La dualidad devenir-tiempo

[Asexperia]

JULIAN BARBOUR: EL TIEMPO NO EXISTE

Julian Barbour (n. en 1937) es un físico británico interesado en la investigación de la gravedad cuántica y en la historia de la ciencia. Barbour es considerado una autoridad en la cosmología del tiempo.

Se doctoró en la Universidad de Colonia con una tesis sobre las bases de la teoría general de la relatividad de Einstein, pero no ha desempeñado ningún puesto académico. Actualmente vive de su trabajo a tiempo parcial como traductor. Reside cerca de Banbury, Inglaterra.

Su libro The End of Time [El final del tiempo] propone una física sin tiempo, desde un polémico punto de vista en el cual el tiempo, tal como lo percibimos, no existe más que como ilusión, añadiendo que algunos problemas en las teorías de la física surgen de suponer su existencia como real. Barbour argumenta que no tenemos ninguna evidencia del pasado más allá de nuestra memoria de él, y de igual modo, que no hay evidencia de un futuro que no sea nuestra creencia en el mismo. «El cambio se limita a crear una ilusión de tiempo, con cada momento individual existiendo por derecho propio, completo y entero.» Él llama a estos momentos los "Ahoras". Todo es una ilusión: no hay movimiento ni cambio alguno. El físico afirma a continuación que la ilusión del tiempo es lo que interpretamos a través de lo que él llama "cápsulas de tiempo", que representan «cualquier patrón fijo que genere o codifique la apariencia de movimiento, cambio o historia».

La teoría de Barbour trasciende el escepticismo de la del universo de bloque, ya que niega no sólo el paso del tiempo, sino también la existencia de una dimensión objetiva del mismo. La naturaleza ordena los "Ahoras", por la semejanza inherente entre unos y otros.

Dicha ordenación es lo que convencionalmente llamamos orden temporal, pero no proviene de "Ahoras" ocurriendo en momentos específicos, ya que no se producen, ni proviene de una existencia invariable a lo largo del eje de tiempo (en un universo bloque), sino que dicha ordenación se deriva meramente de su contenido real.

De wikipedia.

[Asexperia]

EL RITMO EN LA MECANICA CUANTICA

El ritmo se define como la ordenación necesaria o casual en la ocurrencia de los eventos. Algunos eventos pueden ser necesarios y otros casuales. Un aspecto de la realidad que debemos mencionar y que es bastante complejo de entender son los fenómenos cuánticos. Los fenómenos cuánticos encajan dentro del ritmo casual. Este es el Principio de incertidumbre o relación de indeterminación de Werner Heisenberg (1901-1976)).

En general, la categoría del ritmo está presente en todos los ámbitos de la realidad, desde el macrocosmos, pasando por lo humano-social hasta el microcosmos. En la Física de Aristóteles se buscaba la fuerza o ímpetu que producía el movimiento. En la Física de Newton, ya no se consideraba la causa del movimiento, sino aquella que lo modifica y en la Mecánica cuántica, dada una causa no siempre se produce el mismo efecto (azar).

En las particulas del átomo encontramos una Actividad continua con ritmo al azar (ACRA). En la ACRO es posible establecer un principio y un final (tiempo), pero no es posible en la ACRA.

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRb5obpaHmuMAYrsPCSEcw26QzA5DxAf BEvQHMQwkfvCX_24653

[Asexperia]

EL CAMBIO CON/SIN TIEMPO

La Teoria cuántica

En las particulas del átomo encontramos una Actividad continua con ritmo aleatorio (ACRA). En la ACRO es posible establecer un principio y un final (tiempo), pero no es posible en la ACRA. En los fenómenos cuánticos no hay tiempo (ciclos repetitivos), al menos no medible. En la Mecánica cuántica, dada una causa no siempre se produce el mismo efecto (azar). También las partículas tienen una posición probable, no están limitadas por el espacio.

Las leyes de la Mecánica clásica se aplican al macrocosmos regido por bajas velocidades, las leyes de la Relatividad se aplican al macrocosmos regido por altas velocidades y las leyes de la Mecánica cuántica solo se aplican al microcosmos. Los principios cuánticos no tienen vigencia en el macrocosmos.

He llegado a la conclusión de que en las partículas no hay leyes que rijan su comportamiento, pero cuando tratamos de observarlas o de medirlas logramos que las partículas adquieran cierto patrón de comportamiento. Entonces me pregunto, ¿cuál es la verdadera realidad de las partículas? Los físicos experimentales están trabajando para descubrir como se comportan las partículas en todos los estados posibles. Recordemos la teoria dual de la luz: onda-partícula.

Puede haber cambio sin tiempo, pero no tiempo sin cambio. En la ACRO rige el principio de causalidad, pero en la ACRA rige el principio de aleatoriedad.

Un sld de Asexperia.

¿Qué es la Física Cuántica? -- Física Cuántica para todos (1/4)


https://www.youtube.com/watch?v=tna0lzVO-tU

[Asexperia]

ESTADOS DE LA EXISTENCIA

La existencia es ser independientemente del sujeto.
Los estados de la existencia son el real y el transreal. El primero es objetivo y el segundo es subjetivo. Todos estarán de acuerdo conmigo en que los objetos materiales son reales. Son transreales: los entes matemáticos (números y figuras geométricas), los gráficos y los mapas. Hasta ahora había considerado las magnitudes fisicas como entes matemáticos (transreales). Una magnitud es la propiedad en la que se puede establecer una unidad constante y a partir de ésta medir cualquier cantidad de la misma magnitud. Dentro de la clasificación de los objetos en transreales, ideales y reales, las magnitudes son reales porque cuando medimos entramos en contacto directo con los objetos.

Antes:
- La expresión 10 cm es transreal, pensar esa medida es ideal y observar esa longitud es real.

- La expresión 10 segs es transreal, pensar esa medida es ideal y vivir o existir ese periodo es real.

Por lo tanto, ahora:

- La medida 10 cm y observar esa longitud es real; pensar esa medida es ideal.

- La medida 10 min y vivir o existir ese periodo es real (devenir); pensar esa medida es ideal.

La palabra "tres" y el simbolo 3 son transreales; pensar su concepto es ideal. Ver tres sillas es real. Ver las tres sillas (contar) y realizar una medición son dos niveles de la cuantificación. Un día (24 horas) y un año son reales y por lo tanto todas las medidas de tiempo.

En conclusión, el tiempo es real, existe. Si fuera transreal, como quiera existiría. El tiempo y todas las magnitudes físicas no dependen del sujeto.

[Asexperia]

LAS CANTIDADES 1

Una cantidad es la propiedad de lo que es capaz de aumentar o disminuir y puede numerarse y medirse. Las cantidades pueden ser abstractas y concretas. Las primeras se representan por un número o una letra. Los números son cantidades con un valor determinado (Aritmética) y las letras representan una cantidad con valor indeterminado (Algebra). Los conjuntos y las magnitudes físicas son cantidades concretas (Física). Los estadísticos son cantidades que describen las características de una población por medio de una muestra. Los principales estadísticos son: la media, la mediana, la desviación estándar y el percentil.

Las principales magnitudes físicas son: la longitud, la masa, el tiempo, la fuerza y la velocidad. Las magnitudes geométricas son: la longitud, el área, el volumen y el pi. Las magnitudes se representan por un número y una unidad de medida.

LAS MAGNITUDES FISICAS

http://kristianfisicamecanicaecci.files.wordpress.com/2012/08/magnitudes14.jpg

[Asexperia]

LA PSICOFILOCRONIA

La Psicofilocronia es la rama de la Filocronia que estudia las actitudes que adoptamos las personas ante las magnitudes físicas. Las personas reaccionamos diferente ante las propias medidas y las comunes, tales como: nuestro propio peso, nuestra estatura, el tamaño del pene o los senos, el paso del tiempo, etc.

Hay algunas enfermedades psicológicas que afectan directamente el peso corporal. La bulimia se caracteriza por un hambre exagerada e insaciable. La anorexia se caracteriza por una perdida del apetito. La ansiedad puede llevar a la persona a comer exageradamente. De otro lado, la depresión provoca que la persona pierda el apetito y deje de ingerir alimentos. Mas recientemente, los medios de comunicación han tratado de imponer un estilo de vida moderno basado en la figura o el fitness. Comer sano y moderadamente es lo mas correcto, pero ya en los medios hay una batalla en tal o cual método de reducir de peso es el mas efectivo. Hay personas, mayormente mujeres, que gastan mucho dinero en hacerse una cirugía para mejorar la figura y perder peso.

El tiempo es una magnitud física que afecta a toda la realidad, pero no tenemos un sentido especifico para percibir los intervalos. Esto hace que cada persona se haga una idea diferente sobre la naturaleza del tiempo. La propuesta que hace la Filocronia es la formula de la duración psicológica: dp = exa + t. Aprendemos a diferenciar los intervalos de tiempo por medio a la experiencia. El signo de más (+) indica una fusión entre el tiempo y el sujeto. La "exa" no solo incluye la experiencia sino también la reflexión en las diferentes unidades del tiempo. Sin ésta fusión no se establece la duración psicológica.

Dos actitudes que debemos cultivar ante la espera y el inexorable paso del tiempo son la paciencia y la iniciativa. La paciencia para conservar la calma y la iniciativa para tomar la decisión correcta en el momento adecuado.

Asexperia

[Asexperia]

LA RELACION ACRO-ATO

La relación ACRO-ATO es una forma de explicar la Dualidad devenir-tiempo. El devenir se entiende por suceder, ocurrir, es la ACRO (Actividad continua con ritmo ordenado). El tiempo es el intervalo o periodo de un evento, es la ATO (Actividad total ocurrida). El tiempo es la cantidad de devenir, lo que ha ocurrido lo que ha ocurrido entre un momento a y un momento b. Para medir el tiempo debemos fijar o establecer un momento previo que es el inicio del periodo. Ese momento prefijado ya no existe (pasado), pero además de repetirse periódicamente (contable y predecible), hemos tenido un resultado utilizando una unidad de tiempo correspondiente (reloj). Esta es la magnitud de tiempo.

Si el tiempo no existiera:

- La velocidad seria igual a la distancia en v = d/t.

- Todo habría ocurrido ya, en un instante.

- No tendriamos recuerdos.

[Asexperia]

LEE SMOLIN: EL TIEMPO ES REAL

EL TIEMPO COMO ILUSION, COSA DEL PASADO

"El tiempo es primordial y la experiencia que todos tenemos de la realidad de estar en el momento presente no es una ilusión, sino la idea más profunda que tenemos sobre la naturaleza fundamental de la realidad", opina el físico teórico Lee Smolin.

Smolin desarrolla esta idea en su nuevo libro, 'Time Reborn' que fue presentado en el Museo de Arte Rubin de Nueva York. En su comparecencia el físico dijo que su camino hacia esta percepción de tiempo no fue sencilla y que partió, como hacen la mayoría de los físicos, de una concepción del tiempo como algo subjetivo e ilusorio.

Según la teoría de la relatividad general de Albert Einstein, el tiempo es una dimensión más en el espacio transitable en cualquier dirección, o la percepción humana de los momentos que transcurren de manera constante y secuencial en nuestras cabezas.

Con el tiempo, sin embargo, Smolin se convenció de que no sólo el tiempo era real, sino que su realidad podría ser clave para la comprensión de las leyes de la naturaleza.

"Si las leyes están fuera del tiempo, entonces son inexplicables. Si la ley simplemente existe, no hay ninguna explicación. Si queremos entender la ley [...] entonces la ley debe evolucionar, la ley debe cambiar, la ley debe ser sometida al tiempo. La ley se desprende del tiempo y está sujeta al tiempo y no al revés", dijo Smolin citado por livescience.com.

Al mismo tiempo, Smolin admite que existen objeciones a esta idea, sobre todo lo que él llama "el dilema meta-ley". Si las leyes físicas están sujetas al tiempo y evolucionan con el tiempo, entonces debe de haber alguna ley superior que guíe su evolución y que esté más allá del tiempo, para determinar cómo otras leyes cambian con el tiempo.

Fuente: http://actualidad.rt.com/ciencias/view/92917-tiempo-real-teoria-relatividad

PD: Lee Smolin (Nueva York, Estados Unidos, 1955) es un físico teórico dedicado al estudio de la gravedad cuántica, la cosmología y la teoría cuántica.

[Asexperia]

REALIDAD DEL TIEMPO

Edición al mensaje La relación ACRO-ATO:

"La relación ACRO-ATO es una forma de explicar la Dualidad devenir-tiempo. El devenir se entiende por suceder, ocurrir, es la ACRO (Actividad continua con ritmo ordenado). El tiempo es el intervalo o periodo de un evento, es la ATO (Actividad total ocurrida). El tiempo es la cantidad de devenir, lo que ha ocurrido entre un momento "a" y un momento "b". De forma abreviada: t es ATO/a-b".

Una cantidad es la propiedad de lo que es capaz de aumentar o disminuir y puede numerarse y medirse. Las cantidades pueden ser variables o constantes.

El tiempo es una magnitud que solo aumenta (continuamente y sin pausa), nunca disminuye porque es irreversible. El aumento del tiempo es real, y esto lo podemos comprobar en los ejemplos siguientes: cada año nosotros cumplimos un año más de vida, el reloj siempre pasa de las 6:23 a las 6:24 y con cada 1 de Enero agregamos un año más a nuestra era. Esos aumentos y otros más son reales; y no nos damos cuenta de ello porque solo pensamos en el hecho presente y en el hecho que pasó sin relacionar dos momentos secuenciales.

No se puede negar que envejecemos, que las cosas se deterioran y que unos seres (nuevos) sustituyen a otros (viejos).

[Asexperia]

FILOCRONIA: LA FISICA NEOCLASICA

Principios básicos:

1 - Según Isaac Newton, el espacio es absoluto, en el sentido de que es permanente y existe independientemente de la materia. Yo agrego, y del sujeto también.

2 - El tiempo es inexorable o absoluto en el sentido de que la sucesión de momentos es continua e irreversible (sin pausa).

3 - En todos los marcos de referencia "la sucesión de momentos es continua e irreversible". Este concepto define al tiempo.

4 - Desde todos los marcos de referencia un objeto arrojado por un observador llegará al mismo destino inexorablemente. El objeto lanzado acumula la inercia del móvil.

5 - La Teoría de la Inexorabilidad unifica todos los marcos de referencia.

6 - La distancia entre dos puntos y la longitud de un cuerpo pueden ser variables o constantes.

7 - El tiempo siempre es una variable porque fluye continuamente. En un tiempo constante todo dejaría de existir. Un reloj detenido marca la hora pero no mide el tiempo.

8 - El espacio y el tiempo son independientes entre si, pero se relacionan por medio de la materia y su movimiento.

9 - El tiempo no se mide con el espacio como pueden sugerir un reloj de sol o de manecillas, sino que se mide por la ATO/a-b. Actividad total ocurrida entre un momento a y un momento b.

10 - En las particulas del átomo encontramos una Actividad continua con ritmo aleatorio (ACRA). En la ACRO es posible establecer un principio y un final (tiempo), pero no es posible en la ACRA. En los fenómenos cuánticos no hay tiempo (ciclos repetitivos), al menos no medible. En la Mecánica cuántica, dada una causa no siempre se produce el mismo efecto (azar). También las partículas del átomo tienen una posición probable, no están limitadas por el espacio.

[Asexperia]

ESTA ES UNA REUBICACION DE OTRO HILO


Enviado por Eburnea:
5º.- Por ello, si yo le digo por ej, que FILO es un prefijo inamovible, incuestionable, pieza del idioma que significa "AMOR, APEGO, AFICIÓN" y que por ello "FILOCRONÍA" no puede significar lo que usted dice; lejos de enfadarse debe demostrarme más allá de toda duda que me equivoco.

Sus criticas me recuerdan las criticas que realiza Mario Bunge al existencialismo en general y a Martin Heidegger en particular. Son criticas superficiales. Las criticas de Ebúrnea no van más allá del termino Filocronia, no profundiza en el desarrollo de esta ciencia.


6º.- Es fácil: Olvide a Ebúrnea; yo olvido a Asexperia. Rebata mis argumentos, exponga cualquier escrito mío de Historia, Lengua, literatura... con error o tergiversación u omisión u olvido y yo ya diré. Hoy le admití a Avicarlos una aclaración sobre el foro, que ignoraba.

No, no es fácil, hay que dedicarle tiempo; tiempo que no dispongo.

A presto.

[Eburnea]

!INCULTO y MALEDUCADO!. No cuela. Si no tiene tiempo de demostrar sus teorías dedíquese a otra cosa, porque una de dos o las demuestra o no se las cree nadie.

Si las presentara ante la comunidad científica no le tirarían tomates porque son responsables y no desgastan vitaminas y porque tienen más clase que usted, pero se levantarían del asiento y le dejarían solo.

!NO tiene tiempo!. Pero si vive para monografías, ja, ja

[Eburnea]

!Ah! Y con tanta nueva visión, acabó viendo visiones. Una ciencia..... !Qué osada es la ignorancia!. Tiene tanta verdad como seguidores su blog: UNO SOLO; USTED

[Asexperia]

Pero !por Dios!, !que carácter! Solo trato de poner orden en las ideas y los temas y miren en que resulta.

!!!!! :faint: !!!!!

No me interesa su opinión sobre mis escritos.

[Eburnea]

Un escrito


."La Filocronia clasifica los seres de acuerdo a su duración"


¿ A qué clasificación pertenecen estos seres?:

- José: Vivió 12 años

- María vivió 93 años

- Luis: murió con dos días de vida......

¿No están todos clasificados como : REINO ANIMAL/ GRUPO VERTEBRADOS/ ORDEN MAMÍFEROS / SUBORDEN CATARRINOS/ INFRAORDEN ANTROPOMORFOS/ DE LA FAMILIA DE LOS HOMINÍDOS / GÉNERO HOMO / ESPECIE SAPIENS.


!Cómo es posible tanta ignorancia!. . CLASIFICACIÓN del genio de a) Wikipedia. B) Sacarse psudo palabras - Ciencias de la chistera ( y sin pudor a demás):

!José duró sólo 12 años !PObre! / María duró 93: !Vaya salud / Luis no llegó a conocer la vida !Pobrecito!.

¿O es otra la clasificación.... No la vimos jamás. Dada su educación le diré lo que no diría jamás:

Señores: Este caballero, que dice que se aburre, inventa como un niño ciencias y palabras inexistentes para quedar bien ante incautos, no dormir pensando cuántos le visitan y sospecho que engordando sus cifras y sin haber recibido una felicitación de Científico alguno. Lo habría dicho. Seguramente alimenta así su paupérrima autoestima.

No se dejen engañar: Todo esto es una sarta de errores y cuando lo retan a demostrar sale por la tangente. Si tuviera verdadero orgullo ya estarían sobre el tapete esos argumentos que no se vieron jamás. Siga usted engañando si hay quien se deja. Aquí en monografías se están viendo "MARAVILLAS" que asombrarían al lucero del Alba.

Con su pan se las coma

Servidora

[Asexperia]

Good morning everybody.

Ebúrnea queda en evidencia de que no sabe y no entiende de que trata la Filocronia. Noten también que todas sus criticas las realiza en un tono airado y sin control emocional.

Yo le reitero que no me interesa ser su oponente, ella no está a mi nivel y además somos de áreas diferentes: ella de Literatura e Historia y yo de Psicología, Filosofía y Física.

Siga con algunos de sus oponentes incautos.

Ciao.

[Eburnea]

Varios errores:

1.- Ebúrnea es LICENCIADA por la UNIVERSIDAD DE VALENCIA ( ESPAÑA) de FILOSOFÍA Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN, SECCIONES

A) Ciencias de la Educación en tres especialidades:

ORIENTACIÓN ESCOLAR

ORGANIZACIÓN ESCOLAR

EDUCACIÓN ESPECIAL

B) SECCIÓN: PSICOLOGÍA:

- CLÍNICA

- INFANTIL


DIPLOMADA POR LA UNED DE ESPAÑA ( UNIVERSIDAD A DISTANCIA) EN FILOSOFÍA PURA


De LINÜíSTICA e HISTORIA lo dejamos pasar.


La Filocronía no la entiende nadie, porque jamás se explicó. Es en todo caso una hipótesis cuyo desarrollo estamos esperando ver. Me relaciono, por motivos personales, mucho, con personas del ámbito de la FÍSICA, La INGENIERÍA e incluso con personas de este ámbito que realizan ponencias en Congresos internacionales. Llevé su teoría a este grupo de amigos científicos: Uno de ellos catedrático de Física en la universidad y muy amigo mío. Después de reir largo rato el comentario fue que quizá necesite ponerse el termómetro.

Así que si la explica yo se las doy a leer, porque en sus muchos foros, " La busqué donde quiera que yo voy y no la pude hallar...tralará. A continuación mi cerrazón mental será poco a poco ablandada por estos amigos que Sí la entenderán y me explicarán con paciencia.


Y antes de hablar de mi curriculum infórmese. Aún no lo he dicho todo. Tengo más ¿Qué sabía usted? Nunca lo pregoné y se equivocó.

--------------------------------------------------------------------


" El cielo está filocronado
¿quién lo desfilocronizará?
El desfilocronizador
que lo desfilocronice
buen desfilocronizador será.

He aquí un buen uso: EL TRABALENGUAS. Ayuda a los hemisferios cerebrales. Pero un psicólogo ya se lo sabe


Voyme

[Asexperia]

Guten tag!

!Ooooooooooooooooooooooh! Me he quedado boquiabierto.

Ya sé de donde le viene su actitud correctiva exagerada. Pero monografías no es la escuela, sino un espacio virtual donde se exponen las ideas democráticamente.

Ya le dije que mientras insista solo en el nombre de Filocronia no hay nada que explicar. Haga preguntas especificas. El nombre es solo para identificar mi pensamiento sobre algunos temas de la Filosofía y la Cosmología. Critique lo que pienso no como se llame. Es más véalo como un Sibilianismo, de Sibilia.

Au revoir.

[Eburnea]

La Filocronia es la nueva visión cosmológica basada en la razón, en un espacio tridimensional y en un tiempo cerodimensional con sentido del futuro al pasado. La Filocronia es independiente de toda creencia, dogma u organización del conocimiento.

La Filocronia es la ciencia formal que estudia las propiedades de la dualidad devenir-tiempo y clasifica los seres de acuerdo a su duración. También explica la Teoría de la transrealidad y la Teoría de la inexorabilidad.

Pues da la casualidad de que lo anterior son definiciones que hasta foro tienen abierto para ENSEÑAR ( mal por cierto) Así que a ver si nos aclaramos.

PREGUNTA ESPECÍFICA: ¿En qué se basa para hacer las afirmaciones de esa definiciones?. ¿Se basan en algo o es invento y farol?., Es que lleva años dando la murga, con foros y blogs y aún no nos hemos enterado.

Ya ve nuevo error: Aún no he escrito ni un artículo de lo que soy especialista, así que a medir palabras y si lo tienes nos podías poner fotocopia de tus diplomas. Seguro que son de Oxford para arriba. Ohhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh!

Y ahora APUESTAS SEÑORES: A que contesta cualquier cosa pero no nos responde con unas líneas coherentes para que nos enteremos qué es la dichosa FILOCRONÍA?

¿Qué será, será?. Los físicos e ingenieros que conozco, CATEDRÁTICOS ellos, se pasman y alucinan. Dicen que cómo un foro que se precie consiente esto. A lo mejor es que saben poco. CIa Ciao

Y si de lo que se abre nada menos que un foro no hay nada que explicar, si lo que se define como ciencia no hay nada que explicar APAGA Y VÁMONOS.

Yo no enseño ni uso esto para dar lecciones; la prueba es qyue hasta hoy estabas confundido e ignorabas mi curriculum ( no lo habré aireado mucho)

http://foros.monografias.com/images/misc/progress.gif (http://foros.monografias.com/newreply.php?do=newreply&p=694507&noquote=1)

[Asexperia]

Enviado por Eburnea:
¿En qué se basa para hacer las afirmaciones de esas definiciones?.

BASES DE LA FILOCRONIA

Advertencia: El tiempo es una magnitud física que afecta a toda la realidad, pero no tenemos un sentido especifico para percibir los intervalos. Esto hace que cada persona se haga una idea diferente sobre la naturaleza del tiempo.

La Filocronia es la ciencia formal que estudia las propiedades de la dualidad devenir-tiempo [1] y clasifica los seres de acuerdo a su duración [2]. También explica la Teoría de la transrealidad y la Teoría de la inexorabilidad.

La Filocronia es la nueva visión cosmológica basada en la razón, en un espacio tridimensional [3] y en un tiempo cerodimensional con sentido del futuro al pasado [4]. La Filocronia es independiente de toda creencia, dogma u organización del conocimiento.

[1] TIEMPO Y DEVENIR

El termino tiempo es equivoco porque puede referirse a: la hora, al clima, la gramática, un periodo, etc.

El termino devenir es análogo porque relaciona los conceptos de suceder y de llegar a ser, en ambos casos está presente el cambio.

Uniendo ambos términos, devenir-tiempo, obtenemos un concepto univoco (una dualidad) porque se refiere solo a la duración de los fenómenos.

En otro sentido, el devenir es un nombre concreto porque percibimos el movimiento y los cambios. El tiempo es un nombre abstracto, no lo percibimos.

[2] La duración o periodo de existencia es el criterio que utiliza la Filocronia para clasificar o agrupar los seres, igualmente como pueden clasificarse en vivos o inertes.

[3] El espacio solo tiene tres dimensiones, las demás son imaginarias. Las trayectorias del movimiento y el volumen de los cuerpos prueban que el espacio es 3D.

[4] Si realmente el tiempo fuera una dimensión podríamos regresar al pasado, es decir, ir hacia atrás (como en una línea), pero sabemos que eso es imposible. El tiempo no tiene dirección, pero si tiene un sentido: del futuro al presente.

Si aun no lo entiende hágalo saber para profundizar más. No critique por criticar.

Asexperia.

[Eburnea]

Leo definiciones de conceptos antiquísimos: Ya sé qué es el tiempo, el devenir ( se te adelantó Heráclito), el Espacio y sus dimensiones, etc.... lo sabe cualquiera que tenga estudios básicos. Por qué a todo ello le llamas FILOCRONÍA, siendo que de existir esa palabra significaría algo así como "AFICiÓN por lo relativo al TIEMPO" es lo que ni se explica ni se puede explicar, ni se entiende ni se puede entender. Es así ¿Qué se va a hacer?

[Asexperia]

No hay peor ciego que el que no quiere ver, ni
peor terco que el que no quiere admitir la verdad.

[Eburnea]

No hay peor ciego que el que no quiere ver, ni
peor terco que el que no quiere admitir la verdad.


Una verdad como un puño, que habrá que aplicarse. Salvo que se explique a todos los visitantes de este extraño hilo, lo que se viene preguntando desde tiempos inmemoriales: ¿Por qué si la palabra ( convertida en prefijo culto) "FILO" significa una cosa, se le eliminó arbitrariamente el significado y paso a significar otra cosa en la palabra FILOCRONÍA ( según su definición).

Ese arbitrario cambio de significado que convierte en falsa la definición y que con terquedad ( como bien dice) mantiene es el motivo de mi objeción y la de todos la que la han leído. De hecho no encontrará esa entrada salvo si es suya en Internet.

En vez de gastar tanto tiempo e insinuar que yo no sé, que no comprendo, que rebuzno, que soy ciega y no quiero ver........n , en vez de eso ¿POR QUÉ no explica de dónde saca ese significado de FILOCRONÍA, que ningún libro admite, y que fulmina una palabra griega importantísima e intocable FILO?. Dígalo de una vez, que lo leen muchos y deje de llamarme tonta, porque no porque me lo llame lo voy a ser. Se lo aseguro

[ALBERTO RODRIGUEZ-SEDANO]

El tiempo es una magnitud física que afecta a toda la realidad, pero no tenemos un sentido especifico para percibir los intervalos. Esto hace que cada persona se haga una idea diferente sobre la naturaleza del tiempo.

Elvis y Eburnea, disculpen que me distraiga en algún detalle distinto del que hablan (y, la verdad, no puede terminar bien).

Si partiésemos de un tiempo subjetivo, no tendríamos con qué extender la idea de temporalidad; sería un tiempo que viniese de la nada, como digo, "vendría caído del cielo sin preparación para él", no iría a otro sitio distinto del sitio en el que está, no se movería; el tiempo sería un conjunto sin sitio para sí, inesencial y sin otra agrupación posible que una superficial en la que se diluiría, un tiempo perdido. Sucede al revés, la temporalidad, el sustrato del que brota el tiempo, está implícito en el estar. El hombre tiene dificultades para pensar el tiempo porque carece de conceptos innatos para ello, no lo logra digerir (*).

(*) La intuición carece de conocimiento inmediato de la temporalidad, o, dicho de otra manera, el concepto del que hace uso la intuición está falto de la materia de la que está hecha la temporalidad (**).

Este ámbito conceptual del que hablo ha de ser a priori y estar en ventaja ante la experiencia. Sin embargo, no es innato en el sentido de que cuente con una predisposición formal sin lugar para contradicciones; sería, mejor visto, problemático, pendiente de ajuste, esto es, sin hacer.

Esta postura del hombre ante la temporalidad, "estar arrojado", para servirme de la expresión heideggeriana, conlleva un existencialismo insuperable. De no encarar al sujeto de frente, si no se elabora una idea para él, su vuelta a sí termina por no ir a ninguna parte; no se recorre sitio alguno.

(**) No siento especial simpatía por Martin Heidegger. Ahora bien, encuentro un esnobismo lamentable en muchos de los que hablan de él. Para digerir a Heidegger hay que tener un estómago a prueba de bombas, que sepa masticar la "metafísica", de qué están hechos los términos; hay que ser capaces de estar en un ámbito tan común como el lenguaje con el que se ordenan las ideas y las pasiones que corren debajo de él.

[Asexperia]

Enviado por Eburnea:
De hecho no encontrará esa entrada salvo si es suya en Internet.

Yo tengo la exclusiva y está protegida, soy el autor, el padre de la Filocronia.

ELVIS SIBILIA. Plantilla Watermark. Con la tecnología de Blogger.

[Eburnea]

Estimado Alberto, gracias por participar y permita que me explique brevemente.

Mi objeción es muy puntual: No he entrado en los conceptos de Tiempo o de intuición... etc.
Mi objeción es doble y de otro tipo:

1.- FILOLÓGICO: Entiendo que la definición del vocablo FILOCRONÍA desvirtúa, no tiene en cuenta la etimología en este caso un prefijo culto del griego de significado muy claro, que no veo en la definición y que he solicitado sin solución me den razón de ello.

2.- METODOLÓGICO.- Si se expone una teoría, que pretende y autodenomina CIÉNTIFICA, deben exponerse los criterios, y los razonamientos que lleven a concluir que la hipótesis se cumple. Como no he encontrado tal, lo he requerido, pues no estoy convencida, es más `pienso que es un error, que se enseña y que hay que considerar si ello es o no verificable ( aun con los márgenes de error pertinentes). Nunca leí a autor alguno que no explique su teoría y desde luego la explicación de una definición no puede ser la propia definición al igual que lo explicado SÍ que tiene que estar relacionado con la definición, ya que ella es la hipótesis que se postula.

Con esto ya me despido de intentar averiguar. Creo que es vano intento. Los conceptos que plantea son de gran interés; de hecho el concepto TIEMPO, problemático, como apunta y que puede considerarse desde varios puntos de vista, lo podemos dejar para mejor ocasión y en otro post. Le agradezco. Sinceramente

Ebúrnea

[Asexperia]

Enviado por Alberto:
No siento especial simpatía por Martin Heidegger. Ahora bien, encuentro un esnobismo lamentable en muchos de los que hablan de él. Para digerir a Heidegger hay que tener un estómago a prueba de bombas, que sepa masticar la "metafísica", de qué están hechos los términos; hay que ser capaces de estar en un ámbito tan común como el lenguaje con el que se ordenan las ideas y las pasiones que corren debajo de él.

Un comentario muy acertado y coherente.


El hombre tiene dificultades para pensar el tiempo porque carece de conceptos innatos para ello, no lo logra digerir

Por eso el concepto de tiempo es tan escurridizo.


Sucede al revés, la temporalidad, el sustrato del que brota el tiempo, está implícito en el estar.

Noto que haces una diferencia entre temporalidad y tiempo.

[Asexperia]

LA POLISEMIA

La polisemia (de "poli"-, muchos, y el griego σήμα, significado), en lingüística se presenta cuando una misma palabra o signo lingüístico tiene varias acepciones o significados. Por ejemplo:

- Cabo:
1. (masculino) Punta de tierra que penetra en el mar.
2. (masculino/femenino) Escalafón militar.
3. (masculino) Cuerda en jerga náutica.

- Gato:
1. Animal de la familia de los felinos.
2. Herramienta para levantar objetos pesados.
3. Danza nativa de Uruguay y Argentina.
4. Tipo de juego.
5. Criado.

- Filocronia:
1. Es la afición por el tiempo (etimológicamente).
2. Es la ciencia formal que estudia las propiedades de la dualidad devenir-tiempo y clasifica los seres de acuerdo a su duración.
3. "La base del sistema es la filocronía que se puede entender como la relación entre la edad del transplante y el número de hijuelos".

[Eburnea]

El post HOMONIMIA, SINONIMIA Y POLISEMIA está abierto ya. Desde el 23 / 05/ 2014 a las 23:55 hora española

Saludos

[ALBERTO RODRIGUEZ-SEDANO]

Debo hacer una aclaración. Me referí a “la falta de un sentido especifico para percibir los intervalos”. Pensé que derivaba en un subjetivismo, cada cual tejiendo el tiempo a su manera. Los intervalos deben estar ahí para que sean representados por cada cual (*).

(*) Representados o interpretados. La interpretación parece dejar más lugar a la actividad que la representación, da más lugar a leer entre líneas, a hacerse partícipe, a cierta interioridad.

La actividad pensante, el “cogito”, existe no porque alguien piense, sino, principalmente, porque algo ha sido pensado. Lo que existe no es un “yo”, una subjetividad, sino que “es lo que ha sido pensado”. Se trata de la universalidad del pensamiento, el ámbito de la totalidad de lo pensable. En este tema quiere decir que las tramas subjetivas están en deuda con una esencia de la que dependen; no son sin ella (**).

(**) Sin embargo, me temo que un existencialista me podría contradecir y contestarme con sutilezas como que “la existencia precede a la esencia”; y que la libertad del yo puede, a priori, con todo, que, en otras palabras, siempre hay lugar para una decisión.

Desprecio profundamente el existencialismo, me parece de pésimo gusto filosófico. Confieso con orgullo que algunos de los textos filosóficos más bellos que he leído fueron escritos por un supuesto existencialista como Sorel Kierkegaard. ¿Y qué? La grandeza filosófica de Kierkegaard no está en filósofos que estuvieron de moda en su día y que se apropiaron de ciertos detalles de gravedad. ¿O el instante de Kierkegaard no es tan metafísico que pudiera parecer teológico, un término físico pensado con profundidad (***)? ¿no es su idea del pecado el reino de una ética que no puede estar en uno mismo ni bastarse por ella sola, una regla de cada cual (****)?

(***) Según cierta filosofía literaria, la filosofía aristotélica, también, podría ser existencialista. Puestos a ser arrogantes, yo he criticado la ética aristotélica por dejar la ética en manos de un individuo y su deliberación.

(****) Quien hablaba de un reino de la ética fue Hegel, no Kierkegaard. En todo caso, reclamo un ámbito de reflexión para la estética de la ética, la sensibilidad de la que la ética se sirve. No acepto la idea de que el gusto sea de cada cual.

Estoy lejos de ser un existencialista; el existencialismo no es otra cosa que vanidad, falta de temor de Dios y de verdadera humildad. Que cada cual entienda esta afirmación como le resulte más cómodo. No tomo en serio mi filosofía porque sea mía, sino, precisamente, porque la filosofía no es mía; siempre hay cierto ogullo en el filosofar, en "representar en sí mismo el pensamiento".

El existencialista es un superficial que frivoliza sobre cuestiones graves. No entiendo que nadie que hable de filosofía en serio piense que el existencialismo de Kierkegaard o Heidegger sea como el de Sartre.

[Eburnea]

(***) Según cierta filosofía literaria, la filosofía aristotélica, también, podría ser existencialista. Puestos a ser arrogantes, yo he criticado la ética aristotélica por dejar la ética en manos de un individuo y su deliberación.




.

Hola Alberto: Quedo pensativa y tengo tantos acuerdos con usted.... Por ejemplo me gusta muchísimo la idea de que debiera hacerse una ESTÉTICA de la ÉTICA. Y también coincido con que HEGEL funda un verdadero REINO DE ÉTICA.

Pero, Alberto, me pregunto ( y seguro que nos expulsan del post): Ante un momento decisivo, límite en la vida personal de cada cuál, cuando uno está "Condenado" a decidir y a decidir bien, y el momento presenta un dilema ético que nadie, mas que uno en soledad, puede resolver, ¿No está la ética en manos de ese individuo y su deliberación?.

Un saludo afectuoso y un placer encontrar tema de interés para debatir. Tema, no personas.

Gracias por ello

Ebúrnea

[Asexperia]

Hello

En general los existencialistas se caracterizan por: ser depresivos, angustiados, desesperados, sin esperanza y solitarios. Los existencialistas se unen al grupo social para descubrir su ser.

No simpatizo con los existencialistas. Solo un poco con el dasein de Heideggerr.

[ALBERTO RODRIGUEZ-SEDANO]

me gusta muchísimo la idea de que debiera hacerse una ESTÉTICA de la ÉTICA.

me pregunto: Ante un momento decisivo, límite en la vida personal de cada cuál, cuando uno está "Condenado" a decidir y a decidir bien, y el momento presenta un dilema ético que nadie, mas que uno en soledad, puede resolver, ¿No está la ética en manos de ese individuo y su deliberación?.

Ebúrnea, por favor, tutéame; ya nos hemos tratado como para merecerlo.

Me preguntaba si no hay un sentimiento que determinase la experiencia ética. El año pasado insistí en que la experiencia estética recorría ciertas capas afectivas que no estaban en el mismo nivel que la experiencia de la conciencia; la experiencia de la conciencia sucede en un ámbito quimérico, una ilusión retrospectiva (*).

Mi problema con ciertos términos aristotélicos está en que no elaboran otras figuras para la interioridad que las del pensamiento, todo cae en él. Por tanto, hace cosas como pretender medir con una regla a priori, medir sin una medida de la medida, dicho de otra forma, medir con una medida que sea esencial a toda medida; es insensible al resto (**).

Te puedo ofrecer una respuesta rápida a tu cuestión: llegado el momento, el individuo está solo, decide solo. Ahora bien, no tengo respuestas, sino peguntas. No creo en la idea del individuo para ámbitos en los que el individuo no cuenta con una ventaja genuina. El individuo se hace portador de una historia que no cabe en sus manos; así pues, el resto se le escapa.

(*) Un ámbito de propiedad que hay que invertir mostrando las dependencias bajo las que se oculta. El “yo trascendental” se diferencia del “yo empírico” en un sustrato onto-lógico que lo trascendental reafirma; sin embargo, esta reafirmación, este mantenimiento de su existencia, es especulativo sin que su objeto de especulación produzca nada; va sin llevar algo consigo. La presencia del “yo empírico” está en ventaja frente al “yo trascendental”; el “yo” se reconoce en el primero, no en el segundo (***); la presencia del segundo no llega a ser actual, sino sólo potencial.

El paso del ámbito estético al ético debiera distinguir el juicio meramente estético del juicio moral; uno está en un sitio aparente, el otro en uno interior. Particularmente, creo que la presunción ética se ha sobrecargado; la ética es más profunda que la estética sin llegar a ser tan distintas; que haya cierta interiorización afectiva no significa que el sujeto sea portador de nada "suyo"; apenas hay sitio para la subjetividad.

