introduccion al islam [Archivo] - Monografias.com - El Centro de Recursos Educativos más amplio de la Red.

Gargamel

30/11/2006, 17:52

En cuanto al ladrón y a la ladrona, cortadles la mano a ambos en retribución por lo que han hecho, como castigo disuasivo ordenado
por Al-lâh: pues Al-lâh es poderoso, sabio.

(Qurán, surat 5, Al-Ma’ida, ayat 38)

El ayat mencionada parece tener un sentido claro, unívoco. Pero su aplicación correcta dista de ser sencilla. Ya hemos dicho que en época de carestía el segundo califa ‘Umar prohibió la amputación de manos (hadd) a los ladrones, con el argumento de que la desesperación y la pobreza justifican parcialmente al que roba. La pregunta pertinente es: ¿cómo es posible aplicarle dicha pena a quien roba para saciar su hambre? En realidad ese supuesto ladrón está cumpliendo con el mandato de conservar la vida, por ser un don divino, tratando de satisfacer una necesidad dictada por la naturaleza.

El rigor extremo de este castigo coránico sólo puede entenderse si se tiene en cuenta el principio fundamental de la Ley Islámica según el cual no se impone al hombre un deber (taklif) sin concederle un derecho (haqq) correspondiente; y el término “deber” conlleva también, en este contexto, el sometimiento al castigo. Ahora bien, uno de los derechos inalienables de todo miembro de la sociedad islámica —sea o no musulmán— es el derecho a la protección (en el sentido más pleno de la palabra) de la comunidad. Como puede verse por muchos de los preceptos coránicos y de los mandatos del Profeta que se encuentran en las Tradiciones auténticas, todo ciudadano tiene derecho a una parte de los recursos económicos de la comunidad y, en consecuencia, a disfrutar de la seguridad social: en otras palabras, le debe ser garantizado un nivel de vida equitativo que sea proporcional a los recursos de que dispone la comunidad.

Es sólo una vez que este sistema de seguridad social contemplado por el Islam está implantado, cuando el Qur’an impone la severa pena del corte de la mano como castigo disuasivo contra el robo, porque, en las condiciones ya descritas, la “tentación” no puede ser admitida como excusa válida y porque, como en última instancia todo el sistema socio-económico del Islam está basado en la fe de sus partidarios, su equilibrio es extremadamente delicado y precisa de una protección constante y vigilante.

En una comunidad en la que todos tienen asegurada plena seguridad y justicia sociales, cualquier intento por parte de un individuo de lograr una ganancia fácil e injustificada a expensas de otros miembros de la comunidad debe ser considerado como un ataque contra todo el sistema, y como tal debe ser castigado: y de ahí este mandamiento que establece el corte de la mano al ladrón.

http://www.webislam.com/numeros/2001/11_01/Articulos%2011_01/Amputacion_manos.htm

zouitinamed

02/12/2006, 16:14

En un relato Abu 'Amr o Abu 'Amrah, Sufían Ibn Abdul-lah -que Dios este complacido con él- dijo:

"Dije: "¡Oh, Mensajero de Dios!, dime algo del Islam para que no tenga que preguntar de ello a nadie más que a ti". Dijo: "Di creo en Dios, luego, se rectó"".

zouitinamed

02/12/2006, 16:16

Relato Abu Darr al Ghifariy -que Dios este complacido con él-, del Profeta -la paz y las bendiciones de Dios sean con él-, que hablando de su Señor -alabado sea- dijo:

"Oh siervos mios: Ciertamente me he prohibido la tiranía, y la he prohibido entre vosotros; ¡así pues, no seáis injustos unos con otros!. Oh siervos mios: Todos estáis extraviados, salvo aquel a quien yo he guiado. ¡Así pues, pedid mi guía!, y os guiaré. Oh siervos mios: Todos sois hambrientos salvo aquel a quien le he dado de comer. ¡Así pues, pedid de mí el alimento!, y os alimentaré. Oh siervos mios: Todos estáis desnudos, salvo aquel a quien le he dado de vestir. ¡Así pues, pedid de mí la vestimenta!, y os daré de vestir. Oh siervos mios: Cometéis errores de noche y de día, y yo os perdono todas las faltas. ¡Así pues, pedid perdon de mí!, y os perdonaré. Oh siervos mios: No alcanzaréis mi perjuicio para perjudicarme, ni alcanzaréis mi beneficio para beneficiarme. Oh siervos mios: Si el primero de vosotros, y el último, y los humanos y los genios fueran tan piadosos como el corazón más piadoso de un hombre de vosotros, no añadiría nada a mi reino. Oh siervos mios: Si el primero de vosotros, y el último, y los humanos y los genios fueran tan libertinos como el corazón más libertino de un hombre de vosotros, no decrecería en nada a mi reino. Oh siervos mios: Si el primero de vosotros, y el último, y los humanos y los genios se reunieran en un mismo terreno, pidiendo de mí, y dando yo a cada uno su petición, no decrecería nada de lo que tengo, a menos que el mar decreciera si una aguja se introduce en él. Oh siervos mios: Ciertamente, son vuestras obras, las que os computo, y luego os las recompenso. Quien encuentra bien, que alabe a Dios, y quien encuentre lo contrario, que no se reproche más que a sí mismo".

Lo transmitió Muslim.

zouitinamed

02/12/2006, 16:19

Relato Abu Za'laba al Jushani, Yurzum Ibn Nashir -que Dios este complacido con él-, que el Mensajero de Dios -la paz y las bendiciones de Dios sean con él- dijo:

"Ciertamante, Dios Altísimo ha prescrito deberes, no los descuidéis, ha puesto límites, no los sobrepaséis, ha prohibido cosas, no las violéis y ha guardado silencio respecto a cosas por misericordia hacia vosotros y no por olvido, no las busquéis".
Es un Hadiz aceptable, lo transmitió al Duraqutniy y otros.

zouitinamed

03/12/2006, 13:13

En una comunidad en la que todos tienen asegurada plena seguridad y justicia sociales, cualquier intento por parte de un individuo de lograr una ganancia fácil e injustificada a expensas de otros miembros de la comunidad debe ser considerado como un ataque contra todo el sistema, y como tal debe ser castigado: y de ahí este mandamiento que establece el corte de la mano al ladrón.

totalmente de acuerdo amigo Gargamel .

el articulo explica el punto de vista islamico .

_RAMÓN_

03/12/2006, 14:36

Muéstranos ese en el que se enseña a pegar a una mujer sin dejerla marcas

Se la envuelve la cabeza con una toalla y luego se la da con un palo?

http://foros.monografias.com/images/smilies/boxing.gif

_RAMÓN_

03/12/2006, 14:38

Cuál es la técnica para pegar a una mujer sin dejarla marcas. DÍNOSLO. Venga, que tú lo sabes.

¿Cómo hay que pegar a una mujer?

_RAMÓN_

03/12/2006, 14:41

Hay que pegar "fuerte" o hay que pegar "no muy fuerte"?

Nos puedes documentar un poco?

zouitinamed

03/12/2006, 14:55

lee sore la mujer en el islam , y deja de escribir guaririas .
http://www.arabespanol.org/islam/mujer/index.htm

zouitinamed

03/12/2006, 14:56

El profeta Mohammad (S.A.S.) afirma que el mejor musulmán es aquel que mejor se comporta con su familia: "El más perfecto en fé de entre los creyentes es aquel que es el más bondadoso y trata mejor a su esposa.". Es un deber, pues para el marido armonizar con su esposa, de forma equitativa y amable. Debe tratarla con justicia, respetar sus sentimientos, complacerla gentilmente y considerarla siempre. No debe la mujer recibir animadversión alguna ni ser sometida a ansiedades ni incertidumbres.

Muhammad (S.A.S.), en su último sermón durante la peregrinación dijo: "¡Vosotros! Tenéis derechos sobre vuestra esposa y vuestra esposa tiene derecho sobre vosotrso. Tratad a vuestra esposa con amor y gentileza."

Así los papeles del hombre y la mujer se complementan como pareja. Derechos y responsabilidades de ambos sexos son iguales y equilibrados en su totalidad.

zouitinamed

03/12/2006, 14:59

El Islam dio a este sector oprimido de la sociedad, al igual que otros grupos y clases sociales, su lugar legítimo en la vida. En un mundo donde la mujer no era más que un objeto de uso y placer sexual para el hombre, y en un tiempo que los circulos religiosos alegaban sobre si la mujer era un ser humano o no, con alma propia, el Islam proclamó :

« ¡Oh humanidad! Nosotros los creamos a partir de un solo (par), de un hombre y una mujer. » (Corán 49:13)

« ¡Oh humanidad! Reverenciad a vuestro Señor Protector, que os creó de una sola persona, y creó de ella a su pareja, de ellos esparció a innumerables hombres y mujeres. Tened temor de Allah, a través de quien demandáis vuestros mutuos derechos y respetad los úteros (que os guardaron), porque Allah siempre os vi-gila. »
(Corán 4:1)

Hombres y mujeres son de la misma familia, y como tal, tienen los mismos derechos y deberes, ya que el Señor les promete:

« Nunca despreciaré el trabajo de quien obre de vosotros, sea hombre o mujer, ya que lo uno es de lo otro. » (Corán 3:195)

zouitinamed

03/12/2006, 15:00

El Islam elevó la posición de la mujer en la sociedad y se le trató con igualdad al hombre, y en algunos casos, como madre por instancia, le dio claramente un precedente sobre el hombre. Así, cuando un hombre preguntó al Profeta Muhammad (PBDE):

"¿Quién tiene más derecho a ser tratado con la mejor cortesía?" El profeta (PBDE) le contestó: "Tu madre" El hombre preguntó: "¿Quién después?" El profeta (PBDE) le contestó: "Tu madre". De nuevo preguntó el hombre: "¿Quién sigue?" El Profeta (PBDE) respondió: "Tu madre". El hombre preguntó por cuarta vez: "¿Quién sigue?" y el Profeta (PBDE) respondió: "Tu padre". (Al-bujari)

En otra ocasión, cuando un hombre vino al Profeta (PBDE) y le expresó el deseo de unirse a una expedición militar, el profeta (PBDE) le preguntó si tenía madre. Cuando le respondió que sí, el Profeta (PBDE) le dijo: "Permanece con ella. Porque las llaves del Paraíso están a sus pies." (Ahmad, Basri y Al-Baihaqui).

zouitinamed

03/12/2006, 15:03

Desde sus mismos orígenes el Islam le otorgó a la mujer derechos y privilegios que la mujer occidental, en la mayoría de los países, sólo obtuvo en este siglo, como el libre manejo de sus bienes, la capacidad de testar, el derecho al divorcio, la separación de gananciales, el derecho a recibir un salario por tareas realizadas en su propio hogar, etc..

La mujer es, para el Islam, un tesoro incalculable, un bien fundamental sobre el que se cimenta la familia, núcleo de la sociedad. El Profeta destacó enormemente el valor de la mujer como compañera del hombre, esposa y madre. Colocó a la madre en una jerarquía tres veces superior a la del padre, y dijo: 'El Paraíso yace a los pies de las madres', y prometió la misma recompensa para quien críe, sustente y eduque en el bien y la fe a una hija mujer.

Pese a esta realidad incuestionable, existe el prejuicio, debidamente alimentado y atizado por los medios masivos de difusión al servicio del imperialismo, de que la mujer es poco menos que esclava en la sociedad islámica; y el blanco preferido de esta crítica es el pudor de la mujer musulmana que cubre su cuerpo y no lo exhibe como en un escaparate.

Lo que en otra época, en una sociedad más sana, se hubiera valorado como un signo de virtud y nobleza, hoy, invirtiendo los valores, se denuncia como degradación y humillación. No olvidemos que la mujer musulmana hoy, como hace catorce siglos, se viste igual que lo hacía María, la madre de Jesús, la paz sea con ambos, a quien cualquier mujer occidental cristiana dice venerar pero no imita.

La realidad que se esconde detrás de esta situación es muy otra. La mujer occidental moderna es un pobre ser esclavo de la moda y de un estereotipo femenino artificial. La mujer vale solamente por su cuerpo y su apariencia, poco importa su inteligencia. Y para cumplir con el 'modelo' que la sociedad le impone muchas mujeres llevan la peor de las vidas, detrás de dietas y trabajando sólo para satisfacer sus necesidades de vestuario.

Este es el saldo deplorable de la pretendida liberación femenina que, más que liberar a la mujer terminó convirtiéndola en esclava de toda una forma de consumo. El gran logro del sistema capitalista y consumista que agobia a occidente es precisamente el haber incorporado de lleno a la mujer al ámbito del consumo y la producción. Medítese sino unos breves instantes en todos los productos de esta sociedad que tienen como destinatario a un prototipo de mujer artificial, creado de la nada en las últimas décadas, y que sólo ha alineado a la mujer de su esencia y sus verdaderos valores, convirtiéndola (igual que al hombre), en un ser infeliz insatisfecho y desequilibrado

zouitinamed

03/12/2006, 15:05

lee mas y documentate antes de hablar sin conocimientos o por perjuicios y si es por odio es mejor que lo encierres en tu pecho asi te explotaras:

http://www.arabespanol.org/islam/mujer/index.htm

_RAMÓN_

03/12/2006, 15:20

si es por odio es mejor que lo encierres en tu pecho asi te explotaras

Yo no seré el que explota. Eso de explotar es cosa de esos locos asesinos que POR ALÁ se matatan y a su vez matan.

http://www.periodistadigital.com/imgs/20060131/Mahoma_caricatura6.jpg

Eudesc

03/12/2006, 15:46

Gargamel

El subrayado de esos pasajes, ¿qué finalidad tiene?

Supongo que sabes lo que es la exégesis religiosa. Es el arte de interpretar las escrituras y buscar sentidos alambicados, casi siempre absurdos y diferentes según los exégetas, a lo que es literalmente claro, pero que esos creyentes preferirían que no estuviera escrito, o que al menos no lo estuviera tan claro.

Toda la argumentación de ese escrito se cae sola por una razón: en el Corán sólo está el mandato de cortar las manos a los ladrones; todo lo demás, todas las circunstancias atenuantes o esas circunstancias de aplicación, no lo están; esto prueba que el Corán es más cruel, en ese aspecto, que quien ha escrito esa pobre defensa... si es que cree en ella.

