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Ver la versión completa : El henoteísmo en la Biblia



Emeric
16/08/2004, 13:09
Max Müller creó el vocablo "henoteísmo" (del griego "henos", que significa "uno" y "teos", dios). Y ustedes me dirán : "¿Pero acaso no se dice "monoteísmo" para hablar de la creencia en un sólo Dios?
¿Qué es eso de "henoteísmo"?
Como todos sabemos, el monoteísmo es la creencia en la existencia de un solo Dios. Viene del griego "monos", que significa "uno sólo".
En cambio, el henoteísmo es la creencia en la existencia de un dios/Dios principal pero que NO es el único que existe.
El henoteísmo acepta la existencia de otros dioses y hasta acepta que se les respete y rinda homenaje. Así sucedía en Egipto : por ejemplo, un habitante de Tebas y cuyo dios principal era Amón-re se podía trasladar a Menfis o a Tanis o a cualquier otra ciudad de Egipto y venerar allí a los dioses "locales", sin dejar de adorar al dios de su distrito, a su dios favorito. Lo mismo ocurría con respecto a los dioses extranjeros. No se negaba su existencia pero cada persona o tribu o ciudad tenía un dios principal.
La evolución teológica de los hebreos fue la siguiente : politeísmo (en Ur de los caldeos y hasta que Jehová se reveló a Abram en Génesis 12), henoteísmo-monoteísmo con Abraham desde Canaán, con Jacob y hasta el monoteísmo exclusivista del libro de Exodo. Leer detenidamente
Gén. 30:19, 30, 32,34,35; 35:2,4; Exodo 3:6, 13,14,15,16,18; 5:3; 6:2,3,6, 29; 7:5.
Observemos cómo Jacob y los suyos adoraban a Jehová AL MISMO TIEMPO que tenían ídolos, de los cuales Jacob se deshizo cuando prefirió levantar altar al Dios que le "respondió en el día de su angustia" Gén. 35:3.
De esa manera se puede entender mejor lo que le pasó a Aarón con el becerro de oro en Exodo capítulo 32. Salían de Egipto, país politeísta y henoteísta. Y les era difícil dejar el henoteísmo para convertirse en monoteístas exclusivos (pleonasmo necesario aquí).
Dicho de otra manera, a pesar de la promulgación de la Ley de Moisés y de las manifestaciones estruendosas de Jehová en el Monte Sinaí, los hebreos estaban muy impregnados por el henoteísmo general.
De ahí que Noemí, creyente en Jehová, Dios de los hebreos, le haya dicho a su nuera Rut : "He aquí tu cuñada se ha vuelto a su pueblo y A SUS DIOSES; VUELVETE TU TRAS ELLA", Rut 1:15.
En realidad, para Noemí no era nada malo que su nuera Rut regresara a su país, Moab, y que siguiera adorando a sus dioses, ya que el henoteísmo era la regla. Si Noemí hubiera sido una monoteísta "de pura cepa", a la manera del rey Josías en 2 Reyes capítulo 23, ella ni siquiera habría aceptado que una moabita se casara con su hijo. Leer bien Dt. 23:3. (No hay que olvidar que los moabitas eran los descendientes de Moab, uno de los dos hijos incestuosos que tuvo Lot con sus hijas en Génesis 19:37) ¡ Menuda reputación!
Pero si Rut le contestó : "...tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios será mi Dios", Rut 1:16, fue porque Rut no vio ningún inconveniente en cambiar de dios principal. De ahí en adelante, Jehová se convirtió en su Dios principal.
Vemos, de nuevo, otra manifestación del henoteísmo en
2 Reyes 17: 24-41.
Ese pasaje nos habla del rey de Asiria, quien estableció a gente extranjera en la tierra del reino del Norte (capital, Samaria)para poblar dicha tierra tras el exilio de los norteños hacia Asiria para el 722 antes de Cristo. Y como Jehová mandó contra ellos "leones que los mataban" (v. 25), se explicó al rey de Asiria que dichas muertes se debían al hecho de que los nuevos colonizadores no conocían "la ley del Dios de aquella tierra", o sea, la ley de Jehová. Y el rey de Asiria designó a un sacerdote "cautivo de Samaria", versículo 28, que enseñara a la gente "cómo habían de temer a Jehová". ¿Ven que los asirios respetaban a Jehová aunque no era su Dios? Deseaban respetar Su ley y también evitar a los leones ... Muy pragmáticos ... Es de observar que Jehová no mandó más leones ... El mismo Jehová se sometió a la tradición henoteísta de aquella región en esa época ... De no ser así, Jehová habría mandado más y más leones para seguir matando a los extranjeros que no conocían la ley de Jehová ...
Ese pasaje dice que esas personas establecidas en Israel "Temían a Jehová y honraban a sus dioses, según la costumbre de las naciones de donde habán sido trasladados". (v. 33). Ver también el v. 41.
Leer, además, lo que dice Sofonías 1:5. "... jurando por Jehová y por Milcom".
Gracias al henoteísmo, podemos entender mejor por qué los hebreos se veían tan atraídos por la adoración a Baal, a Asera, a Quemos, a Astoret, a Milcom,etc. y por qué los profetas monoteístas luchaban tanto contra la idolatría.
También cabe señalar que en Esdras 1:1-3, el rey Ciro, de Persia, se expresa como un verdadero henoteísta y hasta casi monoteísta, ya que reconoce que Jehová es el Dios verdadero.
Igual que el rey Darío en Daniel 6:26.

