Anaximander
29/09/2006, 12:02
Algunos palabras sobre la vida del filósofo Anaximander (latin)
o Anaximandro como encuentran por aca:
http://www.fotohosting.com.ar/images/0087ab1bcd1c3fe9b8.gif
Vivió en Mileto en la misma época que Tales (610-547 a.C.). A él
pertenece el primer escrito filosófico titulado "Sobre la Naturaleza".
Tradicionalmente, Anaximandro ha sido considerado uno de los tres
principales integrantes de la "Escuela de Mileto". Pero Gadamer
recordaba que "fueron Apolodoro y otros quienes dijeron que
Anaximandro había sido un seguidor de Tales de Mileto y que
Anaxímenes lo había sido de Anaximandro" pero no hay otros elementos
que nos permitan hablar de una verdadera "escuela".
Anaximandro sostenía que "lo ilimitado (apeiron) es el inicio de
todo". Rechazaba la afirmación de Tales de que todo proviene del agua
por razones lógicas, ya que no le parecía razonable que una
substancia determinada fuera el origen de cosas tan diversas. El
origen ha de hallarse en algo que no se identifique con ninguna cosa
en particular. Lo apeiron, en cuanto ilimitado (aperiron significa
"sin peras", es decir, "sin límite"), debe ser interpretado —
siguiendo a Aristóteles— como un inagotable depósito del que se
alimenta todo devenir, y no como "lo indeterminado" —modo en que lo
han interpretado otros—.
Anaximandro aludía a los opuestos y al equilibrio que se da en el
Universo. A este respecto, Gadamer dijo: "Su visión del Universo como
una 'rotación equilibrada' plantea la pregunta sobre, qué había antes
del continuo equilibrarse de las cosas. La respuesta está en un nuevo
mito cosmogónico, el mito de la explosión del huevo cósmico, en cuyo
trasfondo había mitos cosmogónicos orientales, en particular de los
hititas y los sumerios."
La evolución del mundo es un proceso unitario gobernado por la
necesidad, cuyo primer principio es Lo Indeterminado, a lo que
Anaximandro considera divino. Gadamer sostenía que "el trasfondo de
la mitología es claro, la indeterminación de Anaximandro es el
correlato filosófico al caos inicial del mito, que no se identifica
con ninguna materia del mundo sensorial sino que es su origen y
fundamento".
Saludos a todos.
http://www.luventicus.org/articulos/02A034/anaximandro.html
o Anaximandro como encuentran por aca:
http://www.fotohosting.com.ar/images/0087ab1bcd1c3fe9b8.gif
Vivió en Mileto en la misma época que Tales (610-547 a.C.). A él
pertenece el primer escrito filosófico titulado "Sobre la Naturaleza".
Tradicionalmente, Anaximandro ha sido considerado uno de los tres
principales integrantes de la "Escuela de Mileto". Pero Gadamer
recordaba que "fueron Apolodoro y otros quienes dijeron que
Anaximandro había sido un seguidor de Tales de Mileto y que
Anaxímenes lo había sido de Anaximandro" pero no hay otros elementos
que nos permitan hablar de una verdadera "escuela".
Anaximandro sostenía que "lo ilimitado (apeiron) es el inicio de
todo". Rechazaba la afirmación de Tales de que todo proviene del agua
por razones lógicas, ya que no le parecía razonable que una
substancia determinada fuera el origen de cosas tan diversas. El
origen ha de hallarse en algo que no se identifique con ninguna cosa
en particular. Lo apeiron, en cuanto ilimitado (aperiron significa
"sin peras", es decir, "sin límite"), debe ser interpretado —
siguiendo a Aristóteles— como un inagotable depósito del que se
alimenta todo devenir, y no como "lo indeterminado" —modo en que lo
han interpretado otros—.
Anaximandro aludía a los opuestos y al equilibrio que se da en el
Universo. A este respecto, Gadamer dijo: "Su visión del Universo como
una 'rotación equilibrada' plantea la pregunta sobre, qué había antes
del continuo equilibrarse de las cosas. La respuesta está en un nuevo
mito cosmogónico, el mito de la explosión del huevo cósmico, en cuyo
trasfondo había mitos cosmogónicos orientales, en particular de los
hititas y los sumerios."
La evolución del mundo es un proceso unitario gobernado por la
necesidad, cuyo primer principio es Lo Indeterminado, a lo que
Anaximandro considera divino. Gadamer sostenía que "el trasfondo de
la mitología es claro, la indeterminación de Anaximandro es el
correlato filosófico al caos inicial del mito, que no se identifica
con ninguna materia del mundo sensorial sino que es su origen y
fundamento".
Saludos a todos.
http://www.luventicus.org/articulos/02A034/anaximandro.html