Ver la versión completa : El Padre y el Hijo, nuestras mayores riquezas.
Ganad amigos por medio de las riquezas injustas, para que cuando éstas falten, os reciban en las moradas eternas . ( Lucas 16: 9 ).
No encontraremos mejores amigos con los que tener comunión verdadera como los que tenemos en Dios el Padre, y en su Hijo Jesucristo.
Nuestra confianaza debe descansar en éstos nuestros amigos, y no en los bienes que poseemos; porque los bienes y las riquezas son inciertas, y pueden desaparecer y faltarnos. Pero tanto el Padre como su Hijo, como su Palabra, permanecen para siempre. Y es por lo tanto en lo que mejor podemos poner y depositar nuestra confianza. Cuando las riquezas y los bienes de éste mundo falten ó escaseen, ellos siempre estarán a nuestro lado, y nos llevarán a lugares de delicados pastos para cubrir nuestras necesidades. Abrahan puso su confianza en Dios y no en los bienes que poseía. José perdió su libertad y a toda su familia, pero nunca perdió la presencia de un Dios y Padre que cuidó de él todo el tiempo en tierra de Egipto. Moisés puso su confianza en el Dios que se le apareció , y no dudó de que al seguirle sacaría al pueblo de la esclavitud a la libertad, donde Dios era mas que suficiente para sustentarlos en todo. David dejó todas sus riquezas, y su Palacio para salir de Jerusalen cuando su hijo Absalon se sublevó, porque no tenía puesto su corazón en las riquezas sino en el Dios de su salvación, del que no dudaba ni un instante que le podría conducir a nuevos pastos según sus misericordias. Los profetas no dudaron en perder su posicion y el despojo de sus bienes por ser fieles a la Palabra de Dios, la cual tenían por mayores riquezas que aún sus propias vidas. El Señor Jesús no dudó en despojarse a si mismo , haciéndose pobre siendo rico, para venir a dar su vida en la cruz por el rescate de todos. Los discípulos no dudaron en ser despojados y vituperados por el Nombre del Señor , porque tenian puesta la mirada en aquel que los llamó de las tinieblas a su luz admirable . Asi tambien nosotros debemos hoy tener y mantener nuestra comunion con el Padre y con su Hijo, teniéndolos por la mayor riqueza que jamás podamos tener. No debemos confiar en las riquezas y bienes que poseemos porque nuestra vida no consiste en los bienes que tenemos , sino en la vida que por medio de Cristo se nos ha dado gratuitamente . Nuestro mayor tesoro son el Padre y el Hijo, los cuales son nuestros dadores y proveedores de todo. El hombre ó la mujer que confía en ellos serán para siempre, bienaventurados, y nunca tendrán falta de nada. El hombre que confía en ellos, es justificado, y nunca será avergonzado. Como escribió el rey David: " Joven fuí, y he envejecido, y no he visto justo desamparado, ni su descendencia que mendigue pan......porque Dios no desampara a sus santos , sino que siempre los guarda.....trayendo un final dichoso para el hombre de paz ...Dios siempr los ayudará y los librará ...por cuanto en él pusieron su confianza y esperaron. ( Salmo 37 ).
Por lo tanto amadísimos, no pongamos nuestro corazón en las riquezas, sino en éstos nuestros dos amigos " fieles": El Padre y el Hijo, con los cuales podemos tener comunión por medio del Espíritu Santo que ellos mismos nos han dado . Es por medio de su Espiritu que somos guiados a la verdad que está en ellos. Y ésa verdad nos hace verdaderamente libres de las ataduras a las riquezas y posesiones de éste mundo. Acordaos del joven rico, que menospreció el ofrecimiento de Cristo por irse trás sus riquezas, y seamos como Moisés que tuvo por mayores riquezas los vituperios de Cristo que los tesoros de los egipcios porque tenía puesta la mirada en el galardón. ( hebreos 11:26 ).
Con amor,
PUNZÓN
Ganad amigos por medio de las riquezas injustas, para que cuando éstas falten, os reciban en las moradas eternas. ( Lucas 16: 9 ).¿ Cómo entiendes esas palabras de Jesús, amigo Punzón ?
