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Ver la versión completa : Otra ESCANDALOSA parábola : Las diez minas



Emeric
05/06/2012, 06:42
Amig@s :

Si tampoco conocen esta otra escandalosa parábola de Jesucristo, Lc. 19:11-27, entonces, léanla aquí :

http://www.biblija.net/biblija.cgi?biblia=biblia&m=Lc+19%3A11-27&id20=1&pos=0&set=13&l=es

¿ Por qué es escandalosa ? Porque ese "hombre noble", (el cual representa al Señor de los cristopaulinos),

reconoció ser un hombre severo que toma lo que no pone, y siega lo que no siembra, como cualquier hombre

de negocio$$$ :eyebrows: (capitali$$$ta) a quien lo que más le importa es el dinero que otros que trabajan para él puedan

producir para él, sin que él tenga que mover un dedito ... :nod:

Y, como si eso fuera poco, ordena decapitar :scared: a aquellos de sus conciudadanos que no quieren que él llegue

a ser rey sobre ellos. :drama:

Y eso mismo es lo que Dios promete en la Biblia para los que no quieran someterse a su subidísimo y soberbísimo

Ego : :laser: Destruirlos; quitarlos de en medio. :rant: ¡ Por sus pantatúnicas !!!

Para que vean lo arbitrario, lo abusador, lo dictatorial que es ese Señor de los cristopaulinos.

elcorcel69
05/06/2012, 10:57
la forma contextual de la parábola fue dicha por nuestro Maestro de acuerdo a la forma de ser de aquellas personas (los judios)... por eso la dureza de la palabra por la dureza de sus corazones...

estos diez siervos son hipotéticamente los (11)apóstoles.
los ciudadanos son el pueblo judio.
el dinero es la palabra del evangelio (hablada y predicada), y se multiplica con los fieles que recoja sobre las ciudades.
el banco es la palabra del evangelio (escrita y traducida), para que todos los creyentes crean en los escritos así no vean milagros, ni al autor solo en creen por la lectura

no todos los apóstoles cumplieron fielmente la conversión de los judíos, esta parábola esta directamente dicha a los 11 apóstoles que quedaron pero no todos cumplieron bien con el mandato u obligación que tenían por ser escogidos discípulos.

el discípulo que no fue a predicar la palabra la escondió para el, y el don del espíritu santo no lo uso para predicar(don de lenguas), ni lo uso para mostrar los milagros que se hicieron en la época, y cuando durmió y fue despertado para la vida eterna no tuvo ningún creyente que haya creído en su testimonio (hablado, hecho o escrito).

y cuando sea entregado el Reino a Nuestro Señor Jesús para que EL lo administre y tengamos vida eterna cada discípulo gobernara sobre los habitantes de cada tribu asignada, que creyeron en la palabra de ellos, que por ende creyeron en cristo, y por ende creyeron en el Padre Y AL PADRE TODO EL PODER, TODA LA GLORIA, POR QUE SOLO TUYO ES EL REINO POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS AMEN

Emeric
05/06/2012, 10:59
la forma contextual de la parábola fue dicha por nuestro Maestro de acuerdo a la forma de ser de aquellas personas (los judios)... por eso la dureza de la palabra por la dureza de sus corazones...

estos diez siervos son hipotéticamente los (11)apóstoles.
los ciudadanos son el pueblo judio.
el dinero es la palabra del evangelio (hablada y predicada), y se multiplica con los fieles que recoja sobre las ciudades.
el banco es la palabra del evangelio (escrita y traducida), para que todos los creyentes crean en los escritos así no vean milagros, ni al autor solo en creen por la lectura

no todos los apóstoles cumplieron fielmente la conversión de los judíos, esta parábola esta directamente dicha a los 11 apóstoles que quedaron pero no todos cumplieron bien con el mandato u obligación que tenían por ser escogidos discípulos.

el discípulo que no fue a predicar la palabra la escondió para el, y el don del espíritu santo no lo uso para predicar(don de lenguas), ni lo uso para mostrar los milagros que se hicieron en la época, y cuando durmió y fue despertado para la vida eterna no tuvo ningún creyente que haya creído en su testimonio (hablado, hecho o escrito).

y cuando sea entregado el Reino a Nuestro Señor Jesús para que EL lo administre y tengamos vida eterna cada discípulo gobernara sobre los habitantes de cada tribu asignada, que creyeron en la palabra de ellos, que por ende creyeron en cristo, y por ende creyeron en el Padre Y AL PADRE TODO EL PODER, TODA LA GLORIA, POR QUE SOLO TUYO ES EL REINO POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS AMENSermoncito que no refuta nada de lo que expuse en el post 1. Pfff ...

DANIEL7
05/06/2012, 12:57
El autor del epígrafe toma al pie de la letra las palabras de Jesús y de esta forma se burla del lector, menospreciando su inteligencia en la interpretación de la parábola. No seré yo quien interprete la parábola, considerándolo innecesaio, porque para mí el lector de este foro es mucho más inteligente de lo que cree el autor del tema.

Señor Emeric, debería usted tener un poco más de respeto y consideración a las personas que leen los contenidos de este foro.

Emeric
05/06/2012, 12:58
No seré yo quien interprete la parábola, considerándolo innecesaioEntonces, ¿ por qué entra aquí ?

