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Ver la versión completa : 28va. MENTIRA de Jesús



Emeric
27/10/2011, 05:09
El Mentiroso de Galilea también se atrevió a decir :

"... NO es posible que un profeta muera FUERA de Jerusalén", Lc. 13:33.

Al Ignorante se le escapó :doh: que el profeta Jeremías fue asesinado en Egipto, como lo aseguran

los judíos. :lol::lol:

Emeric
28/10/2011, 05:52
Y lo peor del caso es que el propio Jesucristo, considerado como el máximo profeta
que habría de venir, también fue matado fuera de Jerusalén. :lol:

Emeric
28/10/2011, 06:11
Para los que todavía duden que a Jeremías lo mataron fuera de Jerusalén, en Egipto :

http://es.wikibooks.org/wiki/La_Hermenéutica_Bíblica/Los_profetas

Ciro
28/10/2011, 14:47
Emeric sigues leyendo la Biblia muy literalmente y no es así como se debe de entender; sino el mensaje que hay en ella. Recuerda que la Biblia es un libro religioso; es decir de "valores", de "vida eterna," de "transcendencia" (a otra vida superior a la que conocemos), para nuestra vida cristiana presente.

Para mí es muy clara la idea o el simbolismo que recrea la palabra "profeta" si tuviéramos que decir cual profeta es mayor que los demás y por tanto asume la vida de todos ellos, sin lugar a dudas, como dices Emeric, es Jesús mismo.

En Él están representados todos los profetas de la Biblia, Él es "el profeta" que anuncia que no puede morir fuera de Jerusalén. Es el profeta que anuncia su muerte. Ya no habrá más profetas.

El que lo sacaran a morir al monte a las afueras de Jerusalén, no cambia el significado de la frase ya que ese monte pertenecía a Jerusalén y fué enterrado en Jerusalén.

Para el autor sagrado todo pasa en Jerusalén. Y así nos ha sido transmitido.

Emeric
28/10/2011, 15:09
Punzón se queda bien calladito. :lol:

Y Ciro sigue con su negacionismo. :doh:

Davidmor
28/10/2011, 15:30
Siempre tergiversando los textos Don Emeric...Y los babilonios siempre caen...pero bueno....


Cristo se refirió de nuevo a su muerte cercana en Jerusalén y dijo: “No es admisible que un profeta sea destruido fuera de Jerusalén [o “lejos de Jerusalén,” NR]. Jerusalén, Jerusalén, la que mata a los profetas y apedrea a los que son enviados a ella,... ¡cuántas veces quise reunir a tus hijos . . . , pero ustedes no quisieron! ¡Miren! Su casa se les deja abandonada a ustedes.”—Luc. 13:33-35.

Aunque a Jerusalén se le podía llamar la “que mata a los profetas,” al decir que no era admisible que un profeta fuera muerto fuera de Jerusalén Jesús no pudo haber querido decir que ningún profeta judío jamás había sido muerto en otro lugar. Según Josefo, Juan el Bautista fue decapitado en Maquerunte, en el lado de Perea del mar Muerto. Evidentemente, el punto que Jesús estaba recalcando era que era apropiado y habría de esperarse que si los judíos iban a matar a un profeta, y especialmente al Mesías, sería en Jerusalén.Una razón para esto era que Jerusalén era la ubicación del Sanedrín o tribunal supremo de setenta y un miembros. Según la ley de Dios, el que fuera profeta falso habría de morir. (Deu. 18:20)

La Mishna judía explica: “No era condenado a muerte ni por el tribunal que estaba en su propia ciudad ni por el tribunal que estaba en Jabne, sino que era traído al Gran Tribunal [Sanedrín] que estaba en Jerusalén.” (Sanedrín, sec. 11, párr. 4) Por eso, puesto que el Sanedrín solo se reunía en Jerusalén, y era ante este cuerpo que se juzgaba, se condenaba y se mataba a los profetas “falsos,” Jesús pudo hacer el comentario que hizo, sabiendo que los líderes religiosos judíos no lo aceptaban como profeta verdadero de Dios.Además, Isaías predijo que el Mesías sería traído como oveja al degüello. (Isa. 53:7) Juan el Bautista llamó a Jesús “el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.” (Juan 1:29)

¿Dónde, entonces, sería el lugar apropiado para que Jesús fuera sacrificado como cordero, como el cordero de la Pascua? (1 Cor. 5:7) ¿No sería en Jerusalén, donde se ofrecían los sacrificios regulares a Dios y donde se degollaba el cordero de la Pascua? Sí, y esto nos da otra razón lógica para que Jesús señalara a Jerusalén como la ubicación de su muerte.Como resultaron las cosas, lo que Jesús dijo resultó cierto. Fue llevado ante el Sanedrín en Jerusalén y condenado. Y fue allí en Jerusalén, un poco más allá de los muros de la ciudad, donde murió.

