Cronologia biblica "se profetizan 390 años"

[daniel1900]

Esta profecía nos servirá de introducción para entender la cronología exacta de la Biblia en la cual se nos dan ejemplos de largos periodos de tiempo de cumplimiento de profecías que nos dan pistas y pruebas de los secretos que encierra la Biblia para toda persona que quiera interesarse en estudiarla.

Es una profecía simple y fácil de entender pero existen otras mucho mas interesantes y complejas que explicare a su debido tiempo.

Se basa en una representación profética de Ezequiel del sitio de Jerusalén por los babilonios.

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Ezequiel 4 : 1-8

4:1 Hijo de hombre, toma un ladrillo, colócalo delante de ti y graba sobre él la ciudad de Jerusalén.
4:2 Luego la sitiarás: levantarás contra ella torres de asedio, harás terraplenes, instalarás campamentos y emplazarás a su alrededor máquinas de guerra.
4:3 Toma en seguida una sartén de hierro y colócala como muro de hierro entre ti y la ciudad. Mírala fijamente: ella quedará sitiada y tú serás el que la asedia. Esto es una señal para los israelitas.
4:4 Acuéstate sobre el lado izquierdo, y yo pondré sobre ti las culpas de los israelitas: tú cargarás con sus culpas durante todo el tiempo que estés acostado sobre ese lado.
4:5 Yo te he fijado un número de días equivalente a los años de su iniquidad: por eso, durante trescientos noventa días cargarás con las culpas del pueblo de Israel.
4:6 Al cabo de estos días, te acostarás por segunda vez, sobre el lado derecho, y cargarás con las culpas del pueblo de Judá durante cuarenta días: yo te he fijado un día por cada año.
4:7 Después dirigirás tu rostro y tu brazo desnudo hacia el asedio de Jerusalén y profetizarás contra ella.
4:8 Yo te ato con sogas, para que no puedas darte vuelta de un lado a otro, hasta que hayas cumplido los días de tu asedio.
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En el 620 antes de la era común Nabucodonosor los rodeo y debido a ello el rey de Israel Jehoiaquim se hizo súbdito de los babilonios pagando tributo, en vez de pagarlo al rey de Egipto. Esto duraría 3 años y al rebelarse, el rey babilonio lo sitio por segunda vez en el undécimo año del reinado del rey Jehoiaquim en el 617 antes de la E.C., este murió durante la contienda y le sucedió su hijo Joaquín, quien se entrego a los 3 meses por lo que fue llevado cautivo junto con Ezequiel:

“Se llevó al destierro a toda Jerusalén y a todos los príncipes y a todos los hombres valientes y poderosos —a diez mil estaba llevando al destierro— y también a todo artífice y edificador de baluartes. A nadie se había dejado atrás excepto a la clase de humilde situación de la gente de la tierra. Así se llevó a Joaquín al destierro a Babilonia; y a la madre del rey y a las esposas del rey y a sus oficiales de la corte y a los hombres de nota del país se los llevó como gente desterrada de Jerusalén a Babilonia.” (2 Reyes 23:36 a 24:15; 2 Crónicas 36:5-10; Daniel 1:1-4; Jeremías 22:18, 19)

Sedequias, fue nombrado por Nabudoconosor rey de Israel, al que juro lealtad, pero nueve años después se le rebelo ("en el décimo mes, el día diez del mes”). (Eze 24:1-6.) por lo que comenzó el tercer asedio. Finalmente (607 a. E.C.), en “el año undécimo de Sedequías, en el mes cuarto, el día nueve del mes” Jerusalén fue capturada y destruida.

Por lo tanto desde la fundación de Israel en 997 a.E.C. hasta la destrucción de Jerusalén en 607 a.E.C:


997 - 607 = 390 años

[Eudesc]

Hay cosas que no entiendo en esta profecía y su explicación.

1. a) Nabuco puso sitio a Jerusalén y Jehoiaquim, rey de Judá, se le sometió.
b) Jehoiaquim se rebeló contra Nabuco y éste volvió a sitiar Jerusalén. Como resultado deportó a Babilonia a toda la clase dirigente judía, entre ellos a Ezequiel.
c) ¿Ezequiel, que conocía bien el carácter rebelde de los judíos, anunció un tercer asedio y la posible destrucción y a eso le llaman profecía?

Creo que deberían meditar sobre la función política en la antigüedad de la religión en general y de la profecía en particular.

2. El año que das para la destrucción babilónica de Jerusalén (607 aC) no parece que coincida con la que dan los historiadores (586 aC). ¿Puedes explicar los argumentos en que se basa vuestra fecha?

3. Ezequiel distingue entre los pueblos de Israel y Judá y su "iniquidad", medida en años. Los 390 años se refieren a Israel reino del norte; a Judá, reino del sur le correspnden sólo 40 años de iniquidad. En tu explicación tú no distingues esa diferencia y hablas de Jehoiaquim, Joaquín y Sedequías como reyes de Israel, pero lo son de Judá.

Así que, lo que Ezequías profetiza es un tercer asedio a Jerusalén de 430 (390+40) días, o sea, unos 14 meses ¡y le echó la mayor parte de la culpa de este castigo no a la "iniquidad" de Judá, sino a la de Israel! Muy a tono, por lo demás, con la "historia" contada en Reyes.

4. Pero más allá de estas diferencias interpretativas, es que no me entero de la finalidad del post. ¿Probar que se cumplió un profecía bíblica o probar una determinada cronología bílblica opuesta a la histórica?

[daniel1900]

Hay cosas que no entiendo en esta profecía y su explicación.

1. a) Nabuco puso sitio a Jerusalén y Jehoiaquim, rey de Judá, se le sometió.
b) Jehoiaquim se rebeló contra Nabuco y éste volvió a sitiar Jerusalén. Como resultado deportó a Babilonia a toda la clase dirigente judía, entre ellos a Ezequiel.


Esto que comentas es correcto

[daniel1900]

2. El año que das para la destrucción babilónica de Jerusalén (607 aC) no parece que coincida con la que dan los historiadores (586 aC). ¿Puedes explicar los argumentos en que se basa vuestra fecha?


Referente a la pregunta aclararte que "no es mi fecha", yo no pertenezco a ninguna organización y tan solo me dedico a estudiar la Biblia por mi cuenta, principalmente buscando información de los testigos de Jehová, y investigando en libros historicos y paginas de internet.

Referente a la fecha del -607 me parece una fecha razonable por esta razon:

si partimos de la fecha en la que coinciden los historiadores y los testigos como el primer año de reinado de Ciro el rey de Persia -537 y teniendo en cuenta la profesias de:
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Jer. 25:11; 29:10 “Toda esta tierra tiene que llegar a ser un lugar devastado, un objeto de pasmo, y estas naciones tendrán que servir al rey de Babilonia setenta años.” “Esto es lo que ha dicho Jehová: ‘Conforme se cumplan setenta años en Babilonia yo dirigiré mi atención a ustedes, y ciertamente estableceré para con ustedes mi buena palabra haciéndolos volver a este lugar.’”


Dan. 9:1, 2 “En el primer año de Darío el hijo de Asuero de la descendencia de los medos, quien había sido hecho rey sobre el reino de los caldeos; en el primer año de reinar él, yo mismo, Daniel, discerní por los libros el número de los años acerca de los cuales la palabra de Jehová le había ocurrido a Jeremías el profeta, para cumplir las devastaciones de Jerusalén, a saber, setenta años.”

Esd. 1:1-3 “El año primero de Ciro el rey de Persia, para que se realizara la palabra de Jehová procedente de la boca de Jeremías, Jehová despertó el espíritu de Ciro el rey de Persia de modo que él hizo pasar por todo su reino un pregón, y también por escrito, que decía: ‘Esto es lo que ha dicho Ciro el rey de Persia: “Todos los reinos de la tierra me los ha dado Jehová el Dios de los cielos, y él mismo me ha comisionado para que le edifique una casa en Jerusalén, que está en Judá. Cualquiera que haya entre ustedes de todo su pueblo, resulte su Dios estar con él. Así, pues, que suba a Jerusalén, que está en Judá, y reedifique la casa de Jehová el Dios de Israel.”
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a los citados (-537) + (-70) = -607

[daniel1900]

3. Ezequiel distingue entre los pueblos de Israel y Judá y su "iniquidad", medida en años. Los 390 años se refieren a Israel reino del norte; a Judá, reino del sur le corresponden sólo 40 años de iniquidad. En tu explicación tú no distingues esa diferencia y hablas de Jehoiaquim, Joaquín y Sedequías como reyes de Israel, pero lo son de Judá.


Tienes razón en que son reyes de juda.


La casa de Israel como bien sabrás no duro 390 años completos de la profecía, su periodo fue desde el -997 al -740 (último rey HOSEA
) al conquistarlos los Asirios.

La casa de Israel cometió un grave error con el rey Jeroboán:

Y Jeroboán empezó a decir en su corazón: ‘Ahora el reino se volverá a la casa de David. Si este pueblo continúa subiendo a ofrecer sacrificios en la casa de Jehová en Jerusalén, entonces el corazón de este pueblo de seguro se volverá a su señor, Roboam el rey de Judá; y ciertamente me matarán y se volverán a Roboam el rey de Judá.’ Por lo tanto el rey tomó consejo e hizo dos becerros de oro y le dijo al pueblo: ‘Es demasiado para ustedes el que suban a Jerusalén. Aquí está tu Dios, oh Israel, que te subió de la tierra de Egipto.’
18 “Entonces colocó el uno en Betel, y el otro lo puso en Dan. Y esta cosa llegó a ser causa de pecado, y el pueblo empezó a ir delante del uno hasta Dan. Y él se puso a hacer una casa de lugares altos y a hacer sacerdotes de la gente en general, que, casualmente, no eran de los hijos de Leví. . . . Y empezó a hacer ofrendas sobre el altar que él había hecho en Betel el día quince del mes octavo, en el mes que él había inventado por sí; y procedió a hacer una fiesta para los hijos de Israel y a hacer ofrendas sobre el altar para hacer humo de sacrificio.”—1 Reyes 12:26-33; 2 Crónicas 11:14, 15

por lo tanto los 390 años han de sumarse como castigo a la casa de Israel desde su separación de Judá año -997 que nos da la fecha exacta del -607.

lo mas sorprende de esto es que la suma de los años de reinado de todos los reyes de Juda suman los 390 años

de manera que con las 2 profecías claves tenemos un periodo de 460 años desde el -997 al -607

LOS CUARENTA DÍAS DE LLEVAR EL ERROR DE JUDÁ

Si Ezequiel estaba acostado con la cabeza en dirección al este en su sitio mímico de Jerusalén, entonces su lado izquierdo estaría al norte, la dirección del anterior reino septentrional de Israel, y su lado derecho estaría al sur.

