Qué significa "Alfa y Omega"?

[No-Nirvana]

Quisiera saber qué entienden cuando leen Apocalipsis 22:13 :

Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Último, el Principio y el Fin.


¿Cómo lo toman ustedes? Que lo abarca todo, cualquier tipo de manifestación?

[Violetas]

Quisiera saber qué entienden cuando leen Apocalipsis 22:13 :

Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Último, el Principio y el Fin.


¿Cómo lo toman ustedes? Que lo abarca todo, cualquier tipo de manifestación?


Lo entiendo como el principio y el fin de un principio, ya sea creador, dador de vida y la anulación de ésta, pero no la permanencia ni la eternidad, no como un continuo.

[No-Nirvana]

Lo entiendo como el principio y el fin de un principio, ya sea creador, dador de vida y la anulación de ésta, pero no la permanencia ni la eternidad, no como un continuo.

O sea que no lo entiendes como eternidad, que es lo que comunmente dicen, que se refiere a un espectro infinito. Gracias por opinar, Violetas
:)

[Violetas]

O sea que no lo entiendes como eternidad, que es lo que comunmente dicen, que se refiere a un espectro infinito. Gracias por opinar, Violetas
:)

No, de hecho tiene límites marcados, un principio y un final, la dualidad está marcada desde ahí, un bueno y un malo, un paraíso y un infierno, todo es parte de la cosmovisión , no se declara como algo eterno o impermanente. Es muy teleológico.

Saludos

[José-1970]

Hola Violetas
A ver qué me perdí: hablas de dualidad bueno/malo ¿?¿?¿?¿? Tengo que interpretarte que para ti el Gran Alfa y Omega que para mí es YHWH (Dios) es bueno y malo al mismo tiempo ¿?¿?¿?

[Violetas]

Hola Violetas
A ver qué me perdí: hablas de dualidad bueno/malo ¿?¿?¿?¿? Tengo que interpretarte que para ti el Gran Alfa y Omega que para mí es YHWH (Dios) es bueno y malo al mismo tiempo ¿?¿?¿?
a mira, que interesante, pues no lo veo como a una individualidad, más bien como un principio que rige lo positivo y lo negativo, de ahí un principio y un final. un paradigma teleológico del que se desprende la cosmovisión dualista, eso.

[Zerubbabel]

Shalom

Así como Alfa y Omega son la primera y la última letra del alfabeto griego, Alef y Tav son la primera y la última respectivamente en el hebreo.
Les comentaré brevemente el concepto desde el misticismo judío (aclaro por enésima vez que no es mi objetivo venir a hacer Kabbalah acá, sí?) ;-)
La palabra hebrea para Verdad es "Emet" , considerándose la Verdad como la primera de todas las perfecciones de HaShem. El término "Emet"/Verdad llamativamente está compuesto de tres letras: Alef, Mem y Tav. Es así como Emet comienza con la primera letra del alfabeto y termina con la última. Aleph indica que Elohim es el primero de todas las cosas. No había nadie antes que El de quien hubiera podido recibir la plenitud de la Verdad. La Tav, o la última letra, significa de modo semejante, que YHVH es el Ultimo de todas las cosas. Alef y Tav implican eternidad, pero nuestras mentes no lo llegan a comprender y todo lo limitamos otorgándole a todo un principio y un fin, cuando mejor sería pensar en una recta (que geométricamente hablando no tiene principio ni fin), a diferencia de un "segmento", que sí presenta comienzo y final, como dijo Violetas.
Para sintetizar un poco, "Emet" significa "Realización, Plenitud en la Verdad".
Pero hay un detalle: En el Libro de Apocalipsis, como bien han señalado, se habla de "Alfa y Omega" pues fue escrito originalmente en griego. La palabra "Verdad" en griego no lleva ninguna Omega, pero ese es terreno de Observador quien es el experto en griego aquí.

Creo que lo importante es rescatar el concepto de infinitud abarcativa de HaShem y no limitar la Existencia. El "Todo Infinito". Por supuesto que lo podemos seguir debatiendo.

Sorry, pero no me salen los caracteres hebreos. Veré si les consigo una "Emet" para que vean cómo se escribe

Bien, aquí les conseguí una Emet (recuerden que en hebreo se lee de derecha a izquierda, sí?

[Observador]

Señor Zurubbabel:


Verdad, se dice en griego "alétheia". Y mentira, "pseudos". Como la Pseudo-Watchtower.


Ignoro porqué no lleva ninguna O alétheia

[Zerubbabel]

Muchas gracias, Observador (Todá Rabá)

Vemos entonces que sólo lo de Emet/Verdad se evidencia en hebreo, no así en griego, en el sentido de que en griego "Alétheia" NO lleva ninguna Omega.

Les conseguí una "Verdad" en griego :)

Comienzo y fin en "Alfa": en vez de recta, algo circular (que circula infinitamente). Así dirían los rabbim.
;-)

Shalom

[Pompilio Zigrino]

El primero porque inicia una era de la religión ética. El último porque tiene presente su segunda venida, en la que se ha de acentuar ese tipo de religión (posiblemente sea así).

Luego de su segunda venida, las cosas andarán bien por mucho tiempo (según dicen las profecías).

[Ramallo]

Muy bueno todo. Excelente.
Yo lo que sé es que la Tau la usan mucho los monjes franciscanos, se la cuelgan al cuello. Por lo que me han explicado, la Tau significa la consumación de la Verdad en cada ser que se hace Hijo de Dios.