Emeric
28/10/2011, 15:53
Cristo se refirió de nuevo a su muerte cercana en Jerusalén y dijo: “No es admisible que un profeta sea destruido fuera de Jerusalén [o “lejos de Jerusalén,”Peor todavía. :doh: Gracias, Davidmor. :thumb:

Davidmor
28/10/2011, 15:56
Peor todavía. :doh: Gracias, Davidmor. :thumb:[/LEFT]

Leee.

Aunque a Jerusalén se le podía llamar la “que mata a los profetas,” al decir que no era admisible que un profeta fuera muerto fuera de Jerusalén Jesús no pudo haber querido decir que ningún profeta judío jamás había sido muerto en otro lugar. [....]La Mishna judía explica: “No era condenado a muerte ni por el tribunal que estaba en su propia ciudad ni por el tribunal que estaba en Jabne, sino que era traído al Gran Tribunal [Sanedrín] que estaba en Jerusalén.” (Sanedrín, sec. 11, párr. 4) Por eso, puesto que el Sanedrín solo se reunía en Jerusalén, y era ante este cuerpo que se juzgaba, se condenaba y se mataba a los profetas “falsos,”Jesús pudo hacer el comentario que hizo, sabiendo que los líderes religiosos judíos no lo aceptaban como profeta verdadero de Dios

Emeric
28/10/2011, 16:04
¿ Ignoraba Jesús que a Jeremías lo habían matado fuera de Jersualén, en Egipto, Davidmor ?

Emeric
28/10/2011, 16:19
puesto que el Sanedrín solo se reunía en Jerusalén, y era ante este cuerpo que se juzgaba, se condenaba y se mataba a los profetas “falsos,”Jesús pudo hacer el comentario que hizo, sabiendo que los líderes religiosos judíos no lo aceptaban como profeta verdadero de DiosA El no le importaba el que los líderes ni religiosos judíos, ni laicos romanos no lo reconocieran como profeta. Lo que dijo, muy erradamente, fue que NO era posible que un profeta muriera FUERA de Jerusalén. Falso. Jeremías fue matado fuera de Jerusalén, en Egipto, pero observo que de eso no dices nadita. :lol:

Davidmor
28/10/2011, 16:21
¿ Ignoraba Jesús que a Jeremías lo habían matado fuera de Jersualén, en Egipto, Davidmor ?

Tu sabes que no amigo.


Por la ley de "nosequien"...Si se da un veredicto en cierto lugar como lo hacia el Sanedrin que es exlusivo de Jerusalen se puede decir que "fueron muertos" en Jerusalen

Emeric
28/10/2011, 16:22
Tu sabes que no amigo.Entonces, tienes que admitir que MINTIó cuando aseguró que ningún profeta podía morir FUERA de Jerusalén.

Davidmor
28/10/2011, 16:29
Entonces, tienes que admitir que MINTIó cuando aseguró que ningún profeta podía morir FUERA de Jerusalén.

No mintio, eso es lo que te quieres meter tu en tu mente, y sugestionar malamente.

no es admisible

admisible

adj. Que se puede admitir, aceptar o tolerar:
....

No dijo: "Ningun profeta ha muerto ni morira fuera de Jerusalén".....

Dijo:

"... NO es posible[ó: admisible] que un profeta muera FUERA de Jerusalén", Lc. 13:33.

posible

adj. Que puede suceder o existir.
¿Entiendes?

Emeric
28/10/2011, 16:32
Dijo:"

"... NO es posible[ó: admisible] que un profeta muera FUERA de Jerusalén", Lc. 13:33.Ahí tenemos a Davidmor tergiversando las claras palabras de Cristo, quien dijo "NO es posible", y NO "No es admisible". :doh:

Davidmor
28/10/2011, 16:33
Ahí tenemos a Davidmor tergiversando las claras palabras de Cristo, quien dijo "NO es posible", y NO "No es admisible". :doh:

No dijo...." No ha sido admisible.

Ni dijo...." no fue posible...

Amigo,estas en una encerrona.....deja de tergevirsas las cosas.


No mintio, eso es lo que te quieres meter tu en tu mente, y sugestionar malamente.

Emeric
28/10/2011, 16:38
Amigo,estas en una encerrona.Esa es tu situación, y la de los demás andrólatras como tú.

http://foros.monografias.com/showthread.php/41310-La-ANDROLATRíA-de-los-cristopaulinos?highlight=androlatr%EDa

Davidmor
28/10/2011, 16:39
Esa es tu situación, y la de los demás andrólatras como tú.

http://foros.monografias.com/showthread.php/41310-La-ANDROLATRíA-de-los-cristopaulinos?highlight=androlatr%EDa

Ya no dices nada,eh"....XD

Me gusta, "forear",contigo.

Saludos.

Emeric
28/10/2011, 16:41
El Mentiroso de Galilea también se atrevió a decir :

"... NO es posible que un profeta muera FUERA de Jerusalén", Lc. 13:33.

