Ver la versión completa : Dichos del Sagrado Profeta (S.A.W.)
zouitinamed
22/10/2007, 06:29
CONFIAR - Confía en Dios - pero amarra el camello primero.
EL MUNDO - Trata el mundo, como yo lo hago, como un viajero, como un
caballero que para en cada parada debajo de la sombra del árbol por un
tiempo, y luego continúa.
OBJETOS – Es tu atadura hacia los objetos, lo que te hace ciego y mudo.
DORMIR – Dormir es el hermano de la muerte.
REFLEXIÓN – Los fieles son como espejos, uno del otro.
MUJER – la mujer es la mitad-gemela de hombre.
PRIVACIDAD – Cualquiera que invade la privacidad de la gente, los
corrompe.
ESPOSAS - Una esposa virtuosa, es el mejor Tesoro que cualquier
hombre puede tener.
OPRESIÓN – Cuando la opresión existe, incluso cualquier pájaro muere en
su nido.
AMOR – Piensas que amas a tu creador? Ama a tu criatura-compañero
primero.
DISTRIBUCIÓN – Dios es el que da: yo soy su distribuidor
AYUDANDO A OTROS -Te ordeno, asistir a cualquier persona oprimida,
no importa quien sea musulmán o no.
NO MONASTERIOS – No monasterios en Islam.
EL PIADOSO - Mi espalda se ha roto por un ‘piadoso’ hombre.
MALDICIÓN - Tu me pides que maldiga a los no creyentes. Pero, yo no fui
mandado para maldecir.
ENSEÑAR – Una hora de enseñanza es mejor que una noche entera de
rezo.
DIA Y NOCHE – La noche es larga: no la acorten durmiendo. El día es
claro: no lo oscurezcan haciendo cosas malas.
HUMILDAD – Humildad y cortesía, son por ellas mismas son una parte de
la piedad.
ENVIDIA – La envidia devora las buenas acciones, así como el fuego
devora el combustible.
EL APRENDER – quien honora el aprender, me hace honor a mí.
POBREZA – Mi pobreza es mi orgullo.
MUERTE – Muere antes que tu muerte.
LA LENGUA – Un hombre da más resbalones con su lengua, que los
resbalones que da con sus pies
DESEO - No desees este mundo, y Dios te amara. No desees lo que otros
tienen, y ellos te amaran.
ORGULLO Y GENEROSIDAD - Orgullo en los ancestros es realmente una
propiedad –interés. Generosidad es una variedad de la piedad.
PRACTICA – Quien son los que aprendieron? Aquellos que pusieron en
práctica en sus conocimientos. .
AMABILIDAD – Aquel, que no tiene amabilidad, no tiene fe.
PRÍNCIPES Y ERUDITOS - El mejor de los príncipes, es el que visita al
sabio. El peor de los eruditos, es el que visita al príncipe.
zouitinamed
22/10/2007, 06:30
RABIA – Tú pides por un consejo. Te diré:”no te pongas rabioso”. Es
fuerte el que puede controlar su rabia.”
EL JUEZ – Un hombre designado ser juez, ha sido asesinado sin un
cuchillo.
LUCHA –El sagrado guerrero, es el que lucha consigo mismo.
TINTA Y SANGRE – La tinta del aprendizaje es más porosa que la sangre
de un mártir.
CONTEMPLACIÓN – Una hora de contemplación, es mejor que un año de
devoción.
COMPRENDER - Habla con todos de acuerdo a su nivel de comprensión.
Speak to everyone in accordance with his degree of understanding.
COMIDA – Nadie ha comido mejor comida, que el que se la gano con su
propio trabajo.
TRABAJO – Yo soy un trabajador.
ACUSACIONES - Cualquiera que reprueba a su hermano por un pecado,
el no morirá hasta que lo cometa
PARAÍSO - Por seguro, me parare en el paraíso, si ustedes se salvan así
mismos de seis cosas: decir mentiras, romper promesas, deshonrado la
verdad, ser no casto en pensamientos y actos, jugar con sangre, y tomar
cosas malas e ilegales.
TAREAS – Cualquiera que hace su tarea por tarea (en el mas allá), Dios lo
ayudara en sus otros conciernes.
POESÍA - En algunos poetas, hay sabiduría.
MENTIRAS, PROMESAS, VERDAD - El, no es una mina que miente,
rompe sus promesas o fracasa diciendo la verdad.
PENSAMIENTOS – Buenos pensamientos, son parte de una Buena
devoción.
VISIÓN DEL CREYENTE - El creyente ve con la luz de Dios.
ALGUNAS CONDUCTAS - Soy un hombre que ha prendido fuego, y todas
las cosas arrastradas se han quemado rápidamente
EL CORAN - El Coran ha sido revelado en siete formas. Cada verso tiene
un significado interno y externo.
OBLIGACIÓN DE APRENDER - La búsqueda de conocimiento es
obligación en cada musulmán.
SER JOVEN EN EL PARAÍSO – Mujer vieja no entrara en el Paraíso: ellas
serán bellas y jóvenes primero.
UN VIAJE -En un viaje, el señor de la gente, es su sirviente.
RECONOCER - Almas que reconocen almas, se congregaran juntas;
aquellas que no, discutirán una con la otra.
VERDAD - Hablando de la verdad hacia lo injusto, es la mejor de las
guerras santas.
CONOCIMIENTO - Viaje largo como el largo de China, buscando
conocimientos.
EL TIEMPO LLEGARA - El tiempo llegara, cuando estén divididos en 72
sectas. Entre el grupo de gente, habrá gente de la Salvación.
EL LEGADO - No tengo nada que dejarles, excepto mi familia.
zouitinamed
27/10/2007, 07:14
Islam en el desarrollo de la ciencia?