[No-Nirvana]

Impresionante toda la info. Gracias Masters.
Aunque no coincidan las letras en hebreo y en griego, se entiende perfectamente la idea

[Observador]

Sobre Alfa y Omega, esto es lo que dice la Enciclopedia Católica:


En la teología judía

Cuando Dios pasó frente al rostro de Moisés en Sinaí, el gran legislador dijo en voz alta: "Jehová, Jehová y Dios misericordioso, de gran sufrimiento, y lleno de bondad y verdad" [(Ex., xxxiv, 6), en la Versión Douay, "Oh el Señor, el Señor Dios, misericordioso y gracioso, paciente y lleno de compasión y verdad"]. El ser de Dios está lleno de bondad y verdad -- Plenitudo veri et boni en la traducción latina. Estas son las primeras de las cualidades morales de Dios. Son el resultado inmediato de sus operaciones divinas pues Dios es un espíritu infinitamente puro. Su ser es intelecto y voluntad. La verdad es el objeto final del intelecto; la bondad lo es de la voluntad.. En el salmo, estas cualidades son alabadas e invocadas por el poeta con afecto santo y amoroso. Por ejemplo. Pss., xxiv, 10; xxxix, 11, 12; lvi, 4, 11; lxxxiv, 11; lxxxv, l5; cxvi, 2. De las dos perfecciones verdad y bondad, es la primera la que figura más alto. La verdad es la primera de todas las perfecciones. La palabra hebrea para verdad es Emeth. Esta está compuesta por tres letras: Aleph=Alfa, Mem=Mu, and Thaw=****. La Aleph y la Thaw son la primera y la última letra respectivamente del alfabeto hebreo; como Alfa y Omega lo son del griego. Así el término Emeth (verdad) comienza con la primera letra del alfabeto y termina con la última. Esto llevó a las sagas judías a encontrar un significado místico en esta palabra. La Aleph o la primera letra de Emeth (verdad) indica que Dios es el primero de todas las cosas. No había nadie antes que El de quien hubiera podido recibir la plenitud de la verdad. La Thaw, o la última letra, significa, de modo semejante, que Dios es la última de todas las cosas. No habrá nadie después de El a quien El pueda legarle. Así Emeth es una palabra sagrada que expresa que la verdad vive absolutamente, y en toda su plenitud, en Dios. Emeth, como lo menciona la verdad judía divina, es el signaculum Dei essentia – signo de la esencia de Dios (véase el diccionario de Buxtori). Lo siguiente se relata en Yoma 69b. y Sanh. 64a.: "Los hombres de la gran sinagoga, rezándole a Dios, le rogaron que eliminara al Espíritu del Mal de la tierra, siendo que éste era la causa de todos los problemas. Un pergamino cayó inmediatamente del cielo con la palabra Verdad escrita en él y, acto seguido, salió un fiero león del santuario. Era el espíritu de la idolatría abandonando la tierra". "Esta leyenda enseña ", dice Hanina "que el sello de Dios es la verdad". (Enciclopedia Judía)

En el uso cristiano

La forma de expresar la eternidad de Dios por medio de la primera y la última letra del alfabeto parece haber pasado de la sinagoga a la iglesia. El Alfa y Omega fueron sustituidos en lugar de la Aleph y la Thaw. Pero la sustitución de las letras griegas por aquellas de la lengua hebrea causó, inevitablemente, la pérdida de una porción del significado y belleza de la forma de designar a Dios. Las letras griegas Alfa y Omega no guardan relación con la palabra Verdad. Omega no es la última letra de la palabra aletheia (verdad), como Thaw lo es de la palabra Emeth. La palabra sagrada y mística Verdad, expresada en hebreo a través de sus letras Aleph y Thaw, el ser absoluto y eterno de Dios, tuvo que ser sacrificada. "Alfa-Omega" (y su equivalente hebreo) significa una plenitud -o perfección- absoluta. Es un decir judío que la bendición de Israél en Lev., xxvi, 3-13 está completa porque comienza con Aleph y termina con Thaw. La perfección absoluta de Jehová se expresa en Is., xli, 4; xliv, 6, por medio de la frase, "Yo soy el primero y el último". Platón, "De Legibus" (Sobre las Leyes), IV, 715, describe a Dios de la misma forma: archen te kai teleuten kai mesa ton onton apanton echon (tiene en sus manos el principio, el fin y el medio de todas las cosas), y cita esta frase como un palaios logos (dicho antíguo). Cf. también Josefo, C. Apión., II, xxiii. La frase expresa adecuadamente la idea de que Dios es eterno, el principio y el fin de todas las cosas. El Cuarto Evangelio, tras declarar que la "Palabra era Dios", dice: "y la Palabra habitó entre nosotros llena de gracia y verdad". Gracia aparece representando a bondad. La frase es idéntica con Ex., xxxii, 6, "llena de bondad y verdad". Aquí tenemos dos grandes atributos divinos, Verdad y Bondad, asignados a Cristo en toda su plenitud. Lo que Moisés dijo de Dios, el Evangelista lo dice de Cristo. En el Apocalipsis el "Alfa-Omega", tomando el lugar de su equivalente hebreo, aparece en el primer capítulo para designar a Dios, i, 8; pero designa a Cristo en sus dos últimos capítulos (Ap., xxi, 6; xxii, 13). Es un argumento que establece que su autor creyó en la divinidad de Cristo. En los primeros años de la iglesia el Alfa y Omega eran usados como el monograma de Cristo. Estas letras se convirtieron en Su escudo. El poeta Prudencio dice, "Alpha et Omega cognominatus, ipse fons et clausula omnium quae sunt, fuerunt, quaeque post future sunt" - Alfa y Omega sinónimo, el origen y el final mismos de todas las cosas que son, fueron y serán. (Cathemer., 9, 11). El símbolo "Alfa-Omega" era escrito bajo los brazos de la cruz dentro de un círculo o triángulo. El Alfa a veces se encuentra a la derecha y la Omega a la izquierda a fin de indicar que, en Cristo, el comienzo y el fin convergen en uno. Este escudo se encuentra en las monedas del Emperador Constancio y Constantino (Martigny, 458-459). Los primeros Cristianos tenían dos letras gravadas en sus sortijas (Vigouroux, Diccionario Bíblico). El Alfa y la Omega a veces se encuentran escritos en el nimbo -o halo- del cordero; por ejemplo en las pinturas de las catacumbas de Pedro y Marcelino, siglo III. También encontramos estas dos letras en frescos y mosaicos de varias iglesias antiguas; por ejemplo, en la capilla de San Felicitas y en San Marco en Roma; en los mundialmente famosos mosaicos de Ravenna, en Galla Placidia, San Crisologo, San Vitale. Con el paso del tiempo Alfa y Omega cesaron de ser usadas en las pinturas y ornamentos de la iglesia como el monograma de Cristo. Durante los últimos siglos las letras I.H.S. (véase ABREVIACIONES ECLESIASTICAS) tomaron su lugar. Recientemente, sin embargo, las volvemos a encontrar en las puertas de tabernáculos y en las antependias (ornamentos del púlpito o de las vestiduras eclesiásticas).



