PDA

Ver la versión completa : ¡ El Corán 5:42 ORDENA que se les CORTEN las MANOS a los ladrones !



Emeric
27/11/2006, 17:43
Amigos :

Ya saben lo "bueno" y "misericordioso" que el Dios del Corán ... :roll:

Corán 5:42 dice así :

"Vosotros CORTARéIS LAS MANOS a los ladrones, varón o mujer, como castigo por su crimen. Esa es la pena que Dios ha establecido contra ellos. Es es poderoso y sabio" ...

Yo, por mi parte, también estoy en contra del robo; pero de ahí a CORTARLES las manos a los ladrones ...

¡ Qué barbaridad ! :roll:

zouitinamed
27/11/2006, 17:48
la barbaridad es tuya .

dios manda lo que es a favor del hombre .

Emeric
27/11/2006, 17:50
la barbaridad es tuya .

dios manda lo que es a favor del hombre .
Zouiti, musulmán, confirma esa BARBARIDAD del Corán ... :bounce:

Emeric
27/11/2006, 18:36
Zouiti :

¿ Has asistido alguna vez a la ejecución de ese tipo de castigo en algún país musulmán ?

Emeric
27/11/2006, 20:05
A ver, Zouiti, contéstame ...

_RAMÓN_
27/11/2006, 21:03
Está buscando propaganda
:pound:

Emeric
28/11/2006, 05:24
¡ Qué mucho tarda ! :biggrin:

zouitinamed
28/11/2006, 07:24
- cortarle la mano al ladron es la solucion .

el ladron que se le corta la mano no es el que roba por hambre o necisidad .
sino el que la toma como profesion , para que la proxima vez piense mil veces antes de volver a robar , porque se le cortará (el juez es el que lo ordina en el tribunal ) la otra mano .

y asi la sociedad viva en armonia y nada de malvados por alli .aunque van a haber pero solo dañan a ellos mismos . no a la sociedad .

y asi se aplicó durante el califato y asi nadie robaba (como profesion).

Emeric
28/11/2006, 07:35
- cortarle la mano al ladron es la solucion .

Certificado por Zouiti, siervo de Alá. Que conste para todos. :bounce:

Emeric
28/11/2006, 07:59
Los musulmanes todavía viven en la Edad Media ...

Emeric
28/11/2006, 08:10
Los musulmanes todavía viven en la Edad Media ...
¿ Han visto en qué año dicen que estamos ????? Je, je .... :biggrin:

zouitinamed
28/11/2006, 12:38
y ¿ tu en que edad estas ? la de la selva .


- cortarle la mano al ladron es la solucion .

el ladron que se le corta la mano no es el que roba por hambre o necisidad .
sino el que la toma como profesion , para que la proxima vez piense mil veces antes de volver a robar , porque se le cortará (el juez es el que lo ordina en el tribunal ) la otra mano .

y asi la sociedad viva en armonia y nada de malvados por alli .aunque van a haber pero solo dañan a ellos mismos . no a la sociedad .

y asi se aplicó durante el califato y asi nadie robaba (como profesion).

Emeric
28/11/2006, 14:54
y ¿ tu en que edad estas ? la de la selva .


- cortarle la mano al ladron es la solucion .

el ladron que se le corta la mano no es el que roba por hambre o necisidad .
sino el que la toma como profesion , para que la proxima vez piense mil veces antes de volver a robar , porque se le cortará (el juez es el que lo ordina en el tribunal ) la otra mano .

y asi la sociedad viva en armonia y nada de malvados por alli .aunque van a haber pero solo dañan a ellos mismos . no a la sociedad .

y asi se aplicó durante el califato y asi nadie robaba (como profesion).

Eso de "como profesión" NO es lo que dice Corán 5:42. Es una añadidura de Zouiti.

Emeric
28/11/2006, 14:58
Zouiti :

¿ Has asistido alguna vez a la ejecución de ese tipo de castigo en algún país musulmán ?
¿ Por qué no contestas ????

zouitinamed
28/11/2006, 15:00
es la verdad , es lo que dice el profeta que es el interprete del coran .

Emeric
28/11/2006, 15:02
es la verdad , es lo que dice el profeta que es el interprete del coran .
Te pregunto si has presenciado una ejecución; la amputación de las manos de un ladrón.

Emeric
28/11/2006, 18:36
Zouiti no contesta ... :roll:

Exotica
28/11/2006, 19:00
Oyes Emeric, tambien la biblia no? mas o menos....Dice que si tu ojo peca te lo saques, y si tu mano roba, te la cortes.....Tu que eres super con las citas....cual es esta cita?

chauuu :wink:

Emeric
28/11/2006, 19:03
No es exactamente eso, Exo.

El Corán sí que ordena que se corten las manos de los que roban. No de los que podrían robar con sus manos.

Emeric
29/11/2006, 05:49
Te pregunto si has presenciado una ejecución; la amputación de las manos de un ladrón.
Sigo esperando una respuesta de parte de Zouiti ... :roll:

Emeric
29/11/2006, 18:42
Si puede ... :roll:

Emeric
29/11/2006, 18:59
Decididamente, no puede ... :biggrin:

Emeric
29/11/2006, 19:57
Sería muy instructivo si Zouiti nos trajera aquí videos en los cuales se pueden ver a musulmanes CORTANDOLES las MANOS a ladrones, conforme a la ORDEN dada por Alá en el Corán.

A ver, Zouiti.

Emeric
05/12/2006, 17:21
De hecho, ¿ saben en qué año están ellos ? Muy antes del 2006 ...

Emeric
06/12/2006, 10:07
¿ Verdad, Zouiti ?

Emeric
06/12/2006, 10:45
Sería muy instructivo si Zouiti nos trajera aquí videos en los cuales se pueden ver a musulmanes CORTANDOLES las MANOS a ladrones, conforme a la ORDEN dada por Alá en el Corán.

A ver, Zouiti.
¿ Ves que quien huye eres tú, Zouiti ?

Emeric
06/12/2006, 18:48
Sería muy instructivo si Zouiti nos trajera aquí videos en los cuales se pueden ver a musulmanes CORTANDOLES las MANOS a ladrones, conforme a la ORDEN dada por Alá en el Corán.

A ver, Zouiti.
Por fa ...

Emeric
06/12/2006, 19:37
De hecho, ¿ saben en qué año están ellos ? Muy antes del 2006 ...
Dinos, Zouiti, en qué año están los musulmanes ...

Emeric
08/12/2006, 07:54
Dinos, Zouiti, en qué año están los musulmanes ...
¡ Contesta, chico !