(**) Esto es problemático porque Aristóteles era mucho más sensible a la experiencia que la fenomenología (****). Aristóteles era consciente del sinsentido que suponía una idea sin sensibilidad. Semejantes discusiones, como si un sinsentido no tuviese una genética sensible, me parece que es enredarse con los significados de las palabras sin anteponer una idea que permita su clarificación; pensar exige cierto orden.

(***) Entiendo que esta idea puede ser chocante. El “yo” es una quimera, dicho en palabras de Kant, “un espejismo”, una idea inversa que unifica su retrospección mediante una fisura lógica a la que su forma se anticipa con su relleno especulativo; de no haber fisura, no habría conciencia de la experiencia. De no ser así, si no hubiera esta sutil anticipación, la conciencia sería un fenómeno positivo que siempre traería la verdad consigo; no habría sitio para el error.

(****) ¡Qué bochorno! Siento vergüenza filosófica. Después de que la fenomenología hubiera desarrollado tantas figuras para mostrar lo que está en el interior, después de pensar las “cosas mismas“, después de dar un paso adelante filosófico de verdad y dejar atrás la “historia superficial”, se sumió en una fase interna de agotamiento sin llegar a pensar en la actividad interna del instante material y su ámbito esencial de desventaja.

Saludos cordiales



En general los existencialistas se caracterizan por: ser depresivos, angustiados, desesperados, sin esperanza y solitarios. Los existencialistas se unen al grupo social para descubrir su ser.

El existencialismo propone soluciones para cuestiones sin solución. Que Heidegger diese toda la importancia a la muerte, que acompaña al hombre allí donde vaya limitando su existencia, no me resulta existencialista; la muerte es una figura para el "término", el "acontecimiento del final", que no hay lugar para más. El existenciaismo me parece un capricho académico sin otro interés que el de una historia de la filosofía sin mucho interés. El ser fenoménico está destinado a su fin por la lógica de los términos de los que está constituido; estar tiene implícito el pasar, recorre un camino que se agota, poco a poco, o de golpe.

Saludos cordiales

[Asexperia]

EL TIEMPO: CONCEPTO ESCURRIDIZO

El tiempo es una magnitud física que afecta a toda la realidad, pero no tenemos un sentido especifico para percibir los intervalos. Esto hace que cada persona se haga una idea diferente sobre la naturaleza del tiempo.

- Heráclito de Éfeso (filosofo): el devenir es el Ser.

- Parménides de Elea (filosofo): no hay cambios, no hay tiempo.

- Isaac Newton (físico): el tiempo es real y absoluto.

- Immanuel Kant (filosofo): el tiempo es a priori.

- Albert Einstein (físico): el tiempo es una ilusión y relativo.

- Henri Bergson (filosofo): el tiempo es matemático.

- Martin Heidegger (filosofo): el tiempo es el ser-ahí o dasein, el tiempo es temporal.

- Julian Barbour (físico): el tiempo no existe.

- Paul Davies (físico): defiende la unidireccionalidad o flecha del tiempo.

- José Ignacio Latorre (físico): el tiempo es un parámetro que pone en relación dos movimientos.

- Lee Smolin (físico): el tiempo es real.

- Elvis Sibilia -Asexperia- (psicólogo): el tiempo es real, absoluto en un sentido (inexorabilidad) y relativo en otro. Es la cantidad de devenir o de lo que ha ocurrido entre un momento a y un momento b. Es la ATO.

- David Eagleman (neurobiólogo): el tiempo es inventado por el cerebro.

[ALBERTO RODRIGUEZ-SEDANO]

también coincido con que HEGEL funda un verdadero REINO DE ÉTICA.

Tengo una relación con Hegel muy extraña, casi, imposible; por otro lado, estoy tan cerca de él.

La realización de la historia moral, haber pasado por cada fase, haberlas experimentado por entero, me parece demasiado finalista.

Hegel piensa el espíritu (*), la afirmación sin determinar, indeterminada, sin pensar si, verdaderamente, es pensable. Se lanza a un abismo. ¿De qué trata la ética, qué fibras son las que mueve? Hegel contesta, citando a Sófocles: "No de hoy ni de ayer, sino de siempre. Este derecho vive, y nadie sabe cuando ha aparecido". Ahora bien, ¿la ley moral encuentra satisfacción; logra descanso, llega a ser afirmada contra todo; queda, finalmente, establecida, dispuesta y libre de contradicción?

(*) Coincido en muchas cosas de fondo de la Fenomenología del espíritu, pero prefiero la sensibilidad de Kierkegaard. Hegel abusa del pensamiento, da demasiado peso a lo abstracto; Kierkegaard, por el contrario, “enfrenta al individuo con su especialidad”: el pecado abre un mundo.

Sin embargo, no coincido enteramente con Kierkegaard. A mi modo de ver, lo excepcional no está en esa estética especializada, una fase de transción, en algo más fino que la finura, sino en el grueso de lo fino. En la genética existencial, en el instante de la caída, hay un recogimiento, un encuentro.

[Eburnea]

(*) Coincido en muchas cosas de fondo de la Fenomenología del espíritu, pero prefiero la sensibilidad de Kierkegaard. Hegel abusa del pensamiento, da demasiado peso a lo abstracto; Kierkegaard, por el contrario, “enfrenta al individuo con su especialidad”: el pecado abre un mundo.

Sin embargo, no coincido enteramente con Kierkegaard. .

Estimado Alberto: A mí tu postura me parece no sólo muy lógica, sino muy "natural", muy "HUMANA". Te encuentras con dos Filósofos ( en este caso). Estamos hablando de Ética. Uno, Hegel, es excesivamente abstracto, pero maravillosamente racional, el otro, Kierkegaard, es más personal, nos llega mejor, precisamente porque nos enfrenta directamente con nuestro difícil Mundo, pero no termina de satisfacer. Quizá lo estupendo sea en esto, como en todo, la conjunción y no la disyunción: Ninguno habla carente de sentido. Tener a ambos como referentes en su justa medida: ¿ No sería una opción?

Un saludo cariñoso

Ebúrnea

[ALBERTO RODRIGUEZ-SEDANO]

Hegel era un filósofo normal, de alguna manera, uno más; Kierkegaard era un caso raro, cierta anormalidad filosófica, una excepción.

Puedo leer cientos de páginas de Hegel sin encontrar nada más que paja, y, por el contrario, quedar boquiabierto varias veces en un solo párrafo de Kierkegaard.

Las figuras de Hegel no tienen, paras mí, mucho valor. No hay mucho excepcional en su filosofía, la verdad. En la filosofía de Kierkegaard hay lugares por recorrer que, todavía, no han sido vistos (*).

De hecho, leer a Hegel, no compensa el esfuerzo; a Kierkegaard, nunca se lo lee demasiado bien, siempre queda algo pendiente.

Después de leer a Hegel, uno tiene la sensación de aburrimiento filosófico y pesadez, cierta tomadura de pelo; después de leer a Kierkegaard, uno tiene muchos asuntos filosóficos por resolver, cierta inquietd filosófica.

Sin ir más lejos, después de leer a Kierkegaard tuve, al menos, un año de lecturas filosóficas que estaba obligado a leer; con Hegel, francamente, no tuve ninguna.

Puedo parecer exagerado. Hegel no dio con muchas cosas que no hubiera ya en la historia de la filosofía.

Heidegger, un discípulo aventajado de Hegel, da muestra maravillosamente de lo contrario; lee la filosofía enriqueciéndola.

(*) Lo interior no es una fase (estadio) subjetiva, sino un ámbito, un sitio propio del ser.

[Eburnea]

Pues, Alberto: En cuanto termine lo que llevo entre manos ( y aún me queda) voy de cabeza a Kierkegaard. Hace muchísimo tiempo que (recuerdo) que manteníamos debates sobre él en la Facultad, pero ya ha pasado mucha agua por el río. Toca releerlo, con otra edad, con ojos nuevos. Y así será. Gracias por tus comentarios

[Asexperia]

Bon jour!

Me alegra contar con un filosofo de la talla de Alberto.
Leer a Alberto invita a la reflexión. No pasa lo mismo en el foro de Física.
Allí no contamos con alguien experto en los temas de Física.

Confieso que no he leído ninguna obra de un filosofo famoso.
He estudiado los grandes pensadores por medio a terceros.
Si leí varias veces El príncipe de Nicolás Maquiavelo.

También he leído varios libros de texto de filosofía, ciencia, revistas
y ahora con el Internet he profundizado más en mis temas de interés.

Au revoir.

[ALBERTO RODRIGUEZ-SEDANO]

Amiga mía, gracias a ti.

Mi relación con Kierkegaard se centra en El concepto de la angustia. De todo lo que he leído suyo, me parece lo mejor. Hay una edición en Alianza con notas muy buenas. Es una obra bastante corta, no llega a las trescientas páginas. Si bien no tiene la altura literaria de La repetición, es, filosófica y psicológicamente, un milagro.

Kierkegaard, al igual que Scheler y Brentano, se ha convertido en uno de mis maestros preferido; a la altura de Aristóteles, Kant, Schopenhauer, o Peirce. Ha sido algo que me ha pillado desprevenido. Cuando me he encontrado filosóficamente muy solo, de repente, han aparecido estos grandes amigos; no estaba tan solo como creía.

Un abrazo


Elvis, amigo, disculpa, no había leído tu mensaje.

Agracezco tus palabras, pero que tenga ciertos conocimientos no me hace experto.

Algunas obras filosóficas son duras de roer; otras, en cambio, son una experiencia maravillosa.

Un saludo

[Asexperia]

EL ESPACIO-TIEMPO

"Einstein sabía que la luz (y toda radiación electromagnética) se mueve como máximo con una velocidad de 300.000 km/s y se atrevió a proponer (adivinó) que nada en el universo podía superar esta velocidad de la luz. Ésta es la base de su teoría especial de la Relatividad. Pero lo que nos interesa aquí es que, si su teoría es correcta, podemos describir las distancias (las dimensiones espaciales) como tiempos. Podemos decir que un kilómetro es la distancia que recorre la luz en 1/(300.000) segundos, un kilómetro es ese tiempo. Con Einstein nos damos cuenta de que los conceptos de espacio y tiempo están mezclados; que para describir nuestro universo necesitamos las tres dimensiones espaciales más la dimensión temporal, simultáneamente. Lo llamamos el espacio-tiempo de cuatro dimensiones, y, por lo que sabemos hasta ahora, es el marco más adecuado para entender el universo actual."

Fuente: http://www.iac.es/cosmoeduca/gravedad/complementos/enlace4.htm

El espacio y el tiempo son independientes entre si, pero se relacionan por medio de la materia y su movimiento (v = d / t). Cuando expresamos la distancia en una unidad de tiempo no significa que el tiempo se convierta en una dimensión del espacio. Solo es una equivalencia. Lo que estamos haciendo es uso de una ecuación que relaciona la distancia recorrida con el tiempo. El tiempo no se mide con el espacio como pueden sugerir un reloj de sol o de manecillas, sino que se mide por la ATO/a-b. Actividad total ocurrida entre un momento a y un momento b. El espacio-tiempo no es más que un nombre para la ecuación v = d / t.

Einstein razonaba así:
Pongamos valores a la ecuación de velocidad: 3 = 6 / 2. 3 es un valor constante. ¿Qué pasaría si la distancia fuese de 8? Como 8 / 2 = 4, el tiempo debe variar para que la velocidad (3) se mantenga constante. El tiempo se ralentiza a 2.67. Pero esto solo es valido para una velocidad constante para todos los observadores, es decir c.

[Asexperia]

LA ILUSOMETRIA: VERDADES A MEDIAS

La ilusometria (de ilusión y metro, medir) es la observación incorrecta que realiza un sujeto debido a que está colocado en el sistema de referencia inadecuado.

Ejemplos de ilusometria:

- Por mucho tiempo la humanidad pensaba que la tierra era plana y que el cielo y la tierra se unían en el horizonte.
- La creencia de que la tierra era el centro del universo (geocentrismo).
- La equivalencia de los sistemas inerciales de referencia.
- La velocidad infinita de la luz y de la gravedad.
- Las trayectorias relativas.

Postulados de la Relatividad:

- Primer postulado. Principio especial de relatividad: Las leyes de la física son las mismas en todos los sistemas de referencia inerciales. En otras palabras, no existe un sistema inercial de referencia privilegiado, que se pueda considerar como absoluto.

- Segundo postulado. Invariancia de c: La velocidad de la luz en el vacío es una constante universal, c, que es independiente del movimiento de la fuente de luz.

El sistema de referencia adecuado es aquel que arroja datos que se aproximan más a la realidad y se constituye en el mejor punto de observación de los fenómenos. Para un observador colocado en la superficie de la tierra le parecerá que ésta es plana. Pero un observador colocado en el espacio la verá tal como es, redonda. A escala humana la velocidad de la luz nos parece infinita, pero a escala cósmica nos parece lenta.

Ilusometria del pasajero:
http://www.iar.unlp.edu.ar/divulgacion/images/difu25-image002.jpg

El observador que está fuera del avión está correcto porque el objeto lanzado por el observador colocado en el avión describe una curva. Si esto no fuera así, el objeto caería a espaldas del sujeto.

Relatividad [Experimento mental de Dilatación del espacio-tiempo]
Ilusometria de Albert:


https://www.youtube.com/watch?v=SdWBw98DnI8

La trayectoria real de la luz es siempre perpendicular a los espejos y nunca es diagonal como cree ver el observador externo. Este está incorrecto en relación al carrito en movimiento. La velocidad de la luz es tan elevada que evita cualquier trayectoria diagonal.

Para evitar la ilusometria se debe encontrar el sistema de referencia más adecuado para no caer en conclusiones incorrectas.

[Asexperia]

LA ILUSOMETRIA Y EL MOVIMIENTO

Conclusiones de cuatro grandes de la ciencia sobre el movimiento:

- Aristóteles: el movimiento es absoluto. Los cuerpos se mueven o están inmóviles.

- Galileo Galilei: el movimiento es relativo. Si A se mueve con respecto a B, B se mueve con respecto a A.

- Isaac Newton: el espacio y el tiempo son absolutos.

- Albert Einstein: el espacio y el tiempo son relativos.

La ilusometria (de ilusión y metro, medir) es la observación incorrecta que realiza un sujeto debido a que está colocado en el sistema de referencia inadecuado.

Ejemplos de ilusometria:

1 - Por mucho tiempo la humanidad pensaba que la tierra era plana y que el cielo y la tierra se unían en el horizonte.
2 - La creencia de que la tierra era el centro del universo (geocentrismo).
3 - La equivalencia de los sistemas de referencia inerciales.
4 - La velocidad infinita de la luz y de la gravedad.
5 - Las trayectorias relativas.

En esta ocasión me refiero al punto tres. Esta equivalencia fue planteada por Galileo Galilei: si yo voy en un tren, éste se mueve con respecto al panorama exterior (A) y el panorama se mueve con respecto al tren (B). Pero es obvio que B es una ilusometria. Según Galileo, La equivalencia consiste en que las leyes físicas son las mismas en todos los sistemas de referencia inerciales. Pero la equivalencia solo es posible debido al gran poder de abstracción que tienen las matemáticas. Refiriéndonos al tiempo, se dice que las ecuaciones son igualmente verdaderas sin importar en que sentido ocurren los hechos. Para las ecuaciones da igual que los planetas giren en uno o en otro sentido. Pero la realidad no funciona de esa manera. A veces la matemáticas se alejan del normal funcionamiento del universo.

Se toma usualmente a la superficie de la tierra como el sistema de referencia más adecuado porque es el más común y familiar para nosotros.

[Asexperia]

DESCRIPCIÓN DEL MOVIMIENTO

Postulados de partida:

1 - El movimiento es relativo, no existe el reposo absoluto.
2 - Dos observadores en diferentes sistemas de referencia inerciales no pueden estar los dos correctos.

Primera situación:

Dos pasajeros van sentados en un avión en vuelo que se mueve a velocidad constante. Los dos pasajeros se encuentran en el mismo sistema de referencia. Una buena forma de describir el movimiento es en terminos de la distancia y no de la velocidad. El piloto sabe la velocidad en que se mueve el avión y con él todos los pasajeros. Los dos pasajeros se encuentran a una distancia constante uno del otro. La velocidad entre ellos no debe considerarse. Esta situación se describe como distancia constante inercial o DCI. Si uno de los pasajeros se pone de pie y camina en el avión seria una distancia variable inercial o DVI.

Segunda situación:

Hay un observador en tierra observando el avión de la primera situación. Aquí tenemos dos sistemas de referencia inerciales. Entre el avión y el observador en tierra también hay una distancia variable inercial.

Tercera situación:

http://www.iar.unlp.edu.ar/divulgacion/images/difu25-image002.jpg

En (a) el observador se encuentra en el sistema de referencia del avión, debido a esto el ve que el objeto arrojado describe una línea recta. Si realmente la trayectoria fuera una línea recta el objeto caería a espaldas del observador.
En (b) el observador en tierra observa que la trayectoria del objeto describe una curva. El está en un sistema de referencia diferente al del avión, por eso él ve lo que realmente ocurre. El observador del avión ve una ilusometria.

Cuarta situación:

En el tiempo percibimos los intervalos de manera diferente (más cortos o más largos) cada uno desde su propio sistema de referencia, pero obtenemos la noción del tiempo transcurrido (ATO) cuando vemos el reloj. Este dispositivo es el sistema de referencia universal para medir el tiempo.

Quinta situación:

Paradoja de los gemelos. Para el gemelo que viaja en la nave a una velocidad cercana a c el tiempo se ralentiza, pero transcurre el mismo tiempo que en la tierra. El envejecimiento se hace más lento pero eso no indica que haya pasado menos tiempo.

Un saludo de Asexperia.

[Asexperia]

NATURALEZA SUI GENERIS DEL TIEMPO

De regreso al tiempo.

"Sui géneris es una locución adverbial procedente del latín que significa 'de su propio género o especie', y que se usa en castellano para denotar que aquello a lo que se aplica es de un género o especie muy singular y excepcional (único, sin igual e inclasificable). El término fue creado por la filosofía escolástica para indicar una idea, una entidad o una realidad que no puede ser incluida en un concepto más amplio, es decir, que se trata de algo único en su tipo."

¿Existe la linea temporal?

Una línea recta es la sucesión continua de puntos en la misma dirección del espacio. Una línea curva es la sucesión continua de puntos que no siguen la misma dirección del espacio. En ese sentido, el tiempo es la sustitución continua de puntos (momentos) sin dirección. El sentido o flecha del tiempo (irreversible) puede concebirse tanto del pasado al futuro como del futuro al pasado. Las líneas son quietas, el tiempo es fluyente. Visto esto, no existe la línea temporal. Como dice el titulo de éste mensaje, el tiempo no admite comparación, es único en su especie.

Lo que hace sui generis al tiempo es que no es una dimensión en si, ni es una ilusión propiamente. Es por esto que algunos autores y pensadores se inclinan por una de estas dos condiciones. La Filocronia ofrece la explicación más cercana sobre la verdadera naturaleza del tiempo.

Nosotros estamos muy acostumbrados a ver las líneas trazadas en un papel, por esto se nos hace difícil imaginar que el tiempo carece de dirección real. No se puede explicar el tiempo con el espacio. Los momentos son como los rayos de luz que se desvanecen en el espacio.

[Asexperia]

ARISTOTELES Y LA FILOCRONIA

El movimiento según Aristóteles es cualquier tipo de cambio o modificación que pueda sufrir una sustancia.

Para nosotros el movimiento es fundamentalmente el desplazamiento de una cosa en el espacio, sin embargo para los griegos movimiento es toda modificación de un objeto o cosa, modificación que, naturalmente, también puede ser la de su posición en el espacio; por ello el término actual más próximo a la comprensión griega del movimiento es el término cambio. Aristóteles define el movimiento como el paso de la potencia al acto, y, de un modo más técnico "el acto de lo que está en potencia, en tanto que está en potencia". Con esta definición, Aristóteles quiere indicar al menos las siguientes importantes cuestiones:

1- El movimiento es un acto: es una realidad que le puede sobrevenir a una cosa. Con esto queremos indicar que dicha cosa puede no tener el movimiento en acto, como cuando está en reposo: si no muevo la tiza y la tengo en mi mano, la tiza está en reposo en acto (está quieta) y tiene el movimiento en potencia (puesto que la puedo desplazar en cualquier momento);

2- Esa peculiar realidad o acto en que consiste el movimiento la tiene un objeto en la medida en que aún no ha actualizado totalmente aquello que puede llegar a ser, puesto que en cuanto lo ha actualizado ya no está en movimiento sino quieta: el acto del movimiento de la tiza hacia la mesa en la que la quiero dejar lo tiene la tiza en la medida en que aún no está en la mesa ―en la medida en que tiene aún la potencia de estar en la mesa, en la medida en que está en potencia respecto de su poder estar en la mesa―; cuando la tiza ya está en la mesa, hay que decir que ya está en acto y no en potencia, por lo que el movimiento deja de darse, ha finalizado (ha finalizado, naturalmente, respecto de esa característica o determinación porque respecto de otra aún puede estar cambiando).

Aristóteles distingue diversos tipos de cambio o movimiento:

1- cambio sustancial: cuando desaparece una sustancia y da lugar a otra (como cuando quemamos un papel y lo convertimos en cenizas); [cambio químico]

2- cambio accidental: cuando una sustancia se modifica en alguno de sus atributos o características pero permanece siendo la misma; a su vez se divide en:

- según la cualidad: como cuando pasamos de jóvenes a adultos, o cuando una hoja cambia de color en otoño; [cambio biológico]

- según la cantidad: la tiza que se desgasta con el uso, el niño que crece; [cambio físico]

- y el lugar: como cuando nos trasladamos en Metro de un lugar a otro. [cambio físico]

Nota: los corchetes son de Asexperia.

Fuente: http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiagriega/Aristoteles/Movimiento.htm

El movimiento o cambio es el devenir y el intervalo entre dos momentos es el tiempo. El devenir-tiempo, una dualidad y un concepto univoco, es la duración. El devenir es particular y el tiempo es universal. El tiempo afecta a todas las cosas por igual a través del devenir.

La potencia en Aristóteles es posibilidad y mientras ésta se transforma en acto hay movimiento o devenir.

[Asexperia]

LA DURACION COMO ACTO Y POTENCIA

En Filocronia la duración equivale al acto y la potencia del pensamiento de Aristóteles. Recordemos que la duración es la dualidad devenir-tiempo y el movimiento es el paso de la potencia al acto.
El sentido es cada una de las dos formas opuestas en que puede orientarse una línea, una dirección u otra cosa. Las agujas de un reloj y el aspa de un ventilador giran en sentido horario. En estos dispositivos no hay dirección, solo sentido.

Sentido de la duración:

pasado----presente----futuro
acto-------cambio-----potencia
--> (sentido antes-después o A>D)

El desarrollo e involución de una persona demuestran que el tiempo fluye en un solo sentido: nacimiento, infancia, adolescencia, adultez, vejez y ancianidad. La duración es la vía común a todo lo existente. Una persona está en la vía de la vida. Un objeto móvil está en la vía de la trayectoria. Un planeta está en la vía del espacio estelar. Un país que exporta más de lo que importa está en la vía del progreso. Estas vías solo tienen un sentido: del pasado al futuro pasando por el presente.

Nota: El sentido del tiempo fué corregido en el tema anterior "Naturaleza sui generis del tiempo" donde escribí que el sentido del tiempo era una ilusometria.

[Asexperia]

FRASES DEL TIEMPO

https://scontent-b-mia.xx.fbcdn.net/hphotos-xpf1/v/t1.0-9/10269467_293853637465952_1756469901709871188_n.png ?oh=ee2e84d79dc4560b2338472d90598a82&oe=547DF052

La línea del tiempo es una analogía porque la duración no tiene dirección, solo sentido.

[Asexperia]

LA DURACIÓN: TERMINO UNIVOCO

El termino tiempo es equivoco porque puede referirse: a la hora, al clima, a la gramática, a un periodo, etc.

El termino devenir es análogo porque relaciona los conceptos de suceder y de llegar a ser, en ambos casos está presente el cambio.

Uniendo ambos términos, devenir-tiempo, obtenemos un concepto univoco (una dualidad) porque se refiere solo a la duración de los fenómenos.

En otro sentido, el devenir es un nombre concreto porque percibimos el movimiento y los cambios. El tiempo es un nombre abstracto, no perceptible.

Duración = devenir-tiempo

[Asexperia]

La naturaleza del tiempo: de la física a la psicología

Dirección: Marsal Gavaldà

¿Qué es el tiempo? ¿Quién o qué lo hace correr? ¿Por qué podemos movernos libremente en los dos sentidos de las tres dimensiones del espacio (izquierda-derecha, adelante-atrás, arriba-abajo) pero el tiempo parece avanzar inexorablemente y en un único sentido? ¿Por qué, a medida que nos hacemos mayores, parece que el tiempo vaya más deprisa? Y está comprobado que, en una situación de peligro, tenemos la sensación de que el tiempo se ralentiza.

Este curso, por medio de ponencias y discusiones a cargo de físicos, neurocientíficos y psicólogos de renombre mundial, abordará todas estas preguntas y explicará los últimos descubrimientos científicos respecto de la naturaleza del tiempo y la percepción que tenemos los humanos, tanto desde el punto de vista de la física (continuum espacio-tiempo, flecha del tiempo, causalidad, entropía), como de la neurociencia y la psicología (neurología de la percepción y aprendizaje del tiempo, dilataciones temporales, y otros transtornos en la percepción del tiempo).

Fuente: http://www.cccb.org/es/curs_o_conferencia-la_naturaleza_del_tiempo_de_la_fsica_a_la_psicolog a-25735

Todas esas preguntas planteadas en el curso del Centre de Cultura Contemporania de Barcelona (CCCB) son respondidas por la Filocronia.

[Asexperia]

DIFERENCIAS ENTRE MEDIDA Y MEDICION

La medida es la magnitud conocida y precisa (unidad) o desconocida e imprecisa. La medición es el uso de un instrumento para determinar la medida de las cosas. Los instrumentos de medición mas comunes son: la balanza, el reloj, el termómetro, la cinta métrica y el velocímetro. El tiempo es la medida o ATO del devenir.

Nosotros conocemos las medidas de tiempo por medio a la ATO entre un inicio y un final (intervalo). Con solo ver la hora o la fecha actuales no basta para pensar el tiempo. Nosotros pensamos el tiempo cuando relacionamos los extremos de un intervalo. Por ejemplo, ahora son las 11:45, 11 horas en relación a la media noche anterior y 45' en relación a las 11. Este es un punto sencillo, pero desconocido para algunas personas. Se acostumbra a relacionar la hora y la fecha con alguna actividad que debemos realizar: levantarnos de la cama, comer, ir al trabajo, esperar por un viaje, etc. Algunas personas piensan en el primero de Enero solamente cuando celebran la llegada de un nuevo año. La Filocronia nos ayuda a pensar correctamente el concepto de duración.

En otro sentido, la medida también significa cordura y prudencia. En general, la medida pone limites a las cosas.

*Mensaje 801 de éste hilo.

[Asexperia]

RECORDANDO ESTA CLASIFICACIÓN (desde el 13/02/2009)

La Filocronìa (del Griego filo: amigo y khronos: tiempo) es la ciencia natural que estudia, tanto las propiedades del tiempo, como las cosas desde el punto de vista de su duración. De acuerdo con este último criterio las cosas se clasifican en: Eternas, perdurables, perecederas, efímeras, fugaces e inexistentes.

a) Las cosas eternas no tienen principio ni fin; como el espacio. Para los creyentes Dios y el Paraíso son eternos.

b) Las cosas perdurables duran mucho tiempo. Se dividen en:

- Centenarias, si duran de 100 a 999 años. Por ejemplo el árbol de abeto y el cactus saguaro.

- Milenarias, de 1000 a 999,000 años. Los árboles secuoyas.

- Millonarias, más de un millón de años. Las eras geológicas, la vida de los planetas y de las estrellas.

c) Las cosas perecederas son de poca duración; duran de un día a 99 años. La vida del ser humano.

d) Las cosas efímeras son de corta duración, algunas horas.

e) Las cosas fugaces son de muy corta duración, algunos segundos o fracciones de segundo. El parpadeo, el ritmo cardiaco.

f) La inexistencia es la carencia de existencia, sin duración. El planeta X entre Marte y Júpiter. Todas las cosas poseen existencia y esencia.

La Filocronia es la herramienta que nos permite comprender la relación alfa y omega o principio y fin.

[Asexperia]

LO OBJETIVO, LO SUBJETIVO Y LO ABSTRACTO

Objetivo:
Adj. Relativo al objeto en sí, independientemente de juicios personales: dato objetivo.

Subjetivo:
Adj. De nuestro modo de pensar o sentir, y no del objeto en sí mismo: opinión subjetiva. Lo subjetivo es personal y lo objetivo existe por si mismo. Los conceptos y simbolos de las Matemáticas son abstractos, pero objetivos.

Abstracto:
Adj. No concreto, que es producto de una generalización: ideas abstractas. Lo abstracto puede ser tanto objetivo como subjetivo.

El tiempo es la percepción del devenir o ACRO, así como el color es la percepción de la longitud de onda del espectro visible (luz). Ambos son objetivos, pero se diferencian en que el color es particular y el tiempo es abstracto. Un determinado intervalo de tiempo, por ejemplo 10 minutos, es producto de una abstracción objetiva. Abstraemos la ATO, que es la cantidad de devenir. La dualidad devenir-tiempo es análoga a la dualidad longitud de onda-color (luz). Ya sabemos que la primera recibe el nombre de duración.

La interpretación de los colores y su relación con las emociones son subjetivas. También las emociones pueden afectar el tiempo. El tiempo nos parece que marcha más deprisa cuando estamos alegres o distraídos que cuando estamos tristes o a la espera del algo.

Cuando pensamos en una hora, no recordamos todo lo que ha ocurrido en ese periodo, sino que abstraemos la distancia o intervalo entre el inicio y el final de la hora. El tiempo es una distancia abstracta, pero objetiva; el espacio es concreto. Con la edad se nos hace más fácil abstraer periodos de tiempo cada vez más largos.

[Asexperia]

TIEMPO ABSTRACTO Y OBJETIVO (TAO)

Consideraciones del TAO:

1- El tiempo es formal, un ente matemático (es el tiempo de Newton).

2- El tiempo es distancia abstracta o "da".

3- El tiempo es descrito en el pensamiento por el sujeto (Filocronia).

4- Si un segundo equivale a un milimetro:
- 1 minuto equivale a 6 cm
- 1 hora equivale a 360 cm o 3 m y 60 cm
- 1 dia equivale a 8,640 cm o 86.4 m
- 1 año equivale a 3.153,600 cm o 31,536 m o 31.536 Km
- Si una persona tiene 40 años de edad su "da" es de 1,261.44 Km
- Las 7:18 equivale a 2,628 cm o 26.28 m

La duración es devenir concreto y TAO. El seg y el mm son distancias pequeñas en sus respectivas magnitudes; esto los hace equivalentes. Distancia e intervalo son sinónimos.

Ciao.

[Asexperia]

ORIGEN DEL TAO

El TAO (tiempo abstracto y objetivo) se origina por la observación repetida de los intervalos y los ciclos. En una primera etapa de nuestra vida establecemos las unidades mas pequeñas (segundo, minuto, hora, día) y luego, con la edad, vamos estableciendo las mayores (mes, año, década). Para establecer el TAO no basta con la simple experiencia, sino que debemos tener un conocimiento inteligible de las unidades de tiempo. El TAO es objetivo porque partimos de la experiencia para luego fijar las ideas correspondientes a cada intervalo mediante un proceso de abstracción. El sujeto no crea el TAO, solo lo sustenta. Gracias al TAO podemos imaginar fácilmente periodos del orden de siglos, milenios y millones de años útiles en las áreas de Historia, Arqueología, Paleontología, Astronomía y Cosmología.

La abstracción es la capacidad de:

- Aislar mentalmente las cualidades de un ser y compararlas con las de otro,
- Determinar las semejanzas y las diferencias entre ellos,
- Clasificar los seres de acuerdo a estas semejanzas y diferencias formando los conceptos.

Good night.

[Asexperia]

FIGURAS DE LA DURACION 1

LA CIRCUNFERENCIA

La circunferencia es una curva plana y cerrada donde todos sus puntos están a igual distancia del centro. La circunferencia solo posee longitud. Se distingue del círculo en que éste es el lugar geométrico de los puntos contenidos en una circunferencia determinada; es decir, la circunferencia es el perímetro del círculo cuya superficie contiene.

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfa1/v/t1.0-9/10689847_710768422331213_5536076625540108494_n.png ?oh=d2884ec5bc3547ac2c918d92d07427a3&oe=54887B27&__gda__=1418823441_aab4a999511b5cfbe739b74baac5432 e

[Asexperia]

FIGURAS DE LA DURACION 2

Los colores del área interior de las figuras representan el devenir (fenómenos).
La línea curva que limita las figuras representa el tiempo (TAO).

https://scontent-a-ord.xx.fbcdn.net/hphotos-xap1/v/t1.0-9/10649760_711835785557810_7751601612109206512_n.png ?oh=76f18a41b24c0f602885ecb5c9bdba6d&oe=54A04F67

[Asexperia]

FILOCRONIA: DISCIPLINA PSICOLOGICA

Es una realidad que los físicos actuales están enfrascados en un debate sobre el comportamiento de las partículas. La Mecánica cuántica tiene su origen en 1900 con los trabajos del físico alemán Max Planck. También la Física está muy ligada a las matemáticas que se utilizan para apoyar sus conclusiones. En la Física cuántica el concepto de tiempo desaparece, esto debido a que los fenómenos cuánticos se rigen por el principio de incertidumbre enunciado por Werner Heisenberg.

Debido a todos estos factores la Filocronia no encaja dentro de la Física. Según el punto de vista de la Filocronia, ésta nueva disciplina encaja perfectamente dentro de las llamadas ciencias de la conducta: Psicología, Sociología y Psiquiatría. La Filocronia se basa en la dualidad devenir-tiempo la cual constituye la duración. El devenir es el cambio universal y el tiempo es el intervalo entre dos momentos. El tiempo es abstracto, pero objetivo (TAO). Para entender el concepto de tiempo, según la Filocronia, tenemos que abstraer la distancia o intervalo entre el inicio y el final de un evento o fenómeno. En el proceso de abstracción entra en juego la Psicología. También la edad influye mucho en la concepción del tiempo.

[Asexperia]

EL CONCEPTO: IMAGEN ABSTRACTA

El concepto es la imagen abstracta que se representa por una palabra (signo). Los conceptos se forman a partir de un proceso de abstracción que relacionamos con una palabra. El proceso de abstracción puede ser iniciado por la observación de los objetos materiales o de otros signos o imágenes. Formamos el concepto de triangulo mirando la figura (signo) del triangulo.

El concepto de devenir (un verbo) se forma a partir de los cambios que experimentan los objetos. Desde tiempos de Heráclito hemos tenido el fluir de las aguas de un río como imagen del devenir. El concepto de tiempo se forma a partir de la relación entre dos momentos diferentes sucesivos. La imagen del tiempo es la distancia abstracta entre el inicio y el final de un proceso. También, la imagen o concepto del tiempo es la espera más o menos prolongada de algún momento especifico: Esperar una hora; Esperar todo un año. El devenir es la calidad y el tiempo es la cantidad en la duración.

[Asexperia]

LA TRANSCRONIA Y LA ESPERA

Etimológicamente, la transcronia es recorrer el tiempo de un momento a otro; del presente al pasado (recuerdos) y del presente al futuro (espera). La espera es la actitud mental ante la posibilidad de la ocurrencia de un evento en el futuro inmediato o mediato.

Aplicaciones del concepto de espera:

- Los empleados esperan quincenal o mensualmente el día de su pago.
- Una pareja de novios espera el día de su boda.
- Un preso espera por años el día de su libertad.
- Los empleados esperan el día de inicio de sus vacaciones.
- Un estudiante espera el día de su graduación.
- Los creyentes han esperado por generaciones la segunda venida de Cristo.
- En el cine o la TV la audiencia espera el desenlace de la película.

Cada transcronia es una referencia para procesar el concepto de tiempo.
---------------------------------------------------------------------------------------------
Canción dedicada a todos los lectores que fielmente siguen éste tema.

Rudy Marguez - Mi razón (La espera)


https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=y_eEJoHxNv4

[Asexperia]

Martín Heidegger: El concepto del tiempo

Conferencia dictada ante La Sociedad Teologica de Marburgo en Julio de 1924.


https://www.youtube.com/watch?v=vIh3G7jKYHo

[Asexperia]

Del video que coloqué sobre la conferencia de Heidegger he sacado estas puntualizaciones:

"Si determino con el reloj el momento en el que ocurrirá un evento futuro, entonces no me refiero en verdad al futuro, sino que determino el "cuanto" del esperar ahora hasta el ahora indicado." Minuto 32 del video.

Hay que diferenciar entre el antes-después espacial y el antes-después temporal. Los números forman una secuencia espacial, como una fila. El 5 es antes del 6 en el espacio, pero no en el tiempo.

La tautología "el tiempo temporal" significa que el tiempo fluye, pasa.

Un saludo amigos filócronos.

[Asexperia]

Comentario invitado escrito en mi blog sobre la Filocronia.

Soy poeta. De mis 69 años he dedicado los últimos 20 a la Poesía y algo de la Filosofía, pero nunca pensé que mi interés en la Filocronía me pudiera llevar a revivir momentos tan felices de mi vida como esa época de juventud intensa como cuando esas interpretaciones de Rudy Marquez.

GRACIAS

Mi respuesta:

Gracias ----- por tu comentario. Las canciones de Rudy Marquez son de mis favoritas. Ademas de "Mi razón", me fascinan "Sombras", "Concierto para un amor que termina", "Mis años con ella", entre otras. Yo soy un enamorado del tiempo, un cronófilo.

Un saludo de Elvis Sibilia

[Asexperia]

EL SIMBOLO DE LA DURACION

Etimológicamente, la transcronia es recorrer el tiempo de un momento a otro; del presente al pasado (recuerdos) y del presente al futuro (espera). La espera es la actitud mental ante la posibilidad de la ocurrencia de un evento en el futuro inmediato o mediato.

https://scontent-b-mia.xx.fbcdn.net/hphotos-xpa1/v/t1.0-9/10672191_718567654884623_7000963118750100550_n.png ?oh=c0793f706bd94df3271fe1d83b6d23c3&oe=54C92B94

La "A" representa el ahora, el presente.

[Asexperia]

Comentarios externos sobre la Filocronia de un seguidor de mi blog:

El conocimiento del tiempo también me apasiona. Definitivamente también soy FILÓCRONO, en vista que esta ciencia me está llevando por un nuevo devenir que espero se incremente para así alargar mi tiempo.
.
.
Yo también me interesé en el conocimiento del tiempo cuando comencé a estudiar la relatividad, y a pesar de haberla defendido por mucho tiempo, me encontré con esas incongruencias tales como la curvatura del tiempo. En Cuántica encuentro con la limitante de las mediciones del tiempo, tanto a nivel nuclear como cósmica. Ahora aparecen la teoría de "cuerdas" que parece que respondieran al planteamiento Einsteniano multidimensional, pero una vez más aparecen consideraciones con respecto al tiempo cuando se refieren a frecuencias vibratorias de las fulanas "cuerdas", que al final no hay acuerdos si son rectas o curvas o mixtas. En fin, todas estas limitantes las encuentro resueltas en nuestra amada Filocronía, y es porque aquí le damos su exacta ubicación en la dualidad devenir-tiempo sin que llegue a formar parte espacial del devenir.
.
.
También tengo amigos doctorados en Filosofía. Ya les estoy hablando de Filocronía.