Emeric
16/08/2004, 17:08
En cualquier libro de historia se puede leer que el monoteísmo fue un invento de los hebreos. Sin embargo, el Dios de la Biblia no está solo en la Deidad.
El Padre y el Hijo ya son dos. Y con el Espíritu Santo, son tres.
Para los judíos, el mero hecho de que Jesús afirmara que era Hijo de Dios le hacía igual a Dios, Juan 5:18.
Así que hay pluralidad en la Deidad, según la Biblia.
Y quien salvó al mundo dando su vida no fue el Padre, sino el Hijo... Por más que el Hijo haya sido enviado por el Padre, el que murió en la cruz, fue Jesús. No fue el Padre.

JuanC27
16/08/2004, 23:30
pues en realidad, del primero q tengo noticias en cuantoa instauración religiosa monoteista fué Akenatón, padre de Tutankamón. El instauró el culto monoteista del disco solar, (Aton), jugada política para apoderarse del tesoro de los distintos templos y hacer frente a las guerras y restar poder político a los sacerdotes de los distintos templos. (dos pájaros de un tiro)
A su muerte, el culto solar fué proscripto, lo mismo q el nombre de Akenatón, del cual se sabe poco, ya q los sacerdotes borraron su nombre y todo lo relacionado con Akenaton y el culto a Atón.
Sin embargo, al ser mas o menos contemporáneo con la partida bíblica de los hebreos del éxodo, no falto hace algunas décadas, quien especulara conq moises pudiera haber sido uno de los sacerdotes de este culto.
Pero ante la falta de indicios q ligue a este personaje bíblico con el culto a Atón, esta teoría ya no es ni remotamente tomada en cuenta hoy día.

Emeric
17/08/2004, 01:38
Los sacerdotes de Tebas no acabaron con todo lo que escribió o hizo Akenatón. Basta con abrir los numerosos libros consagrados por grandes especialistas a ese Faraón, a su mujer Nefertiti y a sus hijas para convencernos de ello. Basta con leer el correo diplomático de Akenatón con reyes y sátrapas de otros países vecinos de Egipto (las cartas enviadas y recibidas por Akenatón desde y en Tell Amarna -antiguamente Aketatón, capital fundada por Akenatón- han sido publicadas).
Creo, al contrario, que hay muchos nexos bíblicos entre el culto solar y Moisés. Ya comentaré más al respecto. Un saludo.

Emeric
20/08/2004, 20:19
En Exodo 15:12, el cántico de Moisés, este siervo de Jehová pregunta : "¿Quién como tú, oh Jehová entre los dioses?"

Y en Josué 22:22, dice : "Jehová Dios de los dioses, Jehová Dios de los dioses ..."

Emeric
22/08/2004, 04:45
También Dt.17:3 califica al sol, a la luna y a todo el ejército del cielo (estrellas, planetas, etc.) de DIOSES.

Ver también Dt. 4:19 y 2 Reyes 23:5.

Josué 24:15 expresa muy bien la coexistencia del monoteísmo naciente de Josué frente al henoteísmo generalizado en aquellas tierras y en aquellos tiempos.
Josué estaba dispuesto a aceptar que todo el pueblo excepto él y su familia se apartaran del culto a Jehová para adorar a otros dioses. "Escogéois hoy a quién sirváis: si a los DIOSES a quienes sirvieron vuetros padres al otro lado del río, o a los DIOSES de los amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa serviremos a Jehová".

Obsérvese que Josué NO dijo : "Si ustedes NO quieren servir a Jehová, nosotros los vamos a matar a ustedes". No.
En tiempos de Josías, los que NO querían servir a Jehová SOLO eran asesinados, 2 Reyes 23:20 (profetizado en 1 Reyes 13:2).
Les recuerdo que el henoteísmo tolera que se le rinda culto a otro dios o a otros dioses al mismo tiempo que se tiene a un Dios principal. El monoteísmo, NO.