Emeric
08/12/2006, 17:26
Dinos, Zouiti, en qué año están los musulmanes ...
¿ No sabes eso ? :confused:

Emeric
09/12/2006, 19:01
Bueno, saquemos la cuenta.

Los musulmanes comenzaron a contar los años cuando Mahoma huyó de la Meca para ir a refugiarse en Medina. Y eso fue en el + 622.

Lo cual significa que : 2006 - 622 = 1384

¡ En otras palabras, los musulmanes viven todavía en el siglo XIV !!!!!!

Por eso están tan atrasados en cuanto a los Derechos Humanos. :brick:

mariletsy
09/12/2006, 19:34
me van a disculpar la verdad no se mucho al respecto, pero, si los musulmanes creen en su dios y su dios manda hacer ese tipos de cosas, para que todo vaya mejor. mi pregunta es la siguiente, Por que en el medio Oriente siempre hay mas vergueros (disculpen la palabra) que en cualquier otro lugar donde se cree el cristianismo? :confused:

zouitinamed
10/12/2006, 18:07
Los Derechos Humanos y la
Justicia en el Islam
El Islam provee muchos derechos al individuo, los siguientes son algunos de esos derechos que el Islam protege.


La vida y propiedad de todos los ciudadanos en un estado islámico son considerados sagrados, sin importar si la persona es musulmana o no. El Islam también protege el honor, así pues en el Islam el dirigir malas palabras a los demás o el burlarse de ellos no esta permitido. El Profeta Muhammad dijo: {"Ciertamente vuestra sangre, vuestros bienes, y vuestro honor son inviolables."}1

El racismo no está permitido en el Islam, pues el Corán habla de la igualdad entre los hombres en los siguientes términos:

¡Hombres! Os hemos creado a partir de un varón y de una hembra y os hemos hecho pueblos y tribus distintos para que os reconocierais unos a otros. Y en verdad que el más noble de vosotros ante Allah es el que más le teme.2 Allah es conocedor y está perfectamente informado. (Corán, 49:13)

El Islam rechaza la idea del favorecimiento de ciertos individuos o naciones debido a sus riquezas, poder o raza. Dios creó a los seres humanos como seres iguales que deberán ser distinguidos entre si tan solo basados en la piedad y la fe. El Profeta Muhammad dijo: {' ¡Oh gente! Vuestro Dios es uno y vuestro ancestro (Adán) es uno. Un árabe no es mejor que un no árabe, y un no árabe no es mejor que un árabe, y una persona roja no es mejor que una persona negra y una persona negra no es mejor que una roja,3 excepto por la piedad.}4

Uno de los principales problemas que confronta la humanidad hoy en día es el racismo. El mundo desarrollado puede mandar a un hombre a la luna, pero no puede hacer que el hombre deje de odiar y luchar contra su semejante. Desde la época del profeta , el Islam ha sido un vívido ejemplo de como el racismo puede ser acabado. El peregrinaje anual a la Meca (Hayy) nos muestra la verdadera hermandad islámica de todas las razas y naciones, cuando cerca de dos millones de musulmanes de todas partes de mundo se reúnen en la Meca para realizar el peregrinaje.

El Islam es una religión de justicia. Dios dice:

Allah os ordena devolver los depósitos a sus dueños y que cuando juzguéis entre los hombres lo hagáis con justicia. ¡Qué bueno es aquello a lo que Allah os exhorta!.... (Corán, 4:58)

Y también dijo:

...Sed justos, pues Allah ama a quienes establecen la justicia. (Corán, 49:9)

Debemos ser justos hasta con aquellos que odiamos, tal y como lo dijo Dios:

...¡Vosotros que creéis! Sed firmes a favor de Allah, dando testimonio con equidad. Y que el odio que podáis sentir por unos, no os lleve al extremo de no ser justos. ¡Sed justos! Eso se acerca más a la temerosidad... (Corán, 5:8)

El Profeta Muhammad dijo: {"¡Oh gentes! Cuidaos de la injusticia,5 pues la injusticia será oscuridad el Día del Juicio.}6

Y aquellos que no han recibido lo que por derecho les corresponde (es decir, sobre lo que tienen un justo reclamo) en esta vida, lo recibirá en el Día del Juicio, como el Profeta dijo: { "En el Día del Juicio, los derechos serán restituidos a aquellos que fueran desposeídos (de los mismos)...}7


Siguiente: ¿Cuál es la posición de la mujer en el Islam?


_____________________________

Notas de Pie:

(1) Narrado en Sahih Al-Bujari, #1739, y Musnad Ahmad, #2037.

(2) Una persona timorata y piadosa es aquel/aquella creyente que se abstiene de toda clase de pecados, practica todas las buenas obras que Dios nos ordena hacer, le teme y ama a Dios.

(3) Los colores mencionados en este dicho profético son ejemplos. El significado del hadiz es que en el Islam nadie es mejor que nadie debido a su color, ya sea este blanco, negro, rojo, o cualquier otro color.

(4) Narrado en Musnad Ahmad, #22978.

(5) Es decir, oprimiendo a los otros, actuando injustamente, o maltratándolos.

(6) Narrado en Musnad Ahmad, #5798, y Sahih Al-Bujari, #2447.

(7) Narrado en Sahih Muslim, #2582, y Musnad Ahmad, #7163.

zouitinamed
10/12/2006, 18:09
Si alguien en el mundo de hoy, intenta comprender el cristianismo estudiando el comportamiento de los cristianos del mundo actual, dudo que nunca pueda llegar a comprender lo que es el cristianismo. No deja de sorprenderme, por tanto, que los cristianos de Occidente intenten entender el Islam estudiando el comportamiento de algunos musulmanes de Afganistán, Libia ó Paquistán. Las gentes del mundo de hoy, aunque estén adscritas a religiones diferentes, pertenecen, de hecho, a la era del materialismo y no a la de la religión. Por eso, sea cual fuere la religión de las personas, el comportamiento de la gente es prácticamente el mismo, independientemente de la zona de la que son originarios.

Por lo tanto, si estudian el Islam, como he mencionado, juzgando el comportamiento de los musulmanes, sin duda llegarán a la conclusión de que el Islam es terrorismo, de que el Islam atenta contra el mutuo entendimiento, que es una religión poco comprensiva, que ordena el uso de la fuerza y la conversión mediante la espada: ésta sería la impresión que percibirían si estudiaran el comportamiento de algunos musulmanes de Afganistán u otros países.