Un saludo de Asexperia.

[Asexperia]

LA COSMOLOGIA FILOCRONA

Las principales concepciones filócronas son:

1- El tiempo existe.

2- El tiempo es objetivo y abstracto.

3- El tiempo no es una dimensión.

4- El tiempo es la magnitud del cambio.

5- La dualidad devenir-tiempo es la duración.

6- No existe el espacio-tiempo relativista.

7- No es posible viajar en el tiempo.

[Asexperia]

EL CONCEPTO DE CRONESTESIA

CRONESTESIA: EL CEREBRO VIAJA EN EL TIEMPO

Científicos acaban de confirmar que nuestro cerebro se comporta de manera diferente cuando pensamos en el presente, en el pasado o en el futuro. Esta capacidad nuestra de “viajar” temporalmente sobre los acontecimientos que rememoramos es única y nos permite imaginar cualquiera de las tres vías de tiempo hacia la que nos queramos mover. Gracias a la tecnología de última generación en escáner cerebrales esa habilidad mental ha quedado patente de modo objetivo y permite abrir un nuevo campo de investigación en la cronestesia.

La palabra cronestesia proviene del griego tiempo (cronos) y sensibilidad (aisthesis), y según los textos esotéricos se interpreta como la facultad paranormal espontánea de percibir los sucesos en distancias de tiempo, como hacer una predicción. Sin embargo, la ciencia ha despojado al término de cualquier connotación mágica y lo ha adoptado para definir la capacidad de ser conscientes del pasado y del futuro, y viajar mentalmente en el tiempo subjetivo. Esto lo hacemos todos a diario y no tiene nada de mágico. Cualquier persona es capaz de rememorar un suceso del pasado, pensar en una actividad presente o imaginar algun acontecimiento futuro. Sin embargo, esta habilidad que nos parece tan natural no se había investigado desde un punto de vista científico a nivel cerebral tan profundo.

Los investigadores, Lars Nyberg, de la Universidad de Umea, Suecia; Reza Habib de la Universidad en Carbondale, Illinois, Alice SN Kim, Brian Levine, y Endel Tulving, de la Universidad de Toronto, Ontario, han publicado un estudio en Proceedings of the National Academy of Sciences que muestra el comportamiento del cerebro con respecto a esta capacidad nuestra de “viajar” en el tiempo subjetivo del pensamiento. Los científicos han utilizado imágenes de resonancia magnética funcional (fMRI), para investigar los correlatos neurales del viaje en el tiempo mental, y comprender mejor la naturaleza del tiempo mental en cuanto a tan metafórico "viaje".

Tulving plantea que "en la neurociencia cognitiva, nosotros sabemos prácticamente muy poco sobre la percepción, los recuerdos, el conocimiento y la imaginación del tiempo. Al recordar lo que hiciste anoche, eres consciente no sólo de lo que ha sucedido y de que estabas ‘allí’, como observador o participante (memoria episódica), sino también de lo que pasó ayer justo en ese momento. La pregunta que nos hacemos es, ¿y cómo sabes que eso ocurrió en un momento que no es ‘ahora’?" Para aclararlo, el equipo sometió a un grupo de voluntarias a un experimento que consistía en pensar en un paseo con la familia en el pasado, en el presente y el futuro. Mientras los sujetos experimentales pensaban en el mismo hecho pero cambiando el tiempo subjetivo, se les midió la actividad metabólica con el fMRI para comprobar qué regiones del cerebro participaban.

"Hasta ahora, en los estudios de neuroimagen funcional de cronestesia, los procesos que determinan el contenido, y los procesos que determinan el tiempo, no se habían separado; sobre todo, no habían estudios sobre qué regiones cerebrales estaban implicadas únicamente en el tiempo, en lugar del tiempo y la acción conjuntamente, y que ahora han sido identificados", asegura Tulving. Y los resultados del estudio demostraron que ciertas regiones del cerebro en la corteza parietal lateral izquierda, la corteza frontal izquierda, el cerebelo, así como el tálamo, se activaron de manera diferente cuando se pensaba en el pasado y el futuro, comparado con el presente.

De manera significativa, la actividad del cerebro fue muy similar al pensar acontecimientos pasados o futuros, sin embargo, cuando se trata de pensar en el presente, las cosas permanecen más tranquilas dentro de nuestra materia gris. Estas conclusiones abren nuevas vías para seguir experimentando y demostrar definitivamente que la capacidad del cerebro para concebir un tiempo subjetivo es necesaria para explicar cómo pensamos sobre el pasado y el futuro.

Fuente: http://www.neoteo.com/cronestesia-el-cerebro-viaja-en-el-tiempo/

Más adelante expondré el punto de vista de la Filocronia sobre la cronestesia.

[Asexperia]

LA TRANSCRONIA Y LA CRONESTESIA

"La palabra cronestesia proviene del griego tiempo (cronos) y sensibilidad (aisthesis), y según los textos esotéricos se interpreta como la facultad paranormal espontánea de percibir los sucesos en distancias de tiempo, como hacer una predicción. Sin embargo, la ciencia ha despojado al término de cualquier connotación mágica y lo ha adoptado para definir la capacidad de ser conscientes del pasado y del futuro, y viajar mentalmente en el tiempo subjetivo. Esto lo hacemos todos a diario y no tiene nada de mágico. Cualquier persona es capaz de rememorar un suceso del pasado, pensar en una actividad presente o imaginar algun acontecimiento futuro. Sin embargo, esta habilidad que nos parece tan natural no se había investigado desde un punto de vista científico a nivel cerebral tan profundo".

Fuente: http://www.neoteo.com/cronestesia-el-cerebro-viaja-en-el-tiempo/

"Etimológicamente, la transcronia es recorrer el tiempo de un momento a otro; del presente al pasado (recuerdos) y del presente al futuro (espera). La espera es la actitud mental ante la posibilidad de la ocurrencia de un evento en el futuro inmediato o mediato".

Para la Filocronia la cronestesia es la percepción o medición subjetiva del tiempo. Por ejemplo: en un experimento se le pide a un grupo de sujetos que digan cuanto dura un determinado evento (de unos cuantos minutos).

La transcronia es pensar el tiempo, es la comprensión de las diferentes unidades y medidas de tiempo. En la transcronia imaginamos tanto la duración de un segundo (pasando por horas, días, años, décadas) como la duración de cinco mil millones de años.

En un sentido la transcronia y la cronestesia son sinónimos, pero en otro sentido la cronestesia es subjetiva y la transcronia es objetiva (se basa en el TAO). El tiempo no es la cronestesia, como algunos creen.

[Asexperia]

APUNTES SOBRE NOAM CHOMSKY

Avram Noam Chomsky [Filadelfia, Estados Unidos, 7 de diciembre de 1928] es un lingüista, filósofo y activista estadounidense. Es profesor emérito de Lingüística en el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT) y una de las figuras más destacadas de la lingüística del siglo XX, gracias a sus trabajos en teoría lingüística y ciencia cognitiva. Propuso la gramática generativa, disciplina que situó la sintaxis en el centro de la investigación lingüística.

Se opuso con dureza al empirismo filosófico y científico y al funcionalismo, en favor del racionalismo cartesiano. Todas estas ideas chocaban frontalmente con las sostenidas tradicionalmente por las ciencias humanas, lo que concitó múltiples adhesiones, críticas y polémicas que le han acabado convirtiendo en uno de los autores más citados.

LA GRAMÁTICA GENERATIVA NO ES CORRECTA

1- El lenguaje humano es oral, articulado y a posteriori.

2- En el área de wernicke se conectan las palabras con su correspondiente concepto o imagen.

3- Nacemos con la capacidad del lenguaje, es decir, el ser humano puede desarrollar esta facultad por la imitación de lo que hablan nuestros semejantes.

4- Los niños aprenden más rápido una lengua porque tienen pocas ideas en su mente, tienen poco que decir.

5- Chomsky basó su teoría en la frase: "Ideas verdes incoloras duermen furiosamente". Para Chomsky saber que esa frase no está bien construida no depende de la experiencia. En realidad depende de la experiencia previa, ya que gracias a las reglas gramaticales aprendidas podemos determinar que la frase no tiene sentido. Ningún niño nace hablando o entendiendo el lenguaje.

[Asexperia]

LA PREDICCION EN FILOCRONIA

El término predicción puede referirse tanto a la «acción y al efecto de predecir» como a «las palabras que manifiestan aquello que se predice»; en este sentido, predecir algo es «anunciar por revelación, ciencia o conjetura algo que ha de suceder».

Predicción científica

La predicción constituye una de las esencias claves de la ciencia, de una teoría científica o de un modelo científico. Así, el éxito se mide por el éxito o acierto que tengan sus predicciones.

La predicción en el contexto científico es una declaración precisa de lo que ocurrirá en determinadas condiciones especificadas. Se puede expresar a través del silogismo: "Si A es cierto, entonces B también será cierto."

From wikipedia

Casos de predicción en Filocronia

1- Las condiciones para la aparición del TAO son:

a) La ocurrencia repetida de un fenómeno cíclico.

b) La abstracción del tiempo (intervalo entre dos momentos).

El TAO fue lo que permitió que el hombre antiguo estableciera la división del día en 24 horas y la duración del año en 365 días.

2- La duración de los días y los años. Esta duración depende de la constancia de la velocidad de rotación y traslación de la tierra alrededor del sol. Sabemos cuando comienzan y cuando terminan los días y los años.

3- La duración conocida o preestablecida de cualquier evento o fenómeno nos permite predecir cuando comienza y cuando termina.

4- Otras predicciones son la hora del amanecer y del anochecer (salida y puesta del sol). La ocurrencia de los eclipses.

[Asexperia]

¿ES RELEVANTE LA COMPRENSION DEL TIEMPO?


Enviado por Rego:
Esto puede deberse a que una comprensión profunda del tiempo ha demostrado ser casi superflua para nuestro progreso. En física, por ejemplo, las leyes del movimiento de Newton, la Relatividad general de Einstein y la Teoría cuántica no requieren que conozcamos la naturaleza del tiempo con el fin de hacerlas funcionar. Incluso los fabricantes de relojes no necesitan comprender el tiempo.

Bien, la comprensión de la naturaleza del tiempo no ha tenido la importancia que amerita porque no es un tema explotable comercialmente. La Física no va más allá de lo que sus instrumentos les permiten. Los relojes actuales miden con extraordinaria exactitud el paso del tiempo, pero no más de ahí.

Para el común de la gente, en cuanto al tiempo, es que el reloj sea preciso, de buena marca, digital, de agujas, etc.

Usar un reloj caro da prestigio y respeto. Al menos la Filosofía y actualmente la Filocronia se han ocupado un poco más en conocer a profundidad la naturaleza del tiempo: Heráclito, Immanuel Kant, Friederich Hegel, Henry Bergson.

El tiempo es un viaje sin retorno del pasado hacia el futuro.

Los relojes y los calendarios nos orientan en el tiempo; nos indican el momento actual. La Filocronia nos permite pensar en la naturaleza del tiempo; obtenemos un conocimiento pleno de la duración. Con la Filocronia no solamente vemos la hora, sino que tomamos conciencia de la forma y el contenido de la duración.

[Asexperia]

LA FLECHA DEL TIEMPO

El tiempo es el intervalo ocurrido entre dos momentos, uno de los cuales es el principio y el otro es el final de un determinado fenómeno o ser en particular. Esta es una definición ampliada del tiempo. El principio (antes) y el final (después) es lo que determina la flecha del tiempo. P-->F

Como ejemplo de la flecha del tiempo podemos mencionar:

1- La vida: nacimiento, evolución y muerte.
2- El nacimiento y muerte de los astros (estrellas, planetas, satélites, etc.)
3- Las eras geológicas tienen un principio y un final.

Todos estos ejemplos tienen en común que son procesos irreversibles.

Se dice que las ecuaciones son igualmente verdaderas sin importar en que sentido ocurren los hechos. Para las ecuaciones da igual que los planetas giren en uno o en otro sentido. Pero la realidad no funciona de esa manera. A veces las matemáticas se alejan del normal funcionamiento del universo. Los planetas no giran un día en un sentido y al siguiente en sentido contrario. Nada los puede hacer girar en sentido inverso.

Hay que diferenciar entre el sentido en que giran los planetas (movimiento espacial) y el sentido de la flecha del tiempo: origen y final de un planeta (movimiento temporal o duración).

[Asexperia]

LAS VIRTUDES FILOCRONAS

Las virtudes filocrónas son: la nostalgia, la paciencia y la esperanza.

NOSTALGIA
- f. Sentimiento de pena o tristeza que produce la ausencia de la patria o de las personas queridas.
- Tristeza melancólica por el recuerdo de un bien perdido: tenía nostalgia de aquel verano.

PACIENCIA
- f. Capacidad para soportar con resignación desgracias, trabajos, ofensas, etc.: tuvo que hacer un derroche de paciencia para no gritarle.
- Tranquilidad para esperar: tenga paciencia, que enseguida le atiendo.
- Calma para hacer trabajos minuciosos o entretenidos: tiene mucha paciencia para las manualidades.
- Lentitud excesiva.

ESPERANZA
- f. Confianza en que ocurrirá o se logrará lo que se desea: tiene esperanza de conseguir un trabajo.
- Objeto o persona en la cual se confía para obtener lo que se desea: mi única esperanza es que amplíen el plazo; mis hijos son mi esperanza.
- Virtud teologal por la que se espera con firmeza que Dios dé los bienes que ha prometido.

Del DRAE

La nostalgia está asociada al pasado, la paciencia al presente y la esperanza al futuro. Estas tres virtudes permiten a las personas estar en armonía y en conexión con las tres divisiones del tiempo.

Good night!

[Asexperia]

LA FUSION FILOCRONA

La concepción por separado del devenir y del tiempo no habia permitido que estos conceptos se fusionen en un solo concepto. Heráclito y Henri Bergson solo concibieron el devenir. Isaac Newton, Immanuel Kant y Albert Einstein concibieron el tiempo separado del devenir.

Algunos ejemplos de fusión conceptual son:
1- Aristóteles fusionó objetivamente las ideas y las cosas, que luego Kant llevó al plano subjetivo.

2- El electromagnetismo fusiona le electricidad con la propiedad de los imanes de atraer al hierro.

3- La Teoria de la Gravitacion universal de Issac Newton fusionó la Tierra con el espacio exterior.

La dualidad devenir-tiempo es la fusión filócrona llamada también duración. Con la fusión filócrona el tiempo se independiza del espacio y es concebido en su verdadera naturaleza.

Saludos

[Eburnea]

LAS VIRTUDES FILOCRONAS

Las virtudes filocrónas son: la nostalgia, la paciencia y la esperanza.






- Virtud teologal por la que se espera con firmeza que Dios dé los bienes que ha prometido.

Del DRAE





Desde hace muchísimas décadas se definen esos tres conceptos. Uno: La nostalgia no es VIRTUD ni en Aristóteles, ni en el cristianinmo ni en ninguna teoría. La nostalgia pertenece a otro ámbito.

La ESPERANZA ya se definió como Virtud Teologal. Si se define también como VIRTUD FILÓCRONA, POR LA LEY lógica DE LA IMPLICACIÓN: Si a=b/ b=c/ a=c/ SE concluye que VIRTUDES TEOLOGALES = VIRTUDES FILOCRONAS. Pero si son iguales y ya están definidas para qué definirlas de nuevo?. ¿O es plagio?.

En Cuanto a la Paciencia se definió hace muuuuucho como la ANTÍTESIS del PECADO CAPITAL: "IRA".

El ARGUMENTO que se arguye ES EL MISMO QUE el que se expuso PARA LA VIRTUD PACIENCIA.


_________________________________________________-

Ahora, como este es un hilo que parece abarcar desde el campo de la Física al de la moral, pasando por la Filosofía ( aquí se mencionan filósofos con frecuencia) o lo que es lo mismo un verdadero cajón de sastre, de asertos, definiciones y exposiciones de los que NUNCA Jamás vimos ninguna demostración, tan sólo apelación al criterio de autoridad. Pero dado que está en entredicho pues desconocemos los avales académicos ni de conocimientos del ponente, entiendo que vienen muy a cuento unas palabras de SCHOPENHAUER, a propósito de situaciones de esta índole y que se cita en un interesante artículo de Luis Fernando Moreno Claros en la prensa española de hoy. Así pues, ninguna de las palabras que se citarán es mía: Considerense entrecomilladas

"La experiencia de Shopenhauer revela que el trato directo con las obras de los grandes es lo primero que anima al pensamiento, aunque también lo es el magisterio de un profesor ejemplar, la guía de una de esas personas excepcionales que esnseñan como encarar con rectitud el estudio de las distintas disciplinas y cómo debemos comportarnos frente al saber. Lo malo es cuando escasean y aun así se atreven a enseñar. El filósofo arremete furibundo contra esos "enseñantes" nada ejemplares que, apolillados en sus prejuicios viven de lo que enseñan y no para lo que enseñan. Viven para sí en vez de consagrarse a la búsqueda de la verdad y fomentar este noble sentimiento a sus alumnos.

Así veía él a los malos profesionales, que desatienden su gran tarea, aunque lo peor es que a menudo entre ellos hay también malas personas que "envueltas en su solemne manto de gravedad y erudición, ocultan su maldad junto a su medianía intelectual".
La indignación contra estos paupérrimos embajadores de la ciencia y de la filosofía ya la expresó Platón en el siglo IV a.C. al mostrar su desprecio a los sofistas y a sus marrullerías en el Libro VII de REPÚBLICA:

Dice Platón y sigue siendo válido: " EL descrédito se ha abatido sobre la Filosofía ( añadamos pseudociencia) porque no se la cultiva dignamente, ya que no deben cultivarla los bastardos sino los bien nacidos. Entendemos que son las personas de corazón puro y mente libre que tienen por ideal la adquisición del Bien, la Belleza y la Verdad, aunque sean inalcanzables".
Mediocridad veía Schopenhauer por quintales entre los profesores que lavan el cerebro de alumnos con palabrería insustancial. Piensan que basta un estilo oscuro y embrollado y palabras raras para parecer que se dice algo serio cuando en realidad no se dice NADA, NADA en ABSOLUTO. Consideraba que debía grabarse en el frontispicio de todo lugar en que se enseña estas palabras
QUIEN PIENSA BIEN ESCRIBE BIEN, Y QUIEN SABE ALGO CON CLARIDAD LO DICE CLARAMENTE. EL MEJOR ESTILO NACE DE QUIEN SABE Y TIENE ALGO QUE DECIR. LA INOPERANCIA DE ESTAS REGLAS SÓLO CAUSA CONFUSIÓN INTELECTUAL"

---------------------------------------------------------------------------

¿Qué podría yo añadir?....... AMÉN

[Asexperia]

Posted by Eburnea:
Desde hace muchísimas décadas se definen esos tres conceptos. Uno: La nostalgia no es VIRTUD ni en Aristóteles, ni en el cristianinmo ni en ninguna teoría. La nostalgia pertenece a otro ámbito.

En psicología la nostalgia es un sentimiento, pero su incorporación al pensamiento lo convierte en una virtud. La virtud de concebir el pasado gracias a la nostalgia. En Filocronia se trata la nostalgia como una virtud, las demás opiniones pertenecen al pasado.

Para la Filocronia, tanto la paciencia como la esperanza son virtudes filócronas. Eso a partir de ahora.

En cuanto a Schopenhauer, ese filosofo no es de mi admiración.

[Eburnea]

RESPECTO A LA PALABRA FILOCRONÍA:

El tema XXXI de UNO DE LOS TEXTOS OFICIALES DE LENGUA ESPAÑOLA PARA LA UNED (UNIVERSIDAD A DISTANCIA) y cuyos autores son: Dr. D. ANTONIO QUILIS/ DRA. Dña. MARÍ LUZ GUTIÉRREZ/. Dr. MANUEL ESGUEVA/ Dra. Dña. PILAR RUIZ- VA, DICE EN SU ÍNDICE:


EL VOCABULARIO TÉCNICO Y CIENTÍFICO

ESQUEMA - RESUMEN

1.- CARACTERÍSTICAS:

.
- Univocidad

- Universalidad ( aceptación Universal por la Comunidad Científica)

- Frecuencia mínima ( la Comunidad Científica establece la estadística ( frecuencia mínima) para que dicho vocablo sea aceptado)

- Estabilidad y perdurabilidad demostrables y demostradas

- Permeabilidad para préstamos

- Monosemia : monorreferencial en cada rama de la ciencia y para evitar confusión y ambigüedad deben ser fieles a su pertenencia etimológico - semántica y no aparecer en diversos dominios

- Denotación: El lenguaje CientÍfico es Denotativo y el común connotativo. Por ello: Se ha de definir en clara relación al uso que se hace de la cosa que denota, los componentes del objeto que denota, los caracteres percibibles con claridad, la referencia a la una taxonomía o cualquier otro ámbito referencial. Nunca puede estar CARENTE DE ESTAS REFERENCIAS PARA el lector.

2.- CREACIÓN

SIEMPRE:

-

- Por sufijación

- Por prefijación

- Por composición Culta : Siempre por medio de elementos griegos y latinos cuyo significado garantiza la universalidad

- Por combinación sintáctica ( termodinámica) / heteropoliácidos

Cualquier palabra que no reúna estos requisitos no formará un campo léxico y es estadísticamente improbable que exista jamás en ningún diccionario de ningún tipo

( Texto citado, síntesis, pág 585 - 596)

----------------------------------------------------------------------------------------------------

Respecto a las opiniones de Platón o Schopenhauer sean o no de nuestro agrado, demostraron su prestigio más allá de toda duda. Eran Filósofos. Quien devaluó a Schopenhauer todavía no mostró título alguno en ninguna disciplina. Enumerar virtudes, ciencias , etc sin más argumentos que el propio deseo carece de validez alguna y es papel mojado.

De ahí mi explícita denuncia, siempre avalada en fuentes. Este foro debería velar para que no fuera lugar donde se mostraran como verdades científicas comentarios arbitrarios. Pero ya sabemos LA RESPUESTA

Saludos

[Asexperia]

Posted by Eburnea:
El tema XXXI de UNO DE LOS TEXTOS OFICIALES DE LENGUA ESPAÑOLA PARA LA UNED (UNIVERSIDAD A DISTANCIA) y cuyos autores son: Dr. D. ANTONIO QUILIS/ DRA. Dña. MARÍ LUZ GUTIÉRREZ/. Dr. MANUEL ESGUEVA/ Dra. Dña. PILAR RUIZ- VA, DICE EN SU ÍNDICE:

Interesante aporte.


Respecto a las opiniones de Platón o Schopenhauer sean o no de nuestro agrado, demostraron su prestigio más allá de toda duda. Eran Filósofos. Quien devaluó a Schopenhauer todavía no mostró título alguno en ninguna disciplina. Enumerar virtudes, ciencias, etc. sin más argumentos que el propio deseo carece de validez alguna y es papel mojado.

No me interesa mostrar titulo alguno; no es necesario. Tu duda se convertirá en un malestar peor aun que te irá consumiendo por dentro.

Licenciado en Psicología Elvis Sibilia Hernández [Asexperia].

[Eburnea]

No me interesa mostrar titulo alguno; no es necesario. Tu duda se convertirá en un malestar peor aun que te irá consumiendo por dentro.

Licenciado en Psicología Elvis Sibilia Hernández [Asexperia].

!Ja, ja, ja, ja, ja, ja, ,ja:roll::grin::-D:roll:

Pero chico, ¿tú sabes?: Al fin dijiste algo realmente chévere, conseguiste lo que parecía imposible, que me parta de risa. !Oh! sí, sr. licenciadito, ja, ja, ja, pienso en ti y me consumo por dentro......, ja ja... Casi casi me apetece decir eso de "Vivo sin vivir en mí", pero chico, yo no plagio. Tu títulito me importa....!Uhhhhhhh!..... !Azúuuucar!. (¿En qué queda disuelta en agua? --- Dulcecita, pero no se puede ver :( :oops:

--------------------------------------------------------------------------------------------

El foro está enfilocronado;
¿quién lo desenflilocronará?
El desenfilocronador
que lo desenfilocronare,
buen desenfilocronador será.

Nada es 100% negativo. Un trabalenguas tiene muuuchos aspectos interesantes. Ahí queda, mientras yo arreglo mi propia consumición ( !Ummmm será bien apetitosa. Como no me gusta lo dulce no llevará "AZÚUUUCAR!.........................

Adiós, chico. Es verdad no es necesario que muestres ningún titulo: ¿Título?..... ¿Qué es eso?. Ya sabemos todo lo que hace falta. Tú ya sabes .


http://blogs.ua.es/migueldecervantes/files/2008/11/cervantes.jpg


EL LICENCIADO VIDRIERA DE DON MIGUEL DE CERVANTES:

Una buena lectura para el tiempo libre

[Asexperia]

Enviado por Eburnea:
Adiós, chico. Es verdad no es necesario que muestres ningún titulo.

Entonces deja de fastidiar. Ríe todo lo que quieras, pero ¿no crees que estas haciendo el ridículo dando tanta "lata" con lo mismo?

Los lectores de este hilo solo desean leer algo instructivo y no los ataques molestosos de una forista. Te sugiero que abras un hilo en el foro de Chistes.

[Eburnea]

Los lectores de este hilo solo desean leer algo instructivo .

Pero:¿Cómo es posible que te consideres portavoz de los lectores de un hilo?. Sólo puedes serlo de ti mismo. Alguien dijo esto:

" tu no tienes el derecho de hablar por ellos. Hablar por otros sin autorización es inmoral. Debes mostrar evidencias de que eres la representante de los demás"

¿Es válido para ti?.... Pregúntaselo a su autor. Yo también sugiero: !Cuidado, lo escrito escrito queda! ( incluyo lo del RIDÍCULO) e incluyo que Sí, sería interesante leer algo instructivo ( de ti, chico)

[ALBERTO RODRIGUEZ-SEDANO]

Entro en el tema porque leo que se habla de Schopenhauer. ¿Qué fácil es hablar de lo que no se conoce, y en cuántos vacíos se cae?

De Schopenhauer aprendí una sospecha hacia la filosofía en su sentido más académico. Independientemente de la frustración que acompañara a este gran filósofo, Schopenhauer siempre defendió la filosofía como una forma de pensamiento auténtico: ser capaz de pensar por uno mismo y leer en el gran libro de la vida.

Si alguien no lo ha leído, allá él. Schopenhauer no sólo es un filósofo de primerísimo nivel, sino que es un escritor brillante, con estilo, elegante, con fuerza, inteligente, original, … Cuando uno lo lee piensa, “¡qué bueno es ésto!”, “¡qué expresión tan ingeniosa”, etc. Supo pulir sus escritos como sólo lo hicieran unos pocos pensadores además de él (*).

¿Kant cayó en el subjetivismo? Quien hablara de una razón pura no debiera ser tomado por subjetivista sin malinterpretarlo totalmente.

Filosóficamente, Schopenhauer trajo muchas ideas importantes. Traigo una de las muchas que hay. En el primer capítulo del primer libro de su obra fundamental, “El mundo como representación y voluntad”, tercer párrafo, se puede leer lo siguiente: “El menosprecio de esta verdad es la primera falta de Kant” (que el mundo es representación, no la cosa misma). Schopenhauer quería ahondar en lo que subyacía en la representación, lo que en ella fuese cosa en sí (**). Así pues, el subjetivismo de Schopenhauer debiera leerse como subjetividad objetiva, un kantismo voluntarista. Y yendo un poco más al fondo, podemos hablar de conocimiento objetivo, para usar la expresión de un objetivista como Popper: el conocimiento es objetivo en tanto toda teoría esté sujeta a ser criticada, según Popper, en tanto fuese falsable (probada falsa). Pues bien, Schopenhauer aprovechó la idea kantiana del ámbito inteligible y su independencia de la causalidad natural para abrir un mundo de posibilidades, que hay una realidad no dictada a priori (**).

(*) Sólo conozco a un filósofo que escribiera tan bien, Sörel Kierkegaard. Kierkegaard escribía con mucha belleza, era un Flaubert filosófico, un escritor finísimo con mucha sensibilidad para acompañarse de lo bello; Schopenhauer, por el contrario, era un pensador de carácter, cargado de personalidad.

(**) Los detalles de esta idea están en "Crítica de la razón práctica", de Kant, y, principalmente, en "Los dos problemas fundamentales de la ética", de Schopenhauer.

[Eburnea]

Entro en el tema porque leo que se habla de Schopenhauer. ¿Qué fácil es hablar de lo que no se conoce, y en cuántos vacíos se cae?

De Schopenhauer aprendí una sospecha hacia la filosofía en su sentido más académico. Independientemente de la frustración que acompañara a este gran filósofo, Schopenhauer siempre defendió la filosofía como una forma de pensamiento auténtico: ser capaz de pensar por uno mismo y leer en el gran libro de la vida.

Si alguien no lo ha leído, allá él. Schopenhauer no sólo es un filósofo de primerísimo nivel, sino que es un escritor brillante, con estilo, elegante, con fuerza, inteligente, original, … Cuando uno lo lee piensa, “¡qué bueno es ésto!”, “¡qué expresión tan ingeniosa”, etc. Supo pulir sus escritos como sólo lo hicieran unos pocos pensadores además de él



.





¡Cómo me alegra, Alberto, tu intervención!. En primer lugar porque demuestras que es importante poner ese punto sobre la “I” , en este caso referido a Schopenhauer, filósofo de altísimo nivel, a quien si hubiera que expresarle discrepancia tendría que ser partiendo de un discurso de altura y respeto infinito. Casi se cae la cara de vergüenza ver que alguien, sin más, devalúe a alguien de esta talla, sólo por no ser santo de su devoción y se quede tan fresco.

Yo sigo aquí precisamente por eso. Esas insidias que suelen hacerse, los errores, que si se denuncian son contestados con desdén y calumnias, y la supuesta desorientación a las pléyades si las hay ,de quien se autodenomina científico ,pero no sabe escribir no ya con la corrección gramatical debida, sino con la que corresponde a un señor, hay que denunciarlas. Es casi un imperativo moral, aunque ya sabemos que ni Schopenhauer ni Einstein ( que a continuación mencionaré) necesitan de nuestro aval; ellos ya alcanzaron la cima.

He participado durante unos días en unas Jornadas sobre Pensamiento, Literatura y I GUERRA MUNDIAL promovidas por la facultad de Filología, Traducción y Comunicación de Valencia y me acordé de ti cuando se realizó una interesantísima conferencia sobre Wittgenstein. En MP te enviaré, por si no la conoces, las referencias a la revista PASAJES que para divulgar pensamiento Contemporáneo edita la Universidad de Valencia. Encontrarás al respecto un artículo muy interesante si la adquieres.

Yo también tuve el honor de exponer una ponencia en dichas jornadas; fue muy gratificante. Trató sobre el análisis y compromiso de Alexander Soljenitsin y concretamente hablé sobre su libro "AGOSTO 1914", que trata sobre el fracaso de Rusia en el enfrentamiento contra Alemania en la Prusia Oriental.

De igual forma que tú has glosado la figura de Schopenhauer, no sólo como filósofo, sino como escritor, como alguien que da gusto leer, alguien con estilo, con clase ( me ha gustado la alusión a Flaubert), porque quizá no todos lo saben, quizá haga falta un recordatorio similar de la PERSONA de Albert Einstein, a quien el mismo que devaluó a Schopenhauer lo calificó de “marioneta” ( puedes leerlo en otro foro). Ya sabemos qué significa la metáfora: Sin criterio ni personalidad. Una especie de fantoche como ser humano, que dejaba que alguien ajeno a él moviera los hilos de su vida, de su ciencia. Visión que no nos presenta a un hombre firme, coherente, valiente y en pie, que es lo que fue , como voy a demostrar.

Sabemos que Alemania invadió Francia violando la neutralidad de Bélgica en Julio de 1914. Este hecho determinó la declaración de guerra inglesa. Previamente había habido movimientos en las cancillerías y, más, tres años antes ya se sospechaba que algo así podría ocurrir. Obra en mi poder un documento de Curchill de 1911 en donde narra con precisión lo que si “Dios no lo remedia” va a ocurrir. Debemos suponer que dado el ambiente altamente belicoso de la época no sólo era Winston Churchill y algún otro político ( el zar le llegó a llorar a su primo el káiser) quienes sabían qué se avecinaba.

Pues bien, en Octubre de 1914, ya con muchíiiisimos muertos en ese ataque a través de Bélgica se escribió un “ MANIFIESTO A LAS NACIONES CIVILIZADAS” ( AN DIE KULTRRWELT! EIN AUFRUF) defendiendo dicha invasión y firmada por 93 intelectuales, la flor y la nata de Alemania. Entresaco algo:

- No es verdad que hayamos violado criminalmente la neutralidad de Bélgica. Existen pruebas de que Francia e Inglaterra estaban dispuestas a violarla.

- Sin nuestro militarismo la cultura alemana habría sido eliminada de la faz de la Tierra hace muchos años.

- ¿Cómo no luchar contra aquellos que han ofrecido el ignominioso espectáculo de incitar a mongoles y negros contara la raza blanca?

- Libramos esta lucha para que el legado de Goethe, Beethoven o Kant , tan queridos como nuestro propio hogar se salve.

Aunque era claramente demagógico y panfletario, imaginemos que si lo firmaron 93 intelectuales ¿Qué opinión tendría el resto?. Arriesgado era oponerse a este “patriótico pensamiento único” en aquel momento. Pero alguien lo hizo y con valentía: ALBERT EINSTEIN.

Unos días después contestó con el “MANIFIESTO A LOS EUROPEOS” escrito al que sólo se atrevieron a adherirse ¡DOS!. Fue censurado y no vio la luz hasta terminarse la contienda. Einstein fue calumniado, tachado de cobarde y casi traidor. Se le persiguió también en su ciencia.

Entresaco algo de su manifiesto que defendió con valor, criterio, personalidad y valentía:

- La Cultura Mundial es un bien precioso, patrimonio de todos. Sin embargo aquellos de quienes debería esperarse dicha convicción, en particular científicos y artistas, no han hecho hasta el momento más que empeorar las cosas.

- Ninguna nación puede justificar tal actitud. No es digna de lo que el Mundo ha venido en llamar hasta ahora como CULTURA.

- No solamente sería un desastre para la Cultura, sino – y estamos firmemente convencidos de ello – para la supervivencia nacional de los diferentes estados, que es en última instancia, la verdadera causa de que se haya desatado esta barbarie.

- Parece claro que el deber de los europeos de buena voluntad sería evitar que Europa sufra la misma trágica suerte que tuvo la antigua Grecia.
- La guerra que causa estragos hoy no tendrá ningún vencedor; muy al contrario , sólo tendrá vencidos.

- Así, ya que Europa no es sólo un concepto geográfico lo europeos deberían unirse ( y albergo esperanzas de que alguna vez suceda) par crear una UNIÓN DE EUROPEOS, con capacidad para hablar y decidir.

¿Es ésta la carta de un ser irrelevante. Un marioneta que plagiando de aquí y allí publicó algo?.

¿Puede haber mayor sensatez, clarividencia y valentía, justamente cuando en OCTUBRE DE 1914? Las mentes estaban exaltadísimas y todo estaba distorsionado?. ¡Qué difícil mantener el equilibrio mental y la ecuanimidad!. Einstein lo consiguió, además de una ética sin fisuras.

Yo nunca menospreciaría ni subestimaría a nadie y menos a quienes los libros los señalan con letras de oro. Pero si mi ignorancia o mala información o deficiente expresión hubieran generado algún malentendido al respecto, me disculparía. Primero porque eso es lo que hace alguien con honor y segundo porque así quizá lavara un poco la vergüenza ajena que a buen seguro estaría generando.


No sucederá así. A ti y a mí nos queda el haber demostrado que sabíamos de lo que hablábamos y, por supuesto, que todavía podemos añadir mucho a lo ya dicho.

Quienes hayan leído esto, quizá no sepan mucho de cómo fueron Schopenhauer o Einstein ( O sí, no sabemos) pero en el peor de los casos sí que empezaran a tener una idea de cómo no fueron.

Un placer, Alberto.

Saludos

Ebúrnea

-

[Asexperia]

Conozco las ideas y pensamiento de Albert Einstein completamente, pero a Arthur Schopenhauer lo conocía solo de nombre. Gracias a Alberto he conocido algo acerca de este filosofo. No sigo a Schopenhauer porque no comparto su pensamiento centrado en la voluntad. Sigo mas bien a Kant [noúmeno, tiempo y espacio], Bergson [duración e intuicón ] y Heidegger [dasein].

Historia de este hilo en números:

1- 26-10-2010: publicación un dia como hoy.

2- 26-10-2011: 12,968 visitas

3- 26-10-2012: 29,247 visitas [aumento de 16,279]

4- 26-10-2013: 56,473 visitas [aumento de 27,226]

5- 26-10-2014: 100,033 visitas [aumento de 43,560]

En el último año el aumento es de 44%.

Gracias a todos los lectores y foristas que durante cuatro años han apoyado este hilo.

[Eburnea]

Arthur Schopenhauer lo conocía solo de nombre. No sigo a Schopenhauer porque no comparto su pensamiento






. Me iba a dormir pero he pensado que no conciliaría el sueño si no exponía esta rocambolesca relación. ¿Dice de verdad lo que leo o estoy soñando?.......................................... ........ NO COMPARTE EL PENSAMIENTO DE ALGUIEN A QUIEN SÓLO CONOCE DE NOMBRE:

!Madre del Amor hermoso!

Dulces sueños, ja, ja

[Asexperia]

Mensaje completo enviado por Asexperia:
Conozco las ideas y pensamiento de Albert Einstein completamente, pero a Arthur Schopenhauer lo conocía solo de nombre. Gracias a Alberto he conocido algo acerca de este filosofo. No sigo a Schopenhauer porque no comparto su pensamiento centrado en la voluntad. Sigo mas bien a Kant [noúmeno, tiempo y espacio], Bergson [duración e intuicón ] y Heidegger [dasein].


Mensaje mutilado enviado por Eburnea:
Arthur Schopenhauer lo conocía solo de nombre. No sigo a Schopenhauer porque no comparto su pensamiento.

Los lectores se habrán dado cuenta de la trampa que realiza Ebúrnea para enviar su mensaje irónico. Seguramente habrá tenido pesadillas por su critica malintencionada.

Elvis Sibilia [Asexperia]

[Eburnea]

Pues NO y No.

Por largo que sea el texto, en él se afirma no conocer, excepto por el nombre, al filósofo Schopenhauer. Se agradece a Alberto haber aportado conocimientos que se adquieren en ese instante. A renglón seguido se reafirma en que no lo sigue porque no comparte su pensamiento. Pero.......

a) !Si sólo lo conocía de nombre antes de la explicación de Alberto!...
b) Buenísima es dicha explicación pero no da pie para el comentario "No lo sigo". Porque seguirlo presupone tiempo de estudio o lectura previa, lo que no podía haber sucedido ya que sólo lo conocía de nombre.
c) Así pues, de escrito tramposo nada. Se puede leer el escrito completo y señalando ambos aspectos se comprueba la incoherencia. Y es que yo:

- Nunca realizo juego sucio; lo abomino
- No lo necesito, en cualquier caso. Los escritos de Asexperia no revisados e incoherentes no resisten un mínimo análisis. No suele guardarse las espaldas en sus afirmaciones y así cae fácilmente en contradicción.
- Y... ¿De verdad cree Asexperia que yo necesitaría juego tramposo para ganarle una partida?. No se atreverá a medirse conmigo, ni en esto ni en nada.

