Tacoronte
11/02/2010, 19:52
Gracia y paz a todos los que lean este tema.
Es "biblico" el diezmo? Mejor dicho, tiene fundamento el diezmo en las Escrituras? La contestacion es, si lo tiene. Pero la otra pregunta que tenemos que hacer es si un cristiano maduro en el conocimiento de la gracia tiene o debe dar el diezmo. Ya eso es otra cosa.
En Levitico 27:30 se nos habla del diezmo como "cosa dedicada a YAHWEH", y ese diezmo provenia de "la tierra, asi de la simiente de la tierra como del fruto de los arboles".
Cuando en la tierra de Canaan fueron repartidas las tierras entre las tribus de Israel a la tribu de Levi no se le dio tierras porque estos serian apartados para ministrar en el tabernaculo. En cambio se les dio "todos los diezmos en Israel por heredad", Numeros 18:21. O sea, a cambio de tierras se les dio una decima parte de todos los frutos de las demas tribus siendo Israel una sociedad agricola.
"Y el diezmo de nuestra tierra para los levitas, y que los levitas recibirian las decimas de nuestras labores en todas las ciudades", Nehemias 10:37. Al no recibir tierras los levitas habitaron en medio de todas las demas tribus. Pero una gran mayoria se asento en tierra de Juda, de Benjamin, Gad, Efrain, Dan y Simeon por la razon de que tanto el tabernaculo, como luego el templo les quedaba mas cerca.
"Traed todos los diezmos al alfoli y haya alimento en mi casa", Malaquias 3:10.
El alfoli era una especie de granero o almacen en donde el diez por ciento de toda cosecha era llevado. Pienso que habia muchos de ellos, pues los hijos de Levi tambien eran muchos. Desde los 25 hasta los 50 anos trabajaban en toda obra dedicada al tabernaculo y luego al templo. Desde el sacerdocio hasta la obra mas sencilla solo los levitas tenian autoridad para realizar por orden de YAWWEH, Numeros 18:1-23.
Esta labor fue realizada por los "hijos de Levi" aun en los tiempos de Cristo en los dia de su carne, hasta el ano 70 cuando el templo fue destruido para siempre cesando asi toda labor y sacerdocio en este.
Podemos asegurar que el diezmo fue parte de la ley mosaica o viejo pacto y nada tiene que ver con el nuevo pacto.
Al final de los anos del viejo pacto Jesus reprobo la actitud de estos hijos de Levi con estas palabras: " Ay de vosotros , escribas y fariseos hipocritas!, pues diezmais la menta, y el eneldo y el comino, y habeis dejado lo mas importante de la ley, la justicia y la misericordia y la fidelidad, mas esto se debia hacer y aquello no dejar", Mateo 23:23, (leer tambien Lucas 11:42). Jesus hablaba del diezmo que era dedicado a Yahweh segun hemos leido de Levitico 27:30. Cualquier similitud con los "escribas y fariseos" de hoy no es pura coincidencia. La carne no cambia y la carne carne es.
El diezmo y la iglesia.
En el escrito a los hebreos la palabra diezmo aparece 3 veces a la altura del capitulo 7 y esta relacionada con Melquisedec rey de Salem "y sacerdote del Dios altisimo".
Este "tratado" como algunos llaman fue escrito entre el 63 y el 67 y por tal razon el viejo pacto aun "vivia" y el diezmo de la ley todavia se observaba entre los judios. "Y aqui ciertamente diezmos mortales hombres reciben", 7:8.
Y el verso 11 sentencia: "si, pues, (la) perfeccion mediante el levitico sacerdocio fuese, que aun necesidad habria ............................................? Porque, transferido el sacerdocio, por fuerza tambien de ley transferencia se hace".
Aqui el asunto principal no es el diezmo, sino el sacerdocio de este rey, que sin ser levita, sin genealogia, sin padre y sin madre ofrecio diezmos a Abraham quien es figura de Dios. Asi mismo el sacerdocio de Jesus en el nuevo pacto es mejor que el sacerdocio levita de la ley. El verso 22 declara: "Por otro tanto tambien de un mejor pacto ha llegado a ser fiador".
En ninguna de las cartas de Pablo, como tampoco en las otras cartas escritas por los del ministerio de la circuncision se les exhorta a los creyentes a diezmar. Pablo habla "de la colecta para los santos" en 1 corintios 16:1 y no del diezmo para los santos. Confieso que nunca he dado el diezmo y si he participado en la colecta para los santos en su necesidad personal de acuerdo a la mia y a mis obligaciones
De todos modos, aquellos que deseen por las razones que sean dar la decima parte producto del trabajo que hacen, amen, pues piensan que para el Senor lo hacen, aunque este diezmo termine en templos ostentosos, en el pago del Merceds Benz del pastor, o en la lujosa casa del algun llamado "evangelista.