El Islam tiene que ser comprendido a la luz del Sagrado Corán y a la luz de la Sunnah del Profeta Muhammad, la paz de Dios sea con él. He seleccionado unos versículos del Sagrado Corán sobre este tema, pero como disponemos de poco tiempo intentaré ser breve. He dividido este tema en cuatro capítulos:

1) La vida social y la sociedad.
2) La economía.
3) La política y el Gobierno.
4) La religión.

Voy a explicarles cómo el Islam menciona específicamente los fundamentos de los derechos humanos en cada uno de estos cuatro capítulos.

Empezando con el tema de la sociedad, el Islam declara categóricamente que cada ser humano debe ser tratado de igual forma, porque no hay ninguna diferencia entre hombres de uno y otro país. Según el Sagrado Corán, los seres humanos han nacido de la misma línea originaria paterna, tienen padres comunes, y por lo tanto, tienen los mismos derechos tanto si son blancos, negros, amarillos y cobrizos. Hay muchos versículos en el Sagrado Corán que tratan de este tema, pero les voy a leer sólo uno. Es el versículo que dice:

“¡Oh humanidad! Vuestro origen se remonta a una sola alma muy atrás en la historia, pero fuisteis originados de un solo padre. Por lo tanto sois iguales en vuestros derechos, y recordad siempre que debéis temer a Dios en lo que respecta a vuestras relaciones recíprocas”.

Así, el Islam trata del tema de la dignidad humana y declara repetidamente que todos los seres humanos tienen el derecho de ser tratados con dignidad, tanto si son jóvenes o ancianos; todos ellos deben ser tratados con respeto.

El Islam también dice que los niños deben ser tratados con respeto y éste es un factor muy importante que la sociedad moderna ha olvidado y está sufriendo las consecuencias. El
Islam da mucha importancia al trato respetuoso de los ancianos, incluso aunque se convirtieran en una carga social. Éstos son sus derechos fundamentales. El Profeta Muhammad (lpbD) dijo en una ocasión que Dios trata con cuidado incluso el pelo canoso de un anciano, y que por lo tanto, vosotros debéis cuidarlos y tratarlos respetuosamente. Si éstas dos enseñanzas del Islam fuesen practicadas por la sociedad moderna, no existirían diferencias entre las distintas generaciones, no habría residencias para los ancianos. La construcción de un hogar y una familia depende en gran medida de estos dos factores.

Según el Islam, cada nación debe tratar a las demás naciones con respeto, y se pone en ello un gran énfasis con el fin de mejorar las relaciones internacionales.

No hace mucho tiempo que en los Estados Unidos y en varios países de Europa se trataba a los negros con menosprecio por el simple hecho de haber nacido de ese color. Las generaciones que así actuaron pensaban que no sufrirían las consecuencias de sus actos, y que escaparían sin pagar por ello. Sin embargo, debéis recordar que toda enseñanza que proceda de Dios, por simple que sea, debe ser seguida, y que si se ignora causará un sufrimiento imposible de eludir.

Las generaciones actuales de América están sufriendo hoy día a causa del mal trato que en el pasado se dieron a los negros. Han dejado heridas profundas en la psique y los sentimientos de la sociedad negra y su reacción se está haciendo sentir de forma evidente en todas las esferas de su vida. Éstos se han hecho violentos, anárquicos .... Si observáis los “guettos” de Nueva York os daréis cuenta de lo que quiero decir: un inmenso sufrimiento es originado por el recuerdo del mal trato que los blancos dispensaron a los negros. Por lo tanto, si éstas cosas se ignoran, no se desvanecen u olvidan; al final todos han de dar cuenta de sus actos insensatos.

Según el Islam, incluso los mendigos han de ser respetados. El Islam insiste en el respeto al pobre. Existen dos versículos en el Sagrado Corán que tratan de este aspecto. En el primero de ellos dice: “No os mostréis insensibles en el trato al pobre”. El segundo afirma: “Si no poseéis nada para dar al pobre, decidle por lo menos una palabra amable; ésta será vuestra caridad”.

Igualmente, el Islam considera como derecho fundamental el derecho a la libre asociación. El Sagrado Corán garantiza el derecho a la libre asociación para todos los seres humanos a condición de que no sirva para crear agrupaciones secretas cuyo objetivo sea actuar con la intención de causar daño a sus semejantes. Por lo tanto, se garantiza el derecho a la libre asociación si el propósito de la misma es bueno y beneficioso.

También es importante señalar que el Sagrado Corán garantiza a cada individuo el derecho a su vida privada e intimidad, no permitiendo que los demás sean espiados. De igual manera, el Islam otorga a cada individuo el derecho a que nadie pueda declarar nada contra él, sin antes habérselo puesto en su conocimiento. De esta manera se permite que la persona pueda defenderse a sí misma.

zouitinamed
10/12/2006, 18:10
Esto parece tratarse de algo simple y sin importancia, pero si estudiáramos el comportamiento de la sociedad de hoy, nos sorprenderíamos al encontrar que la gente se comporta totalmente de forma contraria. Es habitual que hombres y mujeres reunidos hablen en contra de los que no están presentes. Si la persona de la que están hablando entra en la sala, hace que todos se sientan embarazados. Si alguien abandona la sala, suele ser también habitual que los que se quedan comiencen a hablar mal de él también. Muchos de los males sociales en las comunidades del mundo actual han nacido de este hábito.

Por lo tanto, hay que decir que el concepto islámico de los derechos humanos es muy detallado y trata incluso de los pequeños aspectos. En Su conocimiento de la naturaleza humana, Dios nos ha otorgado una enseñanza que cubre todas las facetas de la sociedad.

Ahora voy a tratar el segundo tema que es la economía. Es interesante reseñar que el Islam garantiza cuatro derechos fundamentales para todos los seres humanos en lo que respecta a la economía.

Según el Sagrado Corán, cada ser humano posee el derecho a ser alimentado, a que le sean suministradas sus necesidades de agua, a poseer un cobijo y disponer de la ropa necesaria. Éstos son los cuatro requerimientos básicos mencionados en el Sagrado Corán que ni siquiera las filosofías modernas contemplan en su totalidad. Se trata de un punto importante en la economía islámica (no estoy hablando de la economía como tal, sino de los derechos básicos de cada ser humano en relación con la economía). Estos cuatro puntos determinan si una sociedad posee o no el derecho a gozar del lujo y la vida acomodada, pues estos cuatro requerimientos básicos han de ser cubiertos en primer lugar.

El segundo aspecto del tema es que el Islam otorga el derecho a cada individuo a la posesión privada. No se trata de un sistema de libre empresa ni de socialismo científico, sino que se trata de algo a medio camino entre el socialismo y el capitalismo. El Islam, asimismo, establece un criterio claro por el que juzgar si la distribución de bienes ha sido justa o no.

Dicho criterio está recogido en un versículo del Sagrado Corán que afirma que si en una sociedad hay gente marginada, privada de sus necesidades básicas, o existen mendigos, ello prueba que al menos parte de la posesión del pobre se ha mezclado o ha sido transferida a los bienes del rico. En una sociedad como la nuestra, por ejemplo, donde acabamos de comer, si existieran gentes que se hubieran quedado sin comida, significaría que nos hemos comido también su parte. Por lo tanto, según el criterio islámico, si existen mendigos o gente pobre en la sociedad, cuyas necesidades no han quedado adecuadamente cubiertas, ello implica que los ricos no han preservado, de forma lícita, sus derechos, y que por lo tanto, es responsabilidad del Estado transferir una parte de los bienes del rico al pobre, no como caridad sino satisfaciendo sus derechos. Ésta es la diferencia, que radica en la actitud: no se trata de caridad sino de devolverle al pobre lo que le pertenece. Éste es el criterio que juzga si existe un equilibrio económico en la sociedad.

Se podría aplicar esta situación a este país. Os sorprenderíais de hallar un gran número de pobres en medio de otros más acomodados. Si existen aquí, que no tienen acceso a la comida, el agua, a un cobijo y ropa adecuada, y existiera un Gobierno islámico, el Estado retendría una parte del dinero de la gente acomodada y lo transferiría a los pobres hasta conseguir que las mencionadas necesidades básicas fueran cubiertas. Una vez que fueran cubiertas, el Gobierno no tendría derecho –como lo haría un Gobierno comunista- a seguir demandando por la fuerza el dinero ajeno. En ello radica la diferencia.

Si bien, el Islam otorga a los individuos el derecho a ganar el dinero con libertad, no les concede el derecho a gastarlo como quieran (y no existe en el mundo otra filosofía económica que restrinja el gasto, sino que lo que se restringe es el salario). El Islam dice que si se habla de salarios hay que hablar de gastos. Si el individuo adquiere unas ganancias, se le dice que ha de emplearlas de forma lícita, de manera que mediante un gasto inadecuado no cause sufrimiento y padecimiento a la sociedad en la que vive.

Esto no es más que un ejemplo de los derechos humanos económicos fundamentales en una sociedad. Se trata de conceptos sencillos, que de ser seguidos, la mayoría de los males de las sociedades modernas desaparecerían.

Respecto al Gobierno y la política, el Islam hace 1400 años garantizó el derecho de cada ciudadano a participar en los asuntos de Gobierno e instruyó a la humanidad a que eligiera su
Gobierno mediante votos o sufragio universal.

El Sagrado Corán declara que los votos no deben ir dirigidos a partidos sino a individuos particulares. Debéis es***** siempre a personas de integridad y fuerza moral, y no elegirlas por seguir a un determinado partido. Se trata de un concepto diferente de democracia respecto al que habitualmente se entiende en el mundo moderno. El Islam rechaza todo tipo de dictadura e insiste en que los asuntos de un Estado deben decidirse tras la consulta mutua, a través de un sistema de parlamentos y deliberaciones, donde la voluntad de la gente es tenida en cuenta antes de tomar una decisión concertada.

Asimismo, en las relaciones internacionales, el Islam insiste en el arbitraje justo de los conflictos. Dice que aunque un determinado país sea enemigo vuestro, al tratar de resolver disputas internacionales debéis adheriros a los verdaderos valores de la justicia, pues de otra manera, acabaréis en el caos y en el desorden.

Esto parece algo elemental, comprensible y ordinario, pero no es así. Hoy día, a pesar de los grandes avances del hombre moderno, las Naciones Unidas no se asientan en el concepto de justicia absoluta.

Hablaré ahora brevemente del tema de la religión y los derechos humanos fundamentales. El Islam garantiza la plena libertad religiosa, pues el Sagrado Corán declara: “No ha de existir compulsión ni fuerza a la hora de practicar cualquier religión”.

El Islam prohibe a los Estados interferir en la religión y tampoco permite a las religiones que utilicen la política e interfieran en los asuntos de Estado para crear desorden. Si la religión y el Estado se mantuvieran separados, el mundo se beneficiaría enormemente de ello.

He intentado ser breve para no abusar de su valioso tiempo y he deseado darles una pequeña muestra de las verdaderas enseñanzas islámicas. Creo firmemente que la calidad de vida en la tierra mejoraría enormemente si los seres humanos adecuaran su vida a las enseñanzas del Islam en estos cuatro apartados.

zouitinamed
10/12/2006, 18:11
FUNDAMENTOS DE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL ISLAM


Los Derechos Humanos en el Islam parten de reconocer los más bellos Atributos del Ser Supremo (Dios), quien es el Dueño del Universo y del Día del Juicio Final, Quien es el Soberano, el Poseedor del conocimiento Perfecto, Quien todo lo Domina, Quien todo lo Sabe, Quien todo lo Ve, Quien no se parece a nadie; cuya Absoluta Unicidad, excluye la noción de seres o personas que puedan compartir Su Omnipotencia. Es decir, que los Derechos Humanos en el Islam tienen su inicio en el entendimiento del Monoteísmo Puro. La Absoluta Unicidad del ser Supremo y Sus atributos, son centrales y dominantes en el Islam.

El punto crucial para iniciar los Derechos Humanos en el Islam, radica en que Dios es el Unico Promulgador de leyes (esta ley proviene del Corán – Ultima Revelación de Dios al Mundo).

El sistema legislativo de la Sociedad Musulmana se denomina en Arabe ¨Sharía¨, que es completamente distinto del ¨Canún¨o ley del hombre.

LOS DERECHOS DEL HOMBRE EN EL ESTADO ISLÁMICO

Un estado Islámico puede ubicarse en cualquier lugar de la tierra , pero el Islam no limita los derechos y los privilegios del hombre a las fronteras físicas de su estado. El Islam ha establecido el marco de los derechos fundamentales y universales para la humanidad entera, derechos que deben ser observados y respetados en todas las circunstancias, ya sea el individuo ciudadano o no del estado Islámico.

Algunos de los derechos humanos en el estado Islámico son:

La seguridad a la vida y los bienes

La salvaguardia del honor.

La inviolabilidad de la vida privada

Las libertades individuales.

El derecho de protestar contra la tiranía

La libertad de expresión.

La libertad de asociación.

La libertad de conciencia y convicción.

La protección de las libertades religiosas.

La protección del encarcelamiento arbitrario.

