Ver la versión completa : La Voluntad de Ser y el Ser de la Voluntad
SOLILOQUIO CON NIETZSCHE
Estimados Lectores:
Una nueva lectura de las obras de Nietzsche me hizo cambiar el ángulo polar de mis reflexiones
Me di cuenta de que con el Ser Complementario, estaba repitiendo algunos aspectos superficiales sobre el Ser
No estaba explorando sus lados más oscuros y, por ello, más brillantes
Sobre todo, me di cuenta que con él yo no estaba en mi lugar, no estaba en mi grupo
Estaba en la atmósfera de otro grupo, al que deseo ayudar en su realización
Pero al que yo no pertenezco y ellos me hacen saber que no pertenezco
Al reflejar esa sensación de superficialidad y de falsa ubicación, tomé plena conciencia del Ser al que debo anunciar; como los antiguos heraldos anunciaban las buenas nuevas
Para ello, supe que el único filósofo con el que podría tener encuentros vitales, era Federico Nietzsche
El único con el cual podría hablar del nuevo Ser
Me gustaría compartir con ustedes los diversos soliloquios que tendremos con él
NEGRO DE ROJO
Lo trajeron arrastrando
Como se arrastra un saco de vértigos que pugnan por salir de la razón
Lo dejaron entre cuatro paredes negras; cuatro alas de cuervos en vigilia
Se irguió ante la puerta que graznó con el chirrido de la esperanza zafada de ulular presagios
Quiso también huir del miedo viscoso que sudaba el cemento del suelo
tanteando las paredes de chimenea que formaban su espacio
Estuvo diez días en el abismo del EspacioTiempo que le sirvió de morada
Diez días compartidos con la locura
Decidió que el cuerpo descompuesto sería repugnante a los propios gusanos
si con el último hálito no manuscribiera el apremiante mensaje a la oscuridad del mundo
Tatuó las paredes con sangre, la que reclamó minuto a minuto de sus venas
Cuando los hombres leyeron el mensaje en el roji-negro de las sombras torvas
aullaron de desahucio y arañaron el cadáver del loco muerto en espumas fermentadas
Grabé el texto con la mirada como grabamos con la pupila
la imagen de quien nos salva la vida
Lo transcribo desde las paredes negras de rojo
¿Por qué no he hacerlo?
Unas manos de venas mordidas y de uñas corvas, de un zarpazo
me arrancarían el corazón mitad luz mitad niebla, si no lo hiciera
Sólo dejadme jurar que las repito
como la esclerótica de mis ojos pálidos las percibieron
Estas líneas en pentagrama, escritas con sangre son para muchos
Pero muy pocos se atreverán a aceptarlas
La cobardía es como un laberinto chino, tiene muchos recovecos
Nunca llevan a la salida, sólo la que nos advierte: vive servil y vivirás feliz
Este libro no podría pertenecer al ayer; es propiedad del hoy
Pero sólo el mañana será el que lo usufructúe
Mañana: cuando ya sea obvio, cuando ya sea inútil.
Mañana: cuando los que somos, hayamos sido
Cuando los que sean, nos hayan despreciado
Mañana
Tenebrosa palabra para la cobardía de hoy
Seguiremos
Blacutt
Caracolamarina
27/10/2010, 15:02
Excelente post, para leerlo con calma y reflexionar en sus palabras.
Gracias Blacutt.
Nos adentramos en terrenos desconocidos y nos sentimos aventureros, de los significados, que dejan huellas invisibles.
Saludos muy cordiales.
Gracias Caracolamarina; has nacido para poeta y para filósofa
*****
Mi verdad dirá aquí algunas de sus verdades; escaras arrancadas al mundo
Quien lea estas verdades de mi verdad o llorará por él o llorará por mí
Tal vez las lea el Hombre y llore por todos
*
No todos sufrimos al mismo tiempo; el sufrimiento parcelado es una catarsis
Cuando suframos todos juntos sentiremos lo que es Empatía
Nada como el dolor compartido para que surja en nosotros la Empatía
Pero ahora, nos vemos obligados a ser solidarios en batallones
El “yo” individual vive en la tranquilidad de su hogar, pero, cuando debe unirse a “Nuestro Nosotros”
ese YO se consolida y expresa en toda su magnificencia
El mundo siempre ha sido un escenario de combates: masas contra masas; hordas contra hordas
Ahora es el tiempo de la Gran Batalla, la decisiva: Voluntad contra voluntades
El deber de Nuestro Nosotros es evitar que el Otro Nosotros nos haga débiles
Es anular el peligro de ser arrebañados para que los otros Nosotros sean por encima nuestro
Es la batalla del YO-en-NOSOTROS contra el YO-en-mí de los Narcisos
Nuestra sed de lluvia huracanada tiene que ser saciada
Cada YO quiere expresarse; quiere dejar en el papiro planetario el testimonio de su presencia
El Testimonio de su paso por este mundo
Pero, cada YO puede ser YO un yo Consolidado únicamente cuando estamos juntos
Sólo cuando es en Nuestro Nosotros
¿Quiénes somos Nuestro Nosotros? ¿Somos un conjunto que se sustenta en la pirámide energética del YO?