“Y tienes que acostarte sobre tu lado derecho en el segundo caso, y tienes que llevar el error de la casa de Judá cuarenta días. Un día por un año, un día por un año, es lo que te he dado. Y al asedio de Jerusalén fijarás tu rostro, con tu brazo desnudo, y tienes que profetizar contra ella. Y, ¡mira! ciertamente pondré cuerdas sobre ti para que no te vuelvas de tu un lado a tu otro lado, hasta que hayas completado los días de tu sitio.” Ezequiel 4:6-8

Sin embargo, en el cumplimiento mismo en la Jerusalén de la antigüedad, los cuarenta días por el “error” de la “casa de Judá” correrían concurrentemente con los últimos cuarenta días de los trescientos noventa días por el “error” de la “casa de Israel.” La unidad de medir tiempo que Jehová le dio a Ezequiel fue: “un día por un año,” hecha enfática al ser repetida. Esta fue la misma unidad de medir tiempo que Jehová dio cuando requirió que los rebeldes israelitas vagaran cuarenta años en el desierto después de haber salido de Egipto. (Números 14:34) De modo que esa unidad de tiempo que se declaró allá en 1512 a. de la E.C. tenía por lo menos 899 años cuando Jehová se la volvió a declarar a Ezequiel. En armonía con ello los cuarenta años por el “error” de la “casa de Judá” habrían de correr concurrentemente con los últimos cuarenta años del período de 390 años por el “error” de la “casa de Israel.” Los últimos cuarenta años de ese período comenzaron en el año 647 a. de la E.C. (350 años después de 997 a. de la E.C.) Esos cuarenta años terminaron en 607 a. de la E.C. Ambos períodos, el más largo y el más corto, tenían que convergir en la misma fecha, pues la Jerusalén antigua fue destruida solo una vez, en 607 a. de la E.C.

[daniel1900]

En el decimotercer año del reinado de Josías, Jehová levantó a Jeremías hijo de Hilcías el sacerdote como su profeta, en 647 a. de la E.C. Por el profetizar de Jeremías, Jehová definitivamente dio a saber su propósito de hacer que Judá y Jerusalén sufrieran desolación completa. (Jeremías 19:1-5; 25:1-11) En armonía con esto, Jehová hizo del decimotercer año del reinado del rey Josías el principio de la cuenta de los cuarenta años de llevar el “error de la casa de Judá.” Este período de cuarenta años terminó en -607, o veintiún años después de la muerte del rey Josías.

[Emeric]

Esta profecía
Daniel : La Watch Tower y tú están equivocados. No hay ninguna profecía en ese pasaje de Ezequiel al que se refieren ustedes. :nono:

[daniel1900]

La profecía no radica en decir los días que duraría el sitio a la ciudad, la profecía radica en el hecho de predecir exactamente el año que serian deportados a Babilonia, y para mas inri contados desde la separación de las casas de Israel y Judá. Para mi todo esto resulta realmente sorprendente y interesante.

Mañana si tengo tiempo seguiré mostrando mas datos obtenidos de mi estudio particular.

[Emeric]

La profecía no radica en decir los días que duraría el sitio a la ciudad, la profecía radica en el hecho de predecir exactamente el año que serian deportados a Babilonia, .Jeremías no predijo ninguna fecha para eso.

[Emeric]

Finalmente (607 a. E.C.), en “el año undécimo de Sedequías, en el mes cuarto, el día nueve del mes” Jerusalén fue capturada y destruida.Disculpa, amigo, pero eso es antihistórico. La destrucción de Jerusalén no acaeció en el -607, sino en el -586.

[Emeric]

c) ¿Ezequiel, que conocía bien el carácter rebelde de los judíos, anunció un tercer asedio y la posible destrucción y a eso le llaman profecía? Así es la Watch Tower : ve "profecías" donde solo hay "una señal" de parte de YHVH; no una "profecía" de nada. :rolleyes:

[Emeric]

2. El año que das para la destrucción babilónica de Jerusalén (607 aC) no parece que coincida con la que dan los historiadores (586 aC). ¿ Lo ves, Daniel ?

[Emeric]

Jer. 25:11; 29:10 ““Esto es lo que ha dicho Jehová: ‘Conforme se cumplan setenta años en Babilonia yo dirigiré mi atención a ustedes, y ciertamente estableceré para con ustedes mi buena palabra haciéndolos volver a este lugar.’”

a los citados (-537) + (-70) = -607¡ Ahí está el error de cómputo de la Watch Tower ! :doh:

En realidad, el cautiverio de Judá en Babilonia no duró 70 años, como yerra Jer. 29:10, sino menos de 50 años. Pero como a la Watch Tower le encanta llevarle la contraria a los demás, para tratar de demostrar que ella sabe más que todos los historiadores profanos, por eso decidió confeccionarse su propia cronología muy suya partiendo de ese error de Jeremías. :yo:

[Emeric]

Los 390 años se refieren a Israel reino del norte; a Judá, reino del sur le correspnden sólo 40 años de iniquidad. En tu explicación tú no distingues esa diferencia y hablas de Jehoiaquim, Joaquín y Sedequías como reyes de Israel, pero lo son de Judá.Efectivamente, el amigo Daniel y la Watch Tower echaron por la borda los 40 días = 40 años que YHVH también mencionó en su señal (no profecía). :doh:

[Emeric]

en el cumplimiento mismo en la Jerusalén de la antigüedad, los cuarenta días por el “error” de la “casa de Judá” correrían concurrentemente con los últimos cuarenta días de los trescientos noventa días por el “error” de la “casa de Israel.” .Ja, ja, ja .... :pound: "concurrentemente con los últimos etc." ... :rolleyes: ¡ Menudo disparate que tuvo que inventarse la Watch Tower para intentar (en vano) hacernos creer que Ezequiel 4 habla de una "profecía" ! :doh:

[Emeric]

En el decimotercer año del reinado de Josías, Jehová levantó a Jeremías hijo de Hilcías el sacerdote como su profeta, en 647 a. de la E.C.Mi "Diccionario enciclopédico de la Biblia", Brépols, Bélgica, 2002, pág. 664, no está de acuerdo con esa fecha, pues dice así :

"Jeremías recibió su vocación en el decimo tercer año del reinado de Josías (Jer. 1:2), es decir, en el año - 627".

[Emeric]

Esta profecía nos servirá de introducción para entender la cronología exacta de la Biblia en la cual se nos dan ejemplos de largos periodos de tiempo de cumplimiento de profecías que nos dan pistas y pruebas de los secretos que encierra la Biblia para toda persona que quiera interesarse en estudiarla.
Pues yo ya llevo 49 años estudiando la Biblia, la cual también enseñé durante varios años, y te puedo asegurar muy sincera y honestamente que en la Biblia no hay ninguna "cronología exacta", como escribes, amigo Daniel. No basta con afirmar cosas; hay que probarlas. Y a mí jamás nadie me ha probado que exista una "cronología bíblica exacta". Lo que he visto son tentativas de construcción de un hilo histórico que vaya desde el siglo de Jesucristo, el +I, hacia atrás, pero no llegan hasta Adán poniéndoles fechas a todos los acontecimientos, reales o ficticios del A.T. Incluso, una vez, tuve intercambios con un amigo católico de mi ciudad en torno a un "Panorama histórico de la Biblia" que él vende en su librería. Y le demostré varios errores y puntos débiles de dicho "panorama". Razón por la cual no lo compré.

Hasta donde yo sé, la Watch Tower ha sido la única religión de la corriente cristopaulina en haberse atrevido a ponerles fechas a prácticamente todo lo que leemos en el A.T. Y eso es muy peligroso porque les hace creer a las masas que la Biblia es historia en todo lo que contiene, lo cual es falso. La Biblia contiene, ciertamente, cosas que son históricas, pero también hay leyendas. Y las leyendas no se pueden fechar. Saludos. :yo:

[Emeric]

Ezequiel 4 : 1-8

4:1 Hijo de hombre, toma un ladrillo, colócalo delante de ti y graba sobre él la ciudad de Jerusalén.
4:2 Luego la sitiarás: levantarás contra ella torres de asedio, harás terraplenes, instalarás campamentos y emplazarás a su alrededor máquinas de guerra.
4:3 Toma en seguida una sartén de hierro y colócala como muro de hierro entre ti y la ciudad. Mírala fijamente: ella quedará sitiada y tú serás el que la asedia. Esto es una señal para los israelitas.
4:4 Acuéstate sobre el lado izquierdo, y yo pondré sobre ti las culpas de los israelitas: tú cargarás con sus culpas durante todo el tiempo que estés acostado sobre ese lado.
4:5 Yo te he fijado un número de días equivalente a los años de su iniquidad: por eso, durante trescientos noventa días cargarás con las culpas del pueblo de Israel.
4:6 Al cabo de estos días, te acostarás por segunda vez, sobre el lado derecho, y cargarás con las culpas del pueblo de Judá durante cuarenta días: yo te he fijado un día por cada año.
4:7 Después dirigirás tu rostro y tu brazo desnudo hacia el asedio de Jerusalén y profetizarás contra ella.
4:8 Yo te ato con sogas, para que no puedas darte vuelta de un lado a otro, hasta que hayas cumplido los días de tu asedio.