El derecho de la satisfacción de las necesidades básicas.

La igualdad ante la ley.

Los dirigentes no están por encima de la ley

El derecho de participar en los asuntos del estado.

Dijo del Profeta Mujammad (Paz y Bendiciones de Alah sobre El):

¨La farca al-Arabia wa al-Ayami ila bi Taqwa¨.

No hay diferencia entre un Arabe y un extranjero (no árabe) – entre un hombre y una mujer- entre un rico y un pobre excepto por el temor a Dios (por la conciencia de la Omnipresencia de Dios).

Aquella persona que se respete a si mismo, estará definitivamente en favor de la implementación y vigilancia de los derechos humanos.

Los derechos humanos deben ser mantenidos y preservados; mas, cuando existen violadores de estos derechos humanos, estos deben ser puestos ante la justicia para su castigo correspondiente.

Los derechos humanos deben ser claramente definidos y específicos. Los derechos humanos no deben ser manipulados ni utilizados para fines bajos ni mezquinos. Sabemos que el hombre nació con libre albedrío; pero esto no debe ser mal interpretado como libertinaje. Así por ejemplo libertad de expresión no debe tomárselo como libertad de insultar. Libertad de movimiento no debe interpretárselo como libertad de invasión u ocupación.

El Islam ofrece auténticas garantías para invitar a la humanidad a trascender hacia un nivel sublime en sus interrelaciones, dejando atrás los perjuicios creados por el parentesco de sangre, la superioridad racial, la arrogancia lingüística y los privilegios económicos. Invita a la humanidad a intentar alcanzar un nivel de existencia en el que el ser humano, gracias a sus propias cualidades, pueda realizar el ideal de la fraternidad humana.

zouitinamed
10/12/2006, 18:13
El conocimiento de los derechos, obligaciones y la práctica de los mismos entre el Ser Supremo (Aláh) y sus criaturas, constituye la más importante de todas las responsabilidades.


El presente texto, a pesar ser bastante abreviado, pone en claro los estos deberes y derechos de suma importancia del ser humano para con su Creador.


Que Aláh recompense de la mejor forma a su autor y que este conocimiento sea beneficio para sus lectores.


Los más importantes de todos los derechos que posee Aláh (Altísimo sea), son los siguientes: amarlo, temerlo, suplicarlo, obedecerlo, cumplir cabalmente Sus designios; evitar lo que Él a prohibido, amar a quien Lo obedezca y repudiar a los desobedientes.


Inmediatamente después está el derecho que tiene el Profeta Mujamad (la paz y las bendiciones sean con él), de amarlo, obedecer sus órdenes y evitar lo que El ha prohibido; así mismo, dar cumplimiento e importancia a su legajo de tradiciones, siguiendo asiduamente sus pasos y ejemplo. De igual forma incrementar los deseos de paz y la súplica por él, (cada musulmán debe decir al escuchar el nombre del Mensajero de Alah: (Sal-lal laju Alaiji wa sal-lam, que quiere decir: La paz y las bendiciones de Alah sean con él).


Luego viene el derecho de los parientes o allegados a través de tratarlos con benevolencia, y no romper los lazos con ellos, empezando con los padres, dándoles un trato respetuoso, benevolente y de mucho cariño, obedecer sus ordenes y evitar lo que ellos prohiben, siempre y cuando no le obliguen a desobedecer a Aláh (Altísimo sea), suplicar por ellos mientras que estén vivos y después de su muerte.


El derecho de los niños: a educarlos y dar buen ejemplo.
Los derechos mutuos entre la pareja a través de la buena convivencia y la cooperación mutua basado en el buen trato.
El derecho de los vecinos: tratarlos con tino, tanto de palabra u obra, y evitar cualquier prejuicio, ya sea de palabra u obra.
Los derechos de los musulmanes en general consisten en: otorgarlos el saludo de la paz, visitar a los enfermos, suplicar por el que estornuda, aceptar la invitación y aconsejarlos por su bien. Hacer caso a quien levanta un juramento (es aquella persona que jura por Aláh para que los demás atiendan su necesidad, como una forma de llamar la atención para que le haga caso). Apoyar al oprimido, seguir al difunto hasta el cementerio, desear para ellos lo mismo que deseamos para nosotros, y repudiar lo mismo que repudiamos para nosotros. Promover para que ellos practiquen el bien y que también se alejen de lo vedado (prohibido).


He leído éste librito, lo he corregido, enumerando los versos, y he añadido a los transmitidores de los dichos proféticos que no fueron mencionados originalmente, suplicando a Aláh (Altísimo sea) basado a la palabra de Aláh (Altísimo sea) y la de su Mensajero (SAAWS), y pido a Aláh (Altísimo sea) que dicha obra de beneficio, y que le otorgue lo mejor de las recompensas a su autor y a quien practica dichas enseñanzas, y la paz y las bendiciones de Aláh sean con nuestro Profeta Mujamad, con sus familiares y todos sus compañeros.


ABDULLAH BIN JARALLAH AL-JARALLAH
Que Aláh se apiade de él. 21-10.1406 H.


Introducción


Derechos, exigidos por el instinto y establecidos por la Legislación Islámica


Ciertamente, las alabanzas le pertenecen a Aláh, le alabamos, le pedimos ayuda, perdón y solo ante Él nos arrepentimos. Nos refugiamos en Él de los males de nuestras almas y nuestras obras malignas. Aquel quien Aláh lo guía nadie lo hace desviar, y aquel quien Aláh lo desvía nadie lo hace encaminar, y atestiguo que no hay divinidad excepto el único Aláh, el Único Dios, sin ningún copartícipe con Él, y atestiguo que Mujamad es su Siervo y Mensajero, la paz y las bendiciones de Aláh sean con él, con sus familiares y con todos sus compañeros. Entre las bondades de la Legislación de Aláh (Altísimo sea) tenemos el hecho de salvaguardar y cuidar la justicia y dar a cada uno su debido derecho que le corresponde sin exageración, ni negligencia. Aláh (alabado sea) ordenó la práctica de la justicia y de la benevolencia, otorgando a los allegados pobres. Ciertamente, por la justicia fueron enviados los Mensajeros, revelados los libros y fueron amparados los asuntos de la vida mundanal y de la otra. La justicia es dar a cada uno su debido derecho, poner a cada uno en el rango que le corresponda, y todo esto no puede ser realizado sin conocer con anterioridad todos los derechos hasta que sean otorgados a sus respectivos dueños, y por eso hemos escrito ésta palabra destacando lo más importante de los derechos, para que el siervo de Aláh (Altísimo sea) aplique, de lo que aprendió, algo de esos derechos según su capacidad. En tema se resumen en los siguientes derechos:


* Los derechos de Aláh (Altísimo sea)
* Los derechos del Profeta de Aláh (que la paz y las bendiciones de Aláh sean con Él)
* Los derechos de los padres.
* Los derechos de los hijos.
* Los derechos de los parientes.
* Los derechos de los cónyuges.
* Los derechos de los gobernadores y ciudadanos.
* Los derechos de los vecinos.
* Los derechos de los musulmanes en general.
* Los derechos de los no musulmanes

Estos son los derechos que vamos a tratar en forma concisa:

lea mas en :
http://www.centroislamico.org.ec/d21.htm

saludos .