Si es cierto lo del segundo califa, ¿por qué no aparecen en el Corán esas circunstancias en las que el robo no puede ser considerado como robo o son atenunates para no cortar las manos? Todos sabemos muy bien lo que eran las condiciones de vida medievales, en cuanto a pobreza y hambre. ¿Cuántos califas más aplicaron esa norma "misericordiosa"? ¿Qué hacía el califa Uman, dejaba sin castigo a los ladrones?

La cuestión Gargamel, es que se intenta defender lo indefendible con cualquier clase de argumento. Nadie, ninguna cultura, tampoco nosotros, pensamos que el robo no sea un delito y que no deba ser reprimido. El tema es que el castigo que manda el Corán es bárbaro en cualquier circunstancia. Una ley que intente imponer esa pena, ayer como hoy, es bárbara. El Corán es bárbaro en eso. Cuando el Corán dice que hay que aplicar la ley de talión, es exactamente igual de bárbaro que la Biblia, que también lo dice. La diferencia está en que los seguidores de la Biblia no intentan llevar a la práctica ya esos mandatos.

Se puede ser musulmán sin castigar con cortando manos y sin pegar a las mujeres. Nada impide que, efectivamente, pueda haber un islam pacífico. Todo depende de las normas del Corán que se quieran seguir. Pero esa no es la cuestión. La cuestión es el Corán, lo mismo que alienta la convivencia armoniosa, alienta la violencia, especialmente la violencia contra lo no islámico. Eso es lo que intentan enmascarar con cortinas de humo en sus webs y en algunos foros los musulmanes occidentales.

Has subrayado lo que hace referencia a la justicia social. Uno de los llamados "pilares", es decir, una de las obligaciones básicas de los musulmanes, es la limosna legal. Si realmente hubiera algo en el sistema social islámico que garantizara que "todo ciudadano tiene derecho a una parte de los recursos económicos de la comunidad", ¿sería una obligación fundamental individual (subrayemos lo de individual) la limosna? Pues bien, es en ese contexto en el que Mahoma ordenó cortar las manos a los ladrones, no en el hipotético contexto social imaginado por el autor del artículo, en el que todos tienen acceso a los bienes, situación social que nunca se ha dado en ningún país, sea musulmán o no.

Salud.

_RAMÓN_

03/12/2006, 16:28

en el Corán sólo está el mandato de cortar las manos a los ladrones; todo lo demás, todas las circunstancias atenuantes o esas circunstancias de aplicación, no lo están; esto prueba que el Corán es más cruel, en ese aspecto, que quien ha escrito esa pobre defensa... si es que cree en ella.

En efecto. El Corán es sumamente cruel. Opino que querer dar la vuelta a lo que tan clarito y meridiano esá escrito es, simplemente, violar lo que el autor quiso decir. El mensaje es lo que está escrito. No hay que darle vueltas.

http://www.periodistadigital.com/imgs/20060131/Mahoma_caricatura6.jpg

Emeric

03/12/2006, 17:18

Desde sus mismos orígenes el Islam le otorgó a la mujer derechos y privilegios que la mujer occidental, en la mayoría de los países, sólo obtuvo en este siglo ..

La mujer es, para el Islam, un tesoro incalculable, un bien fundamental sobre el que se cimenta la familia, núcleo de la sociedad. El Profeta destacó enormemente el valor de la mujer como compañera del hombre, esposa y madre.

Las mujeres musulmanas son menospreciadas por ustedes, ya que no pueden sentarse con los hombres en las mezquitas. Ustedes les hacen sentarse detrás de los varones. Las tienen postergadas. :nod:

Los católicos y los protestantes son más respetuosos que ustedes, ya que no apartan a las mujeres en sus templos e iglesias.:brick:

Ustedes practican la apartheid con las musulmanas. :brick:

Gargamel

03/12/2006, 18:52

Eudesc,creo que me has mal interpretado.Soy ateo.Eso que puse era para hacerle ver a Zouitinamed que incluso el Islam(supongo que por verguenza) intenta poner unos limites muy definidos a los casos admitidos para cortar las manos al ladron.
Pero esos limites admitidos de los que se habla son utopicos,no se dan en ninguna sociedad(en todas hay pobres,gentes que pasan hambre,etc) por lo cual nunca podrian cortarle las manos a un ladron.Pero lo hacen.
Solo queria hacerle ver a Zouitinamed esto.
No estoy a favor de este castigo,aparte de ateo soy humanista y firme defensor de los derechos universales del ser humano.Siento que hayas pensado algo distinto de eso de mi.
Un saludo

zouitinamed

03/12/2006, 21:00

Pues bien, es en ese contexto en el que Mahoma ordenó cortar las manos a los ladrones, no en el hipotético contexto social imaginado por el autor del artículo, en el que todos tienen acceso a los bienes, situación social que nunca se ha dado en ningún país, sea musulmán o no.

eres ignorante tio . no sabes nada de historia al respecto . solo hablas por oponer .

zouitinamed

03/12/2006, 21:03

miran señores ateos de por aqui . dejan de debatir lo de los creentes porque es dificil entenderlo para vosotros . ya que ni siquiera aceptais de que este mundo tiene un creador .
¡¡¡¡¡¡¡ muy poco vais a entender en otros asuntos porque estais tachados y alejados del camino de Dios .

_RAMÓN_

03/12/2006, 21:09

alejados del camino de Dios

Del que ordena pegar :boxing:

, amputar

:rip: y matar?

zouitinamed

03/12/2006, 21:11

23. Diles [¡Oh, Muhammad!]: Él es Quien os creó, y Quien os agració con el oído, la vista y el intelecto. ¡Qué poco agradecéis!

24. Di: Él es Quien os diseminó en la Tierra y ante Él compareceréis.

25. Y dicen: ¿Cuándo se cumplirá esta amenaza [el Día del Juicio], si es que sois veraces?

26. Diles: Por cierto que solamente Allah lo sabe, y yo no soy sino un amonestador.

27. Pero cuando vean su inminencia sus rostros se apenarán, y se les dirá: Aquí tenéis lo que reclamabais.

28. Diles: Si Allah me hiciere morir a mí y a los [creyentes] que están conmigo como pretendéis, o si se apiadara de nosotros, igualmente nadie podrá preservaros de un castigo doloroso.

29. Diles: Él es el Misericordioso; creemos y nos encomendamos a Él; y ya veréis [el Día del juicio] quién está en un error evidente.

30. Pregúntales: ¿Si el agua dejara de surgir, quién [otro que Allah] haría manar agua para vosotros?

zouitinamed

03/12/2006, 21:12

1. Juro por el transcurso del tiempo

2. Que ciertamente los hombres están perdidos,

3. Salvo aquellos que creen, obran rectamente, se aconsejan mutuamente cumplir cabalmente [con los preceptos divinos] y ser pacientes y perseverantes.

Emeric

03/12/2006, 21:12

YHVH y Alá son iguales en castigos para los que no les quieren obedecer.

zouitinamed

03/12/2006, 21:15

Del que ordena pegar

, amputar

y matar?

por eso te he dicho que eres ignorante .

En el nombre de Allah, Clemente, Misericordioso
En el nombre de Allah, Clemente, Misericordioso
En el nombre de Allah, Clemente, Misericordioso
En el nombre de Allah, Clemente, Misericordioso
En el nombre de Allah, Clemente, Misericordioso
................
............

asi empiezan los surat's del coran .

Gargamel

05/12/2006, 10:40

YHVH y Alá son iguales en castigos para los que no les quieren obedecer.

¿Pêro YHVH y Ala no son el mismo Dios,pero los cristianos siguen a Jesus y los islamistas a Mahoma?(pregunta para todos,no solo para Emeric)

Un saludo

yodudotududas

05/12/2006, 12:10

¿Pêro YHVH y Ala no son el mismo Dios,pero los cristianos siguen a Jesus y los islamistas a Mahoma?(pregunta para todos,no solo para Emeric)

Un saludo

Disculpa Gargamel que conteste un poco fuera de tema
Con todo el respeto que merecen las escrituras, desde que empezó a escribir Zouitinamed me volvi mas ateo que antes. ¡Otra revelación!: tan válida o tan inválida como las otras. Recién ahi comprendi algo que dijo Rapi hace unos meses sobre que todos somo ateos respecto de algun dios pasado o presente.
Al ver tanto personaje nuevo y tantos hechos fantasticos nuevos me hizo pensar un momento que si alguien fuera de sus capacidades mentales agregaba algo a la escritura, yo no me daria cuenta. Pensé incluso que podia tratarse de una broma. Pensé tambien que yo seria capaz de agregarle cosas que no serian notadas facilmente. Sobre todo a las profecias.
Me di cuenta que la unica diferencia con las escrituras biblicas es que, a fuerza de un bombardeo que se inicio casi con mi nacimiento, conozco los personajes. Es decir, existen, estoy acostumbrado a ver su imagen, a escuchar hablar de ellos, a fuerza de costumbre: existen.
Entonces cualquier historia parece menos fantastica, mas atractiva, como un capitulo de una novela en la que ya conocemos a los personajes. Pero es más de lo mismo.

Saludos

Eudesc

05/12/2006, 18:20

Eudesc,creo que me has mal interpretado.Soy ateo.

Hola. Ya sabía que era ateo o agnóstico, aunque sólo fuera por el nick elegido. No se me había ocurrido pensar podías estar a favor de esa barbarie. Para admitirla hay que ser musulmán "misericordioso", si no, no hay estómago que la trague. Lo que pasó es que no entendía por qué habías traído ese artículo ni el alcance que le dabas al subrayado. Precisamente, si hice esa crítica fue para saber si habías hecho una lectura diferente y conocerla.

Salud

Eudesc

05/12/2006, 18:52

eres ignorante tio . no sabes nada de historia al respecto . solo hablas por oponer .

Bien, bien, Emeric es un embustero y yo soy un ignorante. No has sido capaz de decir en qué miente Emeric y a mí sólo me citas, pero no veo que contraargumentes nada para mostrar mi ignorancia. Es mucho más fácil, sobre todo cuando no se tienen datos ni argumentos para oponer, recurrir al insulto y el intento de descalificación. ¿Es así como se sostiene la "veracidad" de tu Corán y la "misericordia" de tu Dios?

Sigue repitiendo aleyas una y otra vez. Las mentiras repetidas crean la ilusión de verdad en la mente de los creyentes. Los cristianos fundamentalistas hacen lo mismo: bombardear con versículos descontextualizados.

Mira, los musulmanes se refugian en sus propios foros, fuertemente controlados, donde o no se deja pasar o se borra inmediatamente cualquier mensaje crítico. Tengo experiencia en eso. Sé que tu vida aquí será muy corta, así que deshógate, mientras estés, con citas inútiles y descalificaciones más inútiles todavía. Si hay alguien, no sólo ignorantes, que eso tiene cierta excusa, sino también falsificadores descaradas de la historia más conocida (como en el artículoque he criticado), esos son los musulmanes, junto a algunos sectores fundamentalistas cristianos.

Una pregunta que me intriga. Si los judíos y cristianos son monos y cerdos, ¿qué somos, para el islam misericoridoso y pacífico, los ateos?

Salud.

Eudesc

05/12/2006, 19:14

¿Pêro YHVH y Ala no son el mismo Dios,pero los cristianos siguen a Jesus y los islamistas a Mahoma?(pregunta para todos,no solo para Emeric)

Sí, en teoría el dios de judíos, cristianos y musulmanes es el mismo: el dios de Abram. Pero sólo en teoría; seguir la predicación de Jesús o la de Muhámmad es, en la práctica tanto como seguir a dioses diferentes.

Pero de estas tres religiones, la más respetuosa con las otras es el islam, eso hay que reconocérselo. Lo mismo que hay que reconocer que la predicación de Mahoma introdujo unas reformas sociales muy importantes en su tiempo. El problema es que eso fue hace mil cuatrocientos años y el fundamentalismo islámico pretende que, como lo dijo Mahoma, eso no debe cambiar. Por ese motivo tantas aberraciones, como la de que (suma y sigue) en algunos países donde se aplica la sharia, la esclavitud es legal hoy día.

Salud.

zouitinamed

06/12/2006, 19:49

En nombre de Aláh el más Clemente Misericordioso

PRESENTACIÓN :
Alabado sea Aláh, Creador de los mundos, testifico que no hay otra divinidad excepto Aláh, el Unico, que no tiene copartícipes en su Omnipotencia. Testifico que Mujamad es su Siervo y Mensajero, que la paz y las bendiciones de Aláh sean con él, con su familia, sus compañeros y todos los que siguen el camino del Corán y del Sunnah, hasta el Día del Juicio Final.

El conocimiento de los derechos, obligaciones y la práctica de los mismos entre el Ser Supremo (Aláh) y sus criaturas, constituye la más importante de todas las responsabilidades.

El presente texto, a pesar ser bastante abreviado, pone en claro los estos deberes y derechos de suma importancia del ser humano para con su Creador.

Que Aláh recompense de la mejor forma a su autor y que este conocimiento sea beneficio para sus lectores.

Los más importantes de todos los derechos que posee Aláh (Altísimo sea), son los siguientes: amarlo, temerlo, suplicarlo, obedecerlo, cumplir cabalmente Sus designios; evitar lo que Él a prohibido, amar a quien Lo obedezca y repudiar a los desobedientes.

Inmediatamente después está el derecho que tiene el Profeta Mujamad (la paz y las bendiciones sean con él), de amarlo, obedecer sus órdenes y evitar lo que El ha prohibido; así mismo, dar cumplimiento e importancia a su legajo de tradiciones, siguiendo asiduamente sus pasos y ejemplo. De igual forma incrementar los deseos de paz y la súplica por él, (cada musulmán debe decir al escuchar el nombre del Mensajero de Alah: (Sal-lal laju Alaiji wa sal-lam, que quiere decir: La paz y las bendiciones de Alah sean con él).

Luego viene el derecho de los parientes o allegados a través de tratarlos con benevolencia, y no romper los lazos con ellos, empezando con los padres, dándoles un trato respetuoso, benevolente y de mucho cariño, obedecer sus ordenes y evitar lo que ellos prohiben, siempre y cuando no le obliguen a desobedecer a Aláh (Altísimo sea), suplicar por ellos mientras que estén vivos y después de su muerte.