Emeric
22/04/2005, 08:43
Frente al dios Baal y a la diosa Asera, Elías le dijo lo siguiente a Jehová en 1 Reyes 18:36 :


"Jehová Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, sea hoy manifiesto que tú eres Dios EN Israel ..."

Y en 2 Reyes 1:3, el ángel de Jehová le dijo a Elías :


"¿No hay Dios EN Israel, que vais a consultar a Baal-zebub dios de Ecrón?"

Confirmación del henoteísmo en la Biblia. :wink:

Emeric
29/06/2005, 16:25
Recordemos que el orden en la evolución ideológica de los hebreos fue :

primero, el politeísmo (de la familia de Abram antes de salir de Ur),
segundo, el henoteísmo, (Jehová adorado por Jacob y por Raquel al mismo tiempo que ésta tenía ídolos) y,
tercero, el monoteísmo nacionalista y exclusivista afinado con la Ley de Moisés y por los profetas hebreos.

:P

Andrés Moreira Valderrama
30/06/2005, 00:39
:!: :idea:

Buen tema.

La Escritura no reconoce otro Dios que Jehová. Es un hecho casi consustancial a la nación hebrea primitiva (hasta la división norte-sur del reino) que se admitiesen cultos idolátricos en forma continua. Baal, Merodac (Marduk), Moloc, etc., fueron ídolos que permearon a la cultura en ciertas ocasiones con más fuerza que en otras. Pero no puede hablarse de rivalidad o competencia por el puesto de divinidad tutelar, no tanto por antagonismo como por la impotencia del ídolo: el ídolo nunca hizo nada, nunca manifestó poder ni dejó testimonio de su divinidad.

La experiencia religiosa práctica del culto a ídolos era una combinación de magia y superstición. La vida hacía absolutamente necesario que se dispusiese de los medios adecuados para dominar las fuerzas que la rodeaban. La religiosidad se centraba en torno a una variedad de actos regulados por largas listas de preceptos, cuyo objeto era llamar la atención de los dioses y lograr que hicieran prósperos los caminos del hombre. En tal religiosidad apenas había algo cuyo objeto fuera mejorar al individuo. La sociedad estableció sus leyes, que recibían una sanción religiosa, pero la atención se dirigía sobre todo hacia las acciones rituales, externas, capaces de lograr que los dioses se mostraran más favorables.

Para que la religión siguiese esta progresión: politeísmo / henoteísmo / monoteísmo, se requeriría que los dioses de las diferentes áreas de la vida humana asociada con la naturaleza (fecundidad, siembra-siega, lluvias, etc.) mostrasen una complejización que converja en deidades cada vez más especializadas y poderosas, pero siempre el ascenso será a partir de "divinidades menores", lo que desde ya es una contradicción de términos: UNA DIVINIDAD NO PUEDE LLEGAR A SER "MAYOR", NO ES PERFECTIBLE. Es inconcebible que un dios menor se haga mayor, niega su supuesta divinidad. Es un asunto ontológico elemental. Si son divinos no pueden haber sido creados. Lo biológico requiere desarrollo, no lo espiritual, lo que trasciende, lo inmanente.

Un dios principal supone jerarquía: un primus inter pares, con lo cual hablamos entonces de politeísmo. En el caso de que uno engendre a otros, el henoteísmo no sería otra cosa sino una reconstrucción de la mitología griega. Sin embargo, un Dios único es excluyente, es absolutamente el otro, de modo que para responder al carácter transitivo que presentas (poli-heno-mono), tendría que haberse deshecho de sus rivales, prevaleciendo sobre ellos. Si acaso nunca existieron esos contendores, no podría caber la transición que postulas; y si el Dios único se sirve de dioses menores lacayos, debiera entonces concederles estatus y reconocimiento, y no impedírselo ni negárselo. La Escritura señala que el Dios único y verdadero incluso desafía a los supuestos dioses, que en realidad no son sino ídolos por naturaleza inertes e ineficaces.

Por último, aún si aceptara la idea del sincretismo como una especie de conformación dialéctica de las divinidades hebreas, este hecho jamás podría explicar el porqué Dios siempre se ha mostrado siempre el mismo en unicidad y omnipotencia, desde aquel Elohim, pasando por Jehová hasta la disposición trinitaria con la que culminó la revelación completa de sí mismo: UN ÚNICO Y SÓLO SOBERANO DEL UNIVERSO.

Por todas estas razones no puedo estar de acuerdo con la evolución ideológica que planteas.

Saludos. :idea: :idea: :idea:

Emeric
30/06/2005, 04:22
:!: :idea:

Buen tema.

La Escritura no reconoce otro Dios que Jehová. Es un hecho casi consustancial a la nación hebrea primitiva (hasta la división norte-sur del reino) que se admitiesen cultos idolátricos en forma continua. Baal, Merodac (Marduk), Moloc, etc., fueron ídolos que permearon a la cultura en ciertas ocasiones con más fuerza que en otras.


