido que cualquiera lo pueda entender.
en Apocalipsis dice que a la esposa de Cristo se le ha concedido que se vista de lino fino blanco y resplandeciente, ¿ Y qué ? Eso ni borra, ni suaviza siquiera la maldad del rey de la parábola de Jesús.
EL SANTO
19/06/2013, 12:00
Y qué ? Eso ni borra, ni suaviza siquiera la maldad del rey de la parábola de Jesús.
Cual maldad Emeric??? no ignore mi comentario...
ontaotto
19/06/2013, 15:00
¿ Y qué ? Eso ni borra, ni suaviza siquiera la maldad del rey de la parábola de Jesús.
No creo que se deba de enmarcar en maldad la parabola, hay un castigo eso es cierto, y muchos temen decir que Dios castiga, y la verdad es que si leemos detenidamente la Biblia no encontramos sino repetidamente que Dios lo hace una y otra vez, pero ya hablaremos de eso detenidamente, la parabola enseña pues el castigo que viene después de vivir en pecado.
DANIEL777
20/06/2013, 16:14
En la parábola anterior (poss 38 )vimos el castigo merecido del hombre que se obstina en vivir y luego morir en el pecado, ahora veamos en esta otra parábola (de fiesta también) el perdón y premio del hombre que reflexiona y se arrepiente.
PARÁBOLA DEL HIJO PRÓDIGO (Lc. 15.11) EN SU TEXTO ORIGINAL.
DICE JESÚS: :idea:
Escuchad. Se trata de una hermosa parábola que os guiará con su luz en muchos casos.
Un hombre tenía dos hijos. El mayor era serio, trabajador, inclinado al afecto, obediente. El segundo era más inteligente que el mayor - el cual realmente era un poco tardo y se dejaba guiar para no tener que esforzarse en decidir por sí -, si bien era rebelde, distraído, amante del lujo y el placer, gastador, ocioso.
La inteligencia es un gran don de Dios, pero debe ser usado con sabiduría; si no, es como ciertas medicinas, que, si se usan mal, en vez de curar matan. Su padre - estaba en su derecho y cumplía su deber - le instaba para que viviera con más sensatez. Mas no obtenía ningún resultado, aparte del de recibir contestaciones y de que el hijo se solidificara más en sus torcidas ideas.
Finalmente, un día, tras una discusión más acalorada que las precedentes, el hijo menor dijo: "Dame la parte de los bienes que me corresponde; así ya no tendré que oír ni tus reprensiones ni las quejas de mi hermano; a cada uno lo suyo y se acabó".
"Piensa - respondió el padre - que dentro de poco te quedarás sin nada; ¿qué harás entonces? Ten en cuenta que no me voy a comportar con injusticia para favorecerte y que no voy a ***** ni un céntimo de la parte de tu hermano para dártelo a ti".
-No te pediré nada, puedes estar seguro; dame mi parte.
El padre encargó la valoración de las tierras y de los objetos preciosos, y, viendo que dinero y joyas sumaban lo que las tierras, dio al mayor los campos y las viñas, hatos de ganado y olivos, y al menor el dinero y las joyas.
El más joven lo vendió inmediatamente, transformando así todo en dinero. Hecho esto, pasados pocos días, se marchó a un país lejano. Allí vivió como un gran señor, despilfarrando todo lo que tenía en todo tipo de juergas, haciéndose pasar por el hijo de un rey (pues se avergonzaba de decir: "soy un aldeano"), con lo cual renegaba de su padre.
Festines, amigos y amigas, vestidos, vino, juego... vida disoluta... Pronto vio mermar sus fondos y aproximársele la pobreza; además, para agravar la pobreza, se abatió sobre la región una gran carestía, con lo cual se agotaron los pocos fondos que le quedaban.
Habría podido volver con su padre, pero, como era soberbio, no quiso. Se dirigió entonces a un hombre rico de la región, que había sido amigo suyo en los buenos tiempos, y le suplicó: `Acuérdate de cuando gozaste de mi riqueza, acógeme como siervo tuyo".