Me reafirmo

Saludos y piense en algo alternativo que tengo mucho que hacer

[Asexperia]

Posted by Eburnea:
Porque seguirlo presupone tiempo de estudio o lectura previa, lo que no podía haber sucedido ya que sólo lo conocía de nombre.

Yo no necesito dar una materia en la universidad o leer la obra completa de un pensador para darme cuenta de su punto de partida. En este caso solo me bastó lo expuesto por Alberto y el contenido del siguiente video:

Arthur Schopenhauer - Filosofía - Educatina


https://www.youtube.com/watch?v=3CB_0cTXvj8

[ALBERTO RODRIGUEZ-SEDANO]

Uno de los aspectos que más me atrajo de Schopenhauer fue su estilo, pensaba con mucha personalidad. Schopenhauer no repite lo que dijeron otros pensadores, pone las cosas en su lugar.

La historia de la filosofía es, sin duda, histórica; sin embargo, su mayor interés está en lo más propio de la filosofía, acerca de lo que los distintos pensadores piensan lo mismo.

Sinceramente, no creo que uno pueda conocer a Schopenhauer en otro sitio que en sus obras (*). La filosofía es algo bastante serio, y no siempre es fácil llegar a ella. La filosofía requiere muchísima paciencia. Su estudio tiene muchos detalles que no es fácil valorar sin preparación.

El año pasado hablé de Schopenhauer y su comprensión del proceso psicológico de la lectura. Para Schopenhauer, la segunda lectura era mejor que la primera. Uno de los requisitos que Schopenhauer exigía para la correcta comprensión de su obra fundamental, entre otros tantos, era leerla dos veces. La intuición intelectual sólo es "inmediata" en un sentido ingenuo, esto es, sin entrar en detalles.

(*) Schopenhauer escribió varias obras importantes, pero su pensamiento fundamental está en una sola: “El mundo como representación y voluntad”, a la que fue añadiendo complementos toda su vida. Es una obra bastante voluminosa, con más de mil páginas. No se puede conocer bien el pensamiento de Schopenhauer con un video de cinco minutos ni acudiendo a una enciclopedia.

Sin ir más lejos, en mi anterior mensaje me referí a una de la Críticas de Kant y a una obra de Schopenhauer que comprendía dos trabajos sobre moral. De no conocer bien Crítica de la razón práctica, no se puede valorar lo que Schopenhauer aportara al pensamiento de Kant con su obra sobre ética.

Estudié Los dos problemas fundamentales de la ética alrededor de cinco años o seis años después de estudiar su obra fundamental. Ya conocía la moral de Kant, pero, de no haber estudiado su obra sobre ética, no hubiese podido dar con ciertos detalles imprescindibles para estar en la disposición intelectual para pensar el tema en su justa medida; no hubiese podido aportar nada de interés al tema en cuestión (**).

Si bien es cierto que, llegado cierto punto del desarrollo filosófico, el pensador tiene que recorrer su propio camino, no lo es menos que no hace sino llegar al mismo sitio al que llegan otros (***).

(**) Lamentablemente, una gran parte de los llamados "filósofos" padece pereza y apatía intelectual.

(***) La creatividad filosófica tiene una base de erudición necesaria (****); el filósofo crece entre libros, no mirando hacia "ningún sitio". El principal trabajo del filósofo es de estudio; la “creatividad” (*****), por poner un término a lo que el filósofo aporta de su propia cosecha, viene después.

(****) Siempre he visto resentimiento ante el estudio; asimismo, ese resentimiento era una pasión que corto alcance que, con facilidad, adquiría expresiones de lo contrario, una afirmación de lo mismo puesta al revés.

Aunque no me considero un erudito, me resulta sorprendente que conocer pueda ser objeto de ofensa.

(*****) Semejante término carece de término, depende de una forma inversa sobre la que se cuela su inclinación.

[Asexperia]

MI TEMA DE INTERES ES EL TIEMPO

Mi interés por conocer la naturaleza del tiempo me llevó el día 6 de Diciembre de 2005 al estudio profundo de este concepto. Lo primero que leí fue la Teoría de la relatividad de Albert Einstein y aun continúo releyendo. Luego mis consultas sobre este interesante tema me llevaron a leer a Heráclito, Newton, Kant, Bergson, Heidegger, etc. Sobre Kant, hace un tiempo abrí un hilo titulado "El tiempo en Kant" que pueden consultar en este foro de Filosofía.

No le resto merito a ningún pensador o científico, simplemente no me interesa profundizar en su pensamiento porque mi curiosidad está centralizada en el tiempo. He hecho algunas incursiones en los temas de la existencia, la esencia, el Ser, los seres, la materia, el conocimiento, etc.

Yo me considero más un científico que un filósofo. Busco la demostración lógica o experimental de las hipótesis.

Un saludo.

[Asexperia]

COMPOSICION DE LA ESPERA 1

Enviado por: "Nelson E. Rivas Zambrano, venezolano". Colaborador de mi blog.

En la Línea del Tiempo, la Espera se refiere al futuro, hacia dónde se dirige el Tiempo, sin embargo, encuentro que esta parte del Devenir tiende a cumplirse o visualizarse, de dos formas diferentes, a saber: una objetiva, que llamaríamos “el Esperado matemático”, que se trata en los modelos de las Matemáticas Inexactas (Estadísticas y Probabilística); esta forma se fundamenta exclusivamente en el conocimiento o datos que tengamos del devenir correspondiente en el pasado. Ej.; si conocemos los datos relacionados con las condiciones de salud, rendimiento en sus entrenamientos, pedigrí, etc., de un lote de caballos, pudiéramos aproximarnos al pronóstico matemático de cuál va a ser el ganador, lógico, mientras más información tengamos, más próximo será nuestro “pronóstico”, sin que pase de ser sólo eso, porque la cantidad de posibles variables que pudieran intervenir en el cálculo tienden al infinito, así que nuestro Esperado tiende a ser sólo una probabilidad matemática y no alcanza a ser una certeza.

La otra, es más subjetiva, es decir, más difícil siquiera de aproximarnos a un pronóstico, llamémosla: “Prospectiva”, la cual dependerá de las experiencias sentimentales, espirituales, vivencias, deseos, y en alto grado de los valores humanos del observador. Pero esto no divorcia en forma absoluta la complementariedad entre ambas tendencias. Podemos enunciar una prospectiva del futuro de la patria, según nuestros valores y fundamentos ideológicos, inclusive con nuestros mejores deseos, lo cual la convertirían en un “Desiderátum”, que si deseáramos impulsarlo hacia una realidad, no tenemos otra alternativa que “condimentarlo” con todo el Esperado Matemático posible.

Se puede concluir, por lo tanto, que mientras mejor dominemos ambas tendencias, mejor podremos construir el futuro. De allí la importancia de la Filocronía para estos objetivos.

Buona notte.

[Eburnea]

MI TEMA DE INTERES ES EL TIEMPO

Mi interés por conocer la naturaleza del tiempo me llevó el día 6 de Diciembre de 2005 al estudio profundo de este concepto. Lo primero que leí fue la Teoría de la relatividad de Albert Einstein y aun continúo releyendo. Luego mis consultas sobre este interesante tema me llevaron a leer a Heráclito, Newton, Kant, Bergson, Heidegger, etc.


.

Ingente tarea para un único día ( festivo aquí, por cierto)

Contando todas las horas, incluso las del descanso y siendo una verdadera máquina de rapidez en el estudio y asimilación, esto es PORTENTOSO. ¿Qué digo?. MILAGROSO

Ese 6 de Diciembre, si realmente se realizó tan ignota tarea, marca un hito en la Historia de la Humanidad ( No quiero pensar que queriendo decir una cosa, se dijera otra).

6 de Diciembre de 2005: Lo nunca visto ocurrió. El eje inclinado de la Tierra seguro que debió resentirse

:confused::idea::noidea:

[ALBERTO RODRIGUEZ-SEDANO]

No le resto merito a ningún pensador o científico, simplemente no me interesa profundizar en su pensamiento porque mi curiosidad está centralizada en el tiempo. He hecho algunas incursiones en los temas de la existencia, la esencia, el Ser, los seres, la materia, el conocimiento, etc.

Imagino que se está sugiriendo que Schopenhauer no tiene mucho que ver con el tiempo. ¿O estoy equivocado? ¿Al pedir cierto respeto por su filosofía, me estoy yendo de tema? ¿Se puede decir, con seriedad y el debido respeto, que Schopenhauer no tratara el problema del tiempo? Schopenhauer no era un continuador más de la filosofía kantiana. En su obra fundamental, dejó un apéndice de más de cien páginas destinado exclusivamente a su filosofía: Crítica de la filosofía kantiana. Schopenhauer, sin duda alguna, encaró su filosofía por los cuernos.

Retomo la misma idea que traje de Schopenhauer hace unos días (acerca del célebre gran fallo de Kant anteriormente aludido): “no haber distinguido como corresponde entre conocimiento intuitivo y conocimiento abstracto, del cual resulta una funesta confusión que ahora hemos de examinar más de cerca. Si él hubiera disociado netamente las representaciones intuitivas de los conceptos pensados en abstracto, hubiera podido mantener separadas ambas cosas y haber sabido en cada caso con cuál de las dos tenía que ocuparse” (DWaWuV, 516).

La filosofía, a partir de la gran Crítica de Kant, alcanzó una profundidad y una dificultad enormes. Por así decirlo, hizo un uso de algunos conceptos, como “el tiempo como intuición interna” (*), con un modo de especulación que dejaba su intuición al desnudo; de no ofrecer algún punto de apoyo a esa intuición, algo con lo que arroparse, ésta quedaba enteramente sujeta a la experiencia sensible que la neutralizaba (**).

La Crítica de Kant es una obra de una complejidad enorme. Es fácil hablar de ideas que había en ella sin el debido cuidado, porque de no haber abstracciones posibles para sus términos, nadie podría hablar de ellas salvo el propio Kant y pensadores como Schopenhauer que se pusieron a su altura (***). Sin embargo, la crítica tiene que empezar cuestionado unos principios dados que, precisamente, lleven a su superación; no deben quedarse en una misma posición. Así pues, “la demostración lógica o experimental de la hipótesis” no añade nada que no esté ya en la lógica ni en la experiencia, no sale de los términos entre los que se repite; muy al contrario, sucede que, como señalo, no se avanza ni un ápice en la cuestión relativa al tiempo: de qué se compone (****).

(*) A partir de El fenómeno de la precipitación, no sigo la idea kantiana del tiempo como una forma a priori de la intuición. A partir de entonces, el tiempo era algo plástico. Dicho de otro modo, el problema del tiempo está en la idea misma de la que depende: demora, sistemáticamente, la preparación del suelo en el que se asienta; el tiempo no puede ser un objeto dialéctico en "devenir".

(**) Kant no defendía lo empírico sino como una cuestión de conveniencia teórica: para no caer en el dogmatismo ni en su contrario, esto es, el escepticismo. Empero, Kant no era, de ninguna otra manera, un pensador empírico.

Hace unas semanas señalé una crítica que Brentano hiciera a la “cosa en sí” kantiana como el germen que intoxicara la filosofía alemana. El centro de la cuestión está en el exceso de carga de la experiencia con respecto a la naturaleza propia del ser. La falta de predicación real del ser desatendería las propiedades reales poniendo en su lugar las extraídas de la síntesis de la experiencia (KdrV, Dialéctica trascendental; Libro segundo, Capítulo III; Sección cuarta, Imposibilidad de una prueba ontológica). Sin embargo, Kant no cede en ningún momento ante la presión de la experiencia, sino que, mejor visto, es el auténtico fundamento que lo lleva a la filosofía práctica (*****).

(***) Es distinto haber estudiado Crítica de la razón pura a estar en condiciones de criticar lo mismo de lo que Kant hablara. Kant ofrecía una “crítica”, un cuestionamiento de algo que ya había; ese algo que ya había, lo puso como intuición a priori.

El paso de una intuición a una “intuición a priori” es enorme (*****). Una es una idea más, una intuición de algo; la otra es una intuición con necesidad interna, toda intuición de ese algo.

A mucha gente le ha dado por criticar a Kant; ciertamente, hay muchos aspectos a criticar. Ahora bien, la Crítica de Kant, y su pensamiento en general, es algo mucho más rico y amplio que la limitación de una crítica.

(****) Por supuesto que sugiero que las respuestas dadas al problema del tiempo no van de frente. El tiempo no es un problema formal, que siempre quede atrás; de estar el tiempo en algún sitio, está delante.

(*****) Otro kantiano de no poca importancia indirecta en la historia de la filosofía (*******), Johann Gottlieb Fichte, se apoyó en este mismo asidero para desarrollar una filosofía práctica.

(******) La gran idea que Kant traía consigo era la necesidad de esta intuición y la anterioridad que su concepto resolvía: ¿qué estaba pasando?

(*******) Esta fase de la historia de la filosofía fue un exceso que habría que poner en su sitio. En buena parte, Fichte fue el veneno que ingirió Hegel; Schopenhauer, que era mucho más sensible a la higiene filosófica, no se dejó seducir por las posibilidades indeterminadas que abría la filosofía especulativa.

A este respecto, Schopenhauer, quien asistió a lecciones del propio Fichte, dijera de éste: "Ha dicho cosas que me han dado ganas de meterle una bala de plomo entre sien y sien".

[Asexperia]

Creo que fue a Juan Florencio que le dije una vez que cualquier tema filosófico tenia cabida en este hilo. De hecho yo mismo he tratado temas que no tienen relación con el tiempo.


Posted by Alberto:
¿Se puede decir, con seriedad y el debido respeto, que Schopenhauer no tratara el problema del tiempo?

En realidad yo no le sé.

PD: Ebúrnea, por favor ya para de fastidiar que tu eres una persona mayor.

[Asexperia]

INSTANTE Y MOMENTO

¿Cuál es la diferencia entre un instante y un momento?

El instante es cerodimensional, es el punto temporal. En el instante no hay intervalo. El momento es un periodo corto o muy corto en relación a otro periodo de mayor duración. Por ejemplo, el segundo es un momento en relación al día, el día es un momento en relación al año y el año es un momento en relación a una época o a la historia. Los momentos son relativos. Inclusive lo que para nosotros puede ser mucho tiempo en Astronomía puede ser solo un momento. De la misma manera, lo que para un adolescente puede ser mucho tiempo para un anciano puede ser un momento.

Los tipos de momento son:

Uno: segundo:día o s:d
Dos: día:año o d:a
Tres: año:época o a:e

[Asexperia]

LA INTERFAZ MULTIMEDIA DEL TIEMPO 1

¿QUE ES UNA INTERFAZ?

Interfaz o interface es lo que conocemos en inglés como interface (“superficie de contacto”).

En informática se utiliza para nombrar a la conexión física y funcional entre dos sistemas o dispositivos de cualquier tipo dando una comunicación entre distintos niveles. Su plural es interfaces.

Además, la palabra interfaz se utiliza en distintos contextos:

1) Interfaz como instrumento: desde esta perspectiva, la interfaz es una "prótesis" o "extensión" (McLuhan) de nuestro cuerpo. El ratón es un instrumento que extiende las funciones de nuestra mano y las lleva a la pantalla bajo forma del cursor. Así, por ejemplo, la pantalla de una computadora es una interfaz entre el usuario y el disco duro de la misma.

2- Interfaz como superficie: algunos consideran que la interfaz nos trasmite instrucciones ("affordances") que nos informan sobre su uso. La superficie de un objeto (real o virtual), nos habla por medio de sus formas, texturas, colores, etc. Y obviamente, esto es especialmente cierto cuando nos referimos a un rostro humano o o a la carita de un animal.

3- Interfaz como espacio: desde esta perspectiva, la interfaz es el lugar de la interacción, el espacio donde se desarrollan los intercambios y sus manualidades.

De wikipedia

Nota: La IMT es la interfaz Multimedia del Tiempo

Continúa ...

[Asexperia]

LA INTERFAZ MULTIMEDIA DEL TIEMPO 2

LOS TIPOS DE INTERFAZ

Los tipos de interfaz en la tecnologia son: de usuario, gráfica, de un sistema operativo, hombre-máquina, del disco duro, de audio, informática, de red y de comunicación.

La radio, el televisor, el teléfono y la computadora son interfaces de comunicación.

El blog filocronia.blogspot.com llamado Cronopedia Sibilia es la Interfaz Multimedia del Tiempo (IMT). En este blog el usuario-lector encontrará los conceptos y los argumentos que le permitirán comprender la verdadera naturaleza del tiempo. El concepto multimedia se refiere a la integración de soportes o procedimientos que emplean sonido, imágenes o textos para difundir información, especialmente si es de forma interactiva.

[Asexperia]

COMPOSICIÓN DE LA ESPERA 2

Ahora bien, a esa expresión que hemos dado en el texto anterior, podemos incorporar ahora un componente muy importante en Filocronía, a saber: la “longitud” de la Espera, o distancia de la línea del tiempo correspondiente al “futuro”. Podemos notar que entre ambas tendencias mencionadas, Esperado – Prospectiva, ocurre una diferencia notable. Veamos: dijimos que el Esperado Matemático “se fundamenta exclusivamente en el conocimiento o datos que tengamos del devenir correspondiente en el pasado”, es decir, es objetivo y nos permite realizar pronósticos aún en el “corto plazo” y probablemente bastante parecidos a la exactitud, dependiendo de la calidad matemática utilizada; por otra parte, la Prospectiva se entiende más allá del Esperado en vista de la dependencia del factor “subjetivo” aportado por el, o más probable, los individuos observadores participantes en la elaboración de este tipo de pronóstico, convirtiendo su objetivo en “a largo plazo”.

Por lo tanto, resulta importante, en la construcción del futuro, determinar previamente, según nuestro interés en la lentitud o premura del logro, de la Espera, cómo y cuánto de cada tendencia vamos a utilizar en el proyecto, y aquí es donde recurrimos, con más razón, a la orientación que nos puede dar la Filocronía en la factibilidad de esa decisión.

Enviado por: Nelson E. Rivas Zambrano, venezolano

[Asexperia]

STEPHEN HAWKING Y LA FILOCRONIA

Stephen Hawking
01/11/2014.

Qué admirable la vida de Stephen Hawking, nacido en Inglaterra en 1942. No sólo por su fortaleza espiritual para sobrellevar una vida cargada de sufrimientos debido a una enfermedad que le causó discapacidades motrices generalizadas y del habla. Sin embargo, sus capacidades mentales y cognoscitivas se desarrollaron, simultáneamente a su enfermedad, aún hasta su edad senil. Esto le permitió dedicar su vida a la investigación científica, llevándole a desarrollar teorías avanzadas acerca del desarrollo del Universo y una visualización del futuro científico realmente admirables. No solamente se ha merecido grandes reconocimientos académicos mundiales, sino premiaciones y becas que lo llevaron a lograr una economía prominente que de alguna manera también la dedicó al desarrollo científico.

Desde sus inicios universitarios, alrededor de 1962, cuando ingresa a la Universidad, donde se gradúa como científico y luego, con becas obtenidas por su demostrada inteligencia, obtiene su doctorado. Estos títulos le permiten incorporarse al cuerpo de investigadores de importantes universidades del mundo, inclusive en Estados Unidos, llegando a perfeccionar y exponer ante la comunidad científica mundial, correcciones que el mismo Einstein no había llegado a teorizar; aunque estas concepciones también encontraron adversarios. Pero en este momento, lo importante es recordar que lo descubierto y enunciado por Hawking fueron también teorías de fundamento matemático que les falta mucho (conocimiento y tiempo) para sus comprobaciones naturales.

Una de las interrogantes que consecuentemente siguen estimulando a los investigadores científicos, a raíz de los descubrimientos de Hawking, es si ¿será posible viajar en el Tiempo?, llevándonos en ambos sentidos: pasado y futuro. Con respecto al pasado, los científicos sólo han logrado demostrar su imposibilidad en vista de la ocurrencia de las paradojas. Con respecto al futuro, encontramos que los científicos siguen considerando al Tiempo como una dimensión más del espacio, argumentando que para lograr viajar en el tiempo futuro, sería necesario desplazarse en el espacio a velocidades cercanas a la velocidad de la luz, lo cual acortaría la longitud del tiempo dentro de la nave espacial, lo que conllevaría que al regreso del viaje espacial el tiempo real en nuestro planeta habría ya transcurrido en el doble de su medición. Todo esto, según la modelación matemática, en papel, es posible, pero ¿cómo lo comprobamos en la naturaleza?. Es más, aún están considerando que lo que se alarga o encoge es el Tiempo, como si fuera una cosa, según las teorías Einstenianas, pero en Filocronía sabemos que para que transcurra el Tiempo es necesario una duración del Devenir, que es lo que en verdad ocurriría durante el desplazamiento de su utópica nave supra-veloz por el espacio. Y separemos ya , de una vez, ambos conceptos: Espacio-Tiempo. Todavía no hay cómo demostrar su existencia, mientras que el Devenir-Tiempo es perfectamente evidenciable.

Bueno, mis queridos Filócronos, allí les dejo material para su devenir cerebral. Nelson E. Rivas Zambrano, Venezuela.

[Asexperia]

LA ABSTRACCION Y LA DETERMINACION

La abstracción es la consideración aislada de las cualidades esenciales de un objeto, o del mismo objeto en su pura esencia o noción. DRAE. En ese sentido, la determinación se opone a la abstracción. En la determinación se considera al objeto con otras características accidentales además de las esenciales. La abstracción es general y la determinación es particular.

Por ejemplo:

ABSTRACCION ................... DETERMINACION
1- la casa .................... mi casa, la casa de enfrente.
2- el avión ................... el avión accidentado en el océano, el avión salió a las 11:32 del aeropuerto.
3- el tres, 3 ................. tres sillas, tres veces.
4- la masa .................. 25 Kg, mi peso es de 76 Kg.
5- el tiempo ................ he esperado por 5 días, la canción dura 3' 28''.
6- el espacio ............... 15 m, 20 m2.
7- el precio ................. 200 pesos, 18 euros.
8- el nombre ............... Isaac Newton, México.

El tiempo es abstracción y el devenir-tiempo (duración) es determinación.
La abstracción y la determinación son dos procesos lógicos del pensamiento opuestos así como lo son el análisis y la síntesis y la inducción-deducción.
Generalmente es sencillo diferenciar entre los procesos de abstracción y de determinación.

Un saludo de Asexperia.

[Asexperia]

FLUIR Y DEVENIR


Enviado por Alberto en otro hilo:
Si dijese que el tiempo fluye, ¿estaría diciendo algo del tiempo? El devenir no es ninguna solución a un problema como el del tiempo; lo único que hace es neutralizarlo, dejarlo donde está sin aportarle nada.

Decir que "el tiempo fluye" es una metáfora.
Decir que "el tiempo depende del devenir y que sin devenir no hay tiempo" es una realidad.

Fluir es correr un liquido o un gas libremente o en un recipiente. Devenir es suceder los momentos en todo el universo de manera continua e irreversible. Lo que podemos hacer con un liquido o un gas no lo podemos hacer con los momentos. Suponiendo que en el universo no existiera el movimiento no habría tiempo, es decir, dos momentos que comparar; no habría inicio ni final. Lo que si podemos establecer es la relación de significante (tiempo) y de significado (devenir). Otros significados de tiempo (time) son el clima (weather) y la ocasión (tense). Tiempo sin devenir es como un reloj detenido que marca siempre la misma hora. El río seguiría siendo río aunque sus aguas no fluyan, la corriente no hace al río.

El devenir-tiempo supera la metáfora que hiciera en la antigüedad Heráclito de que el devenir "fluye" como un río. También supera la idea de Henri Bergson de que la duración es una cualidad de la conciencia.

"Si dijese que el tiempo fluye, ¿estaría diciendo algo del tiempo?" No, propiamente. Pero si dijese que "el tiempo depende del devenir y que sin devenir no hay tiempo" Si. Literalmente el tiempo no fluye, es solo una metáfora. Los momentos devienen.

[Asexperia]

LA DESESPERACION (DESESPERANZA) EN FILOCRONIA

Podríamos interpretar este concepto como opuesto o contradictorio al de “Espera” o “Esperanza”, como lo hemos llamado antes, sin embargo, en mi apreciación personal, lo veo como un complemento necesario. Es más, yo lo llamaría, en consecuencia, la “Desesperanza”, para ser coherentes con el léxico.

Se ha sugerido relacionar este concepto con las teorías de Nietszche, filósofo alemán fallecido en 1900, aunque, con todo mi respeto intelectual, conocí someramente su historia y algunas de sus obras, también entendí que su fama fue más por lo contradictorio de sus propias ideas que por la profundización y pruebas de sus teorías. Por lo tanto, honestamente, prefiero aquí expresar mis propias ideas y si en algo se parecieran a las de este ilustre filósofo, me sentiría por demás halagado.

De manera que retomando nuestro concepto de Esperanza, recordemos que veíamos dos tendencias; una de ellas era la Prospectiva, la cual sustentábamos en la calidad de Valores utilizados por el observador en su visualización de los fenómenos Humanos para el futuro. Y aquí podemos destacar que el principal y mayor valor de la humanidad es el Amor, razón de ser de su existencia. Los creyentes asocian este valor con la palabra “Dios” identificándolas como una dualidad: Dios-Amor. No existe una sin la otra. Y a Dios le atribuirían el concepto Nietszcheniano de “Suprahumano”, que los cristianos, consecuentemente con su fe, le atribuyen a Cristo, quien era muy admirado por este filósofo.

Por lo tanto, partiendo de todas esas consideraciones, y de muchas otras expuestas por el mencionado autor, me permito decir que la Desesperanza se da como resultante de un mal cálculo del Esperado matemático o de la Prospectiva, analizados anteriormente. Es decir, si hemos calculado, o determinado, que algo va o puede ocurrir en un lapso específico, y no ocurre, pudiéramos incurrir en desesperanza, sufrir, angustiarnos y padecer traumas psicológicos, si no contamos con un asidero espiritual (digamos mental) que nos permita superar el fracaso del cálculo impidiéndonos su superación. Y es allí donde la FE nos favorece, independientemente de la religión que se profese, siempre que tengamos la idea de Dios como el “Übermensch” Nietszcheniano.

De aquí deducimos, una vez más, la importancia de consolidar nuestros conocimientos de Filocronía, que nos permitirían minimizar los riesgos del fracaso, y si éstos suceden, como a todo humano “normal”, nos darían fortaleza suficiente para superarlos y lograr siempre mejores caminos para el futuro.

Enviado por Nelsón Rivas Zambrano, Venezuela.

Gracias hermano Nelsón por tus interesantes aportes a la Filocronia.

[Asexperia]

LOS SISTEMAS DE REFERENCIA LINEALES Y NO LINEALES

Un video de Elvis Sibilia (Asexperia). No deje de verlo.


https://www.youtube.com/watch?v=aTyaRnRzQQA

[Asexperia]

LOS SISTEMAS DE REFERENCIA LINEALES Y NO LINEALES

[Texto del video del mensaje anterior]

Los sistemas de referencia lineales son el unidimensional (SRU) en el espacio y el tiempo. Los sistemas de referencia no lineales son el plano (2D) y el mismo espacio 3D. En el SRU los seres solo podrían moverse en un solo sentido: hacia adelante y hacia atrás. No habría el arriba o el abajo; ni la izquierda o derecha.
Nosotros vemos las líneas de tiempo que se han usado para representarlo desde fuera de la línea. Lo mas correcto es situarnos mentalmente dentro de la línea. Cuando hacemos esto no vemos mas allá de un punto. Este punto es el presente.

Cuando el observador está colocado en la línea del tiempo nota que:

1- el tiempo "fluye" de principio a fin, (p-f)

2- los hechos se ordenan de antes a después (a-d)

3- el valor del tiempo aumenta progresivamente, va de menor a mayor. (< a >) (Progresivo: que aumenta o se desarrolla continuamente).

4- El observador se auxilia de las medidas (intervalos) para determinar su posición en el tiempo. Por ejemplo: hoy es 14 de Noviembre de 2014. Son las 10:36. Esta única posibilidad de representar el tiempo nos indica que estamos sumergidos en algo que no podemos adelantar ni retrasar.

En los relojes nos damos cuenta de que el tiempo progresa o se revalúa para ajustarse al transcurso del devenir. En el reloj vemos una medida que cambia continuamente, es la reevaluación del tiempo. Estas cuatro cualidades son las que caracterizan al tiempo y lo relacionan (puntos 1 y 2) con el espacio. En el espacio, por ejemplo, una línea tiene un principio y un final. También podemos ordenar objetos en una relación antes-después. Pero en el tiempo, tanto el principio y el final como el antes y el después, no coexisten. De aquí que tengamos que hablar del pasado, presente y futuro.

El tiempo es un sistema de referencia lineal, pero debemos situarnos en la misma línea para observarlo correctamente. Es en esta situación que llegamos al TAO (tiempo abstracto objetivo).

Good night.

[Asexperia]

ANALISIS FILOCRONO DE LOS VECTORES

El análisis filocrono es el realizado al espacio y al tiempo y sus relaciones.

Como es sabido por todos, un vector se compone de dirección, modulo y sentido. La dirección es la orientación que tiene el vector, que es la misma de la recta donde se encuentra, el modulo es su longitud y el sentido es el punto o destino* hacia donde señala el vector.

Veamos estos casos:

1- Vectores con igual dirección y sentido diferente en el espacio.

--------------------------------> (a, b, c)
(d, e, f) <-------------------------------

- Las letras a, b, c, d, e, f indican el destino del vector.
- Las flechas indican el sentido.
- En el espacio los destinos son diversos.

2- El vector del tiempo solo tiene un sentido: del pasado al futuro.

--------------------------------> (x)

- En el futuro se encuentra el final (x) que es el destino de este vector. Unos seres llegan antes y otros después al final, pero este es el único destino en el tiempo.
- La dirección del tiempo es una metáfora porque no hay nada con que compararla.
- El modulo del vector del tiempo es abstracto y objetivo (MAO).

*El destino se entiende, en este contexto, como el punto de llegada al que se dirige una persona o una cosa.

[Asexperia]

EL PARTICIPIO EN FILOCRONIA

El participio es, en gramática, la forma no personal del verbo que éste toma para funcionar como adjetivo sin perder del todo su naturaleza verbal. Esta condición de participar de ambas naturalezas es la que da origen a su nombre, tal como afirma el DRAE (Diccionario de la Real Academia Española) en algunas de sus ediciones anteriores. En algunas lenguas, como el latín, existe más de un participio.

De wikipedia

Haciendo una analogía decimos que los conceptos de participio y dualidad son sinónimos. En ambos se indica una naturaleza doble de un ser en particular. Así hablamos de que la luz es un participio: onda-partícula, la duración es un participio: devenir-tiempo y en religión e idealismo el ser humano es un participio: cuerpo-alma.

El tiempo es un participio del espacio porque participa junto a este en algunos aspectos: intervalos, vectores y velocidad.

[Asexperia]

EL PARTICIPIO EN FILOCRONIA 1


Cita de Eburnea desde otro hilo:
La palabra "PARTICIPIO", pese a lo que te pueda parecer, lo único que tiene que ver con la palabra PARTICIPACIÓN es que siendo una forma no personal del verbo que indica acción terminada y sirve para formar todas las formas compuestas, (ACCIONES ACABADAS Y POR TANTO PERFECTAS), participa del adjetivo porque puede funcionar como tal. Sólo como ADJETIVO.

Que yo sepa, "onda, partícula,, duración, devenir, tiempo... etc son SUSTANTIVOS por lo que jamas pueden proceder de PARTICIPIOS.

Hasta ahora solo se había usado la palabra participio en Gramática refiriéndose a una forma no personal del verbo que funciona como adjetivo. Pero las analogías permiten que las extensiones de los conceptos se amplíen.

El participio en Filocronia no hace referencia a los sustantivos mencionados, sino a su relación de estar juntos con otros en algo en particular, es decir, participar de lo mismo. En los ejemplos mencionados las ondas participan de las partículas para originar la luz. La duración surge de la participación del tiempo con el devenir. El alma participa con el cuerpo para dar origen al ser humano. Este ultimo ejemplo dentro de los tentáculos de la religión.

.................................................. ...............


Cita de Eburnea:
Pero el participio ni es ni puede ser un sustantivo de ninguna de las maneras.

Te lo explico de otra manera para que entiendas. Yo he hablado de una relación, y una relación puede ser una cualidad, un adjetivo. Do you understand?

[Asexperia]

COMO TOMAR CONCIENCIA DEL TIEMPO

La Física describe el devenir (movimientos y sus leyes), la Psicología describe la influencia de las emociones sobre la percepción del tiempo y la Filocronia, basándose en la Física y en la Psicología, describe la esencia del tiempo.

El tiempo es imperceptible e irrepresentable visualmente, pero podemos representarlo mediante su definición filócrona: El tiempo es el intervalo ocurrido entre dos momentos, uno de los cuales es el principio y el otro es el final de un determinado fenómeno o ser en particular. El principio (antes) y el final (después) es lo que determina el sentido del tiempo. P-->F (también del pasado al futuro). Inmediatamente leemos esta definición relacionamos dos momentos separados por una determinada medida del devenir o actividad total ocurrida (ATO). La medida es la magnitud desconocida e imprecisa o conocida y precisa (unidad). La medición es el uso de un instrumento para determinar la medida de las cosas.

Como vemos, sin el devenir no seria posible establecer la definición del tiempo y así tomar conciencia de su existencia. Lo que para algunos es una ilusión para la Filocronia es una existencia abstracta y objetiva a la vez.

Las unidades de tiempo nos indican la medición del tiempo y la definición filócrona nos indica sobre su naturaleza.

Elvis Sibilia (Asexperia)

[Asexperia]

¿EXISTE EL PRESENTE?

Se entiende el presente como el momento que ocurre actualmente. Pero como el tiempo transcurre continuamente ese momento debemos fijarlo o congelarlo brevemente para poder pensarlo.

"El cerebro inventa el tiempo" dice David Eagleman, neurobiólogo.

En realidad el cerebro inventa el presente para procesar los estímulos que le llegan del ambiente a través de los sentidos.

También David Eagleman dice: "- ... pero la consecuencia es que vivimos en el pasado, la consecuencia es que cuando pensamos que se produce el momento ahora, el momento ahora ya sucedió hace mucho tiempo.

Nuestra vida es como un show televisivo en directo, que no es realmente en directo, está con nosotros con un ligero retraso, nuestra percepción de la vida va por detrás de la realidad."

La transcronia es pensar el tiempo, es la comprensión de las diferentes unidades y medidas de tiempo. En la transcronia representamos tanto la duración de un segundo como la duración de cinco mil millones de años (pasando por horas, días, años, décadas, siglos). Por medio a la transcronia podemos imaginar un presente extendido de cualquier unidad de tiempo. Por ejemplo, al pensar en una hora, pensamos simultáneamente en todos los puntos de ese periodo de tiempo. La transcronia es posible debido a que el tiempo es definido como un intervalo entre dos momentos ... y es considerado como abstracto y objetivo (TAO).

Saludos de Elvis Sibilia

[Asexperia]

ELEMENTOS DE LA FILOCRONIA

Los elementos de la Filocronia son tres:

1- Devenir: es el cambio.
Por ejemplo; el movimiento, el crecimiento, el desarrollo, etc.

2- Tiempo: es la relación entre dos momentos, la duración. Relojes.
Por ejemplo; el nacimiento y la muerte, el principio y el fin, el mediodia y la medianoche, etc.

3- Transcronia: es la representación del tiempo mediante la definición filócrona*. La transcronia nos sirve de base para comprender tanto la duración de un segundo como la duración de cinco mil millones de años (pasando por horas, días, años, décadas, siglos).

*El tiempo es el intervalo ocurrido entre dos momentos los cuales se establecen como principio uno y como final el otro. Para realizar una medición del tiempo debemos establecer un momento como principio y otro como final en el devenir periódico (ciclos).

Un saludo.

[Asexperia]

LA FILOCRONIA EN LAS CIENCIAS NATURALES

EL MOVIMIENTO Y LA TRANSFORMACION

En el devenir* se producen dos tipos de cambio: el movimiento y la transformación.

El movimiento es el cambio de lugar o de posición. Según la trayectoria el movimiento puede ser: rectilíneo, curvilíneo y parabólico. También, el movimiento puede ser uniforme o acelerado. Las magnitudes del movimiento son la velocidad y la rapidez. La rapidez es una cantidad escalar y la velocidad es una cantidad vectorial. Las ondas son una forma especial de movimiento ya que se caracterizan por tener un ciclo, longitud y amplitud de onda (sonido, luz, olas). Hay un movimiento periódico que se repite cada cierto periodo de tiempo; entre estos están las ondas.

La transformación es el cambio de forma o de aspecto, apariencia. Ejemplos de transformaciones son: el crecimiento, el desarrollo, el envejecimiento, la combustión, la fotosíntesis, etc. Los fluidos son cuerpos que pueden adoptar la forma del recipiente que los contiene. Los fenómenos atmosféricos son cambios de aspecto que se producen en el aire. En los estados de agregación de la materia se producen cambios de forma.

El día es un cambio mixto: rotación de la tierra (movimiento) y grados de luminosidad (aspecto). También el año es un cambio mixto: traslación de la tierra y estaciones. En la antigüedad las transformaciones del día y del año sirvieron de referencia para medir el paso del tiempo. Hoy contamos con los relojes y los calendarios.

Los cuerpos y lo objetos se extienden en el espacio que les rodea, el devenir (cambios) transcurre en el tiempo que le proporciona orden y magnitud.

*El devenir es: a) la propiedad inherente de la materia y los cuerpos de experimentar cambios. b) la sucesión continua de cambios. Estos cambios pueden tener un ritmo lento o rápido, regular o irregular, periódico o irrepetible. Los ciclos son cambios periódicos. Al hablar de cambios no solo debemos pensar en el movimiento sino también en la transformación. Los niveles de localización del devenir son: nuestro cuerpo, nuestra casa, la ciudad, el país, el planeta, el sistema solar, una galaxia y el universo.

Good night.

[Asexperia]

FILOCRONIA DEL CAMBIO

La palabra cambio* significa: a) actividad y b) variación, mudanza. La continuidad del cambio "C" es el devenir (cambios) y la magnitud del cambio es el tiempo. A mayor C mayor es el tiempo y viceversa. El C es una cualidad que se expresa como una cantidad. En el C solo basta relacionar un antes y un después para tener una idea del tiempo transcurrido. Si vemos una persona ahora y luego la vemos dentro de diez años notaremos la diferencia o el C. Entre dos momentos del día notamos el C de luminosidad.

Hay dos tipos de cambio:
a) el movimiento, que es el cambio de lugar o de posición.
b) la transformación, que es el cambio de forma o de aspecto.

Entre dos eventos simultáneos no hay C, el tiempo es cero. Entre un antes y un después de un evento o fenómeno el C dependerá del tiempo transcurrido. En una hora el C es mayor que en un minuto.

Los cuerpos y los objetos se extienden en el espacio que les rodea, el devenir (cambios) transcurre en el tiempo que le proporciona orden y magnitud.

En las Ciencias Sociales el tiempo se interpreta como la oportunidad que tenemos los humanos de cambiar y mejorar nuestro carácter, nuestras relaciones humanas y nuestra situación económica.

*"Cambio es el concepto que denota la transición que ocurre de un estado a otro, por ejemplo: el concepto de cambio de estado de la materia en la física (sólido, líquido y gaseoso) o de las personas en su estado civil (soltero, casado, divorciado o viudo); o las crisis, o revoluciones en cualquier campo de los estudiados por las ciencias sociales, principalmente la historia, que puede definirse como ciencia del cambio". De wikipedia.

