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Ver la versión completa : Una muestra de Heidegger



ALBERTO RODRIGUEZ-SEDANO
29/01/2008, 09:12
“El Dasein como estar-en-el-mundo, se mueve esencialmente en un desalejar. Esta des-alejación, es decir, la lejanía de lo a la mano respecto del Dasein mismo, el Dasein jamás puede cruzarla. Sin duda, la lejanía de un ente a la mano con respecto al Dasein puede ser entendida por éste como distancia, si se la determina en relación a una cosa pensada como si estuviera presente en el lugar que el Dasein había ocupado antes. El “entre” de la distancia puede ser posteriormente atravesado por el Dasein, pero sólo si la distancia misma se torna desalejada. El Dasein no ha cruzado su des-alejación, sino que, más bien, la ha llevado y la lleva consigo, porque él es esencialmente des-alejación, es decir, espacial. El Dasein no puede deambular él mismo por el ámbito de sus des-alejaciones, sólo puede variarlas. El Dasein es espacial en el modo del descubrimiento circunspectito del espacio, y en tal forma que en todo momento tiene un comportamiento des-alejante respecto del ente que así le sale espacialmente al encuentro” (Martin Heidegger, de Ser y Tiempo, § 22. La espacialidad de lo a la mano dentro del mundo)

Facilito este breve texto extraído de una conocida obra de Heidegger. Sin duda, sitúo a Heidegger en la fenomenología, la de Hegel, Husserl y -aquí también- Kant.

La temporareidad de la que habla conduciría (1927), sin problemas, a haber replanteado el descondicionamiento del que hablé ayer acerca de Durkheim (1912) y el desanclaje de Giddens (1991). Por un camino parecido –y terriblemente distinto, a su vez- se llegaría con Wittgenstein (1953) a un mismo lugar. Añado a este respecto que de la mano de las teorías de otro pensador muy criticado en estos foros – Garkinkel y la etnometodología (1967) – se llegaría a igual sitio. O sea, que no somos tan erróneos.

Flavio Vespaciano
03/02/2008, 18:53
Clarísimo....

ALBERTO RODRIGUEZ-SEDANO
04/02/2008, 08:45
Flavio, habla de la configuración. El libro se llama Ser y tiempo y es una porción del capítulo La espacialidad de lo a la mano dentro del mundo. Heidegger no es claro ¿y qué?. ¿O cree usted que pensar es algo claro?. Eso, amigo mío, es el lenguaje, que es otra cosa . Por cierto, Heidegger habla en ese libro bastante de ello. En mi opinión, embriagado de la absurdidad que sale del discurso hegeliano. Aunque estoy básicamente en contra de Hegel y Heidegger, no puedo reducirlos siempre a palabrería.

Santiago bolso
04/02/2008, 23:05
¿Qué es el Dasein?, me gustaría saber también si este tipo de filosofía tiene algo que ver con Kant, ya leí que lo incluíste, pero me parecía que se ocupaban de diferentes problemas, pero claro yo no conozco todo el trabajo de estos autores, en realidad poco y nada.

¿Heidegger era existencialista?, es otra duda que me surge.

Nos vemos.

ALBERTO RODRIGUEZ-SEDANO
05/02/2008, 09:28
El Dasein es ser ahí. Es un libro que repiensa el ser.

Sí tiene huellas de Kant. El texto citado es muy kantiano.

Se engloba en el existencialismo, pero es algo más complejo. Es más, la trascendencia que buscan los existencialilistas es un compromiso desesperado con uno mismo -como algo existencialmente propio- en el peor sentido pragmático. El existencialismo me parece literario.

A mí no me interesa especialmente Heidegger. Lo puse a modo de muestra.