DANIEL7
05/06/2012, 13:00
Entonces, ¿ por qué entra aquí ?

Para decirle que es usted un irrespetuoso y un intoxicador ideológico.

Emeric
05/06/2012, 13:01
¿ Por qué es escandalosa ? Porque ese "hombre noble", (el cual representa al Señor de los cristopaulinos),

reconoció ser un hombre severo que toma lo que no pone, y siega lo que no siembra, como cualquier hombre

de negocio$$$ :eyebrows: (capitali$$$ta) a quien lo que más le importa es el dinero que otros que trabajan para él puedan

producir para él, sin que él tenga que mover un dedito ... :nod:.Daniel7 : Intenta, al menos, refutarme esto, ya que has entrado aquí. A ver ... :whip:

DANIEL7
05/06/2012, 13:06
Usted piensa que los lectores de este foro son niños, o bien adultos de edad mental inferior a 10 años.

P A T É T I C O .

Emeric
05/06/2012, 13:07
El autor del epígrafe toma al pie de la letra las palabras de Jesús.¿ Y por qué no se pueden tomar al pie de la letra, si se puede saber ?????????????????

Emeric
06/06/2012, 05:19
Y, como si eso fuera poco, ordena decapitar :scared: a aquellos de sus conciudadanos que no quieren que él llegue

a ser rey sobre ellos. :drama:

Y eso mismo es lo que Dios promete en la Biblia para los que no quieran someterse a su subidísimo y soberbísimo

Ego : :laser: Destruirlos; quitarlos de en medio. :rant: ¡ Por sus pantatúnicas !!!

Para que vean lo arbitrario, lo abusador, lo dictatorial que es ese Señor de los cristopaulinos.Coméntanos esto, Daniel7. Digo, si quieres ... :lol:

Ciro
06/06/2012, 07:20
Vamos a ver, discutir es no creer en Dios. Discute aquella persona, que no está segura de sí misma, o de Dios, y tiene que justificarse "a cualquier precio" para estar seguro de si mismo. es mi opinión personal, que no tiene por qué coincider con la opinión de los demás, especialmente de estos foros.

La comprensión, el perdón, la providencia, etc.. son dones cristianos, precisamente son "las minas " de esta parábola.

Así un cristiano está más seguro con Dios desarrollando sus minas que con esconderlas bajo tierra, por no querer desarrollarlas a lo largo de su vida por miedo.

No estamos hablando de dinero o cualquier posesión material, estamos hablando de los dones que nos da el Señor para ayudar a la sociedad, a la familia y a sí mismo, a lo largo de toda una vida, desarrollando la vocación a la que ha sido llamado en la sociedad.

El final de la parábola, quizás se interprete o alude al Juicio Final que tendremos ante Dios a quién tendremos que decirle con cuanto amor hemos desarrollado nuestros dones propios e intrasferibles a otras personas. Quién tenga miedo, no crea en Dios, y quiera conservar sus dones sin ayudar a nadie, solo a sí mismo, Dios le condenará (en realidad se condena a sí mismo).

Y por último, siguiendo esos dones, solo podemos indicarlos a los demás, que crean en la no existencia de Dios. Hay que desarrollarlos y esperar que la persona crea en Dios por sí mismo, desarrollando sus dones puestos en él, desde el momento de su nacimiento, a lo largo de su vida para evitar su condenación. Ya que cometería el pecado al Espíritu Santo, el cual no puede perdonar Dios.

Emeric
06/06/2012, 15:43
¿ Por qué es escandalosa ? Porque ese "hombre noble", (el cual representa al Señor de los cristopaulinos),

reconoció ser un hombre severo que toma lo que no pone, y siega lo que no siembra, como cualquier hombre

de negocio$$$ :eyebrows: (capitali$$$ta) a quien lo que más le importa es el dinero que otros que trabajan para él puedan

producir para él, sin que él tenga que mover un dedito ... :nod:Ciro : Déjate de sermoncitos , y comenta esto.

Digo, si puedes ...

Ciro
06/06/2012, 16:35
No se está refiriendo al dinero Emeric. La parábola nos habla de dinero.

Si no te lees lo que pongo, entonces para qué lo escribo.

Emeric
06/06/2012, 16:49
No se está refiriendo al dinero Emeric.Sí que se refiere al dinero encomendado a esos siervos suyos para que lo hicieran fructificar. Lo que pasa es que no quieres reconocerlo. Pfff ...

Ciro
06/06/2012, 17:32
Esa es la parábola. Sirve para una enseñanza.

Sabes me recuerdas a un texto bíblico en que se pone de manifiesto que los apóstoles para comprender las parábolas, se las debía explicar Jesús directamente a ellos, ocultos a la vista de la gente.

Emeric
06/06/2012, 17:57
Esa es la parábola.Entonces, no digas que no se refiere a dinero, pues sí que

se refiere al dinero que ese hombre noble les dio a sus siervos para que lo hicieran fructificar.

Ese hombre "toma lo que no pone y siega lo que no siembra", lo cual va en contra del

principio bíblico según el cual "todo lo que el hombre sembrare, eso también segará", Gál. 6:7.

Ciro
06/06/2012, 19:27
Bueno no insisto más. Tú preguntas y tú respondes.

Emeric
07/06/2012, 02:29
Tú preguntas y tú respondes.Porque tú no respondes nada a lo que te digo en el post 17, pues sabes que no puedes.