Buonanotte

[Asexperia]

EL INDICADOR DEL TIEMPO

Veamos los siguientes casos:

CASO 1:
a) se observa un ventilador apagado durante un minuto.
b) se observa un ventilador encendido durante un minuto.

CASO 2:
a) se observa una vela apagada durante cinco minutos.
b) se observa una vela encendida durante cinco minutos.

CASO 3:
a) se observa un reloj detenido durante dos minutos.
b) se observa un reloj funcionando durante dos minutos.
El reloj es el devenir graduado en horas, minutos y segundos.

Tanto en a) como en b) se observan los cambios ocurridos. En b) de cada caso el cambio es mayor que en a).

Conclusiones:
1- El cambio es el indicador del paso del tiempo.
2- El tiempo es el intervalo ocurrido entre dos momentos ... (IO/2M).
3- Por medio de la transcronia representamos cualquier IO/2M.

Nota: En la definición del tiempo el concepto 'ocurrido' es nuevo. Se ha editado esto en los mensajes anteriores.

Saludos

[Asexperia]

EL CAMBIO CONSUME EL TIEMPO

LA MATEMATICA Y LAS CANTIDADES

La cantidad es la propiedad de los seres que permite aplicarles los números. Considerando una cantidad determinada podemos contar, medir y calcular. Hay cualidades en los objetos y los sujetos que no podemos aplicar los números: belleza, utilidad, justicia, nobleza, amor, odio, etc. En las magnitudes establecemos una cantidad determinada como unidad. Medir es relacionar la unidad con una cantidad desconocida. Las unidades de medida deben cumplir con los siguientes criterios: invariabilidad, facilidad de copia y universalidad.

La Matemática es la ciencia formal que nos enseña a contar, a calcular y a medir. Los conceptos básicos de la Matemática son: los números, el punto, la línea, la superficie, el volumen, el teorema, el axioma y las dimensiones. Los números son entes abstractos, pero existen independientemente del sujeto. La Matemática se basa en el razonamiento deductivo para realizar sus operaciones. Las áreas principales de la Matemática son: Aritmética, Algebra, Geometría, Trigonometría y Cálculo.

En Filocronia las unidades de tiempo son establecidas partiendo de fenómenos periódicos (ciclos). La duración es el tiempo medido y conocido (¿Cuanto duró?). La historia es el momento efectivo en que ocurre un evento (¿Cuándo ocurrió?).

El tiempo es un parámetro universal que es consumido individualmente. La vida se acaba para el que se muere, pero el tiempo sigue su curso. La consumición es una de las principales caracteristicas de las unidades de tiempo. Cuando cumplimos años hemos consumido una año mas de nuestra existencia. A la medianoche de cada día se consume un día mas. El tiempo es universal porque el cambio está presente en todas partes. Todo cambia en el universo.

Buenas noches.

[Asexperia]

CONCEPTOS BASICOS A PRIORI

A priori significa con independencia de la experiencia; conocimiento que no se adquiere por medio de los sentidos. Entonces lo a priori es innato e instintivo.

En Matemática, la idea de espacio (distancia y tamaño) y de cantidad (números) son conceptos básicos a priori. A estos conceptos podemos agregar la eternidad. La idea de un Dios eterno se deriva del concepto de eternidad. El tiempo es un concepto básico, pero no es a priori. Seria un contrasentido que los conceptos de eternidad y de tiempo sean ambos a priori. El tiempo es finitud y nacemos con la idea de la eternidad, un tiempo infinito. En nuestra experiencia por la vida nos vamos dando cuenta de que las cosas surgen, existen y dejan de ser. Con la edad la idea de eternidad ya no es tan relevante. La idea de tiempo es a posteriori porque se forma a partir de los cambios, en los cuales observamos que tienen un principio y un final. La idea de un tiempo estático y matemático hace pensar a algunos autores que el tiempo es a priori. El tiempo es la magnitud del cambio. El cambio es el indicador del paso del tiempo. Algunos autores de la burguesía niegan la existencia del cambio señalando que el rico siempre será rico y el pobre siempre será pobre y que es la voluntad de Dios que estemos en tal o cual situación económica.

En los animales el sentido del espacio y de la cantidad son importantes para su supervivencia. Los animales miden la distancia en que se encuentra su presa. También miden el tamaño de su agresor para huir o enfrentarlo. El ser humano, con la experiencia, desarrolla el sentido del tiempo. Este sentido es la transcronia. En la transcronia hacemos uso de un registro de la magnitud de los cambios para interpretar la medidas de tiempo.

Asexperia

[ALBERTO RODRIGUEZ-SEDANO]

A priori significa que es anterior a la experiencia; conocimiento que no se adquiere por medio de los sentidos. Entonces lo a priori es innato e instintivo.

A priori significa con independencia de la experiencia, no que sea anterior a ella; a priori significa que sigue una regla implícita, está en ello; al afirmarse, se cumple.

Anterior es un término que se refiere a un orden. A priori no es un problema ordinal, sino relativo a las condiciones puras de todo conocimiento posible, el ámbito en el que su actividad tiene validez.

Lo a priori está relacionado con con lo innato en tanto no está sujeto a la experiencia.

[Asexperia]

Lo a priori está relacionado con lo innato en tanto no está sujeto a la experiencia.

Hace dos días vi unos videos en youtube sobre las Matemáticas. Me convencí de que hay ideas a priori (espacio, cantidad y eternidad). Antes yo no aceptaba su existencia.

[ALBERTO RODRIGUEZ-SEDANO]

Hace dos días vi unos videos en youtube sobre las Matemáticas. Me convencí de que hay ideas a priori (espacio, cantidad y eternidad). Antes yo no aceptaba su existencia.

Para llegar a las ideas a priori es suficiente con fijarse en algunas ideas que se reafirman a pesar de la experiencia, “siguen estando”; están en ventaja ante ella.

“Ver”, por poner uno de los términos del texto que cito, no es un concepto de la experiencia, sino una relación de términos a cierta distancia con la experiencia, una diferencia implícita en la relación; no es, pues, una relación tautológica e inactiva (*). Ver no es un término sacado de la experiencia, sino una relación preconfigurada o ya dada (**). “Convencerse” o “aceptar” (***), asimismo, no serían posibles sin un ámbito de "relaciones implícitas" con anterioridad a la experiencia, una fase en la que lo interior no llega a hacerse externo.

(*) Lo digo en el sentido del juicio sintético a priori, una extensión con garantía; la experiencia no contradice su extensión interna, sino al revés, la reafirma.

(**) El sustrato sobre el que se reafirma tiene varias capas, no es directo e inmediato, sino al contrario, ha de ser "lento e indirecto". No tiene sentido hablar de la experiencia como algo positivo si no se afirma el fundamento de lo que aporta, en qué reside su ventaja (****).

(***) Una de estas relaciones implícitas tiene mucho interés filosófico: la "evidencia" y el ámbito del que depende. La evidencia abstracta, como la del cogito y el instante de "evidencia intuitiva", me resulta un exceso inaceptable; se deja caer lo que la idea trae consigo, y su actividad genuina se deja llevar, su historia se invierte, cede su sitio y se pone detrás; va a cuestas.

(****) Hace tiempo ya señalé esta vertiente profundamente irracional del empirismo.

[Asexperia]

TIPOS DE VARIABLES ESTADISTICAS

Una variable es el dato que puede adoptar valores diferentes. Generalmente las variables se representan por las ultimas letras del alfabeto. Las variables pueden ser cualitativas y cuantitativas.

1- CUALITATIVAS
Las variables cualitativas no son numéricas, describen conceptualmente los individuos, los objetos y los fenómenos.

..... NOMINALES: No hay un orden.
Por ejemplo, el estado civil: soltero, casado, viudo o divorciado

..... ORDINALES: Hay un orden.
Por ejemplo: la valoración de calificaciones en: no satisfactoria, satisfactoria y muy satisfactoria. Y también puede ser: reprobado, aprobado y notable.

2- CUANTITATIVAS
Son numéricas.

..... DISCRETAS: No admiten valores intermedios, solo valores enteros. Estos valores se pueden enlistar. Por ejemplo: cantidad de hermanos que tienen 5 personas.

..... CONTINUAS: Si admiten valores intermedios. El conjunto de estos valores no se puede enlistar. Por ejemplo: la estatura en metros o en pies y pulgadas de 5 personas.

La fecha, la hora y la duración de las cosas son variables discretas. El tiempo continuo es tratado como si fuera discreto. Pero eso es una conveniencia muy útil.

[Asexperia]

EL SUSTANTIVO EN FILOCRONIA

El sustantivo es la palabra cuyo referente es una clase de entidad fija. Tradicionalmente se define al sustantivo como la palabra que tiene como función nombrar los seres y los fenómenos. Los fenómenos son objetos tangibles no limitados en el espacio, pero si en el tiempo. Por ejemplo: una tormenta, la luz, el sonido, la combustión, el congelamiento, etc. Hay varias clasificaciones del sustantivo, pero en este mensaje solo tratamos la clasificación en concretos vs. abstractos.

Los sustantivos concretos son aquellos que nombran objetos tangibles por lo que pueden ser percibidos por los sentidos. Los sustantivos abstractos son aquellos que nombran objetos no tangibles y que solo son perceptibles por la razón, es decir, son inteligibles. En general, son concretos los nombres de objetos materiales, de animales, de alimentos, de bebidas, de fenómenos, etc. Son abstractos los nombres de los afectos (sentimientos y emociones), de los valores, de la Gramática, de la Filosofía y de las Matemáticas.

Algunos ejemplos de sustantivos abstractos son:

- Afectos: amor, odio, felicidad, tristeza, ira, etc. (Psicologia)
- Valores: justicia, honestidad, honor, lealtad, responsabilidad, etc. (Etica)
- Gramática: género, número, modo, tiempo, persona, etc.
- Filosofía: existencia, conocimiento, concepto, razón, devenir, etc.
- Matemáticas: número, espacio, tiempo, igualdad, recta, etc.

En relación a los afectos y a los valores, en estos se perciben sensorialmente solo actos correspondientes a cada uno de ellos. Igualmente ocurre con el devenir y el tiempo. Los actos del devenir-tiempo son los cambios. Pero el devenir en si y el tiempo en si son abstractos. El devenir-tiempo no es tangible, es inteligible.

En Psicología podemos encontrar algunos nombres abstractos ademas de los afectos: personalidad, mente, carácter, memoria, inteligencia, habilidad, etc. Si no fuera por los conceptos de conducta, de test y de entrevista la Psicología seria una ciencia enteramente abstracta.

Hay también una clase de sustantivos imaginarios: Dios, el alma, el espíritu, el dragón, la sirena, el unicornio, el olimpo, Tarzán, Superman, etc.

Notas:
1- La transrealidad es el conjunto de los nombres abstractos.
2- La transcronia es la inteligibilidad del devenir-tiempo.
3- En general todos los conceptos son abstractos, pero los concretos tienen un referente tangible.

Good night.

[Asexperia]

LO SENSIBLE VS LO INTELIGIBLE

1- Platón distingue entre lo sensible (multiplicidad) y lo inteligible (unidad). Lo inteligible son las cosas en cuanto verdaderas.

2- En Aristóteles no hay una separación entre lo sensible y lo inteligible. Lo inteligible se haya de algún modo contenido en lo sensible. Lo inteligible es la forma que determina la materia. Para Aristoteles las ideas realmente estan en nuestro mundo, es decir, existen en las cosas, en los individuos, en los objetos y a partir de estos, buscando sus semejanzas, nuestra mente es la que crea el concepto.

3- Para Santo Tomas de Aquino lo inteligible es lo cognoscible mediante el intelecto. Lo inteligible puede serlo por si mismo o su esencia y por accidente. Lo inteligible por si mismo es captado inmediatamente por el intelecto.
Lo inteligible es sinónimo de lo pensable o lo comprensible.

Fuente: videos de Educatina

Por un tiempo estaba de acuerdo con Aristóteles en que las ideas realmente están en nuestro mundo. Ahora pienso que lo sensible y lo inteligible existen separadamente.
Contrariamente a Aristóteles, Immanuel Kant fusionó subjetivamente lo sensible con lo inteligible y denominó como noúmeno la realidad objetiva. Kant se dedicó a descubrir los juicios sintéticos a priori e hizo a un lado la realidad objetiva.

En Filocronia, al conjunto de los objetos abstractos se le conoce como transrealidad. Tanto el devenir como el tiempo son inteligibles. El devenir se manifiesta en todos los cambios (sensibles) y el tiempo se manifiesta en el ritmo acompasado del reloj y de la música (sensibles). El devenir-tiempo se define* como la sucesión continua de momentos ordenados de principio a fin. Todos los fenómenos se desarrollan dentro del marco de este concepto.

* Esta es la primera definición de este concepto como dualidad.

Buona notte

[Asexperia]

OCURRENCIA DE LO OCURRIDO

La Poesía, se dice que es “como uno piensa” (el poeta), pero, coincidencialmente, otros dicen que la Filosofía es “como uno piensa” (el filósofo). Ahora bien, independientemente del origen de estas “definiciones”, es bien sabido que la Poesía es un modo de expresar la Filosofía, de expresar lo que piensa el Pueblo, de expresar la Filosofía Popular.

He iniciado este artículo con lo expuesto en el preámbulo para borrar de la mente de nuestros respetados lectores, que yo intente demostrar que soy un erudito o algo así, en las áreas de la Ciencia y la Filosofía, ni de la Literatura. Soy un humilde poeta de pueblo y mi Filosofía no viene de las aulas universitarias (por las cuales he pasado y me han pasado), sino de mi devenir por la Vida.

Ahora solamente deseo aportar un poquito al concepto manejado magistralmente por nuestro amigo Elvis Sibilia: “Ocurrido”. Ocurrido es algo que ha sucedido, que ya pasó, y se refiere concretamente a la “observación de los cambios ocurridos”, lo que a su vez define perfectamente la dualidad devenir-tiempo; los cambios (devenir) ocurren en la duración de un tiempo, ambos simultáneamente, de tal manera, que en cada momento del devenir, está ocurriendo un tiempo, por muy breve que sea, es el presente.

Visto esto, ahora me quiero referir, brevemente, al método científico, especialmente al primer paso del mismo: “La Observación”. El Ser Humano, desde un principio, y tal vez lo que lo impulsó a su desarrollo evolutivo y creación del conocimiento científico, fue su enfrentamiento a la pregunta primordial: “¿por qué?”… de los fenómenos naturales, y se valió, no sólo de la historia, de la cual tenía muy poca, de lo “ocurrido” con los fenómenos naturales que “observaba”, más bien, su observación era de la “ocurrencia”, en presente, de las condiciones en que se sucedían los fenómenos cada vez que “ocurrían”, en presente. Así, comenzó a crear en su mente, luego transformándolo en “tradición”, la historia de lo “ocurrido”, en pasado (o como dirían los lingüistas: en participio pasado); de tal manera que, observando que los fenómenos se repetían pero no eran idénticas las condiciones, que habían cambios cada vez más notables, comenzó a matematizar, es decir, a contar cuántas veces se repetían las condiciones para que ocurrieran en forma parecida los fenómenos, y cada conjunto de condiciones, parecidas pero no idénticas (había cambios), lo condujo a llegar al segundo paso científico: “la –o las- Hipótesis”, de lo cual trataremos, o si alguien quiere, en otra oportunidad. Esperamos que pronto “ocurra”.

Nelson E. Rivas Z. 21-12-2014

[Asexperia]

¿Qué percibimos como tiempo?

La respuesta a esta pregunta depende de con qué percibimos el tiempo:

a) los cambios son sensibles (devenir) y,

b) los intervalos y las mediciones son inteligibles.

[Asexperia]

LA CRUZ FILOCRONA

http://3.bp.blogspot.com/-8CX3n3SRU6c/VKKpNeySOPI/AAAAAAAABVk/_1-QeIG-yuQ/s1600/La%2Bcruz%2Bfilocrona.png

El devenir es la propiedad inherente de la materia y los cuerpos de experimentar cambios en acto o en potencia. La duración es la permanencia o continuidad de los seres y los fenómenos en la realidad: el mundo y el universo. El tiempo es la distancia secuencial ocurrida entre dos momentos. El devenir-tiempo es la sucesión continua de momentos ordenados de principio a fin. Sin devenir no hay duración, y sin duración no hay tiempo.

Happy new year 2015.

[Asexperia]

LO INTELIGIBLE EN FILOCRONIA

En general, se utiliza el término "inteligible" para manifestar que algo es comprensible, que está dotado de coherencia y racionalidad, que puede ser pensado. Considerado en esta acepción, lo inteligible se opone a lo no inteligible, a lo incomprensible.

En la filosofía clásica y medieval lo "inteligible" suele contraponerse a lo sensible, adquiriendo entonces una doble significación: metafísica y gnoseológica. En su acepción metafísica, la realidad inteligible, "lo inteligible", es la verdadera realidad, el verdadero ser, tal como Platón, por ejemplo, considera a las Ideas. En su acepción gnoseológica, el conocimiento inteligible es el que podemos obtener de modo inmediato, a través de la acción del intelecto, que versa sobre la esencia del objeto y que se expresa mediante el concepto.

Fuente: http://www.webdianoia.com/glosario/display.php?action=view&id=185&from=action=search%7Cby=I%7Cnr_page=2

Lo inteligible puede ser conceptual y matemático. Por ejemplo: una línea es la serie de puntos continuos unidos entre si; es un concepto. 5 x 7 = 35; es matemático. Las figuras geométricas que dibujamos son sensibles aunque son los actos del concepto de cada una de ellas.

Ya me he referido a que los conceptos de duración y tiempo son inteligibles. El devenir es tangible, son los cambios.

Feliz año nuevo 2015

[Asexperia]

EL MUNDO INTELIGIBLE

En realidad me había referido al mundo inteligible cuando explicaba la Teoría de la transrealidad. Todo lo que he escrito sobre la transrealidad se aplica a lo inteligible.

Los objetos abstractos o transreales son los que he mencionado anteriormente:

1 - En general, un concepto (concreto o abstracto) representa la esencia de las cosas, una idea general.

2 - Las cantidades, que son los números y las magnitudes. Una medida es la expresión que representa las veces que ésta contiene a la unidad.

3 - Las figuras geométricas representan una forma o idea gráfica.

4 - Los gráficos representan la relación entre dos o más variables y los mapas representan una ciudad, una región, etc.

En lo inteligible o transrealidad nosotros cruzamos de lo real a lo abstracto sin desvirtuar la realidad. Cuando lo abstracto rompe con la realidad se convierte en imaginación. La existencia puede ser real o transreal (inteligible). Los objetos abstractos existen. La existencia es ser independientemente del sujeto.

Un saludo

[Asexperia]

LAS MAGNITUDES FUNDAMENTALES

Una magnitud es la cantidad de una determinada propiedad. Las magnitudes fundamentales son: la longitud, la masa y el tiempo. De acuerdo a su naturaleza las magnitudes pueden ser: físicas, geométricas y filócronas. La longitud, la masa, la fuerza, la velocidad, etc. son magnitudes físicas. En Geometría son magnitudes: la longitud, el área, el volumen, el pi, el ángulo, etc.

El adjetivo filócrono/a significa:
- relativo a la Filocronia
- que todo dura, mucho o poco, pero dura.

Así decimos que el tiempo es una magnitud filócrona porque éste es la magnitud de la duración. El tiempo no es una magnitud física porque no es tangible.

Veamos la siguiente relación:

PROPIEDAD ...... CANTIDAD ......... MAGNITUD
espacio ............ extensión ............ longitud
materia ............ peso .................. masa
devenir ............ duración ............. tiempo

Nota:
Un fenómeno es la serie de cambios que tienen características especificas. Por ejemplo, en Física: el movimiento, la luz, el sonido, la electricidad, etc. En Biología: la respiración, el crecimiento, la fotosíntesis, etc. En Astronomía: un eclipse, un agujero negro, el día, la noche, etc. En Sociologia: una reunión, una institución (personas), una huelga, las elecciones, etc.

[Asexperia]

EL TIEMPO ES UNA MAGNITUD FILOCRONA

El forista C de otra página pregunta:

Texto citado por el forista del mensaje del 4 de Enero:

"La longitud, la masa, la fuerza, la velocidad, etc. son magnitudes físicas.
El tiempo no es una magnitud física porque no es tangible."

¿El tiempo no es una magnitud física? ¿porque no es tangible?

Dime, la longitud y la velocidad (que esas sí las reconoces como físicas) ... ¿acaso son tangibles?

¿Reconoces que la velocidad es una relación entre la longitud y el tiempo? ¿Cómo puede ser que dices que la velocidad es una magnitud física, si al mismo tiempo niegas que el tiempo lo sea?
-----------------------------------------------------------------------------------------------
Mi respuesta:

Tangible, adj.
- Que puede tocarse: tus aspiraciones son tan tangibles como el humo.
- Que se percibe de manera precisa: el nuevo asesor hizo tangibles los beneficios de la empresa. (DRAE)

Lo tangible no solo se limita a que se pueda tocar algo, sino a que se percibe de manera precisa. Debemos contraponer lo sensible a lo inteligible.

1- La longitud es tangible (sensible) porque yo veo la distancia y puedo determinar la largura o el tamaño de un objeto con mis manos.

2- La velocidad es tangible porque la percibo cuando voy en un coche. Esa es una experiencia real, pero la relación entre la longitud y el tiempo expresada en la ecuación v = d/t es matemática, inteligible.

3- En la velocidad hay que diferenciar a) la experiencia del movimiento b) de su ecuación matemática.

4- En la ecuación v = d/t, se manejan valores obtenidos a partir de medidas. Estos valores son abstractos e inteligibles.

5- Los relojes arrojan valores que nosotros debemos percibir inteligiblemente, porque el tiempo no se percibe con los sentidos, sino con la razón. Es por esto que el tiempo no es tangible.

[Asexperia]

LO TANGIBLE Y LO INTELIGIBLE

Lo tangible es concreto y sensible. Lo intangible es insensible. Lo inteligible es necesariamente abstracto.

"Así decimos que el tiempo es una magnitud filócrona porque este es la magnitud de la duración. El tiempo no es una magnitud física porque no es tangible".

1- El devenir es tangible, son los cambios.

2- La duración es intangible porque enlaza históricamente dos momentos. Lo histórico pertenece al pasado, es irrepetible. En los relojes vemos el devenir periódico, no el tiempo.

3- El tiempo es la medida indirecta de la duración, por lo tanto no es tangible. Es inteligible.

4- En el espacio, el movimiento es tangible, pero su trayectoria dibujada en el papel u otro medio es inteligible.

5- La velocidad constante es tangible porque no existe situación que elimine por completo alguna señal de movimiento. La ecuación v = d/t es inteligible.

Note que la velocidad tiene una forma tangible y otra inteligible; esto es debido a que la velocidad es una magnitud derivada. En cierta forma se podría decir lo mismo del tiempo: este es inteligible y el devenir es tangible. El tiempo es como un cálculo que realizamos con la ayuda de los relojes. Enlazamos dos momentos y determinamos el intervalo entre ellos.

6- Podemos acelerar o decelerar tangiblemente. También podemos adelantar o retrasar nuestro reloj, pero no el tiempo.

[Eburnea]

le?

-------------------------------------
Mi respuesta:


. Debemos contraponer lo sensible a lo inteligible.



¿De verdad?.


http://www.cuartopoder.es/multimedia/files/2015/01/manifestaci%C3%B3n-en-Par%C3%ADs.jpg

Esto, esto es SENSIBLE e INTELIGIBLE ( Buena falta hace)

[Asexperia]

DIALOGO SOBRE LO TANGIBLE EN FISICA 1


Cita del forista C de otra página:
Nótese que mi ejemplo citado arriba explícitamente rechaza, proscribe, que el astronauta en dicha condición pueda tener cualquier tipo de referencia externa, lo cual descarta que pueda recurrir a un instrumento de medición (velocímetro).

La Física es la ciencia más experimental de todas y la que más utiliza las matemáticas. Pero estas condiciones la han llevado a dividirse irreconciliablemente en: Física clásica, Quántica y Relatividad. Asumiendo que alguna situación logre la intangibilidad de la velocidad constante tendríamos que aplicar leyes diferentes a la situación normal de velocidad tangible. Ocurre algo parecido con los sistemas de referencia inerciales y no inerciales.


Me pregunto en qué texto académico de Física se impone la condición necesaria de la tangibilidad para que una magnitud sea considerada física (favor de poner referencias).

La Filocronia tiene apenas unos cinco años que persigue la verdad sobre la naturaleza del tiempo por lo que aun ningún texto académico registra sus conclusiones.


Por ejemplo, ¿el trabajo es tangible?

El trabajo (T = f . d) es obviamente más tangible que la velocidad constante. Es fácilmente observable la intensidad con que se desplaza el cuerpo que recibe la fuerza.


¿La Filocronía es Metafísica?

No. Precisamente la Filocronia es la opción para evitar que la Física caiga en la Metafísica en cuanto al tema del tiempo. Incluso hay autores que piensan que el tiempo es una ilusión o es creado por el cerebro. Entre ellos se encuentra el neurobiólogo David Eagleman. El tiempo intangible, pero inteligible está apareado con el devenir tangible; por esto en Filocronia nos referimos a la dualidad devenir-tiempo.

Buenas noches.

Nota: Cantidad de visitas al hilo hoy: 459.

[Asexperia]

DIALOGO SOBRE LO TANGIBLE EN FISICA 2


Cita del forista C:
Por lo menos, veo que tu convicción respecto a la afirmación inicial ha disminuido algo.

Nada de eso, te equivocas. Parece que pasaste por alto, adrede o no, el inicio de mi afirmación: "Asumiendo que alguna situación logre la intangibilidad de la velocidad constante tendríamos que aplicar leyes diferentes a la situación normal de velocidad tangible".


Si la Física no impone ese requisito, entonces tu afirmación de que “Lo físico es sinónimo de tangible” no tiene sustento.

Si tiene sustento y mucho sentido.
De wikipedia: "La Física es la ciencia natural que estudia las propiedades y el comportamiento de la energía y la materia así como también cualquier cambio en ella que no altere la naturaleza de la misma". La Física se auxilia de las Matemáticas y de los conceptos de espacio y tiempo para describir su objeto de estudio.

Para nadie es un secreto que una de las características de la materia y la energía es su tangibilidad, diferente a la mente y a los espíritus que son intangibles. Si la Física estudia las propiedades de la materia se supone que las magnitudes que determina deben ser tangibles. En los libros de texto de Física no se menciona directamente el concepto de tangibilidad, pero está explícito en el de materia.

No me vengas a decir ahora que la Filocronia estudia los espíritus porque son intangibles. Solo he hecho una oposición entre materia y espíritu para demostrar la tangibilidad de la materia.

Enfatizo que la Física no estudia el espacio ni el tiempo, sino que se auxilia de ellos. La Geometría estudia el espacio y la Filocronia estudia el tiempo. En el futuro la Física deberá tener un acercamiento con la Filocronia para lograr una mejor descripción de los fenómenos que estudia.

Ciao.

[Asexperia]

DIALOGO SOBRE LO TANGIBLE EN FISICA 3


Cita del forista C:
Por ejemplo, omitiste completamente lo relacionado con lo que veníamos tratando acerca del trabajo.

Si a omitir vamos, tu me llevas ventaja.

En cuanto al trabajo, mi apreciación de este es igual que para la velocidad: "Note que la velocidad tiene una forma tangible y otra inteligible; esto es debido a que la velocidad es una magnitud derivada".

Definicion de trabajo en wikipedia:

"En mecánica clásica, se dice que una fuerza realiza trabajo cuando altera el estado de movimiento de un cuerpo. El trabajo de la fuerza sobre ese cuerpo será equivalente a la energía necesaria para desplazarlo de manera acelerada. El trabajo es una magnitud física escalar que se representa con la letra W (del inglés Work) y se expresa en unidades de energía, esto es en julios o joules (J) en el Sistema Internacional de Unidades.

Ya que por definición el trabajo es un tránsito de energía, nunca se refiere a él como incremento de trabajo, ni se simboliza como ΔW".

Si el trabajo es un tránsito de energía (tangible) él tiene que ser tangible también. La formula T = f . d es inteligible, y no significa que el trabajo sea intangible.

Tu no refutaste esto: "Enfatizo que la Física no estudia el espacio ni el tiempo, sino que se auxilia de ellos. La Geometría estudia el espacio y la Filocronia estudia el tiempo". Entonces reconoces que el tiempo no es una magnitud física.

Gute Nacht

[Asexperia]

EL CAMBIO INTANGIBLE

He escrito que el devenir es tangible en los cambios, pero hay un cambio especial que no es tangible: la duración. Esta es el cambio de momento. En el devenir hay dos tipos de cambios tangibles:

a) el movimiento, que es el cambio de lugar o de posición, y

b) la transformación, que es el cambio de forma o de aspecto.

Los cambios tangibles son estudiados por las ciencias naturales y el cambio intangible es estudiado por la Filocronia. La duración es la permanencia o continuidad de los seres y los fenómenos en la realidad: el mundo y el universo. En la duración los momentos se suceden continua e inexorablemente. La duración se convierte en inteligible por medio de las medidas del tiempo. La hora (minuto a minuto), a escala humana y la fecha (día a día), a escala astronómica son momentos. La hora indica el momento actual del día y la fecha el momento actual del año. También hay un momento a escala cuántica útil en las investigaciones de partículas.

Las dimensiones del espacio son tangibles. Anteriormente pensaba que el tiempo no era una dimensión porque solo tiene un sentido (del pasado al futuro) y no tenia dirección. Ahora que he estado tratando los conceptos de intangibilidad y de inteligibilidad pienso que el tiempo es una dimensión intangible con dirección histórica (no espacial). Estas características son la razón de que tengamos que pasar por cada uno de los momentos sin la posibilidad de saltar algunos.

[Asexperia]

LA DIMENSION INTANGIBLE

Las dimensiones se caracterizan por tener dirección y sentido.

Linea abstracta del tiempo

----------------------I------------------->
..... pasado .... presente ..... futuro

Las dimensiones del espacio son tangibles. El tiempo tiene dirección histórica (no espacial) y sentido del pasado al futuro. El futuro es histórico en potencia. El tiempo intangible precisa representarlo por medio de una línea abstracta para que sea inteligible.

Si el espacio tuviera una sola dimensión los seres serian líneas y puntos. Conocerían el adelante-atrás (y viceversa), pero no el arriba-abajo ni la izquierda-derecha. En el tiempo conocemos el principio-final, pero no el final-principio. El sentido natural del tiempo es el de las manecillas del reloj. El tiempo es la dimensión del devenir, no del espacio.

Siete problemas relacionados con el tiempo:
(La elección de la Filocronia está en negrita.)

1- real o ilusión

2- reversible o irreversible

3- dimensional o adimensional

4- objetivo o subjetivo

5- independiente o espacial

6- tangible o intangible

7- inteligible o ininteligible

Auf Wiedersehen

[Asexperia]

COMO ENFRENTAR EL TIEMPO

1- En alguna ocasión escuché a alguien decir: "Nadie quiere que su tiempo se acabe."

2- La Filocronia nos ayuda a enfrentar o vivir el tiempo, en sus tres estados: pasado, presente y futuro.

3- Debemos vivir el tiempo sin que el pasado nos genere depresión, sin prisa en el presente y sin que el futuro nos genere ansiedad o preocupación.

4- Vivir solamente el presente, como recomiendan algunos, es rechazar nuestro pasado y temer al futuro.

5- La Filocronia es un método racional donde podemos pensar en el tiempo sin que nuestras emociones nos afecten.

6- Debemos aprender a superar la perdida de un ser querido o el rompimiento de una relación amorosa.

7- También debemos aprender a no desesperarnos en relación a alguna expectativa del futuro.

8- Hay que tomar en cuenta también que por más cosas que hagamos el tiempo no se alarga.

9- La vida es una sola y el tiempo es una dimensión (intangible).

10- Una persona que olvida su pasado no tendrá de que hablar en el futuro.

A presto

[Asexperia]

LA VERDAD SOBRE EL ESPACIO-TIEMPO

La Teoría de la Relatividad considera al tiempo como una dimensión más del espacio. Para la Física clásica y la Filocronia el tiempo es independiente del espacio.

http://1.bp.blogspot.com/-9BXFXYAbpS8/VMWEYlfC6dI/AAAAAAAABbQ/ksjZjfvh3LQ/s1600/Graficos%2Bespacio-tiempo.png

En el gráfico 1 el observador A está a 2 metros del obs. B. La trayectoria del obs. A es una línea recta vertical. Aunque el obs. A está quieto el tiempo pasa continuamente.
En el gráfico 2 el obs. A se aleja del obs. B a un velocidad de 1 m/s. Su trayectoria en el gráfico es una línea recta inclinada.
En el gráfico 3 cambiamos la distancia por la estatura en el eje horizontal. El eje vertical se queda igual. Si el obs. A da un salto hacia arriba su trayectoria es una curva llamada parábola, suponiendo, claro, que una fuerza de gravedad tira de él hacia abajo.

La Filocronia diferencia entre la trayectoria del obs. A, como ser individual, de la trayectoria de sus movimientos. En los gráficos espacio-tiempo la trayectoria de los seres (cuerpos u objetos) es diferente a la trayectoria de sus movimientos. Por eso en el gráfico 4 hay dos trayectorias: la del observador como ser existente (a) y la de su movimiento (b). ¿Qué nos indica esto? La independencia del tiempo con respecto al espacio. En el gráfico 3 lo que vemos es un movimiento parabólico que tiene lugar en dos coordenadas espaciales. El obs. A salta, y durante el salto la tierra se ha movido.

En conclusión:

1- La trayectoria de los seres (cuerpos y objetos) y los fenómenos en los gráficos espacio-tiempo es siempre una línea recta vertical.

2- Las trayectorias curvas corresponden a los movimientos en un gráfico de dos coordenadas espaciales.

3- El espacio-tiempo de Albert Einstein es errado.

Au revoir.

[Asexperia]

COMO ENFRENTAR EL TIEMPO


https://www.youtube.com/watch?v=Scome-5mMHQ

[Asexperia]

LOS TIPOS DE FLUIDOS

Los fluidos son cuerpos o fenómenos que se caracterizan por la huida o fácil discurrir que presentan.

1- Los fluidos materiales son los líquidos y los gases en los cuales fluyen sus moléculas en un recipiente o libremente en el espacio. La Hidrostática es la parte de la Mecánica que estudia el equilibrio de los líquidos y los gases.

http://www.proyectoazul.com/wp-content/uploads/2009/02/p_azul_rio_2.jpg

2- La corriente eléctrica es otro fluido en la que fluyen las cargas en un conductor. La Electricidad es la rama de la Física que estudia los fenómenos eléctricos.

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQMKZnpxdSZM8ItnEacHO5mhUr4AlEKN HdPq0x1YCLtqZgs7W4

3- El devenir es el fluir continuo de los acontecimientos o eventos en general. En el devenir fluyen los momentos en una sucesión continua e irreversible. El devenir es universal y tangible, pero su medida, el tiempo, es intangible e inteligible. Las ciencias naturales estudian las causas de los fenómenos y la Filocronia estudia su devenir y duración. Lo que vemos en los relojes es el movimiento circular de las manecillas (devenir), no el tiempo.

FOTOGRAMAS

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS-9JA41qLJPu-Ul9mKWraX37KbWAXdBQd6KewkSn36VbZ3dk-0qw

[Asexperia]

LA DISTANCIA OCURRIDA

La distancia o intervalo es la separación o espacio entre dos lugares o entre dos momentos. La distancia recorrida es el desplazamiento o traslación, es un vector. La distancia ocurrida es el tiempo, es un escalar. Un ejemplo de distancia recorrida es: 30 m oeste-este. El tiempo es un escalar porque siempre fluye en el mismo sentido, del pasado al futuro, y solo es necesario indicar la magnitud: 45 seg, 15 horas. Esta naturaleza hibrida del tiempo, fluyente y escalar a la vez, hace del tiempo una magnitud muy peculiar. La longitud es la distancia escalar: 10 m, 7 km.

El tiempo es la distancia o intervalo que aumenta con el devenir. No hay futuro, este viene con el cambio.

Los tipos de distancia son:

DISTANCIA ............... MAGNITUD
Escalar .................. Longitud
Recorrida ............... Desplazamiento (vectorial)
Ocurrida ................ Tiempo (abstracta)

El tiempo es un solo camino común a todos los seres y fenómenos.

[Asexperia]

INDEPENDENCIA DEL TIEMPO

Un forista "D" de una página en Inglés pregunta: "Does your idea make any testable predictions?" a propósito del tema de "La verdad sobre el espacio-tiempo."

El gráfico espacio-tiempo es válido para explicar la dilatación del tiempo, pero no es válido para explicar la gravedad como sugirió Einstein.

http://2.bp.blogspot.com/-dmXkoLFonlc/VNQHQPZwJZI/AAAAAAAABcg/oRZOkPukFYw/s1600/Space-time%2Bgraphics%2Bnew.png

El tiempo es independiente con respecto al espacio (gráfico 1), pero es relativo con respecto a la velocidad (gráfico 2). Note que en el gráfico 2 el tiempo se ha ralentizado debido a la alta velocidad.

Recordemos que las letras a y b representan la trayectoria del cuerpo u observador y la trayectoria de su movimiento respectivamente.

Elvis Sibilia (Asexperia)

[Asexperia]

LA DUALIDAD DEVENIR-TIEMPO

Espacio: m. Extensión del universo donde están contenidos todos los objetos sensibles que coexisten. Depender: intr. Estar conexo o condicionado por algo para existir o tener lugar: el desarrollo de la planta depende de varios factores. Del DRAE.

El tiempo depende del devenir* (materia), no del espacio (distancia), de aquí surge la dualidad devenir-tiempo. La conexión entre el tiempo y el espacio se establece con el movimiento. El tiempo es la dimensión del devenir.

Predicción:
- Dos relojes atómicos sincronizados situados en el mismo cuarto en una casa de New York siempre marcaran la misma hora.
- Si tomo uno de los relojes y lo llevo a Londres por tierra o por mar, los dos relojes seguirán marcando la misma hora. Solo quizás si transporto uno de los relojes por avión marcarían alguna diferencia muy minima.
- Eliminando la alta velocidad, la distancia no hace que los relojes tengan horas diferentes. Claro sin considerar la diferencia de los husos horarios entre New York y Londres.

*Devenir: es la propiedad inherente de la materia y los cuerpos de experimentar cambios continuamente.

[Eburnea]

El tiempo no es una magnitud física porque no es tangible. El tiempo es una magnitud filócrona porque este es la magnitud de la duración(Asexperia)

Ya no recuerdo en que foro rebatí, tras usar varios diccionarios solventes, la negación de tangibilidad al tiempo y de magnitud. Dije que era tangible porque podía percibirse y como cierto, sin engaño ( no recuerdo las palabras exactas). La demostración matemática de la Ley del Péndulo por Galileo es irrefutable. También creía que sí que era, en consecuencia MAGNITUD FÍSICA, pero que consultaría a un catedrático de Física de la UNIVERSIDAD de ALICANTE. Lo he hecho y en en presencia de dos más que estaban en su despacho y que al leer la definición anterior han puesto unos ojos de hito en hito, asombrados, pues jamás habían oído hablar de Filocronía, y han afirmado que esas aseveraciones no constan para la Comunidad Científica ni están en revista autorizada alguna. Un blog o un foro tiene la categoría de mera opinión y ocurrencia, pero que hay muchos "ILUMINADOS" en la viña del Señor.

Como el texto que me ha pasado, correspondiente a la clasificación internacional de magnitudes Físicas y también la de la Legislación Española me hacen superar espacio lo sitúo en el post siguiente.