Pero no puede hablarse de rivalidad o competencia por el puesto de divinidad tutelar,

Andrés : No mezcles las etapas, por favor.

Gén. 31:19,3032,34,35,; 35:2,4,7, 13,14, dice que Labán, padre de Raquel y Raquel, mujer de Jacob, la familia de Jacob y los que con ellos estaban tenían ídolos, al mismo tiempo que Jacob adoraba a Jehová.
Resulta muy curioso que Jacob no exhortara a los suyos a echar dichos dioses DESDE que tomó a Raquel por mujer en Gén. 29:29 sino que esperó hasta Gén. 35:2 para hacerlo ...

Labán adoraba ídolos, Gén. 31:19, y transmitió su politeísmo a sus hijas Lea y Raquel.

no tanto por antagonismo como por la impotencia del ídolo: el ídolo nunca hizo nada, nunca manifestó poder ni dejó testimonio de su divinidad.



La experiencia religiosa práctica del culto a ídolos era una combinación de magia y superstición. La vida hacía absolutamente necesario que se dispusiese de los medios adecuados para dominar las fuerzas que la rodeaban. La religiosidad se centraba en torno a una variedad de actos regulados por largas listas de preceptos, cuyo objeto era llamar la atención de los dioses y lograr que hicieran prósperos los caminos del hombre.

Andrés : El judaísmo también llama la atención de Jehová para que haga prósperos los caminos del Hombre, Dt. 28:1-14.


En tal religiosidad apenas había algo cuyo objeto fuera mejorar al individuo. La sociedad estableció sus leyes, que recibían una sanción religiosa, pero la atención se dirigía sobre todo hacia las acciones rituales, externas, capaces de lograr que los dioses se mostraran más favorables.


Para que la religión siguiese esta progresión:

Error, Andrés, tú dices "la religión". No. La evolución HEBREA (no de los demás pueblos) : politeísmo/henoteísmo/monoteísmo no presupone ninguna convergencia de dioses de "diferentes áreas" por cuanto Israel no tenía dioses especializados en "diferentes áreas".


politeísmo / henoteísmo / monoteísmo, se requeriría que los dioses de las diferentes áreas de la vida humana asociada con la naturaleza (fecundidad, siembra-siega, lluvias, etc.) mostrasen una complejización que converja en deidades cada vez más especializadas y poderosas,


pero siempre el ascenso será a partir de "divinidades menores", lo que desde ya es una contradicción de términos: UNA DIVINIDAD NO PUEDE LLEGAR A SER "MAYOR", NO ES PERFECTIBLE. Es inconcebible que un dios menor se haga mayor, niega su supuesta divinidad. Es un asunto ontológico elemental. Si son divinos no pueden haber sido creados. Lo biológico requiere desarrollo, no lo espiritual, lo que trasciende, lo inmanente.

Andrés : Esa es tu visión errónea de la evolución politeísmo/henoteísmo/monoteísmo. No es mi visión sino la tuya. Documéntate mejor sobre el verdadero henoteísmo y verás que no es exactamente lo que has escrito.


Un dios principal supone jerarquía: un primus inter pares, con lo cual hablamos entonces de politeísmo.


En el caso de que uno engendre a otros, el henoteísmo no sería otra cosa sino una reconstrucción de la mitología griega.

¡ Terrible error, Andrés, terrible error ! Lee acerca del Panteón de Ugarit (en Siria), lee sobre el henoteísmo EN Israel y descubrirás que en el henoteísmo, el verdadero henoteísmo, (no el que te has inventado tú), los dioses NO engendran a otros dioses sobre los cuales van a dominar. NO. Son dioses PARALELOS, con existencia propia en cada REGIóN o PAíS donde se les rendía culto.



Sin embargo, un Dios único es excluyente, es absolutamente el otro, de modo que para responder al carácter transitivo que presentas (poli-heno-mono), tendría que haberse deshecho de sus rivales, prevaleciendo sobre ellos. Si acaso nunca existieron esos contendores, no podría caber la transición que postulas; y si el Dios único se sirve de dioses menores lacayos, debiera entonces concederles estatus y reconocimiento, y no impedírselo ni negárselo.

Andrés : Tu discurso es un discurso en el aire ya que lo que escribes NO es el verdadero henoteísmo sino tu interpretación errónea, lo que tú crees que es el henoteísmo.Documéntate mejor y corregirás esa perspectiva tan desatinada que has expuesto.


La Escritura señala que el Dios único y verdadero incluso desafía a los supuestos dioses, que en realidad no son sino ídolos por naturaleza inertes e ineficaces.

André LEMAIRE le da el nombre de "monolatría" al monoteísmo ultrarradical que se consolidó en épocas más tardías (profetas) y al cual aludes, Andrés.