Como pueden verlo, amigos, no hay ninguna "profecía" ahí. Daniel : la Watch Tower te ha mentido. :nod:

[daniel1900]

lo mas sorprende de esto es que la suma de los años de reinado de todos los reyes de Juda suman los 390 años


LA BIBLIA INCLUYE LOS DATOS DE LA CRONOLOGICA EXACTA DE LOS REYES DE JUDA:

TOTAL 390 años

REINO DE JUDÁ
--------------

-997 REHOBOAM empieza a reinar
(17 años); nación dividida
en dos reinos

-980 ABÍAS (ABIYAM) empieza a
reinar (3 años)

-978 ASÁ debe empezar a reinar
(41 años), pero su primer año
reinante se cuenta desde 977

-937 JEHOSAFAT empieza a gobernar
(25 años), pero su primer año
reinante se cuenta desde 936

-919 Jehoram, el hijo de
Jehosafat, se asocia
de algún modo con su
padre en el gobierno

-913 JEHORAM llega a ser
corregente oficial junto
con Jehosafat; en este
año puede empezar a
contarse el reinado de
Jehoram (8 años)

-906 OCOZÍAS, hijo de Jehoram,
empieza a reinar (1 año),

-905 ATALÍA usurpa el trono
(6 años)

-898 JEHOÁS, hijo de Ocozías,
empieza a reinar (40 años)

-858 AMASÍAS empieza a reinar
(29 años)


-829 UZÍAS (AZARÍAS años) empieza
a reinar (52 años)

-777 JOTÁN empieza a reinar (16 años)

-762 ACAZ empieza a reinar (16 años),
pero su primer año
reinante se cuenta desde 761

-746 EZEQUÍAS empieza a reinar
(29 años), pero su primer año
reinante se cuenta desde
745

-716 MANASÉS empieza a reinar (55 años)

-661 AMÓN empieza a reinar (2 años)

-659 JOSÍAS empieza a reinar (31 años)

-628 JEHOACAZ reina (3 meses años)

-628 JEHOIAQUIM empieza a reinar,
tributario de Egipto (11 años)

-618 JOAQUÍN empieza a reinar
(3 meses y 10 días)

-617 Nabucodonosor II toma
judíos cautivos y se
lleva los tesoros del
templo a Babilonia

-617 SEDEQUÍAS empieza a
reinar (11 años)
Profetas: Jeremías,
Ezequiel

-609 Nabucodonosor II invade
Judá de nuevo; empieza
el sitio de Jerusalén

-607 Se abre brecha en los
muros de Jerusalén el
día 9 del cuarto mes

-607 Se quema Jerusalén y su
templo el día 10 del
quinto mes


997 - 607 = 390 años

[daniel1900]

CITAS BIBLICAS QUE PRUEBAN EL REINADO POR 390 AÑOS

REHOBOAM

Hijo de Salomón y de su esposa ammonita Naamá. Sucedió a su padre en
el año 997 a. E.C., a la edad de cuarenta y un años, y reinó durante
diecisiete años.

(1Re 14:21) En cuanto a Rehoboam, hijo de Salomón, había llegado a
ser rey en Judá. Cuarenta y un años de edad tenía Rehoboam cuando
empezó a reinar, y diecisiete años reinó en Jerusalén.

ABÍAS

Uno de los veintiocho hijos de Rehoboam. También se le llamó Abiyam,
y llegó a ser el segundo rey del reino de dos tribus de Judá. Reinó
desde 980 hasta 978 a. E.C.

(1Re 15:1-2) Y en el año dieciocho del rey Jeroboán hijo de Nebat,
Abiyam llegó a ser rey sobre Judá. 2 Tres años reinó en Jerusalén; y
el nombre de su madre era Maacá la nieta de Abisalom

ASÁ

El tercer rey de Judá después de la división de la nación en dos
reinos. Fue hijo de Abiyam (Abías) y nieto de Rehoboam. Reinó por
cuarenta y un años: de 977 a 937 a. E.C.

(1Re 15:8-10.) Por fin Abiyam yació con sus antepasados, y lo
enterraron en la Ciudad de David; y Asá su hijo empezó a reinar en
lugar de él. 9 En el año veinte de Jeroboán el rey de Israel, Asá
reinó como rey de Judá. 10 Y cuarenta y un años reinó en Jerusalén; y
el nombre de su abuela era Maacá la nieta de Abisalom.

JEHOSAFAT

Hijo del rey Asá de Judá y de Azubá, la hija de Silhí. A la edad de
treinta y cinco años sucedió a su padre en el trono, y gobernó
durante veinticinco años desde 936 a. E.C.

(1Re 22:42) Jehosafat tenía treinta y cinco años de edad cuando
empezó a reinar, y por veinticinco años reinó en Jerusalén; y el
nombre de su madre era Azubá hija de Silhí.

JEHORAM

Primogénito de Jehosafat que llegó a ser rey de Judá a la edad de
treinta y dos años.

(2Cr 21:5) Treinta y dos años de edad tenía Jehoram cuando empezó a reinar, y por ocho años reinó en Jerusalén


OCOZÍAS

Hijo de Jehoram y Atalía que reinó en Judá por un año (c. 906
a. E.C.). Durante el reinado de su padre, los filisteos y los árabes
invadieron Judá, y tomaron cautivos a todos los hijos de Jehoram, con
la excepción de Jehoacaz (Ocozías), el más joven. Tenía veintidós años cuando ascendió al trono y goberno.

(2Re 8:25-27; 2Cr 22:2-4.) En el año doce de Jehoram hijo de Acab el rey de Israel, Ocozías hijo de Jehoram el rey de Judá llegó a ser rey. 26 Veintidós años de edad tenía Ocozías cuando empezó a reinar, y por un año reinó en Jerusalén. Y el nombre de su madre era Atalía la nieta de Omrí el rey de Israel. 27 Y él se puso a andar en el camino de la casa de Acab y siguió haciendo lo que era malo a los ojos de Jehová, como la casa de Acab, pues era pariente de la casa de Acab por vía de casamiento.


ATALÍA

Reina de Judá. Fue hija del rey Acab de Israel y su esposa Jezabel,
y, por lo tanto, nieta de Omrí.

(2Cr 22:12) Y él continuó con ellos en la casa del Dios [verdadero],
escondido por seis años, mientras Atalía reinaba sobre el país.

JEHOÁS

Rey de Judá durante cuarenta años, desde 898 hasta 859 a. E.C. Era el
hijo más joven del rey Ocozías de Judá; su madre era Zibíah, de
Beer-seba. En el texto masorético su nombre aparece a menudo
abreviado como Joás.

(2Re 12:1; 1Cr 3:11.) En el año séptimo de Jehú, Jehoás llegó a ser
rey, y por cuarenta años reinó en Jerusalén. Y el nombre de su madre
era Zibíah de Beer-seba.

AMASÍAS

Rey de Judá que ascendió al trono en 858 a. E.C. a la edad de
veinticinco años y gobernó durante veintinueve años, desde el
asesinato de su padre Jehoás. Su madre se llamaba Jehoadín (Jehoadán)
y su esposa, Jecolías.

(2Re 14:1, 2) En el año segundo de Jehoás hijo de Jehoacaz el rey de
Israel, Amasías hijo de Jehoás el rey de Judá llegó a ser rey.
2 Veinticinco años de edad tenía cuando empezó a reinar, y por
veintinueve años reinó en Jerusalén. Y el nombre de su madre era
Jehoadín de Jerusalén.

UZÍAS

Rey de Judá, también llamado Azarías. A Uzías, hijo de Amasías y de
su esposa Jecolías, se le atribuye un reinado de cincuenta y dos años
(829-778 a. E.C.). En el reino septentrional gobernaron sucesivamente
durante este período Jeroboán (II), Zacarías, Salum, Menahem,
Peqahías y Péqah.

(2Re 15:1) En el año veintisiete de Jeroboán el rey de Israel,
Azarías hijo de Amasías el rey de Judá llegó a ser rey. 2 Dieciséis
años de edad tenía cuando empezó a reinar, y por cincuenta y dos años
reinó en Jerusalén. Y el nombre de su madre era Jecolías de
Jerusalén.

JOTÁN

Hijo que el rey Uzías (Azarías) de Judá tuvo con Jerusá, hija de
Sadoc. (2Re 15:32, 33; 1Cr 3:12; 2Cr 27:1; Mt 1:9.) Después que Uzías
fue herido con lepra cuando se encolerizó con los sacerdotes debido a
que le reprendieron por invadir ilegalmente el templo e intentar
ofrecer incienso, Jotán se ocupó de los deberes reales en lugar de su
padre. Pero, por lo visto, no empezó sus dieciséis años de gobierno
hasta la muerte de Uzías; tenía a la sazón veinticinco años de edad
(777-762 a. E.C.).

(2Re 27:8.) Veinticinco años de edad tenía cuando empezó a reinar, y
por dieciséis años reinó en Jerusalén.

ACAZ

Hijo del rey Jotán de Judá. Acaz comenzó a reinar a la edad de veinte
años y su gobernación duró dieciséis años.

(2Re 16:2) Veinte años de edad tenía Acaz cuando empezó a reinar, y
por dieciséis años reinó en Jerusalén; y no hizo lo que era recto a
los ojos de Jehová su Dios, como David su antepasado.

EZEQUÍAS

Rey de Judá que gobernó de 745 a 717 a. E.C. (veintinueve años) Llegó
a ser rey cuando murió su padre Acaz, en el “tercer año de Hosea”,
rey de Israel (tercer año tal vez desde que Hosea llegó a ser rey
tributario de Tiglat-piléser III), aunque su reinado empezó a contar
oficialmente desde el mes de Nisán del año siguiente, es decir, 745
a. E.C.

(2Re 18:1-2) Y en el tercer año de Hosea hijo de Elah el rey de
Israel aconteció que Ezequías hijo de Acaz el rey de Judá llegó a ser
rey. 2 Veinticinco años de edad tenía cuando empezó a reinar, y por
veintinueve años reinó en Jerusalén.

MANASÉS

Rey de Judá; hijo y sucesor del rey Ezequías. (2Re 20:21; 2Cr 32:33.)
La madre de Manasés fue Hefziba. A los doce años ascendió al trono
como el decimocuarto rey de Judá después de David, y gobernó en
Jerusalén durante cincuenta y cinco años (716-662 a. E.C.). Hizo lo
que era malo a los ojos de Jehová.

(2Re 21:1.) Doce años de edad tenía Manasés cuando empezó a reinar, y
por cincuenta y cinco años reinó en Jerusalén. Y el nombre de su
madre era Hefziba

AMÓN

Rey de Judá (661-660 a. E.C.) e hijo del inicuo rey Manasés. Comenzó
a gobernar a la edad de veintidós años y siguió en el proceder
idólatra que había emprendido su padre con anterioridad. Así que en
ese tiempo imperaban las malas condiciones descritas en Sofonías 1:4;
3:2-4. A los dos años de reinar lo asesinaron sus propios siervos.