¿ Cómo entiendes esas palabras de Jesús, amigo Punzón ?
Ya que te las dás de teólogo, te dejo a tí el privilegio de que desarrolles éstas palabras de Jesús. !!Animo!!. Yo te prometo que detrás de tí daré una explicación a las mismas; pero tú primero.
PUNZÓN
Ya que te las dás de teólogo, te dejo a tí el privilegio de que desarrolles éstas palabras de Jesús. !!Animo!!. Yo te prometo que detrás de tí daré una explicación a las mismas; pero tú primero.
Jajaja ... :pound:
Lo siento, pero fuiste tú quien citaste esas palabras de Jesús en el post 1. Y por eso es que te pregunto cómo las entiendes. Así que te toca contestarme. A ver ...
Jajaja ... :pound:
Lo siento, pero fuiste tú quien citaste esas palabras de Jesús en el post 1. Y por eso es que te pregunto cómo las entiendes. Así que te toca contestarme. A ver ...
Pero te he dejado a tí el privilegio de que desarrolles el tema. ¿ no me irás a decir que como teólogo no te atreves , ó que te dá miedo desarrollar algo tan simple?.
PUNZÓN
Pero te he dejado a tí el privilegio de que desarrolles el tema.Cuando yo abro temas, los desarrollo. Haz lo mismo tú también.
Cuando yo abro temas, los desarrollo. Haz lo mismo tú también.
Llevo unos cuantos dias desarrollando temas que tú empiezas. Ahora te pido que desarrolles tú uno que empecé yo, ¿ y te rajas?
¿ No será que no sabes como hacerlo?. Además tú eres el que preguntas; si yo no te respondo, tienes el honor y el privilegio de sorprender a tus oyentes con tu opinión y tu parecer. Yo ya me oigo bastante a mi mismo. Qyuiero oirte a tí. !!Come On Baby!!!
PUNZÓN
Llevo unos cuantos dias desarrollando temas que tú empiezas.Falso. Son temas tuyos; no míos. Los empezaste tú. Anímate.
Falso. Son temas tuyos; no míos. Los empezaste tú. Anímate.
Eres increible chico. Imagínate que yo no sé que responder; pregunto, ¿ que responderías tú acerca de lo que has preguntado ?
PUNZÓN
Ganad amigos por medio de las riquezas injustas, para que cuando éstas falten, os reciban en las moradas eternas. ( Lucas 16: 9 ).¿ De qué riquezas injustas hablaba Cristo, y de quién dijo que recibirían a quién, o a quiénes, en las moradas eternas, cuando faltaren dichas riquezas injustas ? ? :confused:
¿ De qué riquezas injustas hablaba Cristo, y de quién dijo que recibirían a quién, o a quiénes, en las moradas eternas, cuando faltaren dichas riquezas injustas ? ? :confused:
Hablaba de las riquezas materiales. Cuando alguien comparte de los bienes que posee con otros que están en necesidad, se está ganando, sin quizás saberlo unos amigos que en el día del juicio cuando esté presente ante el trono de Dios, saldrán para hacer memoria del bien hecho por la tal persona, y será bien recibida en las moradas eternas por los que recibieron de él los bienes y la ayuda en su necesidad. Hebreos 13: 16" Y de hacer el bien, y de la ayuda mutua no os olvideis; porque de tales " sacrificios" se agrada Dios". Dios siempre se agradará de aquel que hace lo bueno, y es sensible a las necesidades de los demás.
´PUNZÓN
¿ De qué riquezas injustas hablaba Cristo, No has contestado eso, Punzón ...
No has contestado eso, Punzón ...
Las riquezas injustas son las que no tiene su origen en Dios, el cuál es Justo. Todo lo que no proviene de él tiene la condición de " injusto".
Y dado que la mayoría de los bienes que poseemos los recibimos de los hombres, y no de él, pués se nos pide que aprovechemos lo que tenemos para hacer amigos por medio de ello.