Por último, aún si aceptara la idea del sincretismo como una especie de conformación dialéctica de las divinidades hebreas, este hecho jamás podría explicar el porqué Dios siempre se ha mostrado siempre el mismo en unicidad y omnipotencia, desde aquel Elohim, pasando por Jehová hasta la disposición trinitaria con la que culminó la revelación completa de sí mismo: UN ÚNICO Y SÓLO SOBERANO DEL UNIVERSO.

Tu visión es demasiado superficial, rápida y, por lo tanto, inexacta, de un proceso mucho más largo y matizado.


Por todas estas razones no puedo estar de acuerdo con la evolución ideológica que planteas.

Andrés : cuando hayas corregido tu visión errónea sobre el henoteísmo, entonces, estarás de acuerdo conmigo.

Saludos. :idea: :idea: :idea:
________________________

Andrés : la "visión" que tú planteas y que, una vez más, me atribuyes a mí, no es mía. Te recomiendo que leas el excelente libro del historiador André LEMAIRE, intitulado "Naissance du monothéisme" (Nacimiento del monoteísmo").

Si lo consigues en español (no sé si lees el francés), verás las claras respuestas que él aporta a tus interrogantes.

Un saludo. :wink:

Andrés Moreira Valderrama
30/06/2005, 15:20
:!:

Gracias por el tono y por la forma de responder. Es verdad, estas aproximaciones son muy primarias, no sé si superficiales, pero primarias sí. He leído varios textos de egiptólogos en la web, otros más de teólogos y filósofos, y pienso que no estoy tan lejos de lo que sostuve. Quizás deba expresarlo mejor.

Buscando a Lamaire encontré algo que es muy interesante, que me permito poner aquí. Pido excusas.


Una piedra que evidencia la existencia de Jesús sorprende a investigadores

WASHINGTON DC, 24 Oct. 02 (ACI).- Una urna fúnebre vacía de 50 centímetros de largo por 27,5 de ancho, de propiedad de un coleccionista privado israelí, se ha convertido en el centro de interés del mundo arqueológico y bíblico desde que la revista "Biblical Archaeology Review", anunciara un extenso análisis del descubrimiento en su próxima edición.

Según el paleógrafo André Lemaire, de la Universidad de La Sorbona, el osario está datado en el año 63 después de Cristo y se trata de una nueva evidencia histórica de la existencia de Jesús de Nazaret, debido a la curiosa inscripción que aparece en la caja escrita en arameo "Ya` akov bar Yosef akhui di Yeshua" y que Lemaire asegura es auténtica: "Sepultura de Jacobo, Hijo de José, hermano de Jesús".

Lemaire señala que este osario, que se encuentra vacío y es propiedad de un coleccionista que vive en Israel, "proporciona la más sólida mención de la época del Nuevo Testamento a la figura central de la Cristiandad y es el primer descubrimiento arqueológico que corrobora las referencias bíblicas hacia Jesús".

El experto señala que en el siglo I de nuestra era no era usual escribir varios nombres en estas cajas funerarias. De las decenas de osarios encontrados hasta ahora, solamente en dos se hacen referencias a un hermano del muerto.

Por ello, el experto francés interpreta que la palabra ‘Jesús’ que aparece en este osario se debe a que debía ser una persona muy popular o que llegó a representar un papel de cierto relieve en su época.

En este sentido, considera que es muy probable que el osario contuviera los restos del apóstol Santiago (conocido por su nombre hebreo de Jacobo), considerado como uno de los primeros líderes de la cristiandad.

Nombres comunes

André Lemaire reconoce que de los cuarenta mil habitantes que tenía Jerusalén en aquella época, los nombres de Jacobo, José y Jesús eran muy comunes y, desde un punto estadístico, podría haber unos veinte que se llamaran Jacobo y que, además, fueran hijos de José y hermanos de Jesús. Sin embargo, contra esta objeción estadística, Lemaire señala que "es muy dudoso que hubiera un Jacobo que tuviera un hermano que mereciera el honor de ser mencionado en su tumba".

John Meier, profesor de la Universidad Notre Dame, apoya la hipótesis de Lemaire y dice que "por primera vez, se pueden poner las manos en algo próximo a Jesús".


Tienes razón, parece que no hay textos de Lemaire en español.

En todo caso, puedo seguir investigando, pues el tema me apasiona.

Saludos, y gracias por la corrección. :idea: :idea:

Emeric
30/06/2005, 17:30
Gracias, Andrés, por esa información acerca de LE MAIRE y que yo desconocía.

Sobre la historicidad o la no historicidad de Jesús de Nazaret se ha escrito mucho, se sigue y se seguirá escribiendo.

Muchos creen que existió y que fue el gran personaje Dios-Hombre que nos narran los evangelios.