(2Re 21:19) Veintidós años de edad tenía Amón cuando empezó a reinar, y por dos años reinó en Jerusalén.

JOSÍAS

Hijo de Amón, rey de Judá, y de Jedidá, hija de Adaya. (2Re 22:1.),En
el duodécimo año de su reinado, Josías empezó una campaña contra la
idolatría.

(2Re 22:1) Ocho años de edad tenía Josías cuando empezó a reinar, y
por treinta y un años reinó en Jerusalén. Y el nombre de su madre era
Jedidá hija de Adaya de Bozqat.

JEHOACAZ

Rey de Judá; hijo y sucesor de Josías. El nombre de su madre era
Hamutal. (2Re 23:31.) Según ciertos manuscritos, Esdras y Jeremías le
llaman Salum, que algunos creen que debió ser su nombre antes de
ascender al trono. (1Cr 3:15; Jer 22:11.) Después de la muerte de
Josías a manos del faraón Nekoh de Egipto, el pueblo escogió como
sucesor al trono a Jehoacaz, aunque no era el mayor de los hijos de
Josías que aún vivían. (2Re 23:29, 30.) Jehoacaz tenía veintitrés
años cuando fue hecho rey, a principios del año 628 a. E.C. Su
gobernación duró solo tres meses, e hizo lo que era malo.

(2Re 23:31) Veintitrés años de edad tenía Jehoacaz cuando empezó a
reinar, y por tres meses reinó en Jerusalén.

JEHOIAQUIM

Uno de los últimos reyes de Judá, hijo de Josías y de Zebidá. Su nombre anterior era Eliaquim.

(2Re 23:36) Veinticinco años de edad tenía Jehoiaquim cuando empezó a reinar, y por once años reinó en Jerusalén. Y el nombre de su madre era Zebidá hija de Pedaya de Rumá.

JOAQUÍN

Hijo de Jehoiaquim, rey de Judá, y de Nehustá. (2Re 24:6, 8; 2Cr 36:8.) También se le llama Jeconías (una variante de Joaquín) y Conías (un abreviamiento de Jeconías). (Est 2:6; Jer 28:4; 37:1.)
Joaquín llegó a ser rey a la edad de dieciocho años, y continuó con las malas prácticas de su padre.

( 2Re 24:8 ) Dieciocho años de edad tenía Joaquín cuando empezó a reinar, y por tres meses reinó en Jerusalén.


SEDEQUÍAS

Hijo de Josías y de su esposa Hamutal; el último rey judaíta que reinó en Jerusalén. El rey babilonio Nabucodonosor lo hizo su rey vasallo y le cambió el nombre de Matanías a Sedequías. Durante los once años de su reinado, “continuó haciendo lo que era malo a los ojos de Jehová”. (2Re 24:17-19; 2Cr 36:10-12; Jer 37:1; 52:1, 2.)

( 2Re 24:18 ) Veintiún años de edad tenía Sedequías cuando empezó a reinar, y por once años reinó en Jerusalén. Y el nombre de su madre era Hamutal hija de Jeremías de Libná.


Fuente: perspicacia de los testigos de jehova

[Emeric]

-607 Se quema Jerusalén y su
templo el día 10 del
quinto mesNo. La destrucción de Jerusalén : año -586.

[Emeric]

Fuente: perspicacia de los testigos de jehovaMuy mala fuente, por cierto. :doh:

[daniel1900]

Muy mala fuente, por cierto. :doh:

La fuente es la biblia, lee las referencias en tu biblia:

REHOBOAM

Hijo de Salomón y de su esposa ammonita Naamá. Sucedió a su padre en
el año 997 a. E.C., a la edad de cuarenta y un años, y reinó durante
diecisiete años.

(1Re 14:21) En cuanto a Rehoboam, hijo de Salomón, había llegado a
ser rey en Judá. Cuarenta y un años de edad tenía Rehoboam cuando
empezó a reinar, y diecisiete años reinó en Jerusalén.

ABÍAS

Uno de los veintiocho hijos de Rehoboam. También se le llamó Abiyam,
y llegó a ser el segundo rey del reino de dos tribus de Judá. Reinó
desde 980 hasta 978 a. E.C.

(1Re 15:1-2) Y en el año dieciocho del rey Jeroboán hijo de Nebat,
Abiyam llegó a ser rey sobre Judá. 2 Tres años reinó en Jerusalén; y
el nombre de su madre era Maacá la nieta de Abisalom

ASÁ

El tercer rey de Judá después de la división de la nación en dos
reinos. Fue hijo de Abiyam (Abías) y nieto de Rehoboam. Reinó por
cuarenta y un años: de 977 a 937 a. E.C.

(1Re 15:8-10.) Por fin Abiyam yació con sus antepasados, y lo
enterraron en la Ciudad de David; y Asá su hijo empezó a reinar en
lugar de él. 9 En el año veinte de Jeroboán el rey de Israel, Asá
reinó como rey de Judá. 10 Y cuarenta y un años reinó en Jerusalén; y
el nombre de su abuela era Maacá la nieta de Abisalom.

JEHOSAFAT

Hijo del rey Asá de Judá y de Azubá, la hija de Silhí. A la edad de
treinta y cinco años sucedió a su padre en el trono, y gobernó
durante veinticinco años desde 936 a. E.C.

(1Re 22:42) Jehosafat tenía treinta y cinco años de edad cuando
empezó a reinar, y por veinticinco años reinó en Jerusalén; y el
nombre de su madre era Azubá hija de Silhí.

JEHORAM

Primogénito de Jehosafat que llegó a ser rey de Judá a la edad de
treinta y dos años.

(2Cr 21:5) Treinta y dos años de edad tenía Jehoram cuando empezó a reinar, y por ocho años reinó en Jerusalén


OCOZÍAS

Hijo de Jehoram y Atalía que reinó en Judá por un año (c. 906
a. E.C.). Durante el reinado de su padre, los filisteos y los árabes
invadieron Judá, y tomaron cautivos a todos los hijos de Jehoram, con
la excepción de Jehoacaz (Ocozías), el más joven. Tenía veintidós años cuando ascendió al trono y goberno.

(2Re 8:25-27; 2Cr 22:2-4.) En el año doce de Jehoram hijo de Acab el rey de Israel, Ocozías hijo de Jehoram el rey de Judá llegó a ser rey. 26 Veintidós años de edad tenía Ocozías cuando empezó a reinar, y por un año reinó en Jerusalén. Y el nombre de su madre era Atalía la nieta de Omrí el rey de Israel. 27 Y él se puso a andar en el camino de la casa de Acab y siguió haciendo lo que era malo a los ojos de Jehová, como la casa de Acab, pues era pariente de la casa de Acab por vía de casamiento.


ATALÍA

Reina de Judá. Fue hija del rey Acab de Israel y su esposa Jezabel,
y, por lo tanto, nieta de Omrí.

(2Cr 22:12) Y él continuó con ellos en la casa del Dios [verdadero],
escondido por seis años, mientras Atalía reinaba sobre el país.

JEHOÁS

Rey de Judá durante cuarenta años, desde 898 hasta 859 a. E.C. Era el
hijo más joven del rey Ocozías de Judá; su madre era Zibíah, de
Beer-seba. En el texto masorético su nombre aparece a menudo
abreviado como Joás.

(2Re 12:1; 1Cr 3:11.) En el año séptimo de Jehú, Jehoás llegó a ser
rey, y por cuarenta años reinó en Jerusalén. Y el nombre de su madre
era Zibíah de Beer-seba.

AMASÍAS

Rey de Judá que ascendió al trono en 858 a. E.C. a la edad de
veinticinco años y gobernó durante veintinueve años, desde el
asesinato de su padre Jehoás. Su madre se llamaba Jehoadín (Jehoadán)
y su esposa, Jecolías.

(2Re 14:1, 2) En el año segundo de Jehoás hijo de Jehoacaz el rey de
Israel, Amasías hijo de Jehoás el rey de Judá llegó a ser rey.
2 Veinticinco años de edad tenía cuando empezó a reinar, y por
veintinueve años reinó en Jerusalén. Y el nombre de su madre era
Jehoadín de Jerusalén.

UZÍAS

Rey de Judá, también llamado Azarías. A Uzías, hijo de Amasías y de
su esposa Jecolías, se le atribuye un reinado de cincuenta y dos años
(829-778 a. E.C.). En el reino septentrional gobernaron sucesivamente
durante este período Jeroboán (II), Zacarías, Salum, Menahem,
Peqahías y Péqah.

(2Re 15:1) En el año veintisiete de Jeroboán el rey de Israel,
Azarías hijo de Amasías el rey de Judá llegó a ser rey. 2 Dieciséis
años de edad tenía cuando empezó a reinar, y por cincuenta y dos años
reinó en Jerusalén. Y el nombre de su madre era Jecolías de
Jerusalén.

JOTÁN

Hijo que el rey Uzías (Azarías) de Judá tuvo con Jerusá, hija de
Sadoc. (2Re 15:32, 33; 1Cr 3:12; 2Cr 27:1; Mt 1:9.) Después que Uzías
fue herido con lepra cuando se encolerizó con los sacerdotes debido a
que le reprendieron por invadir ilegalmente el templo e intentar
ofrecer incienso, Jotán se ocupó de los deberes reales en lugar de su
padre. Pero, por lo visto, no empezó sus dieciséis años de gobierno
hasta la muerte de Uzías; tenía a la sazón veinticinco años de edad
(777-762 a. E.C.).

(2Re 27:8.) Veinticinco años de edad tenía cuando empezó a reinar, y
por dieciséis años reinó en Jerusalén.

ACAZ

Hijo del rey Jotán de Judá. Acaz comenzó a reinar a la edad de veinte
años y su gobernación duró dieciséis años.

(2Re 16:2) Veinte años de edad tenía Acaz cuando empezó a reinar, y
por dieciséis años reinó en Jerusalén; y no hizo lo que era recto a
los ojos de Jehová su Dios, como David su antepasado.