Gracia y paz
Es "biblico" el diezmo? Mejor dicho, tiene fundamento el diezmo en las Escrituras? La contestacion es, si lo tiene. Pero la otra pregunta que tenemos que hacer es si un cristiano maduro en el conocimiento de la gracia tiene o debe dar el diezmo. Ya eso es otra cosa.
En Levitico 27:30 se nos habla del diezmo como "cosa dedicada a YAHWEH", y ese diezmo provenia de "la tierra, asi de la simiente de la tierra como del fruto de los arboles".
Cuando en la tierra de Canaan fueron repartidas las tierras entre las tribus de Israel a la tribu de Levi no se le dio tierras porque estos serian apartados para ministrar en el tabernaculo. En cambio se les dio "todos los diezmos en Israel por heredad", Numeros 18:21. O sea, a cambio de tierras se les dio una decima parte de todos los frutos de las demas tribus siendo Israel una sociedad agricola.
"Y el diezmo de nuestra tierra para los levitas, y que los levitas recibirian las decimas de nuestras labores en todas las ciudades", Nehemias 10:37. Al no recibir tierras los levitas habitaron en medio de todas las demas tribus. Pero una gran mayoria se asento en tierra de Juda, de Benjamin, Gad, Efrain, Dan y Simeon por la razon de que tanto el tabernaculo, como luego el templo les quedaba mas cerca.
"Traed todos los diezmos al alfoli y haya alimento en mi casa", Malaquias 3:10.
El alfoli era una especie de granero o almacen en donde el diez por ciento de toda cosecha era llevado. Pienso que habia muchos de ellos, pues los hijos de Levi tambien eran muchos. Desde los 25 hasta los 50 anos trabajaban en toda obra dedicada al tabernaculo y luego al templo. Desde el sacerdocio hasta la obra mas sencilla solo los levitas tenian autoridad para realizar por orden de YAWWEH, Numeros 18:1-23.
Esta labor fue realizada por los "hijos de Levi" aun en los tiempos de Cristo en los dia de su carne, hasta el ano 70 cuando el templo fue destruido para siempre cesando asi toda labor y sacerdocio en este.
Podemos asegurar que el diezmo fue parte de la ley mosaica o viejo pacto y nada tiene que ver con el nuevo pacto.
Al final de los anos del viejo pacto Jesus reprobo la actitud de estos hijos de Levi con estas palabras: " Ay de vosotros , escribas y fariseos hipocritas!, pues diezmais la menta, y el eneldo y el comino, y habeis dejado lo mas importante de la ley, la justicia y la misericordia y la fidelidad, mas esto se debia hacer y aquello no dejar", Mateo 23:23, (leer tambien Lucas 11:42). Jesus hablaba del diezmo que era dedicado a Yahweh segun hemos leido de Levitico 27:30. Cualquier similitud con los "escribas y fariseos" de hoy no es pura coincidencia. La carne no cambia y la carne carne es.
El diezmo y la iglesia.
En el escrito a los hebreos la palabra diezmo aparece 3 veces a la altura del capitulo 7 y esta relacionada con Melquisedec rey de Salem "y sacerdote del Dios altisimo".
Este "tratado" como algunos llaman fue escrito entre el 63 y el 67 y por tal razon el viejo pacto aun "vivia" y el diezmo de la ley todavia se observaba entre los judios. "Y aqui ciertamente diezmos mortales hombres reciben", 7:8.
Y el verso 11 sentencia: "si, pues, (la) perfeccion mediante el levitico sacerdocio fuese, que aun necesidad habria ............................................? Porque, transferido el sacerdocio, por fuerza tambien de ley transferencia se hace".
Aqui el asunto principal no es el diezmo, sino el sacerdocio de este rey, que sin ser levita, sin genealogia, sin padre y sin madre ofrecio diezmos a Abraham quien es figura de Dios. Asi mismo el sacerdocio de Jesus en el nuevo pacto es mejor que el sacerdocio levita de la ley. El verso 22 declara: "Por otro tanto tambien de un mejor pacto ha llegado a ser fiador".
En ninguna de las cartas de Pablo, como tampoco en las otras cartas escritas por los del ministerio de la circuncision se les exhorta a los creyentes a diezmar. Pablo habla "de la colecta para los santos" en 1 corintios 16:1 y no del diezmo para los santos. Confieso que nunca he dado el diezmo y si he participado en la colecta para los santos en su necesidad personal de acuerdo a la mia y a mis obligaciones
De todos modos, aquellos que deseen por las razones que sean dar la decima parte producto del trabajo que hacen, amen, pues piensan que para el Senor lo hacen, aunque este diezmo termine en templos ostentosos, en el pago del Merceds Benz del pastor, o en la lujosa casa del algun llamado "evangelista.
Gracia y paz