El derecho de los niños: a educarlos y dar buen ejemplo.
Los derechos mutuos entre la pareja a través de la buena convivencia y la cooperación mutua basado en el buen trato.
El derecho de los vecinos: tratarlos con tino, tanto de palabra u obra, y evitar cualquier prejuicio, ya sea de palabra u obra.
Los derechos de los musulmanes en general consisten en: otorgarlos el saludo de la paz, visitar a los enfermos, suplicar por el que estornuda, aceptar la invitación y aconsejarlos por su bien. Hacer caso a quien levanta un juramento (es aquella persona que jura por Aláh para que los demás atiendan su necesidad, como una forma de llamar la atención para que le haga caso). Apoyar al oprimido, seguir al difunto hasta el cementerio, desear para ellos lo mismo que deseamos para nosotros, y repudiar lo mismo que repudiamos para nosotros. Promover para que ellos practiquen el bien y que también se alejen de lo vedado (prohibido).

He leído éste librito, lo he corregido, enumerando los versos, y he añadido a los transmitidores de los dichos proféticos que no fueron mencionados originalmente, suplicando a Aláh (Altísimo sea) basado a la palabra de Aláh (Altísimo sea) y la de su Mensajero (SAAWS), y pido a Aláh (Altísimo sea) que dicha obra de beneficio, y que le otorgue lo mejor de las recompensas a su autor y a quien practica dichas enseñanzas, y la paz y las bendiciones de Aláh sean con nuestro Profeta Mujamad, con sus familiares y todos sus compañeros.

ABDULLAH BIN JARALLAH AL-JARALLAH
Que Aláh se apiade de él. 21-10.1406 H.

Introducción

Derechos, exigidos por el instinto y establecidos por la Legislación Islámica

Ciertamente, las alabanzas le pertenecen a Aláh, le alabamos, le pedimos ayuda, perdón y solo ante Él nos arrepentimos. Nos refugiamos en Él de los males de nuestras almas y nuestras obras malignas. Aquel quien Aláh lo guía nadie lo hace desviar, y aquel quien Aláh lo desvía nadie lo hace encaminar, y atestiguo que no hay divinidad excepto el único Aláh, el Único Dios, sin ningún copartícipe con Él, y atestiguo que Mujamad es su Siervo y Mensajero, la paz y las bendiciones de Aláh sean con él, con sus familiares y con todos sus compañeros. Entre las bondades de la Legislación de Aláh (Altísimo sea) tenemos el hecho de salvaguardar y cuidar la justicia y dar a cada uno su debido derecho que le corresponde sin exageración, ni negligencia. Aláh (alabado sea) ordenó la práctica de la justicia y de la benevolencia, otorgando a los allegados pobres. Ciertamente, por la justicia fueron enviados los Mensajeros, revelados los libros y fueron amparados los asuntos de la vida mundanal y de la otra. La justicia es dar a cada uno su debido derecho, poner a cada uno en el rango que le corresponda, y todo esto no puede ser realizado sin conocer con anterioridad todos los derechos hasta que sean otorgados a sus respectivos dueños, y por eso hemos escrito ésta palabra destacando lo más importante de los derechos, para que el siervo de Aláh (Altísimo sea) aplique, de lo que aprendió, algo de esos derechos según su capacidad. En tema se resumen en los siguientes derechos:

* Los derechos de Aláh (Altísimo sea)
* Los derechos del Profeta de Aláh (que la paz y las bendiciones de Aláh sean con Él)
* Los derechos de los padres.
* Los derechos de los hijos.
* Los derechos de los parientes.
* Los derechos de los cónyuges.
* Los derechos de los gobernadores y ciudadanos.
* Los derechos de los vecinos.
* Los derechos de los musulmanes en general.
* Los derechos de los no musulmanes

zouitinamed

06/12/2006, 19:50

Estos son los derechos que vamos a tratar en forma concisa:

EL PRIMER DERECHO: EL DE ALÁH, el Único Dios (ALTÍSIMO SEA)

Dicho es el más importante de los derechos, el más majestuoso y el más sublime de todos los derechos, por tratarse del derecho Aláh, el Único Dios, el Gran Creador, el Dueño y el administrador de todos los bienes, el derecho del Rey de los Reyes, el Veraz, el Omnipotente, por Quien fueron levantados los firmamentos y la tierra; Creador de todo con un cómputo preciso, con extraordinaria sabiduría; se trata del derecho de Aláh (Altísimo sea) quien te hizo existir de la nada, ni siquiera habías sido mencionado anteriormente; es el derecho de Aláh (Altísimo sea) quien te agració con sus dones estando en el útero de tu madre envuelto en tres consecutivas oscuridades (capas), donde ninguno de los humanos podría hacerte llegar el alimento y los factores esenciales para el crecimiento y desarrollo de tu vida; sometió a tu favor dos pechos que fluyan capazmente de leche, de los cuales te alimentabas proporcionadamente; te indicó los dos caminos reales (el bien y el mal) y les puso a los padres para servirte; te agració de tanto sustento y bienestar personal, te dotó de cerebro y comprensión, y te preparó para que puedas aceptar Sus enseñanzas y beneficiarte de todo lo que te rodea, dice Aláh (alabado sea): "Aláh os extrajo de las entrañas de vuestras madres desprovistos de entendimiento; os proporcionó el oído, la vista y la mente para que se lo agradezcan" (Capítulo Las Abejas, Verso 78). Si Tu Creador te hubiera impedido Su favor por un instante, te hubiera sido aniquilado, y si te hubiera prohibido Su misericordia por un instante, no podrías sobrevivir ni un solo segundo. Siendo todo esto el favor de Aláh sobre ti y Su clemencia, pero el derecho de Aláh es el más magnífico de todos los derechos establecidos, porque tu existencia, tu preparación y tu sustento es una verdad irrevocable; Él, alabado sea, no necesita nada de ti, ni sustento ni alimento alguno "No te exigiremos ningún sustento, porque nosotros te agraciamos, y la bienaventuranza está reservada para los temerosos" (Capítulo Ta Ha, verso 132), pero lo único que quiere de ti es una sola cosa, tan simple y tan sencilla: adorarlo únicamente sin atribuirle copartícipes con Él "No he creado a los genios ni a los humanos sino para que me adoren" (Addariyat'56-58).

Aláh (altísimo sea), quiere que seas su siervo en todo el sentido de la palabra, tal como Él es tu Señor, con todo el sentido de la señoría; siervo humilde, sometido a Él; ejecutor de sus ordenes; que creas en todo lo que te informe, porque tu no puedes ignorar Sus abundantes gracias, ¿acaso no te da vergüenza intercambiar los favores de tu Señor en ingratitud?

Si un hombre te hace un favor determinado, estaría seguro que tendrías vergüenza de enfrentarlo para perjudicarlo en algo o no hacerle caso, imagínate el mismo caso con tu Señor, siendo que cualquier favor es proveniente de Él, y todo lo malo que se aleja de ti ocurre por Su clemencia, alabado sea "Cuanto todas las mercedes de que disfrutáis dimanan de Él, luego cuando os azota la adversidad, a Él sólo despreciáis" (Capitulo Las Abejas, verso: 53)

Además dicho derecho prescrito por Alá así mismo es un derecho de fácil aplicación para aquellos que Aláh les facilitó practicarlo, ciertamente Aláh no puso ninguna traba, ni dificultad, ni molestia en su mensaje "Y combatid denodadamente por la causa de Aláh por la cual os eligió, y no os impuso dificultad alguna en la religión; porque es el culto de vuestro padre Abraham. Aláh os denominó musulmanes antes y en éste Corán para que el profeta sea testigo de vosotros y para que seáis testigos de los humanos. Observad, pues, la Oración, pagad el Azaque y amparos en Aláh que es vuestro Señor, ¡Y qué excelente Señor!, ¡Y qué excelente

Auxiliador!" (Capítulo La Peregrinación, verso: 78).

Es una creencia ejemplar, fe verdadera y obra fructífera; es un dogma edificado sobre el amor y la magnificencia; sus frutos son la sinceridad y el esfuerzo, cinco oraciones diarias, borradores de los pecados, elevadores de los grados; los corazones se sanan y las situaciones se mejoran por ellas; y cada siervo las practica según su capacidad "Teman, pues, a Aláh cuanto podáis" (Corán- Attaghabun: 16).

Y dijo el Mensajero de Aláh (SAAWS) una vez a Umran Bin Al-Husain (estando Umran enfermo): "Oh Umran, reza parado, si no pudieras hazlo sentado, y al no poder hazlo acostado de lado" (relatado por Al-Bukhari y otro).

El Azaque (Zakat): pagar una pequeña porción de su capital para cubrir la necesidad de los musulmanes pobres, marginales, el transeúnte y otros necesitados. Ayunar un mes completo anualmente "Pero quien se halla enfermo o de viaje, ayunará después el mismo numero de días" (Capítulo de La Vaca: 185), y quien no puede ayunar por su permanente mal estado de salud, deberá alimentar a un pobre por cada día que falte...

Peregrinar a la casa de Aláh (visitar los dos lugares sagrados en Meca y Medina) una vez al año, una obligación a aquellos que tengan los medios posibles. Todas esas ordenes y obligaciones forman los fundamentos de los derechos de Aláh (alabado sea), y las demás obligaciones serán ejecutadas en forma obligatoria según un determinado acontecimiento o por existir la causa o el motivo para hacerla, tal como luchar por la causa de Aláh, o por causas justas como es el caso de apoyar a los oprimidos.

Tenemos en nuestras manos un derecho fácil de aplicar, de mucha recompensa; al cumplirlo vivirás felizmente en esta vida y en la otra; te salvarás del fuego infernal y entrarás al paraíso "Cada alma probará el sabor de la muerte. Pero en el día del Juicio Final percibiréis íntegramente vuestras recompensas. Mas quien sea alejado del fuego infernal e introducido en el Paraíso, será bienaventurado. Y la vida mundanal no es sino un placer ilusorio" (Familia de Imran: 185).

EL SEGUNDO DERECHO: EL DERECHO DEL MENSAJERO DE ALÁH (Paz y bendiciones de Aláh sean con Él)

Este derecho es el más sublime entre los derechos concedidos a las criaturas. Ninguna otra criatura fue honrada de una manera tan magnífica tal como fue honrado el Enviado de Aláh; dice Aláh (Altísimo sea): "Por cierto que te hemos enviado por testigo, albriciador y amonestador, para que creáis en Aláh y en su Apóstol, y le secundéis y le honréis.."
(Al-Fath: 8-5). 3

En primer lugar, hay que amar al Apóstol de Aláh más que a cualquier otra persona, más que a nosotros mismos, más que nuestros hijos, esposas, madres y padres, dijo el Mensajero de Aláh (PBASE): "Nadie será creyente hasta que yo sea más querido para él que su propio hijo, padres y toda la gente" (transmitido por Bukhari y Muslim).

Entre los derechos del Profeta de Aláh (SAAWS) está en honrarlo, respetarlo y magnificarlo adecuadamente, sin negligencia ni exageración; honrarlo en su vida es honrar a su tradición y a su persona; honrarlo después de su muerte: es honrar su tradición y su recta legislación, y quien observa la honradez y la magnificencia demostrada por sus compañeros hacia el Enviado de Aláh (SAAWS) sabrá cómo cumplieron dichos majestuosos compañeros con sus deberes ante el Mensajero de Alah (SAAWS).

Dijo Urwa Bin Masud dirigiendo su palabra ante la Tribu de Quraich (Principal rival del Apóstol), cuando fue enviado para iniciar las negociaciones de paz con el mensajero de Aláh (PBASE) que a raíz del diálogo surgió el Tratado de Hudaibiáh, dijo: "¡Oh Gente de Quraich! Me he entrevistado con muchos reyes, con Cesar, Rey de los Romanos, con Kisra, Rey de los Persas, con Negus, Rey Etiopía, y no he visto a ninguno de ellos que sea tan respetado y honrado, como lo hacen los compañeros de Mujamad a Mujamad; cuando les ordena algo lo ejecutan de inmediato; al hacer la ablución, verán a ellos peleándose entre sí para utilizar el agua usada por él, orgullosamente, y cuando habla, todos bajan sus voces ante él, sin que ellos quitaran sus miradas de él por honrarlo a lo máximo" (vea el resumen de la biografía del Mensajero del Sheikh Abdul-lah bin Al Sheikh: Mujamad Bin Abdulwahhab, página 300).

Así, los compañeros del Profeta (que Aláh esté complacido con todos) honraban a Mujamad (PBASE) el último de los profetas y enviados, por ser un hombre clemente, de gran ética y moral, flexible, y por tener un corazón extremadamente noble, dotado de honorables modales y atributos, y si hubiera sido severo y de corazón áspero, se habrían dispersado y apartado de él.

Y de los derechos del Profeta (la paz sea con él) son: Creer en todo lo que nos informa de los asuntos pasados y del futuro, cumplir sus ordenes, evitar lo que prohibió, y estar convencido de que su guía es la más completa, y que su legislación es la más perfecta que jamás haya conocido la humanidad, y no adoptar otras legislaciones o regímenes sea cual sea su origen "¡Por tu Señor! No creerán hasta que te tomen por árbitro de sus disensiones, y cuando no hallen nada que objetar a lo que tú hayas sentenciado, entonces se someterán a ti espontáneamente" (Las Mujeres: 65), y dice Aláh también: "Diles: Si verdaderamente amáis a Aláh, seguidme que Él os amará y perdonará vuestras faltas; porque Aláh es el Indulgente, el Misericordioso" (Familia de Imran: 31).

Y de los derechos del Mensajero de Aláh (la paz sea con él) es defender su legislación y su guía con toda la fuerza necesaria, según la situación y necesidad del armamento. Si el enemigo ataca con pruebas lógicas y medios parecidos, entonces hay que defender la Religión utilizando la ciencia, el conocimiento y las pruebas convincentes y los demás medios científicos necesarios para aclarar las dudas y vencer al enemigo. Y si el enemigo utiliza armas destructivas, sin duda alguna hay que defenderse con los mismos medios utilizados.

zouitinamed

06/12/2006, 19:51

EL TERCER DERECHO: LOS DERECHOS DE LOS PADRES

Nadie puede negar los favores de los padres hacia sus hijos. Los padres son la razón subyacente para la existencia del hijo, por el cual tendrán un derecho enorme. Lo educaron desde su infancia, sufrieron lo suficiente para hacerlo descansar, no dormían de tanta preocupación por él. Su madre lo concibió en su vientre, vivió a la costilla de su alimento y salud, por un período de nueve meses, tal como lo narra el noble Corán: "Su madre le concibe, pena tras pena" (Corán-Lucman: 14), Es una fase preliminar, seguida por la incubación y amamantamiento por dos años consecutivos marcados por fatiga y dificultades peculiares.

El padre también, por su parte, se compromete asegurar tu vida para que seas fuerte y crezca debidamente, hasta que llegue el momento de dependerte de ti mismo; se dedica a educarte y a orientarte, y tú, desprovisto de cualquier beneficio o perjuicio a ti mismo, por eso Aláh, alabado sea, ordenó honrar a los padres y tratarlos con benevolencia "Y recomendamos al hombre benevolencia para con sus padres. Su madre le concibe, pena tras pena, y su lactación es de dos años. Y le dijimos: agradéceme a mí y a tus padres, porque el retorno será a mí" (Corán, Lucman: 14).

El derecho de los padres consiste en honrarlos y obedecrlos, tratarlos con benevolencia, en palabra y obra, física y económicamente, cumplir sus ordenes sin cometer pecados, en cosas que no puedan perjudicarte en nada, no alzar la voz en su presencia o suavizar el tono de voz por respeto a ellos, recibirlos con la cara sonriente, encargarse de servirlos en adecuada forma; no fastidiarse de ellos cuando lleguen a la vejez, al tener enfermedad o estar en estado de debilidad física, porque seguramente te tocará a ti lo mismo que les tocó: serás padre como ellos fueron padres, y alcanzarás la vejez tal como ellos -al vivir hasta entonces- y te vas a necesitar la obediencia de sus hijos tal como ellos te necesitaban a ti.
Quienes obedecen a sus padres, sus hijos lo obedecerán y lo respetarán, y quienes los maltratan serán maltratado por sus propios hijos de la misma manera, porque el castigo viene caracterizado de la misma forma que el trato a priori, serás tratado del mismo modo como tratas a lo demás. Es de suma importancia saber que Aláh, alabado sea, otorgó un elevado grado de honradez a los padres, ubicándolo inmediatamente después de Su derecho y el de Su Mensajero, dice Aláh (altísimo sea): "Adorad a Aláh y no le atribuyáis nada, y traten con benevolencia a vuestros padres." (Las Mujeres: 36).

El Mensajero de Aláh (PBSE) dio prioridad a la obediencia de los padres que la lucha por la causa de Aláh, tal como lo narra Andullah hijo de Masud (que Aláh esté complacido de él) dijo:

"¡Oh Mensajero de Aláh! ¿Cuál es la obra más querida para Aláh? Dijo el Mensajero de Aláh: Practicar la oración en su debido momento, dije: ¿Qué más? Dijo: obedecer a los padres, dije: ¿Qué más? Dijo: luchar por la causa de Aláh" (transmitido por Bukhari y Muslim). Este dicho señala sobre la importancia de los derechos de los padres que, hoy en día son tan ignorados por la gente, todos observamos que la mayoría de la gente no reconocen ninguno de esos derechos establecidos por Aláh (Altísimo sea), y quizás existen algunos que menosprecian y deshonran a sus propios padres, ni siquiera reconocen un solo derecho, hechos que llevan al desenlace del vínculo sagrado entre la misma familia..

zouitinamed

06/12/2006, 19:52

leer mas en :

http://www.centroislamico.org.ec/d21.htm

aproveche .

zouitinamed

06/12/2006, 19:54

FUNDAMENTOS DE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL ISLAM

Los Derechos Humanos en el Islam parten de reconocer los más bellos Atributos del Ser Supremo (Dios), quien es el Dueño del Universo y del Día del Juicio Final, Quien es el Soberano, el Poseedor del conocimiento Perfecto, Quien todo lo Domina, Quien todo lo Sabe, Quien todo lo Ve, Quien no se parece a nadie; cuya Absoluta Unicidad, excluye la noción de seres o personas que puedan compartir Su Omnipotencia. Es decir, que los Derechos Humanos en el Islam tienen su inicio en el entendimiento del Monoteísmo Puro. La Absoluta Unicidad del ser Supremo y Sus atributos, son centrales y dominantes en el Islam.

El punto crucial para iniciar los Derechos Humanos en el Islam, radica en que Dios es el Unico Promulgador de leyes (esta ley proviene del Corán – Ultima Revelación de Dios al Mundo).

El sistema legislativo de la Sociedad Musulmana se denomina en Arabe ¨Sharía¨, que es completamente distinto del ¨Canún¨o ley del hombre.

LOS DERECHOS DEL HOMBRE EN EL ESTADO ISLÁMICO

Un estado Islámico puede ubicarse en cualquier lugar de la tierra , pero el Islam no limita los derechos y los privilegios del hombre a las fronteras físicas de su estado. El Islam ha establecido el marco de los derechos fundamentales y universales para la humanidad entera, derechos que deben ser observados y respetados en todas las circunstancias, ya sea el individuo ciudadano o no del estado Islámico.

Algunos de los derechos humanos en el estado Islámico son:

La seguridad a la vida y los bienes

La salvaguardia del honor.

La inviolabilidad de la vida privada

Las libertades individuales.

El derecho de protestar contra la tiranía

La libertad de expresión.

La libertad de asociación.

La libertad de conciencia y convicción.

La protección de las libertades religiosas.

La protección del encarcelamiento arbitrario.

El derecho de la satisfacción de las necesidades básicas.

La igualdad ante la ley.

Los dirigentes no están por encima de la ley

El derecho de participar en los asuntos del estado.

Dijo del Profeta Mujammad (Paz y Bendiciones de Alah sobre El):

¨La farca al-Arabia wa al-Ayami ila bi Taqwa¨.

No hay diferencia entre un Arabe y un extranjero (no árabe) – entre un hombre y una mujer- entre un rico y un pobre excepto por el temor a Dios (por la conciencia de la Omnipresencia de Dios).

Aquella persona que se respete a si mismo, estará definitivamente en favor de la implementación y vigilancia de los derechos humanos.

Los derechos humanos deben ser mantenidos y preservados; mas, cuando existen violadores de estos derechos humanos, estos deben ser puestos ante la justicia para su castigo correspondiente.

Los derechos humanos deben ser claramente definidos y específicos. Los derechos humanos no deben ser manipulados ni utilizados para fines bajos ni mezquinos. Sabemos que el hombre nació con libre albedrío; pero esto no debe ser mal interpretado como libertinaje. Así por ejemplo libertad de expresión no debe tomárselo como libertad de insultar. Libertad de movimiento no debe interpretárselo como libertad de invasión u ocupación.

El Islam ofrece auténticas garantías para invitar a la humanidad a trascender hacia un nivel sublime en sus interrelaciones, dejando atrás los perjuicios creados por el parentesco de sangre, la superioridad racial, la arrogancia lingüística y los privilegios económicos. Invita a la humanidad a intentar alcanzar un nivel de existencia en el que el ser humano, gracias a sus propias cualidades, pueda realizar el ideal de la fraternidad humana.

zouitinamed

06/12/2006, 19:56

INTRODUCCIÓN:

Dios le dio a Mujammad (P.B.A.E.) evidencia en el Corán, suficiente para probar que es el verdadero profeta enviado por Dios y para probar también que el Corán no fue hecho por ningún ser humano, sino, por el mismo Dios. Pues en el Corán, escrito hace 1400 años, existen hechos científicos imposibles de probar sino hasta recientemente, con el uso de equipos avanzados y sofisticados métodos científicos.

A continuación algunas de las revelaciones del Corán:

A) EL CORÁN EN CUANTO AL DESARROLLO DEL EMBRIÓN HUMANO:

"En verdad creamos al hombre de una esencia extraída del barro. Luego hicimos que fuera una gota de esperma dentro de un receptáculo seguro. Luego transformamos la gota de esperma creando un (alaqah) coágulo de sangre y el coágulo de sangre creando un trozo de carne (mudghah) y el trozo de carne en huesos que revestimos de carne haciendo de ello otra criatura." (Corán, 23:12-14)

En la primera parte del verso tomado del Corán, dice que transformamos la gota de esperma creando un (alaqah), que tiene tres significados:

(1) Sanguijuela, Cosa suspendida, y Coágulo de sangre.

1) Podemos ver la similitud entre una sanguijuela y un embrión humano, justificando así el primer significado de alaqah.

2) El embrión suspendido en el útero de la madre, haciendo referencia al segundo significado de la palabra alaqah.

3) El tercer significado de la palabra alaqah es coagulo de sangre. La apariencia externa de un embrión y sus sacos es muy similar a la de un coagulo de sangre. Esto es debido a las relativamente grandes cantidades de sangre presentes en el embrión y a que la sangre no circula en sino hasta que este tiene tres semanas de edad.

En la segunda parte del verso tomado del Corán, dice que se transforma el "alaqah" en "mudghah", que en español significa "sustancia como masticada". Así se explican al comparar el embrión con un pedazo de sustancia masticada, en donde las hendiduras en la espalda del embrión, son similares a las hendiduras hechas por los dientes en la sustancia masticable.

Las explicaciones de los estados del embrión fueron comprobadas más de mil años después con microscopios avanzados y técnicas científicas, por lo que la única conclusión posible es que: "Estas descripciones fueron reveladas a Muhammad (P.B.A.E.) por Dios".

B) EL CORÁN EN CUANTO A LAS MONTAÑAS:

"Acaso no hemos hecho de la tierra un lecho, hemos puesto las montañas como estacas." (Corán, 78:6-7)
"Ha puesto en la tierra macizos montañosos para que no se moviera con vosotros..." (Corán, 16:15)

El Profesor Emeritis Frank Press, reconocido científico en el mundo entero por su conocimiento y estudio de la geología, afirma y comprueba en su libro (Tierra) que las montañas tienen raíces que están profundamente arraigadas al suelo, es por eso que se les denominan estacas a las montañas.

Como se puede apreciar la mayor parte de una montaña no está a la vista, las raíces de la misma, sobrepasan por varias veces en tamaño a la parte visible de la misma.

De la misma manera se ha comprobado, en el estudio de placas tectónicas, que las montañas actúan de estabilizadoras de la tierra, en caso de un movimiento de éstas placas. El conocimiento de este rol que cumplen las montañas fue un descubrimiento reciente, pues, se lo descubrió a finales de los sesentas.

Una vez mas, el conocimiento de estos hechos no se pudo haber sabido en la época en que se escribió el Corán. Es imposible que en la época de Muhammad (P.B.A.E.), alguien se hubiera imaginado que las montañas tuvieran una parte escondida bajo el suelo, que sobrepasa en tamaño a la parte visible y que al mismo tiempo actúan como estabilizadoras de la tierra.

La única conclusión aceptable es que estas descripciones fueron reveladas a Muhammad por de Dios.

C) EL CORÁN EN CUANTO AL ORIGEN DEL UNIVERSO:

"Luego dirigió (Su voluntad) al cielo, que era humo...". (Corán, 41:11)

"Es que no ven los que se niegan a creer que los cielos y la tierra estaban juntos y los separamos?...". (Corán, 21:30)

Uno de los principios irrefutables de la cosmología moderna, es que en un punto en el tiempo, el universo no era mas que una nube de "humo", opaco, altamente denso y compuesto de un gas caliente. Los científicos pueden observar nuevas estrellas formándose de remanentes de este "humo".

Así que todo en algún momento era solo "humo", y el Corán dice claramente que todo fue formado por un mismo "humo": Estrellas, planetas, galaxias, etc. De un "humo" homogéneo todo se fue separando y formando.

Científicos como el Dr. Alfred Corner, reconocido científico y geólogo, dice que en el tiempo en que fue escrito el Corán, era imposible que alguien sepa cosas como: El origen común del universo o que la tierra y el cielo tienen el mismo origen.

Cosas como las citadas en el Corán, hace 1400 años, han sido recién descubiertas hace algunos años, mediante métodos tecnológicos avanzados, por lo que concluimos una vez más que esta fue una revelación de Dios a Muhammad (P.B.A.E.).

D) EL CORÁN EN CUANTO AL CEREBRO: (1)

"Si no deja de hacerlo lo agarraremos por un mechón de su frente (naseyah), de su frente (naseyah) mentirosa y transgresora." (Corán, 96:15-16).

De acuerdo con el libro titulado Bases de Anatomía y Fisiología, se dice que en la parte frontal del cerebro, llamada parte prefrontal, es donde se planea el inicio de cualquier acción.

En este libro, también se describe a la parte frontal del cerebro, como el "centro funcional de la agresión..." razón por la cual, el área prefrontal del cerebro es la responsable de planear, motivar e iniciar el comportamiento bueno, malo y pecaminoso, como también es responsable de las mentiras y las verdades que decimos.

Así, que está correcto describir a la parte frontal de la cabeza como mentirosa y transgresora cuando alguien comete un pecado o dice una mentira, como el Corán dice, "...de su frente (naseyah) mentirosa y transgresora".

Los científicos han descubierto estas funciones de la parte prefrontal del cerebro en los últimos sesenta años, por lo que las palabras del Corán con respecto a este tema, son una revelación de Dios hacia Muhammad (P.B.A.E.).

E) EL CORÁN EN CUANTO A MARES Y RÍOS:

"Ha dejado que los mares se encuentren libremente. Entre ambos hay un espacio que no traspasan." (Corán, 55:19-20).

"El es Quien ha hecho confluir los dos mares, uno dulce y agradable y otro salado y salobre. Entre ambos puso un espacio intermedio y una barrera infranqueable." (Corán, 25:53).

La ciencia moderna ha descubierto que en donde se cruzan dos mares, existe una barrera invisible que divide a los mismos, para que cada uno tenga su propia temperatura, salinidad y densidad.

Un ejemplo muy claro es la unión entre el mar Mediterráneo y el océano Atlántico, que se encuentran separados por el estrecho de Gibraltar. Aunque existen olas, fuertes corrientes, y mareas en estos mares, estos no se mezclan o traspasan dicha "barrera invisible". El Corán hace mención a esta separación cuando dice "...entre ambos hay un espacio que no traspasan."

El Corán también hace mención a la unión entre ríos (agua dulce) y mares (agua salada), y señala que existe una barrera infranqueable entre estos el momento de encontrarse.

La ciencia recientemente ha descubierto que en los esteros, cuando una fuente de agua dulce y una de agua salada se unen, existe una "zona con marcada discontinuidad de densidad separando las dos capas". Esta zona es llamada zona de partición y se caracteriza por tener diferente salinidad que el agua dulce y que el agua salada.

