Magally
12/02/2006, 16:10
venido del post: http://foros.monografias.com//showthread.php?p=138680#post138680 (como introducción)
No es difícil darse cuenta de que los científicos del caos creen en el caos, que es su manera particular de llamar a Dios. Pero generalmente se diferencian de la religión* en que estudian el caos desde un punto quizás más objetivo (lo cual también tiene sus inconvenientes) y con la idea de que sólo es una teoría.
* Relgión: me refiero a las religiones en general. Después de un estudio a fondo se llega a la conclusión de que todas las religiones se basan en lo mismo.
Parece que hay muchos puntos en común entre la religión y la teoría del caos. Las siguientes frases son conclusiones de la teoría del caos, pero son ciertas para muchas religiones:
Para comprender completamente algo, por ejemplo el cuerpo humano, habría que estudiar también todas las bacterias que en él viven, con lo cual habría que estudiar todo el ecosistema, y toda la tierra; para comprender la tierra habría que estudiar a fondo todo el universo. Acerca de eso las escrituras indias dicen que si uno comprende completamente su propio cuerpo y su propio ser, lo habrá comprendido todo, es decir, será Dios. Si se tiene una idea del mundo como un gran fractal, se llega a la misma conclusión, puesto que el fractal es autosemejante a todas las escalas y tiene infinitos detalles.(Ver fractales, el caos en la naturaleza y el caos en el arte.)
La teoría del caos sugiere que nos unamos con el todo, que no intentemos vivir como elementos separados, dado que formamos parte del caos. Además dice que estamos hechos a su semejanza (la del caos). En estas ideas también se basan las religiones. (Ver Totalidad VS Análisis)
La idea de la teoría del caos acerca de la observación de las cosas, olvidándonos de todos nuestros prejuicios y gustos, también es una idea que se encuentra en la religión. De hecho se dice que "el observador, lo observado, y el proceso de observación se convierten en uno", lo cual traducido en términos del caos sería que el sitema se ha de abrir hasta tal punto que forme parte del gran sistema que lo contiene, con lo cual sujeto y objeto desaparecen, desapareciendo también la necesidad del primer sistema de ejercer control sobre el segundo. (Ver creatividad)
Acerca de la creatividad Krishnamurti sostuvo que "solamente cuando hay una enorme incertidumbre" se produce una profunda apreciación creativa de la vida, pero vio que esa incertidumbre no sólo existe en las grandes ocasiones de la vida y de la muerte, sino en cada momento de la vida. En cada momento tenemos la oportunidad de morir psicológicamente si somos capaces de abandonar los prejuicios, los hábitos mecánicos, el aislamiento, el ego, las imágenes del yo y del mundo y las concepciones del pasado y del futuro. De este modo ponemos en marcha la posibilidad de una percepción autoorganizada y creativa que nos pone en contacto con la magia que nos alumbró.
Muchas religiones sostienen que el dualismo es una ilusión, o si no, que hay un mundo (o perspectiva) más real que este mundo dualista. La teoría del caos también apunta más alla de la simple e interminable lucha entre polos opuestos, que muchas veces no existen más que en nuestras ideas. (ver más que estereotipos dualistas)
A veces existe cierto miedo (en occidente) a que una teoría se parezca a una religión. Sin embargo la teoría del caos no puede desechar ningún dato que esté a su alcance, puesto que eso iría contra su definición, de que todo influye en todo.
___
...tema abierto.
No es difícil darse cuenta de que los científicos del caos creen en el caos, que es su manera particular de llamar a Dios. Pero generalmente se diferencian de la religión* en que estudian el caos desde un punto quizás más objetivo (lo cual también tiene sus inconvenientes) y con la idea de que sólo es una teoría.
* Relgión: me refiero a las religiones en general. Después de un estudio a fondo se llega a la conclusión de que todas las religiones se basan en lo mismo.
Parece que hay muchos puntos en común entre la religión y la teoría del caos. Las siguientes frases son conclusiones de la teoría del caos, pero son ciertas para muchas religiones:
Para comprender completamente algo, por ejemplo el cuerpo humano, habría que estudiar también todas las bacterias que en él viven, con lo cual habría que estudiar todo el ecosistema, y toda la tierra; para comprender la tierra habría que estudiar a fondo todo el universo. Acerca de eso las escrituras indias dicen que si uno comprende completamente su propio cuerpo y su propio ser, lo habrá comprendido todo, es decir, será Dios. Si se tiene una idea del mundo como un gran fractal, se llega a la misma conclusión, puesto que el fractal es autosemejante a todas las escalas y tiene infinitos detalles.(Ver fractales, el caos en la naturaleza y el caos en el arte.)
La teoría del caos sugiere que nos unamos con el todo, que no intentemos vivir como elementos separados, dado que formamos parte del caos. Además dice que estamos hechos a su semejanza (la del caos). En estas ideas también se basan las religiones. (Ver Totalidad VS Análisis)
La idea de la teoría del caos acerca de la observación de las cosas, olvidándonos de todos nuestros prejuicios y gustos, también es una idea que se encuentra en la religión. De hecho se dice que "el observador, lo observado, y el proceso de observación se convierten en uno", lo cual traducido en términos del caos sería que el sitema se ha de abrir hasta tal punto que forme parte del gran sistema que lo contiene, con lo cual sujeto y objeto desaparecen, desapareciendo también la necesidad del primer sistema de ejercer control sobre el segundo. (Ver creatividad)
Acerca de la creatividad Krishnamurti sostuvo que "solamente cuando hay una enorme incertidumbre" se produce una profunda apreciación creativa de la vida, pero vio que esa incertidumbre no sólo existe en las grandes ocasiones de la vida y de la muerte, sino en cada momento de la vida. En cada momento tenemos la oportunidad de morir psicológicamente si somos capaces de abandonar los prejuicios, los hábitos mecánicos, el aislamiento, el ego, las imágenes del yo y del mundo y las concepciones del pasado y del futuro. De este modo ponemos en marcha la posibilidad de una percepción autoorganizada y creativa que nos pone en contacto con la magia que nos alumbró.
Muchas religiones sostienen que el dualismo es una ilusión, o si no, que hay un mundo (o perspectiva) más real que este mundo dualista. La teoría del caos también apunta más alla de la simple e interminable lucha entre polos opuestos, que muchas veces no existen más que en nuestras ideas. (ver más que estereotipos dualistas)
A veces existe cierto miedo (en occidente) a que una teoría se parezca a una religión. Sin embargo la teoría del caos no puede desechar ningún dato que esté a su alcance, puesto que eso iría contra su definición, de que todo influye en todo.
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...tema abierto.