Dice Isaias:
El ruín nunca será más será llamado generoso , ni el tramposo será llamado espléndido.
El ruín hablará ruindades , y su corazón fabricará iniquidad , para cometer impiedad y para hablar escarnio contra el Señor , dejando vacía el alma hambrienta , y quitando la bebida al sediento .
Las armas del tramposo son malas; trama intrigas inicuas para enredar a los simples con palabras mentirosas , y para hablar en juicio contra el pobre .
Pero el generoso pensará generosidades , y por generosidad será exaltado. ( Capítulo 32: 5 al 8 )
PUNZÓN
Las riquezas injustas son las que no tiene su origen en DiosNo te salgas de la parábola, por favor. ¿ Por qué calificó Jesús de injustas esas riquezas y a qué riquezas injustas se refería, dentro de esa parábola ?
No te salgas de la parábola, por favor. ¿ Por qué calificó Jesús de injustas esas riquezas y a qué riquezas injustas se refería, dentro de esa parábola ?
Tu lo has dicho, era una parábola.
Si no te gustan mis interpretaciones, pues entonces dá tu las tuyas.
Una parábola, es un símil de algo , que se manifiesta en un ámbito exterior a la misma; imposible no salirse de ella si se le quiere dar una explicación.
Pero ya que tú eres un supuesto erudito, sorpréndenos con con tus palabras.
PUNZÓN
Tu lo has dicho, era una parábola.
Eso no altera para nada lo que Lucas pone ahí en boca de Jesucristo.
Eso no altera para nada lo que Lucas pone ahí en boca de Jesucristo.
Explícala tú entonces.
PUNZÓN
Explícala tú entonces.
PUNZÓN¿ Sabes cómo califican los eruditos esa parábola de Cristo ? La califican de crux interpretum. :biggrin: Y eso lo dice todo.
¿ Sabes cómo califican los eruditos esa parábola de Cristo ? La califican de crux interpretum. :biggrin: Y eso lo dice todo.
Si me hablas en latín, no me entero. No te estoy pidiendo la calificación de los eruditos, sino que la expliques tú, dado que mi interpretación no te parece adecuada.
PUNZÓN
Si me hablas en latín, no me entero.Cruz interpretativa = super difícil.
Cruz interpretativa = super difícil.
Puede que sea dificil, pero yo a lo menos he dado mi interpretación.
Y si no hay quien puje mas alto, me llevo la subasta, ó sea que me salgo con la mía y me llevo toda la razón; así que ya sabes, !! a pujar!!!.
PUNZÓN
Puede que sea dificil, pero yo a lo menos he dado mi interpretación.Y como ésa, otros teístas también dan las suyas ... Y se siguen arrancando el pelo ... :nod:
Y como ésa, otros teístas también dan las suyas ... Y se siguen arrancando el pelo ... :nod:
Y tu que pasa, ¿ no pujas?
¿ cual es tu interpretación?
PUNZÓN
Y tu que pasa, ¿ no pujas?
¿ cual es tu interpretación?
PUNZÓNNo veo cómo se podría interpretar adecuadamente una parábola que tan mal parados deja a Dios y a Su concepto de la justicia y de la honestidad ... hasta tal punto que Sus propios exégetas afirman que es una crux interpretum, la más difícil de entender de los evangelios. :noidea:
No veo cómo se podría interpretar adecuadamente una parábola que tan mal parados deja a Dios y a Su concepto de la justicia y de la honestidad ... hasta tal punto que Sus propios exégetas afirman que es una crux interpretum, la más difícil de entender de los evangelios. :noidea:
Puede que sea dificil; yo no lo creo así.
Pero deberías arriesgarte y dar tu una opinión al respecto.
PUNZÓN
Puede que sea dificil; yo no lo creo así.
Pero deberías arriesgarte y dar tu una opinión al respecto.
PUNZÓN"Arriesgarme" no es el verbo adecuado. :nono:
Voy a dedicarle un tema en el Foro de Teología, ya que, al igual que en la inmensa mayoría de los temas tratados en este Foro llamado "de Religión", analizar esa parábola es Teología, y no mera "Religión".