Al Ignorante se le escapó :doh: que el profeta Jeremías fue asesinado en Egipto, como lo aseguran

los judíos. :lol::lol:Te toca, Punzón ... :whip:

Emeric
28/10/2011, 17:01
Y lo peor del caso es que el propio Jesucristo, considerado como el máximo profeta
que habría de venir, también fue matado fuera de Jerusalén. :lol:"Porque los cuerpos de aquellos animales cuya sangre a causa del pecado es introducida en el santuario por el sumo sacerdote, son quemados FUERA del campamento.

Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeció FUERA de la puerta. Salgamos pues, a él, FUERA del campamento, llevando su vituperio", Heb. 13:11-13.

Para que vean que el Gólgota, donde fue crucificado Jesucristo, NO era en Jerusalén, sino FUERA de Jerusalén.

Davidmor
28/10/2011, 17:04
"Porque los cuerpos de aquellos animales cuya sangre a causa del pecado es introducida en el santuario por el sumo sacerdote, son quemados FUERA del campamento.

Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeció FUERA de la puerta. Salgamos pues, a él, FUERA del campamento, llevando su vituperio", Heb. 13:11-13.

Para que vean que el Gólgota, donde fue crucificado Jesucristo, NO era en Jerusalén, sino FUERA de Jerusalén.

Cruzificado....Por la crux simple, palo,arbol o estaca....o quien sabe, pero son a las que mas apuntan las escrituras inspiradas.

Davidmor
28/10/2011, 17:05
"Porque los cuerpos de aquellos animales cuya sangre a causa del pecado es introducida en el santuario por el sumo sacerdote, son quemados FUERA del campamento.

Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo mediante su propia sangre, padeció FUERA de la puerta. Salgamos pues, a él, FUERA del campamento, llevando su vituperio", Heb. 13:11-13.

Para que vean que el Gólgota, donde fue crucificado Jesucristo, NO era en Jerusalén, sino FUERA de Jerusalén.

El apóstol Pablo mostró que como no era posible que la sangre de toros y de machos cabríos borrase los pecados, Dios le preparó a Jesús un cuerpo (que se mostró dispuesto a sacrificar cuando se presentó para bautismo), y, de acuerdo con la voluntad divina, los seguidores de Cristo “[han] sido santificados mediante el ofrecimiento del cuerpo de Jesucristo una vez para siempre”. (Heb 10:1-10.) Tal como los restos de los cuerpos del toro y del macho cabrío que se habían ofrecido en el Día de Expiación se quemaban finalmente fuera del campamento de Israel, el apóstol hace notar que Cristo sufrió (fijado en un madero) fuera de la puerta de Jerusalén. (Heb 13:11, 12.)

Emeric
28/10/2011, 17:06
Cruzificado....Por la crux simple, palo,arbol o estaca....o quien sabe, pero son a las que mas apuntan las escrituras inspiradas.Te quedaste desarmadito. :lol:

Emeric
28/10/2011, 17:07
... fuera del campamento de Israel, el apóstol hace notar que Cristo sufrió (...) fuera de la puerta de Jerusalén. (Heb 13:11, 12.)Ya lo dije.

Davidmor
28/10/2011, 17:11
Ya lo dije.

se quemaban finalmente fuera del campamento de Israel, el apóstol hace notar que Cristo sufrió (fijado en un madero) fuera de la puerta de Jerusalén. (Heb 13:11, 12.)

“Los cuerpos de aquellos animales cuya sangre es introducida en el lugar santo por el sumo sacerdote por el pecado son quemados fuera del campamento. Por eso Jesús también, para santificar al pueblo con su propia sangre, sufrió fuera de la puerta. Salgamos, pues, a él fuera del campamento, soportando el vituperio que él soportó, porque no tenemos aquí una ciudad que continúe.”

Según la profecía de Isaías, capítulo cincuenta y tres, el “Siervo” de Jehová es el portador de pecados que fue prefigurado por el cabro emisario del Día de Expiación que continuó observándose en el templo de Jehová hasta que la ciudad de Jerusalén fue destruida por los romanos en 70 E.C. El hecho de que el “Siervo” Mesiánico había de servir del “macho de cabrío emisario” antitípico lo procede a mostrar el profeta Isaías, diciendo: “Verdaderamente nuestras enfermedades fueron las que él mismo llevó; y en cuanto a nuestros dolores, él los cargó. Pero nosotros mismos lo consideramos como plagado, golpeado por Dios y afligido. Pero a él se le estuvo traspasando por nuestra transgresión; se le estuvo aplastando por nuestros errores. El castigo que era para nuestra paz estuvo sobre él, y a causa de sus heridas ha habido una curación para nosotros.”—Isaías 53:4, 5.

Emeric
28/10/2011, 17:11
El Mentiroso de Galilea también se atrevió a decir :

"... NO es posible que un profeta muera FUERA de Jerusalén", Lc. 13:33.

