Migdol Eder
16/02/2006, 00:03
Muchos eruditos han debatido acerca de la canonicidad de dicho libro, puesto que, entre otras razones, el nombre de Dios se encuentra ausente. Algunos han tratado de justificar la ausencia del Tetragrámaton creyendo " leerlo" a la manera de un " acróstico" que aparece en ciertos pasajes (Ej: Est 5: 13 y 7:5). En el pasaje de Est 5: 4 se detectaría el Tetragrámaton, pero invertido, es decir que en vez de leerse YHWH se leería HWHY (lo siento, pero no tengo teclado con los caracteres hebreos).
Otras razones que dan para considerarlo NO canónico son:
- El exceso de imaginería pagana, desde el nombre de la protagonista (originalmente Hadassa- lo que en hebreo significa " mirto" - nombre que fue cambiado por un derivado de " Ishtar", la principal deidad femenina venerada por los babilonios), al nombre de su tío " Mordechai" o " Mardoqueo", que según muchos estudiosos sería un derivado del nombre del dios babilonio " Marduk".
-El frondoso harem y la muchacha judía dispuesta a incorporarse al harem de un rey absolutamente pagano. Ese es otro detalle molesto... En fin, los detractores citan muchos otros ejemplos.
Por el contrario, los defensores del Libro de Ester lo consideran de alta estima y son principalmente los judíos ortodoxos: recordemos que este rollo era leído con fervor en los campos de concentración nazi, como ejemplo de subsistencia del pueblo judío a pesar de las calamidades y persecuciones). El Judaísmo ama profundamente el rollo y poco o nada le importa la ausencia del Tetragrámaton, porque considera que no necesariamente tiene que estar presente el " Nombre de HaShem" en un escrito para aseverar que procede de Dios. "Dios está presente aún ausente".
Los cultos protestantes en general (también el catolicismo, desde ya) defienden su canonicidad y sostienen el concepto de que Ester es figura metafórica de la Iglesia de Cristo, en su rol de " intercesora", pero el asunto acá es que Ester se convierte en la esposa de un rey pagano. Es un rey que le muestra misericordia al pueblo judío debido a la petición de su esposa favorita, pero pagano al fin...
(Ahí va el concepto de " acróstico" con ejemplo incluído según Wikipedia):
http://es.wikipedia.org/wiki/Acr%C3%B3stico
Hallé un comentario de una forista (Lady Lovelace) respecto al perfil de personalidad de la protagonista de este rollo en cuestión:
Ester : «Y Mardoqueo había criado a Ester, hija de su tía, porque era huérfana; y la joven era de hermosa figura y de buen parecer. Cuando su padre y su madre murieron, Mardoqueo la adoptó coma hija suya» (Ester 2:7)
El hecho de que aceptara la proposición de Asuero de hacerla reina con evidente alegría fue una flagrante violación de las órdenes de Dios (una hija de Abraham se casándose) con un potentado pagano.
La biblia nos muestar como esta mujer se deja llevar por el deseo de venganza, una vez había conseguido el decreto que permitió a los judíos matar a quinientos hombres en Susa que se oponían a ellos; entre ellos a los diez hijos de Amán (aparte del mismo Amán) no considerara que ya había bastante. Todavía le pidió al rey un día más de venganza (trescientos hombres murieron en esta nueva matanza), y que se dejara colgando de la horca a los diez hijos de Amán.
A ver qué opina el foro acerca de este Megilah.
Otras razones que dan para considerarlo NO canónico son:
- El exceso de imaginería pagana, desde el nombre de la protagonista (originalmente Hadassa- lo que en hebreo significa " mirto" - nombre que fue cambiado por un derivado de " Ishtar", la principal deidad femenina venerada por los babilonios), al nombre de su tío " Mordechai" o " Mardoqueo", que según muchos estudiosos sería un derivado del nombre del dios babilonio " Marduk".
-El frondoso harem y la muchacha judía dispuesta a incorporarse al harem de un rey absolutamente pagano. Ese es otro detalle molesto... En fin, los detractores citan muchos otros ejemplos.
Por el contrario, los defensores del Libro de Ester lo consideran de alta estima y son principalmente los judíos ortodoxos: recordemos que este rollo era leído con fervor en los campos de concentración nazi, como ejemplo de subsistencia del pueblo judío a pesar de las calamidades y persecuciones). El Judaísmo ama profundamente el rollo y poco o nada le importa la ausencia del Tetragrámaton, porque considera que no necesariamente tiene que estar presente el " Nombre de HaShem" en un escrito para aseverar que procede de Dios. "Dios está presente aún ausente".
Los cultos protestantes en general (también el catolicismo, desde ya) defienden su canonicidad y sostienen el concepto de que Ester es figura metafórica de la Iglesia de Cristo, en su rol de " intercesora", pero el asunto acá es que Ester se convierte en la esposa de un rey pagano. Es un rey que le muestra misericordia al pueblo judío debido a la petición de su esposa favorita, pero pagano al fin...
(Ahí va el concepto de " acróstico" con ejemplo incluído según Wikipedia):
http://es.wikipedia.org/wiki/Acr%C3%B3stico
Hallé un comentario de una forista (Lady Lovelace) respecto al perfil de personalidad de la protagonista de este rollo en cuestión:
Ester : «Y Mardoqueo había criado a Ester, hija de su tía, porque era huérfana; y la joven era de hermosa figura y de buen parecer. Cuando su padre y su madre murieron, Mardoqueo la adoptó coma hija suya» (Ester 2:7)
El hecho de que aceptara la proposición de Asuero de hacerla reina con evidente alegría fue una flagrante violación de las órdenes de Dios (una hija de Abraham se casándose) con un potentado pagano.
La biblia nos muestar como esta mujer se deja llevar por el deseo de venganza, una vez había conseguido el decreto que permitió a los judíos matar a quinientos hombres en Susa que se oponían a ellos; entre ellos a los diez hijos de Amán (aparte del mismo Amán) no considerara que ya había bastante. Todavía le pidió al rey un día más de venganza (trescientos hombres murieron en esta nueva matanza), y que se dejara colgando de la horca a los diez hijos de Amán.
A ver qué opina el foro acerca de este Megilah.