¿Es el YO, en círculo, el que configura ese gran Nuestro Nosotros?
Si queremos un Nuestro Nosotros fuerte, cada uno debe ser un YO consolidado
Debe serlo, antes de ser en Nuestro Nosotros
¿Es el grano de trigo entramado el que expande los trigales?
¿Es el YO el que cava las raíces del Nosotros?
Ambos: para convocar a quienes deben ser en Nuestro Nosotros, ese YO debe ser consolidado en el YO quiero
Cuando sea en Nuestro Nosotros, ese YO cambiará al YO-quiero-en-Nosotros
Un nuevo YO será disparado desde el Nuestro Nosotros, como la bala sale disparada del caño del fusil
Pero hay una pregunta que desgarra las entrañas de la parte oscura de nuestra galaxia interna
¿Queremos ser peregrinos en busca de nuestro destino?
Si lo deseamos, ¿Cuál será el objetivo de nuestra fortaleza?
Llegar al Ser de la Voluntad
II
¿Qué es lo bueno?
Todo lo que ayuda a vivir con dignidad, con La Voluntad de Ser
Prisma energético que traduce las energías de Nuestro Nosotros en una sola
Cuando nos lo preguntamos para la acción, es un universal de particulares concretos
Cuando se lo preguntan los moralinos, es un pasatiempo de flojonazos
¿Qué es lo malo?
Todo aquello que se opone al avance en pos de llegar al Ser de la Voluntad
No importa que la cocaína reemplace al opio; las preguntas son las mismas
Pero, las respuestas vienen no desde la Razón virginal, sino desde el socavón en el que el alba no muere al nacer, más bien surge del fondo que bulle en sombras de sombras
*
¡Que los débiles surjan con nosotros! Primer principio de nuestro amor por nuestra especie
Desamparar a los débiles es abandonar a nuestros heridos en el campo de batalla
Actitud de chacales; esperanza de buitres, en tanto el débil exprese su deseo irreversible de sumarse al coro de la monodia YO quiero
Esta es la gran diferencia entre tú y yo, Federico
Si el hombre al que convocamos para que sea en Nuestro Nosotros, desea seguir carnero de rebaño
lo dejaremos entonando misereres
Pero, la debilidad y la ignorancia son relativas en grado y en diferentes TiempoEspacios
El hombre fuerte es fuerte porque hay más débiles que él
En otro TiempoEspacio habrá hombres mucho más fuertes que él
El hombre inteligente es tal porque los hay menos que él
Pero en otros TiempoEspacios los habrá más inteligentes
El que es fuerte deberá serlo para proteger; el que es sabio deberá serlo para enseñar
Si siendo fuertes no protegen y siendo sabios no enseñan, no son ni sabios ni fuertes
Son imbéciles
III
¿Por qué debemos afligirnos al formar Nuestro Nosotros?
Por que nos damos cuenta del estado incipiende de evolución del Ser humano; el que aún batalla por los restos del mamuth
Nos afligimos porque no podemos estar ausentes de la batalla
Porque tenemos que hacer un Nuestro Nosotros para enfrentar al Otro Nosotros
Nos afligimos porque tenemos plena conciencia de que somos aún fetos conscientes
El eslabón perdido entre la bestia y el Ser de la Voluntad
Por eso nos afligimos
Por eso el Hombre llorará por nosotros; no tenemos opción, sólo la de identificarnos en "Nuestro Nosotros"
Sólo en separar lo que ya está sepado
******
Saludos
Blacutt
Caracolamarina
29/10/2010, 18:33
"""¿Queremos ser peregrinos en busca de nuestro destino?
Si lo deseamos, ¿Cuál será el objetivo de nuestra fortaleza?"""
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Desposeída del tesoro escondido
la vida entera lo busco
Creí encontrarlo, en la soledad
en la ceguera sin sentido.
Imán de las lejanías, ráfagas de milagros
amor eterno es, reencontrarme y saber
mi corazón vibra con otros ajenos
en la nada, eternos y bellos.
Blacutt saludos muy cordiales.
Las letras llegan alocadas.
Gracias por decir, a esta peregrina.