Emeric
11/06/2012, 10:00
me recuerdas a un texto bíblico en que se pone de manifiesto que los apóstoles para comprender las parábolas, se las debía explicar Jesús directamente a ellos, ocultos a la vista de la gente.En el caso de esta parábola, no tuvo que explicársela. Para que veas que es fácil de entender, como ya lo he expuesto.

personaltconviene
11/06/2012, 14:38
recuerdo esta parábola no con el nombre de minas¿?...pero en fin la primera vez que la escuche sin escuchar el fatidico final yo estaba a favor del que las guardo
por temor ...
”. 14 Pero sus conciudadanos lo odiaban y enviaron tras él una embajada, diciendo: “No queremos que este reine sobre nosotros”.
esta parte no entendi...si alguien tiene la amabilidad de explicar !!

saludosss!

Ciro
11/06/2012, 14:43
Amig@s :

Si tampoco conocen esta otra escandalosa parábola de Jesucristo, Lc. 19:11-27, entonces, léanla aquí :

http://www.biblija.net/biblija.cgi?biblia=biblia&m=Lc+19%3A11-27&id20=1&pos=0&set=13&l=es

¿ Por qué es escandalosa ? Porque ese "hombre noble", (el cual representa al Señor de los cristopaulinos),

reconoció ser un hombre severo que toma lo que no pone, y siega lo que no siembra, como cualquier hombre

de negocio$$$ :eyebrows: (capitali$$$ta) a quien lo que más le importa es el dinero que otros que trabajan para él puedan

producir para él, sin que él tenga que mover un dedito ... :nod:

Y, como si eso fuera poco, ordena decapitar :scared: a aquellos de sus conciudadanos que no quieren que él llegue

a ser rey sobre ellos. :drama:

Y eso mismo es lo que Dios promete en la Biblia para los que no quieran someterse a su subidísimo y soberbísimo

Ego : :laser: Destruirlos; quitarlos de en medio. :rant: ¡ Por sus pantatúnicas !!!

Para que vean lo arbitrario, lo abusador, lo dictatorial que es ese Señor de los cristopaulinos.

Vamos a ver, si recoje donde no siembra y toma lo que no pone. Creo que se refiere a la salvación total de la humanidad.

Busca salvar en todo lo que se haye perdido.

Y con esto doy por terminado mi aportación aquí.

Emeric
11/06/2012, 14:46
si recoje donde no siembra y toma lo que no pone. Creo que se refiere a la salvación total de la humanidad..No. :nono: Se refiere a lo que se refiere : a aprovecharse de los intereses que le rindió el dinero que no hizo fructificar él. Te encanta hacerle decir a la Biblia cosas que tú quieres que diga, para salir de apuro. :lol:

David_X
11/06/2012, 15:00
:pound::pound::pound: ke temazo!

personaltconviene
11/06/2012, 15:34
como cualquier hombre de negocios (capitalista) a quien lo que más le importa es el dinero que otros que trabajan para él puedan

producir para él, sin que él tenga que mover un dedito ...

.
sin mover un dedo?? invirtio confio dinero en ellos y los que fueron fieles tuvieron sus premios...
saludos

Emeric
11/06/2012, 15:47
sin mover un dedo?? invirtio confio dinero en ellosEso lo hace cualquiera; lo difícil es encontrar cómo hacer fructificar el dinero.

personaltconviene
11/06/2012, 15:57
Eso lo hace cualquiera; lo difícil es encontrar cómo hacer fructificar el dinero.
..los siervos lo hicieron no se como porque no lo explica , al que no hizo nada le dio un consejo de ponerlo en el banco...uf ya existian los bancos! ja

Emeric
11/06/2012, 16:01
..los siervos lo hicieron no se como porque no lo explica , al que no hizo nada le dio un consejo de ponerlo en el banco...uf ya existian los bancos! jaJesús de Nazaret es capitalista. :lol:

personaltconviene
11/06/2012, 16:38
tengo entendido que los bancos dan poco interes por el dinero depositado talvez en varios años se convierta en un capital importante...esto puede significar algo emeric ??

Emeric
11/06/2012, 17:11
tengo entendido que los bancos dan poco interes por el dinero depositado talvez en varios años se convierta en un capital importante...esto puede significar algo emeric ??Lee bien esa parábola, y verás que no.

http://www.biblija.net/biblija.cgi?biblia=biblia&m=Lc+19%3A11-27&id20=1&pos=0&set=13&l=es

Emeric
07/03/2013, 15:25
Amig@s :

Si tampoco conocen esta otra escandalosa parábola de Jesucristo, Lc. 19:11-27, entonces, léanla aquí :

http://www.biblija.net/biblija.cgi?biblia=biblia&m=Lc+19%3A11-27&id20=1&pos=0&set=13&l=es

¿ Por qué es escandalosa ? Porque ese "hombre noble", (el cual representa al Señor de los cristopaulinos),

reconoció ser un hombre severo que toma lo que no pone, y siega lo que no siembra, como cualquier hombre

de negocio$$$ :eyebrows: (capitali$$$ta) a quien lo que más le importa es el dinero que otros que trabajan para él puedan

producir para él, sin que él tenga que mover un dedito ... :nod:

Y, como si eso fuera poco, ordena decapitar :scared: a aquellos de sus conciudadanos que no quieren que él llegue

a ser rey sobre ellos. :drama:

Y eso mismo es lo que Dios promete en la Biblia para los que no quieran someterse a su subidísimo y soberbísimo

Ego : :laser: Destruirlos; quitarlos de en medio. :rant: ¡ Por sus pantatúnicas !!!

