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Ver la versión completa : toltecas



slimlady
17/02/2003, 21:17
holas espero que me puedan ayudar a conseguir algo del comercio y ceramica de los toltecas se los agradecere muchisimo

cafe20
21/02/2003, 03:01
Te recomiendo este link:

<a href="http://mx.geocities.com/nahuiehekatl/toltecas.htm">http://mx.geocities.com/nahuiehekatl/toltecas.htm</a href>

/foros/images/icons/frown.gif

***
C.....

maferwoman
22/02/2003, 16:55
COMERCIO. La amplitud del mundo tolteca también se refleja en los productos foráneos que llegaban a los habitantes de Tula desde lugares muy alejados del centro de México. El hecho de que casas habitadas por gente común de la ciudad contuvieran materiales exóticos procedentes de tantos lugares distintos resalta la extensión y la fuerza de los sistemas de comercio y tributo de la tierra tolteca.


http://mesoamerica.ilce.edu.mx:84/informacionfase4a.html


Entre otras características los toltecas se distinguen por su arquitectura de templos enormes (más grandes pero menos refinados que los maya); por ser agricultores de maíz y algodón; pulidores de metal que utilizaban para el decoro de ornamentos hermosos de oro y plata; una forma o sistema sofisticado de pictográficos que servía como su escritura; y logros astronómicos.

cariátide22
22/02/2003, 19:20
Qué tal s le echas un vistazo al <font color=blue> www.google.com </font color=blue> /foros/images/icons/smile.gif ? Busca por "cerámica y comercio de los toltecas"...

ESpero que te sirva de ayuda!! Suerte!!

slimlady
22/02/2003, 20:30
muchas gracias por sus respuestas me fueron muy utiles

cafe20
23/02/2003, 02:44
Que bien..

Recuerdo muy bien las piramides de Tula, en Hidalgo, fui hace como cinco años y es realmente impresionante el ver las piramides, los atlantes, algunos codices, y mas el paisaje, en fin.., es un lugar muy ampliamente recomendable..

Aunque Teotihuacan no se queda atras..

http://mexico.gotolatin.com/Attr_s/fotos/tula1.JPG

Los atlantes de Tula

La antigua ciudad de Tula tuvo una gran relevancia histórica en mesoamérica y constituye un importante eslabón en la cadena de civilizaciones del Altiplano Central.
Fundada después de que Teotihuacán fuese destruida, hoy en día es conocida por su pirámide principal Tlahuizcalpantecuhtli, o templo de la estrella matutina, en cuya cúspide se yerguen los famosos Atlantes de Tula. Estatuas de 4,6 metros de altura, representaciones de dioses toltecas, que se cree eran los pilares de un techo de madera que poseía el templo. Podrá subir esta pirámide para observar a los Atlantes de cerca y apreciar todo el complejo arqueológico. Vale la pena mencionar, que sólo han resistido al tiempo algunas de estas estatuas, por lo que varias de ellas han sido reconstruidas.
De las demás edificaciones de Tula quizás la más interesante sea Coatepantli o muro de las serpientes, cuyo nombre proviene de relieves en la cara norte de la pirámide, que muestra a serpientes devorando seres humanos. Cerca, frente al Palacio Quemado, se encuentra el Chacmool, figura reclinada de un sacerdote en cuyo pecho descansa un recipiente en donde se depositaban las ofrendas a los dioses.
La zona arqueológica de Tula, pese a no ser de las más importantes de México, vale la pena visitar al menos por conocer a los maravillosos Atlantes.

<a href="http://mexico.gotolatin.com/Info_s/Books/www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/9709174509/gochiletravelgui">http://mexico.gotolatin.com/Info_s/Books/www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/9709174509/gochiletravelgui</a href>


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cariátide22
23/02/2003, 11:44
Se me va la cabeza....con las ganas que tengo de verlos!!!!
Qué suerteeeeeeeeeeee!!!!!

cafe20
24/02/2003, 04:59
Ya los veras..



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cafe20
25/02/2003, 10:38
Ihcuac tlalixpan tlaneci,
in mtztli momiquilia,
citlalimeh ixmimiqueh
in ilhuicac moxotlaltia.
Ompa huehca itzintlan tepetl,
popocatoc hoxacaltzin,
ompa yetoc notlahzotzin,
noyolotzin, nocihuatzin.

