Ver la versión completa : Sor Juana Inés De La Cruz
" Al que ingrato me deja, busco amante;
al que amante me sigue, dejo ingrata;
constante adoro a quien mi amor maltrata;
maltrato a quien mi amor busca constante.
Al que trato de amor, hallo diamante,
y soy diamante al que de amor me trata;
triunfante quiero ver al que me mata,
y mato al que me quiere ver triunfante.
Si a éste pago, padece mi deseo;
si ruego a aquél, mi pundonor enojo:
de entrambos modos infeliz me veo.
Pero yo, por mejor partido, escojo
de quien no quiero, ser violento empleo,
que, de quien no me quiere, vil despojo. "
"Hombres necios que acusáis
a la mujer sin razón,
sin ver que sois la ocasión
de lo mismo que culpáis:
si con ansia sin igual
solicitáis su desdén,
¿por qué queréis que obren bien
si las incitáis al mal?
Combatís su resistencia,
y luego con gravedad
decís que fue liviandad
lo que hizo la diligencia.
Queréis con presunción necia
hallar a la que buscáis,
para pretendida, Tais,
y en la posesión, Lucrecia.
¿Qué humor puede ser más raro
que el que falta de consejo,
él mismo empaña el espejo
y siente que no esté claro?
Con el favor y el desdén
tenéis condición igual,
quejándoos, si os tratan mal,
burlándoos, si os quieren bien.
Opinión ninguna gana,
pues la que más se recata,
si no os admite, es ingrata
y si os admite, es liviana.
Siempre tan necios andáis
que con desigual nivel
a una culpáis por cruel
y a otra por fácil culpáis.
¿Pues cómo ha de estar templada
la que vuestro amor pretende,
si la que es ingrata ofende
y la que es fácil enfada?
Mas entre el enfado y pena
que vuestro gusto refiere,
bien haya la que no os quiere
y quejaos enhorabuena.
Dan vuestras amantes penas
a sus libertades alas,
y después de hacerlas malas
las queréis hallar muy buenas.
¿Cuál mayor culpa ha tenido
en una pasión errada,
la que cae de rogada
o el que ruega de caído?
¿O cuál es más de culpar,
aunque cualquiera mal haga:
la que peca por la paga
o el que paga por pecar?
Pues ¿para qué os espantáis
de la culpa que tenéis?
Queredlas cual las hacéis
o hacedlas cual las buscáis.
Dejad de solicitar
y después con más razón
acusaréis la afición
de la que os fuere a rogar.
Bien con muchas armas fundo
que lidia vuestra arrogancia,
pues en promesa e instancia
juntáis diablo, carne y mundo. "
__________________
Under the spreading chestnut tree, I sold you and you sold me.
There lie they and her lie we, under the spreading chestnut tree.
" Al que ingrato me deja, busco amante;
al que amante me sigue, dejo ingrata;
constante adoro a quien mi amor maltrata;
maltrato a quien mi amor busca constante.
Al que trato de amor, hallo diamante,
y soy diamante al que de amor me trata;
triunfante quiero ver al que me mata,
y mato al que me quiere ver triunfante.
Si a éste pago, padece mi deseo;
si ruego a aquél, mi pundonor enojo:
de entrambos modos infeliz me veo.
Pero yo, por mejor partido, escojo
de quien no quiero, ser violento empleo,
que, de quien no me quiere, vil despojo. "
Eso es pura Histeria
Eso es pura Histeria
No se si histeria, igual un poquitin trastornada.
No se si histeria, igual un poquitin trastornada.
Es relativo. Hay que ver lo que quiere decir detrás de las palabras.
Es relativo. Hay que ver lo que quiere decir detrás de las palabras.
Hay mucho trás esas letras Gise, un poco de locura tampoco le quita trascendencia, por ejemplo San Teresa estaba un poco para allá, detrás de los grandes amores hay mucha locura y sufrimiento que llega a trastornar.
Hay mucho trás esas letras Gise, un poco de locura tampoco le quita trascendencia, por ejemplo San Teresa estaba un poco para allá, detrás de los grandes amores hay mucha locura y sufrimiento que llega a trastornar.
No te contradigo, pero justamente, esa locura es relativa. Esta atada a cómo nosotros vemos lo que ella siente: jamás podríamos sentirlo exactamente igual, y por lo tanto parte de la esencia de la obra nos está vedada.
No te contradigo, pero justamente, esa locura es relativa. Esta atada a cómo nosotros vemos lo que ella siente: jamás podríamos sentirlo exactamente igual, y por lo tanto parte de la esencia de la obra nos está vedada.
Tampoco yo lo hago, por supuesto que es relativo, de hecho todo es relativo porque nada es absoluto aunque muchos intenten querer demostrarlo.
Estamos de acuerdo. ;)
Saludos
Oso Noble
04/07/2006, 12:45
Lo que hay detrás de esas palabras es lo que cada quien encuentra. Así es la poesía. Cuando el poema es bueno, cada lector se lo apropia y lo comprende a su modo según su vida y su temperamento.
Lo que hay detrás de esas palabras es lo que cada quien encuentra. Así es la poesía. Cuando el poema es bueno, cada lector se lo apropia y lo comprende a su modo según su vida y su temperamento.
Mejor no se puede explicar Oso Noble.
Powered by vBulletin® Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.