¡Daos cuenta de lo necio que es el hombre!: prefiere someterse al látigo de un patrón antes que decir a un padre: "¡Perdón, reconozco mi error!"
Aquel joven había aprendido muchas cosas inútiles con su despierta inteligencia, pero no había querido aprender lo que dice el Libro del Eclesiástico: "Qué infame es el que abandona a su padre!, ¡cuánto maldice Dios a quien angustia el corazón de su madre!". Era inteligente, pero no sabio.
Aquel hombre a quien se había dirigido, como paga de lo mucho que había recibido del joven necio, lo puso a cuidar los cerdos (estaban en una región pagana y había muchos cerdos); le encargó de llevar las piaras a sus pastos. El joven, todo sucio, andrajoso, maloliente, hambriento - la comida escaseaba para todos los siervos y especialmente para los ínfimos (él, porquerizo, extranjero, escarnecido estaba entre los ínfimos) -, veía que los cerdos se saciaban de bellotas, y suspiraba: "¡Si al menos pudiera llenar mi estómago de estos frutos! ¡Pero son demasiado amargos! Ni siquiera el hambre me los hace apetecer!".
Y lloraba al pensar en los ricos festines de sátrapa, que poco tiempo antes celebraba entre risas, canciones, bailes... y también en la honrada y bien provista mesa de su casa, ahora lejana y en cómo su padre dividía para todos imparcialmente, reservándose para sí siempre la parte menor, contento de ver en sus hijos un sano apetito... y pensaba también en la parte que aquel hombre justo reservaba para los siervos; y suspiraba: "Los peones que trabajan para mi padre, incluso los ínfimos, tienen pan en abundancia.., y yo aquí me estoy muriendo de hambre...". Siguió un largo y trabajoso proceso de reflexión, un largo combate para estrangular a la soberbia...
Por fin llegó el día en que, renacido en humildad y sabiduría, se alzó y dijo: "¡Iré donde mi padre! Es una necedad este orgullo que me tiene apresado. ¿Orgullo por qué? ¿Por qué ha de seguir sufriendo mi cuerpo, y más aún mi corazón, pudiendo obtener perdón y consuelo? Iré donde mi padre. Ya está decidido. ¿Que qué le voy a decir? ¡Pues lo que me ha nacido aquí dentro, en esta abyección, entre esta inmundicia, por las dentelladas del hambre!
Le diré: “Padre, he pecado contra el Cielo y contra ti, ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo; trátame, pues, como al último de tus peones... pero déjame estar bajo tu techo. Que yo te vea pasar...” No podré decirle: “...porque te quiero”. No lo creería. Se lo dirá mi vida. Él lo comprenderá, y antes de morir me volverá a bendecir... ¡Sí, lo espero, porque mi padre me quiere!".
Habiendo decidido esto, cuando regresó al atardecer al pueblo, se despidió del patrón y se puso en camino hacia su casa, mendigando... Ya ve los campos paternos, ya la casa... y a su padre, dirigiendo el trabajo de los hombres... ¡Oh, está más viejo y más delgado, por el dolor, pero sigue emanando bondad!... ¡Ah, el transgresor, al ver el deterioro que había causado, se detuvo atemorizado!
Pero el padre, volviendo la mirada, lo vio... ¡Ah, fue corriendo a su encuentro, pues todavía estaba lejos; se llegó a él, le echó los brazos al cuello, lo besó! El padre fue el único que lo reconoció, que vio en ese mendigo abatido a su hijo, y fue el único que tuvo hacia él un movimiento de amor.
El hijo, abarcado por esos brazos, con la cabeza apoyada en el hombro paterno, susurró sollozando: "Padre, deja que me postre a tus pies". "¡No, hijo mío, a mis pies no; reclina tu cabeza en este pecho mío que tanto ha sufrido por tu ausencia y necesita revivir sintiendo tu calor!".
