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Ver la versión completa : EL ENGAÑO DE LA ENSEÑANZA DE LA RELIGIÓN



Tosi23
06/01/2005, 08:26
Alguien sabe qué es lo que aporta a los alumnos que en clases de religión les convenzan de la existencia de:

1.Espíritus sin cerebro que tienen inteligencia y voluntad como dios, diablos, almas, ángeles. Cuando las neurociencias actuales demuestran que las sensaciones, percepciones, emociones, sentimientos, inteligencia, voluntad, pensamiento, consciencia, memoria, yo, personalidad, están todas en el cerebro, aparecen después de formado el cerebro, desaparecen todas cuando se pierden las conexiones neuronales, son imposibles sin un cerebro porque todas son funciones del cerebro o productos del funcionamiento del cerebro.

2.Existencia de diablos, infiernos y condena eterna.

3.María preñada de un espíritu sin cromosomas. El óvulo aporta 23 cromosomas, el espermatozoide aporta otros 23, 46 cromosomas son los de la especie humana. En la época de la ingeniería genética NO se puede admitir que una mujer quedó preñada de un espíritu sin cromosomas.

4.Resurrección de Jesucristo a los tres días en plena descomposición celular. A la hora de muerto ni el mejor hospital te hace resucitar, a las 24 horas el cadáver huele mal, a los tres días está en plena putrefacción.

5.Existencia de un cielo, que nadie sabe lo que es, y donde las almas irán a ser felices para siempre.

6.Ascensión de María en cuerpo incorrupto a los cielos. Biológicamente, físicamente, químicamente imposible.

7.Resurrección de los muertos al final de los tiempos, cuando venga Jesucristo sobre las nubes con los ángeles tocando la trompeta que es lo que dice el catecismo católico. ¡Manda huevos”

8.Transustanciación. El pan y el vino se convierten en cuerpo y sangre de Jesucristo al decir unas palabras, de forma “real, verdadera y sustancial”, dice el catecismo. Un mínimo análisis de la hostia demuestra que esto es una falsedad.


Estas afirmaciones son:
-Físicamente, químicamente y biológicamente imposibles,
-Nadie ha aportado un solo dato que apoye que estas afirmaciones que hace la doctrina católica sean verdaderas,
-Todas estas afirmaciones están dichas por unas personas extraordinariamente ignorantes en ciencia y tecnología y filosofías, que son los evangelistas, los apóstoles, Pablo de Tarso, etc.

¿Alguien sabe porqué hay que estudiar esto en las escuelas para una formación integral?
¿Estas afirmaciones son un engaño? Porque nadie ha demostrado ninguna de ellas.


Salud y paz mental.

Emeric
04/05/2006, 17:01
Buena pregunta del desaparecido forista Tosi23 ...

Emeric
31/10/2006, 19:50
A los alumnos les aporta esclavitud para con las religiones, y a éstas, mucho dinero ...

Negocio muy lucrativo ... :nod:

Emeric
23/11/2006, 20:24
Y como a mucha gente le gusta que se le haga soñar despiertos con cuentos, leyendas, mitos, etc. por eso las religiones siempre tendrán el viento en popa ...

Son muy lucrativas ... :nod:

Gargamel
26/11/2006, 11:53
La laicidad admite dos modelos de enseñanza de la religión: como transmisión objetiva de conocimientos o como transmisión de convicciones que reclaman el asentimiento interno y la fe.
La enseñanza religiosa como hecho cultural no plantea ningún problema a la laicidad. Sería una asignatura como las restantes, y los profesores tendrían un estatuto jurídico (acceso, cese, derechos, incluido el de libertad de cátedra, y obligaciones) igual al de los demás profesores: empleados del Estado pagados por él y sometidos a su disciplina y a su inspección. El Estado paga y manda.
Tampoco la enseñanza confesional de la religión plantea problemas al Estado laico cuando se deslinda nítidamente del resto de las disciplinas, como algo enteramente distinto que no forma parte del currículum. El Estado no protagoniza esa actividad a través de sus empleados ni la paga y, consecuentemente, tampoco manda. Las decisiones sobre el qué y el cómo de esa enseñanza, sobre nombramiento y cese de profesores y sobre su inspección y vigilancia, corresponde enteramente a las confesiones religiosas.
Lo que choca con la laicidad es la mezcolanza de los dos sistemas: el Estado es el empleador y por tanto el que paga, pero es la Iglesia la que manda: competencia suya son la determinación del qué y del cómo de la enseñanza y la propuesta de nombramiento y cese de los profesores, que, dada la vinculación religiosa con la confesión, ni acceden al empleo en condiciones de igualdad por capacidad y mérito como cualquier otro empleado público, ni los requisitos canónicos que se les exigen son compatibles con los derechos fundamentales, ni las decisiones eclesiásticas sobre ellos son controlables por los órganos judiciales del Estado. Se producen así varias anomalías. El Estado se convierte en obediente brazo ejecutor de mandatos de la Iglesia fundados en motivaciones religiosas, presta su coactividad a normas confesionales, viola derechos legítimos, fundamentales incluso, de sus ciudadanos y financia actividades con un evidente fin religioso. Inconstitucionalidad por múltiples capítulos. Paga, pero no manda. Obedece.
Este modelo ha terminado imponiéndose en el Derecho español por sumisión del Estado a las pretensiones de una Iglesia que ha impuesto con tozudez inmisericorde, quebrando la continuidad del consenso constitucional, una interpretación maximalista a su favor del Acuerdo de 1979 entre el Estado español y la Santa Sede.
El Estado, al elevar esa interpretación a la categoría de ley (1999), se ha puesto el dogal al cuello enajenando parte de su soberanía, olvidando el artículo 93 de la Constitución.
Es cierto que el Acuerdo establece muy claramente que nombramiento y cese de estos profesores son de competencia del obispo y que el contrato es de duración limitada al año académico. Lo que no dice, en contra de las pretensiones de la Iglesia, es cuál sea su régimen laboral ni de quién depende, si del Ministerio o de la Diócesis, ni concreta su régimen económico, ni quién corre con su financiación.
El principio de no relación de servicios con la Administración siguió rigiendo para los profesores de EGB hasta 1999. En el 93 se firma un Acuerdo sobre este profesorado, pero sólo para regular su régimen económico. En el texto se utiliza, además, una fórmula que elude su dependencia del Estado: no se paga directamente a los profesores, sino a la Iglesia como si fuera una empresa de servicios.
La jurisprudencia, víctima de una inconsciente querencia confesional, enmendará la plana a las partes en el Acuerdo y entenderá que esos profesores tienen vinculación laboral con la Administración, extendiendo esta misma doctrina a todos los profesores de Religión.
Esta misma lógica conduciría a fortiori a considerar empleados del Ministerio a los profesores de todas las asignaturas de los colegios concertados que sí son pagados directamente con la fórmula del pago delegado.
Y hablando de paralelismos, ¿no habría que considerar empleados del Estado a obispos y sacerdotes que son pagados con el dinero público resultante de la suma de asignación tributaria más dotación presupuestaria? La función que cumplen es similar a las de los profesores de Religión, según el Derecho Canónico: una función espiritual. Y, dada esta paridad, ¿no sería más congruente financiar también la enseñanza religiosa con los ingresos obtenidos por asignación tributaria?


Dionisio Llamazares Fernández es catedrático de Derecho Eclesiástico del Estado en la Universidad Complutense.

Para que veais el panorama actual de la enseñanza de religion en España.Un saludo

_RAMÓN_
26/11/2006, 17:46
Sobre el tema lo que opino es que los tiempos están cambiando mucho, para bien.
La religión no tiene apenas relevancia.

En España, la asignatura de religión en el próximo curso no será ni siquiera una asignatura optativa. Pasará a ser una asignatura voluntaria. No formará parte del expediente académico de los estudiantes. La asignatura que va a ocupar el hueco de la reiligón será "educación para la convivencia"

Emeric
09/12/2006, 20:00
¡ Bieeeeeeeeeeeeen ! :clap2:

_RAMÓN_
09/12/2006, 20:56
Sabemos muy bien de las pataletas que está protagonizando toda la jerarquía eclesiástica con esta nueva ley.

Caben destacar los llamamientos que se han hecho desde la Iglesia para que los padres no cumplan la ley alegando "objeción de conciencia"

La impotencia de la Iglesia ante los cambios que se avecinan es muy muy grande. Nunca han afrontado tiempos tan malos.

Dios es más débil que nunca. Parece que está herido de gravedad

:crutch:

Emeric
21/01/2007, 13:04
La impotencia de la Iglesia ante los cambios que se avecinan es muy muy grande.Impotencia de la Iglesia Católica, (llamada "la Iglesia", por antonomasia), y también de todas las demás iglesias. :nod:

Emeric
15/05/2007, 14:19
¿ Reacciones ? :yo: