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Oscar Javier
21/08/2007, 13:03
Deuteronomio 13:6-9 dice:
"6 Si te incitare tu hermano, hijo de tu madre, o tu hijo, tu hija, tu mujer o tu amigo íntimo, diciendo en secreto: Vamos y sirvamos a dioses ajenos, que ni tú ni tus padres conocisteis,
7 de los dioses de los pueblos que están en vuestros alrededores, cerca de ti o lejos de ti, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo de ella;
8 no consentirás con él, ni le prestarás oído; ni tu ojo le compadecerá, ni le tendrás misericordia, ni lo encubrirás,
9 sino que lo matarás; tu mano se alzará primero sobre él para matarle, y después la mano de todo el pueblo.
10 Le apedrearás hasta que muera, por cuanto procuró apartarte de Jehová tu Dios, que te sacó de tierra de Egipto, de casa de servidumbre." Version RV

Algunos han dicho que Jehová manda a los cristianos a asesinar a sus familias en este texto bíblico. Pero ¿estan en lo cierto?

Una mirada cuidadosa al texto, y a todo lo que dice la Biblia en conjunto indica que no. En pimer lugar esta era una disposición que aplicaba sólo a Israel. Y nótese que no debia ser aplicada, sino UNICAMENTE cuando un familiar incitaba a alguien a apartarse de Jehová (como está resaltado en negrilla), lo cual era, así como el adulterio, el asesinato y otros males un pecado merecedor de muerte.

Ahora bien, la pregunta lógica sería: ¿qué deben hacer los cristianos cuando alguien de su familia tratara de apartarlos de Jehová? Bueno, hay que tener en cuenta que la disposicion de Deuteronomio 13:6-9 era parte de la ley de Moisés, y los cristianos NO estan bajo esa ley. De modo que los cristianos NO estan autorizados a matar a nadie, ni siquiera si se trata de algun familiar que tratare de apartarlos de Dios. Observese bien lo que dicen estos textos:

Galatas 3:13 Cristo, por compra, nos libró de la Ley, llegando a ser una maldición en lugar de nosotros, porque está escrito: “Maldito es todo aquel que es colgado en un madero”.
Galatas 3:23, 24. 23 Sin embargo, antes que llegara la fe, estábamos guardados bajo ley, entregados juntos en custodia, esperando la fe que estaba destinada a ser revelada. 24 Por consiguiente, la Ley ha llegado a ser nuestro tutor que nos conduce a Cristo, para que se nos declarara justos debido a fe. 25 Pero ahora que ha llegado la fe, ya no estamos bajo tutor.
Colosenses 2:14 [Dios] borró el documento manuscrito contra nosotros, que consistía en decretos y que estaba en oposición a nosotros.
Efesios 2:15 Por medio de su carne abolió la enemistad, la Ley de mandamientos que consistía en decretos, para crear de los dos pueblos en unión consigo mismo un solo hombre nuevo, y hacer la paz.

Estos textos muestran que los cristianos NO estan bajo la ley de Moisés. Pero eso obviamente NO QUIERE DECIR que los cristianos no tengan principios.

La norma de Dios para los cristianos en lo que tiene que ver con la familia debe ser aplicada siempre, aunque los demás miembros de la casa de uno no sean creyentes.

Por ejemplo, para el hombre casado la norma es:
Colosenses 3:20: Esposos, sigan amando a sus esposas [sea estas creyentes o no] y no se encolericen amargamente con ellas.
1 Pedro 3:7: Ustedes, esposos, continúen morando con ellas [es decir, sus esposas, sean creyentes o no] de igual manera, de acuerdo con conocimiento, asignándoles honra como a un vaso más débil, el femenino, puesto que ustedes también son herederos con ellas del favor inmerecido de la vida, a fin de que sus oraciones no sean estorbadas.