En este mundo de Aranjuez, son imbéciles los que abusan de los débiles y los inteligentes que se se burlan de los ignorantes
¿Qué sería de una sociedad donde todos fueran igualmente fuertes e igualmente sabios? Cubos de hielo no comunicantes
En el mundo todos serán fuertes y débiles; sabios e ignorantes al mismo tiempo
Nadie es fuerte ni sabio en todo; nadie es débil, tampoco ignorante, en todo
Nunca tendremos una sociedad de hombres ideales: somos de carne, vísceras e intelecto
El mundo del YO tiene su luz y su sombra; donde está la primera surge la segunda
Pero todos los YO que entramamos el Nuestro Nosotros deben conformar una Voluntad, la de Nosotros en una Interacción YO-Nosotros, como la hipotenusa con relación a los catetos
El YO se multiplica en el Nosotros y entonces somos más que la pared de los YO
Somos una Muralla que marcha
Pero mientras haya más de un Nosotros, el YO de Nuestro Nosotros ayudará a los débiles de nuestro bando, para que sean fuertes y luchemos juntos contra el Otro Nosotros
El Otro Nosotros es nuestra Otredad; nosotros estaremos unidos por La Voluntad de Ser
Cuando el “yo” está en la cotidianeidad y en el refugio feliz de su hogar no tiene conflictos
Pero ese “yo” se vuelve YO cuando tiene conciencia de que es en Nuestro Nosotros
Hablar en nombre de todos es anunciar que no se pertenece a nada; hablaremos pues, en nombre de Nuestro Nosotros, los que vamos en pos del Ser de la Voluntad
Ésos son los hombres del mañana a los cuales debemos forjar hoy
III
¿Qué tipo de hombre se debe crear? (Ansia de dioses alquimistas)
El YO se hace en Nuestro Nosotros, y el Nuestro Nosotros se hacen en la Acción de la Voluntad
Por eso, debemos dejar sólo el desdén para los pretendientes artesanos
Tratan de modelar hombres como se modela vasijas de barro
*
Forjemos la Voluntad de Ser del Hombre en las entrañas del espanto de vivir
¿Qué tipo de hombre será más digno de vivir?
El que sobrevive; el que está al lado de la historia
El que libera al mundo, tanto de pastores como de ovejas
Tú, Federico, desprecias, entre los que desprecias, a los indios de Iberoamérica, pues caen en el rango con el que se alarga tu desprecio
Pero esos indios tienen algo que la historia ha comprobado: saben sobrevivir
Pero, los que se pongan al frente de Nuestros Nosotros, que sobrevivan como rebaño
Si cantan la monodia YO quiero, que sean en Nuestro Nosotros
IV
Desarrollar significa fortalecer las facultades integrales del YO quiero, en cuanto comprende los secretos del Universo, de la Naturaleza, de la Sociedad y del Pensamiento
Un hombre, un pueblo o una raza que subyuga a otros, en realidad los devora, no desarrolla sino su atávico instinto de antropofagia
La lucha es lucha cuando combatimos ese instinto y lo dejamos enterrado en los desiertos para volver al Ser, de donde hemos sido desarraigados
Más allá de las pupilas, más allá de los olfatos
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Saludos cordiales
Blacutt
Mientras no haya en el Hombre el YO quiero, lo dejamos
Que la nueva estirpe hable con el Cosmos y dialogue con la Naturaleza
Sienta en sí, que la Voluntad de Ser se ha encarnado en su Voluntad de Ser
El YO-quiero-en-nosotros es la encarnación de La Voluntad de Ser en el Ser de la Voluntad
VI
La corrupción de los cuerpos se esconde en el fondo de las tumbas
Pero la corrupción de los espíritus aparece como emblema de laurel y olivo
La corrupción es ir contra la Moral y esperar recompensa
La corrupción y la recompensa están prendidas una a la otra
*
Un Nuestro Nosotros empieza con su propia degeneración cuando siente que necesita dominar a los demás para vivir
La necesidad de dominar a los demás es la necesidad del alucinógeno para pintar
El primero nació en el vientre de la Astucia; el segundo, en el de la Necedad
VII
Obramos por Empatía; ayudamos porque está en nosotros el obrar así y no de otro modo
Obramos porque sentimos Empatía por quien desea aprender nuestra monodia: YO quiero
Ayudar es hacer que el débil sea fuerte; despertar en él su YO quiero, para que en el Nuestro Nosotros, sea el YO-quiero-en-nosotros
Hacerle saber que entonces también será Peregrino en pos del Ser de la Voluntad
Nunca nos olvidemos que la voluntad del hambriento se disipa en la tortura del hambre
¿Cómo podemos luchar contra la Arbitrariedad, si el débil que deseamos hacer fuerte ni siquiera ha vencido su hambre?