Gargamel
10/12/2006, 19:02
El punto crucial para iniciar los Derechos Humanos en el Islam, radica en que Dios es el Unico Promulgador de leyes (esta ley proviene del Corán – Ultima Revelación de Dios al Mundo).


Para mi es una contradiccion poner en la misma frase Derechos Humanos y decir que esos derechos provienen de Dios(¿?)

La Declaración Universal de los Derechos Humanos fue adoptada y proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su resolución 217 A (III), de 10 de diciembre de 1948, como respuesta a los horrores de la Segunda Guerra Mundial y como intento de sentar las bases del nuevo orden internacional que surgía tras el armisticio. A los derechos recogidos en anteriores generaciones, como los derechos civiles y políticos, resultado de la lucha de la burguesía frente al poder de los monarcas absolutos, y los derechos económicos y sociales, resultado de las luchas del movimiento obrero contra la burguesía, se incorporaban los conceptos de dignidad humana, derechos de la mujer, derecho a la educación, etc.

Los derechos Humanos son de y para los Humanos;unos derechos provenientes de un Dios creo que habria que llamarlos Derechos Divinos de los Humanos...o algo asi.
Un saludo

zouitinamed
10/12/2006, 19:10
Para mi es una contradiccion poner en la misma frase Derechos Humanos y decir que esos derechos provienen de Dios(¿?)

eso para ti . ¿ tu quien eres ??

zouitinamed
10/12/2006, 19:11
un ateo pobricito .

Emeric
10/12/2006, 19:37
Bueno, saquemos la cuenta.

Los musulmanes comenzaron a contar los años cuando Mahoma huyó de la Meca para ir a refugiarse en Medina. Y eso fue en el + 622.

Lo cual significa que : 2006 - 622 = 1384

¡ En otras palabras, los musulmanes viven todavía en el siglo XIV !!!!!!

Por eso están tan atrasados en cuanto a los Derechos Humanos. :brick:
¿ Verdad, Zouiti ?

Gargamel
11/12/2006, 10:33
eso para ti . ¿ tu quien eres ??

Soy alguien que por sus creencias nunca cortaria las manos a un ladron¿y tu?.
Un saludo

Emeric
28/12/2006, 21:34
¿ Verdad, Zouiti ?Desapareció Zouiti. Vino para hacerle propaganda al islam. No más que para eso ...

Emeric
18/01/2007, 21:34
Acabo de terminar de leer todo el Corán por vez primera. ¡ Vaya librito ! :roll:

zouitinamed
05/05/2007, 20:58
Acabo de terminar de leer todo el Corán por vez primera. ¡ Vaya librito !

vaya librito en sentido .
???

Emeric
05/05/2007, 21:02
vaya librito en sentido .
???En sentido contrario a lo justo y correcto.

zouitinamed
11/05/2007, 19:43
pues . ten en cuenta que la justicia en tu concepcion no tiene validez ninguna . porque tu como pobre ser humano no eres capaz de diferenciar entre lo justo y lo injusto . ni sobre lo bueno y lo malo para el bienestar de la sociedad y de las personas .

y ten en cuenta que tu concepcion es influinciada por el entorno en que vives y te muevas .

por eso no eres nadie para dicidir lo justo y lo no justo .

Emeric
11/05/2007, 19:44
Claro que soy capaz de diferenciar entre lo justo y lo injusto : por eso rechazo tanto a YHVH como a Alá, por lo injustos que son.

Emeric
14/05/2007, 14:50
¿ Más reacciones a esa barbaridad que ordena el Corán ?

Emeric
15/05/2007, 07:34
Zouiti :

¿ Has asistido alguna vez a la ejecución de ese tipo de castigo en algún país musulmán ?Contesta, chico ..

Emeric
15/05/2007, 12:17
Zouiti :¿ Podrías traernos alguna foto o película en la que se les ve a ustedes cumpliendo con ese mandamiento de Alá ?

Exotica
15/05/2007, 12:36
Emeric, me enviaron ayer un e-mail en formato wmv con las imagenes de un nino de 4 anos que se robo un pan en un mercado de Iran y fue sentenciado a que le quebraran el brazo utilizando un automovil.

AL nino le ponen el brazo frente a la llanta del automovil sobre una toalla, y asi le rompen el brazo.

Horrendo, como en otros paises tambien matan a las mujeres a pedradas porque no son virgenens y son solteras.

Este tipo de e-mail los borro, no me gustan y prefiero que no me envien estas horrendas cosas...pero ya ves, hay gente que todo el dia se la pasa enviando forwards....

chauuu

Emeric
15/05/2007, 12:39
En efecto, Exo, el islam, por más que los musulmanes lo quieran perfumar, sigue oliendo a sangre ... :yo:

Emeric
16/05/2007, 19:57
Si otros coranistas desean leer, y opinar ...

Emeric
17/05/2007, 18:51
Si otros coranistas desean leer, y opinar ...¿ O sólo tenemos a Zouiti ?

Emeric
21/05/2007, 08:00
Je, je ... :bounce:

Emeric
21/05/2007, 12:26
Amigos :

Ya saben lo "bueno" y "misericordioso" que el Dios del Corán ... :roll:

Corán 5:42 dice así :

"Vosotros CORTARéIS LAS MANOS a los ladrones, varón o mujer, como castigo por su crimen. Esa es la pena que Dios ha establecido contra ellos. Es es poderoso y sabio" ...

Yo, por mi parte, también estoy en contra del robo; pero de ahí a CORTARLES las manos a los ladrones ...

¡ Qué barbaridad ! :roll:¡ Qué CRUEL es el Corán ! :fear:

Emeric
21/05/2007, 18:26
¿ Reacciones ?

Emeric
22/05/2007, 07:05
¿ Reacciones ?Terrible, cruel, antihumana, esa ORDEN de Alá en su Corán ... :fear:

Emeric
22/05/2007, 19:28
¿ Qué sacan con cortarles las manos ?? NADA.