Y en el caso de los hijos:
Efesios 6:1: "Hijos, sean obedientes a sus padres [aunque estos no sean creyentes]".
Efesios 6:4: Y ustedes, padres, no estén irritando a sus hijos, sino sigan criándolos en la disciplina y regulación mental de Jehová.
Colosenses 3:21 Padres, no estén exasperando a sus hijos, para que ellos no se descorazonen.

Y en el trato con los demas la ley universal, despues de "amar a Dios sobre todas las cosas", tenemos "ama a tu projimo como a ti mismo".
Mateo 22:38, 39: “‘Tienes que amar a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente’. 38 Este es el más grande y el primer mandamiento. 39 El segundo, semejante a él, es este: ‘Tienes que amar a tu prójimo como a ti mismo’."

De modo que, debido a la información suministrada arriba podemos concluir que el mandato de Deuteronomio 13:6-9 era un mandato para Israel, no para el cristiano. Este debe no matar a los demás, sino amarlos incluyendo a todos los que no son creyentes incluyendo a sus parientes. Por otro lado, aunque no mataremos a nuestro(s) pariente(s) en caso de que intente(n) seducirnos a rebelarnos contra Dios, sí podemos aprender una leccion de Deuteronomio 13:6-9: que aunque NO estamos autorizados a matar a algun familiar nuestro que nos incite a apartarnos de Jehová, ciertamente no debemos permitir que ningun pariente ni nadie nos haga dejar de servir a Dios o volvernos en contra de él.

Saludos

Eudesc
21/08/2007, 16:13
Hay que reconocerte un mérito: en lugar de insultar a quienes critican tu Biblia, buscas argumentos para defenderla. Bien por esa actitud.

Por el tipo de citas que haces, todo indica que esto es una explicación de los TJ que no son mayoritarios entre los cristianos (algunos incluso dicen que no son cristianos). Sea como sea, la explicación sería correcta en cuanto a que el NT no obliga a los cristianos a cumplir normas judías del AT, puesto que Pablo (no Jesús) las derogó de forma muy clara.

Pero la posición de Pablo respecto a la Torá es muy conocida, así que la crítica real atea no sería si los cristianos están obligados o no a seguirla. La crítica va dirigida al dios del AT: ¿Qué clase de amor, de justicia, de misericordia es la de un dios que ordenó esas cosas a los hebreos? ¿Es ese el dios el mismo al que Jesús llamaba padre y que, según todos los cristianos, sacrificó a su único hijo por para redimir a la humanidad?

Se me ocurre pensar que si alguien necesitaría redención no es el ser humano, que no le ha hecho nada a Dios, sino Dios, por imponer esos mandatos crueles a los seres humanos.

El dios de la Biblia parece demasiado diferente al dios que curas y pastores predican en las iglesias y vosotros, los creyentes, aquí. Si revisamos la historia (y la actitud de prácticamente todos los cristianos) observamos que el que se impone en la práctica es el dios-odio-crueldad del AT, no el utópico dios-amor-universal.

Que es lo lógico, si pensamos en la psicología humana y que dios no es más que una idea imaginada por el hombre.

Salud.

Emeric
21/08/2007, 16:15
Se me ocurre pensar que si alguien necesitaría redención no es el ser humano, que no le ha hecho nada a Dios, sino Dios, por imponer esos mandatos crueles a los seres humanos.

El dios de la Biblia parece demasiado diferente al dios que curas y pastores predican en las iglesias. Y si revisamos la historia (y la actitud de prácticamente todos los cristianos) observamos que el que se impone en la práctica es el dios-odio-crueldad del AT, no el utópico dios-amor-universal.
Exactamente. :clap2:

yodudotududas
21/08/2007, 22:58
El dios de la Biblia parece demasiado diferente al dios que curas y pastores predican en las iglesias y vosotros, los creyentes, aquí. Si revisamos la historia (y la actitud de prácticamente todos los cristianos) observamos que el que se impone en la práctica es el dios-odio-crueldad del AT, no el utópico dios-amor-universal.

Salud.

Esto es afirmar que los curas y pastores mienten?