Para que vean lo arbitrario, lo abusador, lo dictatorial que es ese Señor de los cristopaulinos.¿ Qué te parece, Espada ?

Emeric
19/03/2013, 07:36
Bueno, ya que Espada no viene, veamos si Aníbal comenta algo ...

Espada
21/03/2013, 18:37
Bueno, ya que Espada no viene, veamos si Aníbal comenta algo ...

La correcta interpretación de la parábola...

1. El Señor explica como el reino de los cielos no se manifestaría inmediatamente.
a. Este hombre noble representa a Jesús, él se iría a un lugar lejano a recibir su reino.
b. Ascendió a cielo y se sentó a la diestra del Padre, antes de que su reino, o la iglesia fuera establecida en la tierra; (Hech. 2:30-36; Efe. 1:20-23; 1 Ped. 3:22; Dan. 7:13-14).

2. Describe el rechazo a su reinado.
a. Hay muchos que no quieren someterse a la autoridad del Señor, a su reinado hoy en día
b. Eso había sido profetizado; "Jehová dijo a mi Señor: Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. Jehová enviará desde Sion la vara de tu poder; Domina en medio de tus enemigos". Sal. 110:1-2.

3. Describe el encargo, o la comisión de los discípulos entre la partida, el regreso del Señor.
a. El encargo, que fueran productivos con las minas; "Negociad entre tanto que vengo".
b. El deber del siervo es, ser fiel a sus deberes esperando el regreso del Rey.

4. Describe el costo, o las cosas que espera a todos los discípulos.
a. El costo que se toma en consideración en nuestro servicio a Dios.
b. El costo que es la base donde unos serán bendecidos, y otro no lo serán.

5. Describe el castigo que espera a todos los que no se sometan al Rey.
a. Como vimos antes, algunos no quieren someterse a la autoridad del Señor.
b. Cuando él regrese, los juzgará dándolo a cada uno su castigo: 2 Tes. 1:7-9; "Los cuales sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria ".

Emeric
22/03/2013, 07:47
¿ Por qué es escandalosa ? Porque ese "hombre noble", (el cual representa al Señor de los cristopaulinos),

reconoció ser un hombre severo que toma lo que no pone, y siega lo que no siembra, como cualquier hombre

de negocio$$$ :eyebrows: (capitali$$$ta) a quien lo que más le importa es el dinero que otros que trabajan para él puedan

producir para él, sin que él tenga que mover un dedito ... :nod:

Y, como si eso fuera poco, ordena decapitar :scared: a aquellos de sus conciudadanos que no quieren que él llegue

a ser rey sobre ellos. :drama:

Y eso mismo es lo que Dios promete en la Biblia para los que no quieran someterse a su subidísimo y soberbísimo

Ego : :laser: Destruirlos; quitarlos de en medio. :rant: ¡ Por sus pantatúnicas !!!

Para que vean lo arbitrario, lo abusador, lo dictatorial que es ese Señor de los cristopaulinos.Espada no comentó nada de esto. :lol: Post 1.

Espada
22/03/2013, 12:00
Espada no comentó nada de esto. :lol: Post 1.

Que los lectores comparen entre una correcta interpretación de la parábola y "tu interpretación" y que ellos saquen sus propias conclusiones.

Emeric
22/03/2013, 15:31
Que los lectores comparenEntre mi post 1, y tu negativa a refutarlo porque NO puedes refutarlo. :lol:

Espada
22/03/2013, 23:40
Entre mi post 1, y tu negativa a refutarlo porque NO puedes refutarlo. :lol:


Ya lo hice estimado Emeric, le di la connotación correcta. :thumb:

Emeric
23/03/2013, 04:51
Ya lo hiceQuieres creer haberlo hecho.

Espada
25/03/2013, 13:39
Quieres creer haberlo hecho.

Eso mismo dices tu... o no? tu crees haberle dado la connotacion correcta, pues entonces que los lectores lean y saquen sus conclusiones.

Emeric
28/03/2013, 11:46
que los lectores lean y saquen sus conclusiones.Tranquilo, que ya la habrán sacado, y a mi favor.

Emeric
28/05/2013, 17:13
Amig@s :

Si tampoco conocen esta otra escandalosa parábola de Jesucristo, Lc. 19:11-27, entonces, léanla aquí :

http://www.biblija.net/biblija.cgi?biblia=biblia&m=Lc+19%3A11-27&id20=1&pos=0&set=13&l=es

¿ Por qué es escandalosa ? Porque ese "hombre noble", (el cual representa al Señor de los cristopaulinos),

reconoció ser un hombre severo que toma lo que no pone, y siega lo que no siembra, como cualquier hombre

de negocio$$$ :eyebrows: (capitali$$$ta) a quien lo que más le importa es el dinero que otros que trabajan para él puedan

producir para él, sin que él tenga que mover un dedito ... :nod:

Y, como si eso fuera poco, ordena decapitar :scared: a aquellos de sus conciudadanos que no quieren que él llegue

a ser rey sobre ellos. :drama:

Y eso mismo es lo que Dios promete en la Biblia para los que no quieran someterse a su subidísimo y soberbísimo

Ego : :laser: Destruirlos; quitarlos de en medio. :rant: ¡ Por sus pantatúnicas !!!