Emeric
23/05/2007, 02:22
Abran los ojos, amigos: no se dejen engañar por el Corán ... :yo:

Emeric
23/05/2007, 15:43
Lean el Corán, como lo hice yo, y jamás se convertirán en musulmanes ... Se los garantizo. :nod:

Emeric
23/05/2007, 18:46
¿ Qué sacan con cortarles las manos ?? NADA.
¿ Ah, Zouiti ?

Emeric
25/05/2007, 07:11
Lean el Corán, como lo hice yo, y jamás se convertirán en musulmanes ... Se los garantizo. :nod:Odio hacia los judíos, odio hacia los cristianos, venganza, sangre, muerte ... eso es lo que leemos en el Corán. :nod:

Emeric
28/05/2007, 17:25
¡ Qué bueno es vivir fuera de la dictadura del islam ! :nod:

Emeric
30/05/2007, 19:55
¡ Vaya Dios, y vaya religión ! :brick:

Emeric
05/06/2007, 03:30
Amigos :

Ya saben lo "bueno" y "misericordioso" que el Dios del Corán ... :roll:

Corán 5:42 dice así :

"Vosotros CORTARéIS LAS MANOS a los ladrones, varón o mujer, como castigo por su crimen. Esa es la pena que Dios ha establecido contra ellos. Es es poderoso y sabio" ...

Yo, por mi parte, también estoy en contra del robo; pero de ahí a CORTARLES las manos a los ladrones ...

¡ Qué barbaridad ! :roll:Los musulmanes todavía están en la Edad Media. :nod:

Emeric
06/06/2007, 17:49
¡ Vaya Dios, y vaya religión ! :brick:Islam = judaísmo = cristopaulinismo = dictadura

Jack Nicholson
06/06/2007, 18:35
Las épocas antiguas suelen ser crueles.

Lo malo no es que antiguamente mataran a ladrones (lo pasado, queda atrás), lo realmente malo es que HOY en día haya gente por ahí predicando que esa fe es la verdad y que sigan normas de épocas en que los seres humanos eramos más crueles.

Esto es malo, ya lo defienda el Islam, como cualquier otra religión

Emeric
06/06/2007, 20:03
¿ Qué te parece eso que ha escrito Jack, Zouiti ????

Jack Nicholson
07/06/2007, 07:55
Zoui es una prueba más de que no se puede argumentar con una persona que ha renunciado a la lógica :typing:

Emeric
07/06/2007, 15:03
Es increíble ver que todavía hay personas que están dispuestas a renunciar a su espíritu crítico para entregarse ciegamente a religiones tan violentas y antihumanas

Emeric
10/06/2007, 21:05
Amigos :

Ya saben lo "bueno" y "misericordioso" que el Dios del Corán ... :roll:

Corán 5:42 dice así :

"Vosotros CORTARéIS LAS MANOS a los ladrones, varón o mujer, como castigo por su crimen. Esa es la pena que Dios ha establecido contra ellos. Es es poderoso y sabio" ...

Yo, por mi parte, también estoy en contra del robo; pero de ahí a CORTARLES las manos a los ladrones ...

¡ Qué barbaridad ! :roll:No se dejen engañar por el islam.

Stephen唐士明
24/08/2010, 10:20
...Yo, por mi parte, también estoy en contra del robo; pero de ahí a cortarles las manos a los ladrones ...

¡ Qué barbaridad ! :roll:

¡Buenos días, Emeric!

Yo pienso que un tal castigo es apropiado para un ataco a mano armada.

Sin embargo, esta sanción es un desperdicio. ¿Es médicamente posible trasplantar la mano a un lisiado inocente?

Cordialmente,

Stephen唐士明Thomas

fher-811
24/08/2010, 17:21
Si esta ley se aplicara en MEXICO todos los politicos serian mancos y que hablar de los policias.

Saludos

ludoviko
25/08/2010, 01:16
Entiendo que la amputación de mano está prevista en la Sharia para delitos de robo. La Sharia es la ley musulmana o cuerpo de derecho islámico inspirado en el islam. Según esta legislación, existen ciertos crímenes castigados con penas severas: lapidación, azotes, y amputación de mano. Arabia Saudita mantiene la vigencia absoluta de la Sharia. Otros países islámicos no son tan extremos.
Otras ofensas criminales son: relaciones sexuales extramatrimoniales, acusaciones falsas, beber alcohol, robo y asalto en rutas. Las ofensas sexuales están penadas con lapidación o azotes.


Siguiente: ¿Cuál es la posición de la mujer en el Islam?

A pesar de la amenaza de Zouitynamed, no se ha explayado sobre ese aspecto. Es oportuno recordar el caso de Amina Lawal Kurami.

"Amina Lawal Kurami (nacida en 1973) es una mujer nigeriana. En marzo de 2002, un tribunal de la Sharia islámica en Funtua (estado de Katsina, norte de Nigeria) la sentenció a muerte por lapidación por adulterio, por concebir un hijo fuera del matrimonio. El padre del niño no fue procesado por falta de pruebas.
Su condena fue anulada y volvió a casarse. “Baobab por los Derechos Humanos de la Mujer”, una ONG con sede en Nigeria, se encargó de su caso, que fue defendido por abogados formados tanto en leyes seculares como en la ley de la Sharia. Los abogados de Amina incluían a Hauwa Ibrahim, un importante abogado de derechos humanos conocido por su acción pro bono a gente condenada por la Sharia.
En la fructuosa defensa de Amina Lawal, los abogados se valieron del concepto de “embarazo de larga duración”, argumentando que, según la ley de la Sharia, es posible un intervalo de cinco años entre la concepción humana y el nacimiento.
Desde Nigeria, la respuesta oficial en 2003 fue que ningún tribunal dio orden de lapidar a Amina Lawal. Los informes de que se ordenó que fuera lapidada como consecuencia de una orden del Tribunal Supremo recibieron la siguiente respuesta:
En todos los sentidos, este informe es totalmente falso. El Tribunal Supremo de Nigeria ni siquiera ha visto el caso, por lo que la cuestión de dictar sentencia o ratificar la sentencia de muerte no se plantea [...] La embajada condena firmemente este infundado y malintencionado informe pensado para ridiculizar el sistema judicial nigeriano y la imagen del país ante la comunidad internacional. No hay atisbo de verdad en la presentación.
El asunto destapó tensiones civiles y religiosas entre las regiones cristianas y musulmanas de Nigeria. La sentencia también provocó indignación en Occidente, y se lanzaron varias campañas con el propósito de convencer al Gobierno de Nigeria de que revocara la sentencia. Varias candidatas del concurso de belleza Miss Mundo, cuya celebración iba a tener lugar en Nigeria en 2002, se retiraron del certamen para protestar por el tratamiento a Amina Lawal. El talk show estadounidense The Oprah Winfrey Show emitió un reportaje especial y animó a los telespectadores a que enviaran e-mails de protesta al embajador nigeriano en Estados Unidos. Se enviaron en torno a 1,2 millones de correos electrónicos.
El 25 de septiembre de 2003, la sentencia de Lawal fue revocada por el Tribunal de Apelación de la Sharia, obteniendo la libertad. Los cinco jueces del jurado afirmaron que no se le dio una “oportunidad amplia para defenderse a sí misma” en los procedimientos anteriores."
Artículo extractado de Wikipedia.
Ello parece demostrar varios aspectos:
a) Una crueldad injustificada en la justicia islámica.
b) Llamémosle ignorancia, pues admite que entre la concepción y el nacimiento puede existir una postergación de hasta cinco años, y porque desconocen la posibilidad de establecer la partenidad de un hijo por análisis de A.D.N.
c) La flagrante inferioridad de la mujer en este derecho.
Saludos.