Al Ignorante se le escapó :doh: que el profeta Jeremías fue asesinado en Egipto, como lo aseguran

los judíos. :lol::lol:¿ Quién no ha comentado esto todavía ?

Davidmor
28/10/2011, 17:14
¿ Quién no ha comentado esto todavía ?

Pues entre tu y yo lo hemos comentado.

Pero por ahora nadie mas.

Emeric
28/10/2011, 19:47
Davidmor : Te espero en : http://foros.monografias.com/showthread.php/56448-1-Crón.-18-4-CONTRA-2-Sam.-8-4Ven ... :whip:

Emeric
29/10/2011, 05:19
El Mentiroso de Galilea también se atrevió a decir :

"... NO es posible que un profeta muera FUERA de Jerusalén", Lc. 13:33.

Al Ignorante se le escapó :doh: que el profeta Jeremías fue asesinado en Egipto, como lo aseguran

los judíos. :lol::lol:A ver, Punzón ... :whip:

Emeric
29/10/2011, 16:46
Bueno, Punzón no viene. Veamos, ahora, qué nos comenta Jehusiño, de la Watch Tower.Tampoco viene ... Pfff ...

Davidmor
30/10/2011, 04:25
Tampoco viene ... Pfff ...
¿Para que quieres que vengan?......Si ya te he respondido.

Emeric
30/10/2011, 05:26
El Mentiroso de Galilea también se atrevió a decir :

"... NO es posible que un profeta muera FUERA de Jerusalén", Lc. 13:33.

Al Ignorante se le escapó :doh: que el profeta Jeremías fue asesinado en Egipto, como lo aseguran

los judíos. :lol::lol:¿ Qué le pasa a Punzón, que no nos dice nada sobre esto ????????????

Emeric
30/10/2011, 19:59
¿No sería en Jerusalén, donde se ofrecían los sacrificios regulares a Dios y donde se degollaba el cordero de la Pascua?Gracias por traer a colación esa otra incoherencia del cristopaulinismo : Si Jesús era el Cordero, ¿ por qué no murió como moría el cordero el día de la Pascua, es decir, DEGOLLADO, y NO CRUCIFICADO ????.? :bounce:

Davidmor
31/10/2011, 04:55
Gracias por traer a colación esa otra incoherencia del cristopaulinismo : Si Jesús era el Cordero, ¿ por qué no murió como moría el cordero el día de la Pascua, es decir, DEGOLLADO, y NO CRUCIFICADO ????.? :bounce:

Otra vez cambiando de tema.
“como si hubiera sido degollado”

6 Y vi de pie en medio del trono y de las cuatro criaturas vivientes, y en medio de los ancianos, un cordero como si hubiera sido degollado, que tenía siete cuernos y siete ojos, los cuales [ojos] significan los siete espíritus de Dios que han sido enviados por toda la tierra. (Rv. 5)

Davidmor
31/10/2011, 04:56
El libro The Non-Christian Cross, de John Denham Parsons, dice: “No hay ni una sola frase en ninguno de los numerosos escritos que integran el Nuevo Testamento que en el griego original indique, siquiera de manera indirecta, que el staurós que se utilizó en el caso de Jesús fuera en absoluto diferente del común y mucho menos que consistiera en dos leños clavados en forma de cruz en vez de uno solo. [...] No es pequeño desatino de nuestros maestros traducir la palabra staurós por ‘cruz’ cuando vierten a nuestra lengua vernácula los documentos griegos de la Iglesia, y respaldar esa traducción con la inclusión de ‘cruz’ en nuestros léxicos entre las acepciones de staurós, sin explicar que ese de ningún modo era el significado original del vocablo en los días de los apóstoles, que no adquirió ese significado fundamental hasta mucho después y que si llegó a adoptarlo, se debió exclusivamente a que por una u otra razón se asumió que el staurós en el que se ejecutó a Jesús tenía esa determinada forma, pese a no tener la más mínima prueba de ello” (Londres, 1896, págs. 23, 24).

Por qué tenía que morir Jesús en un madero. Cuando Jehová Dios dio la Ley a los israelitas, ellos se comprometieron a acatarla. (Éx 24:3.) Sin embargo, por ser descendientes del pecador Adán, no pudieron hacerlo a la perfección. Como consecuencia, quedaron bajo la maldición de la Ley. Para eliminar esta maldición especial que pendía sobre ellos, Jesús tenía que ser colgado en un madero como un criminal maldito. El apóstol Pablo escribió tocante a esto: “Todos los que dependen de obras de ley están bajo maldición; porque está escrito: ‘Maldito es todo el que no continúa en todas las cosas escritas en el rollo de la Ley a fin de hacerlas’ [...]. Cristo, por compra, nos libró de la maldición de la Ley, llegando a ser una maldición en lugar de nosotros, porque está escrito: ‘Maldito es todo aquel que es colgado en un madero’”. (Gál 3:10-13.)