Para que vean lo arbitrario, lo abusador, lo dictatorial que es ese Señor de los cristopaulinos.Desearía conocer también las reacciones de Fedemati y de Tufin ...

DANIEL777
18/06/2013, 21:28
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DANIEL777
18/06/2013, 21:30
VEAMOS LA PARABOLA DE LAS DIEZ MINAS EN LOS TEXTOS ORIGINALES.
(Lc 19)


DICE JESÚS: :wink:

.............Si no os sentís con valor de renunciar a todo por amor a mí, no vengáis porque no podéis ser discípulos míos.

-Bien. Lo que dices es verdad - admite un escriba que se ha mezclado en el grupo - Pero, si nos despojamos de todo, ¿con qué te servimos? La Ley tiene prescripciones que son como monedas que Dios ha dado al hombre para que, usándolas, se compre la vida eterna Dices: "Renunciad a todo", y mencionas el padre, la madre, las riquezas, los honores. Dios ha dado también estas cosas, y nos ha dicho, por boca de Moisés, que las usáramos con santidad para aparecer justos ante los ojos de Dios. Si nos quitas todo, ¿qué nos das?

-He dicho, rabí, que el verdadero amor. Os doy mi doctrina, que no quita ni una jota a la antigua Ley; antes bien, la perfecciona.

-Entonces todos somos discípulos iguales, porque todos tenemos las mismas cosas.

-Todos según la Ley mosaica, no todos según la Ley que perfecciono Yo según el Amor. Pero no todos, en ésta, alcanzan la misma suma de méritos. Entre mis propios discípulos no todos obtendrán una suma de méritos igual; y alguno de ellos, no sólo no alcanzará suma alguna, sino que perderá incluso su única moneda: su alma.

-¿Cómo? A quien más se le da, más le quedará. Tus discípulos, y más tus apóstoles, te siguen en tu misión, y conocen tu forma de actuar; han recibido muchísimo. Mucho han recibido tus discípulos efectivos; menos, los discípulos que lo son sólo de nombre. Nada han recibido los que, como yo, te oyen sólo por una contingencia. Es evidente que en el Cielo los apóstoles tendrán muchísimo; mucho, los discípulos efectivos; menos, los discípulos de nombre; nada, los que son como yo.

-Humanamente es evidente, y humanamente puede ser también un mal. Porque no todos son capaces de hacer producir los bienes recibidos................ Escucha esta parábola.

-Un hombre, antes de emprender un largo viaje y ausentarse por un largo período, llamó a todos sus siervos y les confió todos sus bienes. A uno le dio cinco talentos de plata; a otro, dos de plata; a uno, uno sólo, de oro. A cada uno según su grado y habilidad. Y luego se marchó.

Entonces, el siervo que había recibido cinco talentos de plata negoció sagazmente sus talentos, y, pasado un tiempo, le produjeron otros cinco. El que había recibido dos talentos de plata hizo lo mismo, y dobló la suma recibida. Pero el que había recibido más de su señor (un talento de oro puro), víctima del miedo a no saber negociar del miedo a los ladrones, a mil quimeras, víctima, sobre todo, de la holgazanería, cavó un profundo hoyo en el suelo y escondió el dinero de su señor.


Pasaron muchos, muchos meses. Volvió el amo. Llamó enseguida a sus súbditos para que restituyeran el dinero que habían recibid, en depósito.
Vino el que había recibido cinco talentos de plata y dijo: "Aquí tienes, mi señor. Me diste cinco talentos. Me parecía mal no hacer producir lo que me habías dado, así que me las he ingeniado para ganar otros cinco. No he podido más...".


-Bien, muy bien, siervo bueno y fiel. Has sido fiel en lo poco, te has aplicado con buena voluntad, has sido honesto. Te daré autoridad sobre muchas cosas. Entra en la alegría de tu señor.


Luego vino el otro, el de los dos talentos, y dijo:
-Me he permitido emplear tus bienes para beneficio tuyo. Aquí tienes las cuentas para que veas cómo he empleado tu dinero. ¿Ves? Eran dos talentos de plata. Ahora son cuatro. ¿Estás contento, mi señor?".
Y el amo dio a este siervo bueno la misma respuesta que había dado al primero.

Vino por último aquel que, por gozar de la máxima confianza del amo, había recibido el talento de oro. Desenrolló el paño en que lo conservaba, lo sacó y dijo:
-Me confiaste lo que tenía mayor valor, porque me juzgas prudente y fiel, de la misma forma que yo sé que eres intransigente y exigente y que no toleras pérdidas de tu dinero, sino que si te sobreviene la desgracia te resarces con quien tienes a tu lado, porque, en verdad, cosechas donde no sembraste, recoges donde no esparciste, siendo así que no perdonas un centavo ni al encargado de tus tierras ni a tu banquero, por ninguna razón. Tu dinero debe ser el que tú dices. Ahora bien, yo, temiendo disminuir este tesoro, lo he cogido y lo he escondido. No me he fiado de nadie, ni siquiera de mí mismo. Ahora lo he desenterrado y te lo devuelvo. Aquí tienes tu talento".