Xopan Cuícatl



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cariátide22
25/02/2003, 11:26
Puedes apostar por ello, basurilla....

cafe20
13/03/2003, 12:12
http://www.mexicocity.com.mx/gif/teothi.JPGPocas ciudades han sido consideradas dignas de ser habitadas por los dioses,
m&aacute;s habituados a las esferas celestes que a los dominios humanos. Teotihuacan
es una de ellas, y para haber alcanzado el rango de ciudad m&iacute;tica tuvieron
que transcurrir mil a&ntilde;os de civilizaci&oacute;n que hoy se respira entre sus
amplias avenidas que marcan los rumbos del universo y cuyo esplendor emana de plazas
y pir&aacute;mides de proporciones cicl&oacute;peas penetrando los muros estucados
de im&aacute;genes primigenias de la naturaleza y figuras de un mundo espiritual
casi olvidado.


Urbe divina y humana, plena de calles y habitaciones, que vivi&oacute; una actividad
ferviente, a la cual entraban y sal&iacute;an hombres y mercanc&iacute;as hacia el
valle de M&eacute;xico, Puebla, Tlaxcala e incluso hasta la Mixteca y Tehuantepec.
&iquest;C&oacute;mo pudo surgir tal prodigio de piedra en un valle que, comparado
con el de M&eacute;xico, aparece yermo, sujeto a las lluvias del temporal y con unos
cuantos pozos de agua?

Estudios arqueol&oacute;gicos han mostrado que Teotihuac&aacute;n era, 600 a&ntilde;os
a.C., una aldea que comenz&oacute; a elaborar objetos de piedra pedernal obtenida
de la zona. El excedente de este producto permiti&oacute; un incipiente intercambio
con otras regiones y posteriormente establecer un eficiente comercio y agricultura
planificada a partir del siglo II a.C. Desde entonces los conocimientos desarrollados
por las culturas precl&aacute;sicas fueron concentr&aacute;ndose en torno a un centro
pol&iacute;tico y religioso que durar&iacute;a hasta el siglo IX de nuestra era.
El grado de refinamiento y difusi&oacute;n de la cultura teotihuacana ha sido calificado
como la &eacute;poca Cl&aacute;sica en la Am&eacute;rica meridional.http://www.mexicocity.com.mx/gif/teo3.JPG
<P ALIGN="RIGHT">La expresi&oacute;n m&aacute;s evidente del paso de las generaciones
y pueblos que habitaron este sitio --a tan s&oacute;lo 50 km al Noreste de la ciudad
de M&eacute;xico-- son los restos arqueol&oacute;gicos de la ciudad y las innumerables
piezas de fina cer&aacute;mica esparcidas por el mundo. El centro ceremonial, trazado
como un gran s&iacute;mbolo de dos ejes; el Norte-Sur denominado Calzada de los Muertos
del que parten, como alas de una mariposa edificios, palacios, plazas y adoratorios.
A la cabeza la gran pir&aacute;mide de la luna y a un costado la mole inmensa de
la pir&aacute;mide del Sol, dualidad creadora de la naturaleza y de los hombres que
levantaron los muros de tezontle, cal y canto.

Siglos despu&eacute;s de abandonada, otros pueblos llamaron al sitio “Ciudad de los
Dioses”, no sin raz&oacute;n, pues su existencia estuvo regida por profundas convicciones
religiosas y normas de vida en torno a los ciclos de la naturaleza, la siembra, la
cosecha, la lluvia y una cosmogon&iacute;a de estrechas relaciones fenomenol&oacute;gicas
cuya expresi&oacute;n calend&aacute;rica y astron&oacute;mica se reflej&oacute; en
la construcci&oacute;n de la ciudad.
http://www.mexicocity.com.mx/gif/teo-parc.JPG


En ello radica la importancia de las pir&aacute;mides, que a diferencia de las
egipcias son escalonadas y se dividen en cuerpos horizontales para servir de plataforma
a un templo. Estos niveles son, adem&aacute;s, elementos simb&oacute;licos de los
supramundos a manera de una monta&ntilde;a metaf&iacute;sica. Su cuadratura es expresi&oacute;n
de una naturaleza dominada, de lo armonioso e inmutable. Sin dejar de ser emulaci&oacute;n
de los cerros (morada del agua) las pir&aacute;mides teotihuacanas hacen de su silueta
un sello de taludes y tableros que se repiten a manera de cantos sagrados.

Al sentido vertical lo complementa su base cuadrangular y su posici&oacute;n precisa
con respecto al trayecto de los astros. En efecto, la orientaci&oacute;n de la Pir&aacute;mide
del Sol tiene una inclinaci&oacute;n de 17&ordm; de la direcci&oacute;n del polo
terrestre, lo que apunta hacia el polo magn&eacute;tico y permite al sol coincidir
en el Cenit del centro de la pir&aacute;mide los d&iacute;as 20 de mayo y 18 de junio.
Son m&aacute;s las caracter&iacute;sticas astron&oacute;micas de esta y otras pir&aacute;mides
mesoamericanas, pero en el caso de Teotihuac&aacute;n, el conjunto de templos y edificios
rodeado por una urbe mimetizada de campo, crean un espacio magn&iacute;fico que permite
establecer v&iacute;nculos olvidados entre el hombre y la naturaleza.
As&iacute; como el sol y el viento de los espacios abiertos impresionan y evocan
el trabajo colectivo, en los edificios de orden civil, palacios, plazas y mercados
nos adentramos a un mundo m&aacute;s rico y cercano. En especial los patios propician
una sensaci&oacute;n de serenidad, como en el caso del perteneciente al palacio de
Quetzalpap&aacute;lotl (ave-mariposa) con sus columnas labradas, cornisas policromadas
y almenas.

http://www.mexicocity.com.mx/gif/piraluna.JPGTeotihuac&aacute;n no s&oacute;lo es una ciudad monumental, sino tambi&eacute;n
un sitio donde la pintura de murales permite discurrir en el mundo de las figuras
m&iacute;ticas, de dioses, jaguares, seres de la noche y cielos acu&aacute;ticos.
El arte teotihuacano no se detiene en lo exterior y crea su microcosmos de vasijas
y objetos ceremoniales que, ensayados por siglos, alcanzaron la perfecci&oacute;n.
Es as&iacute; que la ciudad conten&iacute;a barrios especializados de artesanos que
prove&iacute;an a la ciudad y a zonas tan alejadas como Oaxaca y Yucat&aacute;n.
Asimismo, y como correspond&iacute;a a una ciudad cosmopolita, la ciudad lleg&oacute;
a tener sus barrios de grupos mayas y zapotecas.


Esta presencia teotihuacana entre pueblos alejados tambi&eacute;n cre&oacute;
rivalidades que se acentuaron hacia el siglo VII. Para entonces la urbe que hab&iacute;a
crecido a costa de tierras de cultivo, importaba materia prima y agotaba los recursos
naturales comenz&oacute; a entrar en crisis. Para el siglo IX otras ciudades de tradici&oacute;n
teotihuacana rebasaban a la metr&oacute;poli: Taj&iacute;n, Cholula y Xochicalco.
En lo sucesivo Teotihuac&aacute;n cont&oacute; m&aacute;s el numero de muertos que
la habitaban, pero su presencia se extend&iacute;a a toda mesoam&eacute;rica.

Los grupos que fueron llegando a la regi&oacute;n y establecieron nuevas ciudades
retomaron el modelo teotihuacano y elaboraron una compleja mitolog&iacute;a en torno
a su tradici&oacute;n religiosa. En especial destaca la figura de Ce-Acatl Topiltzin
Quetzalc&oacute;atl en quien se re&uacute;nen la idea civilizadora y el culto agr&iacute;cola;
de igual manera la fuerza fecundadora y destructora del agua se complementa en el
llamado dios Tl&aacute;loc. En uno de los edificios correspondiente al grupo llamado
Ciudadela es posible ver, traducido en piedra y estuco, las figuras labradas de estas
dos deidades.
El efecto de contemplar una urbe semidesierta por los toltecas y m&aacute;s tarde
en los mexicas sugiri&oacute; la idea de los cataclismos, cuya expresi&oacute;n literaria
es la leyenda del Quinto Sol que en suma es la recreaci&oacute;n peri&oacute;dica
del universo y cuyo &uacute;ltimo escenario fue precisamente la ciudad de los dioses.
Cumplido el t&eacute;rmino de esa era, a la llegada de los europeos en el siglo XVI,
los modelos de vida, patrones urban&iacute;sticos, ciclos de producci&oacute;n y
vida social teotihuacana se reflejan a&uacute;n en el espejo de los siglos.