Uso figurado. La expresión “madero de tormento” en algunas ocasiones se refiere a los sufrimientos, vergüenza o tortura que se experimenta debido a ser seguidor de Jesucristo. Jesús dijo: “Cualquiera que no acepta su madero de tormento y sigue en pos de mí no es digno de mí”. (Mt 10:38; 16:24; Mr 8:34; Lu 9:23; 14:27.) Esta expresión se usa también para representar la muerte de Jesús sobre el madero, que hizo posible la redención del pecado y la reconciliación con Dios. (1Co 1:17, 18.)
La muerte de Jesús en el madero de tormento fue la base para abolir la Ley, que había separado a los judíos de los que no lo eran. De esta manera, al aceptar la reconciliación con Dios, que se hizo posible por la muerte de Jesús, tanto los judíos como los no judíos podían llegar a ser “un solo cuerpo mediante el madero de tormento”. (Ef 2:11-16; Col 1:20; 2:13, 14.)

Emeric
31/10/2011, 06:07
“como si hubiera sido degollado”

6 Y vi de pie en medio del trono y de las cuatro criaturas vivientes, y en medio de los ancianos, un cordero como si hubiera sido degollado, que tenía siete cuernos y siete ojos, los cuales [ojos] significan los siete espíritus de Dios que han sido enviados por toda la tierra. (Rv. 5)La RV dice inmolado. Que de hecho, no lo fue, pues inmolado es con fuego. :lol:

Emeric
31/10/2011, 06:19
Es el profeta que anuncia su muerte. Ya no habrá más profetas.¿ Qué dices ????? :doh:

¿ Nunca has leído Hch. 21:10,11, donde se habla del profeta Agabo, quien fue usado por el Espíritu Santo para anunciarle a Pablo que sería hecho prisionero cuando fuera a Jerusalén ??? Ponte a estudiar la Biblia, chico.

Ciro
31/10/2011, 09:10
Re: 28va. MENTIRA de Jesús

http://foros.monografias.com/images/misc/quote_icon.png Iniciado por Davidmorhttp://foros.monografias.com/images/buttons/viewpost-right.png (http://foros.monografias.com/showthread.php?p=561475#post561475)

Dijo:"

"... NO es posible[ó: admisible] que un profeta muera FUERA de Jerusalén", Lc. 13:33.




Ahí tenemos a Davidmor tergiversando las claras palabras de Cristo, quien dijo "NO es posible", y NO "No es admisible". :doh:

Hola Emeric, empecemos por el principio:

"32 Y él les dijo: "id a decir a ese zorro: Yo expulso demonios y llevo a cabo curaciones hoy y mañana, y al tercer día soy consumado.
33 pero conviene que hoy y mañana y pasado siga adelante, porque no cabe que un profeta perezca fuera de Jerusalén
34 "¡Jerusalen, Jerusalen¡, la que mata a los profetas y apedrea a los que le son enviados. ¡cuántas veces he querido reunir a tus hijos, como una gallina su nidada bajo las alas, y no habeís querido¡
35 Pues bien, se os va a dejar vuestra casa....".

Emeric ¿como traducirías esa frase subrayada?. Porque no deja de ser una intención de buena voluntad que TODOS los profetas mueran en Jerusalén.

Tal y como te la ha explicado antes Davidmor y, creo, que le has puesto un debate de monografías que "no viene a cuento" de nada.

En el segundo caso, tienes razón ya que creo que Dios predijo de "cuidarnos de los malos profetas que vendrían en el futuro". tendré que leer a partir de ahora mejor la Biblia.

Cuando los romanos crucificaban a los ladrones, en cualquier ciudad (o pueblo), no los exponían en el centro de la ciudad para que solamente los viesen quienes vivieran en ella, los ponían en sitios muy visibles para que la gente, que pasara por los caminos, les pudieran ver como acababan su vida bajo el dominio romano. Era como un aviso a los ladrones y gente de mal vivir que indicaban que si seguín por ese camino Roma los crucificaría.

Asi que era normal que murieran crucificados en las afueras de la ciudad en un sitio bien visible para todos.

En la Biblia, se expone por todos, que Jesús murió en Jerusalén:

Lucas 24 18 ": " Uno de ellos llamado Cleofás le respondió: "Eres tú el único residente en Jerusalén que no sabe las cosas que estos días han pasado en ella?".

Emeric
31/10/2011, 09:41
En la Biblia, se expone por todos, que Jesús murió en Jerusalén:

Lucas 24 18 ": " Uno de ellos llamado Cleofás le respondió: "Eres tú el único residente en Jerusalén que no sabe las cosas que estos días han pasado en ella?".
Ojo : "las cosas" se refiere a TODO (arresto de Jesús, comparución ante Herodes, ante Pilato, ante Caifás, crucifixión, resurrección). La crucifixión fue fuera de Jersusalén.