El Islam instruye al hombre para que utilice su poder de inteligencia y observación En unos pocos años de propagación de la religión, grandes civilizaciones y universidades florecían. La síntesis de las ideas orientales con las occidentales y de ideas nuevas con antiguas, trajo consigo grandes avances en la medicina, matemáticas, física, astronomía, geografía, arquitectura, arte, literatura e historia. Muchos sistemas cruciales tales como Álgebra, los números arábicos y el concepto del cero (vital para el avance de las matemáticas), fueron transmitidos a la Europa medieval por los musulmanes. Instrumentos sofisticados que harían posible los viajes de descubrimiento europeos, tales como el Astrolabio, el cuadrante y buenos mapas de navegación, fueron desarrollados por los musulmanes.
zouitinamed
27/10/2007, 07:21
¿Cuál es la posición de la
mujer en el Islam?
El Islam ve a la mujer, ya sea casada o soltera, como un individuo con sus propios derechos, con el derecho de poseer y disponer de sus bienes e ingresos sin ningún tipo de tutoría sobre ella (ya sea este su padre, esposo o cualquier otra persona). Tiene el derecho de comprar y vender, dar regalos y caridad y puede gastar su dinero como le plazca. Una dote matrimonial le es dada a la novia por parte del novio para su uso personal y la misma mantiene su propio apellido en vez de tomar el de su esposo.
El Islam incita al marido a tratar bien a su esposa, como dijo el profeta Muhammad : {Los mejores de entre vosotros son aquellos que mejor tratan a sus esposas.}1
Las madres en el Islam son altamente honradas. El Islam recomienda que se las trate de la mejor manera. "Un hombre vino al profeta Muhammad y le dijo: "،Oh, mensajero de Dios! ¿Quién de entre toda la gente es quien más merece el mejor cuidado (y compañía)?" El Profeta dijo: {Tu madre} el hombre dijo, "Después (de ella) ¿Quién?", el Profeta dijo: {Después tu madre}. El hombre nuevamente inquirió "Después ¿Quién?" El Profeta le dijo: {Después tu madre} El hombre volvió a preguntar; "Después ¿Quién?" El Profeta dijo: {Después tu padre.}2
zouitinamed
27/10/2007, 07:23
LA MUJER EN EL ISLAM
Durante miles de años, con contadas excepciones la mujer ha estado sometida y dominada por el hombre, quien le restringe sus derechos y libertades, así como pisotea y humilla su personalidad y orgullo.
La historia nos demuestra como en Europa y en todo el mundo la mujer era despreciada, se le trataba sin darle ninguna importancia, los sabios y filósofos discutían sobre ella, si poseía alma o no, y en caso de tener alma ¿sería humana o animal? y suponiendo que si posee un alma humana, entonces, su posición social en cuanto al hombre, ¿Es la posición de los esclavos, o es un poco más elevada que ellos?
En otras civilizaciones como la del Imperio Romano que abarca casi diez siglos, años 500 antes de nuestra era hasta 476 de nuestra era, la mujer se encontraba en una tutela permanente de su padre o de su marido, la mujer no podía sin ayuda o consentimiento previo del tutor es***** a su futuro esposo o contraer matrimonio, tampoco podía disponer de sus bienes, testar o ejercer cualquier actividad.
Esta situación de la mujer continuó por mucho tiempo, sin que existiera ningún cambio práctico, aproximadamente hasta el año 1900 una mujer tenía difícilmente algún derecho, la peor catástrofe que ha afectado a la mujer, llegó con la Revolución Industrial, ellas eran explotadas por ser más baratas como trabajadoras que el hombre.
Entre los principales logros en la emancipación de la mujer fue la legislación de 1882, por medio de la cual se decretó, que en adelante las mujeres de Gran Bretaña gozarían del privilegio sin precedentes de quedarse con el dinero que ganasen.
En nuestros tiempos vemos como la mujer, atraves de miles de engaños y fraudes por medios auditivos, visuales, psicológicos, sensoriales, estéticos, artísticos y banales, utilizan su existencia para persuadir a los consumidores a adquirir innecesariamente productos, mancillando su honor y dignidad. Vemos como es desnudada en almanaques, revistas, reinados de belleza, vallas publicitarias, en programas de televisión y en prostíbulos en general. La mujer dentro del medio social actual, ha caído en un irrespeto tal que sólo se le mira desde un punto de vista material, vemos como una persona invita a su hogar a un amigo y éste a la primera oportunidad falta el respeto a sus hijas, a su esposa o a su madre.
LA MUJER Y SUS VALORES EN EL ISLAM
Algunas personas que no conocen la realidad del Islam, o que conociéndola y luego intencionalmente tratan de ocultar lo justo par desviar a la gente del conocimiento del Islam, dicen que el Islam es enemigo de la mujer, que degrada su dignidad y humilla su orgullo, y la deja aun nivel más cerca del estado puramente animal, que solamente es un goce sensual para el hombre y un instrumento para engendrar, de tal suerte que la mujer está en una posición inferior al hombre y dominada por él. No existe otra cosa más falsa y fuera de la realidad que esta afirmación, quien así lo dice ignora totalmente las normas islámicas. Dios todopoderosos en el Islam desde hace más de 14 siglos, por medio del Sagrado Corán declara la igualdad de hombres y mujeres en la vida, el honor, la dignidad y en la sociedad en general, respetando los bienes de ambos(hombres y mujeres), Dios nos dice que los bienes de todas las personas son sagrados y por lo tanto está prohibido menoscabar directa o indirectamente, todos estos derechos son comunes a hombres y mujeres sin ninguna distinción.
En el Sagrado Corán, Dios todopoderoso nos enseña esta igualdad entre el hombre y la mujer, no solamente porque nos lo ordena de una manera clara, sino también por cuanto en muchas Ayas Dios se refiera tanto a la mujer como al hombre en sus derechos y obligaciones sin hacer distinción. Veamos al Sura 33, Aya 35: "Dios ha preparado perdón y magnífica recompensa para los musulmanes y las musulmanas, los creyentes y las creyentes, los devotos y las devotas, los sinceros y las sinceras, los pacientes y las pacientes, los humildes y las humildes, los que y las que dan limosna, los que y las que ayunan, los castos y las castas, los que y las que recuerdan mucho a Dios". También en el Sagrado Corán Dios les dedicó un capítulo entero (Sura) la número 4, dándole por nombre "Las Mujeres". Se necesitarían muchos volúmenes, para analizar todas las bondades y derechos que Dios le ha dado a la mujer en el Islam hace más de 14 siglos y que están escritos en el Sagrado Corán y los Hadices del Profeta -La paz y las bendiciones de Dios sean con él.
EL MATRIMONIO
Es importante resaltar que la mujer antes de la Revelación del Sagrado Corán, no tenía el derecho a elegir su futuro esposo, eran los padres de ella quienes lo escogían y ella debía aceptar así no fuera de su agrado, pero desde la Revelación del Sagrado Corán (hace 1,413 años). La mujer es quien elige o rechaza al hombre con el cual quiere formar su hogar (este derecho fue conquistado por la mujer mucho después en otras sociedades).
El Islam, considera el matrimonio un compromiso sumamente serio, por eso los esposos deben esforzarse por lograr una comprensión y estabilidad general de pareja, no es permitido en el Islam los matrimonios de prueba, de duración determinada, el Profeta (La paz y las bendiciones de Dios sean siempre con él) declaró que se condenan a los hombres y mujeres que gozan cambiando frecuentemente de cónyuge, que disfrutan de pareja por un tiempo, y luego la cambian por otra, después por una tercera y así sucesivamente. También es sumamente grave y condenable a los ojos de Dios y de los hombres el adulterio o la fornicación, por eso el musulmán nunca realiza tal acto y su vida la dedica a su hogar y a su esposa, siempre esta recordando las consecuencias de este acto que trae consigo la desintegración de la familia, las enfermedades venéreas, la inmoralidad y la criminalidad.
LA VIDA FAMILIAR
El Profeta (La paz y las bendiciones de Dios sean con él) llegó a afirmar que el mejor musulmán es aquel que mejor se comporta con su familia, y que el mayor y más bendito gozo de la vida se encuentra en una esposa buena y recta, por eso el musulmán se dedica a su esposa y sigue las indicaciones del Sagrado Corán y la Sunnah del Profeta (La paz y las bendiciones de Dios sean con él) que ordenan la gentileza con su esposa, es un deber del marido armonizar con su esposa de manera equitativa y amable, cumpliendo el mandato divino, es su responsabilidad en cuanto el entero mantenimiento de la mujer, que debe cumplir alegremente sin reproches, injurias o condescendencias. Este mantenimiento implica el darle vivienda, vestirla, alimentarla, darle atención y bienestar en general de acuerdo a sus medios y estilo de vida.
Además el musulmán debe tratar a su esposa con justicia, respetar sus sentimientos, hacerla objeto de gentilezas y consideración. No debe la mujer recibir animadversión alguna por parte del marido, ni ser sometida a ansiedades o incertidumbres. El musulmán también recuerda el último sermón del Profeta(La paz y las bendiciones de Dios sean siempre con él) cuando durante la peregrinación dijo entre otras cosas: "¡Vosotros! tenéis derechos sobre vuestra esposa y vuestra esposa tienen derecho sobre vosotros. Tratad a vuestra esposa con amor y gentileza. Es verdad la habéis tomado como un encargo de Dios y la habéis hecho legitima con la palabra de Dios. Sed siempre fieles al encargo que os confía y evitad los pecados".
EL DIVORCIO
Además de la breve exposición anterior, sobre el significado del matrimonio en el Islam, hagamos énfasis en que es solemne, sagrado, en el que Dios interviene como primer testigo y primera parte, se suscribe en Su nombre, en obediencia a Dios y de acuerdo con sus mandatos. Por lo tanto no es un simple contrato civil o comercial en el que se evalúan beneficios materiales y obligaciones contrapuestas entre sí.
El musulmán desde el momento en que se casa, sabe que es una relación permanente y de continua armonía no sólo entre el hombre y la mujer, sino también entre éstos y Dios. El divorcio es el último recurso al que la pareja debe acudir si existen obstáculos muy graves que no permiten la reconciliación el Profeta(La paz y las bendiciones de Dios sean con él), lo describe como la cosa más detestable de todos los medios legítimos a los ojos de Dios. Para llegar al divorcio tanto el hombre como la mujer deben cumplir con los siguientes pasos:
1. Las dos partes afectadas deben tratar de resolver sus disputas entre sí, tratando el tema de la mejor manera.
2. Si no lo consiguen, deben encargarse dos árbitros, uno de la familia del marido y otro de la familia de la esposa quienes tratarán de poner paz entre ellos y zanjar sus diferencias, si esto fracasa viene el 3er. paso.
3. Se aplica el divorcio. La Ley Islámica requiere que sea aceptado por ambas partes y que se conceda con dignidad y con el debido respeto.
CONFIAR - Confía en Dios - pero amarra el camello primero.¡ Qué cómico ! Si antes de confiar en Dios hay que amarrar al camello es porque alguien nos lo puede robar sin que Alá mueva un dedo para impedirlo ... :bounce:
MUJER – la mujer es la mitad-gemela de hombre..Ya eso lo había escrito Platón en "El Banquete", muchos siglos antes que el "profeta" ... :rolleyes:
Jack Nicholson
28/10/2007, 12:22
Ya eso lo había escrito Platón en "El Banquete", muchos siglos antes que el "profeta" ... :rolleyes:
De hecho, históricamente los árabes han traducido las obras filosóficas griegas.
¿Añadirían ese pasaje de Platón a los dichos de Mahoma?
Muy probable sería.
ESPOSAS - Una esposa virtuosa, es el mejor Tesoro que cualquier
hombre puede tener.Ya el rey Lemuel había expresado eso en Proverbios 31:10, muchos siglos antes que el "profeta" ... :rolleyes:
NOCHE – La noche es larga: no la acorten durmiendo.¡ Qué tontería ! :loco: Como si con dormir pudiéramos acortar la noche ... :crazy:
AMABILIDAD – Aquel, que no tiene amabilidad, no tiene fe.Yo he conocido a religiosos que tienen fe, y que no son nada o poco amables .... :nod:
DORMIR – Dormir es el hermano de la muerte.Esa era una creencia griega. Los griegos creían que los sueños eran breves salidas que hacía el alma del cuerpo antes de despertarse. Y por eso incluso en el N.T. el verbo "dormir" puede significar metafóricamente morir, Hechos 7:60.