Muchos también creen que existió pero que no fue más que un hombre, sin nada de Dios. Según ellos, Jesús fue deificado, endiosado por sus alegados discípulos y sucesores, en un proceso parecido al de la beatificación y de la canonización tan familiar para nuestros amigos católicos.

Muchos creen que NO existió y que fue pura invención de los judíos para afirmar su idiosincracia nacionalista y política frente al Imperio Romano.

Como vemos, hay de todo un poco.

Vamos a imaginar que sí que existió y que sí que fue el Dios-Hombre que nos muestra la Biblia y que hizo todos esos milagros tan increíbles que la Biblia le atribuye. Imaginemos que fue verdad todo eso : que sanó a miles de enfermos, hizo caminar a montones de paralíticos, le dio la vista a tantos ciegos, hizo hablar a tantos mudos, resucitó a varios muertos, etc., etc.,etc.

Y hoy en el 2005, ¿dónde rayos se esconde Jesús para que nadie lo vea y por qué no hace NINGúN milagro como, supuestamente hizo cuando vivía en Palestina?

Supuestamente, "Jesucristo es el mismo ayer, y hoy y por los siglos", nos asegura Hebreos 13:8.

Pues NO lo parece ...

:P :P :P :P :P

Emeric
17/08/2005, 18:16
Silencio sepulcral ...

:P :lol: :P :lol: :P :lol: :P

Emeric
29/09/2005, 08:10
Los testigos del Ogro Jehová no se dan cuenta del henoteísmo que tan claramente se ve en la Biblia.

jimmy_herp
29/09/2005, 18:38
Emeric... te encuentro toda la razón con respecto a este tema...

Bueno... tú dijiste ke el henoteísmo es la creencia en muchos dioses, pero uno solo SUPREMO...

La Biblia en numerosas ocasiones menciona a otros dioses... incluso se refiere a Satanás como "el dios de este sistema de cosas" y a Jesus en Juan 1:1 lo califica como "un dios" por lo cual claramente la Biblia tiene un caracter henoteista k yo comparto.... es decir creo ke existen más dioses...


Pero como te dije, y tu mismo dijiste... creo k existe uno solo ke es SUPREMO... El Dios Padre, el Dios Verdadero Jehová, el cual se merece toda nuestra devoción y adoración...

Encuentro toda la razon ke la Biblia tiene un carácter henoteísta...

Emeric
29/09/2005, 18:52
En mi epígrafe "Según la Biblia, Jehová, ¿es sólo el Padre" ya demostré, con la Biblia en la mano, que el Nombre de Jehová se usa tanto para el Padre, como para el Hijo y como para el Espíritu Santo.

Así que la Watch Tower está en error al hacerle creer al Mundo entero que Jehová es únicamente el Padre.

jimmy_herp
29/09/2005, 19:19
En mi epígrafe "Según la Biblia, Jehová, ¿es sólo el Padre" ya demostré, con la Biblia en la mano, que el Nombre de Jehová se usa tanto para el Padre, como para el Hijo y como para el Espíritu Santo.

Así que la Watch Tower está en error al hacerle creer al Mundo entero que Jehová es únicamente el Padre.


Nuevamente te sales del tema... es el henoteismo...


atente a lo señalado por el titulo... del epigrafe

Emeric
28/01/2006, 19:47
Jimmy :

Fuiste tú quien habló de "El Dios Padre, el Dios verdadero Jehová".

Por eso reaccioné recordándote que yo ya había abierto un epígrafe demostrando que Jehová NO es sólo el Padre.

Si otro forista desea tocar el tema del henoteísmo ... pues, aquí es ...

Migdol Eder
28/01/2006, 21:00
Tan sólo para agregar a lo citado el Salmo 82, y correlacionarlo con la cita de Juan 10: 34, palabras del propio Cristo.
Debo reconocer que a esos textos me los señalaron los mormones (y que ya conocía todos los que citó Emeric que avalan la concepción henoteísta).
PD: Por favor, recordar que NO pertenezco a ninguna religión ni secta, OK?

Emeric
01/04/2006, 07:12
Cuando la reina de Sabá viajó a Jerusalen para admirar las obras arquitectónicas del rey Salomón, sus posesiones, su gran saber, 1 Reyes 10 nos cuenta que esa soberana se expresó en términos muy cordiales y elogiosos para con su anfitrión.

Ella no era creyente en YHVH, ya que no era hebrea. Pero eso no le impidió hablar de YHVH de manera reverente ante Salomón.

Y le dijo a éste : "Jehová TU Dios sea bendito, que se agradó de ti para ponerte en el trono de Israel; porque Jehová a amado siempre a Israel ..."
1 Rey.10:9. Confirmado en 2 Cr. 9:8.

