Diálogos virtuales sobre el liberalismo

[Blacutt]

Debido a la importancia del tema, abro estos diálogos virtuales, los que tratan de la Filosofía que está detras del pensamiento liberal, en esta sección y no en la referida a la Política

Los liberales dicen que hay varios tipos de liberalismo: filosófico, económico, político…. sin embargo, consideran que la raíz del pensamiento que los une proviene de un gran filósofo: John Locke, lo que es muy cierto, tal cierto que cuando hablamos de los rasgos más sobresalientes del pensamiento liberal, es imperativo referirse a él con muestras de la genuina satisfacción.

Así, demos la bienvenida al maestro del empirismo inglés y de la noción sistematizada de la libertad y de los derechos individuales


Todo señala el hecho irrefutable de que el hombre es un ser razonable y que la libertad no es separable de la felicidad

Por eso es que la política conlleva la más altruista de las tareas encomendadas al hombre: la búsqueda de la felicidad…la felicidad reside en la paz, la armonía y la seguridad

Así, no hay felicidad sin garantías políticas y no hay política que no deba tender a extender una felicidad razonable

Desarrollaste, Lock, antes de Rousseau, una teoría política sobre lo que era el contrato de co-existencia entre los seres humanos


Hay un primer estado inicial de naturaleza que permite al hombre una libertad perfecta para ordenar sus actos y disponer de sus propiedades

¿Quieres decir que al comienzo de las civilizaciones, la naturaleza no imponía ninguna restricción al ejercicio de la libertad del ser humano?


Ninguna; por eso es que todos los seres humanos somos iguales los unos a los otros en la me-dida en que no existe ninguna diferencia natural que legitime la acción de alguien para limitar la libertad de otro

Pero, la sociedad humana se hace más compleja y aparecen en ella riesgos cada vez más numerosos de conflicto

¿Qué puedes decirnos sobre la propiedad privada? ¿No sería el más importante de los riesgos que aparecieron en la historia para privar al ser humano de su libertad primigenia?


La propiedad privada existe en el estado de naturaleza, que es anterior a la sociedad civil y beneficia no sólo al propietario privadamente, sino a todos los hombres

La propiedad confiere la felicidad, pues la mayor felicidad no consiste en gozar de los mayores placeres, sino en poseer las cosas que producen los mayores placeres

La propiedad privada es un derecho natural tan primitivo como el derecho a la vida, a la libertad, a la salud y a la integridad

En cuanto a la palabra “propiedad” debo aclarar que no se refiere sólo al acto de poseer individualmente, sino al conjunto de derechos que, por naturaleza, el hombre tiene; entre ellos, el derecho a la vida, a las libertades individuales y a la seguridad

¿Nunca has pensado en las consecuencias del exceso de propiedad?


No en cuanto el hombre sea racional; por ejemplo, un individuo tiene derecho la propiedad privada de tanta tierra cuanta pueda labrar, sembrar y cultivar

¿Cómo sería posible conjugar la idea de un gobierno, de un Estado y el sentido de propiedad, en el rumbo que le confieres?


El único fin del gobierno es la conservación de la propiedad, preservando la ley natural que aspira a la paz y a la defensa de la especie

Todos tienen el derecho a castigar a los transgresores cuando esa ley natural pretende ser violada

¿Tendría el gobierno otras funciones y tareas adicionales a las de preservar el derecho a la propiedad individual? es decir, ¿a la de convertirse en simple testaferro de los propietarios?


Todas las leyes deben estar orientadas a la regulación y protección de la propiedad, incluso la pena de muerte

Entre todos los meandros que circulan, como otras tantas espirales retorcidas por la historia y los juegos políticos ¿cómo se reconocería la legitimidad de un gobierno?


Por el consentimiento de un número de hombres libres, capaces de formar una mayoría, de tal manera que su poder nunca se extienda más allá de lo necesario para el bien común

Si hay que preservar lo que es preservable, esto demanda gastos que deben ser cubiertos por el gobierno ¿Será legítimo que el gobierno cobre impuestos?


Es bueno que quien se beneficia de la protección del Estado pague la parte que le corresponde para ayudar a mantenerlo

Seguiremos
Blacutt

[Blacutt]

Toda cadena de relación y de transmisión de acciones tiene cierto sentido de preferencia y de jerarquía, ¿cuál sería el orden de precedencia entre los poderes del Estado?