AYUDANDO A OTROS -Te ordeno, asistir a cualquier persona oprimida,no importa quien sea musulmán o no.No hay que "ordenar" ayudar a los oprimidos, a los que sufren de cualquier manera. Eso debe venir espontáneamente.
RABIA – Tú pides por un consejo. Te diré:”no te pongas rabioso”. Es fuerte el que puede controlar su rabia.Ya expresado en Proverbios 16:32, siglos antes que lo dijera el "profeta" ... :rolleyes:
TRABAJO – Yo soy un trabajador.¡ Qué original ! :rolleyes:
SER JOVEN EN EL PARAÍSO – Mujer vieja no entrara en el Paraíso: ellas serán bellas y jóvenes primero.Ya lo saben, amigas ancianas musulmanas ... :biggrin:
zouitinamed
28/10/2007, 16:24
mas Ejemplos de los dichos del Profeta Muhammad :
n {Los creyentes son en cuanto a su amor, misericordia y bondad entre ellos como un (solo) cuerpo: si algún miembro del mismo adolece, todo el cuerpo siente su falta de sueño y fiebre.}1
n {Los creyentes con la mejor fe son aquellos cuya moral es la mejor. Y los mejores de entre ellos son aquellos que tratan mejor a sus esposas.}2
n {Ninguno de vosotros habrá creído (completamente) hasta que desee para su hermano lo que desea para sí mismo.}3
n {A la gente misericordiosa el Misericordiosisimo (Dios) les muestra misericordia. Mostrad misericordia con la gente de la tierra, y Dios mostrará misericordia para con vosotros.}4
n {Sonreírle a tu hermanos es caridad...}5
n {Una buena palabra es caridad.}6
n {Quien crea en Dios y en el Día del Juicio debe ser bueno con su vecino.}7
n {Dios no os juzga de acuerdo a vuestra apariencia y riqueza sino que mira en vuestros corazones y acciones.}8
n {Pagad al trabajador su sueldo antes de que su sudor se seque.}9
n {Un hombre que caminaba por un sendero se sintió muy sediento. Al llegar a un pozo de agua descendió en él. Bebió hasta saciarse y después salió. Entonces vio un perro con la lengua colgando y jadeante, tratando de lamer el barro para calmar su sed. El hombre se dijo, "Este perro esta sintiendo la misma sed que (yo) sentía". Entonces volvió a descender en el pozo lleno su zapato con agua para posteriormente darle de beber al can. Por esto Dios le agradeció y le perdonó sus pecados}. Alguien le preguntó al Profeta , "Mensajero de Dios, ¿Acaso somos recompensados por tener bondad para con los animales?" El dijo: {Existe recompensa para quien tiene benevolencia para con cualquier criatura viviente.}10
zouitinamed
28/10/2007, 16:28
mas dichos del profeta : Sobre la Comunidad de los Creyentes
Al Nu'man ibn Bashir (Ra) cuenta que el Profeta (Pb) dijo:
"Los creyentes, en su amor, amabilidad y compasión mutuos, son como el cuerpo humano: cuando una de sus extremidades está enferma, todo él vela y sufre calentura".
(Bujari y Muslim)
Ibn Umar (Ra) cuenta que el Profeta (Pb) dijo:
"Un musulmán es el hermano de un musulmán; no es injusto con él ni lo entrega a su enemigo. Aquel que interviene para remediar las necesidades de su hermano verá cómo Al-lâh interviene para remediar las suyas. Aquel que resuelve un problema a un musulmán verá cómo uno de sus problemas es resuelto por Al-lâh en el Día del Juicio. Aquel que disculpa la falta de un musulmán verá sus faltas disculpadas por Al-lâh en el Día del Juicio".
(Bujari y Muslim)
Abdullah ibn Amr ibn Al'As (Ra) cuenta que el Profeta (Pb) dijo:
"Un musulmán es aquel de cuya lengua y de cuyas manos los musulmanes están a salvo, y un emigrante es aquel que se aparta de lo que Al-lâh ha prohibido".
(Bujari y Muslim)
Jarib ibn Abdullah (Ra) cuenta que el Profeta (Pb) dijo:
"Al-lâh no tiene piedad de aquellos que no tienen piedad de sus hermanos".
(Bujari y Muslim)
Abû Hurairah (Ra) cuenta que el Profeta (Pb) dijo:
"Musulmanas, no dejéis de tener amabilidades con vuestras vecinas; enviadles incluso una parte de cordero de vuestros banquetes".
(Bujari y Muslim)
Al Braá (Ra) cuenta que el Profeta (Pb) dijo:
"Cuando dos musulmanes se encuentran y se estrechan las manos, les son disculpadas sus faltas antes de separarse".
(Abu Daud)
Aya ibn Himar (Ra) cuenta que el Profeta (Pb) dijo:
"Al-lâh me ha revelado que debéis ser corteses y no consideraros a vosotros mismos por encima de otro, ni abusar del prójimo".
(Muslim)
Abu Dharr (Ra) cuenta que el Noble Profeta (Pb) dijo:
"No desdeñéis hacer el menor de los bienes, incluso saludar a vuestro hermano con una expresión alegre".
(Muslim)
Abdullah ibn Amr ibn Al'As (Ra) cuenta que un hombre preguntó al Profeta (Pb) qué era lo más meritorio en el Islam. Él respondió:
"Alimentar a las gentes y saludar a todos con deseo de paz, tanto si los conoces como si no".
(Bujari y Muslim)
Wahshi ibn Harb (Ra) cuenta que unos compañeros del Profeta (Pb) le dijeron:
“Mensajero de Al-lâh, comemos pero no nos sentimos satisfechos. Él dijo: "Tal vez es porque coméis solos". Ellos dijeron: "Así es, en efecto". Él les dijo: "Comed juntos y pronunciad el nombre de Al-lâh sobre todos los alimentos. De este modo quedarán bendecidos".
(Abu Daud)
Abû Hurairah (Ra) cuenta que el Profeta (Pb) dijo:
"Siempre que os inviten a una comida debéis aceptar. Luego, si estáis ayunando debéis pronunciar invocaciones en favor de vuestro anfitrión, y si no estáis ayunando debéis comer".
(Muslim)
Abû Hurairah (Ra) cuenta que el Profeta (Pb) dijo
"Por Aquel en Cuyas manos está mi vida, no entraréis en el Jardín a no ser que creáis, y no creeréis realmente a no ser que os améis los unos a los otros. ¿Os digo algo por lo que os amaréis unos a otros? Multiplicad el saludo de paz entre vosotros".
(Muslim)
Abû Hurairah (Ra) cuenta que el Profeta (Pb) dijo:
"No os envidiéis los unos a los otros, no hagáis falsas ofertas en las subastas, no os guardéis rencor, no os deis la espalda, no hagáis una nueva oferta cuando se está cerrando un trato y sed siervos de Al-lâh y hermanos los unos de los otros. Un musulmán es el hermano de otro musulmán; no lo engaña ni lo desprecia ni lo humilla. La justicia reside en el corazón. (Lo repitió tres veces). Es perverso que alguien desprecie a su hermano musulmán. Todo lo de un musulmán está vedado a otro musulmán; su sangre, sus propiedades y su honor".
(Muslim)
Anas (Ra) cuenta que el Profeta (Pb) dijo:
"Nadie está abierto a Al-lâh verdaderamente hasta que no desea para su hermano lo que desea para sí mismo".
(Bujari y Muslim)
Abû Dharr (Ra) cuenta que oyó al Profeta (Pb) decir:
"Que nadie reproche a su hermano pecado o falta de fe, pues si no mereciera el reproche éste podría retornar al que lo pronuncia".
(Bujari)
Abû Hurairah (Ra) cuenta que el Profeta (Pb) dijo:
"Aquel que cree en Al-lâh y en el Último Día no debe causar molestias a su vecino; aquel que cree en Al-lâh y en el Último Día hará los honores a su invitado; aquel que cree en Al-lâh y en el Último Día debe hablar sin malicia o callar".
(Muslim)
zouitinamed
28/10/2007, 16:29
Abû Hurairah (Ra) cuenta que el Profeta (Pb) dijo:
"¿Sabéis lo que es la murmuración?". Le respondieron: "Al-lâh y Su Mensajero son más sabios". Él dijo: "Decir de vuestro hermano lo que a él le desagradaría". Alguien dijo: "Pero, ¿y si mi hermano es tal como digo?". El Noble Profeta respondió: "Si es tal como dices, eres culpable de murmuración, y si no es tal como dices, eres culpable de calumnia".
(Muslim)
Ibn Mas'ud (Ra) cuenta que el Profeta (Pb) dijo:
"Ninguno de mis compañeros debe contarme nada desagradable de otro, pues deseo que cuando os vea, mi mente este clara en relación a todos vosotros".
(Abu Daud y Tirmizi)
Ibn Umar (Ra) cuenta que el Profeta (Pb) dijo:
"Cuando un hombre se dirige a su hermano llamándole incrédulo, ciertamente uno de los dos merece tal título: el que así ha sido llamado, si es tal, y si no lo es, revertirá sobre el que lo pronunció".
(Bujari y Muslim)
Ayad ibn Himar (Ra) cuenta que el Profeta (Pb) dijo:
"Al-lâh me ha revelado que debemos ser humildes; que ninguno sobrepase a otros ni se considere superior".
(Muslim)
Abû Hurairah (Ra) cuenta que el Profeta (Pb) dijo:
"Que ningún hombre musulmán guarde rencor a ninguna mujer musulmana. Si le disgusta alguna de sus cualidades, encontrará otras que le complazcan".
(Muslim)
Abû Hurairah (Ra) cuenta que el Profeta (Pb) dijo:
"Todos los miembros de la persona tienen una deuda con la generosidad cada día que amanece. Hacer justicia entre dos personas es generosidad, ayudar a una persona a conducir su montura o a cargar en ella el equipaje es generosidad, una buena palabra es generosidad, cada paso dado para participar en el Salat es generosidad, quitar del camino lo que molesta es generosidad".
(Bujari y Muslim)
Jabir (Ra) cuenta que el Profeta (Pb) dijo:
"Si un musulmán planta un árbol, todo fruto que sea comido de él es generosidad de su parte, y todo fruto que sea robado de él es generosidad, y cualquier fruto que sea sustraído es generosidad".
(Muslim)
Abû Hurairah (Ra) cuenta que el Profeta (Pb) dijo:
"Los preceptos del islam son flexibles. Aquel que impone severidad en ellos es derrotado por el islam. Sed moderados y cumplid en la medida de vuestras fuerzas y con alegría, y buscad la ayuda de Al-lâh durante el día y la tarde y durante una parte de la noche".
(Bujari)
Talha ibn Ubaidullah (Ra) cuenta que, al ver la luna nueva, el Profeta (Pb) invocaba diciendo:
"Al-lâh, Tú haces que aparezca esta luna como símbolo para nosotros de la paz, la apertura, la seguridad y el sometimiento (islam). Luna, tu Señor y el mío es Al-lâh. Que esta luna anuncie consejos y bondad".
(Tirmizi)
Jabir (Ra) cuenta que el Profeta (Pb) dijo:
"Vosotros y yo somos como una persona que encendiera un fuego, y las polillas y otros insectos se precipitaran a morir en él, y él intentara espantarlos. Yo os sujeto por la cintura y vosotros os revolvéis por soltaros de mis manos".
(Muslim)
Abû Hurairah (Ra) cuenta que el Profeta (Pb) dijo en una ocasión:
"Al-lâh, el Ensalzado, dice: "Desafío en combate a todo aquel que guarde enemistad para con un amigo mío. Cuando un siervo Mío busca estar próximo a Mí mediante las cosas que amo, cumpliendo con Mis mandamientos, comienzo a amarle, y cuando le amo, soy los oídos con los que oye y los ojos con los que ve, la mano con la que coge y el pie con el que camina, y cuando me ruega algún favor siempre se lo concedo, y cuando busca refugio en Mí, se lo doy"."
(Bujari)
Abû Hurairah (Ra) cuenta que el Profeta (Pb) dijo:
“Siempre que las gentes se congregan en una de las casas de Al-lâh para recitar el Corán y enseñárselo unos a otros, el consuelo desciende sobre ellos, la misericordia los cubre, los ángeles extienden sus alas sobre ellos y Al-lâh refiere sus nombres a aquellos que Le rodean”.
(Muslim)
Abû Hurairah (Ra) cuenta que el Profeta (Pb) dijo:
“Al-lâh no se fija en vuestros cuerpos y miradas, sino que observa vuestros corazones”.
(Muslim)
Abû Sa'id Al Khudri (Ra) cuenta que el Profeta (Pb) dijo:
"El mayor mérito en el islam es decir a un tirano lo que es justo".
(Abu Daud y Tirmizi)
Abû Hurayra (Ra) dijo que una vez el Mensajero de Al-lâh (Pb) fue a visitar algunas tumbas y, estando allí, describió su comunidad diciendo:
“Algunos hombres serán apartados de mi Basin como un camello extraviado es separado de los demás. Yo los llamaré: Venid aquí, venid aquí. Se dirá: ellos hicieron cambios después de ti. Entonces yo diré: apartáos, apartáos”.
(Muslim, Malik, Abu Dawud y an-Nasa’i)
Ibn Mas’ud relató que el Mensajero de Al-lâh (Pb) dijo:
“Aquellos que van a los extremos en sus discursos serán destruidos”.
(Muslim)
Safwan ibn Qudama (Ra) dijo:
“Yo emigré para ir con el Profeta y fui a él y le dije,’'Mensajero de Al-lâh, dame tu mano’' Así que él me dio su mano. Yo dije, ‘Mensajero de Al-lâh, te amo’. Él dijo, ‘Un hombre está con quién él ama’.”
(at-Tirmidhi y an-Nasa'i)
EL LEGADO - No tengo nada que dejarles, excepto mi familia.¡ Vaya "legado" ! Pfffffff ... :rolleyes:
mas Ejemplos de los dichos del Profeta Muhammad :
n {Los creyentes son en cuanto a su amor, misericordia y bondad entre ellos como un (solo) cuerpo: si algún miembro del mismo adolece, todo el cuerpo siente su falta de sueño y fiebre.}1Ya dicho por Pablo en 1 Cor. 12:14-27, siglos antes que el Corán ... :rolleyes:
zouitinamed
04/11/2007, 18:18
mas dichos :
-Dios no os juzga según nuestros cuerpos y apariencias si no que examina nuestros corazones y mira vuestras acciones.
zouitinamed
04/11/2007, 18:23
LA IRA
347. Bahach ibn Hakim relató que el santo Profeta dijo:
En verdad la ira destruye la fe como el áloe arruina la miel.
Baijaqui
348. Atiya ibn Urwa Sádi reportó que el Profeta dijo:
De verdad que la furia viene del Diablo y el Diablo fue creado del fuego y de verdad el fuego es extinguido con agua. Así que cualquiera que se enoje, dejadle que haga ablución.
Abu Daud
349. Anas ibn Malik narró que el Profeta dijo:
Quien sea que cuida su lengua, Alá mantendrá sus secretos ocultos; quien sea que refrena su ira, Alá retendrá Su castigo el Día del Juicio; y cualquiera que presenta sus disculpas a Alá (buscando su perdón), Ala aceptará sus disculpas.
Baijaqui
EL ENGAÑO
350. Mahmud ibn Labid relató que el profeta dijo:
El mayor temor que tengo por mi gente es el politeísmo menor.
¿Cuál es el politeísmo menor? Preguntaron los compañeros, y él dijo:
Riya (Hacer actos virtuosos por vanidad)
Ahmed
351. Zobán reportó que el Profeta dijo:
Quien sea que muere libre de orgullo, engaño y deudas, entrará al Paraíso.
Darimi, Ibn Maya, Tirmídi
[Para poder recibir las bendiciones de éste jadiz y muchos otros, uno tiene que tener fe y vivir una vida de rectitud. Éste jadiz nos dice solamente tres de las muchas virtudes que nos llevarán al Paraíso]
LA CODICIA
352. Káb ibn Malik relató que el Profeta dijo:
Dos lobos hambrientos que se pierden entre el rebaño de ovejas causan menos daño a la fe de un hombre que el que es causado por la codicia de un hombre por la riqueza y su autoestima.
Tirmídi
353. Anas ibn Malik reportó que el Profeta dijo:
El hijo de Adán envejece, pero dos cosas permanecen joviales en él: la codicia por el dinero y la esperanza de vivir más.
Bujari, Muslim
354. Ibn Abás narró que el Profeta dijo:
De haber dos montañas de riqueza para el hijo de Adán, él hubiera buscado una tercera, y no hay nada sino la tierra (la tumba) puede saciarlo, y recordad que Alá vuelve a uno quien se vuelve a Él arrepentido.
Bujari. Muslim
LA HIPOCRESÍA
355. Abu Huraira relató que el santo Profeta dijo:
Las señales del hipócrita son tres: Cuando habla, miente; cuando promete, no cumple; y cuando se le confía algo, traiciona.
Bujari, Muslim
[La versión de Muslim añade: "...Aunque observe el ayuno, rece y piense que es un musulmán." En otro jadiz, narrado por Abu Huraira y reportado por Bujari y Muslim, se ha establecido que las señales del hipócrita son cuatro. Tres de ellos son los mismos como se vieron anteriormente y el cuarto es: Cuando discute, utiliza un lenguaje impropio]
356. Abu Huraira reportó que el Profeta dijo:
La peor persona en el Día del Juicio será aquella que tiene doble cara.