C. VAN DEN BIESEN
Transcrito por Donald J. Boon
Traducido por Marielle Schmitz San Martín

[Observador]

Y también esto en un sitio:


" Alfa y Omega sinónimo, el origen y el final mismos de todas las cosas que son, fueron y serán "..

La forma de expresar la eternidad de Dios por medio de la primera y la última letra del alfabeto parece haber pasado de la sinagoga a la iglesia. El Alfa y Omega fueron sustituidos en lugar de la Aleph y la Thaw. Pero la sustitución de las letras griegas por aquellas de la lengua hebrea causó, inevitablemente, la pérdida de una porción del significado y belleza de la forma de designar a Dios. Las letras griegas Alfa y Omega no guardan relación con la palabra Verdad. Omega no es la última letra de la palabra aletheia (verdad), como Thaw lo es de la palabra Emeth. La palabra sagrada y mística Verdad, expresada en hebreo a través de sus letras Aleph y Thaw, el ser absoluto y eterno de Dios, tuvo que ser sacrificada. "Alfa-Omega" (y su equivalente hebreo) significa una plenitud -o perfección- absoluta. Es un decir judío que la bendición de Israél en Lev., xxvi, 3-13 está completa porque comienza con Aleph y termina con Thaw.
La perfección absoluta de Jehová se expresa en Is., xli, 4; xliv, 6, por medio de la frase, "Yo soy el primero y el último". Platón, "De Legibus" (Sobre las Leyes), IV, 715, describe a Dios de la misma forma: archen te kai teleuten kai mesa ton onton apanton echon (tiene en sus manos el principio, el fin y el medio de todas las cosas), y cita esta frase como un palaios logos (dicho antíguo). Cf. también Josefo, C. Apión., II, xxiii. La frase expresa adecuadamente la idea de que Dios es eterno, el principio y el fin de todas las cosas. El Cuarto Evangelio, tras declarar que la "Palabra era Dios", dice: "y la Palabra habitó entre nosotros llena de gracia y verdad". Gracia aparece representando a bondad. La frase es idéntica con Ex., xxxii, 6, "llena de bondad y verdad". Aquí tenemos dos grandes atributos divinos, Verdad y Bondad, asignados a Cristo en toda su plenitud. Lo que Moisés dijo de Dios, el Evangelista lo dice de Cristo. En el Apocalipsis el "Alfa-Omega", tomando el lugar de su equivalente hebreo, aparece en el primer capítulo para designar a Dios, i, 8; pero designa a Cristo en sus dos últimos capítulos (Ap., xxi, 6; xxii, 13). Es un argumento que establece que su autor creyó en la divinidad de Cristo. En los primeros años de la iglesia el Alfa y Omega eran usados como el monograma de Cristo. Estas letras se convirtieron en Su escudo. El poeta Prudencio dice, "Alpha et Omega cognominatus, ipse fons et clausula omnium quae sunt, fuerunt, quaeque post future sunt" -
Alfa y Omega sinónimo, el origen y el final mismos de todas las cosas que son, fueron y serán. (Cathemer., 9, 11). El símbolo "Alfa-Omega" era escrito bajo los brazos de la cruz dentro de un círculo o triángulo. El Alfa a veces se encuentra a la derecha y la Omega a la izquierda a fin de indicar que, en Cristo, el comienzo y el fin convergen en uno. Este escudo se encuentra en las monedas del Emperador Constancio y Constantino (Martigny, 458-459). Los primeros Cristianos tenían dos letras gravadas en sus sortijas (Vigouroux, Diccionario Bíblico). El Alfa y la Omega a veces se encuentran escritos en el nimbo -o halo- del cordero; por ejemplo en las pinturas de las catacumbas de Pedro y Marcelino, siglo III. También encontramos estas dos letras en frescos y mosaicos de varias iglesias antiguas; por ejemplo, en la capilla de San Felicitas y en San Marco en Roma; en los mundialmente famosos mosaicos de Ravenna, en Galla Placidia, San Crisologo, San Vitale. Con el paso del tiempo Alfa y Omega cesaron de ser usadas en las pinturas y ornamentos de la iglesia como el monograma de Cristo. Durante los últimos siglos las letras I.H.S. tomaron su lugar. Recientemente, sin embargo, las volvemos a encontrar en las puertas de tabernáculos y en ornamentos del púlpito o de las vestiduras eclesiásticas).