Fíjense que la reina de Sabá NO le dijo : "Jehová NUESTRO Dios", por cuanto ella de seguro que tenía sus propios dioses, sino que le dijo "TU Dios" (como quien dice NO es el mío; es el tuyo)". Pero reconozco Su existencia, Le respeto y hasta Le bendigo.

Y eso se llama henoteísmo ...

Saludos.:smile:

Migdal Eder
01/04/2006, 09:58
Cuando la reina de Sabá viajó a Jerusalen para admirar las obras arquitectónicas del rey Salomón, sus posesiones, su gran saber, 1 Reyes 10 nos cuenta que esa soberana se expresó en términos muy cordiales y elogiosos para con su anfitrión.

Ella no era creyente en YHVH, ya que no era hebrea. Pero eso no le impidió hablar de YHVH de manera reverente ante Salomón.

Y le dijo a éste : "Jehová TU Dios sea bendito, que se agradó de ti para ponerte en el trono de Israel; porque Jehová a amado siempre a Israel ..."
1 Rey.10:9. Confirmado en 2 Cr. 9:8.

Fíjense que la reina de Sabá NO le dijo : "Jehová NUESTRO Dios", por cuanto ella de seguro que tenía sus propios dioses, sino que le dijo "TU Dios" (como quien dice NO es el mío; es el tuyo)". Pero reconozco Su existencia, Le respeto y hasta Le bendigo.

Y eso se llama henoteísmo ...

Saludos.:smile:


Absolutamente de acuerdo con usted, Emeric. Además, como creo ya le dije, esta reina NO se queda en Israel, sino que vuelve a su tierra, y por ende, a sus dioses, aun habiendo reconocido al Elohim de Israel.
Muy buen epígrafe
Congratulations! jejeje

Emeric
03/05/2006, 17:42
Subo esto para los que todavía confunden monoteísmo bíblico con monolatría ...

Emeric
14/06/2006, 15:58
Como es el caso de los neoarrianos de la Watch Tower ...

Emeric
06/07/2006, 11:26
Como es el caso de los neoarrianos de la Watch Tower ...
Y no solamente ellos ...

Emeric
21/12/2006, 15:39
¿ Más comentarios sobre el henoteísmo en la Biblia ?

Emeric
09/01/2007, 09:05
Aquí te lo subo, NOESDIOS. Estudia bien el tema, y comprendrerás. :yo:

NOESDIOS
09/01/2007, 12:43
Aquí te lo subo, NOESDIOS. Estudia bien el tema, y comprendrerás. :yo:

CREES DE VERDA QUE LA CREENSIA EN UN SOLO DIOS LA TENIA SOLO LOS JUDIOS?¿?¿

HAYYYYY QUE PENA

(QUE SE PUEDE ESPERAR DE UN EX TRINITARIO QUE ASTA SU DIOS TRINO LO ABANDONO Y ESO QUE ES UN DIOS FALSO :grin: )

Emeric
09/01/2007, 17:09
No argumentas ... Puras payasadas. Igual que SWD ... ¿ Dos nombres para el mismo forista ?

NOESDIOS
10/01/2007, 14:22
No argumentas ... Puras payasadas. Igual que SWD ... ¿ Dos nombres para el mismo forista ?

cuando argumento no contestas

asi que mejor ago chistes

Emeric
10/01/2007, 18:04
CREES DE VERDA QUE LA CREENSIA EN UN SOLO DIOS LA TENIA SOLO LOS JUDIOS?¿?¿

HAYYYYY QUE PENA
Se nota que no has leído bien todo el tema arriba. :roll:

NOESDIOS
10/01/2007, 20:22
Se nota que no has leído bien todo el tema arriba. :roll:


la vida es muyyyyyyyyyyy corta para perderla en eso ademas te repites tanto que seguro ya lo se

Emeric
10/01/2007, 20:30
la vida es muyyyyyyyyyyy corta para perderla en eso ademas te repites tanto que seguro ya lo seGracias, de todos modos, por haber subido mi tema automáticamente ...

NOESDIOS
10/01/2007, 20:42
Gracias, de todos modos, por haber subido mi tema automáticamente ...
paeso estamos jajaja que dios me manda alos enfermos no alos sanos jajaja

Emeric
10/01/2007, 20:53
paeso estamos jajaja que dios me manda alos enfermos no alos sanos jajaja
Pues vete a algún hospital; aquí nadie te necesita ... :caked:

NOESDIOS
10/01/2007, 21:17
Pues vete a algún hospital; aquí nadie te necesita ... :caked:

si la vewrda esque tu ya no nesesitas un medico ya ni dios que se te aparersiera dirias menuda borrachera que llebo que ya asta hablo con dios

yodudotududas
11/01/2007, 15:28
Un rabino de serjudio.com dice:

