Religiones trascendentes e inmanentes

[Pompilio Zigrino]

A las religiones podemos clasificarlas en dos grupos principales. En uno están las religiones trascendentes en las cuales el Dios imaginado está fuera del mundo. Podemos explicitar la idea en forma simple:

Universo = Dios + Naturaleza

En esta postura, la totalidad (Universo) está compuesta de un Dios que crea y actúa sobre la naturaleza. También lo hace respecto del hombre. Es posible la existencia de milagros (intervenciones de Dios) y de revelaciones. Mediante estas revelaciones transmite directivas a sus enviados.

También es posible la existencia de las "religiones sin Dios": la religión inmanente, que puede definirse como:

Universo = Dios = Naturaleza

Uno de sus máximos representantes es Baruch de Spinoza (1632-1677), quien expresa lo siguiente: "Dios o la Naturaleza".

El Dios inmanente se puede asociar al espíritu de la ley natural, para asociarlo a algo concreto.

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[Pompilio Zigrino]

La religión inmanente es compatible con la ciencia. Tiene la ventaja de que no hay dudas de la existencia de Dios, o del orden natural.

También se la denomina religión natural. Lo interesante es comprobar que el cristianismo sea considerado como una religión natural. Si sacamos fuera toda la simbología, es posible considerarlo como una religión inmanente. Cristo es el Hijo de Dios, o del orden natural. Por algo dijo: "Porque Dios sabe qué os hace falta antes de que se lo pidáis".

La religión trascendente, con el Dios que actúa sobre el mundo, presenta muchas incoherencias lógicas, tal la de permitir el sufrimiento pudiendo evitarlo.