http://es.geocities.com/apocalipsissigloxxi/pagina1.htm

[Tony Rocco]

Muy interesante y completo todo lo señalado en este epígrafe. Indudablemente la expresión refiere a eternidad o consumación de los propósitos divinos. Los rabinos insisten mucho en las implicancias de Alef y Tav, tal como bien señaló Zerubbabel y se lee en el fragmento de la Enciclopedia Judía que nos trajo Observador.

Desconozco los motivos del reemplazo de Alfa y Omega por I.H.S en la iconografía católica. Agradeceré algún católico me pueda esclarecer.

Saludos a todos

[Stars Keeper]

Alfa y Omega...
bueno, efectivamente, en el Apocalipsis se indica esa parte...
Dios es El Alfa y La Omega indica que es eterno pues "no tiene principio ni fin" sino que "es el principio y el fin", de Él se originan todas las cosas, los rangos del ser o no ser los establece Él.

[José-1970]

Muy interesante y completo todo lo señalado en este epígrafe. Indudablemente la expresión refiere a eternidad o consumación de los propósitos divinos. Los rabinos insisten mucho en las implicancias de Alef y Tav, tal como bien señaló Zerubbabel y se lee en el fragmento de la Enciclopedia Judía que nos trajo Observador.

Desconozco los motivos del reemplazo de Alfa y Omega por I.H.S en la iconografía católica. Agradeceré algún católico me pueda esclarecer.

Saludos a todos

Encontré algo sobre IHS, pero resulta ser que no se sabe bien qué significa ¿?¿?¿?¿? Parece que surge de los jesuítas. ¿Alguien que lo pueda explicar mejor?
Vean acá:

http://www.jesuitasperu.org/pags/index.asp?id=136&doc=779

[Observador]

Para todo esto, cf. Maimónides, Dux neutrorum, II, 31.


La interpretación del "Principio" (arjé) como "Príncipe" (arjei), que une a la noción de comienzo la de mandato, está probada desde Teófilo de Antioquía, Ad Autolycum, texto y comentarios en P. Nautin, "Génèse I, 1-2, de Justin à Origène", In Principio, Interprétations des premiers versets de la Genèse, París, 1973, p. 71, especialmente: "Este Verbo es llamado arjé porque es el jefe (arjei) y el maestro de todos los seres creados por su mediación". Sobre la relación "cabeza-principio" en hebreo, cf. igualmente las Hebr. quaest. in Gen., de Jerónimo, I, 1. Sobre los diferentes sentidos de la palabra arjé, ver Basilio, In Exaem. hom., I.

[José-1970]

Muy buena la información sobre el arjé, Observador.
Ahora repito la pregunta ¿Alguien sabe bien qué significan las siglas I.H.S. que usan los jesuítas, las cuales reemplazaron el Alfa y la Omega?

[Zerubbabel]

Actualizo este epígrafe para Oswaldo do Brasil . :)

[oswaldo8553]

Actualizo este epígrafe para Oswaldo do Brasil . :)
En el Apocalipsis 1:8 leemos “Yo soy el Alfa y el Omega, principio y fin, dice el Señor”, así también 1:11, 21:6 y 22:13. Para mí, las “palabras-claves” no son “Alfa” y “Omega”, sino “principio” y “fin”.
Hay 2 principios en la Biblia; un está en el primero versículo del libro de Génesis… “En el principio creó Dios (Elohim) los cielos y la tierra” y el otro en el primero versículo del evangelio de Juan… “En el principio era el Verbo, el Verbo estaba con Dios y el Verbo era Dios”.
Así también hay 2 creaciones: una del hombre material (Adán) en el VT y otra del hombre espiritual en el NT (2 Corintios 5:17), también llamado “nueva criatura”. Solamente las “nuevas criaturas” están identificadas con Jesús, el primogénito.
Jesús es el principio (el Alfa), pero solamente de la nueva creación. La vieja creación tiene otro principio, o sea, un otro “Alfa”.
La nueva creación tiene un fin (el Omega) y ese fin es Jesús. Es por eso que en Colosenses 1:16 y 17 dice que “todo fue creado por medio de él y para él”. En el versículo 20 leemos que al Padre agradó que en Cristo habitase toda la plenitud y su objetivo es por medio de Jesús reconciliar todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos. Eso es el “fin” de la nueva creación.
La vieja creación no tuvo un fin, pues Jesús “boicoteó” el plan de Jehová, el cual pretendía hacer de él un “Mesías guerrero”, para establecer su reino terreno pela fuerza (con vara de hierro, como dice Salmos 2:9).

