kevinscott2008
15/03/2006, 11:53
“Jesús entró por nosotros como precursor,
hecho sumo sacerdote para siempre
según el orden de Melquisedec” Hebreos 6:20 — Reina Valera
interesante notar que a Jesús se le describe en Hebreos 8:2 como “siervo” (Traducción del Nuevo Mundo), “el que sirve” (Nueva Versión Internacional), “ministro” (Reina-Velera, Biblia de las Américas) del Santísimo celestial. Es importante detallar que, al tiempo de escribirse estas palabras inspiradas, Jesús ya ha sido “ensalzado a un puesto superior” (Filipenses 2:10). ¿Puede Jesús, quien es “igual a Dios”, —“Dios mismo”— ser ministro, siervo, servidor en un lugar celestial? Pero, ¿a quién sirve? El contexto nos muestra que es a Jehová su Dios.
Aunque Jesús fue ensalzado a un puesto superior después de su resurrección (entre el que figura el de sumo sacerdote) es siervo de Dios, el Padre. Este hecho, que se le ha escapado a los que creen en la Trinidad, refuta la supuesta “Deidad” de Cristo y, por tanto, a la Trinidad.
“El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros padres, ha glorificado a su siervo Jesús” (Hechos 3:13 — Biblia de Jerusalén)
“El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros antepasados, ha glorificado a su siervo Jesús.” (Hechos 3:13 — Nueva Versión Internacional)
“El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros padres, ha glorificado a su siervo Jesús” (Hechos 3:13 — La Biblia de las Américas)
“El Dios de Abrahán y de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros antepasados, ha glorificado a su Siervo, Jesús” (Hechos 3:13 — Traducción del Nuevo Mundo).
También en Hechos 3:26 | 4:25 | 4:27 | 4:30 la Biblia llama al glorificado Jesús el siervo de Dios. ¿No es este hecho una contradicción frontal a los conceptos de la Trinidad? ¿No nos han dicho que Jesús y el Padre son iguales? ¿Cómo es posible esto si Jesús es el siervo de Jehová?
Nuevamente es la Palabra inspirada de Dios —y no la Traducción del Nuevo Mundo— quien hace una impugnación de la doctrina de la Trinidad, especialmente de la parte que afirma que Cristo es Dios, igual y no superior al Padre celestial.
El Padre es superior al Hijo tanto en la Tierra como en el cielo. El puesto de Sumo Sacerdote que Dios otorgó a su Hijo refuerza esta gran verdad.
hecho sumo sacerdote para siempre
según el orden de Melquisedec” Hebreos 6:20 — Reina Valera
interesante notar que a Jesús se le describe en Hebreos 8:2 como “siervo” (Traducción del Nuevo Mundo), “el que sirve” (Nueva Versión Internacional), “ministro” (Reina-Velera, Biblia de las Américas) del Santísimo celestial. Es importante detallar que, al tiempo de escribirse estas palabras inspiradas, Jesús ya ha sido “ensalzado a un puesto superior” (Filipenses 2:10). ¿Puede Jesús, quien es “igual a Dios”, —“Dios mismo”— ser ministro, siervo, servidor en un lugar celestial? Pero, ¿a quién sirve? El contexto nos muestra que es a Jehová su Dios.
Aunque Jesús fue ensalzado a un puesto superior después de su resurrección (entre el que figura el de sumo sacerdote) es siervo de Dios, el Padre. Este hecho, que se le ha escapado a los que creen en la Trinidad, refuta la supuesta “Deidad” de Cristo y, por tanto, a la Trinidad.
“El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros padres, ha glorificado a su siervo Jesús” (Hechos 3:13 — Biblia de Jerusalén)
“El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros antepasados, ha glorificado a su siervo Jesús.” (Hechos 3:13 — Nueva Versión Internacional)
“El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros padres, ha glorificado a su siervo Jesús” (Hechos 3:13 — La Biblia de las Américas)
“El Dios de Abrahán y de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros antepasados, ha glorificado a su Siervo, Jesús” (Hechos 3:13 — Traducción del Nuevo Mundo).
También en Hechos 3:26 | 4:25 | 4:27 | 4:30 la Biblia llama al glorificado Jesús el siervo de Dios. ¿No es este hecho una contradicción frontal a los conceptos de la Trinidad? ¿No nos han dicho que Jesús y el Padre son iguales? ¿Cómo es posible esto si Jesús es el siervo de Jehová?
Nuevamente es la Palabra inspirada de Dios —y no la Traducción del Nuevo Mundo— quien hace una impugnación de la doctrina de la Trinidad, especialmente de la parte que afirma que Cristo es Dios, igual y no superior al Padre celestial.
El Padre es superior al Hijo tanto en la Tierra como en el cielo. El puesto de Sumo Sacerdote que Dios otorgó a su Hijo refuerza esta gran verdad.