EZEQUÍAS

Rey de Judá que gobernó de 745 a 717 a. E.C. (veintinueve años) Llegó
a ser rey cuando murió su padre Acaz, en el “tercer año de Hosea”,
rey de Israel (tercer año tal vez desde que Hosea llegó a ser rey
tributario de Tiglat-piléser III), aunque su reinado empezó a contar
oficialmente desde el mes de Nisán del año siguiente, es decir, 745
a. E.C.

(2Re 18:1-2) Y en el tercer año de Hosea hijo de Elah el rey de
Israel aconteció que Ezequías hijo de Acaz el rey de Judá llegó a ser
rey. 2 Veinticinco años de edad tenía cuando empezó a reinar, y por
veintinueve años reinó en Jerusalén.

MANASÉS

Rey de Judá; hijo y sucesor del rey Ezequías. (2Re 20:21; 2Cr 32:33.)
La madre de Manasés fue Hefziba. A los doce años ascendió al trono
como el decimocuarto rey de Judá después de David, y gobernó en
Jerusalén durante cincuenta y cinco años (716-662 a. E.C.). Hizo lo
que era malo a los ojos de Jehová.

(2Re 21:1.) Doce años de edad tenía Manasés cuando empezó a reinar, y
por cincuenta y cinco años reinó en Jerusalén. Y el nombre de su
madre era Hefziba

AMÓN

Rey de Judá (661-660 a. E.C.) e hijo del inicuo rey Manasés. Comenzó
a gobernar a la edad de veintidós años y siguió en el proceder
idólatra que había emprendido su padre con anterioridad. Así que en
ese tiempo imperaban las malas condiciones descritas en Sofonías 1:4;
3:2-4. A los dos años de reinar lo asesinaron sus propios siervos.

(2Re 21:19) Veintidós años de edad tenía Amón cuando empezó a reinar, y por dos años reinó en Jerusalén.

JOSÍAS

Hijo de Amón, rey de Judá, y de Jedidá, hija de Adaya. (2Re 22:1.),En
el duodécimo año de su reinado, Josías empezó una campaña contra la
idolatría.

(2Re 22:1) Ocho años de edad tenía Josías cuando empezó a reinar, y
por treinta y un años reinó en Jerusalén. Y el nombre de su madre era
Jedidá hija de Adaya de Bozqat.

JEHOACAZ

Rey de Judá; hijo y sucesor de Josías. El nombre de su madre era
Hamutal. (2Re 23:31.) Según ciertos manuscritos, Esdras y Jeremías le
llaman Salum, que algunos creen que debió ser su nombre antes de
ascender al trono. (1Cr 3:15; Jer 22:11.) Después de la muerte de
Josías a manos del faraón Nekoh de Egipto, el pueblo escogió como
sucesor al trono a Jehoacaz, aunque no era el mayor de los hijos de
Josías que aún vivían. (2Re 23:29, 30.) Jehoacaz tenía veintitrés
años cuando fue hecho rey, a principios del año 628 a. E.C. Su
gobernación duró solo tres meses, e hizo lo que era malo.

(2Re 23:31) Veintitrés años de edad tenía Jehoacaz cuando empezó a
reinar, y por tres meses reinó en Jerusalén.

JEHOIAQUIM

Uno de los últimos reyes de Judá, hijo de Josías y de Zebidá. Su nombre anterior era Eliaquim.

(2Re 23:36) Veinticinco años de edad tenía Jehoiaquim cuando empezó a reinar, y por once años reinó en Jerusalén. Y el nombre de su madre era Zebidá hija de Pedaya de Rumá.

JOAQUÍN

Hijo de Jehoiaquim, rey de Judá, y de Nehustá. (2Re 24:6, 8; 2Cr 36:8.) También se le llama Jeconías (una variante de Joaquín) y Conías (un abreviamiento de Jeconías). (Est 2:6; Jer 28:4; 37:1.)
Joaquín llegó a ser rey a la edad de dieciocho años, y continuó con las malas prácticas de su padre.

( 2Re 24:8 ) Dieciocho años de edad tenía Joaquín cuando empezó a reinar, y por tres meses reinó en Jerusalén.


SEDEQUÍAS

Hijo de Josías y de su esposa Hamutal; el último rey judaíta que reinó en Jerusalén. El rey babilonio Nabucodonosor lo hizo su rey vasallo y le cambió el nombre de Matanías a Sedequías. Durante los once años de su reinado, “continuó haciendo lo que era malo a los ojos de Jehová”. (2Re 24:17-19; 2Cr 36:10-12; Jer 37:1; 52:1, 2.)

( 2Re 24:18 ) Veintiún años de edad tenía Sedequías cuando empezó a reinar, y por once años reinó en Jerusalén. Y el nombre de su madre era Hamutal hija de Jeremías de Libná.

CITAS BIBLICAS QUE PRUEBAN EL REINADO POR 390 AÑOS

[Emeric]

CITAS BIBLICAS QUE PRUEBAN EL REINADO POR 390 AÑOS¿ Ves que no es ninguna "profecía" ?

[daniel1900]

¿ Ves que no es ninguna "profecía" ?

La profecía radica en el hecho de que Ezequiel represento la historia del pueblo elegido de dios, su final como reino y el año exacto (intervalo de tiempo de 390 años) en el que seria Jerusalén destruida y ellos llevados cautivos. Simbólicamente represento el acto de ser sitiados, durante 390 años, por las naciones colindantes, como castigo por el error cometido después de la división del reino de Israel, de su primer rey: REHOBOAM, el hijo y sucesor del rey Salomón y sus reyes descendientes.

Esta profecía tuvo lugar 6 años antes de su cumplimiento.

Pero sobre todo la utilidad de esta profecía se encuentra en la ayuda y las pistas que nos da para el estudio de la Biblia, datando intervalos de tiempo y sirviendo como índice y resumen cronológico de un periodo de centenares de años de la historia del pueblo elegido por dios en la antigüedad, que nos sirven de referencia para entender y interpretar otras profecías de dios que afectan al futuro de nuestro tiempo actual.

[Emeric]

La profecía radica en el hecho de que Ezequiel represento la historia del pueblo elegido de dios, su final como reino y el año exacto (intervalo de tiempo de 390 años) en el que seria Jerusalén destruida y ellos llevados cautivos..Ezequiel mismo fue llevado cautivo a Babilonia. Además, la caída de Samaria (reino del Norte) ya había ocurrido en el -722, es decir 136 años antes de la caída de Jersualén (reino del Sur). Por lo tanto, Ezequiel no profetizó nada. Lo único que hizo fue escribir lo ya ocurrido. Cuando él escribió Ezequiel cap. 4, ya todo eso había ocurrido, pues desde Ez. 1:1 dice claramente que ya estaba en Babilonia.

[daniel1900]

Ezequiel mismo fue llevado cautivo a Babilonia. Además, la caída de Samaria (reino del Norte) ya había ocurrido en el -722, es decir 136 años antes de la caída de Jersualén (reino del Sur). Por lo tanto, Ezequiel no profetizó nada. Lo único que hizo fue escribir lo ya ocurrido. Cuando él escribió Ezequiel cap. 4, ya todo eso había ocurrido, pues desde Ez. 1:1 dice claramente que ya estaba en Babilonia.

De nuevo te equivocas Emeric:

1º.- Ezequiel profetiza en el quinto año del exilio de Joaquín (a saber -613) y la prueba de mi razonamiento:

La Biblia nos da una fecha exacta de cuando fue el llevado cautivo junto con el rey Joaquín, en el quinto año del exilio del rey Joaquín, en el año -613, en el segundo asedio de Jerusalén:

Ezequiel 1-3 Ahora bien, en el año treinta, en el [mes] cuarto, en el
[día] cinco del mes, mientras yo estaba en medio del pueblo desterrado junto al río Kebar, aconteció que se abrieron los cielos, y empecé a ver visiones de Dios. 2 En el [día] cinco del mes, es decir, [en] el año quinto del destierro del rey Joaquín, 3 la palabra de Jehová le ocurrió.

2º.- Sedequias gobierna como rey vasallo de nabudoconosor en el año (a saber -617), y la prueba de mi razonamiento:

2Cr 36:10-11 Dieciocho años de edad tenía Joaquín cuando empezó a reinar, y por tres meses y diez días reinó en Jerusalén; y continuó haciendo lo que
era malo a los ojos de Jehová. 10 Y a la vuelta del año el rey Nabucodonosor envió y procedió a llevarlo a Babilonia con objetos deseables de la casa de Jehová. Además, hizo rey sobre Judá y Jerusalén a Sedequías el hermano [de su padre].11 Veintiún años de edad tenía Sedequías cuando empezó a reinar, y por once años reinó en Jerusalén.

3º.- sedequias visita jerusalen en el 4º año de su vasallaje y la prueba:

Jer 51:59 La palabra que Jeremías el profeta ordenó a Seraya hijo de
Nerías hijo de Mahseya cuando este fue con Sedequías el rey de Judá a
Babilonia en el año cuarto de ser rey

4º.- Sedequias se rebela contra Nabucodonosor y recurre a Egipto en busca de ayuda militar, en contra de la palabra de Jehová dada por medio de Jeremías y del juramento que el propio rey había hecho en el nombre de Jehová (a saber -609) y la prueba como siempre en la exacta Biblia:

2Re 24:20 Porque a causa de la cólera de Jehová esto tuvo lugar en
Jerusalén y en Judá, hasta que los hubo echado de su vista. Y Sedequías empezó a rebelarse contra el rey de Babilonia.

2Cr 36:13 Y hasta contra el rey Nabucodonosor se rebeló, el cual le había hecho jurar por Dios; y siguió poniendo tiesa su cerviz y endureciendo su corazón para no volverse a Jehová el Dios de Israel.

Jer 52:3 Porque a causa de la cólera de Jehová esto sucedió en Jerusalén y Judá, hasta que él los hubo echado de delante de su rostro. Y Sedequías procedió a rebelarse contra el rey de Babilonia

Eze 17:15 Pero este finalmente se rebeló contra él al enviar sus
mensajeros a Egipto, [para que este] le diera caballos y un pueblo numeroso. ¿Tendrá éxito? ¿Escapará él, el que está haciendo estas cosas, y que ha quebrantado un pacto? ¿Y realmente escapará?’.