Anteriormente, Asexperia como vio que sus criterios diferían de los académicos de la RAE los devaluó y se quedó tan ancho. La libertad de expresión tiene eso; nadie se lo borró y eso que era degradante para tan eminentes personas e Institución, que ya tiene Siglos. Si decide ahora desmentir a la Legislación Científica Internacional, nadie se lo impedirá, pero cada quien sacará sus conclusiones. Saludos

[Eburnea]

Aquí están los textos, en Inglés y español con la clasificación y ciertas aclaraciones de las magnitudes físicas:





BUREAU INTERNATIONAL DES POIDS ET MESURES THEINTERNATIONAL SYSTEM OF UNITS (SI)8TH EDITION 2006

[

ORGANISATION INTERGOUVERNEMENTALE DE LA CONVENTION DUMETRE

As of 31 December 2005, fifty-one States were membersof this Convention…The value of a quantity is generally expressed as theproduct of a number and a unit. The unit is simply a particular example of thequantity concerned which is used as a reference, and the number is the ratio ofthe value of the quantity to the unit. For a particular quantity, manydifferent units may be used.Many of the quantities, their recommended names andsymbols, and the equations relating them, are listed in the InternationalStandards ISO 31 and IEC 60027 produced by Technical Committee 12 of theInternational Organization for Standardization, ISO/TC 12, and by TechnicalCommittee 25 of the International Electrotechnical Commission, IEC/TC 25. TheISO 31 and IEC 60027 Standards are at present being revised by the twostandardization organizations in collaboration. The revised harmonized standardwill be known as ISO/IEC 80000, Quantities and Units, in which it is proposedthat the quantities and equations used with the SI will be known as theInternational System of Quantities.The base quantities used in the SI are length, mass, time, electric current, thermodynamictemperature, amount of substance, and luminous intensity. The base quantitiesare by convention assumed to be independent. The corresponding base units ofthe SI were chosen by the CGPM to be the metre, the kilogram, the second, theampere, the kelvin, the mole, and the candela.The secondis the duration of 9 192 631 770 periods of the radiation corresponding to thetransition between the two hyperfine levels of the ground state of the caesium133 atom.
En España: Real Decreto 2032/2009, de 30de diciembre, por el que se establecen las unidades legales de medida.
El sistema legal de unidades de medida vigente en España es, tal y como establece elartículo segundo de la Ley 3/1985, de 18 de marzo, de Metrología, el SistemaInternacional de Unidades adoptado por la Conferencia General de Pesas yMedidas (CGPM) y vigente en la UniónEuropea.Las magnitudes alas que se refieren y el nombre y símbolo de las unidades básicas del SI son las siguientes

Unidades SI básicas:

Se mencionan por orden

Magnitud
Nombre de la unidad
Símbolo de la unidad



Longitud
Metro
m


Masa
kilogramo
kg


TIEMPO, DURACIÓN
Segundo
s


Corriente eléctrica.
Amperio
A

Temperatura termodinámica
. Kelvin
K

Cantidad de sustancia.
Mol
mol


Intensidad luminosa
Candela
cd


Directive 80/181/CEE du Conseil, du 20 décembre 1979,concernant le rapprochement des législations des États membres relatives auxunités de mesure et abrogeant la directive 71/354/CEE. http://eur-lex.europa.eu/legal-content/FR/TXT/HTML/?uri=CELEX:31980L0181 unesdoc.unesco.org/images/0006/.../065031EB.pdfNationalInstitute of Standards & Technology - Guide for the Use of theInternational System of Units (SI)

[Asexperia]

Antes de responder a los dos últimos mensajes de Ebúrnea comparto el mensaje 894 editado ya que el original quedó en letras pequeñas.

Este es el mensaje:

Aquí están los textos, en Inglés y español con la clasificación y ciertas aclaraciones de las magnitudes físicas:

BUREAU INTERNATIONAL DES POIDS ET MESURES. THE INTERNATIONAL SYSTEM OF UNITS (SI) 8TH EDITION 2006

ORGANISATION INTERGOUVERNEMENTALE DE LA CONVENTION DU METRE

As of December 31 2005, fifty-one States were members of this Convention… The value of a quantity is generally expressed as the product of a number and a unit. The unit is simply a particular example of the quantity concerned which is used as a reference, and the number is the ratio of the value of the quantity to the unit. For a particular quantity, many different units may be used. Many of the quantities, their recommended names and symbols, and the equations relating them, are listed in the International Standards ISO 31 and IEC 60027 produced by Technical Committee 12 of the International Organization for Standardization, ISO/TC 12, and by Technical Committee 25 of the International Electrotechnical Commission, IEC/TC 25. The ISO 31 and IEC 60027 Standards are at present being revised by the two standardization organizations in collaboration. The revised harmonized standard will be known as ISO/IEC 80000. Quantities and Units, in which it is proposed that the quantities and equations used with the SI will be known as the International System of Quantities. The base quantities used in the SI are length, mass, time, electric current, thermodynamic temperature, amount of substance, and luminous intensity. The base quantities are by convention assumed to be independent. The corresponding base units of the SI were chosen by the CGPM to be the meter, the kilogram, the second, the ampere, the kelvin, the mole, and the candela. The second is the duration of 9 192 631 770 periods of the radiation corresponding to the transition between the two hyperfine levels of the ground state of the cesium 133 atom.

En España: Real Decreto 2032/2009, de 30 de diciembre, por el que se establecen las unidades legales de medida.
El sistema legal de unidades de medida vigente en España es, tal y como establece el artículo segundo de la Ley 3/1985, de 18 de marzo, de Metrología, el Sistema Internacional de Unidades adoptado por la Conferencia General de Pesas y Medidas (CGPM) y vigente en la Unión Europea. Las magnitudes a las que se refieren y el nombre y símbolo de las unidades básicas del SI son las siguientes

Unidades SI básicas:

Se mencionan por orden

Magnitud
Nombre de la unidad
Símbolo de la unidad

Longitud
Metro
m

Masa
kilogramo
kg

TIEMPO, DURACIÓN
Segundo
s

Corriente eléctrica.
Amperio
A

Temperatura termodinámica
Kelvin
K

Cantidad de sustancia.
Mol
mol

Intensidad luminosa
Candela
cd

Directive 80/181/CEE du Conseil, du 20 décembre 1979, concernant le rapprochement des législations des États membres relatives auxunités de mesure et abrogeant la directive 71/354/CEE. http://eur-lex.europa.eu/legal-content/FR/TXT/HTML/?uri=CELEX:31980L0181 unesdoc.unesco.org/images/0006/.../065031EB.pdfNational Institute of Standards & Technology - Guide for the Use of the International System of Units (SI)

[Eburnea]

Pequeña era la letra, Sí, que así salió, pero hay que considerar entrecomillado el texto. Así que no veo qué aclaraciones se pueden hacer a documentos textuales copiados y pegados, sin situarlo aparte y citando la aclaración en qué consiste. Se puede agrandar la letra, pero los textos son INTOCABLES

Y lo que interesa: Véase que el TIEMPO _ DURACIÓN se considera "MAGNITUD FÍSICA". El NOMBRE DE LA UNIDAD: SEGUNDO Y EL SÍMBOLO : S

[Asexperia]

En la página 49 mensaje 481 de éste mismo hilo yo coloqué un tema con el titulo "EL PENDULO SIMPLE PRUEBA LA OBJETIVIDAD DEL TIEMPO"

"En el sistema de referencia del péndulo simple el periodo (T) o tiempo (t) es la relación entre la longitud de la cuerda y el valor de la gravedad. El valor 2pi es una constante. En el péndulo simple tenemos los siguientes principios:

1- El periodo es independiente de la masa de la pesada.

2- El periodo es independiente de la amplitud de la oscilación.

3- El periodo es directamente proporcional a la raíz cuadrada de la longitud de la cuerda."

Lo digo una vez más: lo que vemos en el péndulo son las oscilaciones una tras otra (devenir), pero la duración o intervalo entre dos oscilaciones (tiempo) no es sensorial, sino intangible e inteligible. La Filocronia define por separado el devenir, la duración y el tiempo y explica la conexión entre ellos.


Enviado por Eburnea:
También creía que sí que era, en consecuencia MAGNITUD FÍSICA, pero que consultaría a un catedrático de Física de la UNIVERSIDAD de ALICANTE.

La idea de que el tiempo es una magnitud física está muy arraigada en las mentes de los físicos, y mas aun con la Teoría de la relatividad. Esto es debido a que, hasta ahora, ha sido la única ciencia que se ha preocupado en estudiar la naturaleza del tiempo. Los físicos están conscientes de que el tiempo es muy escurridizo, pero no se dan cuenta de que con el uso de las ecuaciones están haciendo un manejo inteligible del tiempo. El tiempo es una magnitud, pero las demás magnitudes las podemos tocar, ver y oír.

Good evening!

[Eburnea]

Eso ¿Lo has pensado tú solito?....

Es curioso que NUNCA Jamás se le haya ocurrido a nadie y que tú te pongas por encima de todos los Físicos que hay y en el Mundo ha habido, incluidos los Premios Nobel. Y además sin titulación en Física alguna, sin dar clases, sin publicar, sin ser reconocido por la comunidad Científica. ( En catalán "Ni cap ni mica") Eso es elevar la ocurrencia a nivel de delirio (¿TREMENS?... Lo dejaremos en TREMENDO).

Guardaba el secreto, pero diré que enseñé el hilo a varios profesores de la Universidad. Llamaron a otros de vecinos Departamentos. Lo siento, pero se partieron de risa, por lo que la Filocronía tiene un gran valor, alegró la tarde mientras tomábamos chocolate.

Pero a lo mejor tras sus muchos años de estudio, ellos todos los que realizaron sus tesis, la Legislación Internacional, etc, etc no saben nada, ja, ja.

Me hace recordar aquel chiste de los padres que viendo que su hijo en un desfile iba con el pie cambiado dijo el uno al otro: "Todos llevan el pie equivocado menos nuestro hijo".

!!AY, AY!!... Mira que no caer ningún físico en lo que sí que ha caído Asexperia!! Pero con esa genialidad, ¿Qué haces en Monografías y en Blogspot.com? !Por Dios!.... Abandona estos lares y elabora un curriculum que se disputen en Oxford, Cambridge, Harvard University... !!ÁNIMO!!, la GLORIA espera.

Dulces sueños, que de ilusión también se vive, Hernández estimado :idea: :typing:

Ebúrnea

[Asexperia]

Hello Eburnea

JAJAJAJAJAJA si me ha dado mucha risa tu mensaje. La mente de ningún físico podría siquiera imaginar el concepto de Filocronia ni mucho menos visualizar su alcance. Los físicos están enredados con sus ecuaciones, casi paranoicos. Aun no han podido conciliar las grandes ramas en que se divide la Física: Clásica, Relatividad y Quántica. Con todo eso no van a tener tiempo para entender la Filocronia. Llevan años tratando de explicar la naturaleza de la gravedad y tienen un paquete de teorías que se contradicen entre si.

Talvez si tu misma utilizara tu propio criterio te darías cuenta de la veracidad de la Filocronia.

Ciao

[Eburnea]

!Di que sí , chaval!. !!OLÉ y OLÉ!! y no repitamos más lo de la FILOCRONÍA:

"Una y no más, Santo Tomás".

Mira, me apetece parafrasear un bolerito "años 50" ( Que para ser yo de la Edad Media, ya es avance, ja, ja). Le haré algún cambio, no sea que tenga derechos de autor y resucite el idem y venga a pedirme cuentas: !Quita, quita!...

TE CANTO BOLEROS

"Olé y olé:
Envidia te tienen los ibis
y tienes esencia de enebro,
saltando el cerebro,
apreciado Elbis.

Olé y oléeeeeee
Si juegas al poker te veo
te veo, lo intuyo, y lo veo
!Ay, muchos faroles!
!Olé tu salero!

Olé y olé,
científico tan pinturero,
en vez de decirte piropos
!Ay Elvis Sibila!
te canto boleros.

Y Olé, quisiera llamarme María
y en vez del trabajo diario
ver como resuelve
la FILOCRONÍA

!Sí, señores! EL FUTURO YA ES PRESENTE


---------------------------------------------------------------------------------------------------------------


SAETA:

!Ayyyyyy!
Aaaaaa/aaaaa/aaaa/ Aaaaay!

!Que yo/ oooooo/oooooooo/ohH!

he puesto tii/iiii/iiiiiiI/tíiiítulos/

!Aaaay/ aaaay/ en monografi/ aaa/aaas!

y los boraa/aaa/aaaaaa/roo!Aaa!aY!oon/
igual/ aaaaal/ aaaaaaaY!/
que las/ aaaaas/aaaas/
foto/oo/ooooooo/grafí/ii/iiiías
!aaaaaY/ !ayyy qué maa/aa /aaaaa/la/ taaaa/aarde
Que sal/gaaaa/ aaaa//aaaaa/ yaaaa
el/cooooooooooooooooooooooooo/(!OLÉ, OLÉ) / baaaaaaaarDE

(El OLÉ es por aguantar tanto la respiración : es el "novamás" de la SAETA ( lean, lean)

Dedicado al "SEÑOR DE LAS GRANDES ILUMINACIONES", ESPERANDO EL APLAUSO DE LOS COFRADES, que espero estén preparando las andas.

Yo acabo de copiar lo escrito en verde por el ILUMINADO DE LAS MUSAS y me voy a un COPISTA para que pase el escrito en letras de oro. Luego le pondré un marco, y ... .!!Voto a BRÍOS!!, que antes falleceré de hambruna que lo venderé.

La paleoneomediemodercontemporafuturista y OLÉ
Ebúrnea

Y después de este esfuerzo , he de tomar un CORDIAL ¿Me disculpan?...... !AY!

------------------------------

------------------------------------------------------------------------------

[Asexperia]

Ebúrnea, no seas ridícula. Pierdes tu tiempo con tus ironías.

Este es el mensaje 901 en la página 91.

[Eburnea]

Ebúrnea, no seas ridícula. Pierdes tu tiempo con tus ironías.
.

Pues mira: He mandado tu respuesta del post, que dio lugar a boleros y saetas, a la Facultad de CC Físicas de la Universidad de Alicante. Esta es la respuesta ( y doy mi palabra de honor, jamás miento) de que ésta ha sido su respuesta:

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

TU ESCRITO

AJAJAJAJAJA si me ha dado mucha risa tu mensaje. La mente de ningún físico podría siquiera imaginar el concepto de Filocronia ni mucho menos visualizar su alcance. Los físicos están enredados con sus ecuaciones, casi paranoicos. Aun no han podido conciliar las grandes ramas en que se divide la Física: Clásica, Relatividad y Quántica. Con todo eso no van a tener tiempo para entender la Filocronia. Llevan años tratando de explicar la naturaleza de la gravedad y tienen un paquete de teorías que se contradicen entre si.

Talvez si tu misma utilizara tu propio criterio te darías cuenta de la veracidad de la Filocronia.

--------------------------------------------------------------------------

RESPUESTA DE UN CATEDRÁTICO EN CIENCIAS FÍSICAS

Estúpido megalómano. Casi Dios... O quizá más. Quien sabe. Solo El entiende la Ungrilancobejlenia que Yo he creado desde el abismo cósmico de mi mente insondable y poderosa. No sé por que gasto algún esfuerzo con los deleznables mortales...
Bueno, ya. Que tipo! Huye de tan descomunal tontuna. Besos

----------------------------------------------------------------------------

YO

Me encanta este neologismo "Ungrilancobejlenia".....ja, ja !Qué bueno!

Deberé hacer caso a mi amigo: Es un tesoro ( como todos los amigos)...... y LISTO. Fue PREMIO EXTRAORDINARIO FIN DE CARRERA, CUM LAUDE en su tesis. Igual tiene mucho que aprender de ti, ja ja. Yo de él Muuuucho

!Buena becaeta! ( siestecita en valenciano)

[Asexperia]

Ebúrnea, te agradezco mucho la promoción que le estas haciendo a la Filocronia. De igual manera esos ""honorables" catedráticos se enteran de ésta nueva ciencia, y luego que se le enfríen los sesos debido a la impresión se pongan a estudiar Filocronia. Pueden entrar a mi blog.

[Asexperia]

LA DIMENSION DEL DEVENIR

- Enviado por el forista E:
"The becoming-time (matter) means that time has physical properties?, what are these properties, specifically?"

- Respuesta de Sibilia:
Time is the dimension of becoming. Becoming is tangible, but time is intangible and intelligible. We perceive sensorialy the becoming in changes. Time is the interval occurred between two moments. The consequences of passing of time are: material deterioration, aging and replacement of old things for new ones.

- Pregunta del forista E:
Why do you think you make sense here?

- Respuesta de Sibilia:

El laboratorio de la Filocronia es la experiencia extensa combinada con una amplia reflexión en el tema del tiempo. En cada etapa de nuestra vida pensamos en una unidad de tiempo diferente; desde días, semanas, meses, años, décadas y hasta siglos. Es por esto que las personas de mucha edad perciben que los días pasan volando y que un año pasa como un parpadeo.
Los relojes miden el tiempo que nosotros intuimos como una sucesión continua de momentos. Los puntos de un periodo determinado de tiempo no coexisten, es por esto que llegué a la conclusión de que el tiempo es intangible. El tiempo no se percibe sensorialmente, percibimos los cambios.

Good night

[Eburnea]

LA DIMENSION DEL DEVENIR




El laboratorio de la Filocronia es la experiencia extensa combinada con una amplia reflexión en el tema del tiempo.

Good night


"What is the life?...An illusion, a shadow, a fiction...That life is a dream and dreams are dreams"

( Pedro Calderón de la Barca: "La vida es sueño" ).

Certero, pero en español más bonito... !Con diferencia!

.................................................. ..........................

Y añade Segismundo en su magnífico monólogo: " Te mataría para que no supieras que sé que sabes secretos míos".

--------------------------------------------------------------

¿A qué sí, Sr. Hernández?:... "Nihil novum sub sole"

[Asexperia]

Hello

Ebúrnea, es preferible que no escribas nada en este hilo. En los temas que yo abro deben exponerse argumentos a favor o en contra de lo que planteo. Te lo pido de favor, con decencia. Para ya de enviar mensajes TROLLS. Si quieres no entres a mis hilos.

Please, leave alone.

[Eburnea]

Hello

Ebúrnea, es preferible que no escribas nada en este hilo. En los temas que yo abro deben exponerse argumentos a favor o en contra de lo que planteo. Te lo pido de favor, con decencia. Para ya de enviar mensajes TROLLS. Si quieres no entres a mis hilos.

Please, leave alone.

!Ahhh!, hermano: Y !Qué fácil el recordar a Sta Bárbara cuando truena ( en casa de uno) pero olvidarla si la tormenta anda por otros derroteros!.

Dices lo que dices y yo, con toda decencia y educación te digo algo parecido ( excepto lo de troll, que me repiquetea en el tímpano). ¿Olvidas - con toda decencia y corrección digo - que el hilo de Einstein lo abrií yo y es por lo tanto, según tu definición un Hilo mío". Aquí no es que tú y otros intervinieron , que me parece !SENSACIONAL!, porque si el hilo debe se ser un monologo, que quiten el nombre de "FOROS", que dicha palabra por definición, presupone interactuaciones. Prosigo, Tú aprecias tu hilo y lo que en él escribes y no te gusta que te lo desvíen con intrusiones fuera de tema, porque distorsionan. ¿Lo he dicho bien?: ¿Sí verdad?. Tú a eso le llamas "Troll" .Hay alguien diría, usando la voz primera de pasiva, "Que si persistes en usar insultos serás baneado". Claro que a este lado del Atlántico casi nadie entenderia la susodicha frase ( Mi abuela - Dios la tenga en su Gloria - diría - !Mandeee! ).

No erlucubraré más: Llamarme troll es insulto y no sé por qué, me temo que la bonita frase en voz pasiva no se te dirá, porque también me temo que todos somos iguales, pero aquí unos más iguales que otros.

Y resulta que a mí me gusta la equidad, ¿Qué cosas ...Ehh?...... Así que pongamos las piezas bien puestas sobre el tapete: En mi hilo de Einstein, alguien ( Dios me libre de llamarlo troll) , señor o señora , pero no el ente GOOGLE (COMPROBADO) eliminó dos fotos mías y luego ante mi protesta me soltó un cántico de sirena, que yo, cual Ulises, lejos de seguir, preferí dejar en puntos suspensivos hasta comprobar la autoría. No me he quedado quieta y las piezas del puzle van cayendo como agua de mayo. Así que con toda decencia, Asexperia, para que nadie piense de ti que no te sabes el refrán " UNA COSA ES PREDICAR Y OTRA DAR TRIGO" , te propongo que ya que mis hilos ( varios ) tienen interferencias tuyas ( algunas inadmisibles) que no vuelva a suceder . Pero no sólo. Las fotos que desaparecieron de mis títulos y de los cementerios alemanes de la GRAN GUERRA en la zona del Somme ( Bélgica) en MI HILO de EINSTEIN. deben ser repuestas.


Cuando ello ocurra, lo notarás en mis escritos, !Seguro!. Ya sabes que yo doy la cara, no juego sucio, ni miento. !Ah! y, esto ya es favor, en lo que tocante a mí respecta no me llames "ban", ni "troll" ni lindezas similares, porque me iré al lado opuesto y castizo como es por ejemplo "el **** del sereno" ¿Hubo serenos en tu tierra?. Busca la expresión - si quieres- que tiene su razón de ser. Pero por favor, !SERIEDAD! e igualdad para todos, porque sio no, esto en vez de monografías parece " la casa de tocamerroque" ("Madre que me toca Roque..." "Roque, no lo toques..." "Roque, tócame"... esa era la casa).

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Para carcajada española veo asteriscado un dicho español de toda la vida. La verdad, decir aquí"!Ya esta bien,: Me habéis tomado por el silbato del sereno, o qué?. !Brrrrr!. sería la monda lironda general

Chicos, no tengáis tanta moralina, que existe el verbo "pitar", que es distinto del de "silbar". Puedo silbar con la boca, sin más, pero par pitar hace falta un " ****" ( del árbitro, del profesor de gimnasia.... del tren, del tranvía) Luego no paro de leer tacos a troche y moche, a tutíplé y no pasa nada . !Qué cosas mi madre!, todo lo reducís al sexo.

Te dejo Asexperia, que tengo prisa: Oigo ya el **** del tranvía y he de *****lo; no vaya a perderlo, ja, ja ( Seguro que un español no asterisca nada de América. Aquí se le llama tener algo de "correa").

Eliminar fotos.... Eso sí que debiera llevar asteriscos

[Asexperia]

COMO ENFRENTAR EL TIEMPO


https://www.youtube.com/watch?v=Scome-5mMHQ

[Asexperia]

DEVENIR: CONCEPTO FILOSOFICO

- Enviado por el forista F:
How come you're the only person to have discovered this "truth" and nobody else has?

Especially an entire community of people who make it their jobs to try and disprove current established scientific theories, and come up with better theories, in the hopes of winning a Nobel prize?
----------------------------------------------------------
¿Cómo es que tú eres la única persona que ha descubierto esta "verdad" y nadie más tiene?

Especialmente toda una comunidad de personas que hacen su trabajo para tratar de refutar las teorías científicas establecidas actuales, y llegar a mejores teorías, con la esperanza de ganar un premio Nobel?

- Mi respuesta:

La Filocronia define los conceptos de devenir, duración y tiempo; y realiza una conexión entre estos conceptos. La clave de mis conclusiones es afirmar que el tiempo es la dimensión del devenir y no del espacio.
Mis ideas han sido rechazadas por algunas personas, incluyendo físicos, ellos no iban a vislumbrar una verdad como la Filocronia. El concepto de devenir es filosófico y no es utilizado en la ciencias naturales.

[Eburnea]

- Mi respuesta:


Mis ideas han sido rechazadas por algunas personas, incluyendo físicos, ellos no iban a vislumbrar una verdad como la Filocronia.

!Qué pena! A nadie se le ha ocurrido a lo largo de la Historia lo que a ti. Pero ni aun poniéndoselo servido y con guarnición lo traga científico alguno del Mundo Mundial. Será que tú procedes de un molde especial y contigo se rompió. Tu CI debe de ser de....... !UF! no lo puedo ni imaginar.

Ah! y no me habría detenido en esto, que mi tiempo vale. Pero lo hago para aprovechar y preguntar: ¿Cuándo se van a reponer las fotos censuradas y eliminadas?. Yo con esto soy aún más persistente que tú con la Filocronía. Con una ventaja: Las fotos eran reales

[Asexperia]

Enviado por Eburnea:
Ah! y no me habría detenido en esto, que mi tiempo vale. Pero lo hago para aprovechar y preguntar: ¿Cuándo se van a reponer las fotos censuradas y eliminadas?. Yo con esto soy aún más persistente que tú con la Filocronía. Con una ventaja: Las fotos eran reales.

1- Esa pregunta debes hacerla en el foro adecuado, no es correcto colocar el mismo mensaje en todos los foros.

2- Se te ve el plumero desde la Galaxia Andrómeda. Tu objetivo es provocarme para que yo pierda el control, pero eso va a ser imposible.

[Asexperia]

NIKOLA TESLA (1856-1943)

Nikola Tesla (en cirílico: Никола Тесла), (Smiljan, Imperio austrohúngaro, actual Croacia, 10 de julio de 1856 – Nueva York, 7 de enero de 1943) fue un inventor, ingeniero mecánico, ingeniero electricista y físico de origen serbio y el promotor más importante del nacimiento de la electricidad comercial. Se le conoce, sobre todo, por sus numerosas y revolucionarias invenciones en el campo del electromagnetismo, desarrolladas a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Las patentes de Tesla y su trabajo teórico formaron las bases de los sistemas modernos de potencia eléctrica por corriente alterna (CA), incluyendo el sistema polifásico de distribución eléctrica y el motor de corriente alterna, que tanto contribuyeron al nacimiento de la Segunda Revolución Industrial.
De wikipedia

http://www.portalplanetasedna.com.ar/archivos_varios3/tesla_1.jpg

[Asexperia]

NIKOLA TESLA: CRITICA A LA RELATIVIDAD DE EINSTEIN

Filed under: Ciencia y tecnología, Cine consciente, Energía libre - 24 comentarios 22/12/2012

Os dejamos con una interesante crítica de Tesla sobre las teorías de Einstein. Y relacionado a su figura, una película brillante del gran secreto de Tesla, con duras críticas al sistema capitalista norteamericano.

“La relatividad de Einstein es una magnífica composición matemática que fascina, deslumbra y hace que la gente se ciege a los errores que subyacen en la Teoría de la relatividad. La teoría es como un mendigo vestido de púrpura, los cuales la gente ignorante entronan como a un rey … sus máximos exponentes son hombres brillantes pero no son más que metafísicos en lugar de científicos […]“.

“Yo sostengo que el espacio no se puede curvar, por la sencilla razón de que no puede tener propiedades. También se dice que Dios tiene propiedades. No tiene, son sólo los atributos dados por nosotros y de nuestra propia fabricación. De las propiedades sólo se puede hablar cuando se trata de materia que llena el espacio. Para decir que en la presencia de cuerpos el espacio se vuelve curvo, es equivalente a afirmar que algo puede actuar sobre nada. Yo, por ejemplo, me niego a suscribir tal punto de vista”.

Cuando Tesla tenía 82 años, en vez de hablar en una cena, el emitía una declaración escrita. Aunque esto fue poco después de que fue golpeado por un carro, sumamente era obviamente todavía capaz de montar un ataque a la teoría de Einstein de la relatividad.

“He resuelto una teoría dinámica de la gravedad en todos sus detalles, y espero darle esto al mundo muy pronto. Explica las causas de esta fuerza y los movimientos de cuerpos celestes bajo su influencia, tan satisfactoriamente que podrá un fin a fútiles especulaciones y falsos conceptos, como aquel del espacio curvo. Según los relativistas, el espacio tiene una tendencia a curvarse debido a una inherente propiedad o presencia de cuerpos celestes.

“Concediendo una apariencia de realidad a esta fantástica idea, es todavía muy auto-contradictoria. Cada acción está acompañada por una equivalente reacción, y los efectos de esta última están en directa oposición a aquellos de la primera. Suponiendo que los cuerpos actuaran sobre el espacio circundante, causando la curvatura del mismo, le parece, a mi mente simple que los espacios curvos deben tener reacción en los cuerpos y, produciendo los efectos opuestos, enderezaría las curvas.

“Puesto que la acción y la reacción son coexistentes, sigue que la supuesta curvatura del espacio es enteramente imposible. No obstante, incluso si existiera, no explicaría los movimientos de los cuerpos según lo observado. Solamente la existencia de un campo de fuerza puede explicarlos, y esta suposición aplica con la curvatura del espacio. Toda la literatura sobre este tema es fútil y destinada al olvido.”

Fuente: https://informacionporlaverdad.wordpress.com/2012/12/22/nikola-tesla-critica-a-la-relatividad-de-einstein/

[Asexperia]

LA VERDAD COSMOLOGICA

La verdad cosmológica está diseminada en varios científicos:

1- Isaac Newton:
a) Acierto: Ley de la gravitación universal.
b) Desacierto: la velocidad infinita de la gravedad.

2- Albert Einstein:
a) Aciertos: relatividad del tiempo con respecto a la velocidad. Establecer la velocidad de la luz (c) como máximo de velocidad en el universo.
b) Desaciertos: afirmar que el tiempo es la cuarta dimensión del espacio. Afirmar que una gran masa deforma el espacio-tiempo.

3- Nikola Tesla:
a) Acierto: sostener que el espacio no se puede curvar, por la sencilla razón de que no puede tener propiedades.
b) Desacierto: la creencia en la existencia del éter.

4- Filocronia:
a) Aciertos: el tiempo es independiente con respecto a la distancia (espacio). El tiempo no es una dimensión del espacio, sino del devenir. La curvatura de la luz al pasar cerca del sol se debe a la gravedad del sol y no a la curvatura del espacio-tiempo.

Elvis Sibilia (Asexperia)

[Asexperia]

LA GRAVEDAD EN FILOCRONIA

- El espacio es el medio que permite que los objetos adquieran una forma determinada. El espacio es más comprensible que el tiempo.
- El espacio-tiempo filócrono es el medio combinado de tres dimensiones más el cambio (movimiento) que está presente en todo el universo. La masa de un cuerpo celeste curva el espacio-tiempo filócrono a su alrededor originando así la fuerza de gravedad. Esta idea es una hipótesis tomada de la Teoría de la relatividad.
- El espacio-tiempo relativista es un objeto de cuatro dimensiones, porque la Relatividad considera al tiempo como una dimensión mas del espacio.
- La masa (cuerpos) y el tiempo solo combinan en la velocidad.

http://1.bp.blogspot.com/-uuSk8eoGHbs/VJlvwYRTYsI/AAAAAAAABPc/I8yXYl6HH0o/s1600/espacio-tiempo%2Bfilocrono.png

Figura 1:
Solo hay espacio y materia. El cuerpo "c" recibe una fuerza, pero este no se mueve porque no hay tiempo.

Figura 2:
Donde hay tiempo hay movimiento. "c" se mueve de "a" a "b".

Figura 3:
Imaginemos un planeta situado en un universo donde no hay tiempo. El espacio no se curva por la accion del planeta.

Figura 4:
Donde hay tiempo el astro curva el espacio creando asi la gravedad.

Especulo diciendo que con el big bang se originó el tiempo. Antes del big bang solo existian la materia estática y el espacio.

Un saludo a todos.

[Asexperia]

LA NATURALEZA DEL ESPACIO

Siguiendo el pensamiento de Nikola Tesla afirmo que el espacio es un ente geométrico y no físico. El espacio se representa por la coordenadas x, y, z perpendiculares entre si. El espacio no puede tener las mismas propiedades que la materia y la energía. Por lo tanto decir que el espacio se curva es una falacia. La Relatividad de Einstein confunde el espacio con las propiedades de la materia.

El espacio es la extensión del universo donde están contenidos todos los objetos sensibles que coexisten.

NOTA: Parecería haber una contradicción entre el mensaje anterior sobre LA GRAVEDAD EN FILOCRONIA y éste mensaje. El objetivo del primero era exponer argumentos de que se puede explicar la gravedad sin necesidad del espacio-tiempo.

[Asexperia]

¿QUE FUE LO QUE DESCUBRIO NIKOLA TESLA?


https://www.youtube.com/watch?v=Wx4HR7wFuNs

[Asexperia]

UNA GRAN CONFUSION

http://1.bp.blogspot.com/-9BXFXYAbpS8/VMWEYlfC6dI/AAAAAAAABbQ/ksjZjfvh3LQ/s1600/Graficos%2Bespacio-tiempo.png

En el gráfico 3 lo que vemos es un movimiento parabólico que tiene lugar en dos coordenadas espaciales. El obs. A salta, y durante el salto la tierra se ha movido.

He dejado el tiempo (segundos) en el eje vertical para no cambiar el gráfico original. A partir de ésta errónea interpretación surge el espacio-tiempo.

Elvis Sibilia de América

[Asexperia]

TEORIA DE LA INEXORABILIDAD

La Teoría de la Inexorabilidad ofrece una explicación que unifica el tiempo absoluto de Newton y el tiempo relativo de Einstein. También ésta teoría unifica todos los marcos de referencia sin tener que usar las transformadas.

Los postulados de ésta teoría son:

1- El tiempo, en cualquier marco de referencia, es inexorable o absoluto en el sentido de que la sucesión de momentos es continua e irreversible. El tiempo (devenir) es indetenible e irrepetible. No se considera la velocidad. Este postulado se representa por --> t (flecha del tiempo).

2- Desde todos los marcos de referencia un objeto arrojado por un observador llegará al mismo destino inexorablemente. No se considera la trayectoria observada. Este postulado se representa por = d (igual destino).

En la imagen anterior el objeto lanzado por el observador que va en el avión caerá inexorablemente en sus manos.

Inexorable: que ocurre indefectiblemente.

Elvis Sibilia de América

[Asexperia]

¿A DONDE SE FUE LA RELATIVIDAD?

División de la Física:

- Newton: Física absoluta (siglos XVII, XVIII, XIX)
- Einstein: Física relativa (siglo XX)
- Sibilia: Física inexorable (siglo XXI)

Con la Teoría de la Inexorabilidad dejan de ser relevantes la influencia de la velocidad (normal y rápida) sobre el tiempo y el marco de referencia de observación (inercial y no inercial). Lo realmente importante es que el tiempo transcurre continuamente y sin regreso al pasado. Todos los observadores, sin importar su marco de referencia, registran que un objeto arrojado por uno de los observadores siempre llegará al mismo destino.

Saludos de Asexperia

[Asexperia]

DIAGRAMAS DEL ESPACIO-TIEMPO

La sucesión 1-2-1 es inexorable sin importar el marco de referencia.

http://4.bp.blogspot.com/-c51S71mJdSk/VPYFKD8rjFI/AAAAAAAABgA/pp7_4DvEH9A/s1600/Diagramas%2Bespacio-tiempo.png

Las líneas O1 (azul) y O2 (verde) corresponden a la trayectoria de los observadores. El triangulo marrón representa el cono de luz y los circulos pequeños representan las señales de los detectores (eventos) cuando la luz llega a ellos.
Para el O1 uno de los detectores del O2 se enciende primero, luego los dos propios se encienden simultáneamente y finalmente el otro del O2 se enciende.
Para el O2 uno de los detectores del O1 se enciende primero, luego los dos suyos se enciende simultáneamente y finalmente el otro del O1 se enciende.
En el grafico 2 vemos el dibujo que hace el O2 donde su línea de tiempo quedaría vertical y la del O1 quedaría inclinada.

En conclusión, ambos observadores registran la misma sucesión 1-2-1 de eventos. Esta sucesión es inexorable.

Si desea ampliar la información ver el video: Relatividad [Diagramas de Espacio Tiempo]


https://www.youtube.com/watch?v=P8hE_bqBkd0

Saludos

[Asexperia]

LA SUCESION 1-2-1

El hombre siempre ha pensado en la relación entre el espacio y el tiempo, desde el punto de vista de la colocación de un objeto o de un hecho. Einstein logró visualizar el resultado de poner juntos a dos observadores en diferentes sistemas de referencia. El tiempo no es una dimensión del espacio. La sucesión 1-2-1 es el vinculo entre un observador quieto y otro que se mueve a una velocidad cercana a la de la luz.

[Asexperia]

¿ES EL ESPACIO RECTO O CURVO?

http://3.bp.blogspot.com/-bgRmsVNroJc/VPny4UPVOLI/AAAAAAAABhA/cK8NFS1_8aA/s1600/Espacio%2Brecto%2By%2Bcurvo.png

En el gráfico espacio-tiempo el O1 da un salto. Siguiendo el principio de la relatividad el O1 ve que él describe una trayectoria recta (arriba y abajo). El O2 quieto ve que el O1 describe una parábola. ¿Por qué la Teoría de la Relatividad no toma en cuenta la trayectoria recta del O1? Porque su interés es afirmar que el espacio es curvo y así poder explicar erróneamente la gravedad.

See you soon.

[Asexperia]

UTILIDAD DE LA FILOCRONIA

1- La Filocronia nos brinda una definición acertada y precisa de los conceptos de: devenir, tiempo, duración y espacio.

2- La clasificación que realiza la Filocronia de las cosas de acuerdo a su duración nos permite conocer toda la gama o escala del tiempo, desde la inexistencia hasta la eternidad.

3- La Filocronia realiza una critica profunda a la Teoría de la Relatividad planteando lo siguiente:

- El tiempo es independiente con respecto a la distancia (espacio), aunque relativo con respecto a la velocidad.
- El tiempo es la dimensión del devenir, no del espacio.
- El espacio no se curva porque no tiene propiedades físicas.

4- La Filocronia expone la Teoría de la Inexorabilidad mediante los siguientes postulados:

a- El tiempo, en cualquier marco de referencia, es inexorable o absoluto en el sentido de que la sucesión de momentos es continua e irreversible. El tiempo (devenir) es indetenible e irrepetible. No se considera la velocidad. Este postulado se representa por --> t (flecha del tiempo).

b- Desde todos los marcos de referencia un objeto arrojado por un observador llegará al mismo destino inexorablemente. No se considera la trayectoria observada. Este postulado se representa por = d (igual destino).

Asexperia

[Asexperia]

La transformación (devenir) mas significativa en la evolución biológica.

Del mono al ser humano.

http://1.bp.blogspot.com/-ej4ww66l5Zo/TsFw6SHevEI/AAAAAAAAABg/-hj8kpY8atw/s1600/Evolucion.jpg

[ArieliSs!!]

... Del mono al ser humano. ...
El ser humano no viene del mono. Entre ellos sólo existe un antepasado común, por lo que vendrían a ser una especie de primos. :yo:

[Asexperia]

AMPLIANDO

Mono: Nombre genérico con que se designa a cualquiera de los animales del orden de los primates no humanos o simios. Del DRAE.

TAXONOMIA DEL SER HUMANO

http://www.areaciencias.com/biologia/imagenes/clasificacion-taxonomica-ser-humano.jpg

LOS PRIMATES

Los primates (Primates) son un orden de mamíferos al que pertenecen los humanos y sus parientes más cercanos. Los primates tienen cinco dedos (pentadactilia), un patrón dental común, y una primitiva (no especializada) adaptación corporal.

El orden Primates se divide en dos subórdenes, estrepsirrinos, que incluye los lémures y los loris, y haplorrinos, que incluye a los tarseros, los monos, los gibones, los grandes simios y los humanos. Se conocen unos 150 géneros, de los cuales dos terceras partes están extintos.