El hijo, llorando más fuerte, dijo: "¡Padre mío, he pecado contra el Cielo y contra ti, ya no soy digno de que me llames hijo; permíteme vivir con tus siervos, bajo tu techo; que pueda verte y comer tu pan y servirte y aspirar tu respiro: con cada uno de los bocados de tu pan, con cada movimiento de tu respiración, mi corazón, harto corrompido ahora, se reformará, y yo me haré honesto...!".
Pero el padre, sin dejar de abrazarlo, lo condujo a donde estaban los siervos, que se habían arremolinado a distancia a observar lo que sucedía, y les dijo: "Rápido , traed el vestido mejor, palanganas con agua perfumada; lavadlo, perfumadlo, vestidlo, ponedle calzado nuevo y un anillo en el dedo. Luego, tomad un ternero cebado, matadlo, y preparad un banquete. Porque este hijo mío había muerto y ahora ha resucitado, lo había perdido y ha sido hallado.
Quiero que encuentre de nuevo su sencillo amor de cuando era niño; mi amor y la fiesta de la casa por su regreso se lo deben dar. Debe comprender que sigue siendo para mí el amado hijo último en nacer, como era en su ya lejana infancia, cuando caminaba a mi lado alegrándome con su sonrisa y con sus balbuceos". Y así lo hicieron los siervos.
El hijo mayor estaba en el campo. No supo nada de lo sucedido hasta su regreso. Al anochecer, de vuelta al hogar, vio que la casa estaba radiante de luces, y oyó que de ella provenían música y rumor de danzas. Llamó a uno de la servidumbre, que corría atareado, y le dijo: "¿Qué sucede?". El siervo respondió: "Ha vuelto tu hermano”. Tu padre ha mandado matar el ternero cebado porque ha recuperad a su hijo, y sano, curado de su grave mal. Y ha ordenado celebrar un banquete. Sólo faltas tú para que empiece la fiesta".
Mas el hijo primogénito montó en cólera, porque le parecía una injusticia el que se hiciera tanta fiesta por el menor, el cual, además de ser el menor, había sido malo; y no quiso entrar; no sólo eso, sino que quería alejarse de la casa.
Advirtieron al padre de lo que estaba sucediendo. Se apresuró a salir, siguió al hijo y le dio alcance. Trató de convencerlo y le rogó que no amargase su gozo. Pero el primogénito respondió a su padre "¿Cómo quieres que no me altere? Estás actuando injustamente con tu primogénito, lo estás despreciando. Desde que he podido empezar a trabajar, hace ya muchos años, te he servido. No he transgredido nunca ninguna disposición tuya, no he contrariado tan siquiera un deseo tuyo; he estado siempre a tu lado, y te he amado por dos para que sanara la llaga que te había producido mi hermano... Y no me has dado ni siquiera un cabritillo para que lo disfrutara con mis amigos. Sin embargo, a este que te ha ofendido, que te ha abandonado, haragán y gastador, y que vuelve ahora traído por el hambre, haces los honores y matas para él el mejor ternero.
¿Vale la pena, entonces, ser trabajador y abstenerse de los vicios? ¡No has actuado correctamente conmigo!".
Entonces dijo el padre, estrechándolo contra su pecho: "¡Oh, hijo mío, ¿cómo puedes creer que no te quiero, por el hecho de que no haya extendido sobre tus obras un velo de fiesta? Tus obras son de por sí santas. Por tus obras te alaba el mundo. Sin embargo, este hermano tuyo necesita que su imagen, ante el mundo y ante sí mismo, sea restaurada.
¿Acaso crees que no te quiero por el hecho de que no te recompense visiblemente? Durante todo el día, en cada movimiento de mi respiración, en cada pensamiento, te tengo presente en mi corazón; cada instante que pasa yo te bendigo. Tienes el premio continuo de estar siempre conmigo. Todo lo mío es tuyo... Era justo hacer un banquete, celebrar una fiesta, por este hermano tuyo que había muerto y ha resucitado para el Bien; que se había extraviado y ha sido restituido a nuestro amor". Y el primogénito cedió.