Es decir, de plano la cristiandad en todas sus facciones reconoce un poder antagónico al de Dios, y le asigna un poder similar

Tomemos algunos ejemplos de las escrituras consagradas por el cristianismo, que todos los seguidores de Ieshu veneran como palabras divinamente inspiradas. Veamos: "El que practica el pecado es del diablo, porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. Todo aquel que es nacido de Dios no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios. En esto se manifiestan los hijos de Dios y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia y que no ama a su hermano, no es de Dios." (Libro primero de Juan cap. 3, versos 8 al 10)
"Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero está bajo el maligno" (Libro primero de Juan cap. 5, verso 19)
"esto es, entre los incrédulos, a quienes el dios de este mundo les cegó el entendimiento, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios." (Carta segunda a los Corintios cap. 4, verso 4)
"No hablaré ya mucho con vosotros, porque viene el príncipe de este mundo y él nada tiene en mí." (Libro llamado del evangelio de Juan cap. 14, verso 30)
....
Eso, en cualquier país del mundo se conoce como dos deidades en disputa... ¿no?
Y si son dos deidades... ¿es mono-teísmo?
....
Satanás es un dios, tal como sus textos consagran, poderoso en la Tierra, opuesto a la deidad del bien.

http://serjudio.com/rap901_950/rap904.htm

Saludos

Emeric
11/01/2007, 15:34
Eso no tiene nada que ver con el henoteísmo ... :confused:

Emeric
20/03/2007, 08:49
Subo el tema para los nuevos ... :yo:

Emeric
02/06/2007, 17:32
A ver, amigos ...

Jack Nicholson
19/08/2007, 19:41
Yo tengo entendido que esos otros dioses, son en realidad manifestaciones distintas de una misma deidad: El- Shadai, Yahvé, Elohim, etc.

¿Puede deberse esta interpretación a lo que hacen los hindúes, que creen que todos esos dioses son distintas manifestaciones de una misma realidad?

josell
19/08/2007, 19:53
Yo tengo entendido que esos otros dioses, son en realidad manifestaciones distintas de una misma deidad: El- Shadai, Yahvé, Elohim, etc.

¿Puede deberse esta interpretación a lo que hacen los hindúes, que creen que todos esos dioses son distintas manifestaciones de una misma realidad?
probablemente... pero estoy seguro que no todos. algunos, pueden ser, los que los udeocristianos llaman demonios, o bien, una falsa interpretación de los ángeles... que los llevó a plasmarlos en una estatua.

saludos.

Emeric
20/08/2007, 19:10
Yo tengo entendido que esos otros dioses, son en realidad manifestaciones distintas de una misma deidad: El- Shadai, Yahvé, Elohim, etc.¿ A qué "otros dioses" te refieres ? :confused:

Jack Nicholson
20/08/2007, 19:58
¿ A qué "otros dioses" te refieres ? :confused:

El Shadai, Yahvé, Elohim...

Emeric
21/08/2007, 06:26
El Shadai, Yahvé, Elohim...Dentro de la Biblia, se trata del mismo Dios, YHVH. ¿ Viste la evolución que hubo del concepto del Dios del Tanak, desde el politeísmo de los padres de Abraham ?

politeísmo preabrahámico ( en la familia de Abraham estando en Ur ) > monoteísmo revelado a Abraham > henoteísmo de facto en Israel (libros de Exodo, Deuteronomio, Josué, Jueces, Ruth, 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes > monoteísmo monolátrico de Josías, 2 Reyes ...

Especialistas del A.T. como la profesora y teóloga alemana Michaela BAUKS, a quien conocí personalmente, ya han dado cátedras universitarias dedicadas al henoteísmo, para gran asombro de muchos estudiantes de primer año de Teología, los cuales siempre habían creído lo que les decían sus pastores en sus iglesias : el monoteísmo monolátrico es lo único que se registró en el Tanak. Error. :nono:

Jack Nicholson
21/08/2007, 10:12
¿Emeric, y piensas que ese henoteísmo es equivalente al henoteísmo hindú?

Emeric
21/08/2007, 15:39
¿Emeric, y piensas que ese henoteísmo es equivalente al henoteísmo hindú?El henoteísmo en Israel NO comprende la ecuación El = YHVH = otros dioses. :nono:

Emeric
31/10/2011, 11:19
También cabe señalar que en Esdras 1:1-3, el rey Ciro, de Persia, se expresa como un verdadero henoteísta y hasta casi monoteísta, ya que reconoce que Jehová es el Dios verdadero.
Igual que el rey Darío en Daniel 6:26.A menos que eso sea una proyección etnocéntrica de los judíos, ya que se supone que Ciro tuviera sus propios dioses.

Emeric
09/05/2012, 14:55
¿ Reacciones ?