A excepción de los humanos, la mayoría de los primates viven en regiones tropicales y subtropicales de América, África y Asia. Oscilan en tamaño desde el lemur ratón de Berthe, el cual pesa 30 gramos, hasta el gorila de montaña que pesa 200 kilogramos. De acuerdo a la evidencia fósil, los primeros ancestros de los primates pudieron existir a finales del Cretácico hace alrededor de 65 millones de años y el más antiguo que se conoce es Plesiadapis del Paleoceno Superior, entre hace 55 a 58 millones de años. Los estudios de reloj molecular sugieren que la divergencia de los primates pudo ser anterior, originándose a mediados del Cretácico hace aproximadamente 85 millones de años.

From wikipedia.

[Asexperia]

DIMENSIONES Y COORDENADAS

El término dimensión es equivoco porque se refiere a:
- la dirección en que se proyecta el espacio y la dirección que sigue el tiempo.
- la importancia o alcance que puede adquirir un acontecimiento o suceso.
- la magnitud que define un fenómeno físico.

El término coordenada es univoco porque se refiere solo a la línea que sirve para determinar la posición de un punto, y (eje o plano) al que se refiere. Del DRAE.

Algunos matemáticos hacen llegar las dimensiones a 12, pero las coordenadas espaciales son tres y la coordenada temporal es una. Hay que destacar que el espacio se proyecta en tres direcciones y el tiempo sigue una sola dirección (histórica o secuencial) en un solo sentido (antes-después). El devenir y todas las unidades de tiempo pasan secuencialmente.

Asexperia

[Asexperia]

LA DOBLE FLECHA DEL TIEMPO 1

La coordenada es la representación matemática de una dimensión. Los puntos en el espacio estan quietos. En la coordenada del tiempo el punto del presente fluye continuamente (devenir). Una flecha indica el sentido (espacio) y la doble flecha indica el sentido y la fluidez (tiempo). Los puntos a la izquierda de la doble flecha representan el pasado y los puntos a la derecha representan el futuro.

Coordenada del espacio: (extensión, quietud).
El observador puede estar en cualquier punto de la coordenada o del espacio.

--------------------------->
.......... longitud ....... sentido
<--------------------------

Coordenada del tiempo: (devenir secuencial, la doble flecha).
El observador solo puede estar en el presente.

......................... fluidez
----------------------->> -------------------
...... pasado ...... presente ....... futuro

Nota: Los puntos cumplen una función espaciadora.

Asexperia

[Asexperia]

LA DOBLE FLECHA DEL TIEMPO 2

http://1.bp.blogspot.com/-OaZk0IfuBw4/VRA87f58laI/AAAAAAAABkI/HKiR0VSs5mU/s1600/La%2Bdoble%2Bflecha%2Bdel%2Btiempo.png

Una flecha indica el sentido (espacio) y la doble flecha indica el sentido y la fluidez (tiempo).

[Asexperia]

LA TABLA FILOCRONA 1

El razonamiento analógico relacional es el método empleado por la Filocronia para obtener sus conclusiones.
La Filocronia parte de las siguientes relaciones de conceptos propios de la Física:

PROPIEDAD ........ CANTIDAD ......... MAGNITUD
espacio ................. extensión ............ longitud
materia ................. masa ................. peso
devenir ................. duración ............. tiempo

La primera columna origina la segunda columna y ésta genera la tercera columna.

Al inicio de la Filocronia (13 de Marzo de 2009) me pregunté cuáles conceptos integrarían la línea que corresponde al tiempo y en qué orden. Note que el espacio y el tiempo no están en la misma columna. La Filocronia considera al tiempo como una magnitud intangible y al devenir como una propiedad tangible. La duración es la permanencia de las cosas en la realidad.

Fuente: El forista Daecon pregunta: "How does it follow the scientific method of investigation and logical reasoning?"

Elvis Sibilia (Asexperia)

[Asexperia]

ENTROPIA Y FILOCRONIA

ENTROPIA
-------------------------------------->
cuerpo ....... CALOR ........... cuerpo frio
caliente

La disminución de la entropía tiende al equilibrio térmico. Durante la entropía se produce trabajo. Esta es la segunda ley de la Termodinámica.

FILOCRONIA
......................... fluidez
----------------------->> -------------------
...... pasado ...... presente ....... futuro

Una de las flechas representa el sentido del tiempo y la otra representa la fluidez o el devenir.
La entropía es un fenómeno de la Termodinámica y la filocronia se verifica en toda la realidad. En la entropía los cuerpos, caliente y frío, están en contacto; en la filocronia el presente se aleja cada vez más del pasado.

En la filocronia:

1) los seres y los fenómenos surgen, duran y desaparecen,
2) todo tiene un principio y un final,
3) se produce el envejecimiento y el deterioro material.

Asexperia

[Asexperia]

DIALOGO SOBRE EL TIEMPO EN FACEBOOK

- Elvis: El tiempo es la distancia secuencial ocurrida entre dos momentos específicos. El tiempo fluye continuamente en un solo sentido: del pasado al futuro, Es irreversible.

- Rosa: Bueno, de que es irreversible, si lo es... pero siempre hay que vivir el presente mirando hacia el futuro, lo pasado queda atrás, solo sirve para tratar de vivir mejor. Jeje.

- Elvis: Interesante tu comentario hermana. Agrego que el tiempo es la dimensión que nos permite ordenar los eventos y los fenómenos en una secuencia antes-después.

- Belkis: Excelentes comentarios, felicidades mis sobrinos queridos.

- Wilson: Y el "ahora", ¿no existe"?

- Elvis: En realidad, el ahora o presente lo construye el cerebro para procesar las experiencias que le llegan desde la realidad. El tiempo es la medida o magnitud del devenir. El devenir es tangible (perceptible por los sentidos) y el tiempo es intangible, pero es objetivo e inteligible (perceptible por la razón.).

- Delmis: Yo no soy tan filosófica ni nada parecido y a lo mejor es que no entiendo nada de eso, pero para mi lo único importante es mi presente, ahora es que vivo, no cambia mi estado de animo, el pasado solo son recuerdos y el futuro lo tiene mi Dios en sus manos, solo él sabe si lo viviré y como, soy completamente feliz con mi sencilla teoría!

- Wilson: Me gusta eso Delmis Hernández. La realidad parece ser que solo dura unos segundos, por eso siempre vive cada segundo de cada minuto de cada hora de cada día de cada mes de cada año a plenitud y en paz con Dios y con la gente que te ama!

- Wilson: Si hay realidad que es el ahora (presente) pero muy corta.

- Wilson: Elvis Sibilia de América nuestro ADN filosofando. Te quiero mucho mi hermanito!

- Wilson: Nuestras vidas son como una cinta cinematográfica. Y todos somos protagonistas!

- Elvis: Sabias y hermosas palabras hermana Delmis. La fe en Dios nos proporciona mucha seguridad sobre el incierto futuro. El pasado ya lo conocemos y el presente apenas dura un segundo.

- Elvis: En la metáfora de la cinta cinematográfica, cada fotograma es un momento vivido. Lo malo es que la película tiene una duración limitada.

- Wilson: La vida también tiene su final.

Asexperia

[Asexperia]

LA CAUSA PRIMERA DEL UNIVERSO 1

La Causa Primera del Universo (CPU) es la filocronia o tiempo filócrono. La fuerza y la energía son la Causa Segunda (CSU). La acción del sujeto es la Causa Tercera (CTU).

........ POR EJEMPLO .................................. CSU
1- La cocción de los alimentos .............. el calor de la estufa
2- La vitalidad de los animales ............. el calor producido en la combustión de los alimentos.
3- La luz de una bombilla ..................... la energía eléctrica

En el caso 1 la cocción de los alimentos dependerá del tiempo que se aplique calor. En el caso 2 la vida de los animales dependerá del tiempo que dure la producción de calor debido a la ingesta de alimentos. En el caso 3 la bombilla emitirá luz "mientras" reciba el flujo de corriente eléctrica.

La voluntad y las necesidades del sujeto conforman la causa tercera del universo o CTU. A través del tiempo el hombre ha ido construyendo y desarrollando las diferentes sociedades.
Otro ejemplo de filocronia o CPU es el movimiento de los astros, donde la CSU es la gravedad.

Conclusiones:

1- Desde éste punto de vista se considera al tiempo como una magnitud tangible tomando en cuenta los efectos que genera indirectamente.

2- Multiplicando el tiempo por una forma de la energía se obtiene una nueva magnitud: la filocronia, que se representa por la letra griega fi φ. Su ecuación principal es: φ = t . T (tiempo por temperatura constante o promedio). Para el caso de la bombilla eléctrica la formula es: φ = t . V (V = voltaje).

3- El tiempo tradicional es la magnitud de la duración y es intangible.

4- El tiempo filocrono o filocronia es la magnitud del cambio (movimiento y transformación) y es tangible indirectamente.

Elvis Sibilia

[Asexperia]

EXPERIMENTOS DE FILOCRONIA

He estado pensando sobre las unidades de medida para la nueva magnitud de filocronia (fi) φ = t . ΔT. He visto algunos videos sobre el funcionamiento de los microondas, los hornos eléctricos y los refrigeradores para llevar a cabo los experimentos. La fórmula ha cambiado de φ = t . T a φ = t . ΔT para así cubrir una mayor cantidad de fenómenos térmicos que incluyen un aumento o una reducción de temperatura.

Veamos estos ejemplos:

1- Filocronia positiva: aumento de temperatura
- Se toma una taza de agua con una temperatura ambiente de 26 'C.
- Se introduce el agua en el microondas durante un tiempo de 3 min.
- Al final de los 3 min se obtiene una temperatura del agua de 78 'C.
- Calculando: φ = 3 min (78 - 26 'C ) = 3 min x 52 'C = 156 min x 'C. En éste caso la filocronia es de 156 min x 'C (positiva).

2- Filocronia negativa: disminución de temperatura
- Se toma una taza de agua con una temperatura ambiente de 27 'C.
- Se introduce el agua en el refrigerador durante un tiempo de 3 min.
- Al final de los 3 min se obtiene una temperatura del agua de 25 'C.
- Calculando: φ = 3 min (25 - 27 'C ) = 3 min x -2 'C = -6 min x 'C. En éste caso la filocronia es de -6 min x 'C (negativa).

Elvis Sibilia

[Asexperia]

USOS DEL TERMINO FILOCRONIA

1- La Filocronia es la ciencia natural que estudia las propiedades del tiempo y clasifica las cosas de acuerdo a su duración.

2- Representación del tiempo: la doble flecha del tiempo

............................ fluidez
------------------------->> -------------------
....... pasado ....... presente ....... futuro

3- Magnitud del cambio: φ = t . ΔT
(fi) φ = tiempo por el incremento de la temperatura. La filocronia es positiva si la temperatura aumenta y negativa si la temperatura disminuye.

Asexperia

[Asexperia]

TRABAJO Y FILOCRONIA

En electricidad la filocronia es equivalente al trabajo: T = P . t (potencia por tiempo). Entonces se cambia φ = t . V por φ = P . t . El trabajo y la filocronia se diferencian en el enfoque. Para la Física el trabajo relaciona dos magnitudes y la filocronia relaciona la primera causa del universo (tiempo) con una causa segunda (una forma de la energía).

FORMULA TERMICA DE LA FILOCRONIA

http://1.bp.blogspot.com/-UKZPqvTZ5-A/VSWMlauWw3I/AAAAAAAABks/TW6woJ6mTkY/s1600/Filocronia%2Bformula.png

φ = tiempo por el incremento de la temperatura. La filocronia es positiva si la temperatura aumenta y negativa si la temperatura disminuye.

PD:
Cada quien es dueño de su tiempo.
Pero pensar en el tiempo requiero de un método: la Filocronia.
Vivir sin pensar en el tiempo es "como" no haber nacido,
porque la vida es principio, duración y final.

Elvis Sibilia

[Asexperia]

LA CRONOGRAFIA EN FILOCRONIA

La cronografía es una figura retórica que consiste en describir el tiempo en que se encuentra un hecho, objeto, acontecimiento, o tipo de costumbres, esto para poder describirlos de una forma temporal para su mejor entendimiento.
La cronografía consiste en narrar el periodo de los hechos que tienen alguna relación entre sí, para poder comprenderlos con más claridad, favoreciendo el poder introducirse a la época y tiempo descritos en el texto.

Ejemplo de cronografía en Literatura:

Cuando mis hermanos y yo éramos niños y aún no te conocía, mis papás nos llevaban a pasear de día de campo los fines de semana. En ese entonces había más seguridad y esto era posible, no como hoy que es más peligroso adentrarse en una zona campestre que se encuentre despoblada. Los recuerdos de mi niñez son muy bonitos, esa fue una muy buena época.

Fuente: http://www.ejemplode.com/41-literatura/2219-ejemplo_de_cronografia.html

En Filocronia la cronografía es la descripción de un hecho o un objeto indicando el momento en el tiempo en el que ocurre o se sitúa. Las formas de la cronografía filócrona son: los diarios, las agendas y las efemérides.

Ejemplos de la cronografía filócrona:

- El descubrimiento de America fue el 12 de Octubre de 1492.
- La independencia de los Estados Unidos de America fue el 4 de Julio de 1776.
- Mahatma Gandhi murió el 30 de Enero de 1948.
- La reunión será hoy a las 15:00 horas.
- El accidente ocurrió ésta mañana a las 9:35.
- El vuelo de Air Cronia llegará a Atenas a las 19:25 hora local.

La cronografía cumple con las funciones de:
1- Informar y actualizar.
2- Desarrollar el sentido de la temporalidad.
3- Viajar mentalmente hacia el pasado o hacia el futuro.

Elvis Sibilia

[Asexperia]

MEDIDAS DEL DEVENIR

Las medidas del devenir* son la duración y el tiempo. Estas medidas responden a las preguntas: ¿Cuánto dura/duró? y ¿Cuándo ocurrió? respectivamente.

El tiempo es la medida cronológica del devenir. En el tiempo se determina el momento en que ocurre un hecho dentro de una serie ordenada de eventos. Ejemplos del tiempo son la hora (relojes) y la fecha (calendarios).

La duración es la medida no cronológica del devenir. En la duración se expresa la permanencia de principio a fin de los seres y los fenómenos en la realidad. También se determina cuánto tarda un evento en ocurrir. Ejemplos de la duración son los cronómetros y la edad de una persona.

La duración y el tiempo son propios del macrocosmos. Como el devenir cuántico está regido por el azar, la duración y el tiempo no tienen validez en el microcosmos.

* El devenir es la propiedad inherente de la materia y los cuerpos de experimentar cambios secuenciales.

Asexperia

[Asexperia]

LA TABLA FILOCRONA 2

Como resultado del tema anterior Medidas del devenir tenemos una edición a la Tabla filócrona.

Antes:
PROPIEDAD ...... MAGNITUD ........ MEDIDA
espacio ............. extensión ............ longitud
materia ........,.... masa ................. peso
devenir .......,..... duración ............. tiempo

Ahora:
ELEMENTO ...... MAGNITUD .............. MEDIDA
espacio ............ extensión .......... longitud, área y volumen
materia ............ masa ............... peso
materia ............ energia ............ trabajo y potencia
materia ............ devenir ............ tiempo y duración

El universo se compone de dos elementos: espacio y materia, más sus propiedades. El devenir es la propiedad inherente de la materia y los cuerpos de experimentar cambios secuenciales. Es la magnitud del cambio.

Asexperia

[Asexperia]

Enviado por Eburnea en:
http://foros.monografias.com/showthread.php/66208-Petici%C3%B3n-para-que-se-nos-restablezca-esta-funci%C3%B3n?p=719272&viewfull=1#post719272

¿Qué definición de Filocronia hemos de aprender?. Nunca se vio algo igual. Imagina que todas las definiciones que existen en Ciencia cambiaran cada 15 días. Conclusión no sabríamos - lo que es el caso - en que consiste la cuestión. La definición nos explica qué es la cosa y no puede ser cambiante, so tomadura de pelo !Qué lío!, ahora que nos estábamos acostumbrando a la cienciarte ( que se presta a trabalenguas), va y cambia. Estoy por recordar por analogía al villancico: cambia y cambia y vuelve a cambiar, la Filocronía sin parar de marear.

La Filocronia es una ciencia que todavia está en gestación. El concepto fue ideado el 13 de Marzo de 2009.

La primera definición fue: La Filocronìa (del Griego filio: amigo y cronia: tiempo) es la ciencia natural que estudia las cosas desde el punto de vista de su duración. De acuerdo con éste criterio las cosas se clasifican en: Eternas, perdurables, perecederas, efímeras, fugaces e inexistentes.

Enlace:
http://foros.monografias.com/showthread.php/50658-La-filocronia-La-nueva-metaf%C3%ADsica?p=420373&viewfull=1#post420373

La definición mas reciente de Filocronia la pueden leer en la firma.

[Asexperia]

FUNDAMENTOS DE LA FILOCRONIA

El razonamiento analógico relacional es el método empleado por la Filocronia para obtener sus conclusiones.

1- Definición:
La Filocronia es la ciencia natural que describe el devenir y sus mediciones: tiempo y duración.

2- La dualidad devenir-tiempo:
El tiempo es la medida del devenir, una magnitud. La duración es otra manera de medir el devenir. Hay devenir sin tiempo, pero no tiempo sin devenir.

3- La Ley de la inexorabilidad:
El tiempo, en cualquier marco de referencia, es inexorable o absoluto en el sentido de que la sucesión de momentos es continua e irreversible.

4- La Tabla filócrona:
La Filocronia parte de las siguientes relaciones de conceptos propios de la Física.

http://4.bp.blogspot.com/-HpFjhV6YgUY/VT2BB0WbFMI/AAAAAAAABl4/htrOwA_o_50/s1600/Fundamentos%2Bde%2BFilocronia.png

5- La verdad sobre el espacio-tiempo.

http://3.bp.blogspot.com/-RTwrfDzX-pw/VT2AdE2Go7I/AAAAAAAABlw/hzFaJPzIC-8/s1600/Espacio%2Brecto%2By%2Bcurvo.png

En el gráfico espacio-tiempo el O1 da un salto. Siguiendo el principio de la relatividad el O1 ve que él describe una trayectoria recta (arriba y abajo). El O2 quieto ve que el O1 describe una parábola. ¿Por qué la Teoría de la Relatividad no toma en cuenta la trayectoria recta del O1? Porque su interés es afirmar que el espacio es curvo y así poder explicar erróneamente la gravedad.

Elvis Sibilia

[Asexperia]

LA CROMNESIA Y LA MENTE

La cromnesia* (del griego khronos = tiempo y mnesis = memoria) es la memoria episódica (Psicología), memoria del devenir (Filocronia) o memoria histórica (Sociología).

La cromnesia consiste en el establecimiento y conservación de series ordenadas secuencialmente de fenómenos en la memoria. La memoria humana es dinámica y fluyente (tiempo), mientras que la memoria de las computadoras es estática y localizada en el espacio (ROM, RAM, disco duro, USB). Por medio de la cromnesia el sujeto determina el momento del tiempo en que ocurrió algo. La cromnesia es equivalente a la percepción de la distancia por medio de la vista.

Las anomalías de la cromnesia son:

a) Deja-vu: Hay un desfase de la experiencia actual, ésta se registra como si fuera del pasado.

b) Agnosia temporal: El tiempo parece que no fluye y no se tiene noción de las diferentes unidades de tiempo.

c) Mal de Alzheimer: Es la demencia presenil que se caracteriza por un deterioro intelectual profundo y masivo que va acompañado de una desorientación temporo-espacial. Esta enfermedad es progresiva e irreversible y en la misma se va perdiendo la cromnesia.

Mente en tiempo, mente sana. *Término creado el 2-09-2009.

Asexperia

[Asexperia]

TEORIA DE LA OBJETIVIDAD DEL TIEMPO

En realidad la idea de la objetividad del tiempo no es nueva, ya el Materialismo dialéctico ha planteado anteriormente la objetividad, tanto del espacio como del tiempo. Esta idea se convierte en teoría gracias a los siguientes enunciados:

1- El tiempo no depende de los relojes. Si yo adelanto mi reloj no se adelanta el tiempo, solo tengo la hora incorrecta en relación a la hora local.

2- El tiempo no depende de la percepción sensorial. Las emociones y los sentimientos (afectos) afectan la percepción del tiempo. En las experiencias alegres y agradables el tiempo nos parece que fluye más deprisa, y en las experiencias tristes y desagradables el tiempo nos parece que fluye más despacio.

3- El tiempo depende de la distancia (actividad) ocurrida entre dos momentos secuenciales: inicio y final. Cuando fricciono una cerilla (inicio) la llama está presente hasta que se agota el fósforo o la apaguemos (final). El cerebro no crea el tiempo, pensamos el tiempo (inteligible) como una medida del devenir (tangible). En el espacio también encontramos los extremos inicio y final, pero son coexistentes.

Veamos la opinión de otros autores sobre el devenir y el tiempo:

1- Heráclito de Éfeso (filósofo): el devenir es el Ser.
2- Parménides de Elea (filósofo): no hay cambios, no hay tiempo.
3- Isaac Newton (físico): el tiempo es real y absoluto.
4- Immanuel Kant (filósofo): el tiempo es a priori.
5- Albert Einstein (físico): el tiempo es una ilusión y relativo.
6- Henri Bergson (filósofo): el tiempo es matemático.
7- Martin Heidegger (filósofo): el tiempo es el ser-ahí o dasein, el tiempo es temporal.
8- Julian Barbour (físico): el tiempo no existe.
9- Paul Davies (físico): defiende la unidireccionalidad o flecha del tiempo.
10- José Ignacio Latorre (físico): el tiempo es un parámetro que pone en relación dos movimientos.
11- Lee Smolin (físico): el tiempo es real.
12- David Eagleman (neurobiólogo): el cerebro inventa el tiempo.

El tiempo no es una ilusión como creen algunos, sino intangible pero inteligible.

Asexperia

[Asexperia]

LA CONSERVACION DEL TIEMPO

El titulo de éste mensaje parece un contrasentido debido a la fluidez continua del tiempo. Con la ayuda de la cromnesia y la inteligencia podemos conservar los valores que representan las unidades de tiempo.

- En una fotografía se conserva un momento especifico.
- En una canción grabada, en un video (imagenes) o en una película se conserva un devenir especifico con una duración determinada.
- En la cromnesia se conservan los valores de las unidades de tiempo. Estos valores están relacionados con la actividad secuencial ocurrida o ASO (anteriormente ATO). Por ejemplo, una hora tiene una ASO determinada a la cual llegamos inteligiblemente.

Niveles de ASO a escala humana:

TIEMPO ............ NIVEL DE ASO
1 minuto ............. muy poca
1 hora ................ poca
1 día .................. normal
1 año ................. mucha
1 década ............. muchísima

Gracias a la cromnesia podemos imaginar el valor de cualquier periodo de tiempo, por ejemplo, un millón de años. En la cromnesia imaginamos todos los instantes ocurriendo simultáneamente.

Elvis Sibilia

[Asexperia]

LA TRILOGIA FILOCRONA 1

Tiempo

¿Qué es, pues el tiempo? Si nadie me lo pregunta, lo sé; si quiero explicarlo a quien me lo pide, no lo sé. San Agustín (354-430). San Agustín tenia intuición del tiempo, pero no tenia un concepto claro de él.

Todos tenemos de alguna manera una idea de lo que es el tiempo. Esta idea la intuimos en base a nuestras experiencias relacionadas con la espera de algo (futuro) o el estudio de la historia (pasado). Definir el tiempo es dar un paso hacia adelante en la comprensión de ésta medida tan usada pero poco comprendida. No basta una sola definición que explique la naturaleza del tiempo, para esto debemos auxiliarnos de una trilogía de definiciones:

1- El tiempo es la medida cronológica del devenir.
2- El tiempo es la actividad ocurrida que separa dos momentos secuenciales.
3- El tiempo es la sucesión continua de momentos irreversibles.

En cada una de éstas definiciones se destaca una característica fundamental del tiempo. Para pensar o comprender el tiempo debemos visualizar mentalmente éstas tres definiciones en conjunto. Debemos abstraer la esencia del tiempo de éstas tres definiciones o trilogía filócrona.

Asexperia

[Asexperia]

LA NOCION HISTORICA DEL TIEMPO

El término noción se refiere al conocimiento o concepto que se tiene de algo. Históricamente la noción del tiempo se divide en tres etapas: primera, segunda y tercera o filócrona. La primera etapa abarca desde el primer calendario hasta la invención del reloj de péndulo en 1656 por Christiaan Huygens. La segunda etapa abarca desde el primer reloj de péndulo hasta la aparición de la Filocronia en el 2009. A partir de ésta reciente ciencia se inicia la tercera etapa.

En la primera etapa la humanidad solo tenia nociones de las medidas de un año, un mes, un día y una hora. Luego, desde la aparición del reloj de péndulo tenemos nociones del minuto y del segundo.

Con la Filocronia adquirimos un conocimiento más profundo sobre el tiempo y aprendemos a valorarlo con más conciencia. Cuando valoramos el tiempo lo dedicamos a tareas positivas, tales como el estudio, el trabajo honrado y el sano entretenimiento. Las situaciones en las que se desaprovecha el tiempo son: los vicios, la delincuencia y la corrupción política. Mientras que algunos políticos se aprovechan de los recursos económicos del país, la ciudadanía desperdicia su tiempo eligiendo personas corruptas. Un país desaprovecha su tiempo histórico cuando es gobernado por personas corruptas o por un dictador.

Asexperia

[Asexperia]

LA INTELIGENCIA TEMPORAL 1

Según la Teoría de las inteligencias múltiples de Howard Gardner los tipos de inteligencia son: la lógico-matemática, la verbal-lingüística, la visual-espacial, la musical, la interpersonal, la extrapersonal, la kinestésica (deportes) y la naturista (exploradores). Esta Teoría deja fuera la IT o inteligencia temporal siguiendo la Teoría de la relatividad, la cual plantea que el tiempo es una dimensión del espacio. Lo cierto es que el tiempo y el espacio son independientes.

La inteligencia temporal o IT es la habilidad de:

1) Discriminar entre la espacialidad y la temporalidad,
2) Discriminar entre el presente, el pasado y el futuro.
3) Ser capaz de visualizar una sucesión continua de momentos o cambios.
4) Tomar conciencia de la temporalidad y duración de las cosas y de la vida misma.
5) Aprovechamiento positivo del tiempo: superación personal, estudio, trabajo honrado y sano entretenimiento.

La IT está mayormente desarrollada en los historiadores, antropólogos, novelistas, guionistas de películas y filócronos.

Asexperia

[Asexperia]

LA INTELIGENCIA TEMPORAL 2

El desarrollo de la inteligencia temporal, por medio de la Filocronia, nos permite mantener nuestra inteligencia general (lógica) y la memoria en buen estado.

http://2.bp.blogspot.com/-JFBs-5kBDkU/VWJncxORR2I/AAAAAAAABoo/i-7GW_Ut04I/s1600/La%2Binteligencia%2Btemporal.png

Asexperia

[Asexperia]

NUEVA TEORIA DEL TIEMPO: PASADO, PRESENTE Y FUTURO COEXISTEN EN EL UNIVERSO.

El profesor Bradford Skow, profesor de filosofía del Instituto de Tecnología de Massachusetts, Estados Unidos, presentó una nueva teoría que sugiere que el tiempo no avanza, sino más bien, todo el tiempo es siempre presente. Según Skow, la idea de que el tiempo fluye como un río no es correcta. Más bien, afirma, el espacio-tiempo es un “universo de bloque” donde el pasado, el presente y el futuro coexisten.

Esta teoría del “universo de bloque”, indica que si tuviéramos que “contemplar” el universo desde arriba, veríamos tiempo extendido en todas las direcciones. Skow alega que no cree en que los eventos se queden en el pasado y desaparezcan para siempre: existen en diferentes partes del espacio-tiempo.

El científico sostiene que el presente no es como un punto destacado en la línea de tiempo. Más bien, las experiencias que tuviste ayer, la semana pasada, o incluso años atrás son todas reales.

Sin embargo, precisa que el viaje en el tiempo entre los diferentes momentos no es posible, ya que ahora estamos en una parte diferente del espacio-tiempo.

Fuente: http://www.diarionorte.com/article/118244/nueva-teoria-del-tiempo-pasado-presente-y-futuro-coexisten-en-el-universo

Wow! A lo que han llegado los seguidores de la Relatividad general y del concepto de espacio-tiempo. !Que el tiempo no fluye! !Por Zeus!

La idea de que el pasado, el presente y el futuro coexisten es absurda e inverosimil.

Asexperia

[Asexperia]

LA TEORIA DE LA DUALIDAD DEVENIR-TIEMPO

La Teoría de la dualidad devenir-tiempo se basa en la tabla y en la trilogia filócronas.

Tabla filócrona:

ELEMENTO ........ MAGNITUD ............. MEDIDA
espacio ............. extensión ........... longitud, área y volumen
materia ............ masa .................. peso
materia ............ energia ............... trabajo y potencia
materia ............ devenir ............... tiempo y duración

El universo se compone de dos elementos: espacio y materia, más sus propiedades. El devenir es la propiedad inherente de la materia y los cuerpos de experimentar cambios secuenciales. Es la magnitud del cambio.

Trilogia filocrona:

1- El tiempo es la medida cronológica del devenir.
2- El tiempo es la actividad ocurrida que separa dos momentos secuenciales.
3- El tiempo es la sucesión continua de momentos irreversibles.

Los postulados de ésta teoría son:

1- El tiempo es la línea recta que une dos momentos secuenciales en el devenir.
2- Todos los puntos en el espacio coexisten, en el tiempo no.
3- El tiempo es la dimensión del devenir, no del espacio.

Nota: El concepto de dualidad devenir-tiempo ha devenido en una teoría gracias a los avances teóricos realizados en la Filocronia.

Asexperia

[Asexperia]

LA LINEA RECTA TEMPORAL

En geometría euclidiana, la recta o la línea recta se extiende en una misma dirección por tanto tiene una sola dimensión y contiene infinitos puntos; se puede considerar que está compuesta de infinitos segmentos. Dicha recta también se puede describir como un sucesión continua e indefinida de puntos extendidos en una sola dimensión, es decir, no posee principio ni fin. Wikipedia

La línea recta temporal o línea filócrona está haciéndose continuamente por momentos secuenciales. En la línea filócrona existe un punto a la vez en un constante devenir. Esta línea tiene la particularidad de que es abstracta y objetiva, igual que todos los entes matemáticos. Esta línea es objetiva porque partimos de la experiencia de relacionar dos momentos secuenciales para luego fijar las ideas correspondientes a cada intervalo mediante un proceso de abstracción. El sujeto no crea la línea filócrona (tiempo), solo la sustenta.

Representaciones del espacio y del tiempo:

- Coordenada del espacio: (extensión, quietud).
El observador puede estar en cualquier punto de la coordenada.

--------------------------->
....... longitud ...... sentido
<--------------------------

- Coordenada del tiempo: (devenir secuencial, la doble flecha).
El observador solo puede estar en el presente.

................ sentido y fluidez
----------------------->> ------------------- (linea filócrona)
..... pasado ..... presente ..... futuro

Nota: La Teoría de la dualidad devenir-tiempo se encontraba fragmentada en varios conceptos y mensajes anteriores.

Elvis Sibilia

[Asexperia]

EN YAHOO! Respuestas

¿Qué es Filocronia?

Mejor respuesta: La FILOCRONÍA (del griego filo: amigo y khronia: tiempo) es la ciencia natural que describe el devenir y sus mediciones: tiempo y duración. Es un estudio logico-racional que se basa en los conocimientos ya establecidos en la Física, la Filosofia y la Psicologia.También explica las Teorías de la Inexorabilidad y de la dualidad devenir-tiempo. El concepto de Filocronía fue ideado el 13 de Marzo de 2009 y el de Dualidad Devenir-Tiempo el 26 de Octubre de 2010.

Los temas de la filocronía son:

1 - Una clasificación de los seres y las cosas de acuerdo a su tiempo de duración: Eternos, perdurables, perecederos, efímeros, fugaces e inexistentes.
2 - El concepto de dualidad devenir-tiempo.
3 - La Teoría de la transrealidad.
4 - El concepto de filocroanálisis.
5 - El concepto de duración psicológica.

María Cristina · hace 2 semanas

Ver enlace:
https://espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150530204743AAwa47A&submit=y

[Asexperia]

FILOCRONIA DE LOS RELOJES

El filocroanálisis aplicado a los relojes consiste en determinar qué es la duración, qué es el devenir y qué es el tiempo en cada uno de estos dispositivos.

1- El reloj de arena
En este dispositivo la totalidad de la arena es la duración, la caída continua de la arena de la ampolleta superior hacia la inferior es el devenir y la cantidad de arena que contiene la ampolleta inferior es el tiempo pasado. La cantidad de arena que contiene la ampolleta superior es el tiempo futuro.

2- El reloj de manecillas
La esfera graduada completa es la duración (12 horas), el movimiento de las manecillas es el devenir y la hora en un momento determinado es el tiempo.

3- El reloj digital
Parecido al anterior, el formato de 12 o 24 horas es la duración, el circuito oscilatorio es el devenir y la hora en un momento determinado es el tiempo.

4- En la reproducción de un video podemos ver la duración total del mismo (por ejemplo 5:16). La sucesión de imágenes y de sonido es el devenir y un cronómetro va indicando el tiempo transcurrido.

Todos estos casos se pueden representar por medio de la linea recta temporal o linea filócrona:

......... devenir
---------- > ---------- 10 (duración)
............ 5 (tiempo)

PD:
La duración es la medida no cronológica del devenir. En la duración se expresa la permanencia de principio a fin de los seres y los fenómenos en la realidad. También se determina cuánto tarda un evento en ocurrir.

Asexperia

[Asexperia]

LA FILOCRONIA EN VARIOS IDIOMAS

La Teoria de la dualidad devenir tiempo

1- The Theory of the becoming-time duality

............ sense and becoming
-------------------->> -------------------- 10 (duration)
........ past .... present ....... future
........................ 5 (time)

2- La Théorie de la dualité devenir-temps

................ sens et devenir
-------------------->> -------------------- 10 (durée)
....... passé ... présent .... futur
........................ 5 (temps)

3- La teoria della dualità divenire-tempo

............... senso et divenire
-------------------->> -------------------- 10 (durata)
.... passato ...presente .... futuro
........................ 5 (tempo)

4- Die Theorie des dualität werden-zeit

............ richtung und werden
-------------------->> -------------------- 10 (dauer)
.... vorzeit .. gegenwart .... futur
......................... 5 (zeit)

Asexperia

[Asexperia]

¿Que vemos en el reloj?

http://1.bp.blogspot.com/-wGpZeitaosI/VYis-mnGR4I/AAAAAAAABps/hpnKGG56wko/s1600/Reloj%2Bfilocrono1.png

En el reloj no vemos directamente el tiempo, la hora nos permite pensar el tiempo inteligible.

En el caso de los relojes de pulsera, hay personas que les llama la atención la marca y el material de que está hecho el reloj.

[Asexperia]

LA CAUSA PRIMERA DEL UNIVERSO 2

La Causa Primera del Universo (CPU) es la filocronia o tiempo filócrono. La fuerza y la energía son la Causa Segunda (CSU). La acción del sujeto es la Causa Tercera (CTU).

- El tiempo es intangible, inteligible, pero tangible indirectamente a través del devenir.

- El tiempo es intangible porque no lo percibimos sensorialmente. Muchas personas se basan en la intangibilidad del tiempo para afirmar que este no existe.

- El tiempo es inteligible porque mediante a su definición y a sus medidas lo percibimos intelectualmente.

- El tiempo es tangible indirectamente porque en la relación de dos estados diferentes del mismo objeto o de diferentes objetos podemos determinar:
a) el de mayor duración
b) el intervalo transcurrido.

Por ejemplo:
- Entre una persona joven y un anciano.
- Entre el estado verde y el maduro de una fruta o vegetal.
- Entre el grado de luminosidad de la mañana y el de la tarde a partir del amanecer.
- Entre una vela nueva y su consumo progresivo por la llama.

Asexperia

[Asexperia]

CRONO EN LA FILOCRONIA

En la mitología griega, Crono o Cronos (en griego antiguo Κρόνος Krónos, en latín Cronus) era el principal (y en algunos mitos el más joven) de la primera generación de titanes, descendientes divinos de Gea (la tierra) y Urano, (el cielo). Crono derrocó a su padre Urano y gobernó durante la mitológica edad dorada, hasta que fue derrocado por sus propios hijos, Zeus, Hades y Poseidón, y encerrado en el Tártaro o enviado a gobernar el paraíso de los Campos Elíseos. De wikipedia.

En Filocronia Crono es el carácter controlador (driver en Ingles) del tiempo. Nosotros tenemos libertad de movimiento en el ESPACIO, pero el TIEMPO nos controla para que:

a) no cambiemos el pasado.
b) no nos anticipemos al futuro.
c) todo lo que inicie termine.
d) haya una sustitución de lo viejo por lo nuevo.
e) el mundo no se llene de seres vivos en general y de humanos en particular.

La libertad de movimiento se refleja, mayormente, en el deseo de algunas personas de vivir en una casa grande, tener un coche grande y grandes extensiones de terreno.

Todo se halla sometido a la influencia del tiempo. Por eso debemos valorarlo como si fuera un ser impersonal e imperceptible llamado Crono.

Elvis Sibilia, Asexperia

[Asexperia]

¿QUE ES EL SER?

El término ser se usa en dos sentidos distintos: como verbo y como sustantivo. Como verbo copulativo une una cualidad o predicado con el sujeto. Como sustantivo es el nombre abstracto que hace referencia a la esencia o naturaleza de las cosas (objetos, cuerpos y fenómenos). El ser se expresa a través del concepto o definición. En Metafísica se emplea el Ser, con mayúscula, para referirse a la sustancia que da origen a todas las cosas. En este sentido, para Heráclito el Ser es el devenir, para Parmenides el Ser es el Pensar, para Heidegger el Ser es el tiempo, para el materialismo el Ser es la materia y para la religión el Ser es Dios. En la Filocronia, la Teoría de la dualidad devenir-tiempo unifica el Ser de Heráclito y el Ser de Heidegger.

Las cosas son seres, porque tienen el ser. Las mesas tienen el ser mesa. Los animales y las plantas son seres vivos porque tienen el ser vida. El ente es el ser abstracto e inteligible. Los entes son los números y las figuras. Las magnitudes son propiedades de los seres que pueden medirse.

Asexperia

[Asexperia]

EL CAMBIO INTANGIBLE, PERO INTELIGIBLE

El devenir es tangible en los cambios, pero hay un cambio especial que no es tangible: el cambio continuo de instantes. El tiempo fluye aunque observemos que algún objeto esté en reposo. Los instantes fluyen continuamente.

Diferencias entre instante y momento

El instante es cerodimensional, es el punto temporal. En el instante no hay intervalo. El momento es un periodo corto o muy corto en relación a otro periodo de mayor duración. Por ejemplo, el segundo es un momento en relación al día, el día es un momento en relación al año y el año es un momento en relación a una época o la historia. Los momentos son relativos. Inclusive lo que para nosotros puede ser mucho tiempo en Astronomía puede ser solo un momento. De la misma manera, lo que para un adolescente puede ser mucho tiempo para un anciano puede ser un momento. El instante es un tiempo cero o To. El momento se representa por Tx.


En el devenir hay dos tipos de cambios tangibles:

a) el movimiento, que es el cambio de lugar o de posición, y
b) la transformación, que es el cambio de forma o de aspecto.

Los cambios tangibles son estudiados por las ciencias naturales y el cambio intangible (tiempo) es estudiado por la Filocronia.

Las dimensiones del espacio son tangibles. El tiempo es una dimensión intangible con dirección histórica o secuencial (no espacial) y sentido antes-después. Estas características son la razón de que tengamos que pasar por cada uno de los instantes sin la posibilidad de saltar algunos.