Oswaldo

[José-1970]

Un saludo para ti Oswaldo.
Fíjate lo que dice Apocañipsis 2.26 y 2.27, especialmente éste último:
"Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones, Y LAS REGIRA CON VARA DE HIERRO, Y SERAN QUEBRADAS COMO VASO DE ALFARERO; como yo también la he recibido de mi Padre"

Entonces ¿?¿?¿?¿?¿? No concuerda con eso de que lo que tú supones un otro Jehová quiso boicotear a Cristo. Es el mismo Dios el que habla. Todo es YHVH, ese es el punto

[TataBarbas]

Muy buena la información sobre el arjé, Observador.
Ahora repito la pregunta ¿Alguien sabe bien qué significan las siglas I.H.S. que usan los jesuítas, las cuales reemplazaron el Alfa y la Omega?

"J.H.S." o "I.H.S." = "Jesús Hostia Santa" = "Iesum Hostiae Sanctae". "Hostia" significa "Víctima" y designa el pan (ácimo) consagrado, es decir ya transformado en el Cuerpo de Cristo en la transubstanciación logradas por las palabras de Consagración dichas durante el Sacrificio de la Misa por el Sacerdote celebrante. "Tomad y comed, éste es MI CUERPO...", dichas por Jesús en la última cena y recibidas como legado por la Iglesia para la renovación permanente del sacrificio de Jesús, que se ofrece a Sí Mismo por la redención de toda la humanidad. "Misa" proviene de "missa", palabra latina que significa "despedida". ¿Sustituyen estas siglas el Alfa y el Omega, en el sentido en que se ha examinado el significado de estas letras? Aventuro aquí una reflexión personal, presintiendo que con ello haya querido simbolizarse que en el Sacrificio y Muerte de Cruz de Cristo, al ofrecerse a sí mismo y voluntariamente como Víctima propiciatoria, se encuentra el "Principio de Vida Eterna" alcanzada con su Resurrección y "Alcanza su Fin" en la comunión (hacerse uno con) con Cristo: "Este es mi cuerpo, que es entregado por ustedes. Hagan esto en memoria mía", para participar de su Vida Eterna: "Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá para siempre. El pan que yo les daré es mi carne, y lo daré para la vida del mundo [...] En verdad les digo que si no comen la carne del Hijo del Hombre y no beben su sangre, no tienen vida en ustedes. El que come mi carne y bebe mi sangre vive de vida eterna y yo le resucitaré el último día [...] El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él. Como el Padre, que es vida, me envió y yo vivo por el Padre, así quien me come vivirá por mí [...] el que coma de este pan vivirá para siempre." (Ver todo Juan 6, 28-58). Es decir: I.H.S. = promesa de ETERNIDAD = Principio y Fin. A y Z.

Estupendos los aportes sobre el significado de Alfa y Omega. Esto que les ofrezco a continuació´n, es un resumen del comienzo del Evangelio según San Juan: "En el Principio existía el Verbo; él era la Vida y la Luz de los hombres; el mundo fue hecho por él y el mundo no le conoció; vino a los suyos y los suyos no lo recibieron. A los que creen en su Nombre les dio poder para llegar a ser hijos de Dios. El Verbo de Dios se hizo Hombre y habitó entre nosotros." Gracias a Dios.

Un saludo en Cristo Jesús para todos. Que él les siga iluminando.

UNA ACLARACIÓN RECTIFICATORIA

He encontrado en dos fuentes autorizadas (Catholic Enciclopedia y Diccionerio Católico incluido en la Sagrada Biblia vers. Mons. Dr. J. Straubinger, The Catholic Press, Inc., Chicago, 1958) una explicación fidedigna del significado de:

“IHS

Un monograma del nombre de Jesús Cristo. A partir del siglo III los nombres de nuestro salvador se acortan a veces, particularmente en inscripciones cristianas (IH y XP, para Jesús y Christus). En el siglo siguiente la “sigla” (chi-rho) se emplea no sólo como abreviatura sino también como símbolo. Desde el principio, sin embargo, en enscripciones de la sacra nomina, o los nombres de Jesús Cristo, fueron acortados por contracción, así IC y XC o IHS y XPS para Iesous Christos. Estos monogramas griegos continuaron siendo utilizados en latín durante la edad media. El significado rel se ha perdido eventualmente, y la interpretación errónea de IHS condujo a la ortografía errónea “Jhesus”. En latín la abreviatura docta IHC ocurre raramente después de la era Carlovingia. El mongrama llegó a ser más popular después del siglo XII en que San Bernardo insistió mucho en la devoción al nombre santo de Jesús, y el XIV, cuando San Juan Colombini (m. 1367) lo usó generalmente en su pecho. Hacia el cierre de las final de la edad media IHS se convirtió en un símbolo, absolutamente como el chi-rho en el período Constantiniano. A veces sobre la H aparece una cruz y por debajo tres clavos, mientras que la figura entera está rodeada por rayos. IHS se convirtió en característica iconográfica de San Vicente Ferrer (m. 1419) y de San Bernardino de Siena (m. 1444. San Ignacio de Loyola adoptó el monograma en su sello como general de la sociedad de Jesús (1541), y se convirtió así en el emblema de su instituto. IHS ha sido entendido a veces incorrectamente como “Iesús Hominum (o Hierosolymae) Salvator”, es decir Jesús, el salvador de los hombres (o de Ierusalem=Hierosolyma). “ (Traducción libre personal del texto en inglés).