El TERCER sitio de la ciudad empezó “en el año noveno (Sedequias), en el décimo mes, el día diez del mes” (a saber -609):

Eze 24:1-2 Y la palabra de Jehová continuó ocurriéndome en el año noveno, en el décimo mes, el [día] diez del mes, y dijo: 2 “Hijo del hombre, escribe para ti el nombre del día, este mismo día. El rey de Babilonia se ha arrojado contra Jerusalén en este mismísimo día.

5º.- Caída de Jerusalén. Finalmente ( a saber -607 ), en “el año undécimo de Sedequías, en el mes cuarto, el día nueve del mes”, se abrió una brecha en los muros de Jerusalén:

2Re 25:2-7 Y la ciudad llegó a estar sitiada hasta el año undécimo del rey Sedequías. 3 El día nueve del mes [cuarto] fue grave el hambre en la ciudad, y resultó que no hubo pan para la gente de la tierra. 4 Y se logró abrir brecha en la ciudad, y todos los hombres de guerra [huyeron] de noche

Jer 39:2-7 En el año undécimo de Sedequías, en el mes cuarto, el día nueve del mes, se abrió brecha en la ciudad. 3 Y todos los príncipes del rey de Babilonia procedieron a entrar

6º.- se destruye el templo de jerusalen y se llevan cautivos o al destierro al resto de la población (a saber -607).

2 Reyes 25:9-11 Y en el mes quinto, al séptimo [día] del mes, es decir, el año diecinueve del rey Nabucodonosor el rey de Babilonia, Nebuzaradán el jefe de la guardia de corps, el siervo del rey de Babilonia, llegó a Jerusalén. 9 Y procedió a quemar la casa de Jehová y la casa del rey y todas las casas de Jerusalén; y la casa de todo hombre grande la quemó con fuego. 10 Y en cuanto a los muros de Jerusalén, todo en derredor, la entera fuerza militar de caldeos que estaba con el jefe de la guardia de corps los demolió. 11 Y a los demás del pueblo que dejaron atrás en la ciudad, y a los desertores que se habían pasado al rey de Babilonia, y a los demás de la muchedumbre, se los llevó al destierro.

Por lo tanto desde que Exequiel ve la profecía de los 390 días (5º año de Joaquín en destierro, hasta la caída de Jerusalén y destrucción del templo en el año 11 del reinado de Sedequias van SIETE AÑOS.

[Emeric]

De nuevo te equivocas Emeric:

1º.- Ezequiel profetiza en el quinto año del exilio de Joaquín (a saber -613) y la prueba de mi razonamiento:.¿ Ves que Ezequiel comenzó su ministerio DESPUES de que Joaquín fuera llevado cautivo a Babilonia ??? Escribir lo que escribió en Ez. cap. 4 NO es profecía sino mera descripción de lo ya ocurrido. ¿ Entiendes, por fin ?

[daniel1900]

¿ Ves que Ezequiel comenzó su ministerio DESPUES de que Joaquín fuera llevado cautivo a Babilonia ??? Escribir lo que escribió en Ez. cap. 4 NO es profecía sino mera descripción de lo ya ocurrido. ¿ Entiendes, por fin ?


Por favor lee bien, solo demuestras ignorancia, la profecía se cumple con el final del pueblo de Israel es decir la destrucción de la ciudad de Jerusalén y su templo y NO con el exilio de Ezequiel.


Jeremias 1:20 Anuncien esto en la casa de Jacob, y publíquenlo en Judá, y digan: 21 “Oye esto, ahora, oh pueblo imprudente que carece de corazón: Tienen ojos, pero no pueden ver; tienen oídos, pero no pueden oír

[Emeric]

Por favor lee bien, solo demuestras ignorancia, la profecía se cumple con el final del pueblo de Israel es decir la destrucción de la ciudad de Jerusalén y su templo y NO con el exilio de Ezequiel.Insistes en tu error : no hay ninguna profecía. Ya te lo dijo Eudesc al comienzo, pero lo has ignorado.

[daniel1900]

Insistes en tu error : no hay ninguna profecía. Ya te lo dijo Eudesc al comienzo, pero lo has ignorado.

Yo no he ignorado a nadie, leete el hilo completo, de nuevo mientes.

LOS 390 DÍAS (AÑOS) REPRESENTAN EL SITIO DEL PUEBLO DE ISRAEL AL QUE FUE SOMETIDO POR LAS NACIONES Y PROFETIZAN EL TIEMPO QUE TRANCURRIRIA DESDE SU DIVISION EN 2 REINOS (JUDA Y ISRAEL) HASTA SU FINAL (DESTRUCCION DEL TEMPLO Y LA CIUDAD DE JERUSALEN).

El hecho de que la destrucción de Jerusalén habría de ser en castigo por el error religioso de su pueblo escogido Jehová se lo declaró directamente a Ezequiel, que estaba representando el sitio de Jerusalén, diciendo:

Ezequiel 4:4-6 “Y en cuanto a ti, acuéstate sobre tu lado izquierdo, y tienes que poner el error de la casa de Israel sobre él. Por el número de los días que te acostarás sobre él llevarás el error de ellos. Y yo mismo tengo que darte los años de su error hasta el número de trescientos noventa días, y tienes que llevar el error de la casa de Israel. Y tienes que completarlos.”

Por esto Ezequiel habría de indicar, no la largura del sitio venidero de Jerusalén, sino el año exacto en el cual habría de ser destruida la ciudad, al fin de su sitio. Aquí la expresión “la casa de Israel” representa al reino septentrional o norteño de las diez tribus rebeldes de Israel, que no reconocían a Jerusalén como su capital. Sin embargo, a Jerusalén se le consideraba responsable del error religioso del reino septentrional de Israel, porque, desde los años finales del rey Salomón, aquella ciudad había dado a todas las tribus de Israel, las doce, un ejemplo religioso malo, que llevaba a la idolatría.


Emeric reconoce tu error y no vengas con evasivas desviando la atención hacia Eudesc.

[Emeric]

Ezequiel 4:4-6 “Y en cuanto a ti, acuéstate sobre tu lado izquierdo, y tienes que poner el error de la casa de Israel sobre él. Por el número de los días que te acostarás sobre él llevarás el error de ellos. Y yo mismo tengo que darte los años de su error hasta el número de trescientos noventa días, y tienes que llevar el error de la casa de Israel. Y tienes que completarlos.”

Por esto Ezequiel habría de indicar, no la largura del sitio venidero de Jerusalén, sino el año exacto en el cual habría de ser destruida la ciudad, al fin de su sitio.
Falso : ahí Ezequiel no da ningún año exacto; NINGUNO.

[daniel1900]

Falso : ahí Ezequiel no da ningún año exacto; NINGUNO.

Son exactamente 390 años los que duraría el pueblo de Israel (10+2 tribus) y queda demostrado sobradamente con la biblia y el recuento de años de los reyes de Juda.

CITAS BIBLICAS QUE PRUEBAN EL REINADO POR 390 AÑOS

REHOBOAM

Hijo de Salomón y de su esposa ammonita Naamá. Sucedió a su padre en
el año 997 a. E.C., a la edad de cuarenta y un años, y reinó durante
diecisiete años.

(1Re 14:21) En cuanto a Rehoboam, hijo de Salomón, había llegado a
ser rey en Judá. Cuarenta y un años de edad tenía Rehoboam cuando
empezó a reinar, y diecisiete años reinó en Jerusalén.

ABÍAS

Uno de los veintiocho hijos de Rehoboam. También se le llamó Abiyam,
y llegó a ser el segundo rey del reino de dos tribus de Judá. Reinó
desde 980 hasta 978 a. E.C.

(1Re 15:1-2) Y en el año dieciocho del rey Jeroboán hijo de Nebat,
Abiyam llegó a ser rey sobre Judá. 2 Tres años reinó en Jerusalén; y
el nombre de su madre era Maacá la nieta de Abisalom

ASÁ

El tercer rey de Judá después de la división de la nación en dos
reinos. Fue hijo de Abiyam (Abías) y nieto de Rehoboam. Reinó por
cuarenta y un años: de 977 a 937 a. E.C.

(1Re 15:8-10.) Por fin Abiyam yació con sus antepasados, y lo
enterraron en la Ciudad de David; y Asá su hijo empezó a reinar en
lugar de él. 9 En el año veinte de Jeroboán el rey de Israel, Asá
reinó como rey de Judá. 10 Y cuarenta y un años reinó en Jerusalén;

JEHOSAFAT

Hijo del rey Asá de Judá y de Azubá, la hija de Silhí. A la edad de
treinta y cinco años sucedió a su padre en el trono, y gobernó
durante veinticinco años desde 936 a. E.C.

(1Re 22:42) Jehosafat tenía treinta y cinco años de edad cuando
empezó a reinar, y por veinticinco años reinó en Jerusalén; y el
nombre de su madre era Azubá hija de Silhí.

JEHORAM

Primogénito de Jehosafat que llegó a ser rey de Judá a la edad de
treinta y dos años.

(2Cr 21:5) Treinta y dos años de edad tenía Jehoram cuando empezó a reinar, y por ocho años reinó en Jerusalén


OCOZÍAS

Hijo de Jehoram y Atalía que reinó en Judá por un año (c. 906
a. E.C.). Durante el reinado de su padre, los filisteos y los árabes
invadieron Judá, y tomaron cautivos a todos los hijos de Jehoram, con
la excepción de Jehoacaz (Ocozías), el más joven. Tenía veintidós años cuando ascendió al trono y goberno.

(2Re 8:25-27; 2Cr 22:2-4.) En el año doce de Jehoram hijo de Acab el rey de Israel, Ocozías hijo de Jehoram el rey de Judá llegó a ser rey. 26 Veintidós años de edad tenía Ocozías cuando empezó a reinar, y por un año reinó en Jerusalén. Y el nombre de su madre era Atalía la nieta de Omrí el rey de Israel.


ATALÍA

Reina de Judá. Fue hija del rey Acab de Israel y su esposa Jezabel,
y, por lo tanto, nieta de Omrí.

(2Cr 22:12) Y él continuó con ellos en la casa del Dios [verdadero],
escondido por seis años, mientras Atalía reinaba sobre el país.