El ojo humano no puede ver la diferencia entre dos mares que se mezclan o, que en los esteros el agua se divide en tres partes: agua dulce, agua salada y la partición (zona de separación).

F) EL CORÁN EN CUANTO A MARES PROFUNDOS Y OLAS INTERNAS:

"O son como tinieblas en un mar profundo al que cubren olas sobre las que hay otras olas que a su vez están cubiertas por nubes. Tinieblas sobre tinieblas. Cuando saca la mano apenas la ve..." (Corán, 24:40).

En este verso se menciona la oscuridad del fondo de los mares y océanos, en donde si un hombre estrecha su mano, el apenas la puede ver. Esta oscuridad de la que se habla en el verso del Corán, se halla a una profundidad de 200 metros y mas. Los seres humanos no son capaces de bucear a una profundidad mayor a los 40 metros sin equipo especial.

Los científicos han descubierto recién esta oscuridad con el uso de equipos especiales de buceo y submarinos.

Se ha descubierto además, como dice en el verso del Corán "...Un mar profundo al que cubren olas sobre las que hay otras olas que a su vez están cubiertas por nubes..." , que en el fondo de mares y océanos existen olas imperceptibles para el ojo humano y que están cubiertas por las olas de la superficie. Las olas internas se dan cuando existen cambios de densidad en las aguas.

Las olas internas actúan como las olas de la superficie, éstas también se pueden romper, pero no pueden ser vistas por el ojo humano. Sin embargo pueden ser detectadas estudiando los cambios de temperatura o salinidad en una locación determinada.

Con estas revelaciones del Corán, se comprueba una vez mas que los escritos del mismo son una revelación de Dios a través de Muhammad (P.B.A.E.), quien fue un verdadero profeta del Señor.

zouitinamed

06/12/2006, 19:56

G) LA BOTÁNICA EN EL SAGRADO CORÁN

DIOS dijo en el Corán:

"Hemos hecho descender, desde el cielo agua, y hemos hecho brotar en ella toda clase de plantas en nobles parejas" ( LUQMAN: 10)

" Él es quien extendió la tierra y en ella puso serranías y ríos. De todas las frutas (DIOS) coloco (sobre la tierra) dos de un par". ( EL TRUENO: 3)

En estos dos versos coránicos que fueron revelados al Profeta Mujammad (P.B.A.E) antes de 1400 años, (antes del progreso de la botánica) encontramos una información muy interesante: Que las plantas tienen tanto partes masculinas y femeninas " PAREJA".

Recientemente, y gracias al invento del microscopio, sabemos que la fruta proviene de plantas que tienen características sexuales.

LA FECUNDACIÓN DE LAS PLANTAS EN EL CORÁN:

" Enviamos los vientos fecundantes. " (AL - HICHR : 22).

Los científicos de Botánica y gracias al microscopio, han descubierto que también los vientos hacen un papel en la reproducción de las plantas, porque los vientos llevan los granos de polen desde flores masculinas hasta las flores femeninas, esto podemos llamarlo:

La fecundación de vientos.

DIOS dijo en el sagrado Corán:

"LES MOSTRAREMOS NUESTRAS ALEYAS EN EL UNIVERSO Y EN SUS PROPIAS PERSONAS HASTA QUE SE LES HAGA PATENTE QUE EL CORÁN ES LA VERDAD. ¿NO BASTA A VUESTRO SEÑOR? ÉL ES, SOBRE TODA COSA, TESTIGO. "

H) COMO PROTEGE LA ATMÓSFERA (CIELO) Y LA TIERRA

(según el Sagrado Corán y la ciencia moderna)

Si observas el cielo en una noche oscura, seguramente podrás observar algunos trazos en el firmamento. Son como pequeñas llamaradas que se extienden un trecho y cesan de repente. Se trata de los meteoritos.
Los meteoritos son pequeños objetos sólidos que, debido al rozamiento, al entrar en contacto con la atmósfera sufren un brusco calentamiento volviéndose incandescentes.

Es entonces cuando vemos su traza. Lo que ha ocurrido es que el meteorito ha ardido, así la atmósfera (cielo) no deja los meteoritos llegar a chocar con la superficie de la tierra, entonces la atmósfera (cielo) es como un techo que protege la superficie de la tierra.

DIOS dijo en el Sagrado Corán:

"HEMOS PUESTO, PROTEGIDO, AL CIELO COMO TECHO" (Coran21: 32)

zouitinamed

06/12/2006, 19:58

I) LA SENSIBILIDAD DE LA PIEL

ENTRE EL CORÁN Y LA CIENCIA MODERNA.

Dr. Tagata Tejasen : LAA ILAHA ILALAH MUJAMMAD (P.B.A.E.) RASUL ALLAH.

Este hombre ha proferido el credo islámico (shahada) así ha declarado que se ha hecho musulmán. Esto ocurrió durante la octava conferencia médica en Riad .

Él es el profesor Tagata Tejasen, presidente de la sección de anatomía en la universidad: Chiang Mai en Thailandia. Él era previamente el dean de la facultad de medicina en la misma universidad. Hemos presentado al profesor Tejasen algunos versos coránicos y Ahadeet proféticos (dichos del profeta Mujammad (P.B.A.E.)) que tienen relación con su especialización, el campo de Anatomía, él comentó que ellos también tienen en sus libros budistas las descripciones de fases de desarrollo embrionario. Nosotros le dijimos que estábamos muy interesados de ver esas descripciones y aprender sobre estos libros. Unos años después, el profesor Tejesen vino a la universidad de Rey Abdul Aziz como un examinador externo, así le recordamos de la declaración que hizo el año anterior, pero él se disculpó y dijo que había hecho esa declaración sin determinar la materia. Sin embargo, cuando él verificó los libros budistas encontró que no contuvieron nada acerca del asunto.

Así le hemos presentado un artículo escrito por el Profesor Keith Moor que trata de la compatibilidad de la embriología moderna con lo que contiene el Corán y Sunna. Cuando el profesor Tejesen estudió este artículo él también se sorprendió. Entonces le hicimos varias preguntas en su campo de especialización. Una de las preguntas perteneció a los descubrimientos modernos en la dermatología sobre las características sensorias de la piel. Le hemos preguntado: Si puede llegar a un punto donde no sentimos los dolores, por ejemplo el dolor de la quemadura. Dr. Tejesen respondió: Sí, si la quemadura es profunda. Le declaró al Dr. Tejasen: Le interesa saber lo que dice el Corán antes de 1400 años acerca de esto.

EL CORÁN contiene una referencia que pertenece al momento de castigo de los incrédulos por el fuego del infierno y declara que cuando sus pieles se quemen, ALÁH les cambiará la piel por otra nueva para que perciban el castigo por el fuego, mientras indicando el conocimiento sobre los fines del nervio en la piel, el Verso Coránico nos cuenta:

"REALMENTE, A QUIENES NO CREEN EN NUESTRAS ALEYAS, LES QUEMAREMOS EN UN FUEGO, Y CADA VEZ QUE SUS PIELES SE QUEMEN LES CAMBIAREMOS LA PIEL POR OTRA NUEVA, PARA QUE PALADEEN EL CASTIGO. DIOS ES PODEROSO, SABIO " (CORÁN 4:56)

Le hemos preguntado a Tejasen: ¿ Usted está de acuerdo que este revelado antes de 1400 años, es una referencia a la importancia de los fines del nervio en la piel, la cual es el responsable de la sensación o dolor?
El Dr. Tejasen respondió: Sí, estoy de acuerdo.

ALÁH nos dice en el CORÁN que si alguien hace algo mal, él será castigado, quemando su piel, y entonces cada vez que su piel se queme ALÁH le pondrá una nueva piel, porque DIOS sabe que la prueba es de nuevo dolorosa. Eso significa que el receptor de sensación de dolor debe estar en la piel.

La piel es centro de sensibilidad a las quemaduras. Así si la piel está completamente quemada por el fuego, desaparece su sensibilidad. Es por esta razón que ALÁH castigará a los incrédulos en el día del juicio devolviéndoles sus pieles, cronometrando el tiempo, cuando DIOS EL Exaltado y Glorificado, dijo en el Sagrado CORÁN:

"REALMENTE, A QUIENES NO CREEN EN NUESTRAS ALEYAS, LES QUEMAREMOS EN UN FUEGO, Y CADA VEZ QUE SUS PIELES SE QUEMEN LES CAMBIAREMOS LA PIEL POR OTRA NUEVA, PARA QUE PALADEEN EL CASTIGO. DIOS ES PODEROSO, SABIO " (CORÁN 4:56).

Le hicimos al Dr. Tejasen la siguiente pregunta: ¿ Es posible que estos versos vinieron al profeta Mujammad (P.B.A.E.) (la paz y bendiciones de DIOS sean con él) de una fuente humana?.

El Profesor Tejasen concedió que nunca podría venir de cualquier fuente humano, y siguió preguntando por la fuente de eso: ¿De dónde Mujammad (P.B.A.E.) recibió este conocimiento?

Le hemos contestado: De ALÁH, el más Glorificado.

Entonces él preguntó: ¿ pero quién es ALÁH?

Hemos contestado: Él es el creador de todo lo que está en la existencia, si usted encuentra la sabiduría es porque sólo viene del Uno que es Muy Sabio, si usted encuentra el conocimiento en la fabricación de este universo, es porque el universo es la creación de la que tiene todo el conocimiento, si usted encuentra la perfección en la composición de estas creaciones, es la prueba a usted que es la creación del Todopoderoso.

El Profesor Tejasen estaba de acuerdo con todo lo que le dijimos acerca de las señales científicos en el SAGRADO CORÁN y los dicho del profeta Mujammad (P.B.A.E.) , entonces se convirtió al Islam porque descubrió en esta religión la verdad.

DIOS dice en el SAGRADO CORÁN hablando con el profeta Mujammad (P.B.A.E.) acerca de la revelación (CORÁN):

"AQUELLOS A QUIENES SE HA DADO LA CIENCIA VEN QUE EL LIBRO QUE SE TE HA HECHO DESCENDER PROCEDENTE DE TU SEÑOR ES LA VERDAD Y CONDUCE AL CAMINO DEL PODEROSO, DEL ALABADO " (CORÁN 34:6)

J) EL MILAGRO NUMÉRICO EN EL SAGRADO CORÁN

El milagro numérico en el sagrado CORÁN es un tema efectivamente admirable.

Han empezado los sabios musulmanes, como Dr. Rashad Khalifa, el Profesor Abderrazzaq Nufal, y otros, a estudiar el milagro numérico en el sagrado CORÁN recientemente: Menos de 20 años, y si no hubieran existido las maquinas estadísticas y los ordenadores no se habría podido estudiar y concluir este milagro numérico admirable.

Este milagro es establecido de los números, y los números hablan de sus mismo, así no hay comprobante para rechazar este milagro, porque los números comprueban que el sagrado CORÁN sin duda es palabra de DIOS, y nos ha llegado intacto sin ninguna alteración ni añadido ni defecto. Porque decrecer una letra o una sola palabra o añadirla, desarregla todo el orden numérico del CORÁN.

Ahora les presento algunos milagros numéricos en el sagrado CORÁN:

En el CORÁN hay un equilibrio numérico sorprendente, por ejemplo la palabra 'SHAHR' (MES) se mencionó en el Corán 12 veces como el número de los meses del año; la palabra 'YAWM' (DÌA) en singular se mencionó en el CORÁN 365 veces como el número de los días del año; la palabra 'AYYAM'(DÌAS) en plural se mencionó en el Corán 30 veces como el número de los días del mes.

En el caso de la palabra y su antónimo, encontramos en el Corán un equilibrio maravilloso. Mirando la palabra escrita en árabe y su significado en castellano y el número de repetición en el sagrado CORÁN en estos cuadros abajo:

' LA PALABRA' (SU SIGNIFICADO) <CUANTAS VECES SE MENCIONÓ EN EL SAGRADO CORÁN>
'AL HAYAT' ( LA VIDA) 145 VECES
'AL MAWT' (LA MUERTE) 145 VECES

'ADDUNYA' (LA VIDA TERRENAL) 115 VECES
'AKHERA' (ULTRATUMBA) 115 VECES

'MALAEKA' (LOS ÁNGELES) 88 VECES
'SHAYATIN' ( LOS DIABLOS) 88 VECES

'ARRAJUL' (EL HOMBRE) 24 VECES
'AL MAR'A' (LA MUJER ) 24 VECES

'ARRAGHBA' (EL DESEO) 8 VECES
'ARRAHBA' (EL TEMOR) 8 VECES

'ASSALIHAT' (LOS HECHOS BUENOS) 167 VECES
'ASSAYYI'AT (LOS HECHOS MALOS) 167 VECES

'AL LAYL' (LA NOCHE) 88 VECES
'ANNAHAR' (DE DIA) 88 VECES

'ANNAFAA' (BENEFICIO) 50 VECES
'AL FASAD' (CORRUPCIÓN) 50 VECES

Acerca del campo semántico o palabras relacionadas encontramos en el CORÁN otro fenómeno sorprendente:

'LA PALABRA' (SU SIGNIFICADO) < CUANTAS VECES SE MENCIONÓ EN EL SAGRADO CORÁN>
'ANNAS' (GENTE) 368 VECES
'RUSUL' (ENVIADOS) 368 VECES

'AL MOSIBA' (ADVERSIDAD) 75 VECES
'SHUKR' (AGRADECIMIENTO) 75 VECES

'AL JAHR' (EN PUBLICO) 16 VECES
'ALANYA' (NOTORIEDAD) 16 VECES

'MUJAMMAD' (MUJAMMAD) 4 VECES
'SARI ' A' ( LA LEY ) 4 VECES

'AL AQL' ( EL CEREBRO) 49 VECES
'ANNUR' ( LA LUZ) 49 VECES

'AL LISAN' (LA LENGUA) 25 VECES
'AL MAU' IDA' (SERMÓN) 25 VECES

'ASSIHR' (LA MAGIA) 60 VECES
'FITNA' (FASCINACIÓN) 60 VECES

'ASHSHIDDA' (APRETURA) 114 VECES
'SABR' (PACIENCIA) 114 VECES

'QUL' (DI) 332 VECES
'QALU' (DIJERON) 332 VECES

EL PORCENTAJE DE LAS AGUAS Y TIERRAS EN NUESTRO PLANETA

La palabra ' BAHR' (MAR O AGUA) mencionó en el sagrado CORÁN 32 veces y la palabra ' BARR' (TIERRA) se menciono en el CORÁN 13 veces.