"¡Oh, siervo inicuo y holgazán! Verdaderamente no me has amado porque no me has conocido, ni has amado mi bienestar porque has dejado el talento improductivo. Has traicionado la estima que había depositado en ti. Te desautorizas a ti mismo. Por ti mismo te acusas y te condenas. Sabías que cosecho donde no he sembrado y recojo donde no he esparcido. ¿Por qué, entonces, no has obrado de forma que pudiera cosechar y re*****? ¿Así respondes a mi confianza? ¿Así me conoces? ¿Por qué no has llevado el dinero a los banqueros, de forma que a mi regreso lo hubiera retirado con los intereses? Te había instruido para ello con especial esmero, mas tú, necio holgazán, no lo has tenido en cuenta. Te sea, pues, arrebatado el talento, y todos los demás bienes, para el que tiene diez talentos".


-Pero tiene ya diez, y éste se queda sin nada... - objetaron.

-Eso es. A quien tiene, y trabaja con eso que tiene, le será dado más, hasta que le sobre. Pero a quien no tiene, porque no quiso tener, le será arrebatado incluso lo que se le dio. Respecto al siervo parásito que ha traicionado mi confianza y ha dejado improductivos los dones recibidos, arrojadlo de mi propiedad, y que se aleje con lágrimas en los ojos y remordimiento en el corazón.

Ésta es la parábola. Ves, rabí, que le quedó menos al que más tenía, porque no supo merecer la conservación del don de Dios. No se puede afirmar que uno de esos que llamas discípulos sólo de nombre (que tienen poco con que negociar), y de los que, como dices, me escuchan sólo por una contingencia, y que tienen la única moneda de su alma, no lleguen a poseer el talento de oro -arrebatado a uno de los más beneficiados- y sus frutos correspondientes.

Las sorpresas del Señor son infinitas, porque infinitas son las reacciones del hombre. Veréis a gentiles que alcanzan la Vida eterna, a samaritanos recibiendo el Cielo, y veréis a israelitas puros y seguidores míos perder el Cielo y la eterna Vida.
Jesús calla y, como queriendo truncar toda discusión, se vuelve hacia los muros del Templo.


Pero un doctor de la Ley, que estaba sentado escuchando seriamente bajo el pórtico, se alza y se le pone delante para preguntarle:
-Maestro, ¿qué debo hacer para alcanzar la vida eterna? Has respondido a los otros, respóndeme también a mí.


-¿Por qué quieres tentarme? ¿Por qué quieres mentir? ¿Esperas que diga algo disconforme con la Ley por el hecho de que añado a la Ley conceptos más luminosos y perfectos? ¿Qué está escrito en la Ley? ¡Responde! ¿Cuál es el mandamiento principal de la Ley?

-Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas, con toda tu inteligencia. Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

-Bueno, has respondido bien; haz eso y obtendrás la vida eterna.

-¿Y quién es mi prójimo? El mundo está lleno de gente buena y mala, conocida y desconocida, amiga y enemiga de Israel. ¿Cuál es mi prójimo?

-Un hombre, bajando de Jerusalén a Jericó, en uno de los pasos estrechos de las montañas, se topó con unos ladrones. Éstos lo hirieron cruelmente, lo despojaron de todo cuanto llevaba, incluso de sus vestidos, y lo dejaron más muerto que vivo en el borde del camino.

Pasó por ese mismo camino un sacerdote que había terminado su turno en el Templo. ¡Todavía perfumado de los inciensos del Santo! ¡Debería haber tenido también el alma perfumada de bondad sobrenatural y de amor, pues que había estado en la Casa de Dios, casi en contacto con el Altísimo!

Este sacerdote tenía prisa de volver a su casa. Miró, pues, hacia el herido y no se detuvo. Pasó ligero de largo y dejó al desdichado en la cuneta.
Luego, un levita. ¿Contaminarse, teniendo que servir en el Templo? ¡De ninguna manera! Recogió su vestido para que no se manchase de sangre, lanzó una mirada huidiza hacia el hombre que gemía en medio de su sangre y aceleró el paso en dirección a Jerusalén, hacia el Templo.

El tercero que pasó, viniendo de Samaria, en dirección al vado, fue un samaritano. Vio la sangre, se detuvo, descubrió la presencia del herido en el crepúsculo que ya se iba espesando; se apeó del burro, se acercó al herido, lo confortó con un trago de vino generoso, desgarró su manto para hacer vendas, le lavó las heridas con vinagre, se las ungió con aceite, se las vendó con amor; luego cargó al herido sobre su jumento, guió con cautela al animal, sujetando al mismo tiempo al herido y confortándolo con buenas palabras, sin preocuparse del cansancio, sin enfado por el hecho de que el herido fuera de nacionalidad judía. Cuando llegó a la ciudad, lo llevó a una posada y lo veló toda la noche. Al alba, viéndolo mejorado, lo dejó en manos del posadero, a quien pagó con antelación unos denarios y dijo: "Cuídalo como si se tratara de mí mismo. A mi regreso te daré lo que hayas gastado de más, y con medida generosa, si haces bien las cosas". Y se marchó.


Doctor de la Ley, respóndeme: ¿Quién de estos tres fue "prójimo" del que se topó con los ladrones? ¿Acaso el sacerdote? ¿Acaso el levita? ¿No lo fue, más bien, el samaritano, que no se preguntó quién era el herido, porque estaba herido, o si hacía mal en socorrerlo perdiendo tiempo y dinero y arriesgándose a ser acusado de haberlo herido él?