JEHOÁS

Rey de Judá durante cuarenta años, desde 898 hasta 859 a. E.C. Era el
hijo más joven del rey Ocozías de Judá; su madre era Zibíah, de
Beer-seba. En el texto masorético su nombre aparece a menudo
abreviado como Joás.

(2Re 12:1; 1Cr 3:11.) En el año séptimo de Jehú, Jehoás llegó a ser
rey, y por cuarenta años reinó en Jerusalén. Y el nombre de su madre
era Zibíah de Beer-seba.

AMASÍAS

Rey de Judá que ascendió al trono en 858 a. E.C. a la edad de
veinticinco años y gobernó durante veintinueve años, desde el
asesinato de su padre Jehoás. Su madre se llamaba Jehoadín (Jehoadán)
y su esposa, Jecolías.

(2Re 14:1, 2) En el año segundo de Jehoás hijo de Jehoacaz el rey de
Israel, Amasías hijo de Jehoás el rey de Judá llegó a ser rey.
2 Veinticinco años de edad tenía cuando empezó a reinar, y por
veintinueve años reinó en Jerusalén. Y el nombre de su madre era
Jehoadín de Jerusalén.

UZÍAS

Rey de Judá, también llamado Azarías. A Uzías, hijo de Amasías y de
su esposa Jecolías, se le atribuye un reinado de cincuenta y dos años
(829-778 a. E.C.). En el reino septentrional gobernaron sucesivamente
durante este período Jeroboán (II), Zacarías, Salum, Menahem,
Peqahías y Péqah.

(2Re 15:1) En el año veintisiete de Jeroboán el rey de Israel,
Azarías hijo de Amasías el rey de Judá llegó a ser rey. 2 Dieciséis
años de edad tenía cuando empezó a reinar, y por cincuenta y dos años
reinó en Jerusalén. Y el nombre de su madre era Jecolías de
Jerusalén.

JOTÁN

Hijo que el rey Uzías (Azarías) de Judá tuvo con Jerusá, hija de
Sadoc. (2Re 15:32, 33; 1Cr 3:12; 2Cr 27:1; Mt 1:9.) Después que Uzías
fue herido con lepra cuando se encolerizó con los sacerdotes debido a
que le reprendieron por invadir ilegalmente el templo e intentar
ofrecer incienso, Jotán se ocupó de los deberes reales en lugar de su
padre. Pero, por lo visto, no empezó sus dieciséis años de gobierno
hasta la muerte de Uzías; tenía a la sazón veinticinco años de edad
(777-762 a. E.C.).

(2Re 27:8.) Veinticinco años de edad tenía cuando empezó a reinar, y
por dieciséis años reinó en Jerusalén.

ACAZ

Hijo del rey Jotán de Judá. Acaz comenzó a reinar a la edad de veinte
años y su gobernación duró dieciséis años.

(2Re 16:2) Veinte años de edad tenía Acaz cuando empezó a reinar, y
por dieciséis años reinó en Jerusalén; y no hizo lo que era recto a
los ojos de Jehová su Dios, como David su antepasado.

EZEQUÍAS

Rey de Judá que gobernó de 745 a 717 a. E.C. (veintinueve años) Llegó
a ser rey cuando murió su padre Acaz, en el “tercer año de Hosea”,
rey de Israel (tercer año tal vez desde que Hosea llegó a ser rey
tributario de Tiglat-piléser III), aunque su reinado empezó a contar
oficialmente desde el mes de Nisán del año siguiente, es decir, 745
a. E.C.

(2Re 18:1-2) Y en el tercer año de Hosea hijo de Elah el rey de
Israel aconteció que Ezequías hijo de Acaz el rey de Judá llegó a ser
rey. 2 Veinticinco años de edad tenía cuando empezó a reinar, y por
veintinueve años reinó en Jerusalén.

MANASÉS

Rey de Judá; hijo y sucesor del rey Ezequías. (2Re 20:21; 2Cr 32:33.)
La madre de Manasés fue Hefziba. A los doce años ascendió al trono
como el decimocuarto rey de Judá después de David, y gobernó en
Jerusalén durante cincuenta y cinco años (716-662 a. E.C.). Hizo lo
que era malo a los ojos de Jehová.

(2Re 21:1.) Doce años de edad tenía Manasés cuando empezó a reinar, y
por cincuenta y cinco años reinó en Jerusalén. Y el nombre de su
madre era Hefziba

AMÓN

Rey de Judá (661-660 a. E.C.) e hijo del inicuo rey Manasés. Comenzó
a gobernar a la edad de veintidós años y siguió en el proceder
idólatra que había emprendido su padre con anterioridad. Así que en
ese tiempo imperaban las malas condiciones descritas en Sofonías 1:4;
3:2-4. A los dos años de reinar lo asesinaron sus propios siervos.

(2Re 21:19) Veintidós años de edad tenía Amón cuando empezó a reinar, y por dos años reinó en Jerusalén.

JOSÍAS

Hijo de Amón, rey de Judá, y de Jedidá, hija de Adaya. (2Re 22:1.),En
el duodécimo año de su reinado, Josías empezó una campaña contra la
idolatría.

(2Re 22:1) Ocho años de edad tenía Josías cuando empezó a reinar, y
por treinta y un años reinó en Jerusalén. Y el nombre de su madre era
Jedidá hija de Adaya de Bozqat.

JEHOACAZ

Rey de Judá; hijo y sucesor de Josías. El nombre de su madre era
Hamutal. (2Re 23:31.) Según ciertos manuscritos, Esdras y Jeremías le
llaman Salum, que algunos creen que debió ser su nombre antes de
ascender al trono. (1Cr 3:15; Jer 22:11.) Después de la muerte de
Josías a manos del faraón Nekoh de Egipto, el pueblo escogió como
sucesor al trono a Jehoacaz, aunque no era el mayor de los hijos de
Josías que aún vivían. (2Re 23:29, 30.) Jehoacaz tenía veintitrés
años cuando fue hecho rey, a principios del año 628 a. E.C. Su
gobernación duró solo tres meses, e hizo lo que era malo.

(2Re 23:31) Veintitrés años de edad tenía Jehoacaz cuando empezó a
reinar, y por tres meses reinó en Jerusalén.

JEHOIAQUIM

Uno de los últimos reyes de Judá, hijo de Josías y de Zebidá. Su nombre anterior era Eliaquim.

(2Re 23:36) Veinticinco años de edad tenía Jehoiaquim cuando empezó a reinar, y por once años reinó en Jerusalén. Y el nombre de su madre era Zebidá hija de Pedaya de Rumá.

JOAQUÍN

Hijo de Jehoiaquim, rey de Judá, y de Nehustá. (2Re 24:6, 8; 2Cr 36:8.) También se le llama Jeconías (una variante de Joaquín) y Conías (un abreviamiento de Jeconías). (Est 2:6; Jer 28:4; 37:1.)
Joaquín llegó a ser rey a la edad de dieciocho años, y continuó con las malas prácticas de su padre.

( 2Re 24:8 ) Dieciocho años de edad tenía Joaquín cuando empezó a reinar, y por tres meses reinó en Jerusalén.


SEDEQUÍAS

Hijo de Josías y de su esposa Hamutal; el último rey judaíta que reinó en Jerusalén. El rey babilonio Nabucodonosor lo hizo su rey vasallo y le cambió el nombre de Matanías a Sedequías. Durante los once años de su reinado, “continuó haciendo lo que era malo a los ojos de Jehová”. (2Re 24:17-19; 2Cr 36:10-12; Jer 37:1; 52:1, 2.)

( 2Re 24:18 ) Veintiún años de edad tenía Sedequías cuando empezó a reinar, y por once años reinó en Jerusalén. Y el nombre de su madre era Hamutal hija de Jeremías de Libná.

[Emeric]

Son exactamente 390 años los que duraría el pueblo de Israel (10+2 tribus) y queda demostrado sobradamente con la biblia y el recuento de años de los reyes de Juda.

CITAS BIBLICAS QUE PRUEBAN EL REINADO POR 390 AÑOS.Esa mera lista no muestra ninguna profecía. NINGUNA.

[Emeric]

EZEQUÍAS

Rey de Judá que gobernó de 745 a 717 a. E.C. ¿ Cómo lo sabes ? :confused:

[daniel1900]

Esa mera lista no muestra ninguna profecía. NINGUNA.


Romanos 3:3-4 ¿Cuál, pues, [es el caso]? Si algunos no expresaron fe, ¿acaso su falta de fe hará sin efecto la fidelidad de Dios? 4 ¡Jamás suceda eso! Más bien, sea Dios hallado veraz, aunque todo hombre sea hallado mentiroso, así como está escrito: “Para que seas probado justo en tus palabras y ganes cuando se te esté juzgando"



2 Timoteo 3:16-17 Toda Escritura es inspirada de Dios y provechosa para enseñar, para censurar, para rectificar las cosas, para disciplinar en justicia, 17 para que el hombre de Dios sea enteramente competente [y esté] completamente equipado para toda buena obra

1 Tesalonicenses 2:13 Realmente, por eso nosotros también incesantemente damos gracias a Dios, porque cuando ustedes recibieron la palabra de Dios, que oyeron de parte de nosotros, la aceptaron, no como palabra de hombres, sino, como lo que verdaderamente es, como palabra de Dios, la cual también está obrando en ustedes los creyentes

2 Pedro 1:20-21 Porque ustedes saben esto primero, que ninguna profecía de la Escritura proviene de interpretación privada alguna. 21 Porque la profecía no fue traída en ningún tiempo por la voluntad del hombre, sino que hombres hablaron de parte de Dios al ser llevados por espíritu santo.