*NOTA:< Hay que distinguir entre las dos palabras Árabes 'BARR' y ' ARD' que son totalmente diferentes, pero se traducen en (TIERRA)>

Si sumamos el número de repetición de la palabra (MAR) con el número de repetición de la palabra ' BARR' (TIERRA) conseguimos 45.

('MAR': 32 + 'TIERRA': 13 = 45)

Ahora permítanos hacer algunos cálculos:

1) Para encontrar el porcentaje de la palabra ( MAR ) necesitamos hacer una ecuación:

El TOTAL de las palabras 'MAR' (DIVIDIR) por el TOTAL de las palabras 'TIERRA y MAR' (MULTIPLICAR) por 100 %:

* 32 (DIVIDIR POR) 45 (MULTIPLICAR POR) 100% = 71,1111%

2) Para encontrar el porcentaje de la palabra (TIERRA) necesitamos hacer otra ecuación:

El TOTAL de las palabras ' MAR' (DIVIDIR) por el TOTAL de las palabras ' TIERRA y MAR ' (MULTIPLICAR) por 100%.

*13 (DIVIDIR POR) 45 (MULTIPLICAR POR) 100% = 28,8888%

Así después de esta simple ecuación, hemos conseguido este milagroso resultado que esta en el CORÁN desde 1400 años, porque la ciencia moderna ha descubierto que:

EL PORCENTAJE DE AGUAS EN NUESTRO PLANETA ES = 71,1111%

EL PORCENTAJE DE TIERRAS EN NUESTRO PLANETA ES = 28,8888%

zouitinamed

06/12/2006, 19:58

K) LA ASTRONOMÍA EN EL SAGRADO CORÁN

Un Universo en expansión:

(Según el Sagrado Corán y la ciencia moderna)

Los astrónomos tienen buenas razones para pensar que el universo se está expandiendo como si se tratase de un gigantesco globo que se hincha.

El primero que llegó a esta conclusión fue el norteamericano Hubble. En 1920 demostró que las nebulosas espirales no eran objetos de la Vía Láctea, como se suponía por aquel entonces, sino galaxias. Algunos años más tarde, trabajando en el observatorio de Monte Palomar (California), demostró que las galaxias se alejan de nosotros y por tanto, el Universo se encuentra en expansión.

A partir de ello, enunció en 1930 la ley que lleva su nombre:

La velocidad con que se separan unas galaxias de otras es directamente proporcional a la distancia relativa que existe entre ellas. De acuerdo con esta ley, se ha establecido que una galaxia situada a un millón de años-luz de la tierra, se aleja de nosotros con una velocidad de 30 Km /s. Otra galaxia, situada a dos millones de años-luz, se alejaría a 60 km./s y así sucesivamente.

EL SAGRADO CORÁN resume todo este conocimiento antes de 1400 años en una frase milagrosa, DIOS dijo en el CORÁN:

" Y EL CIELO, LO HEMOS CONSTRUIDO CON FUERZA Y LO ESTAMOS HACIENDO CRECER" (CORÁN51:47).

Para describir esa expansión DIOS usó en el CORÁN el verbo árabe (WASSAA) que lleva el mismo significado que el verbo 'expandir o crecer' en español, además DIOS usó el verbo (WASSAA) en el modo del gerundio (inna lamusi'un) 'lo estamos haciendo crecer' para expresar la acción de la expansión en el pasado, el presente, y el futuro, esto indica la duración del expansión.

EL BIG BANG (LA GRAN Explosión)
Entre el Sagrado Corán y la Ciencia Moderna

Actualmente la expansión cósmica es aceptada por la mayoría de los científicos.

El Universo aumenta constantemente su tamaño. Pero, ¿Cómo fue en sus orígenes?

Si retrocedemos en el tiempo y nos acercamos al instante inicial, las galaxias, hoy separadas por enormes distancias, llegarían a estar comprimidas en una única acumulación de materia, cuya presión y temperatura serían muy elevadas. Esa materia, estaba formando en un 75% por hidrógeno y en un 25% por helio (por ser los de núcleos más simples) así, lo primero en la existencia en el universo era una masa gaseosa inicial llamada 'HUEVO CÓSMICO'.

DIOS describió aquel momento en el SAGRADO CORÁN:

"DESPUÉS, DIOS SE Dirigió AL CIELO, QUE ERA HUMO" (CORÁN 41:11)

NOTA: <<La palabra "humo" (DUKHAN) que usó DIOS en el CORÁN refiere a los dos gases iniciales (Hidrógeno y Helio) que fueron descubiertos recientemente. DIOS eligió la palabra '"HUMO" porque Él conoce que la gente en la época del profeta Mujammad (antes de 1400 años) no entendían los términos científicos, por esta razón DIOS quería que toda la gente (en el pasado y en el futuro) entienda el CORÁN>>.

Fue entonces cuando tuvo lugar el acontecimiento decisivo. El equilibrio no pudo sostenerse, debido a las enormes presiones y temperaturas existentes, y se produjo una violenta explosión, en la que los fragmentos de la masa primigenia fueron lanzados en todas direcciones, a gran velocidad. Esta materia se desplazó velozmente por el espacio, recombinándose y dando lugar a todos los elementos químicos conocidos, los cuales originaron posteriormente estrellas y galaxias.
DIOS describió esta gran explosión en el sagrado CORÁN con pocas palabras milagrosas:

"¿NO VEN LOS INCRÉDULOS QUE LOS CIELOS Y LA TIERRA ESTUVIERON UNIDOS, ENTONCES NOSOTROS LOS SEPARAMOS?" ( CORÁN 21:30).

El proceso de separación resultó en la formación de mundos múltiples, una noción que surge docenas de veces en el SAGRADO CORÁN, una vez que se dijo el primer verso del CORÁN de la primera SURA AL FATIHA:
"ALABADO SEA DIOS, EL SEÑOR DE LOS MUNDOS" (CORÁN1:1)

A partir de la gran explosión, el Universo sigue su expansión hasta un tiempo futuro, se detenga ésta, iniciándose un proceso inverso de contracción. El universo se comprimiría hasta formarse de nuevo la gran explosión.
DIOS describió ese fenómeno en el SAGRADO CORÁN:

"DIA EN QUE PLEGAREMOS EL CIELO COMO SE PLIEGA UN PERGAMINO DE ESCRITOS. COMO CREAMOS UNA VEZ PRIMERA, LO REPETIMOS. ES PROMESA QUE NOS OBLIGA Y LA CUMPLIREMOS" (CORÁN 21:104).

Después de todas esas referencias científicas en el CORÁN , le preguntamos: ¿Es posible que estos versos vinieron al profeta Mujammad (la paz y bendiciones de DIOS sean con él ) antes de 1400 años de una fuente humana? añadiendo que el profeta Mujammad (P.B.A.E) no sabía ni leer ni escribir

zouitinamed

06/12/2006, 20:04

dice YODUDOTUDUDAS :

Con todo el respeto que merecen las escrituras, desde que empezó a escribir Zouitinamed me volvi mas ateo que antes.

JAJAJA

yo pienso que es al reves .

¡¡¡ nadie te ha pedido su fieldad ¡¡¡¡

zouitinamed

06/12/2006, 20:07

deportistas que abrazan el islam :
El entrenador francés Troussier regresa al Islam

"I want to keep my feelings for myself," said Troussier.

RABAT, 24 de Marzo de 2006 (IslamOnline.net & News Agencies) – El famoso entrenador de fútbol francés Philippe Troussier y su esposa Dominique se han convertido al Islam en la capital de Marruecos, donde ellos viven, según confirmaron fuentes cercanas a la pareja el jueves, 23 de Marzo.

"Troussier ya no es Philippe, ha tomado el nombre de Omar y su esposa ya no es Dominique sino Amina," comentó el jueves el periódico franco-marroquí L'Opinion.
Una fuente cercana a la pareja confirmó su conversión a la Agencia France-Presse (AFP), añadiendo que la ceremonia tuvo lugar el pasado viernes.
Troussier, de 51 años, es un hombre muy viajado, anterior entrenador del equipo Nacional de Marruecos, y también lo fue del club francés Marseille (Marsella).
El también ha desempeñado cargos en Sudáfrica, Nigeria, Costa de Marfil, Burkina Faso, Qatar y Japón, equipo al que llevó hasta la segunda ronda del campeonato Mundial de 2002.

"Maravillosa sorpresa"

L'Opinion acogió la conversión como "una magnífica y maravillosa sorpresa."
"Bienvenidos Omar y Amina al Reino del Todopoderoso, el Reino de la Verdad," escribieron.
"Como musulmanes estamos felices de ver a una personalidad tan prestigiosa y bien conocida como Philippe Troussier llegar a formar parte de esta religión de paz y tolerancia."
El periódico añadió que cuando fue contactado Troussier, dijo que "no quería comentar mucho sobre el tema."
"Quiero mantener mis sentimientos en privado," Troussier dijo, añadiendo: "como ven, las cosas evolucionan ..."
El periódico The Moroccan Evening informó que la pareja ha adoptado a dos niñas marroquíes, Selma y Mariam.
Miles de franceses se convierten al Islam cada año en Francia, pero no todos declaran abiertamente su nueva fe, temiendo discriminación en casa o en el trabajo, además del punto de vista estereotipado del que los conversos tienden hacia el extremismo, según recientes estudios e investigaciones.
Nicolas Anelka, que jugó para el Paris Saint-Germain, Arsenal, Real Madrid, Liverpool and Manchester City, al final tuvo que marcharse a la liga Turca tras el creciente acoso a que fue sometido.

Algunos i***** en Francia han establecido que era permisible para los nuevos musulmanes esconder su fe si temían el rechazo de los miembros de su familia o compañeros, o asaltos a su seguridad.
Muchos árabes y musulmanes fueron incluso forzados a cambiar sus nombres y esconder sus raíces para escapar de la policía o de la discriminación de los que emplean a los trabajadores.
Un investigador de la Sorbonne reveló a principios de año que el Observatorio Francés contra el Racismo descubrió que los nombres árabes y el aspecto moreno u oscuro representan un obstáculo para quienes buscan empleo.
Francia es el hogar de seis o siete millones de Musulmanes, la mayor minoría musulmana de toda Europa.

Traduccion: Paloma Consuegra

fuente :
http://www.islamparatodos.com/entrenador.html

Gargamel

08/12/2006, 15:45

Cita:
En una comunidad en la que todos tienen asegurada plena seguridad y justicia sociales, cualquier intento por parte de un individuo de lograr una ganancia fácil e injustificada a expensas de otros miembros de la comunidad debe ser considerado como un ataque contra todo el sistema, y como tal debe ser castigado: y de ahí este mandamiento que establece el corte de la mano al ladrón.

totalmente de acuerdo amigo Gargamel .

el articulo explica el punto de vista islamico .

Nada de estar deacuerdo en este punto Zoutinamed:

Eudesc,creo que me has mal interpretado.Soy ateo.Eso que puse era para hacerle ver a Zouitinamed que incluso el Islam(supongo que por verguenza) intenta poner unos limites muy definidos a los casos admitidos para cortar las manos al ladron.
Pero esos limites admitidos de los que se habla son utopicos,no se dan en ninguna sociedad(en todas hay pobres,gentes que pasan hambre,etc) por lo cual nunca podrian cortarle las manos a un ladron.Pero lo hacen.
Solo queria hacerle ver a Zouitinamed esto.
No estoy a favor de este castigo,aparte de ateo soy humanista y firme defensor de los derechos universales del ser humano.Siento que hayas pensado algo distinto de eso de mi.

03/12/06, 22:52:00
Gargamel

Como ves,lo decia porque esas condiciones utopicas no se cumplen¿pero se cumple lo de cortarle als manos?

zouitinamed

08/12/2006, 16:19

Khadija "Sue" Watson.—Ex-pastor, misionera, catedrática, Master Degree en Divinidad

"¿Qué te pasó?" Esta era la primera reacción que encontré cuando mis ex-compañeros de clase, amigos y pastores me vieron después de haber abrazado el Islam. Supongo que no podría culparlos. Era altamente improbable que una persona como yo cambiaría de religión. Anteriormente, era catedrática, pastor, con mi propia iglesia y misionera.

Si alguien fue un fundamentalista radical fui yo. Acababa de graduarme con un Master Degree en Divinidad de un seminario elite cinco meses atrás. Fue después de esa época que conocí a una dama que había trabajado en Arabia Saudita y que había abrazado el Islam. Por supuesto que le pregunté sobre el tratamiento de las mujeres en el Islam. Me impactó su respuesta, no era lo que yo esperaba, así que procedí a hacerle otras preguntas relacionadas con Allah y Muhammad (sas).

Me informó que me llevaría al Centro Islámico donde podrían responder mejor mis preguntas. Habiendo sido enseñada a rezar a Jesús para protección en contra de los espíritus demoniacos, y como evangélica se me enseñó que el Islam era una religión demoniaca y satánica, fui totalmente impactada por este acercamiento, directo y honesto. Nada de intimidación, nada de acoso, nada de manipulación psicológica, nada de influencia subliminal. Nada de eso. "Tengamos un estudio Coránico en tu casa" como parte del estudio de la Biblia. No podía creerlo. Me dieron algunos libros y me dijeron que si tenía algunas preguntas estaban en disposición de contestarlas en la oficina. Esa noche leí todos los libros que me dieron Fue la primera vez, que leí un libro sobre el Islam escrito por un musulmán, había estudiado y leído libros sobre el Islam escritos solamente por Cristianos.

Al día siguiente, pase tres horas en la oficina haciendo preguntas. Esto fue durante toda una semana, durante la cual leí doce libros y supe porque los musulmanes son la gente más difícil en el mundo de convertir al Cristianismo. ¿Por qué? Porque no hay nada que ofrecerles a ellos(en el Islam). Hay una relación con Allah, perdón de pecados, salvación y promesa de una Vida Eterna.