Cambios en la trilogía filócrona:

Donde decía "momentos secuenciales" ahora dice "instantes secuenciales".

1- El tiempo es la medida cronológica del devenir.
2- El tiempo es la actividad ocurrida que separa dos instantes secuenciales.
3- El tiempo es la sucesión continua de instantes irreversibles.

Elvis Sibilia, Asexperia

[Asexperia]

LA COSMOGONIA FILOCRONA

En el principio se crearon
la materia y el tiempo.
Toda la energía estaba concentrada
en un punto altamente denso.

Cuando el punto altamente denso no
pudo contener toda la energía
se produce la Gran Explosión dando
origen a la materia y al tiempo.

Luego, en cuestión de segundos,
comenzaron a formarse cuerpos celestes
que fueron llenando todo el espacio.

La luz que originó el Big Bang aun
hoy en día la podemos observar gracias
a los potentes telescopios.

La formación de la materia dio lugar a
los cuatro estados conocidos: sólido,
liquido, gaseoso y plasma.

En el origen del tiempo se establecieron
el pasado, el presente y el futuro.

Antes del Big Bang solo había un instante,
que es un tiempo cero o To. Después del
Big Bang apareció la duración,
representada por Tx.

Y fue así como empezó a formarse el
universo tal como lo conocemos hoy en día.

Asexperia

[Asexperia]

EL PRINCIPIO DE LA NOVEDAD

La trilogía filócrona 2

No basta una sola definición para explicar el concepto de devenir, para esto debemos auxiliarnos de una trilogía de definiciones:

EL DEVENIR

- es la propiedad inherente de la materia y los cuerpos de experimentar cambios secuenciales.
- es la transformación que sufren los objetos y los cuerpos durante su existencia.
- es llegar a ser alguna cosa o cambio nuevos, por un lado. Por otro lado, es llegar a ser algún instante o momento nuevos.

Los momentos son relativos, por ejemplo, el segundo es un momento en relación al día, el día es un momento en relación al año y el año es un momento en relación a una época o la historia. Una cosa no es y deja de ser simultáneamente como pensaba Heráclito. Una cosa es ahora en acto y llegara a ser en potencia en el futuro.

En el espacio, los puntos de las dimensiones coexisten. En el tiempo los puntos (instantes) y momentos son secuenciales. Un punto es nuevo con respecto al anterior. El tiempo es la magnitud de la novedad, el cambio o el devenir.

Para que el universo o un sector de este (vida, planetas, galaxias) evolucione o se desarrolle debe cumplirse el Principio de la novedad, debe haber tiempo.

Asexperia

[Asexperia]

FORMAS DE LA GENERALIZACION

Generalizar es sacar una conclusión general de algo particular.

Las formas de la generalización son: el concepto, el razonamiento inductivo, las matemáticas y las magnitudes.

- Por medio del concepto abstraemos cualidades comunes a varios objetos diferentes.
- En el razonamiento inductivo, se obtiene una conclusión general a partir de varias premisas particulares.
- Las matemáticas utilizan símbolos generales para representar relaciones entre los objetos y los fenómenos.
- En las magnitudes se establecen convencionalmente patrones o unidades de medida para describir las características de las cosas.

Se puede definir la ciencia como el establecimiento de generalizaciones a partir de la observación, experimentación y la demostración.

Asexperia

[Asexperia]

LAS CANTIDADES 2

Una cantidad es la propiedad de las cosas que permite establecer una unidad constante. Con estas unidades podemos realizar los procedimientos de contar y medir. Las cantidades pueden ser abstractas y concretas. Las primeras se representan por un número o una letra. Los números son cantidades con un valor determinado (Aritmética) y las letras representan una cantidad con valor indeterminado (Algebra). Los conjuntos y las magnitudes físicas son cantidades concretas (Física). Los estadísticos son cantidades que describen las características de una población por medio de una muestra. Los principales estadísticos son: la media, la mediana, la desviación estándar y el percentil.

Las principales magnitudes físicas son: la longitud, la masa, el tiempo, la
fuerza y la velocidad. Las magnitudes geométricas son: la longitud, el área, el volumen, el ángulo y el pi. Las mediciones se representan por un número y una unidad de medida.

TABLA FILOCRONA ORIGINAL (del 25-03-2015)

ELEMENTO ........ MAGNITUD ......... MEDIDA
espacio ............. extensión ........ longitud, área y volumen
materia ............ masa ............... peso
devenir ............. duración .......... tiempo

Definiciones:
- devenir: cambios, movimiento
- duración: existencia, principio y final, alfa y omega, vida
- tiempo: unidades, intervalos, medida de la duración

Sin devenir no hay duración, y sin duración no hay tiempo.

Asexperia

[Asexperia]

EL SER-AHI-TODAVIA

La filosofía existencialista de Martin Heidegger se basa en el concepto de dasein o ser-ahí. Para Heidegger el dasein es el tiempo, la existencia. El dasein hace referencia al presente. Mientras que el dasein-noch o ser-ahí-todavía se refiere a la duración. En la duración identificamos dos momentos secuenciales que determinan un intervalo. Cuando exclamamos frente a cualquier objeto !Está ahí todavía! estamos haciendo uso de nuestro sentido de la duración que es la cromnesia. El tiempo nos indica cuánto ha durado el intervalo.

Para Henri Bergson la duración es una cualidad de la conciencia. Rechazó el tiempo matemático. "Bergson rechaza el tiempo físico-matemático, que según él es un tiempo abstracto fruto de una previa espacializacion, una simple sucesión de instantes estáticos. En el yo interior, los estados de conciencia se funden y organizan en una unidad que no es espacial, sino que posee las características de la duración: sucesión continua que enlaza el presente con el pasado." Bergson no relacionó el devenir tangible con el tiempo. Para Bergson la duración es un devenir subjetivo.

En Ingles, ser-ahí-todavía es being-there-still.

Asexperia

[Asexperia]

LA LEY DE LA INERCIA ASTRAL

Veamos estos enunciados:

1- La gravedad es una fuerza ficticia.
2- No depende de partículas como los gravitones.
3- La gravedad no posee carga, por eso es imposible blindarla.

Estos tres enunciados me llevaron a suponer que la gravedad es una fuerza ficticia que depende de la Ley de la inercia astral.

Los postulados de esta ley son:

1- Los objetos sobre la superficie o las cercanías de la tierra, o de cualquier otro astro, siguen el movimiento de esta.

2- La inercia astral es la responsable de que unos astros giren en torno a otros.

3- El movimiento de los astros fue originado desde el Big Bang.

Elvis Sibilia, Asexperia

[Asexperia]

PUNTOS DE VISTA SOBRE EL TIEMPO

1- Física
El tiempo es una magnitud medida por los relojes. Para Isaac Newton el tiempo es absoluto y para Albert Einstein el tiempo es relativo.
Para la Teoría de la relatividad el tiempo es la cuarta dimensión del espacio.

2- Filosofía
El tiempo es una categoría junto al espacio, la materia, la cantidad, la mente, la conciencia, el conocimiento, la sustancia, la esencia, la existencia, etc.

3- Religión
División del tiempo en limitado y en eterno. Plantea el dogma del cielo o paraíso donde los salvados vivirán por toda le eternidad.

4- Filocronia
El tiempo es la medida indirecta de la duración y la dimensión del devenir, no del espacio. El tiempo es relativo, pero inexorable.

Asexperia

[Asexperia]

He abierto un hilo en el foro de Matemáticas
sobre la Lógica filocrona

http://1.bp.blogspot.com/-N7TdBmGT99o/VcE2sJrb8vI/AAAAAAAABtM/0aDr13KrdsE/s1600/Logica%2Bfilocrona.png

[HumanismoLogico]

PUNTOS DE VISTA SOBRE EL TIEMPO

1- Física
El tiempo es una magnitud medida por los relojes. Para Isaac Newton el tiempo es absoluto y para Albert Einstein el tiempo es relativo.
Para la Teoría de la relatividad el tiempo es la cuarta dimensión del espacio.

2- Filosofía
El tiempo es una categoría junto al espacio, la materia, la cantidad, la mente, la conciencia, el conocimiento, la sustancia, la esencia, la existencia, etc.

3- Religión
División del tiempo en limitado y en eterno. Plantea el dogma del cielo o paraíso donde los salvados vivirán por toda le eternidad.

4- Filocronia
El tiempo es la medida de la duración y la dimensión del devenir, no del espacio. El tiempo es relativo, pero inexorable.

Asexperia

TIEMPO

El tiempo es una idealización, pero no es una ilusión, es un instrumento concreto y practico. Si declarar tiempo, como ilusión, todo el mundo es un ilusión, porque ninguno no ha demostrado, probado, que la materia existe.

Por acá yo presento el modo hacer la definición del concepto “tiempo” usando los términos más básicos y definiendo estos con términos aun más básicos. Al fin yo considero, que los términos “instante” y ”antes” son términos de base de la teoría, que se toman como axiomas, sin definirlos.

“Tiempo”(en general) es un modo de medir los periodo, velocidad y cuantidad de los cambiamientos del objeto, presentando las cambiamientos del objeto de estándar (reloj, sol, luna, estrellas) contemporáneos con cambiamientos del objeto de origen.

“Tiempo” (duración) de un proceso es la cuantidad de estados de un objeto de estándar (reloj, sol, luna, estrellas), contemporáneos con todos estados de este proceso.

“Tiempo” (fecha) de un proceso es nombre (signo, código) de estados de un objeto de estándar (reloj, sol, luna, estrellas), contemporáneos con todos estados de este proceso.

“Estado” de un objeto es el conjunto de característicos de esto objeto en un instante.

“Contemporáneo” es existente en mismo instante.

“Secuencia” de un conjunto de estados de un objeto(o procesos) es un modo de nombrar, poner o describir estos estados(o procesos), en cual cada miembro precedente pertenece a un tiempo (fecha) antes de miembro próximo.

Un estado de un objeto es “después” de otro estado, si otro es antes de primero.

[Asexperia]

TIEMPO

El tiempo es una idealización, pero no es una ilusión, es un instrumento concreto y practico.

El tiempo es una magnitud intangible e inteligible, pero tangible indirectamente.

Humanismo, pregunto si tu lengua materna no es el Español.

[HumanismoLogico]

El tiempo es una magnitud intangible e inteligible, pero tangible indirectamente.

Humanismo, pregunto si tu lengua materna no es el Español.

Hola, querida!

No, mi lengua no es español, yo soy ruso, nacido y crecido en URSS, y hasta ahora mantengo los principios de socialismo y comunismo. Termine “socialismo” prácticamente significa “igualdad” y termine “comunismo” prácticamente significa la “fraternidad”; por esto yo considero, que cualquier persona mínimamente civilizada debe seguir estos principios.

Yo soy matemático, pero la filosofía siempre fue mi pasión numero 1. Yo termine la universidad en Moscú, facultad de matemática, pero mi trabajo de tesis fue “Las redes neuronales como modelo matemático de la mentalidad humana, de los efectos visuales y auditivos del percepción humana.”
Y vos sos cubana?
Cuando tenía 16 años, yo he definido el tiempo, como “medida del cambiamiento del universo con usanza de los objetos, elegidos como estándar – estrellas, sol, luna, rotación de Tierra.”
Parece, que esto no es justo, porque la cantidad de cambiamiento puede ser diverso en mismo tiempo. Pero “cambiamiento” aplicado a todo universo imposible confrontar con otro, imposible notar si universo acelera o frena, porque nosotros hacemos parte de esto aceleración y no podemos verlo.

[Asexperia]

Привет. Как дела?

Me alegro saber que eres ruso y que quieres aprender el idioma español. Yo soy psicólogo y me gusta mucho la Filosofía.

No soy cubano, soy de Santo Domingo.

привет

Nota: No he leído la parte que agregaste al mensaje.

[Asexperia]

Спокойной Ночи.

Comprendo lo que dices sobre el tiempo Humanismo, pero en un cambio irregular no se podría medir la duración (tiempo). Los cambios irregulares son relacionados a cambios regulares como los movimientos periódicos de los astros.

привет

[HumanismoLogico]

Привет. Как дела?

Me alegro saber que eres ruso y que quieres aprender el idioma español. Yo soy psicólogo y me gusta mucho la Filosofía.

No soy cubano, soy de Santo Domingo.

привет

Nota: No he leído la parte que agregaste al mensaje.

Cuando tenía 16 años, yo he definido el tiempo, como “medida del cambiamiento del universo con usanza de los objetos, elegidos como estándar – estrellas, sol, luna, rotación de Tierra.”
Parece, que esto no siempre es justo, porque la cantidad de cambiamiento puede ser diverso en mismo tiempo. Pero “cambiamiento” aplicado a todo universo imposible confrontar con otro, imposible notar si universo acelera o frena, porque nosotros hacemos parte de esto aceleración y no podemos verlo.
En Santo Domingo cual es il sistema social - capitalismo?
A vos gustaria socialismo, como en Cuba?
Gracias por palabras rusos.

[Asexperia]

En Santo Domingo cual es el sistema social - capitalismo?
A vos gustaria el socialismo, como en Cuba?

Aquí impera un sistema social capitalista en vía de desarrollo. Me gusta el socialismo venezolano.

[HumanismoLogico]

Aquí impera un sistema social capitalista en vía de desarrollo. Me gusta el socialismo venezolano.
A si?
Cual es la diferencia entre el socialismo cubano y socialismo venezolano?

[Asexperia]

Cual es la diferencia entre el socialismo cubano y socialismo venezolano?

Yo pienso que el socialismo de Cuba es radical y el socialismo de Venezuela es moderado.

[HumanismoLogico]

Yo pienso que el socialismo de Cuba es radical y el socialismo de Venezuela es moderado.

Si, entiendo.

En China en la "Revolución cultural" de 1966-1976 han matado (con hambre) 45.000.000 personas.

¿Cuál es la decisión o ley en Cuba no te gustado?

[Asexperia]

LA MEDICION EN FILOCRONIA

En la medición la magnitud produce una modificación en el instrumento de medida que permite determinar su valor numérico: el de la magnitud.

Por ejemplo:

1- La cinta de medir es extendida para determinar la longitud.
2- La masa de un cuerpo mueve el plato del medidor de peso.
3- El cambio de temperatura hace que el mercurio del termómetro suba o baje de nivel.
4- La velocidad de un carro hace que la manecilla del velocímetro se mueva.

En todos estos ejemplos la medición es directa.

5- El tiempo es una medida indirecta porque la duración de algo no afecta directamente al reloj. Son medidas indirectas: la duración de las cosas, la edad de una persona, el uso del calendario (fecha), etc. El devenir en una persona (cambios biológicos) solo afecta su apariencia, no afecta directamente al reloj. El reloj se sincroniza con el movimiento de rotación de la Tierra, pero la duración de este movimiento no influye sobre el reloj. La sincronización se establece entre el medio día solar y las 12:00 PM.

Asexperia

Enviado por SRM114 en otra página de foros:

No solamente ese algo que es medido influye sobre el instrumento de medida, sino que también en la otra dirección: Al medir algo - en mayor o menor escala – hay una repercusión sobre ese algo (sistema) que es medido.

El extremo de esto, se da en los sistemas cuánticos, en donde la propia medición “crea realidades” (es decir, las partículas cuánticas andaban “muy felices” todas indeterminadas, y la medición las empuja a “cuadrarse”).
---------------------------------------------------------------------------

¿Cuál es la decisión o ley en Cuba que no te ha gustado?

Ponen preso injustamente a los opositores al régimen.

[Asexperia]

LA TRILOGIA FILOCRONA 2

Devenir y duración

EL DEVENIR

1- es la propiedad inherente de la materia y los cuerpos de experimentar cambios secuenciales.
2- es la transformación que sufren los objetos y los cuerpos durante su existencia.
3- es llegar a ser alguna cosa o cambio nuevos, por un lado. Por otro lado, es llegar a ser algún instante o momento nuevos.

LA DURACION

1- es la permanencia de las cosas en la realidad.
2- es el devenir transcurrido entre el principio y el final de alguna cosa o entre dos momentos.

Definición referente: La extensión es el aumento de la superficie de algo. Hay una extensión fija y una activa (movimiento).

3- es el aumento de la existencia o vida de algo (durar). Hay una duración concluida (pasado) y una activa (presente). La duración concluida se representa por /D/ y la duración activa se representa por /D.-El tiempo es la medida indirecta de la duración porque esta no produce una modificación directa en el reloj. El reloj se sincroniza con el movimiento de rotación de la Tierra, pero la duración de este movimiento no influye sobre el reloj. La sincronización se establece entre el medio día solar y las 12:00 PM.
Ejemplos de la duración concluida son: el 2014, el mes pasado, ayer.
Ejemplos de la duración activa son: el 2015, este mes, hoy.

Asexperia

[Asexperia]

¿QUE MIDEN LOS RELOJES?

Si le preguntamos a un grupo de personas ¿qué miden los relojes? seguramente la totalidad de personas respondería que el tiempo. La cuestión es que no todos podrían explicar que cosa es el tiempo.

El tiempo es la actividad ocurrida (devenir) que separa dos instantes secuenciales (duración). En esta definición que hemos elegido se refleja que el tiempo es una dualidad: devenir-duración. El devenir siempre está en el presente y la duración relaciona dos instantes que pueden estar los dos en el pasado o en el pasado uno y en el futuro el otro.

Los relojes funcionan en base a dos elementos:

1- un evento regular, constante y repetitivo (tic-tac).
2- un medio que muestra el incremento del tiempo (display).

La cromnesia del sujeto es un tercer elemento que permite establecer la relación entre los dos instantes secuenciales o duración. Aun siendo así, el tiempo es objetivo aunque inteligible.

PD: La dualidad devenir-duración (tiempo) sustituye a la anterior dualidad devenir-tiempo.

Asexperia

[Asexperia]

EL TIEMPO ES UNA DUALIDAD

El tiempo es la actividad ocurrida (devenir) que separa dos instantes secuenciales (duración).

......................... devenir
i -------------- f ------>
.... duración

En la dualidad devenir-duración el devenir (presente) es irreversible con sentido del pasado al futuro. El devenir son cambios y la duración son intervalos. La i es inicio y la f es final. El presente es ahora y aquí, pero el pasado y el futuro no tienen localización en el espacio.

Otras dualidades son:

1- En Física
- La luz: onda-partícula
- El imán: polo positivo-polo negativo
- El átomo: núcleo-electrones

2- En Química:
- El agua: H2-O

3- En Psicología:
- La mente: consciente-inconsciente
- El matrimonio: esposo-esposa
- La moral: bien-mal

Asexperia

[Asexperia]

LA MEDIDA Y LA MEDICION EN FILOCRONIA

El devenir es tangible en los cambios, pero hay un cambio especial que no es tangible: la duración, la cual es el aumento de la existencia o vida de algo (durar). Vemos los cambios, pero no la duración. La duración se hace inteligible a través de las unidades de tiempo.

La medida es el valor de alguna magnitud que se toma como patrón o unidad para realizar una medición; por ejemplo: metro, kilogramo, seg, etc. En la medición la magnitud produce una modificación en el instrumento de medida que permite determinar su valor numérico: el de la magnitud. El tiempo es solo una medida que se establece a partir de un evento regular, constante y repetitivo. El tiempo es una medición indirecta porque la duración de algo no afecta directamente al reloj. Esta es la razón de que siempre he dicho que el tiempo es intangible, pero inteligible.

Cuando afirmamos que el tiempo pasa (ocurre) nos referimos a que un intervalo termina. Un día termina y le sigue otro. El paso del tiempo puede expresarse en cualquier unidad.

UNIDAD .......... RITMO
- segundo ....... muy rápido
- hora ............. rápido
- día ............... intermedio
- año .............. lento
- década ......... muy lento

Asexperia

[Asexperia]

EL SIMIL EN HERACLITO

"Un símil es una figura retórica que consiste en comparar dos términos o conceptos que son similares o comparten alguna característica. Los términos se vinculan con un nexo comparativo como "semejante a", "tan", "como", o "igual que", lo cual marca la diferencia entre el símil y la metáfora, dado que la metáfora carece de este nexo."

Frase de Heráclito:

"Todo fluye. Todo está en movimiento y nada dura para siempre. Por eso no podemos descender dos veces al mismo río, pues cuando desciendo al río por segunda vez, ni yo ni el río somos los mismos." Para Heráclito el Ser es el devenir.

Para Heráclito el Ser y el no Ser son idénticos, las cosas son y no son a la vez porque todo fluye continuamente. Luego Parmenides hace su critica a Heráclito diciendo que ser y no ser a la vez es un absurdo. Para Parmenides solo el Ser existe, pero es estático.

El tiempo fluye como un río; es un símil. En realidad el tiempo no fluye. Lo que realmente ocurre es que los cambios (devenir) producen un aumento en la existencia de las cosas (duración). El flujo del tiempo es una ilusión. Las cosas cambian (están activas) dentro de un determinado intervalo. El aumento de la existencia de las cosas (duración) se capta intuitivamente. El tiempo es la medida que se establece a partir de un evento regular, constante y repetitivo.

Vemos el devenir, intuimos la duración y el tiempo es inteligible.

Asexperia

[Asexperia]

CONOCIMIENTO DE LA DUALIDAD DEVENIR-DURACION

http://2.bp.blogspot.com/-USeOB_keAq0/VeYyAWLnz5I/AAAAAAAABvE/CYG-upGHLdY/s1600/dualidad%2Btiempo.png

[Asexperia]

DEFINICION OPERACIONAL DEL TIEMPO

Definición operacional

"Una definición operacional es una demostración de un proceso - tal como una variable, un término, o un objeto - en términos de proceso o sistema específico de pruebas de validación, usadas para determinar su presencia y cantidad. El término fue acuñado por Percy Williams Bridgman. Las características descritas de este modo deben ser suficientemente accesibles, de modo que personas diferentes del definidor puedan medirlas y probarlas independientemente. La mayor definición operacional es un proceso para identificar un objeto distinguiéndolo de su entorno formado por la experiencia empírica." De Wikipedia.

Según Albert Einstein, el tiempo es lo que miden los relojes. Pero, el tiempo es una medición indirecta porque la duración de algo no afecta directamente al reloj. El reloj solo nos indica la posición del Sol con respecto a un punto de la Tierra. Parece más una medición espacial que temporal.

Proposición de referencia: Vemos el devenir, intuimos la duración y el tiempo es inteligible.

Operacionalmente el tiempo se define como: "t es (d), i" que se lee: el tiempo es la medida de la duración desde un momento de inicio establecido.

Proceso:
1- El reloj indica las 10:37 AM.
2- Miramos la hora que tiene el reloj.
3- Intuimos las 10 horas a partir de la medianoche.
4- Intuimos los 37 minutos a partir de las 10:00.
5- Pensamos la hora 10:37 AM.

Sin los pasos 3 y 4 solamente vemos que las manecillas recorren la esfera graduada del reloj.

Asexperia

[ALBERTO RODRIGUEZ-SEDANO]

el tiempo es una medición indirecta porque la duración de algo no afecta directamente al reloj

La intuición de Bergson del tiempo como “duración” era muy potente, no hay duda. Sin embargo, la duración no es un concepto positivo; la duración no aporta nada al tiempo ni lo traduce a algo representable (*).

El principal problema del tiempo está en que no hay un sitio claro para ubicar su intuición, el tiempo se cuela en la disposición que hay para él. Dicho de otra manera, no hay un concepto a priori que logre fijar el tiempo; la sucesión de instantes no deja de fluir, es un movimiento eterno (**).

(*) Estoy claramente en contra de la interpretación habitual del pensamiento de Bergson. Bergson fue un filósofo brillante y un escritor excepcional. Por mi parte, su claridad y lo acertado de sus metáforas logran vulgarizar una filosofía exquisita que no tiene nada de vulgar. Es cierto que Bergson defendiera la importancia de la intuición sobre lo abstracto, que lograra dar quietud a la inclinación de toda pregunta por lograr una respuesta, pero las cuestiones de fondo de su filosofía son una metafísica enormemente profunda a la que no se llega fácilmente.

Una idea general del pensamiento de Bergson puede parecer atractiva. Desde esta perspectiva, Bergson es un pensador cercano y, en buena medida, entendible. Ahora bien, los detalles en los que está el auténtico valor de su pensamiento, en lo que su pensamiento era excepcional, no hacen su filosofía, de manera ninguna, cercana, fácil de entender ni intuitiva. La intuición del tiempo de Bergson depende de una problematización del espacio del todo contraria a la intuición en sentido ingenuo. Sus dos primeras obras al respecto, “El concepto de lugar en Aristóteles” y “Ensayo sobre los datos inmediatos de la conciencia”, imprescindibles para valorar la esencia de su pensamiento, dependen de ideas muy sutiles y sofisticadas; no son intuiciones a las que se llegue con facilidad.

En mi caso, empecé a intuir esta complejidad cuando volví a leer “La evolución creadora”, una obra que no es de mi gusto. Decidí ahondar en algunas intuiciones de las que yo pedía cuentas, algunos cabos filosóficos no pueden quedar sin atar, sueltos y en un instante inesencial o, dicho de otra manera, sin correspondencia en el pensamiento.

Esta falta de correspondencia tiene un término muy sabroso en filosofía: "la nada". Bergson, a su manera, resuelve el enigma como si fuese un pseudo problema, un problema que no es tal, sino que se trata de otros problemas a los que se ha puesto el mismo nombre.

(**) No hay nada positivo en la idea de lo eterno o su sustancia en la eternidad. Sucede lo contrario, es un negativo que representa lo que, precisamente, no está.

[Asexperia]

Enviado por Alberto:

La intuición de Bergson del tiempo como “duración” era muy potente, no hay duda. Sin embargo, la duración no es un concepto positivo; la duración no aporta nada al tiempo ni lo traduce a algo representable.

"Bergson rechaza el tiempo físico-matemático, que según el es un tiempo abstracto fruto de una previa espacialización, una simple sucesión de instantes estáticos.

En el yo interior, los estados de conciencia se funden y organizan en una unidad que no es espacial, sino que posee las características de la duración: sucesión continua que enlaza el presente con el pasado."

Mi critica hacia Bergson siempre ha sido que la duración no es subjetiva, sino objetiva. La duración no es una cualidad de la conciencia sino de los seres materiales e ideales.

[ALBERTO RODRIGUEZ-SEDANO]

Bergson busca cierta holgura, una extensión de la que el término espacial carece; no hay creatividad si no hay elasticidad, si la actividad es sólo repetición (*).

El espacio, ciertamente, aun siendo algo amplio y profundo, no lo es suficientemente, no es un término completo (**), sino que queda a medias; no permanece intrínsecamente ni se basta solo. Cuando el espacio se recorre no lleva más lejos del sitio disponible, su actividad sólo ocupa espacio, la regla que cumple. Por tanto, el espacio es, básicamente, algo pasivo donde asentarse, donde dejarse caer (***); es el concepto que Bergson descubre, lo que es dejado de lado.

(*) El problema del número está en que cede ante lo cuantitativo, se entrega en absoluto a una expectativa de igualdad que no deja sitio para lo diverso, sólo determina lo igual sin atender a otro reverso inmediato que lo mismo que le es opuesto, alberga algo indiferente al detalle que excede la regla de numeración; es una disposición sin apenas fondo que hace su composición sin demora, inmediatamente; se deja llevar por un sesgo que agota su actividad, un punto incapaz de satisfacer la complejidad que hay en él, no ocupa un sitio fijo que no sea siempre sustituido. Este "sitio fijo", no obstante, es metafórico, nada que esté en el fondo del ser; no es una actividad que esté en un espacio en que la actividad quede quieta (****); en la actividad del "ser" no hay lugar para la quietud, que es, precisamente, lo que hace lo abstracto, fijar lo que no queda fijo sino mediante un artificio temporal que priva al ser de la actividad que le es propia; el tiempo queda, por tanto, en un tiempo negativo que va siempre a cuestas.

(**) El lenguaje y la intuición que lleva asociada no se prestan bien al filosofar. Mejor visto, la intuición del lenguaje sucede de tal manera que lo mediato pasa por inmediato, y al revés, lo inmediato por lo mediato; esto es, todo entra en el sitio que está a "la espera", no entra sin el empujón que no hay de suyo; los términos disponibles intercambian el sitio indiferentemente, sin caer de uno u otro lado.

(***) Bergson extrae de la disposición al espacio una incapacidad para percibir lo temporal, el tiempo desapercibido; el espacio ocupa todo el sitio disponible, y su actividad finalmente lo ocupa todo y acampa a sus anchas.

(****) Si el espacio se define en términos espaciales, refiriéndose a un “dónde”, como "aquí", "allí" o "ahí", no se define nada; se deja la cuestión del espacio en “el mismo sitio” donde estaba, sólo se marea la perdiz al no cambiar nada más que las palabras; no se va al sitio mismísimo que define la espacialidad, aquello de lo que surge.

[Asexperia]

EL CONCEPTO DE INTUICION


Enviado por Alberto:
La intuición de Bergson del tiempo como “duración” era muy potente, no hay duda. Sin embargo, la duración no es un concepto positivo; la duración no aporta nada al tiempo ni lo traduce a algo representable.

La intuición es la percepción repentina que trasciende los sentidos. En la intuición se parte de una percepción sensorial o de una idea para obtener un nuevo conocimiento. En la duración intuimos la magnitud de un intervalo determinado. Sin esta intuición el tiempo seria una medición espacial.

Heráclito comparó el devenir con el flujo de un río. Bergson fue un paso más adelante y concibió el devenir como la duración, pero rechazó el tiempo como medida de la duración. En la Filocronia se fusionan el devenir con la duración para integrar la dualidad devenir-duración (tiempo).

La Teoría de la Relatividad considera al tiempo como una dimensión más del espacio. De aquí surge el concepto de espacio-tiempo. Este concepto seria correcto si el ser humano no tuviera intuición de la duración. Albert Einstein intuyó un universo de cuatro dimensiones espaciales, pero no intuyó la duración como el aumento de existencia de las cosas.

La Intuinica es un conjunto de ejercicios que tienen por finalidad el estimulo y desarrollo de la intuición.

[ALBERTO RODRIGUEZ-SEDANO]

Cuando digo que la duración no es un concepto positivo me refiero a que no aporta al tiempo nada que lo logre fijar ante su paso inevitable; no hay posibilidad de dejar el tiempo atado sin que el tiempo sea asimismo distante (*); el tiempo, por tanto, sigue quedando atrás, en un tiempo para el que la disposición de la conciencia queda absolutamente en desventaja.

(*) Esta distancia temporal se extiende infinitamente, no deja de pasar ni un solo instante. Es más, "el instante" (**), la figura que pretende, de alguna manera, fijar el tiempo, es un desaprovechamiento de su posibilidad, una ocasión perdida que no toca fondo, no se agota, sino, mejor visto, se renueva sin cesar, ininterrumpidamente.

La idea de un tiempo negativo, que avanza borrando sus huellas, es la ocasión que el tiempo brinda ante su dialéctica con el espacio, de lo que el espacio se aprovecha para manifestarse.

(**) Mi única deuda directa al respecto es con Kierkegaard, que es de quien aprendí a ver la gravedad de la temporalidad y "la angustia" que el paso del tiempo lleva consigo (***). Con Bergson no he aprendido nada, pero confieso una admiración profunda por la riqueza conceptual de sus desarrollos. Bergson hace magia con la filosofía, de muy poco saca mucho.

(***) La angustia no se presta a concepto. "El concepto de la angustia", la maravillosa obra de Kierkegaard, no es sino una ironía; la angustia no cabe en un concepto que la esté esperando. A pesar de que esto es algo evidente para toda psicología pura que no se deje llevar por su inclinación y, por tanto, no ceda ante la materia contaminante a la que está expuesta, sigue habiendo una interpretación nefasta de conceptos especialmente sutiles que requieren mucho cuidado.

[Asexperia]

En los últimos tres mensajes de Alberto a este hilo he encontrado que:

- El concepto devenir no aparece.
- El concepto duración aparece 4 veces.
- El concepto tiempo aparece 17 veces.


Enviado por Alberto:

La intuición de Bergson del tiempo como “duración” era muy potente, no hay duda. Sin embargo, la duración no es un concepto positivo; la duración no aporta nada al tiempo ni lo traduce a algo representable.

Cuando digo que la duración no es un concepto positivo me refiero a que no aporta al tiempo nada que lo logre fijar ante su paso inevitable; no hay posibilidad de dejar el tiempo atado sin que el tiempo sea asimismo distante (*); el tiempo, por tanto, sigue quedando atrás, en un tiempo para el que la disposición de la conciencia queda absolutamente en desventaja.

El principal problema del tiempo está en que no hay un sitio claro para ubicar su intuición, el tiempo se cuela en la disposición que hay para él. Dicho de otra manera, no hay un concepto a priori que logre fijar el tiempo; la sucesión de instantes no deja de fluir, es un movimiento eterno.

En Matemática, la idea de espacio (distancia y tamaño) y de cantidad (números) son conceptos básicos a priori. A estos conceptos podemos agregar la eternidad. Si no tenemos intuición de la duración decimos que el tiempo es a priori porque lo fijamos al espacio.

ESPACIO <----------- TIEMPO -----------> DURACION
A priori ................................................. intuición
Kant y Einstein ...................................... Bergson y Sibilia
Fisica .................................................. . Filocronia

[Asexperia]

LOS DOS ENFOQUES DEL TIEMPO

En Matemática, la idea de espacio (distancia y tamaño) y de cantidad (números) son conceptos básicos a priori. A estos conceptos podemos agregar la eternidad. Si no tenemos intuición de la duración decimos que el tiempo es a priori porque lo fijamos al espacio.

Los dos enfoques del tiempo son:

a) El espacial.

Para este enfoque el tiempo es la distancia recorrida con una velocidad uniforme. A veces se emplean las unidades de tiempo como medida de distancia.

b) El fluyente.

Para este enfoque el tiempo es la duración medida desde un momento de inicio establecido.

ESPACIO <----------- TIEMPO -----------> DURACION
A priori ................................................. intuición
Newton y Kant ...................................... Bergson y Sibilia
Fisica .................................................. . Filocronia

Asexperia

[Asexperia]

DIVERSAS OPINIONES SOBRE EL TIEMPO

El tiempo es una magnitud física que afecta a toda la realidad, pero no tenemos un sentido especifico para percibir los intervalos. Esto hace que cada persona se haga una idea diferente sobre la naturaleza del tiempo.

1- Heráclito de Éfeso (filósofo): el devenir fluye como un rio, es el Ser.
2- Parménides de Elea (filósofo): no hay cambios, no hay tiempo.
3- Isaac Newton (físico): el tiempo es real y absoluto.
4- Immanuel Kant (filósofo): el tiempo es una forma a priori.
5- Albert Einstein (físico): el tiempo es una ilusión y relativo.
6- Henri Bergson (filósofo): rechazó el tiempo matemático.
7- Martin Heidegger (filósofo): el tiempo es el ser-ahí o dasein, el tiempo es temporal.
8- Julian Barbour (físico): el tiempo no existe.
9- Paul Davies (físico): defiende la unidireccionalidad o flecha del tiempo.
10- José Ignacio Latorre (físico): el tiempo es un parámetro que pone en relación dos movimientos.
11- Lee Smolin (físico): el tiempo es real.
12- Bradford Skow (filósofo): pasado, presente y futuro coexisten en el universo.
13- David Eagleman (neurobiólogo): el tiempo es inventado por el cerebro.
14- Elvis Sibilia (psicólogo): el tiempo es real, absoluto en un sentido (inexorabilidad) y relativo en otro (velocidad). El tiempo es la medida de la duración desde un momento de inicio establecido.

Resumen de estas opiniones
El tiempo:
1. Es objetivo (real)
2. Es subjetivo (una ilusión)
3. Es subjetivo (a priori)
4. Es una dualidad (real)

Asexperia

[Asexperia]

TIEMPO: TERMINO EQUIVOCO

Un término es equívoco cuando bajo una misma palabra caben diversas significaciones.

El termino tiempo es equivoco es dos sentidos: lingüístico y filosófico.

Lingüísticamente, el término tiempo es equivoco porque puede referirse: a la hora, al clima, al tiempo gramatical, a un periodo, etc.

Filosóficamente, el término tiempo es equivoco porque puede ser objetivo o subjetivo.

1- La dualidad devenir-duración es el tiempo objetivo.
2- La medida de esta dualidad es el tiempo subjetivo.
3- El tiempo objetivo es real y el tiempo subjetivo es inteligible.

Asexperia

[Asexperia]

FILOCRONIA DEL VERBO ESPERAR

1. tr. Tener esperanza de conseguir lo que se desea: espera aprobar.
2. Creer que ha de suceder alguna cosa: se esperan lluvias abundantes.
3. Desear que algo ocurra: espero que se recupere pronto.
4. Permanecer en un sitio donde se cree que ha de ir alguna persona o ha de ocurrir algo: te espero a las ocho donde siempre.
5. Parar en una actividad hasta que suceda algo: esperemos a que él llegue para empezar la reunión.

Del DRAE

En Filocronia, esperar es dejar pasar el tiempo hasta que ocurra algo. La espera puede ser por tiempo definido o indefinido.

Las virtudes filócronas son: la nostalgia, la paciencia y la espera. La nostalgia está asociada al pasado, la paciencia está asociada al presente y la espera está asociada al futuro. Estas tres virtudes permiten a la persona estar en armonía con el tiempo y su destino.

Asexperia

[Asexperia]

EL TIEMPO EXISTE OBJETIVAMENTE

La existencia es el estado de las cosas de ser reales o ideales. Las ideas tienen existencia subjetiva y se clasifican en lógicas, afectivas e imaginarias. Las ideas lógicas son los entes matemáticos: números, figuras y medidas. Los objetos reales son materiales y por lo tanto son objetivos.

La dualidad devenir-duración es real y su medida, el tiempo, es una idea lógica. Las medidas no dependen de la opinión del sujeto, por lo tanto, en un sentido son objetivas.

Ahora, la percepción del tiempo, lo que cada uno percibe individualmente, es completamente subjetivo, un tiempo falso.

En fin, ya sea en la realidad o en la mente del sujeto el tiempo existe objetivamente.

PD:
- Objetivo 1: existe en la realidad (mesa, luz, movimiento, etc.)
- Objetivo 2: existe en el sujeto, pero es una verdad universal (números, figuras, medidas)

Asexperia

[Asexperia]

Change consists of the becoming-duration duality. Time is the measurement of change.

In every change (activity) there is becoming and duration.
-----------------------------------------------------------------------------------------------
El cambio se compone de la dualidad devenir-duración. El tiempo es la medida del cambio.

En todo cambio (actividad) hay devenir y duración.
El devenir es el fluir continuo y secuencial de los eventos.

[Asexperia]

Both, looking at the stars as looking at a photograph of the grandfather we see a moment in the past. We must also consider the duration between the moment in the past and the present. Then we think time.

The life of a person is only a moment in relation to the stars' life.
------------------------------------------------------------------------------------

Tanto mirando las estrellas como una fotografía del abuelo vemos un momento en el pasado. También debemos considerar la duración entre el momento en el pasado y el presente. Entonces pensamos el tiempo.

La vida de una persona es solo un momento en relación a la vida de las estrellas.

[Asexperia]

Billy T said:
Yes, change is real, but how does time change, if that is why you say time is real? Please amplify to clarify what the rests of your post is trying to state.

Time is not a magnitude nor a property. Duration is the magnitude, time is just its measure. Clocks do not measure time, measure the duration. I did not say that time is real, but exists logically. Duration is the increase of the existence of things.

El tiempo no es una magnitud ni una propiedad. La duración es la magnitud, el tiempo es simplemente su medida. Los relojes no miden el tiempo, miden la duración. Yo no he dicho que el tiempo es real, pero existe lógicamente. La duración es el aumento de la existencia de las cosas.