Emeric
25/08/2010, 18:33
¡Buenos días, Emeric!

Yo pienso que un tal castigo es apropiado para un ataco a mano armada.

Sin embargo, esta sanción es un desperdicio. ¿Es médicamente posible trasplantar la mano a un lisiado inocente?Bueno, observo que este forista ha sido excluido definitivamente pero, aun así, creo que debo complacer su petición.

Hay equipos médicos que son capaces de volver a "coser" una mano cortada al antebrazo que la ha perdido.

Por otro lado, no creo que cortarle la mano a una persona por haber robado sea lo más adecuado.

Emeric
25/08/2010, 18:39
Entiendo que la amputación de mano está prevista en la Sharia para delitos de robo.Y sobre todo, está prevista en el propio Corán, lo cual agrava más dicha práctica, según yo tan inútil como cruel.

Hasta donde yo sé, las disposiciones de la Sharia no tienen el mismo peso que tienen las que están inscritas en el Corán, pues las primeras pueden variar según los países que aplican la Sharia. Si me equivoco, me corrigen.

Saludos. :yo:

ludoviko
28/08/2010, 12:34
Hasta donde yo sé, las disposiciones de la Sharia no tienen el mismo peso que tienen las que están inscritas en el Corán, pues las primeras pueden variar según los países que aplican la Sharia. Si me equivoco, me corrigen.


Efectivamente Emeric. Los musulmanes consideran que El Corán es la palabra definitiva de Allah, y la Sharia es la interpretación de esa palabra.
Saludos.

rebelderenegado
29/08/2010, 22:48
Buena definición para la palabra religión: inútil y cruel.

pec
30/08/2010, 12:47
Rebelde ,cuando hablas contra la religión también te refieres a las personas buenas que ayudan a otras sin iteres ninguno o a los grandes mandatarios o religiosos que detrás de un púlpito hablan a incultos por sus propios intereses:!::!::!:?

rebelderenegado
01/09/2010, 23:50
Personas buenas a secas hay en todas partes, pero desde los púlpitos se han prohijado muchos crímenes y se ha enviado y se envía, a mucha gente a la guerra.

tauro58
17/09/2010, 11:24
- cortarle la mano al ladron es la solucion .

el ladron que se le corta la mano no es el que roba por hambre o necisidad .
sino el que la toma como profesion , para que la proxima vez piense mil veces antes de volver a robar , porque se le cortará (el juez es el que lo ordina en el tribunal ) la otra mano .

y asi la sociedad viva en armonia y nada de malvados por alli .aunque van a haber pero solo dañan a ellos mismos . no a la sociedad .

y asi se aplicó durante el califato y asi nadie robaba (como profesion).


Hola a todos, como puede ser???? que DIOS diga que se lwe corte la mano al que roba???? eso son cosas de hombres...y al violador que???? que le corten el pene???? porque mas se merece el violador que el ladrón....
Saludos

Emeric
20/09/2010, 07:31
Hola a todos, como puede ser???? que DIOS diga que se lwe corte la mano al que roba???? eso son cosas de hombres...y al violador que???? que le corten el pene???? porque mas se merece el violador que el ladrón....
SaludosJa, ja ... Bien dicho, Tauro. :clap2:

ludoviko
20/09/2010, 10:16
Hola a todos, como puede ser???? que DIOS diga que se lwe corte la mano al que roba???? eso son cosas de hombres...y al violador que???? que le corten el pene???? porque mas se merece el violador que el ladrón....
Saludos

En realidad, en las sociedades musulmanas se castiga a la mujer violada, precisamente por haberlo sido.
Saludos.

rebelderenegado
20/09/2010, 22:50
Es por eso que mucha gente llevada por la curiosidad, algún día de su vida se ponen en plan de leer el Corán o la Biblia y se dan, para su sorpresa, con esas redomendaciones para cometer atrocidades peores de las que se pretenden enmendar y no es una excepción lo que encuentran, sino un tratamiento sistemático, que se deebe aplicar obligatoriamente a todo lo que le desagrade a los popes de las distintas religiones, luego reclaman respeto y consideración especial para sus marrulleros manejos, porque según ellos, proceden de una autoridad superior que no es de este mundo, menuda coartada.:lol:

irene paola correa
23/09/2010, 01:04
:smile: la verdad es que DIOS HARA JUSTICIA AHI QUIEN HACE JUSTICIA ES EL HOMBRE CORTANDOLE LA MANO SI TU HIJO FUERA EL LADRON TE GUSTARIA QUE SE LE CORATARA LA MANO?

rebelderenegado
23/09/2010, 23:21
Tiene razón usted, es curioso y revelador como un ser omnipotete necesita de sicarios en la tierra para cometer todo tipo de atrocidades en su nombre, y cuando usa sus poderes "directamente" comete genocidios indiferentemente de si sus víctimas son inocentes o culpables, para el caso y para salir del paso, se dice que todos eran "culpables" y se zanja la cuestión con una explicación, que un niño de tres años rechazaría por falsa y tonta.:lol:

Emeric
26/12/2011, 10:41
En realidad, en las sociedades musulmanas se castiga a la mujer violada, precisamente por haberlo sido.
Saludos.Doble pena. :doh:

Emeric
14/01/2012, 10:54
http://www.youtube.com/watch?v=u5iTX8gMwIc