Naturalmente, mi primera pregunta se centró sobre la deidad de Allah. ¿Quién es este Allah que los musulmanes adoran? Se nos había enseñado como Cristianos que es otro dios, un dios falso. Cuando de hecho es el Omnisciente, Todo Conocedor, Omnipotente , Todopoderoso y Omnipresente Dios. El Uno y Unico sin copartícipes o iguales. Es interesante notar que hubo obispos durante los primeros trescientos años de la Iglesia, que enseñaban que Jesús era un profeta y maestro como creen los musulmanes. Fue sólo después de la conversión del emperador Constantino quien fue el que llamo a la introducción de la doctrina de la trinidad. Él, quien fue un converso al Cristianismo que no sabía nada de esta religión, introdujo un concepto pagano que se remonta a los tiempos Babilonicos. Debido a que el espacio no me permite en entrar en detalles, lo haré en otra ocasión insha’Allah. Solo señalaré que la palabra TRINIDAD no se encuentra en la Biblia en ninguna de sus muchas traducciones, ni es encontrada en las lenguas originales, Griego y Hebreo.

Mi otra pregunta importante se centró en Muhammad(sas). ¿Quién es este Muhammad? Averigüe que los musulmanes no rezan a Muhammad como los cristianos rezan a Jesús. El no es un intermediario y de hecho esta prohibido rezarle. Pedimos bendiciones por él al final de nuestra oración en la misma forma que pedimos bendiciones por Abraham. Él es un Profeta y Mensajero, el último y definitivo Profeta. De hecho, hasta ahora, 1418 años después, no ha habido profeta después de él. Su mensaje es para toda la humanidad a diferencia del mensaje de Jesús y Moisés que fueron enviados a los judíos. "Oye Israel". Pero el mensaje es el mismo mensaje de Allah. "El Señor Tu Dios es solo un Dios y no tendrás dioses delante de mí"(Marcos 12:29).

Debido a que la oración fue una parte muy importante de mi vida cristiana, estaba interesada y curiosa por saber lo que los musulmanes rezaban. Como cristianos éramos tan ignorantes sobre este aspecto de la creencia musulmana así como de otros. Pensamos y se nos enseñó que los musulmanes se inclinaban a la Kaaba (en La Meca) que era su dios y punto central de esta falsa deidad. De nuevo, me impactó saber que la forma de oración es prescrita por Dios mismo. Las palabras de la oración son de alabanza y glorificación. El acercamiento a la oración (ablución o lavado) esta bajo la protección de Allah. Él es Santo y no es correcto para nosotros acercarnos a él en una manera arbitraria, sino solo razonablemente en la forma que él nos deba decir que debamos acercarnos a él.

Al final de esa semana después de pasar 8 años de estudios teológicos formales, sabía por conocimiento que el Islam era verdad. Pero no abracé el Islam en ese momento, porque no lo creía en mi corazón. Continué rezando, leyendo la Biblia, asistiendo a las lecturas en el Centro Islámico. Estaba en serio cuestionamiento y buscando la dirección de Dios. No es fácil cambiar tu religión. No quería perder mi salvación si había una salvación que perder. Continué impactandome y sorprendiéndome de lo que estaba aprendiendo porque no era lo que se me había enseñado sobre el Islam. En mi nivel de Licenciatura, el profesor que tenía, era respetado como una autoridad sobre el Islam, sin embargo su enseñanza y su Cristianismo estaban llenos de malentendidos. El y muchos cristianos son sinceros, pero están sinceramente equivocados.

Dos meses después, habiendo rezado una vez más buscando la dirección de Dios, sentí que algo descendió sobre mi ser. Me levanté, y fue la primera vez que use el nombre de Allah, y dije: "Allah, Creo que eres el Uno y Unico Verdadero Dios". Hubo paz que descendió sobre mí y desde ese día hace cuatro años hasta ahora nunca me he lamentado de haber abrazado el Islam. Esta decisión no llegó sin pruebas. Fui despedida de mi trabajo mientras enseñaba en dos Colegios Bíblicos en ese momento, condenada por mis ex compañeros de clase, profesores y pastores, desconocida por la familia de mi esposo, mal entendida por mis hijos adultos y hacerme en persona sospechosa por mi propio gobierno. Sin la fe que le permite al hombre hacerle frente a las fuerzas satánicas no hubiera podido soportar todo esto. Estoy tan agradecida a Allah de ser musulmana y que me permita vivir y morir como musulmana.

"Di: En verdad mi oración, el sacrificio que pueda ofrecer, mi vida y mi muerte son para Allah, el Señor de los mundos. El no tiene copartícipes. Eso es lo que se me ha ordenado."(Sagrado Corán 6:162-163).

La hermana Khadija actualmente trabaja como maestra para mujeres en uno de los Centros de Dawa (Invitación al Islam) en Jeddah, Arabia Saudita.

zouitinamed

08/12/2006, 16:19

DR. GARY MILLER (Abdul-Ahad Omar) Antiguo Misionero

Gary Millar (Abdul-Ahad Omar) nos muestra como podemos establecer una fe verdadera asentando patrones de verdad. El nos ilustra con un sencillo pero efectivo método encontrando la dirección correcta en nuestra búsqueda por la verdad.

G.R. Millar es un Matemático y Teólogo. Era un misionero Cristiano activo en un punto particular de su vida pero pronto comenzó a descubrir muchas inconsecuencias en la Biblia. En 1978, leyó el Qur’an pensando que también contendría una mezcla de verdad y mentira.

Descubrió para su asombro que el mensaje del Qur’an era precisamente igual que la esencia de verdad que él había destilado de la Biblia. Se convirtió en Musulmán y desde entonces se ha mantenido activo dando presentaciones públicas sobre Islam incluyendo apariciones en radio y T.V. También es el autor de varios artículos y publicaciones acerca del Islam.

zouitinamed

08/12/2006, 16:20

Traducido para ISLAM EN LINEA por :

Hidaya Tere

"Ibrahim Khalil Ahmad"

Padre misionero Egipcio, obtuvo altos niveles en teología debido a sus estudios en la Escuela de Teología Egicia y la Universidad de Brenston en America. El comenta lo siguiente: "El profeta Jesús (la paz recaiga sobre él) esta relacionado siempre con sus milagros ( cuando el informaba sobre hechos que ocurrirían en el futuro) El milagro continuo del Profeta Mohammad (SWAT) es el Sagrado Quran. El Sagrado Quran esta a la par de las ciencias modernas en varios campos como: medicina, astronomía, geografía, geología, leyes, sociología e historia. En estos días los científicos son capaces de probar que el Quran ha demostrado muchos aspectos antes de que estos fueran explicados o definidos actualmente. También nos menciona que el Islam es una religión lógica y comprensible. No tiene mediadores entre Dios y la gente, y tampoco permite establecer jerarquías entre las mismas personas."

"Dr. Douglas Asrsher"

Originario de Jamica, director de un Instituto de Educación. El comenta lo siguiente: " El tema de mi trabajo de investigación para doctorado fue la construcción y el desarrollo de esta Umma (nación). Me ayudó a darme cuenta de las necesidades de una Umma para poder establecer la estructura social, económica, política y espiritual. Descubrí que los elementos esenciales del Islam dan un gran valor a la fundación y a la esctrutura de la Umma social, economica y espiritualmente." Añade también: " si el Islam fuera presentado a la gente de la manera correcta, muchos de los problemas sociales, espirituales y políticos se podrían resolver en aquello que viven bajo la sobra del capitalismo así como también del comunismo."

Dr. Ali Salman Buno"

Doctor Francés. El comenta: " Yo abracé al Islam en un principio por razones más allá de mi comprensión,. Sin embargo, Hay muchas otras razones que me hicieron abrazar al Islam. En primera instancia, yo acostumbraba a negar que los monjes solían decir que ellos tenían la autoridad de dar el perdón en sustituión de Allah Todopoderoso."

"Dipora Boter"

Una americana que se graduó de periodista en la Universidad de Michigan. Ella comenta:" Sobre la complejidad del Sagrado Quoran, Sentí profundamente que es la verdad lya que contenía respuestas definidas en los aspectos concernientes a la creación y a otros temas. Nos explica eventos en una forma lógica, y esta forma lógica es única ya que no se encuentra en otros libros religiosos. El Quoran habla en una forma extraordinariemnte ordenada y convincente y esto hace que el lector no tenga dudas sobre su veracidad y todo su texto es definitivamente expresado por Allah. " Añade: " Las personas en Europa y america están dispuestas a aceptar el Islam porque anhelan paz en su mente y espíritu. De hecho, un gran número de misioneros orientalistas y Cristianos comenzaron capañas con la determinación de destruir al Islam y mostraron su debilidad al aceptar ellos mismos ser Musulmanes. Y esto es porque la verdad no se puede discutir y no se puede omitir.

"Koofhi Lal Jaba"

Originario de Lahore, político y periodista. El comenta: " El Islam es la mejor religión para la humanidad. El islam penetra en la vida del Musulman en todos sus detalles. Interfiere en todoas las actividades del Musulman, y no existe otra religión que tenga la capacidad de resolver la mayoría de los problemas humanos en la época moderna, y esta es una gran ventaja que tiene el Islam".

"Henry Di Kastry"

Un Coronel Lugarteniente de la armada Francesa. El comenta:" De hecho, cualquier persona puede preguntarse como estos versos puedieron ser traídos por un una hombre iletrado cuando todo el occidente admite que hay versos que ningún humano podría realizar ni literariamente ni tampoco en su significado. Añade:" Leí la historia y formé mi propio criterio, el trato de los muslmanes hacia los cristianos muestra la promoción en las relaciones sociales y muestra una buena armonía y una especie de cortesía que solamente se reconoció en los Musulmanes de ese tiempo. " Y " Nosotros pensamos que explorando la situación presente de esta religión, el clamor de esta religión a la expansión de la misma a través de la espada ha sido derrotada. Si la religión de Mohammed se expande a través de la violencia y la compulsión, La expansión debe ser detenida. Irónicamente, nosotros vemos que el Corán esta continuamente expandiendo sus alas sobre todo el mundo."

"Nagimo Piamoni"

Misionero De Ghana, comenta: " Estoy seguro que el Islam basa sus principios y sus instrucciones en argumentos lógicos en contraste a otras religiones. A pesar de los grandes esfuerzos de otras religiones para obliterar el Islam, Han sido incapaces de competir contra él, eso sin mencionar la forma en que estabiliza los corazones de las personas. También se reconoce que otos movimientos están decayendo es comparación a la grandeza del Islam."

"Cat Stevens"

Famoso cantante Británico. Nos comenta " En ese momento de mi vida, me pareció que había obtenido el éxito, la popularidad, el dinero y las mujeres que jamás pensé en tener. Sin embargo, Yo estaba brincando como un mono de un árbol a otro, y nunca estaba satisfecho. La lectura del Corán fue como la confirmación de algo dentro de mí que siempre había estado ahí. Fue como enfrentar mi propia personalidad."

" Dr. Ahmad Naseam Sosah"

Investigador e ingeniero de Iraq, miembro de la Academia Científica en Iraq. Él era Judío y después abrazó el Islam influenciado por el Sagrado Corán. Comenta: " El hecho de que los libros judaicos han sido alterados es algo que los estudiosos ahora en día confirman después de haber realizado diversas investigaciones y después de mucho estudio. Esto viene a ser como una prueba científica de lo que fue revelado por Dios unos 13 siglos antes al profeta (S.A.A.S) " Añade: " Los judios encontraron seguridad y justicia bajo la sobra del Islam . Utilizaron el Islam siglos antes para protegerse de los opresores y de las invasiones y se beneficiaron de él." Y " Yo pienso que si el Islam tuviera la misma difusión y los trabajos de misioneros en América que tiene el Cristianismo, Su bandera ondularía actualmente en la mayoría de estos grandes países, y tendría mucho apoyo."

zouitinamed

08/12/2006, 16:21

"Basheer ahmad Sahd"

Misionario Indio. El comenta: " La pregunta que me preocupa es que nosotros como Cristianos , proclamamos que el Islam ha sido expandido por medio de la espada. Y después me pregunté a mí mismo ¿ porqué todavía hay personas abrazando al Islam en todo el mundo? ¿Por qué hay tanta gente en los mucho guiados a esta religión diariamente sin haber sido forzados a ello?.

" Liobold Fays "

Pensador y periodista austriaco. El comenta : " Las formas occidentales (para prevenir la expansión del Islam) no estan restringidas al campo político, sino también en el aspecto educativo asi como también en las escuelas occidentalizadas en el mundo islámico, así como también atraves de las escuelas nationales para Musulmanes que tiene curriculums basados en las escuelas occidentales. Las cuales son hechas para fomentar dudas acerca del la forma de vida en el Isalm. " y " la vida islámica en estos días parece estar lejos del modelo islámico dictado por las instrucciones islámicas. Todo lo que era considerado en el Islam como desarrollo y vitalidad ahora esta reemplasado entre los Musulmanes con neglicencia y se paralizó , y todo lo que era considerado en el Islam como generosidad y preferencia se transformóahor en dái como estrecho de mento y como u amor a una vida que no vale la pena. " y " La parte espiritual y social del Islam esta estática, a pesar de los obstáculos y loas misconcepciones hechas por los propios Musulmanes, el Islam tiene la fuerza máxima que el humano ha conocido. " Añade : " Tiene que quedarnos claro que la neglicenica de los Musulmanes ha sido la causa de su colapso actual y no la pérdida de las instrucciones Islámicas. "

" Dr. Arthur Keen "

Filósofo americano. Comenta : " usualmente leo con gran avidez y con la consigna de entender cada uno de los libros religiosos que cayeran en mis manos, por esto los leía cuidadosamente y profundamente por un periodo que duró 10 años . finalmente, Llegue a una conclusión y encontré lo que siempre había estado buscando, y esto fué lo que me decidió a abrazar el Islam y ser Musulmán. Concluí que el Islam es una religión lógica y de sentido común, y que es la reiligión para todo el mundo así cmo también es la religión de la materialización y del alma actual. " Añade : " He buscado por un largo tiempo en el secreto de la existencia y he navegado profundamente en mis investigaciones atraves de estudios en filosofía y psicología , y encontré que el Islam es la religión más cercana al cielo y al alma. Mi convicción por esta religión Sagrada que escogí y que creo en ella es la más veraz.

" Professor Haroon Mustafa leon "

Un hombre Inglés, Comenta : " Una de las bellezas del Islam es que esta basado en la lógica y no requiere que sus seguidores nieguen este regalo de Dios, como lo hacen otras religiones que insisten en que sus seguidores acepten ciertos principios sin pensar en ellos ni en cuestionarlos y les impone estos principios atraves de su autoridad que es la Iglesia. En el Islam , Le encanta la investigación y las preguntas y anima a sus sguidores a estudiar y a investigar siempre los hechos y considerarlos antes de créer en ellos.