En resumen: IHS es un monograma que corresponde a las tres primeras letras del nombre de Jesús en griego, y significa, Salvador; y no el significado que te diera anteriormente– sin fundamentos de origen. Conforme a lo anterior, es un error escribirlo separando las letras con puntos (I.H.S.). En todo caso, no sustituiría tampoco el Alfa y Omega en examen.

¡¡¡Mis disculpas por la “volada”.!!! :oops: :rolleyes: :sorry: :pray:

[oswaldo8553]

Un saludo para ti Oswaldo.
Fíjate lo que dice Apocañipsis 2.26 y 2.27, especialmente éste último:
"Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones, Y LAS REGIRA CON VARA DE HIERRO, Y SERAN QUEBRADAS COMO VASO DE ALFARERO; como yo también la he recibido de mi Padre"
Entonces ¿?¿?¿?¿?¿? No concuerda con eso de que lo que tú supones un otro Jehová quiso boicotear a Cristo. Es el mismo Dios el que habla. Todo es YHVH, ese es el punto
José,
El Apocalipsis es un libro muy difícil, pues tiene un carácter profético y figurativo.
Varias sectas tentaran interpretarlo, fijaran datas para la vuelta de Cristo, limitaran el número de salvos a 144.000, asociaran aquellos que adoran la bestia a los que no guardan el séptimo día e sustentan muchas de sus herejías basados en este polémico libro.
El Apocalipsis fue el último libro de la Biblia a integrar el “Canon” de las Escrituras, y lo fue debajo de protestos de eminentes teólogos, como Dionísio, Eusébio, Gregório de Nazianzeno y Crisóstomo.
Por lo tanto, creo que el muy peligroso sostener principios doctrinarios, basados EXCLUSIVAMENTE en el libro de Apocalipsis.
Además de eso, es muy difícil imaginar Jesús despachando su cólera y exterminando vidas en el “lagar da furia”, como se fuera un “Rambo” o un “serial killer”, cuyo placer es ver la sangre de los hombres impíos siendo esparcido en el “lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todo-poderoso”, como dice Apocalipsis 19:15.

Oswaldo

[José-1970]

"J.H.S." o "I.H.S." = "Jesús Hostia Santa" = "Iesum Hostiae Sanctae". "Hostia" significa "Víctima" y designa el pan (ácimo) consagrado, es decir ya transformado en el Cuerpo de Cristo en la transubstanciación logradas por las palabras de Consagración dichas durante el Sacrificio de la Misa por el Sacerdote celebrante. "Tomad y comed, éste es MI CUERPO...", dichas por Jesús en la última cena y recibidas como legado por la Iglesia para la renovación permanente del sacrificio de Jesús, que se ofrece a Sí Mismo por la redención de toda la humanidad. "Misa" proviene de "missa", palabra latina que significa "despedida". ¿Sustituyen estas siglas el Alfa y el Omega, en el sentido en que se ha examinado el significado de estas letras? Aventuro aquí una reflexión personal, presintiendo que con ello haya querido simbolizarse que en el Sacrificio y Muerte de Cruz de Cristo, al ofrecerse a sí mismo y voluntariamente como Víctima propiciatoria, se encuentra el "Principio de Vida Eterna" alcanzada con su Resurrección y "Alcanza su Fin" en la comunión (hacerse uno con) con Cristo: "Este es mi cuerpo, que es entregado por ustedes. Hagan esto en memoria mía", para participar de su Vida Eterna: "Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá para siempre. El pan que yo les daré es mi carne, y lo daré para la vida del mundo [...] En verdad les digo que si no comen la carne del Hijo del Hombre y no beben su sangre, no tienen vida en ustedes. El que come mi carne y bebe mi sangre vive de vida eterna y yo le resucitaré el último día [...] El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él. Como el Padre, que es vida, me envió y yo vivo por el Padre, así quien me come vivirá por mí [...] el que coma de este pan vivirá para siempre." (Ver todo Juan 6, 28-58). Es decir: I.H.S. = promesa de ETERNIDAD = Principio y Fin. A y Z.

Estupendos los aportes sobre el significado de Alfa y Omega. Esto que les ofrezco a continuació´n, es un resumen del comienzo del Evangelio según San Juan: "En el Principio existía el Verbo; él era la Vida y la Luz de los hombres; el mundo fue hecho por él y el mundo no le conoció; vino a los suyos y los suyos no lo recibieron. A los que creen en su Nombre les dio poder para llegar a ser hijos de Dios. El Verbo de Dios se hizo Hombre y habitó entre nosotros." Gracias a Dios.

Un saludo en Cristo Jesús para todos. Que él les siga iluminando.

Muchísimas gracias por su explicación, TataBarbas. La verdad que no tenía idea y la información me resultaba poco fiable
Saludos

[kabah]

no entiendo una cosa todavía :mad: entiendo la justificación de alfa porque es la primera letra de emeth pero omega??? o sea se supone que la última letra es tav :???: no entiendo eso :-?