Nietzsche: la primera batalla es la batalla por el derecho de comer
Comer hoy, sabiendo que también se comerá mañana
Si no ganamos esa batalla, ninguna otra habrá en nuestro horizonte
Tenemos que despertar la Voluntad de Ser dormida para luchar por el pan y por el techo
Es que en la lógica de las lógicas, lo primero es lo primero
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Saludos cordiales
Blacutt
No hay misericordias de esclavos: hay La Voluntad de Ser
La Épica de la lucha por ser hombres
La Épica del Ser por ser lo que debe ser, por la Voluntad de Ser
La Épica de la Solidaridad en acción
Voluntad irrefrenable de luchar contra los ataúdes propios
Siempre a favor del ataúd enemigo
*
La ley de la selección tendrá vigencia cuando el hombre sepa que el sumo mandamiento humano de preservar la especie es hacer que los débiles lo sean cada vez menos
Debemos contar con los débiles de hoy, pues ellos serán los Hombres del mañana
Es que el débil ha sufrido y, por ello, sabrá que ser fuerte es la condición que lo redime de ayer y anuncia lo que será en el porvenir
Los aporreados, los míseros, los menesterosos que ahora están serán los Hombres que arranquen de cuajo la humillación
Por eso los queremos: son células vivas en pos del Ser de la Voluntad
No importa cuán bestias nos parezcan en cada momento
VIII
El libre pensamiento de nuestros hombres de ciencia, en cuanto tienen de libres, es una prueba de que la Razón empieza a dialogar con la Voluntad
Su advenimiento es el resultado de una gloriosa y continua Épica
La rebelión de la Razón para liberarse de la Superstición fue la primera campanada
Fue la brizna primera que anunciaba ya que la Galaxia se desperezaba
Pensador lúcido pero tempestuoso: tu locura ya no fue testigo de las nuevas brumas
que acloacaron los fermentos desde tu país
Brumas que ahora amenazan con volver a cubrir con un velo negro el azul de la existencia
Es que saben que la Voluntad con Cultura es el péndulo de Poe sobre las cabezas de los que peregrinan a las ermitas a implorar por la debilidad del Hombre
La humildad ha hecho daño, porque ha servido para hacer que el pobre se postrara ante el rico; la pobreza es el escarnio apologetizado, primer escaño en la escala de jerarquías
*
La castidad es el himno más ridículo a la estupidez y el intento más curioso de demostrar que el espíritu mora independientemente de la carne
¿Sabías, Nietzsche que la moral de la hipocresía está depositada en la entrepierna mujeril?
¿Que la ética del templo se concentra en lo que hacen una excrecencia y una hendidura?
Por supuesto que sabías hasta dónde había llegado la estupidez
*
El deseo de ser Superhombre, para reinar sobre los inferiores es una Oda a la estupidez
Es un deseo tan ridículo como lo sería el de pretender que el mendigo te otorgue
con su venia, el prestigio que esperas
Si quieres reconocimiento, que por lo menos provenga, de tus iguales
Los inferiores no dan prestigio, más bien los empañan
Hegel ya lo había descubierto: nadie quiere ser admirado por mendigos
La admiración viene de los pares
Si queremos ser admirados, libremos al débil para hacerlo fuerte
Sólo entonces sabrá que ser fuerte es ser libre
Sólo entonces aquilatará su admiración por alguien o el respeto para alguien
Tus superhombres de hoy resultaron ser arlequines de feria
Necesitan la chusma para lograr el reconocimiento que viene de los harapos
*
Apabullas a Kant; al es***** la meta escoges bien: no se puede ser clemente con quien va en busca de un dios a como dé lugar, incluso apelando a la Razón
Pero una virtud no será de nuestra invención o nuestra defensa personal
Una virtud será un grado más de unión con el grupo en pos de amaneceres comunes
Cierto, una virtud por el simple afecto a la idea de la virtud, al estilo de Kant
es una abstracción mordaz
Pero recuerda, fue Kant el que nos dio la oportunidad de modelar la percepción de lo objetivo; fue él, quien defendió la participación de la subjetividad como instrumento
Para él, instrumento de Conocimiento del mundo y del alma
Para nosotros, como objetivación de la Voluntad de Ser
Pero, Kant quiere hacernos creer que la Razón transforma la realidad
Sin embargo sólo transforma la percepción que los sentidos logran del mundo objetivo
La Razón no transforma la realidad
Ese poder está dado sólo a la Voluntad de Ser por medio de la Acción de Voluntad
¿Quién da esa Voluntad de Ser al Hombre?
La Voluntad de Ser encarnada en él como su Voluntad de Ser
Sin la conciencia de la Voluntad de Ser propia, el hombre transformaría el mundo como el buey cuando ara los campos: el que lo transforma sin saber que lo está transformando
Saludos
Blacutt
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