"Arriesgarme" no es el verbo adecuado. :nono:
Voy a dedicarle un tema en el Foro de Teología, ya que, al igual que en la inmensa mayoría de los temas tratados en este Foro llamado "de Religión", analizar esa parábola es Teología, y no mera "Religión".
En el foro de teologia, te leeré el tema cuando lo saques, mas yo no participaré en él allí. prometí que si abrian un foro de religión, no volvería a escribir en el de teologia. Pero estaré atento al desarrollo de tu tema en él.
PUNZÓN
En el foro de teologia, te leeré el tema cuando lo saques, mas yo no participaré en él allí. prometí que si abrian un foro de religión, no volvería a escribir en el de teologia. Pero estaré atento al desarrollo de tu tema en él.Nadie te pidió que prometieras que no volverías a escribir en el Foro de Teología. Lo que te prometiste a ti mismo es una cerca que te has autoimpuesto para no responder a los temas que allá están expuestos a todos los participantes, incluyéndote a ti.
Nadie te pidió que prometieras que no volverías a escribir en el Foro de Teología. Lo que te prometiste a ti mismo es una cerca que te has autoimpuesto para no responder a los temas que allá están expuestos a todos los participantes, incluyéndote a ti.
Fui uno de los que mas te respondió allí precisamente; se puede verificar.
Pero una vez abierto el foro de religión, aquí me tienes; Se pidió para que no interviniesen ateos en él; y aún así intervienen, y yo no los echo fuera; al contrario los atiendo y respondo a sus escritos. Inicialmente no fui yo quien pidió el foro de religion; cuando yo entré en Monografías, ya había algunas personas que llevaban tiempo pidiéndolo. Yo lo úniico que hice fue mantenerlo con vida, porque eran pocos los que se animaron a participar en él. Pero hoy es un foro consolidado, en donde se puede escribir con libertad. La teología, se opone al Espíritu del Señor; y yo he rendido mi vida al Espíritu, y no a la teología; espero que lo entiendas.
PUNZÓN
Pero una vez abierto el foro de religión, aquí me tienes; Se pidió para que no interviniesen ateos en él; y aún así intervienen,No vuelvas con ese mito, pues ya fue rebatido por la moderación en otro hilo. Aquí podemos intervenir todos : ateos, agnósticos y teístas. En realidad, pidieron un Foro de Religión para huir del de Teología. Y, al fin y al cabo, el único teísta que sólo participa aquí eres tú. Así de sencillo.
No vuelvas con ese mito, pues ya fue rebatido por la moderación en otro hilo. Aquí podemos intervenir todos : ateos, agnósticos y teístas. En realidad, pidieron un Foro de Religión para huir del de Teología. Y, al fin y al cabo, el único teísta que sólo participa aquí eres tú. Así de sencillo.
Por eso escribí un tema en el que dije : !!!Cuanto se han multiplicado mis adversarios!!!, porque me quedé yo solo frente a frente con muchos que no creen en las cosas de Dios.
Ya dije que el que escriba aquí, no seré yo el que lo eche fuera. el que quiera participar que lo haga. Yo no me asusto de los disparates que se dicen contra Dios y contra su Hijo. Pero ya dije que entiendo que muchas otras religiones no escriban aquí, por que no toleran que se insulte su credo, ni a sus profetas. Solo yo he perseverado; y seguiré sino me echan.
PUNZÓN
Yo no me asusto de los disparates que se dicen contra Dios y contra su Hijo.Y lo que la Biblia dice contra sí misma, ¿ tampoco te asusta ?
Y lo que la Biblia dice contra sí misma, ¿ tampoco te asusta ?
No, pero lo que debería asustarte a ti, es toda la infamia que tu sueltas por ahí contra ella, mintiendo, por supuesto.
PUNZÓN
la infamia que tu sueltas por ahí contra ella, mintiendo, por supuesto.A ver, dinos en qué miento cuando señalo que 1 Crón. 18:4 contradice 2 Sam. 8:4. A ver ... :whip:
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