Saludos

Oscar Javier
22/08/2007, 12:12
Hay que reconocerte un mérito: en lugar de insultar a quienes critican tu Biblia, buscas argumentos para defenderla. Bien por esa actitud.

Por el tipo de citas que haces, todo indica que esto es una explicación de los TJ que no son mayoritarios entre los cristianos (algunos incluso dicen que no son cristianos). Sea como sea, la explicación sería correcta en cuanto a que el NT no obliga a los cristianos a cumplir normas judías del AT, puesto que Pablo (no Jesús) las derogó de forma muy clara.

Pero la posición de Pablo respecto a la Torá es muy conocida, así que la crítica real atea no sería si los cristianos están obligados o no a seguirla. La crítica va dirigida al dios del AT: ¿Qué clase de amor, de justicia, de misericordia es la de un dios que ordenó esas cosas a los hebreos? ¿Es ese el dios el mismo al que Jesús llamaba padre y que, según todos los cristianos, sacrificó a su único hijo por para redimir a la humanidad?

Se me ocurre pensar que si alguien necesitaría redención no es el ser humano, que no le ha hecho nada a Dios, sino Dios, por imponer esos mandatos crueles a los seres humanos.

El dios de la Biblia parece demasiado diferente al dios que curas y pastores predican en las iglesias y vosotros, los creyentes, aquí. Si revisamos la historia (y la actitud de prácticamente todos los cristianos) observamos que el que se impone en la práctica es el dios-odio-crueldad del AT, no el utópico dios-amor-universal.

Que es lo lógico, si pensamos en la psicología humana y que dios no es más que una idea imaginada por el hombre.

Salud.
Gracias por sus observaciones, Eudesc.

A simple vista pudiera parecer que el Dios del Viejo Testamento es un Dios cruel, mientras que el del Nuevo Testamento es un Dios de amor. Y desde luego, la Biblia dice que Dios es amor (1 Juan 4:8 ). Si uno mira bien todo el registro bíblico se dará cuenta de que el amor es una cualidad que Dios ha demostrado desde el principio, no solo en el Nuevo Testamento.

Por ejemplo, cuando Jehová creó la Tierra, amorosamente la hizo para que fuera un hogar ideal para la humanidad. (Isaías 45:18.) Más tarde, cuando creó al primer hombre y a la primera mujer, a saber, Adán y Eva, los hizo “a su imagen”; es decir, los dotó con cualidades piadosas tales como amor, justicia, sabiduría, y poder. También puso delante de ellos la perspectiva de tener hijos, convertir toda la Tierra en un paraíso y vivir en él para siempre. (Génesis 1:27, 28.) ¿No era todo esto evidencia del amor de Dios?

Cuando la primera pareja humana cedió a la tentación de Satanás por medio de la serpiente, perdió bendiciones eternas, no solo para sí mismos, sino también para su prole aún no nacida. En ese momento crítico, Jehová pronunció la primera profecía que se registra en la Biblia, a saber, que la prometida ‘descendencia de la mujer’ magullaría la cabeza de la serpiente. (Génesis 3:15.) ¿No fue esta promesa de esperanza y liberación otra expresión del amor de Dios? Y así, en el Antiguo Testamento pueden encontrarse muchas mas.

Saludos

Oscar Javier
22/08/2007, 12:16
La crítica real atea no sería si los cristianos están obligados o no a seguirla. La crítica va dirigida al dios del AT: ¿Qué clase de amor, de justicia, de misericordia es la de un dios que ordenó esas cosas a los hebreos? ¿Es ese el dios el mismo al que Jesús llamaba padre y que, según todos los cristianos, sacrificó a su único hijo por para redimir a la humanidad?

Es una pregunta muy interesante pero ya he hablado extensamente de este tema. Si quieres puede ir a mi tema: ::: Jehová NO es un Dios cruel NI sanguinario :::

En link es este: http://foros.monografias.com//showthread.php?t=41510.
Espero que te sirva.

Saludos