Bujari, Muslim
[La doble cara se refiere a una persona que dice algo a una persona y que la cambia completamente cuando dice la misma cosa a otra persona]
357. Ibn Omar narró que el Profeta dijo:
Alá se acercará a un creyente en el Día del Juicio y los cubre diciendo: ¿Acaso tienes conocimiento de éste y éste otro pecado? Alá entonces le recordará sus pecados. El hombre contestará: ¡Sí mi Señor! Y se creerá condenado. Entonces Alá le dirá: He cubierto tus pecados del mundo y en éste instante te los perdono. En cuanto a los incrédulos e hipócritas, las proclamaciones, se harán les anunciará antes que a toda criatura: Éstos Son los que han traído la falsedad contra su Señor. ¡Mirad! La maldición de Alá está sobre los transgresores.
Bujari, Muslim
LA MALICIA
358. Anas ibn Malik relató que el Profeta dijo:
No tengáis mala voluntad, envidia o indiferencia ni rompáis las relaciones mutuas. Sed siervos de Alá, hermanos unos de otros. No es permitido para un musulmán permanecer lejos de sus hermanos por más de tres días.
Bujari, Muslim
359. Zubeir reportó que el Profeta dijo:
Las enfermedades de las naciones que os precedieron fueron la malicia y el odio, que pueden también sobre*****os. ¡Recordad! Ellas son como navajas, y no precisamente afeitan el pelo, sino las virtudes.
Ahmed, Tirmídi
360. Abu Huraira reportó que el Profeta dijo:
Cuidáos de las malas relaciones (y la malicia) entre vosotros, porque os destruirán.
Tirmídi
[Véase también el No. 236]
LA TACAÑERÍA
361. Abu Saíd Judri narró que el Profeta dijo:
Hay dos hábitos que no concuerdan en un creyente, la tacañería y la mala conducta.
Tirmídi
362. Yabir Narró que el Profeta dijo:
Evitad ser injustos con otros porque el serlo hasta el Día del Juicios arrojará a la oscuridad infinita, y salvaguardaos de la avaricia, porque la avaricia arruinó a aquellos que os precedieron. Ella los incitó a asesinar y los hizo preferir lo ilícito que lo lícito.
Muslim
[Véanse los Nos. 153, 199]
EL ORGULLO
363. Harish ibn Uajab reportó que el Profeta dijo:
Os informaré acerca de los habitantes del Infierno que son los hombres prosaicos (ofensivos), bruscos y orgullosos.
Bujari, Muslim
364. Ibn Masúd reportó que el Profeta dijo:
Quien sea que tenga orgullo en su corazón lo que el peso de una partícula (exigua) no entrará en el Paraíso.
Un hombre preguntó sobre las personas que gustan de vestir ropas finas y zapatos selectos. A lo que contestó:
Alá es bello y le gusta la belleza. El orgullo significa rechazar la verdad porque se consideran por encima de la demás gente.
Muslim
[Véanse los Nos. 34, 154]
zouitinamed
04/11/2007, 18:24
EL MALTRATO
365. Ibn Masúd reportó que el santo Profeta dijo:
Maltratar a un musulmán es un pecado y matarlo es renunciar al imán (fe).
Muslim, Bujari
366. Abu Huraira narró que el Profeta dijo:
Si dos personas se maltratan entre sí, su responsabilidad recae en quien comenzó, excepto que el ofendido transgreda.
Muslim
LA MENDICIDAD
367. Sumra ibn Yundub relató que el Profeta dijo:
El mendigar es un perjuicio a quien lo comete sobre su rostro, exceptuando cuando lo hace ante un gobernante o en verdadera necesidad extrema.
Tirmídi
368. Zobán reportó que el Profeta dijo:
Aquél que me asegure que no pedirá nada a nadie, a éste le aseguro el Paraíso.
Zobán añadió que él dio ésta seguridad y nunca nadie pidió algo a nadie.
Abu Daud
[Debemos recordar que Alá nos ha prometido el sustento. El Corán dice: No hay criatura en la tierra a la que Dios no se encargue de procurar alimento (11:6)]
ROMPIENDO PROMESAS
369. Anas ibn Malik reportó que muy difícilmente el Profeta podía dejar de arengarnos sin decir:
No hay fe en aquél que no puede mantener una promesa y no tendrá religión quien no lleve a cabo su promesa.
Baijaqui
370. Ibn Omar narró que el Profeta dijo:
Para cada uno que rompe un juramento habrá una norma en el Día del Juicio. La gente dirá: Ésta norma anuncia una violación a la promesa así y así.
Bujari, Muslim
[El Corán dice: ¡Creyentes! ¡Respetad vuestros compromisos (5:11). ¡Cumplid todo compromiso, porque se pedirá cuenta de él! (17:34)]
EL SOBORNO
371. Abdulá ibn Amer relató que:
El Profeta maldijo a quien acepta el soborno y también a quien lo da.
Abu Daud, Ibn Maya
EL FRAUDE
372. Abu Huraira reportó que el Profeta pasó por un montón de trigo. Él lo palpó y lo sintió húmedo. Él preguntó al dueño: ¿Qué es esto? El propietario dijo que estaba húmedo por la lluvia. El Profeta le dijo:
¿Por qué no dejaste que permaneciera arriba, de modo que la gente pudiera verlo? Aquel que defrauda a otros no es uno de nosotros.
Muslim
373. Ibn Abás narró que el Profeta dijo:
Maldito sea quien perjudica a un creyente o lo engaña.
Tirmídi
LA MALDICIÓN
374. Abu Darda narró que el Profeta dijo:
Cuando una persona maldice a otra, la maldición puede ascender al cielo y las puertas están cerradas a ella. Entonces desciende a la tierra y deambula, entonces recae sobre quien fue maldecido, si lo merece; pero de no ser así, recae sobre quien la pronuncio.
Abu Daud
LAS MASCOTAS
375. Ibn Omar reportó que el Profeta dijo:
Aquel que posee un perro sin el propósito de cazar o vigilar el ganado, será privado de dos quirates de sus méritos cada día.
Bujari, Muslim
EXAGERACIÓN
376. Ibn Masúd reportó que el Profeta dijo:
Arruinados están los que exageran.