Lo mismo, amigos míos, sucede en la Casa del Padre. Todo aquel que se vea como el hijo menor de la parábola piense igualmente que si le imita en su retorno al Padre, el Padre le dirá: "No te arrojes a mis pies. Reclina tu cabeza sobre este corazón mío que ha sufrido por tu ausencia y que ahora goza con tu regreso". El que esté en la condición del hijo primogénito, sin culpa ante el Padre, que no se muestre celoso de la alegría paterna; antes bien, se una a ella amando a su hermano redimido. He dicho.
(TEXTO ORIGINAL, ALGUNOS VERSÍCULOS FALTAN EN EL EVANGELIO DE LUCAS)
------------------------:gossip::grouphug::thumb: (Dn. 12.10)
Cual maldad Emeric???Tienes que leer desde arriba para que entiendas.
--- Mensaje agregado ---
No creo que se deba de enmarcar en maldad la parabola, hay un castigo eso es cierto, y muchos temen decir que Dios castiga, y la verdad es que si leemos detenidamente la Biblia no encontramos sino repetidamente que Dios lo hace una y otra vez.Es inevitable.
EL SANTO
21/06/2013, 11:08
Tienes que leer desde arriba para que entiendas.
y tu tambien mi post#40 para q entiendas mi pregunta....
Dios lo ama tanto q por eso lo hizo libre de elegir q ropa se vaa poner.
Falso. Le reprochó que no estuviera vestido como para ir a una fiesta de bodas, y lo excluyó de ésta. No cambies esa parábola a tu conveniencia y antojo. Pfff ...
El Santo se tragó la lengua. :tongue:
Te toca, caleb811 ... :whip:
Graffiare, de la Watch Tower, también está invitado ... :yo:
Eso prueba lo hipócrita que fue : le llama "amigo" y, al mismo tiempo, ordena que le aten las manos y los pies, y que lo echen de la fiesta. :crazy: Pfff ... Un rey puede tener etiqueta, pero debe ser justa y buena con sus súbditos.IRREFUTABLE. :peace:
Eso prueba lo ...... que fue: le llama "amigo" y, al mismo tiempo, ordena que le aten las manos y los pies, y que lo echen de la fiesta. ... Un rey puede tener etiqueta, pero debe ser justa y buena con sus súbditos.
12 Y le dijo: Amigo, ¿cómo entraste aquí, sin estar vestido de boda? Mas él enmudeció.
Cómo te gusta la :lie:
El rey le llama Amigo, porque El profesó ser amigo, aceptó la bondad del rey, pero no cumplió con el requisito de llevar vestido apropiado para presenciar las bodas.
Luego vemos que el Rey le hace la pregunta y al no contestar fue echado. Así que tu mentira :lie: queda al descubierto, no fue al mismo tiempo. :nono:
El rey le llama Amigo, porque El profesó ser amigo,Fue el rey, unilateralmente, quien llamó "amigo" a ese invitado/forzado suyo. Pero fue hipócritamente, pues ningún verdadero amigo echa afuera a un amigo suyo por no haberse vestido de boda, sobre todo sabiendo que el hombre fue obligado a ir a una boda a cuyos futuros esposos ni siquiera conocía. :crazy:
Fue el rey, unilateralmente, quien llamó "amigo" a ese invitado/forzado suyo. Pero fue hipócritamente, pues ningún verdadero amigo echa afuera a un amigo suyo por no haberse vestido de boda, sobre todo sabiendo que el hombre fue obligado a ir a una boda a cuyos futuros esposos ni siquiera conocía. :crazy:
Lo siento, pero eso ya fue reutado. Insistes en ello, pero ya fue :smash:
Ver más arriba.
eso ya fue reutado.¿ Reutado ????? :lol:
Fue el rey, unilateralmente, quien llamó "amigo" a ese invitado/forzado suyo. Pero fue hipócritamente, pues ningún verdadero amigo echa afuera a un amigo suyo por no haberse vestido de boda, sobre todo sabiendo que el hombre fue obligado a ir a una boda a cuyos futuros esposos ni siquiera conocía. :crazy:IRREFUTABLE. :peace:
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