Emeric
31/10/2011, 09:43
33 pero conviene que hoy y mañana y pasado siga adelante, porque no cabe que un profeta perezca fuera de JerusalénPues sí que cupo, ya que Jeremías fue asesinado en Egipto, y Cristo, fuera de Jerusalén.

Ciro
31/10/2011, 10:24
Vamos a ver Emeric Jesús ya te está diciendo que "nadie con dos dedos de frente" creería que un profeta muriera fuera de Jerusalén porque esta ciudad, Jerusalén, se la nombra como:"...la que mata a los profetas y apedrea a los que le son enviados".

Emeric
31/10/2011, 10:31
la que mata a los profetas y apedrea a los que le son enviados".Pero veo que te tapas los ojos para no ver que al profeta Jeremías lo mataron bien lejos de Jerusalén, en Egipto. :lol:

PUNZÓN
31/10/2011, 10:33
Hola, saludos.
Jeremías no murió en Egipto.
Jeremías compró la heredad de Hanameel para habitarla en tierra de Israel.
El pueblo de Israel compraría todavía muchas heredades en Israel Judá y en los " contornos" de Jerusalén, despues de la opresión y el destierro.
Los profetas de Dios profetizaban en muchos lugares. Jeremías volvió a Israel, y como nadie sabe donde murió, lo dejaremos que murió en Israel y en Jersusalén o en su " contorno". Jersualén tenía " contorno", término municipal ( como diríamos hoy en día ). Jeremías murió en Jerusalén, ó en su contorno. A los profetas de Dios los cuida Dios y por mucha opresión que haya en contra suya, siempre se cumplirá la Palabra de Dios para ellos. Dios es Fiel. Es imposible que Jeremias muriera en Egipto, del todo imposible. Compró la heredad de Hanameel, porque Dios le dijo que la habitaría despues del cautiverio ( Jermías 30 y 32 )
PUNZÓN

Emeric
31/10/2011, 10:35
Jeremías no murió en Egipto.¡ Negacionista !

PUNZÓN
31/10/2011, 10:41
¡ Negacionista !

Hola, saludos

Jeremías murió en tierra de Israel. Fué llevado cautivo, pero él no murió en el cautiverio. Es imposible que un varón de Dios como Jeremías muriera en el lugar de su cautiverio. Dios le dió las garantías de su vuelta al hacerle comprar la heredad de Hanameel. Si Dios no tuviera la intención de hacerle volver nunca le hubiera dicho que comprara la tal heredad. Pero le hizo volver ; y por lo tanto Jeremías no murió en Egipto, sino en tierra de Israel, en Jerusalén, ó en su " contorno" ( término municipal )

PUNZÓN

Emeric
31/10/2011, 10:43
Hola, saludos

Jeremías murió en tierra de Israel. Fué llevado cautivo, pero él no murió en el cautiverio. O sea, que tú sabes más que los teístas judíos, quienes creen que Jeremías fue matado en Egipto. Pfff ...

Emeric
31/10/2011, 10:58
El siguiente artículo, publicado por cristopaulinos, indica que Elmakin, Epiphanius, Abulpharagius, Jerónimo y Tertuliano escribieron que el profeta Jeremías murió apredreado por judíos en Tafnes, Egipto.

http://www.biblepages.web.surftown.se/fy14.htm

PUNZÓN
31/10/2011, 11:45
O sea, que tú sabes más que los teístas judíos, quienes creen que Jeremías fue matado en Egipto. Pfff ...

Jeremías murió en tierra de Israel. El compró la heredad de Hanameel. La compró porque Dios así se lo dijo. La compró para habitar en ella a la vuelta del cautiverio.
Jeremías no fue muerto en Egipto. Murió en Israel y sin ser asesinado. Dios le hizo unas promesas muy grandes al respecto ( Jeremías 15: 20-21 ).
Nadie puede poner su mano contra los siervos a quienes Dios hace tales promesas. Jeremías no murió asesinado. Ya quisieran éso sus enemigos,ja, ja.
PUNZÓN

Ciro
31/10/2011, 13:53
Ojo : "las cosas" se refiere a TODO (arresto de Jesús, comparución ante Herodes, ante Pilato, ante Caifás, crucifixión, resurrección). La crucifixión fue fuera de Jersusalén.

Emeric cuando se refiere a todo se refiere a TODO. También te he explicado por qué los romanos crucificaban en sitios que se veían bien a lo lejos.

En cuanto a Jeremías, mirando internet un poquito, Tertuliano sitúa su muerte en Egipto apedreado por los israelitas.

Es muy posible que este hecho lo nombra Jesús en Lucas 13 34 "Jerusalén, Jerusalén la que mata a los profetas y apedrea a los que le son envíados..."

Emeric
31/10/2011, 14:51
En cuanto a Jeremías, mirando internet un poquito, Tertuliano sitúa su muerte en Egipto apedreado por los israelitas.Confirmas, pues, que Jesús MINTIó.