Él lo repitió así 3 veces.
Muslim
EXTRAVAGANCIA
377.Abu Huraira relató que el Profeta dijo:
Hay tres cosas que complacen a Alá y tres que le desagradan. Las que le complacen son: Adorarle, sin asociarle y asirse fuertemente a la soga de Alá sin dividirse; y las que le desagradan son: Ser dado a la charla insensata, preguntar mucho y desperdiciar el dinero.
Muslim
[Refiérase también a los números 154, 191]
LA ADULACIÓN
378. Abu Barka reportó que un hombre halagó a otro en presencia
del Profeta. Y después dijo tres veces:
¡Infeliz! Has cortado el cuello de tu hermano. Cualquiera de vosotros que no tenga alternativa alguna sino de halagar a alguien, dejadle decir: Yo considero así y así es tal y tal si lo consideras tal cual.
Bujari, Muslim
LA ADIVINACIÓN
379. Hafsa ibna Omar narró que el Profeta dijo:
Quien sea que acude a un adivino para preguntarle algo sobre el futuro, sus oraciones no son aceptadas por 40n noches.
Muslim
LA CHARLA OCIOSA
380. Ibn Omar reportó que el Profeta dijo:
No os ocupéis mucho en las charlas sin el recordatorio de Alá, porque mucho parloteo sin el recordatorio de Alá endurece el corazón, y la persona más alejada de Dios es la que tiene un duro corazón.
Tirmídi
381. Bahach ibn Hakim reportó que el Profeta dijo:
Desgracia a quien hable falsamente para hacer reír a la gente. Por eso ¡Desgracia a él!
Abu Daud, Ahmed, Tirmídi
[Refiérase a los Nos. 105, 123, 271, 319, 349, 387]
zouitinamed
04/11/2007, 18:24
LOS JURAMENTOS
382. Ibn Omar reportó que el Profeta dijo:
Alá os prohibe el jurar por vuestros padres. Aquél que jure, dejadle jurar por Alá solamente o que se mantenga en silencio.
Bujari, Muslim
383. Ibn Omar narró que el Profeta dijo:
Quien sea que jura en otro nombre que no sea el de Alá, está asociándole.
Tirmídi
LOS AUGURIOS
384. Abdulá ibn Masúd reportó que el Profeta dijo:
Creer en los augurios es politeísmo (lo dijo tres veces), y no hay nada que Alá quite de nosotros si nosotros tenemos fe en Él.
Abu Daud, Tirmídi
[El Corán dice: Dios bastará al que pone su confianza en Él (65:3)]
LAS IMÁGENES
385. Abu Talha reportó que el Profeta dijo:
Los ángeles (de la misericordia) no entran a los hogares donde hay un perro o una imágen.
Bujari, Muslim
[Está prohibido tener perros como mascotas, pero sí se permiten para la protección del ganado o la casa o como guías de ciegos]
386. Ibn Omar relató que el Profeta dijo:
Aquellos que hacen imágenes serán castigados en el Día del Juicio y se les dirá: Ahora poned vida a lo que habéis hecho.
Bujari Muslim
EXHIBICIONISMO
387. Abu Umama narró que el Profeta dijo:
Yo garantizo un hogar en los límites del Paraíso para quien renuncie al exhibicionismo (presunción evidente), aún si lo que hace es correcto, y un hogar en medio del Paraíso para quien renuncie a la mentira, inclusive la que hace reír, y un hogar en las alturas del Paraíso para quien se comporta de lo mejor.
Abu Daud
388. Yabir reportó que el Profeta dijo:
Los más queridos y más cercanos a mí en el Día del Juicio serán aquellos de vosotros que son los mejores en conducta. Y los más desagradables y más lejanos a mí serán aquellos de vosotros que son ostentoso, pretensioso y arrogante.
Tirmídi
EL ESPIONAJE Y LA SOSPECHA
389. Abu Huraira reportó que el santo Profeta dijo:
Lo que es de un musulmán es prohibido a otro musulmán, así que no os ocupéis de la envidia o el rencor; no espiéis o busquéis faltas, ni haced falsas ofertas ni interfiráis con los negocios de otros, más bien sed siervos de Alá al hermanaos unos con otros.
Muslim
390. Ibn Masúd relató que un hombre fue llevado a él y se le dijo: Éste es así y así y su barba huele a licor. Ibn Masúd dijo:
Se nos ha hecho prohibido por el Profeta buscar las faltas (de otros), siendo que sólo podemos tomar aquello que es evidente y claro.
Abu Daud
EL PROMETER
391. Abu Catáda relató que el Profeta dijo:
Cuidaos muchos de jurar en materia de compra y venta, porque promueve el comercio efímero y después lo hace ausente.
Muslim
MUJERES AJENAS
392. Ucba ibn Amir narró que el santo Profeta dijo:
No visitéis a las mujeres más allá de los límites permitidos.
Un hombre preguntó: ¿Qué hay de las que son parientes políticas? Y él le contestó:
Éstas son más peligrosas.
Bujari, Muslim
393. Ibn Abás relató que el Profeta dijo:
Ninguno de vosotros debe reunirse con una mujer a solas a menos que ella esté acompañada por un pariente dentro de los límites de lo permitido.
Bujari, Muslim
[ A un musulmán se le está permitido visitar en privado aquellas mujeres con quienes el matrimonio no está permitido, esto es, tías, abuelas, sobrinas, hermanas y mujeres ancianas. A todas aquellas con las que es posible el matrimonio, no se les puede visitar a solas.
zouitinamed
04/11/2007, 18:26
leer mas en :
http://coran.org.ar/castellano/hadices/introhadices.htm
aprender siempre es bueno .
Los foros son para dialogar; no para pegar largas páginas, Zouiti. Ya te lo han dicho en muchas ocasiones.
zouitinamed
04/11/2007, 18:40
Los foros son para dialogar; no para pegar largas páginas, Zouiti. Ya te lo han dicho en muchas ocasiones.
son aporacion sobre las cuales dialogamos , como lo estamos haciendo .
Powered by vBulletin® Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.