El Poder Ejecutivo debe dar cuenta de sus decisiones al legislativo; el poder supremo es el legislativo, pues le corresponde dictar las leyes.

Por otra parte, estimado Locke, si el gobierno sólo debe cuidar la propiedad, entonces ¿qué defensa tiene el pueblo contra un gobierno autoritario si éste se convierte en cómplice de los ricos?


El auténtico remedio contra la fuerza ejercida sin autorización es la fuerza misma cuando la primera es injusta e ilegal; la fuerza no legitimada pone en estado de guerra al que la ejerce en contra los cuales lo hace.
¿Quiere decir esto que el pueblo tiene el derecho, ya legal, ya natural, de sublevarse para derrocar a un gobierno autoritario?

No está en mí el fomento de la rebelión del pueblo como está la resistencia a la rebelión de los gobernantes frente a la ley natural. La sublevación será legítima sólo cuando sirva para defender o restaurar el orden
¿Quién habrá de juzgar si el gobierno ha dejado de cumplir sus tareas, se ha vuelto autoritario y el pueblo no tiene instancia para expresar reivindicatoria?

El único juez será el pueblo

Esa afirmación nos trae un dilema: determinar qué es el pueblo y quiénes lo representan; cualquier gobierno, democrático o de dictadura, dice que representa al pueblo.

Por eso es que una corriente de pensamiento debe indentificar muy claramente quién es el pueblo y qué es, siendo quién es.

Agradecemos tu presencia Locke; la agradecemos tanto que, en un acto contrario al agradecimiento tradicional, te lo demostraremos molestándote, en vez de dejarte en paz, para recurrir a tus cavilaciones cuando necesitemos otra vez de él.


Llámenme cuando así lo deseen; siempre estaré presto para ustedes.

Seguiremos
Blacutt

[Blacutt]

Después que Locke estableciera los nuevos cánones acerca de los derechos individuales, Adam Smith transportaría esos conceptos al área de la Economía Política.

Recordemos que A. Smith transitó por la severa zona de la ética antes de dirigirse hacia la región de la economía política, por eso es que su percepción del comportamiento individual es tan importante para nosotros

Bienvenido seas Padre de la Economía Política y ejemplo de hombre que busca causas sin buscar recompensa en ello, ni apelar a los recompensadores.

¿Qué tienes que decirnos sobre la extraña vinculación entre la Ética y la Economía Política, aparentemente tan extrañas una de la otra?


La índole de los hombres y de las instituciones del gobierno pueden servir o para fomentar o para perturbar la felicidad del individuo y de la sociedad
¿Recomiendas alguna regla de comportamiento que sirva de pivote para lograr la felicidad de todos, sin concentrarla en la de algunos?


El carácter prudente y sobrio promete prosperidad y satisfacción para todos; por el contrario, el insolente y perezoso presagia la desgracia a todos

Dinos, admirado Smith, ¿qué sendero debe tomar el hombre para vivir feliz en sociedad, en todo tiempo y espacio?


Todo hombre, con tal que no viole las leyes de la justicia, debe quedar en perfecta libertad para perseguir su propio interés como le plazca

Debe tener la entera libertad para dirigir su actividad en invertir su capital como mejor le parezca oportuno
¿Qué sucederá si hay hombres, la mayoría en todas las sociedades, en verdad, que no tienen capital para invertir?


Esos hombres poseen el trabajo, como el más preciado de los capitales
Pero muy abundante, por lo que sus réditos no son de gran alcance ¿hay algo que un gobierno deba ejecutar con reiterada insistencia en pro de la felicidad de todos, sin agravio de nadie?


El gobierno más adecuado para fomentar la felicidad humana es el que se basa en la sabiduría y la virtud…todo gobierno no es sino un remedio imperfecto a la falta de sabiduría y virtud

El gobierno debe quedar libre de la pretensión de supervisar la actividad privada, esto le permitirá ocuparse de cosas que serán siempre más ventajosas para la sociedad
Sabes que siempre serás recibido con aprecio y que nuestro pesar será siempre mayor a cada nueva vez que tengas que retornar a tu dimensión privada para estar a solas con tus pensamientos. Sigamos en la tarea de acopiar los pensamientos para luego analizarlos a la luz de nuestro entendimiento e intuición.

Saludos
Blacutt