" Muna Abdullah Maclosky "

Alemána , trabaja como consul para su pais. Comenta : " La mujer ha alcanzado su libertad bajo la sombra del Isalma y ha adquirido una posición distinguida. El Islam considera a la mujer igual al hombre, uno es el complemento del otro. " Añade : " El Islam nos dice : " Buscar el conocimiento es obligatorio a todos los Musulmanes sean hombre o mujer. " el islam garantiza la libertad de la mujer y la libertad de poder hacer lo que quiera con sus bienes. Se puede observar que las mujers Europeas no tenían estas derechos solo hasta hace un tiempo, también el el Islam la mujer puede aceptar o no su matrimonio. La dote en el Islam es un derecho personal para la mujer. La mujer en el Islam disfruta de la libertad de expresión y de pensammiento. "

" Wagnrem "

Un jóven Germano, Declaró su Islam después de un detallado estudio el cual le tomó casi de todo su tiempo y pensamiento. Comenta :

" Ciertamente, la religión en la vista de Allah es el Islam " (Quran 3 :19)

" No has sido eviado mas que comprensivamente al género humano como un aportador de buenas acciones y como un consejero." (Quran 34 :28)

Estos grandes versos son los que mas me influenciaron porque implican el carácter universal del islam , además de no mencionar sus características sistemáticas y legislativas, y su declaración completa de la ralidad del profeta Jesus- (la paz recaiga sobre el) . ¿Existe algo mas fuerte o algo mas verdadero que las instrucciones en la que se nos dice que debemos de respetar todo lo que venga con sus mensajeros , los Profetas ?. El Islam es la religión de la verdad , de la honestidad y de las pruebas ".

Debemos parar ahora y dar un vistazo a la situación de estas grandes figuras que declararon su Islam. ¿Piensas que estaban buscando una aumento en su popularidad o en su posición después de todo a lo que los musulmanes han renunciado, y al orgien de esta religión ? Ellos escogieron el Islam no teniendo en cuenta los efectos secundarios en sus posiciones sociales o en su poluplaridad científica que pudiera cambiar después de es***** el Islam.Estos estudiosos pavimentaron el cmaino parar ti, después de sus comentarios y explicaciones. Asi que no dudes si tu popularidad, posición social o nivel social te detiene para que declares tu Islam. Olvida todo eso porque estas aceptando que estas viviendo dependiendo de estos puntos y cuando dejes este mundo no te llevarás nada material , ni tus posiciones. Debes olvidar todo eso si como personas igual a ti o mejores que tu lo hicieron.

No hay duda que cuando declaras tu islam, especialmente cuando estas empezando a practicarlo, enfrentarás muchos dificultades y perderas algunas de tus costumbres y tracdiciones, pero cuanto se esta seguro que hay una recompensa esperándote la cual es la vida eterna en el paraíso, todas esas dificultades desapareceran. Por ejemplo, En el timeo de Moisés( la paza recaiga sobre el) Los magos del Faraón escogieron esta recompensa cuando la verdad se les hizo clara ante ellos, y creyeron en el Dios de Moisés. Cuando el faraón los amenzó con castigarlos fuertemente con la intención de alejarlos de la religión de Moises , la respuesta fué la siguiente :

" Contestaron, " Nunca te preferiremos ante lo que se nos ha hecho laro con pruebas y (ante) Nuestro creador. Así que decreta lo que lo que vas a decretar. Solamente puedes decretar en esta vida mundana " (Quran 20 :72)

Si ! Eso contestaron a pesar de ser muy cercano al Faraón y prefirieron ser castigados en este mundo que continuar no creyendo, porque estaban seguros que cualquier felicidad que hubieran tenido en este mundo, no se puede comparar a un simple castigo en el más allá.

Lo mismo se aplica en el tiempo presente. Muchas personas escogen tener muchas dificultades al declarar su Islam para ganar el paraiso. Finalmente, cuando se recuerdan los milagros y los hechos del pasado mencionados en el Quoran y que han sido provados por científicos en varios campos de especialización, no debes de olvidar que hay muchas cosas en el quran que todavía serán provadas en el futuro como ( yo rezo a Allah para que tu no enfrentes el inevitable destino antes de seguir el Islam como religión)- Cuando Allah dijo :

" Y el Cuerno será soplado ; y al instante desde las tumbas a su Señor todos se precipitarán.Ellos dirán, " Ay de nosotros ! ¿Quién nos ha levantado de nuestro lugar de descanso ? " (la respuesta será), " Esto es lo que el Mas Misericordioso ha prometido, y los mesanjeros dijeron la verdas. No será más que un toque de trompeta, y en un instante todos se

harán presentes ante nosotros. Hoy( el dia del Juicio) ningún alma será extraña, y no serás recompensado exepto por lo que solías hacer ". (Quran 36 :51-54)

En ese momento, el arrepentimiento será inútil. Allah dijo :

" Y ellos dirán, " Si solo hubieramos escuchado o razonado, no estaríamos con los acompañantes del toque de la trompeta.Y admitiran su pecado, (esto es) alienación para los acompañantes del toque de la trompeta. (Quran 67 :10-11)

Allah también dijo :

" Si pudieras ver cuando los criminales estas colgando sus cabezas delante a su Señor, (diciendo) " Nuestro Señor, hemos visto y escuchado, así que regrésanos (al mundo) ; trabajaremos correctamente. De hedho , Estamos seguros (ahora) (Quran 32 :12).

Por que la última pruba esta justo delante de ti como Allah dijo :

" (nosotros enviamos) mensajeros como cargadores de buenas acciones y consejeros para que la raza humana no tenga argumento contra Allah después de sus mensajeros. " (quran 4 :165)

Y es el eterno final al que no se puede escapar el cual es el fuego del infierno como Allah lo promietió cuando dijo :

" ..(Muerte) no es decretado parar ellos así que pueden morir, pero su tormento no será aliviado para ellos. Ya que se recompensa a cada malagradecido. " (Quran 39 :74)

Y cuando dijo :

Y el Paraíso será traído cerca parar los correctos, no lejos. (este dirá) " Esto es lo que se te había prometido para cada retornado (a Allah) y guardian (Su convenio) quién tuvo temor de el Mas Misericordioso no visto y vino con su corazón arrepentido (arrepentimiento). Entren en paz ; Este es el dia de la Eternidad. Ellos tendrán todo lo que deseen, y con nosotros será más. " (Quran 50 :31-35)

zouitinamed

08/12/2006, 16:22

Yo rezo a Allah para que obtengas este final. Si tienes problemas en practicar completamente el Islam, Por lo menos abraza al Islam con convicción esto te resguardará del fuegoinfernal en la eternidad. Allah dijo :

" Ciertamente, Allah no perdona su asociación, pero perdona cosas menores que eso para el que el quiera. " (Quran 4 :48)

especialmente cuando se encuentra mucha gente fuera de la obligación de las buenas maneras y de un correcto seguimiento y no realizan buenas acciones. Lo que les falta es abrazar el Islam parar ser ganadores es este mundo y en el otro. Allah invalidó las otras religiones cuando dijo :

" Ciertamanete, la religión a la vista de Allah es el Islam " (Quran 3 :19)

Esto no significa que las religiones anteriores fueran inválidas en sus tiempos, y quien crea en ellas es considerado un no-Musulman. Uno de los grandes términos del Islam es créer en todos los profetas (la paz recaiga sobre ellos) y que el último profeta es Mohammed que completó las misiones previas.

Gargamel

08/12/2006, 16:46

G.R. Millar es un Matemático y Teólogo. Era un misionero Cristiano .Descubrió para su asombro que el mensaje del Qur’an era precisamente igual que la esencia de verdad que él había destilado de la Biblia.

¿Si el mensaje de la Biblia igual que la esencia de verdad del Coran...porque se convirtio al Coran y no siguio con la Biblia?Es como si fuese consumidor de Coca-Cola,me diesen a probar la Pepsi-Cola; dijese son esencialmente lo mismo,pero me cambio a la Pepsi.No lo entiendo.
Un saludo

zouitinamed

10/12/2006, 18:22

lea para entender :

El Islam significa una declaración por una persona que el o ella creé que no hay deidad mas que Allah y que Muhammad fue Su último mensajero a la humanidad. El otro termino de la palabra Islam es la más general que indica (sumisión o rendirse a Allah). Esto es de hecho la esencia de los mensajes divinos predicado por todos los profetas y mensajeros, de Adán hasta el Profeta Muhammad (SAW). En referencia al Profeta Abraham (AS), el Corán dice: "Su Señor le dijo: Sométete. Él dijo: "Me someto a Allah, el Señor de los mundos.'' La palabra equivalente a "sométete" en Árabe en este verso Coránico es "aslama" de la cual el termino Islam se deriva. También se nos dice en el Corán que fue el Profeta Abraham (AS) que nombro a los creyentes 'Musulmanes' o 'Muslims', que significa "Los que se someten a Allah."

Los dos sentidos de la palabra están relacionados porque la piedra angular del. Islam es el principio de la completa sumisión a Allah. Cuando una persona traiciona cualquier duda sobre la completa sumisión a Allah, no se te considera a esta persona Musulmán, porque no cumple con la característica básica del Islam.

Existen mas de una referencia en el Corán sobre el tipo de religión que Allah acepta. En todas estas referencias el termino Islam es usado. Un ejemplo claro se encuentra en el verso 19 de la Su'rah 3 donde Allah dice: "Realmente la práctica de Adoración ante Allah es el Islam." Muchos sabios tienen la opinión que este verso y versos similares se refieren al Islam en su forma final como fue enseñado por el Profeta Muhammad (SAW).

Existe un numero igual de sabios que toman estos versos en el sentido general del Islam, el rendirse, someterse a Allah completamente. Para ellos, el verso que ya mencionamos debe de ser traducido al Español como: "Por verdad la única religión aceptable a Allah es que (el hombre) se rinda a Él." Los dos puntos de vista no son contradictorios desde que la versión final de la religión divina, en otras palabras el Islam, le da énfasis a los versos principales con el sentido general del termino Islam. Le damos un enfoque más grande para incluir a los seguidores de profetas de antes de Muhammad (SAW) que respondieron a los mensajes divinos y se sometieron a Allah. Así como es bien conocido que todos los profetas predicaban esencialmente el mismo mensaje, invitando y llamando que sus naciones se sometieran a Allah. Esto se aplica al verso 85 de la Su'rah 3. Sí lo traducimos al sentido más estricto el verso significa: "Sí cualquiera busca una religión aparte del Islam, nunca se le aceptara y en la otra vida que viene será de los que pierden". Si lo tomamos en un sentido más amplio, decimos que significa: "Si cualquiera busca una religión aparte de someterse a Dios, Dios nunca se la aceptara, etc."

Yo personalmente prefiero la ultima opinión. Debemos de tenerlo claro, sin embargo, que ya que Muhammad (SAW) le ha enseñado a la humanidad la religión del Islam como la ultima y más completa versión de la fe divina, esta es la única manera aceptable para Allah de rendirse a Él.

Los otros versos hablan de diferentes comunidades que no tendrán nada que temer en la vida que sigue a la muerte. Vamos a tomar un ejemplo del verso 62 de la Su'rah 2 que será traducido así: "Los creyentes, al igual que los que siguen la fe Judía y los Cristianos y los Sabeos - todos los que creen en Allah y en el último Día y hacen buenas obras - tendrán su recompensa con su Señor, ni temor tendrán ni pena." Estos versos deben de ser tomados en un sentido histórico. Sabemos con seguridad que el mensaje del Islam como fue predicado por el Profeta Muhammad (SAW) abroga todos los previos mensajes.

En consecuencia, el Islam es la única religión que acepta Allah. Sin embargo, la gente de nuestros antepasados que seguían el Judaísmo, la Cristiandad u otra fe predicada por los profetas de antes y se sometieron a Allah únicamente; por la verdad que tendrán su recompensa con Allah y no tendrán nada que temer en el Día de Juicio. Después del Profeta Muhammad (SAW), la humanidad no tiene alternativa más que creer en su mensaje o negarlo. Si niega seguir al Profeta Muhammad (SAW), será de los perdedores, sin importar el credo que haya seguido. Sin embargo, es la responsabilidad de los Musulmanes, predicarle a la humanidad el mensaje del Profeta Muhammad (SAW). Los que no llegan a conocer sobre él, o les llega el mensaje de una manera impropia, no pueden ser condenados por nosotros, Allah los juzgara como Él conoce su situación.

Por supuesto que existen buena gentes entre los seguidores de otras religiones. El Profeta, la paz y bendiciones de Allah estén con él, reconoció esto. Cuando se le fue preguntado ¿quienes son las mejores gentes?, Él contestó: "Las mejores gentes antes de los días del Islam son las mejores gentes en el Islam, esto mientras entienden la fe Islámica correctamente." En la primera gran batalla que lucharon los Musulmanes contra los incrédulos, el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah estén con él, nombró a un numero de personas del lado enemigo y ordeno que no se les matara. Los soldados Musulmanes tenían estrictas ordenes de no matar a estas personas aunque tuvieran la oportunidad, se les ordeno tomar a estas gentes nombradas como prisioneros. Estas gentes nombradas eran personas que no tomaron lugar en la hostilidad activa en contra del Islam. Cuando conocemos a buenas gentes entre los seguidores de otras religiones, debemos mostrar buenas relaciones con ellos. Uno puede decir que algunos de ellos aceptan los principios del Islam pero no pueden hacerse Musulmanes por las presiones sociales. Esto puede ser cierto, pero no podemos condonar tal actitud.

La meta final de aceptar el Islam es estar bien con Allah. Esto toma prioridad sobre todas las demás consideraciones. Se puede preguntar uno que pasara con tales gentes en el Día de Juicio. Debemos de acordarnos que en ese día Allah es el absoluto soberano. Él determina que le pasa a cada uno de Su creación. No es nuestro trabajo decidir lo que le va a pasar a cualquier persona, ya sea lo mejor o lo peor de la gente. Es Allah solamente quien determina eso. Sin embargo, ya que conocemos el Islam, y la palabra de la verdad y el mensaje que Allah le ha dado a la humanidad por medio de Su ultimo mensajero. No nos podemos desviar del Islam. No podemos condonar la practica de estas gentes en darle demasiado peso a sus condiciones sociales. Decimos que la relación con Allah es de la mayor importancia. Como Allah los tratara en el Día de Juicio es asunto de Allah y no nuestro.