Es la palabra de dios quien te lo prueba:

Isaías 43:10-13 “Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo que yo escogí; para que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy; antes de mí no fue formado dios, ni lo será después de mí. Yo, yo Jehová, y fuera de mí no hay quien salve. Yo anuncié, y salvé, e hice oír, y no hubo entre vosotros dios ajeno. Vosotros, pues, sois mis testigos, dice Jehová, que yo soy Dios. Aun antes que hubiera día, yo era; y no hay quien de mi mano libre. Lo que hago yo, ¿quién lo estorbará?" (Versión Reina Valera Revisada de la Biblia)

[Emeric]

Romanos 3:3-4 ¿Cuál, pues, [es el caso]? Si algunos no expresaron fe, ¿acaso su falta de fe hará sin efecto la fidelidad de Dios? 4 ¡Jamás suceda eso! Más bien, sea Dios hallado veraz, aunque todo hombre sea hallado mentiroso, así como está escrito: “Para que seas probado justo en tus palabras y ganes cuando se te esté juzgando"



2 Timoteo 3:16-17 Toda Escritura es inspirada de Dios y provechosa para enseñar, para censurar, para rectificar las cosas, para disciplinar en justicia, 17 para que el hombre de Dios sea enteramente competente [y esté] completamente equipado para toda buena obra

1 Tesalonicenses 2:13 Realmente, por eso nosotros también incesantemente damos gracias a Dios, porque cuando ustedes recibieron la palabra de Dios, que oyeron de parte de nosotros, la aceptaron, no como palabra de hombres, sino, como lo que verdaderamente es, como palabra de Dios, la cual también está obrando en ustedes los creyentes

2 Pedro 1:20-21 Porque ustedes saben esto primero, que ninguna profecía de la Escritura proviene de interpretación privada alguna. 21 Porque la profecía no fue traída en ningún tiempo por la voluntad del hombre, sino que hombres hablaron de parte de Dios al ser llevados por espíritu santo.

Es la palabra de dios quien te lo prueba:

Isaías 43:10-13 “Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo que yo escogí; para que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy; antes de mí no fue formado dios, ni lo será después de mí. Yo, yo Jehová, y fuera de mí no hay quien salve. Yo anuncié, y salvé, e hice oír, y no hubo entre vosotros dios ajeno. Vosotros, pues, sois mis testigos, dice Jehová, que yo soy Dios. Aun antes que hubiera día, yo era; y no hay quien de mi mano libre. Lo que hago yo, ¿quién lo estorbará?" (Versión Reina Valera Revisada de la Biblia)Fuera de tema. No hay ninguna profecía ni ahí ni en Ezequiel, cap. 4.

[Emeric]

Daniel : te hice una observación en el post 10. Me gustaría conocer tu respuesta. Saludos. :yo:

[daniel1900]

Daniel : te hice una observación en el post 10. Me gustaría conocer tu respuesta. Saludos. :yo:

Si leyera con atención el hilo vería que ya esta contestado en mi respuesta #4

[Emeric]

Si leyera con atención el hilo vería que ya esta contestado en mi respuesta #4Lo leí con atención hace tiempo, y no has contestado nada.

[daniel1900]

Lo leí con atención hace tiempo, y no has contestado nada.

El que no aporta nada es usted a mi modo de entender, el que algunos historiadores daten esa fecha en el -587 no quiere decir que no estén equivocados y más en un periodo de tiempo tan largo y en las pocas pruebas en las que se basan, la cuales son muy discutibles e inexactas en periodos de tiempos tan largos, en los cuales tan solo hace falta un nuevo descubrimiento arqueológico para recalcular la cronología considerada hasta entonces la correcta, que tan solo puede ser calificada por aproximada.

Por otra parte el aportar la fecha aproximada del -607 (a saber), tampoco implica el que fuera el exacto, lo que sí es importante para el creyente es el entender que los periodos de tiempo (intervalos) referidos en las citas bíblicas al ser palabra de dios y (no sean estos simbólicos ej creación del mundo en 7 días), se deben considerar como exactos periodos de tiempo en el transcurso desde un principio y final referidos.

Entiéndase por estos intervalos, por ejemplo, los que afectan a las profecías , las cuales desde el principio hasta su cumplimiento tienen que tener un periodo exacto de tiempo preanunciado.

[Emeric]

el que algunos historiadores daten esa fecha en el -587 no quiere decir que no estén equivocados ¿ "Algunos historiadores" ? :doh: Desde que iba a la escuela y a la universidad, y en los libros de historia, siempre se nos expuso que la destrucción de Jerusalén ocurrió en el -586; no en el -607. :doh:

[daniel1900]

¿ "Algunos historiadores" ? :doh: Desde que iba a la escuela y a la universidad, y en los libros de historia, siempre se nos expuso que la destrucción de Jerusalén ocurrió en el -586; no en el -607. :doh:

¿Y por que el profesor te lo diga tu te lo crees? Hay que ser igual de imparcial con el estudio de la Biblia y con las enseñanzas inexactas de los hombres, realmente no se puede afirmar que esa fecha se la correcta, tan solo que es la que se cree aproximada.

Si quieres esa fecha en concreto la podemos analizar y estudiar en otro tema que cree al respecto con mi opinión.

[Emeric]

¿Y por que el profesor te lo diga tu te lo crees? .No solo los profesores, que no uno solo, sino también los libros de historia y las enciclopedias del mundo entero.

[daniel1900]

No solo los profesores, que no uno solo, sino también los libros de historia y las enciclopedias del mundo entero.

Las ciencias humanas están en constante evolución, sobre todo en cronología antigua, cualquier descubrimiento del pasado puede hacer que cambien las fechas aproximadas de eventos de la antigüedad.

[Emeric]

Las ciencias humanas están en constante evolución, sobre todo en cronología antigua, cualquier descubrimiento del pasado puede hacer que cambien las fechas aproximadas de eventos de la antigüedad.¡ Mentira ! Lo que pasa es que a la Watch Tower le encanta lucirse y llevarle la contraria a todo lo que no sea la Watch Tower y por eso se inventó que la destrucción de Jerusalén ocurrió en el -607. :crazy: ¡ Qué disparate antihistórico ! :doh: La fecha correcta es -586, aunque a la Watch Tower no le guste.

[Emeric]

Hay que ser igual de imparcial con el estudio de la Biblia y con las enseñanzas inexactas de los hombres,La Watch Tower no es nada imparcial en el estudio de la Biblia, pues se confeccionó su propia "b"iblia neoarriana entre 1950 y 1950, en los EUA.

Por otro lado, la Biblia la escribieron los hombres y por eso es que contiene enseñanzas inexactas, como la falsa profecía de los dizque 400 años de opresión de los hebreos en Egipto, Gén. 15:13.

[daniel1900]

La Watch Tower no es nada imparcial en el estudio de la Biblia, pues se confeccionó su propia "b"iblia neoarriana entre 1950 y 1950, en los EUA.

Por otro lado, la Biblia la escribieron los hombres y por eso es que contiene enseñanzas inexactas, como la falsa profecía de los dizque 400 años de opresión de los hebreos en Egipto, Gén. 15:13.

Eso señor Emeric esta fuera de tema, si quiere se discute en otro hilo si lo cree conveniente. Aquí se podría debatir la fecha del -607 si lo cree necesario, aunque ya le dije que para mi no tiene importancia la fecha exacta.

Lo realmente importante para mi, es el intervalo de tiempo desde el principio al fin de la profecía, que prueba la exactitud de la Biblia, en los 390 años profetizados.

[Emeric]

Eso señor Emeric esta fuera de tema,No, lo que pasa es que no te gusta que te recuerde que la falsa cronología bíblica de la Watch Tower queda desbaratada desde Gén. 15:13, pues contrario a lo que dice YHVH ahí, los hebreos NO vivieron en Egipto ni durante 400 años ni, mucho menos, 430 años, como también miente Ex. 12:40.

[daniel1900]

No, lo que pasa es que no te gusta que te recuerde que la falsa cronología bíblica de la Watch Tower queda desbaratada desde Gén. 15:13, pues contrario a lo que dice YHVH ahí, los hebreos NO vivieron en Egipto ni durante 400 años ni, mucho menos, 430 años, como también miente Ex. 12:40.

Emeric, sea serio y céntrese en el tema, si quiere creo uno nuevo para tratar su cuestión que puede ser titulado:

Cronología bíblica : Se profetizan 400 y 430 años

Pero no me desvirtúe el hilo que estamos siguiendo aquí, si quiere hablamos de la fecha del 607 a E.C. que si que tiene que ver con lo que se debate.

[Emeric]

si quiere hablamos de la fecha del 607 a E.C. que si que tiene que ver con lo que se debate.Ese tampoco es el tema de aquí, pues el tema de aquí es la supuesta "profecía" de Ezequiel cap. 4. Y como ya vimos y tú mismo lo reconociste, no hay ninguna "profecía" en ese pasaje, sino una señal, Ez. 4:3 : "Es señal a la casa de Israel". Dice señal; no dice "profecía" que no es lo mismo, ni se escribe igual. Que conste.

[Emeric]

si quiere hablamos de la fecha del 607 a E.C. Te informo, pues veo que lo ignoras, que muchos Testigos de Jehová ya han abandonado esa fecha errónea y también esa secta por haberse dado cuenta de que la Watch Tower los engañó.

Si no me crees, léelo en este enlace :

"La cronología y la Biblia DESTRUYEN el 607 a. E.C." :

http://www.extj.org/607_cronologia_destruida.htm

[daniel1900]

Te informo, pues veo que lo ignoras, que muchos Testigos de Jehová ya han abandonado esa fecha errónea y también esa secta por haberse dado cuenta de que la Watch Tower los engañó.

Si no me crees, léelo en este enlace :

"La cronología y la Biblia DESTRUYEN el 607 a. E.C." :

http://www.extj.org/607_cronologia_destruida.htm



Te dejo tambien otra enlace con la otra versión:

http://www.tjdefendidos.org/fechas/607.htm

[Emeric]

Te dejo tambien otra enlace con la otra versión:Gracias. Esa versión muestra muy bien el error de cómputo que comete la Watch Tower al tomar los 70 años de Jer. 29:10, de los cuales sabemos que no fueron 70 "en Babilonia", sino casi 50.

[Emeric]

... el aportar la fecha aproximada del -607 (a saber), tampoco implica el que fuera el exacto.Je, je ... Ahora das marcha atrás ... :lol:

[Emeric]

Gracias. Esa versión muestra muy bien el error de cómputo que comete la Watch Tower al tomar los 70 años de Jer. 29:10, de los cuales sabemos que no fueron 70 "en Babilonia", sino casi 50.Que conste : la Watch Tower se dio cuenta de ese error, y lo reconoció implícitamente, como pueden verlo en :

http://foros.monografias.com/showthread.php/50444-WATCH-TOWER-admite-implícitamente-la-MENTIRA-de-Jeremías-29-10?highlight=impl%EDcitamente