[José-1970]

no entiendo una cosa todavía :mad: entiendo la justificación de alfa porque es la primera letra de emeth pero omega??? o sea se supone que la última letra es tav :???: no entiendo eso :-?

Es que son dos alfabetos distintos. Es así: Alfa y Omega en griego, como es obvio, lo cual en hebreo según explicado por Zerubbabel es "Aleph y Tau" (Primera y ultima letra de los respectivos alfabetos). Hay Biblias en que se lee
"Yo soy la A y la Z", para que te des una idea.
Lo que pasa es que se ve que los judíos hicieron toda una interpretación mística del aleph y tau que no puede aplicarse ni al griego ni al español. Lo que importa es el sentido de eternindad, de un espectro abarcativo . Eso es.

[TataBarbas]

Encontré algo sobre IHS, pero resulta ser que no se sabe bien qué significa ¿?¿?¿?¿? Parece que surge de los jesuítas. ¿Alguien que lo pueda explicar mejor?
Vean acá:

http://www.jesuitasperu.org/pags/index.asp?id=136&doc=779

Estimado José, he reeditado para ti (y para quienes se interesen) mi respuesta a tu consulta. Confieso mi error y pido disculpas (por el error y por obligarte a volver la página atrás). Un saludo afectuoso.

[José-1970]

Estimado José, he reeditado para ti (y para quienes se interesen) mi respuesta a tu consulta. Confieso mi error y pido disculpas (por el error y por obligarte a volver la página atrás). Un saludo afectuoso.

No hay problema, como diría Alf :biggrin:

Gracias Tata

[No-Nirvana]

Shalom

Así como Alfa y Omega son la primera y la última letra del alfabeto griego, Alef y Tav son la primera y la última respectivamente en el hebreo.
Les comentaré brevemente el concepto desde el misticismo judío (aclaro por enésima vez que no es mi objetivo venir a hacer Kabbalah acá, sí?) ;-)
La palabra hebrea para Verdad es "Emet" , considerándose la Verdad como la primera de todas las perfecciones de HaShem. El término "Emet"/Verdad llamativamente está compuesto de tres letras: Alef, Mem y Tav. Es así como Emet comienza con la primera letra del alfabeto y termina con la última. Aleph indica que Elohim es el primero de todas las cosas. No había nadie antes que El de quien hubiera podido recibir la plenitud de la Verdad. La Tav, o la última letra, significa de modo semejante, que YHVH es el Ultimo de todas las cosas. Alef y Tav implican eternidad, pero nuestras mentes no lo llegan a comprender y todo lo limitamos otorgándole a todo un principio y un fin, cuando mejor sería pensar en una recta (que geométricamente hablando no tiene principio ni fin), a diferencia de un "segmento", que sí presenta comienzo y final, como dijo Violetas.
Para sintetizar un poco, "Emet" significa "Realización, Plenitud en la Verdad".
Pero hay un detalle: En el Libro de Apocalipsis, como bien han señalado, se habla de "Alfa y Omega" pues fue escrito originalmente en griego. La palabra "Verdad" en griego no lleva ninguna Omega, pero ese es terreno de Observador quien es el experto en griego aquí.

Creo que lo importante es rescatar el concepto de infinitud abarcativa de HaShem y no limitar la Existencia. El "Todo Infinito". Por supuesto que lo podemos seguir debatiendo.

Sorry, pero no me salen los caracteres hebreos. Veré si les consigo una "Emet" para que vean cómo se escribe

Bien, aquí les conseguí una Emet (recuerden que en hebreo se lee de derecha a izquierda, sí?

Interesante esto de Zeru.
Actualizado para Migdal , por cita de Ezequiel 9:4, donde se lee "Tav" lo que fuera traducido como "marca" (Epígrafe: "El Sello de Dios")

[Van Sword]

"El día que ya no arda de amor... muchos de frío, morirán."

"Mientras los hombres sigan amando al mismo Dios con diferentes nombres... seguirán separados."

UUufffff.....QUE FRASES......................................... podría casi asegurar que Dios mismo estaba al lado de la persona que las escribió, y al lado de la persona quien la posteo.

[rapipu]

UUufffff.....QUE FRASES......................................... podría casi asegurar que Dios mismo estaba al lado de la persona que las escribió, y al lado de la persona quien la posteo.

http://foros.monografias.com/showthread.php?t=37598&page=1&pp=10

[Carlos Alberto Carcagno]

Hola:

Muy interesante y provechoso el tema propuesto por No-Nirvana que, como todos pueden registrar en su historial, jamás propone nada agresivo. Todo en él es constructivo y edificante, no importa si uno no está de acuerdo en algún punto en particular.

Muy profunda y aleccionadora la reflexión de Zerubabel y coincido con Pompilio Zigrino en su interpretación, como interpretación parcial, de un aspecto importante, pero no el único.