Ciro
31/10/2011, 15:26
Este tema la muerte de Jeremías es muy parecido al tema de Jacob solo que aquí cuando Jesús menciona que "Jerusalén, Israel, apedrea a sus profetas" conocemos el caso de Jeremías y es explicado el caso aquí.

En Jacob se dice "luchó cara a cara" y aquí se dice "...no cabe (pensar) que un profeta perezca fuera de Jerusalén".

Ese "no cabe (pensar)", creo, que hay que entenderlo en el marco que suponía Jerusulén para los israelitas en su tiempo: la ciudad más grande era Jerusalén, la cual tenía el mejor templo, a la que iban a hacer ofrendas las familias por el nacimiento de su primer hijo, se conservaba el Arca de la Alianza, el velo que lo protegía, etc... Toda la religión judía lo ocupaba Jerusalén.

La siguiente frase de Lucas dice que también "Jerusalén apedreaba", es decir que, por extensión del significado de Jerusalén, también los israelitas, Jerusalén, mataban apedreando a los profetas fuera de la ciudad.

Mira cuando los romanos luchaban contra Viriato llegaron a que varios de los suyos le traicioran matándole. Cuando fueron a que les pagaran lo establecido el jefe romano le contestó: "Roma no paga a los traidores".

Este es el mismo caso que tenemos aquí.

Emeric
31/10/2011, 15:30
"32 Y él les dijo: "id a decir a ese zorro: Yo expulso demonios y llevo a cabo curaciones hoy y mañana, y al tercer día soy consumado.
33 pero conviene que hoy y mañana y pasado siga adelante, porque no cabe que un profeta perezca fuera de Jerusalén¿ Qué Biblia es ésa que citas ?

Ciro
31/10/2011, 15:37
Vuelvo a ponerte mi contestación aquí porque creo que la hemos puesto en el mismo tiempo.

La Biblia que utilizo es la de Jerusalén.



Este tema la muerte de Jeremías es muy parecido al tema de Jacob solo que aquí cuando Jesús menciona que "Jerusalén, Israel, apedrea a sus profetas" conocemos el caso de Jeremías y es explicado el caso aquí.

En Jacob se dice "luchó cara a cara" y aquí se dice "...no cabe (pensar) que un profeta perezca fuera de Jerusalén".

Ese "no cabe (pensar)", creo, que hay que entenderlo en el marco que suponía Jerusulén para los israelitas en su tiempo: la ciudad más grande era Jerusalén, la cual tenía el mejor templo, a la que iban a hacer ofrendas las familias por el nacimiento de su primer hijo, se conservaba el Arca de la Alianza, el velo que lo protegía, etc... Toda la religión judía lo ocupaba Jerusalén.

La siguiente frase de Lucas dice que también "Jerusalén apedreaba", es decir que, por extensión del significado de Jerusalén, también los israelitas, Jerusalén, mataban apedreando a los profetas fuera de la ciudad.

Mira cuando los romanos luchaban contra Viriato llegaron a que varios de los suyos le traicioran matándole. Cuando fueron a que les pagaran lo establecido el jefe romano le contestó: "Roma no paga a los traidores".

Este es el mismo caso que tenemos aquí.

Emeric
31/10/2011, 15:38
La Biblia que utilizo es la de Jerusalén.¿ Y qué dice el texto griego ?

Emeric
02/11/2011, 05:59
Mi pregunta, Ciro, por fa ...

Davidmor
02/11/2011, 12:26
Confirmas, pues, que Jesús MINTIó.

Eso es lo que TU quieres creer.

Esa es tu tergiversación.

Saludos.

Ciro
02/11/2011, 14:57
Lo siento no soy biblista y no puedo ir al texto griego, ni aningún texto grirego.

La Biblia de Jerusalén aceptada por la Iglesia, no deja de ser una valiosa fuente para leer las escrituras de la Biblia.

Si quieres puedo buscar en Internet la interpretación al texto.

Ciro
02/11/2011, 15:08
C. Condiciones textuales del Libro
El orden del texto en los Setenta varía respecto del texto hebreo y la Vulgata; los discursos contra las naciones paganas, en el texto hebreo, 46-51, se insertan, en los Setenta, después de 25, 13, y en orden parcialmente diferente. Existen también grandes diferencias en cuanto a la extensión del texto del Libro de Jeremías. El texto de las Biblias hebrea y latina es casi un octavo más extenso que el de los Setenta. La cuestión de qué texto ha conservado la forma originaria no puede responderse según la teoría de Streane y Scholz, que declaran de entrada que toda añadidura de la versión hebrea es una ampliación del texto original de los Setenta. Tampoco puede resolverse la dificultad confesando, como Kaulen, una preferencia a priori por el texto masorético. En la mayor parte de los casos la traducción de Alejandría ha conservado la versión original y mejor; por consiguiente, el texto hebreo está glosado. En un libro tan leído como el de Jeremías no puede parecer extraño el gran número de glosas. Pero en otros casos la recensión más corta de los Setenta, que asciende a unas 100 palabras, que puede oponerse a sus lagunas más extensas, cuando se compara con la Masorah, es prueba suficiente de que en su preparación se tomaron considerables libertades. Por consiguiente, no fue hecho por un Aquila, y recibió cambios textuales en la transmisión literaria. El contenido dogmático de los discursos de Jeremías no se ve afectado por estas variaciones del texto.