El doctor de la Ley respondió:
-Fue "prójimo" éste, porque tuvo misericordia.
-Haz tú lo mismo, y amarás al prójimo y a Dios en el prójimo y merecerás la vida eterna.

(TEXTO ORIGINAL, ALGUNOS VERSÍCULOS FALTAN EN EL EVANGELIO DE LUCAS)


------------------------:gossip::grouphug::thumb: (Dn. 12.10)

Emeric
19/06/2013, 07:03
Amig@s :

Si tampoco conocen esta otra escandalosa parábola de Jesucristo, Lc. 19:11-27, entonces, léanla aquí :

http://www.biblija.net/biblija.cgi?biblia=biblia&m=Lc+19%3A11-27&id20=1&pos=0&set=13&l=es

¿ Por qué es escandalosa ? Porque ese "hombre noble", (el cual representa al Señor de los cristopaulinos),

reconoció ser un hombre severo que toma lo que no pone, y siega lo que no siembra, como cualquier hombre

de negocio$$$ :eyebrows: (capitali$$$ta) a quien lo que más le importa es el dinero que otros que trabajan para él puedan

producir para él, sin que él tenga que mover un dedito ... :nod:

Y, como si eso fuera poco, ordena decapitar :scared: a aquellos de sus conciudadanos que no quieren que él llegue

a ser rey sobre ellos. :drama:

Y eso mismo es lo que Dios promete en la Biblia para los que no quieran someterse a su subidísimo y soberbísimo

Ego : :laser: Destruirlos; quitarlos de en medio. :rant: ¡ Por sus pantatúnicas !!!

Para que vean lo arbitrario, lo abusador, lo dictatorial que es ese Señor de los cristopaulinos.No te pierdas esto, El Santo ...

EL SANTO
19/06/2013, 11:05
Escandalosa parabola???

Y q tiene de escandalosa?? usted mas bien.. q al no saber interpretar una parabola desfigura toda la escritura!! Escandalo para usted... no la parabola!!

Esta parabola es la parabola de los talentos.... (minas) y esta es la reflexion q el Papa hizo en su momento:

Aquél servidor, en efecto, que mantuvo escondido el talento sin revalorizarlo, hizo mal sus cálculos: se comportó como si su amo ya no fuera a regresar, como si no hubiera un día en el que le pediría cuentas de su actuación. Con esta parábola, Jesús quiere enseñar a los discípulos a usar bien sus dones: Dios llama a cada hombre a la vida y le entrega talentos, confiándole al mismo tiempo una misión que cumplir. Sería de tontos pensar que estos dones se nos deben, así como renunciar a emplearlos sería menoscabar el fin de la propia existencia.[...] En la liturgia de hoy, la Palabra de Dios nos exhorta a la sobriedad, a la vigilancia y a una vida cristiana activa y diligente. Los dones que el Señor ha depositado en nosotros son un tesoro que hemos de enriquecer cada día, como tierra fértil que da buenos frutos, y contribuir así a la edificación de la Iglesia y de la sociedad. Que la Virgen María nos acompañe en este servicio a la obra salvadora de Cristo. Benedicto XVI, 13 de noviembre de 2011.

Emeric
19/06/2013, 12:07
"¿ Por qué es escandalosa ? Porque ese "hombre noble", (el cual representa al Señor de los cristopaulinos),

reconoció ser un hombre severo que toma lo que no pone, y siega lo que no siembra, como cualquier hombre

de negocio$$$ :eyebrows: (capitali$$$ta) a quien lo que más le importa es el dinero que otros que trabajan para él puedan

producir para él, sin que él tenga que mover un dedito ... :nod:"

Y, como si eso fuera poco, ordena decapitar :scared: a aquellos de sus conciudadanos que no quieren que él llegue

a ser rey sobre ellos. :drama:

Y eso mismo es lo que Dios promete en la Biblia para los que no quieran someterse a su subidísimo y soberbísimo

Ego : :laser: Destruirlos; quitarlos de en medio. :rant: ¡ Por sus pantatúnicas !!!

Para que vean lo arbitrario, lo abusador, lo dictatorial que es ese Señor de los cristopaulinos.

EL SANTO
19/06/2013, 12:28
Nada q ver la parabola de los talentos con lo q usted cita....

Q perdido anda!!

DANIEL777
20/06/2013, 18:32
Veamos en esta otra parábola,(texto original) lo que le acontece a un siervo que también gozaba de la confianza de su señor, y que también traiciona la estima que habían depositado en el.

PARABOLA DEL SIERVO DESPIADADO. (Mt 18.23)


DICE JESÚS: :idea:

Un rey quiso hacer cuentas con sus súbditos. Los llamó, pues, uno a uno, empezando por los que estaban más arriba. Vino uno que le debía diez mil talentos. Pero este súbdito no tenía con qué pagar el anticipo que el rey le había prestado para que se construyera la casa y adquiriese todo tipo de cosas que necesitara, porque verdaderamente no había administrado -por muchos motivos, más o menos justos- solícitamente la suma que había recibido para estas cosas.