En cuanto a lo que se comentó acerca de la diferencia hebreo-griego es lo que sucede cuando se pasa de una lengua a otra. Los idiomas se caracterizan porque no solamente difieren en las palabras, sino en la forma de pensar. En estas diferentes maneras de ver, describir y explicar la realidad, algunos grupos humanos ponen más detalle en ciertos conceptos que no son tan analizados en otros. Por ejemplo: en castellano, en inglés y en francés nosotros tenemos las palabras amor y querer que, evidentemente, no significan lo mismo. Pero los griegos tenían cinco palabras distintas para amor.
El amor más sublime para los griegos era el agape, el amor basado en principios, que no necesita de un soporte emocional para ser practicado. Por ejemplo, un médico de un ejército contrario puede atender al enemigo herido que yace después de la batalla y aplicar toda su sabiduría para intentar salvarle la vida, cuando era esa misma persona la que un tiempo antes estaba matando o intentando matar a sus compatriotas, camaradas, amigos. No lo hace por un sentimiento de simpatía o de cariño, sino por respeto a la condición humana y para cumplir con un juramento. Lo está tratando amorosamente basado en principios morales y un amor desprovisto de confraternidad. Lo mismo cuando Jesús enseñó a amar a sus enemigos o a dar la otra mejilla cuando alguien nos abofetea. Entre los otros cuatro amores que faltan, está el filioque, que es un amor basado en sentimientos, experiencias compartidas, comunidad de intereses, cariño fraternal, amistad, admiración. Es amar a los que nos aman (Si ustedes aman a los que los aman, ¿qué hacen de más?).

Todos saben que Pedro negó tres veces a Jesús por temor a caer en manos de los soldados romanos. Pero nadie niega que Pedro amaba de todo corazón a Jesús, como Jesús mismo lo sabía. Pedro, muy sanguíneo, se había jactado de que haría cualquier cosa por Jesús, pero le falló en la primera oportunidad. Cuando Cristo se presenta resucitado ante los apóstoles, le pregunta a Pedro tres veces si lo ama. Esto en las traducciones que nosotros podemos leer. En griego, la primera vez le prefunta: ¿Me "agapas"? (de agape). Pedro le contesta, con humildad y resignación (pues ya había aprendido la lección) "fíliote" (Yo estoy traduciendo a un español que no existe el texto griego, inventando palabras. Pedro le dice la verdad, que lo quiere entrañablemente como a un hermano o a un amigo, pero ya no se siente capaz de cualquier cosa). Todo esto se pierde si el traductor no pone comentarios al pie de la página. Las traducciones a nuestras lenguas dicen: ¿Me amas, Pedro? Sí, te amo. Hay dos palabras iguales que no denotan el cambio de significado. Por eso Dante decía: "Traductor, traidor".

En cuanto al tema principal, el texto de Apocalipsis pone en boca del que fue Jesús aquí en la Tierra el "Yo soy el Alfa y el Omega, el primero y el último". No coincido en que aquí se iguale a Cristo con Dios. Cristo fue el comienzo de la Creación, "el primero" (Por él y para él todas las cosas fueron creadas; las cosas incluyen a personas espirituales tales como los ángeles, querubines y serafines, no solamente cosas tales como el universo y sus astros). En cuanto a la Creación aquí en la Tierra y desde una perspectiva universal en cuanto a la trascendencia de su fin o propósito, también fue la última creación, el segundo Adán. Salomón escribe en Eclesiastés que "no hay nada nuevo bajo el sol" y era verdad. No hubo nada nuevo hasta que hubo Cristo, un hombre perfecto que vino a cubrir el sacrificio adecuado en precio para rescatar a la humanidad. Un toro, una paloma o hasta un humano imperfecto, no tienen el mismo valor que un humano perfecto. Los sacrificios presentados en el Templo cubrían los pecados del hombre parcialmente, por eso había que repetirlos todos los años. El precio cabal fue pagado por otro hombre perfecto; ese es el significado profundo de ojo por ojo y diente por diente, precio justo, igualitario. Otro hombre perfecto debía morir para poder cubrir el valor de la vida perdida de otro hombre perfecto y de su descendencia (todos estábamos dentro de él).

También se le dice a Cristo "el primogénito de los muertos". Sin embargo, hubo resurrecciones antes de la de Jesús. Lo que tiene de particular y de primero es que la de Jesús fue la primera resurrección para no morir jamás. Cuando Jesús ascendió al cielo el Padre le otorgó una condición de la que no gozaba antes: la de ser inmortal, la de no necesitar a Dios para vivir, como los demás seres. Esto como un premio a la fidelidad y sacrificio probados hasta el último límite. Es tal la seguridad que tiene Dios ahora en cuanto a su Hijo (seguridad que tenía antes, por eso lo envió a él como "carta de triunfo"), que le otorgó la condición irrevocable de no necesitarlo para vivir. El Hijo podría rebelarse contra Dios y Él no tendría la posibilidad de destruirlo, como hará en un futuro con Satanás y sus ángeles; pero eso es imposible que ocurra. También gozan de esa posibilidad de no morir los 144.000 hermanos de Cristo en el Cielo, los que acompañan a Cristo en el gobierno llamado Reino de Dios, que será el encargado de restaurar la Creación original de Dios y volver todas las cosas como eran al principio, para luego devolver el Reino al Padre.

En esta creación, por lo menos, Cristo es el primero y el último. Nadie sabe si Dios seguirá creando después de su día de descanso. Jesús (en el cielo tiene otro nombre) sera siempre el primero y, aunque haya otras creaciones después, creo que también será la culminación, el "broche de oro" de todo lo que Dios hizo. Una joya preciosa e irrepetible.

Saludos.

Carlos

[iraoruguay]

Carlos (bienvenido) entonces tu dirías que el texto no hace una referencia al simil (yo soy) como Jesucristo = Dios. ¿?....