Fuente: Enciclopedia católica.

Porque supongo que cuando hablas del griego hablas de los LXX.

He encontrado también esta página sobre jesús que atañe una línea a lo que explicamos aquí

http://www.clailatino.org/ribla/ribla47/jesus de nazareth.html

Por supuesto que no la he leído toda. Menudo rollo.

Emeric
02/11/2011, 15:47
Porque supongo que cuando hablas del griego hablas de los LXX.
¡ Qué error cometes ! :doh: Me refiero al pasaje que estudiamos, pero en el texto griego del evangelio citado en el post 1. Hay que explicártelo todo ... Pfff ...

Ciro
03/11/2011, 08:08
El Mentiroso de Galilea también se atrevió a decir :

"... NO es posible que un profeta muera FUERA de Jerusalén", Lc. 13:33.

Al Ignorante se le escapó :doh: que el profeta Jeremías fue asesinado en Egipto, como lo aseguran

los judíos. :lol::lol:


Según esos textos tan largos que he expuesto distingo que aquí Jesús esté hablando de él mismo; no es posible que él muera fuera de Jerusalén. Y de los anteriores profetas de una manera general.

Emeric
07/11/2011, 20:12
Y de los anteriores profetas de una manera general.Y de Jeremías, específicamente : ¿ no cuenta, o qué ?

Emeric
08/11/2011, 08:24
Ciro no contesta ... :eyebrows:

Ciro
09/11/2011, 13:14
Y de Jeremías, específicamente : ¿ no cuenta, o qué ?

Precisamente cuenta cuando se nombra que Jerusalén apedrea a los profetas.

Te lo expliqué con la muerte de Viriato.

Emeric
09/11/2011, 14:52
Precisamente cuenta cuando se nombra que Jerusalén apedrea a los profetas.
NO te hagas el indio. A Jeremías lo mataron bien lejos de Jerusalén : en Egipto. Para que veas que Cristo MINTó cuando dijo que NINGúN profeta es matado fuera de Jerusalén.

Ciro
09/11/2011, 15:14
Lo apedrearon los israelitas.

Emeric
09/11/2011, 15:21
Lo apedrearon los israelitas.Fuera de Jerusalén : en Egipto. Cristo MINTIó.

Ciro
09/11/2011, 20:22
No porque los habitantes de Jerusalén eran los israelitas. Y aquí se nombra que Jerusalén apedrea a los profetas. Lo cual las dos cosas no se llevan la contraria.

Emeric
09/11/2011, 20:36
¿ Ven como son algunos teístas, amig@s ? Se tapan los ojos, creyendo que con eso borran la realidad de que al profeta Jeremías lo mataron en EGIPTO, para no admitir que Cristo MINTIó. Son tercos. Pfff ...

Ciro
10/11/2011, 07:04
Te he puesto el tema de Viriato, que creo que te has olvidado de él.

Jesús, incluso tú reconoces que es profeta, reconoce que va a morir en Jerusalén, porque no se puede concebir de otra manera y también los profetas son apedreados por Jerusalén, estén en Egipto o en Roma o en Cádiz.

Es lo que viene a decir lo que estamos debatiendo aquí. No hay ni siquiera ningún asomo de mentira en la cita que pones.

En primer lugar se nombra que va a morir, Jesús, en Jerusalén y depués que Jerusalén apedrea a profetas como es el caso de Jeremías.

Emeric
10/11/2011, 14:59
En primer lugar se nombra que va a morir, Jesús, en Jerusalén y depués que Jerusalén apedrea a profetas como es el caso de Jeremías.Fuera de Jerusalén; bien lejos de Jerusalén, en Egipto. Aunque no te guste.

Ciro
10/11/2011, 19:07
Que decimos lo mismo. Que Jeremías murió apedreado en Egipto por los israelitas.

Emeric
10/11/2011, 19:09
Que decimos lo mismo. Que Jeremías murió apedreado en Egipto por los israelitas.Por fin reconoces eso. :clap2:

fraydevil
11/11/2011, 04:17
Fe es la expectativa segura de las cosas que se esperan, la demostración evidente de realidades
MIENTES FE ES CREER ALGO SIN FUNDAMENTO
TE RECOMIENDO ALGO QUE LOS DEDISTAS SE OLVIDAN ​LOOOOOOOOOGIIIIIIIIIIICAAAAAAAAA

Ciro
11/11/2011, 13:16
Ufffffffffffffff Lógica ¿humana o divina?.

Hay una palabra que se acerca a fe y realidad: Certeza.