El rey-amo, indignado por la holgazanería de su súbdito y por la falta a su palabra, ordenó que fueran vendidos él, su mujer, sus hijos y cuanto poseía, hasta que quedase saldada la deuda. Pero el súbdito se echó a los pies del rey, y, llorando y suplicando, le rogaba: "Déjame marcharme. Ten un poco de paciencia y te devolveré todo lo que te debo, hasta el último denario".

El rey, movido a compasión por tanto dolor -era un rey bueno-, no sólo aceptó esto, sino que, habiendo sabido que entre las causas de la poca diligencia y de no pagar había también enfermedades, llegó incluso a condonarle la deuda.

El súbdito se marchó contento. Pero, saliendo de allí, encontró en el camino a otro súbdito, un pobre súbdito al que había prestado cien denarios tomados de los diez mil talentos que había recibido del rey.
Convencido de gozar del favor regio, creyó todo lícito, así que cogió al infeliz por el cuello y le dijo: "Devuélveme inmediatamente lo que me debes".

Inútil fue que el hombre, llorando, se postrase a besarle los pies gimiendo: "Ten piedad de mí, que estoy viviendo muchas desgracias. Ten un poco de paciencia todavía, y te devolveré todo, hasta el último centavo". El súbdito, inmisericorde, llamó a los soldados e hizo que el infeliz fuera encarcelado para que se decidiera a pagar, so pena de perder la libertad o incluso la vida.

La cosa se vino a saber ampliamente entre los amigos del desdichado, los cuales, llenos de tristeza, fueron a referirlo al rey y amo. Éste, conocido el hecho, ordenó que fuera conducido a su presencia el servidor despiadado. Mirándolo severamente, dijo: "Siervo inicuo, te había ayudado para que te hicieras misericordioso, para que consiguieras incluso una riqueza; luego te he ayudado condonándote la deuda por la que tanto implorabas que tuviera paciencia.

Tú no has tenido piedad de un semejante tuyo, mientras que yo, que soy rey había tenido mucha piedad de ti. ¿Por qué no has hecho lo que yo hice contigo?". Y lo entregó, indignado, a los carceleros, para que lo retuvieran hasta que pagase todo, diciendo: "De la misma forma que no tuvo piedad de uno que le debía muy poco, cuando yo, que soy rey, había tenido mucha piedad de él, de la misma forma no halle piedad en mí".

Esto hará también mi Padre con vosotros, si sois despiadados con vuestros hermanos; si, habiendo recibido tanto de Dios, os cargáis de culpas más que un fiel. Recordad que tenéis más obligación de evitar el pecado que ningún otro. Recordad que Dios os anticipa un gran tesoro, pero que quiere que le rindáis cuentas de él. Recordad que ninguno como vosotros debe saber practicar amor y perdón.

No seáis siervos que queráis mucho para vosotros y luego no deis nada a quien os pide. El comportamiento que tengáis será el que recibiréis. Y se os pedirá cuenta del comportamiento de los demás que hayan sido impulsados al bien o al mal por vuestro ejemplo. ¡Si sois santificadores, recibiréis verdaderamente una gloria grandísima en el Cielo! Pero, de la misma forma, si sois corruptores, o simplemente holgazanes en santificar, seréis duramente castigados.


(TEXTO ORIGINAL, ALGUNOS VERSÍCULOS FALTAN EN EL EVANGELIO DE MATEO)


------------------------:gossip::grouphug::thumb: (Dn. 12.10)

Emeric
21/06/2013, 10:42
Nada q ver la parabola de los talentos con lo q usted cita....
Falso. Lo que te pasa es que no puedes refutar eso. (Post 45). :lol:

Emeric
05/08/2013, 17:36
El Santo se evaporó ... :rapture:

Emeric
21/08/2013, 13:03
Amig@s :

Si tampoco conocen esta otra escandalosa parábola de Jesucristo, Lc. 19:11-27, entonces, léanla aquí :

http://www.biblija.net/biblija.cgi?biblia=biblia&m=Lc+19%3A11-27&id20=1&pos=0&set=13&l=es

¿ Por qué es escandalosa ? Porque ese "hombre noble", (el cual representa al Señor de los cristopaulinos),

reconoció ser un hombre severo que toma lo que no pone, y siega lo que no siembra, como cualquier hombre

de negocio$$$ :eyebrows: (capitali$$$ta) a quien lo que más le importa es el dinero que otros que trabajan para él puedan

producir para él, sin que él tenga que mover un dedito ... :nod:

Y, como si eso fuera poco, ordena decapitar :scared: a aquellos de sus conciudadanos que no quieren que él llegue

a ser rey sobre ellos. :drama:

Y eso mismo es lo que Dios promete en la Biblia para los que no quieran someterse a su subidísimo y soberbísimo

Ego : :laser: Destruirlos; quitarlos de en medio. :rant: ¡ Por sus pantatúnicas !!!

Para que vean lo arbitrario, lo abusador, lo dictatorial que es ese Señor de los cristopaulinos.¿ Qué te parece, Luis Eduardo ?

Emeric
09/09/2013, 18:00
Luis Eduardo tampoco vino por aquí ... Lo comprendo. :lol:

Emeric
12/12/2013, 11:21
Veamos si caleb811 viene ...

Emeric
04/01/2014, 16:11
Tampoco vino caleb811 ... :eyebrows:

Veamos si Murio, pentecostal, viene ... :whip: